Tα «ιερά φυλακτά» και ''Talisman''

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcWc5jO1gmqWrU8faDabKKNkJbuRTd5tvon4LHAPcjOB9BOH5K7tMBz5yfHjqsI3DzxW9G05oafYagc0Im5SeS6wwoFeEAr0Qkli8zZGdwEXjBg8QrMbapXF_9K_Y0EfRd6SCR_6FKK_HnFPaG53-e_cgvJMIcRRfhLaQFGcfijPQ0mTwX7EwN9A/s732/654.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="732" height="533" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcWc5jO1gmqWrU8faDabKKNkJbuRTd5tvon4LHAPcjOB9BOH5K7tMBz5yfHjqsI3DzxW9G05oafYagc0Im5SeS6wwoFeEAr0Qkli8zZGdwEXjBg8QrMbapXF_9K_Y0EfRd6SCR_6FKK_HnFPaG53-e_cgvJMIcRRfhLaQFGcfijPQ0mTwX7EwN9A/w640-h533/654.png" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Μεταγενέστερα αλλάχτηκε η ονομασία τους σε ''φυλακτά - talisman''. Eίναι ένα <b><u>από τα μαγικά μέσα</u></b>, με τα οποία επιδιώκεται δήθεν είτε η αποτροπή, προληπτικά, κακού, είτε η επίτευξη “αγαθού” και ευδαιμονίας. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Για τον πρωτόγονο άνθρωπο, ο κόσμος ήταν εξαιρετικά γεμάτος ζωή. Το κάθε πράγμα είχε μια δύναμη φυσική και ζωντανή, αόρατη στο ανθρώπινο μάτι. Αυτή η δύναμη είναι η ισχύς, η χάρη στην οποία λειτουργεί η μαγεία. Η δύναμη που περιέχεται σε οποιοδήποτε πράγμα μπορεί να ενισχυθεί με ορισμένες λέξεις  ή τελετουργίες. <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Συνήθως τα φυλαχτά είναι γραφικές παραστάσεις θεϊκών δυνάμεων ή συμβολικών σημείων</span></b>.<br /> Υπάρχουν διάφορου είδους φυλαχτά τα οποίο ''φορτίζονται'' με διάφορες ''δυνάμεις''. <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Αυτές οι δυνάμεις δραστηριοποιούνται με ορισμένα κατάλληλα λόγια, με ορισμένες τελετουργίες ή και με τη χρήση αντικειμένων φορτισμένων με μαγικές ιδιότητες</span></b>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Το τάλισμαν (talisman), είναι μια άλλη ονομασία για το φυλαχτό, δηλαδή για το υλικό αντικείμενο, η ύλη και η μορφή του οποίου παρασκευάζονται τελετουργικά και σύμφωνα με το νόμο των συμβολικών αντιστοιχιών σε συνδυασμό με τη μαγική δράση, με την οποία αποσκοπείται να φορτιστεί και με το σκοπό για τον οποίον θα το χρησιμοποιήσει ο κάτοχός του. Κατά κανόνα τοποθετείται κοντά στον χώρο τον οποίο πρέπει να επηρεάσει η αγαθοποιός του δύναμη, π.χ. στο σώμα, στον αγρό, στη στέγη ενός σπιτιού. <b>Κύρια λειτουργία του είναι να ασκεί μια αυθυποβλητική επίδραση. </b>Για να εκφραστεί και να χαρακτηριστεί με ακρίβεια η δυναμική επίδραση για την οποία κατασκευάζεται κάποιο τάλισμαν, χρησιμοποιούνται σύμβολα με μεγάλη ποικιλία και από κάθε δυνατή πηγή. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Εις την ουσία αυτός που χρησιμοποιεί ένα ''μαγικό φυλακτό'' δεν κάνει τίποτε άλλο απ΄ το να καλεί συνθηματικά κάποια, συγκεκριμένων ιδιοτήτων και επιδόσεων, πνεύματα που εκτελούν κάποια επιθυμία του δημιουργού των ''φυλακτών''.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif; font-size: medium;">ΠΗΓΕΣ: ''Θ.Η.Ε.'', ''</span><span style="font-family: -apple-system, system-ui, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"; font-size: 17px;">Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς'', ''</span><span style="font-family: -apple-system, system-ui, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"; font-size: 17px;">Τάλισμαν, Israel Regardie, εκδ. Έσοπτρον'', ''</span><span style="font-family: -apple-system, system-ui, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"; font-size: 17px;">Οι έλληνες μάγοι, Andre Bernard, εκδ. Εστία'', ''</span><span style="font-family: -apple-system, system-ui, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"; font-size: 17px;">Η Βίβλος του Αποκρυφισμού, Ε.Π.Μπ, Κέδρος, Αθήνα 1995''.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p><br /></div><p></p>

Tα «ιερά φυλακτά» και ''Talisman''

Μεταγενέστερα αλλάχτηκε η ονομασία τους σε ''φυλακτά - talisman''. Eίναι ένα  από τα μαγικά μέσα , με τα οποία επιδιώκεται δ...

Read more »

To «Φυλαχτό όλων των Όντων»

<p> <img height="480" src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/main/public/articles/2022-07-04/Angelos-Plessas_A-Precious-Talisman-For-Athens-%C2%A9-Stelios-Tzetzias-%282%29.jpg?itok=1nUuGauM" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; padding: 4px; text-align: center;" width="640" /></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Φωτό <a href="https://www.lifo.gr/tropos-zois/urban/dyo-nees-toihografies-se-polysyhnasta-simeia-tis-athinas-apo-ti-stegi-toy"><span color="windowtext"><span style="color: #2b00fe;">lifo.gr</span></span></a> -</span></i><span face=""Arial",sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 11.5pt; letter-spacing: 0.35pt; line-height: 16.4067px;"> </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Φυλαχτό όλων των Όντων. © Στέλιος Τζέτζιας<o:p></o:p></span></i></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Τό ἵδρυμα Ὠνάση δέν σταματάει νά μᾶς ἐκπλήσσει δυσάρεστα μέ τήν «καλλιτεχνική» του δραστηριότητα. Τελευταῖο «χτύπημα» ἕνα ἄκρως νεοεποχήτικο ἔργο τέχνης μέ διάφορα ἀποκρυφιστικά σύμβολα στό κέντρο τῆς Ἀθήνας, ἀπέναντι ἀπό τό ἀντικαρκινικό νοσοκομεῖο «Ἅγιος Σάββας».</span></p><a name="more" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a><p style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; text-align: center;"><span style="font-size: large;">☯ ☾ <strong>✌ ⌘ 􀀀 <strong>⍾</strong></strong><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Τί συμβολίζουν αὐτά τά παράξενα σύμβολα; Ἀπό τή συνέντευξη τοῦ Ἀγγέλου Πλέσσα, δημιουργοῦ τοῦ ἐν λόγῳ ἔργου στήν ἱστοσελίδα τοῦ ἱδρύματος, διαβάζουμε:</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Α) τό μπλέ πουλί εἶναι σύμβολο εὐτυχίας ἀλλά καί στίς πρώιμες πολυθεϊστικές  θρησκεῖες εἶναι σύμβολο τοῦ οὐρανοῦ καί φέρνει πάντα νέα γιά τό μέλλον - βλέπε σύμβολο τοῦ Twitter.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Β) ☯ Μετά ἀκολουθεῖ τό κίτρινο ματάκι μέ τό ἀσιατικό Υing Yang σύμβολο τῆς ἀλληλοεξάρτησης· τό κίτρινο εἶναι τό χρῶμα τῆς διανόησης.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Γ) <strong>☾</strong> Ἔπειτα ἔχουμε τά δύο ρόζ φεγγάρια πού εἶναι σύμβολο τοῦ πανσεξουαλισμοῦ καί διευρύνει σύγχρονα θέματα ὅπως ἡ σεξουαλική ταυτότητα.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Δ) <strong>✌</strong> Κατόπιν βλέπουμε ἕνα πορτοκαλί χέρι, σύμβολο τῆς δύναμης· τό πορτοκαλί χρῶμα εἶναι τό χρῶμα τῆς ὑγείας ἀλλά καί τῆς ἐνεργείας.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ε) <strong>⌘</strong> Ὕστερα  ὑπάρχει ἕνα σύμβολο πού εἶναι ταυτόχρονα κελτικό καί ἀφρικάνικο πού εἶναι σῆμα ἀγάπης καί εἰρήνης ἀλλά παράλληλα καί τό σύμβολο command στό πληκτρολόγιο τῆς Apple.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ΣΤ) <strong>􀀀</strong> Στή συνέχεια παρατηροῦμε ἕνα μώβ φίδι μέ ἕνα ποτήρι πού συμβολίζει τήν ἰατρική θεραπεία καί σωματική δύναμη· τό μώβ εἶναι τό χρῶμα τῆς πνευματικότητας.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ζ) <strong>⍾</strong>Τέλος τό πράσινο μανιτάρι κυρίως προσφάτως χρησιμοποιεῖται σάν ἕνα σύμβολο νοητικῆς θεραπείας π.χ. κατά τῆς κατάθλιψης ἀλλά καί σύμβολο τῆς ἀνακύκλωσης καθώς καί τῆς ἀπέραντης δημιουργικότητας· τό χρῶμα πράσινο ἑρμηνεύεται ὡς ἁρμονία καί εὐμάρεια.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Σέ σχετική δημοσιογραφική κριτική διαβάζουμε: «Τό ἔργο ἔχει ἀποτροπαϊκό χαρακτήρα, συνομιλώντας ἔμμεσα μέ τά περίαπτα πού συναντᾶμε ὡς μενταγιόν ἤ κτερίσματα σέ τάφους, καθώς καί μέ τά περιάμματα, τίς βαμμένες κλωστές πού φοροῦσαν στό σῶμα τους οἱ μύστες τῶν ἀρχαίων.» </span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Μέ ἄλλα λόγια, βλέπουμε σέ δημόσια θέα, μία πολυθεϊστική «σαλάτα» μέ πανσεξουαλικά «καρικεύματα», ἕνα «φεστιβάλ» πνευματικότητας καί ἀποκρυφισμοῦ, τό ὁποῖο φυσικά δέν ἐνοχλεῖ, ἐφόσον δέν εἶναι χριστιανικό. Ἄν ὑπῆρχε ἕνα ἀντίστοιχο καλλιτέχνημα μέ σταυρό ἤ μέ μία εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, θά ξεσηκωνόταν ὅλος ὁ ἑσμός τῶν προοδευτικῶν καί ὑλιστῶν τῶν ὁποίων ὁ ὑλισμός ἐξαντλεῖται μόνο ἐναντίον τῆς ὀρθόδοξης πνευματικότητας καί εἶναι ἀπολύτως φιλικός μέ ἄλλου εἴδους πνευματικότητες.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Θά πεῖ κάποιος ὅτι αὐτό εἶναι τέχνη καί ἁπλά σύμβολα καί δέν ἐπηρεάζουν τήν πίστη τῶν ἀνθρώπων. Εἶναι, ὅμως, ἔτσι τά πράγματα;</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Τά σύμβολα ἔχουν δύναμη, ἐπηρεάζουν, ἐμπνέουν ἤ ἀπωθοῦν. Δέν εἶναι ἄνευ σημασίας, οὔτε εἶναι νεκρά. Γιά ἐμᾶς τούς χριστιανούς ὁ σταυρός ἔχει ἁγιαστική δύναμη, γι’ αὐτό καί οἱ συνειδητοί χριστιανοί τόν φέρουμε στό λαιμό μας, μέ τή βεβαιότητα ὅτι μᾶς προστατεύει ἡ χάρη του. Ἀντίστοιχα τά σύμβολα χρησιμοποιοῦνται καί στίς ἄλλες θρησκεῖες καί στόν ἀποκρυφισμό, στή γιόγκα, στίς πολεμικές τέχνες καί σέ κάθε νεοεποχήτικη μέθοδο. Ὅπως ὁ Σταυρός ἔχει ἁγιαστική δύναμη, ἔτσι καί τά ἀποκρυφιστικά σύμβολα κρύβουν δαιμονικές δυνάμεις πού ἐπηρεάζουν ἀρνητικά τούς ἀνθρώπους, ἰδιαίτερα ἐκείνους πού προτιμοῦν νά μένουν μακριά ἀπό τά Μυστήρια της Ἐκκλησίας, τά «ἀλεξικέραυνα» τῶν δαιμονικῶν δυνάμεων.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ὅλες, ὅμως, οἱ δαιμονικές δυνάμεις ἀπενεργοποιοῦνται μπροστά στή δύναμη τῆς ὀρθόδοξης πίστης καί τῶν δικῶν της συμβόλων. Ἐξ οὗ καί ἡ μανία ἀνθρώπων ὄχι ἀλλοπίστων ἤ ἀδιαφόρων ἀθέων, ἀλλά ἐμπαθῶν κατά τῆς χριστιανικῆς πίστης, νά ἐξαφανίσουν τίς εἰκόνες ἀπό τά σχολεῖα καί τά δικαστήρια καί νά γεμίσουν τήν Ἑλλάδα μέ γκράφιτι μέ σατανάδες, κόκκινα ἀγάλματα τοῦ ἑωσφόρου κ.λπ. Εἶναι, λοιπόν, τά σύμβολα κάτι πού δέν πρέπει νά μᾶς ἀφήνει ἀδιάφορους καί ὀφείλουμε νά πιέζουμε μέ κάθε νόμιμο μέσο τούς ὑπευθύνους φορεῖς γιά τό θέμα. Πολύ περισσότερο, ὀφείλουμε νά ἀντισταθοῦμε μέ τή δική μας προσευχή καί πνευματική βελτίωση. Ὅσο περισσότερο ἐνεργοῦν οἱ δυνάμεις τοῦ σκότους, τόσο περισσότερο νά τίς ἀφοπλίζουμε μέ τά ὄπλα τῆς πίστης μας. Ἡ θέαση τέτοιων συμβόλων, αὐτομάτως νά μᾶς φέρνει στά χείλη, στό νοῦ καί στήν καρδιά τήν προσευχή τοῦ Ἰησοῦ, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησόν με, τό μεγάλο ἀντίδοτο κατά τῆς πνευματικῆς δηλητηρίασης.</span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 15px 0px 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="background-color: white; margin: 15px 0px 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: medium;">ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ: </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: Trebuchet MS, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: medium;"><a href="https://www.lifo.gr/tropos-zois/urban/dyo-nees-toihografies-se-polysyhnasta-simeia-tis-athinas-apo-ti-stegi-toy"><b>https://www.lifo.gr/tropos-zois/urban/dyo-nees-toihografies-se-polysyhnasta-simeia-tis-athinas-apo-ti-stegi-toy</b></a></span></span></p>

To «Φυλαχτό όλων των Όντων»

  Φωτό  lifo.gr  -   Φυλαχτό όλων των Όντων. © Στέλιος Τζέτζιας Τό ἵδρυμα Ὠνάση δέν σταματάει νά μᾶς ἐκπλήσσει δυσάρεστα μέ τήν «καλλιτεχνικ...

Read more »

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΣΧΟΛΙΑΣΑΜΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ Π. ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi4Tjr5hdjM16HZSFWGp05tI6neRRO2Y69LkI9HC1kTGWfLxgIjDz7w5LMaA8PO7QDL15SCEoUWOq6BF79pGb3mHuZ4826oNvQQk7GOVtONuzBv_dUdhufmSidyLYS_19QB3pMqAdjuKesoEhGM0jvY1JgFzayXkj3kF4HjoolDGAAr8Y8hjdUrw/s565/2010-12-26_023939.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi4Tjr5hdjM16HZSFWGp05tI6neRRO2Y69LkI9HC1kTGWfLxgIjDz7w5LMaA8PO7QDL15SCEoUWOq6BF79pGb3mHuZ4826oNvQQk7GOVtONuzBv_dUdhufmSidyLYS_19QB3pMqAdjuKesoEhGM0jvY1JgFzayXkj3kF4HjoolDGAAr8Y8hjdUrw/w310-h400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div><span style="font-size: large;"> <br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Μας στέλνουν διάφορα email ερωτώντας το γιατί δεν σχολιάσαμε το βίντεο του π. Σάββα που αναρτήσαμε, παρά γράψαμε μόνον ''χωρίς σχόλια''. Ο λόγος είναι απλός. </span></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πρωτίστως να αναφέρουμε ότι διαφωνούμε με τον τρόπο που χρησιμοποιούν οι κάθε λογής νεοαποτειχισμένοι, δηλαδή να τοποθετούνται για σοβαρότατα θεολογικά και εκκλησιολογικά ζητήματα με βίντεο τα οποία είναι και πολύωρα (το συγκεκριμένο είναι σχεδόν 3 ωρών!!!). Όπως αντιλαμβάνεστε, είναι αδύνατον να σχολιάζεις δια μέσω ενός άρθρου κάθε βίντεο δυο ή τριών ωρών! Ειδικά το συγκεκριμένο, αναφέρει τόσα πολλά ζητήματα τα οποία περιέχουν <u><b>αντιφάσεις, συκοφαντίες, προσωπικές ερμηνείες του π. Σάββα</b></u> κ.α., αλλά  περιέχει και πληροφορίες. Είναι λοιπόν αδύνατον να αναλυθούν σε άρθρο. Αν θέλανε ''διάλογο'' για να συζητηθούν ζητήματα που ενώνουν ή χωρίζουν, όπως πολλάκις λέγουν, έχουμε αναφέρει πως θα μπορούσε να γίνει. Αλλά δυστυχώς οι περισσότεροι νεοαποτειχισμένοι προτιμούν το διαδίκτυο.... Να είναι καλά οι αναγνώστες......</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Θα αναμένουμε το περιβόητο βίντεο που θα αναλύει τα ζητήματα των Γ.Ο.Χ., όπως ήδη προετοιμάζει και αναφέρει ο π. Σάββας, και ελπίζουμε να μην είναι και αυτό τρίωρο!<br /><br /><b>Υ.Γ.</b> Ως συκοφαντίες θεωρούμε τα λεχθέντα περί σχισματικών.... Δεν μας ενοχλεί. Από το 1924 έως σήμερον τα ίδια διαβάζαμε και σήμερα ακούμε.</span></p>

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΣΧΟΛΙΑΣΑΜΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ Π. ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ

  Μας στέλνουν διάφορα email ερωτώντας το γιατί δεν σχολιάσαμε το βίντεο του π. Σάββα που αναρτήσαμε, παρά γράψαμε μόνον ''χωρίς σχό...

Read more »

Και όταν ο ''υιός'' Δημήτριος τιμούσε τον Αθηναγόρα;

<p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqqVioW_MmyLKfYBQ_HbXEB_MNfj-It-9R2cpsszIPo3XGTDFgy4NTTdbkr4R-ZVazsmNT5V_Ioc8klgz9hcFyM-OH2AYbNx3fXU3s8Oh5m38CeN6BtzBZ8wtwhRGoyuG80eFauIN5J1gBKvdHmyvLQ7Sn2G6eSX0QtGu8vXR86rDQr-J2JmJ3A/s632/222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="632" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqqVioW_MmyLKfYBQ_HbXEB_MNfj-It-9R2cpsszIPo3XGTDFgy4NTTdbkr4R-ZVazsmNT5V_Ioc8klgz9hcFyM-OH2AYbNx3fXU3s8Oh5m38CeN6BtzBZ8wtwhRGoyuG80eFauIN5J1gBKvdHmyvLQ7Sn2G6eSX0QtGu8vXR86rDQr-J2JmJ3A/w400-h266/222.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAH8wMNXMy5Ctm0d0AUjh6ods-UTrDO8FLBNglapjgFh-BvcmolVbGbtoiYyOyDbgbuLUtVcLxQXJa8bxfwMuSEHfzFT3sU1ZTGlQhhLOEAFMCPeve3Nbh6Bgkp1QGq-vNQnmCfA27mIV8zLM7vwOjsHltqHfxwJhiUeGgFsILIlBjxUiOjzUnYw/s400/444.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="400" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAH8wMNXMy5Ctm0d0AUjh6ods-UTrDO8FLBNglapjgFh-BvcmolVbGbtoiYyOyDbgbuLUtVcLxQXJa8bxfwMuSEHfzFT3sU1ZTGlQhhLOEAFMCPeve3Nbh6Bgkp1QGq-vNQnmCfA27mIV8zLM7vwOjsHltqHfxwJhiUeGgFsILIlBjxUiOjzUnYw/w400-h281/444.png" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />Διαβάζουμε άρθρο (<span style="text-align: left;"><a href="https://katanixi.gr/oikoymenismos/not-o-yios-vartholomaios-timise-ton-patera-toy-megalo-patriarchi-athinagora/?fbclid=IwAR0y04ka7N6ktm7PdAx6M21Etb3PykIgdLHgFG8-dGK7bz9uv0XpP-fBDn4">https://katanixi.gr/oikoymenismos/not-o-yios-vartholomaios-timise-ton-patera-toy-megalo-patriarchi-athinagora/?fbclid=IwAR0y04ka7N6ktm7PdAx6M21Etb3PykIgdLHgFG8-dGK7bz9uv0XpP-fBDn4</a></span>) από το ιστολόγιο ''Κατάνυξις'' το οποίο αναφέρει τα εξής:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;"><i>«Oι αιρετίζουσες θέσεις και ενέργειες του <a href="https://katanixi.gr/oikoymenismos/p-serafeim-zisis-o-masonos-patriarchis/" rel="noreferrer noopener" style="box-sizing: border-box; color: #b71c1c; text-decoration-line: none;" target="_blank">μασόνου</a> Οικ. Πατριάρχου Αθηναγόρα οδήγησαν τρεις Μητροπολίτες των «Νέων Χωρών» (τον όσιο Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνο Καντιώτη, τον Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιο και τον Παραμυθίας Παύλο), καθώς και <a href="https://katanixi.gr/synergates/p-theodoros-zisis/eisagogika-stin-anairesi-tis-synodikis-egkyklioy-gia-ton-emvoliasmo/" rel="noreferrer noopener" style="box-sizing: border-box; color: #b71c1c; text-decoration-line: none;" target="_blank">όλες Ι. Μονές</a></i><span style="color: #222222;"><i> του Αγίου Όρους (συμπεριλαμβανομένου και του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη), στη διακοπή της μνημονεύσεως του ονόματος του, κατά το διάστημα 1969-1972».</i> </span></div></span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #222222;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;">Kατ΄ αρχάς και πάλιν συμπεριλαμβάνεται ο Γέροντας Παΐσιος, μάλιστα ως ξεχωριστό πρόσωπο </span>(συμπεριλαμβανομένου και του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη), για να τονίσουν για άλλην μίαν φορά το παράδειγμα του ''Αγίου'' που αγιοκατάταξε το Οικ. Πατριαρχείο. </div><div style="text-align: justify;">Σε άλλο όμως άρθρο <a href="https://katanixi.gr/oikoymenismos/not-proti-fora-eortastike-i-mnimi-anathematismenoy-agioy/" target="_blank">https://katanixi.gr/oikoymenismos/not-proti-fora-eortastike-i-mnimi-anathematismenoy-agioy/ </a>διαβάζουμε:<br /><br /><span style="text-align: start;"><i>«Ανάμεσα στις πολλές αγιοκατατάξεις στις οποίες προέβη ο Οικ. πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος στην 30ετή πατριαρχεία του, η αγιοκατάταξη του Κυρίλλου Λουκάρεως είναι από τις πιό προβληματικές». </i><br /><br />Για τον Λούκαρι ήδη έχουν γραφτεί όσα έπρεπε να γραφτούν. Απάντηση δεν είδαμε φυσικά.... Εμείς δεν θα κρίνουμε πάντως ποιοί είναι ή δεν είναι άγιοι. Το ''προνόμιο'' αυτό πέρασε πια στους σύγχρονους αποτειχισμένους! Αυτοί κρίνουν ποιοί είναι ή δεν είναι οι ''προβληματικοί''....</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">Είπαμε σε προηγούμενα άρθρα, απόδειξη για το ότι ο Γέροντας </span>Παΐσιος συμπεριλαμβάνεται στους αποτειχισμένους δεν υπάρχει. Ο ίδιος είχε αποποιηθεί κάτι τέτοιο σε δικά του χειρόγραφα όπως μας λέγει και ο π. Σάββας Λαυριώτης (αναμένουμε την δημοσίευση των χειρογράφων αυτών) στο βίντεο <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_53.html" target="_blank"><b>εδώ</b></a>, αλλά όπως και εμείς έχουμε ήδη δημοσιεύσει.<br />Το παράδοξον είναι το γιατί φωνάσκουν για τον Βαρθολομαίο που τιμά τον Αθηναγόρα, εφόσον και ο Δημήτριος παρομοίως τιμούσε τον προκάτοχό του, ονομάζοντας αυτόν ''μεγάλο'' και ''αοίδιμο''. Και γιατί αναφέρουμε τον Δημήτριο; Διότι συνεχώς μας τονίζουν την ''αποτείχιση'' του Γερόντος Παϊσίου ο οποίος, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, αν όντως είχε διακόψει, επανέφερε το μνημόσυνο επί Πατρ. Δημητρίου, ο οποίος Δημήτριος ανέφερε επίσης εγκώμια για τον Αθηναγόρα δηλώνοντας ότι θα ακολουθήσει και την γραμμή του, ονομάζοντας τον Πάπαν ''Αγιώτατον'' και ''Μακαριώτατον'' και ''αδελφόν σεβάσμιον και πρεσβύτερον'' και ''πρώτον εν ίσοις εν τη καθόλου εκκλησία του Χριστού'', την Παπική παρασυναγωγή ως ''Αγιωτάτη Ρωμαϊκή Εκκλησία'' και ''Πρεσβυτέρα Ρώμη'' κ.α. που θα δημοσιεύσουμε προσεχώς. </div><div style="text-align: justify;">Από τον Δημήτριο και μετά ο Γέροντας (αν.... όντως είχε διακόψει),  ουδέποτε διέκοψε (παύσανε οι αιρετικοί και ο Οικουμενισμός άραγε;) σχέσεις μαζί τους. Οπότε ποιός ο λόγος που μας το τονίζουν συνεχώς; Τον λόγο τον εξηγήσαμε σε προηγούμενα άρθρα....</div></span></span></span><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #222222;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span></span><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_53.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: large;"><b>ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ......</b></span></a></p><p><span style="background-color: white;"><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: large;"></span></span></p><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><div style="text-align: right;"><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/07/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/2_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"> π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: #333333;">  </span><span style="color: #2b00fe;"><b>π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: #333333;">   </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/5.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: large;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">Για την ''αποτείχιση'' του π. Παΐσίου.</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</span></b></span></a></p><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΕ Ο Π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div></div><span style="text-align: start;"><br /></span></div>

Και όταν ο ''υιός'' Δημήτριος τιμούσε τον Αθηναγόρα;

Διαβάζουμε άρθρο ( https://katanixi.gr/oikoymenismos/not-o-yios-vartholomaios-timise-ton-patera-toy-megalo-patriarchi-athinagora/?fbclid=IwA...

Read more »

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ......

<p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yGaS1nKnUhc" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br /></p>

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ......

Read more »

Ας μη χάνουμε το θάρρος μας

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_cmMXDtiPybV9GDVThfqEsMpQyr1rTG_fMTt4dATtVN3g4AVIW0uyptISJhbs9M9l-6dAHXjGeFMyX7ckISE85Jzx0tGeJ6NUqT_AaHFS9tHLyaxsizpcs58m2i1V-snrIUHNqz5vWbLjuiKtrrLlK0P475WU2W3D7Ltw9MRAs7SIKcwCk9-yoA/s521/1111.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="521" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_cmMXDtiPybV9GDVThfqEsMpQyr1rTG_fMTt4dATtVN3g4AVIW0uyptISJhbs9M9l-6dAHXjGeFMyX7ckISE85Jzx0tGeJ6NUqT_AaHFS9tHLyaxsizpcs58m2i1V-snrIUHNqz5vWbLjuiKtrrLlK0P475WU2W3D7Ltw9MRAs7SIKcwCk9-yoA/s16000/1111.png" /></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>(Ι. Χρυσοστόμου)</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_31.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«Κανείς δεν θα μπορούσε να υπομείνει την δυστυχία, αν αυτή διατηρούσε και στην συνέχεια την ίδια βιαιότητα που είχε στο πρώτο χτύπημα»</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_4.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Πιστεύεις πως η ζωή είναι απαλλαγμένη από τον πόνο;</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/06/blog-post_74.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ὁ μὲν οὖν σοφὸς ἀνὴρ ἑαυτὸν ἀναμιμνῄσκει διὰ παντὸς ὧν ἐνδέχεται παθεῖν» </span></b></a></div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></b><br /><p></p>

Ας μη χάνουμε το θάρρος μας

(Ι. Χρυσοστόμου) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ «Κανείς δεν θα μπορούσε να υπομείνει την δυστυχία, αν αυτή διατηρούσε και στην συνέχεια την ίδια βιαιότητα πο...

Read more »

Η πίστη δεν μας δίνει το δικαίωμα να φερόμεθα ως ''κριτήριο ορθοδοξίας''

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiagYgSAbAIkP3hIfGIsLUK8a2IGOiIaIjPFdIZGnafpaFR5b3FSwDUWluXyUUY-fYQZdUGEA8o3yuhtyJEntC5P6RZg3WzvGK-jStScXpuIwkJSACba8dEgiAxhnfYR5pkIy1T_MtPshSfLxtQPTrWamgh_nmkXXjxDOMXNhN9XBfWMW01yNdKMA/s700/332.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="700" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiagYgSAbAIkP3hIfGIsLUK8a2IGOiIaIjPFdIZGnafpaFR5b3FSwDUWluXyUUY-fYQZdUGEA8o3yuhtyJEntC5P6RZg3WzvGK-jStScXpuIwkJSACba8dEgiAxhnfYR5pkIy1T_MtPshSfLxtQPTrWamgh_nmkXXjxDOMXNhN9XBfWMW01yNdKMA/s320/332.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Όταν ο πειρασμός σου υποβάλλει να πράξεις μία φανερή αμαρτία τότε αυτό είναι εξ΄ αριστερών πειρασμός.</span></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: justify;">Όταν παρουσιάζεται με το ένδυμα του ''αγαθού σκοπού'' ή του ''αναγκαίου κακού'' τότε είναι εκ δεξιών. Νομίζει τότε ο εγωιστής και ο μισαλλόδοξος ότι είναι ''ζηλωτής του Θεού''! Η σκληρότητα καλύπτεται με το ένδυμα της ''ακρίβειας'' ή της ''ειλικρίνειας''. Ο ανελεήμων προβάλλεται ως ''ακέραιος'' και ''ακριβολόγος''!</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: justify;">Η ταπείνωση δεν είναι λογισμοί ταπεινώσεως, ούτε βέβαια λόγοι ταπεινόσχημοι και σχήματα ευσεβείας.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: justify;">Η ταπείνωση προέρχεται από την απλή καρδιά και δεν συγκρίνει τον εαυτό της με τους άλλους, αλλά με την άπειρη καθαρότητα και αγιότητα του Θεού.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: justify;">Η ταπείνωση εκφράζεται με το πνεύμα της μαθητείας.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: justify;">Κάποιοι νομίζουν ότι τα εξωτερικά έργα, ή η εξωτερική ησυχία, ή ένας υποτυπώδης ''αγώνας για την πίστη'', τους καθιστούν κριτές της οικουμένης και πολλές φορές λένε: «συγχωρέστε με αδελφοί» ή «εγώ ο αμαρτωλός» αλλά δεν το εννοούν.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: justify;">Η πίστη δεν μας δίνει το δικαίωμα να φερόμεθα ως ''κριτήριο ορθοδοξίας'' ή ως ''ιεροεξεταστές''. Είναι θαυμαστό το πως η αίσθηση ότι ''ομολογούμε'' την πίστη ή ότι ''υπερασπιζόμεθα'' την παράδοση αγκιστρώνεται στον πιο ασυμβίβαστο εγωισμό. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #050505;">Όταν δεν υπάρχει η αληθινή ταπείνωση, η καρδιά γίνεται σκληρή σαν πέτρα, βυθίζεται στην άβυσσο της αμετάπειστης γνώμης, κάποτε και της αγνωμοσύνης </span><span style="color: #2b00fe;">(1)</span><span style="color: #050505;">. Και αυτό είναι που ονομάζουμε πλάνη!</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #050505;"><br /></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start;"><span style="color: #2b00fe;">(1) </span></span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start;">Η αγνωμοσύνη οφείλεται κυρίως στη φιλαυτία με την οποία ο αγνώμων, κρατεί μία εχθρική στάση απέναντι στον ευεργέτη του, μη θέλοντας να παραδεχθεί ότι δεν μπορούσε να υπερβεί τις αντίξοές του συνθήκες με μόνες τις δικές του δυνάμεις. Η αγνωμοσύνη (ή αχαριστία), ως αντίθετο της ευγνωμοσύνης, μαρτυρεί αγενή ψυχή και ποταπό φρόνημα: «Ο γαρ περί τον ευεργέτην αχάριστος, τι άν γένοιτο ποτέ περί τούς άλλους;», ερωτά ο ιερός Ιωάννης Χρυσόστομος. Οι αγνώμονες θεωρούνται και από αυτά τα ζώα κατώτεροι, αφού μερικά από αυτά, εκδηλώνουν την ευγνωμοσύνη τους προς τον άνθρωπο κατά τρόπο συγκινητικό. Έπειτα, οι αγνώμονες όχι μόνο επιδεικνύουν κακό παράδειγμα γενικώς, αλλά και απογοητεύουν όσους προτίθενται να ευεργετήσουν.</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: #050505;"><br /></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: #050505;"><br /></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></p><p style="text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_67.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><b>«Οἱ ἀνόητοι ζηλωτές συμπεραίνουν ὅτι πρωταρχική αἰτία τοῦ ζήλου τους εἶναι ἡ πίστη...»</b></span><span style="color: #333333;"> </span></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΟΗΤΟ ΖΗΛΟ! (AΓ. ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_91.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«....κατά τούτο διαφέρει ο υποκριτής του αληθούς ζηλωτού»</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/06/blog-post_31.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ)ΣΕΜΝΟΠΡΕΠΕΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_88.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι ταπεινολόγοι......</span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΟΛΟΣ ΚΑΙ ΝΟΣΗΡΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φανατισμός και ανεκτικότητα</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....</span></span></b></a></p></div></div>

Η πίστη δεν μας δίνει το δικαίωμα να φερόμεθα ως ''κριτήριο ορθοδοξίας''

Όταν ο πειρασμός σου υποβάλλει να πράξεις μία φανερή αμαρτία τότε αυτό είναι εξ΄ αριστερών πειρασμός. Όταν παρουσιάζεται με το ένδυμα του ...

Read more »

Η ελληνική παρουσία στην κεντρική Ασία και Κίνα – υπ. Δρ. Τζένζεν Γιού

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivNMwN4FoloeEOz-i12m9lVWsK0FUT0__DPGkHxXgCvvdflJaHV-QV5s5tnW2Vp3Q_VImsM-EkZR7zstQ3lmbQzEAhF7I0Mli1_GNRk_izgi0j38gyeVBcd7W8UOpONNj9F7FUVTFRHbT0GztO9dpew5gOjnzMVzUXTGFNRF0EkHpmGGJQaJbhSQ/s1116/333.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="1116" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivNMwN4FoloeEOz-i12m9lVWsK0FUT0__DPGkHxXgCvvdflJaHV-QV5s5tnW2Vp3Q_VImsM-EkZR7zstQ3lmbQzEAhF7I0Mli1_GNRk_izgi0j38gyeVBcd7W8UOpONNj9F7FUVTFRHbT0GztO9dpew5gOjnzMVzUXTGFNRF0EkHpmGGJQaJbhSQ/w640-h323/333.png" width="640" /></a></div><br /><b>EΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ! ΔΕΙTE ΤΟ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:</b> <a href="https://youtu.be/kibgcnfZ-sQ"><b>https://youtu.be/kibgcnfZ-sQ</b></a><p></p>

Η ελληνική παρουσία στην κεντρική Ασία και Κίνα – υπ. Δρ. Τζένζεν Γιού

EΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ! ΔΕΙTE ΤΟ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ: https://youtu.be/kibgcnfZ-sQ

Read more »

Σχόλιο στην ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Θεσσαλονίκης κ. Γρηγορίου

<p style="text-align: right;"><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOTNQXSMrINX_P-mChUJcZ2pQ3Kw_kNhM_jIVECjFMgIwawCFVdxz9_CDYQoG5nwddnpMp6gLrvvCuVrhQyHPqkwEwxK3dOLxi1XPuDyXV0Ho3yas3VQdfske-qZ-6KNO-tLlKrTePZOEOquww4SOCzbsiwJuB0sJAqTpMMZ2cIO_mvXZ9JOPF3w/s750/4333.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOTNQXSMrINX_P-mChUJcZ2pQ3Kw_kNhM_jIVECjFMgIwawCFVdxz9_CDYQoG5nwddnpMp6gLrvvCuVrhQyHPqkwEwxK3dOLxi1XPuDyXV0Ho3yas3VQdfske-qZ-6KNO-tLlKrTePZOEOquww4SOCzbsiwJuB0sJAqTpMMZ2cIO_mvXZ9JOPF3w/w640-h426/4333.jpg" width="640" /></a></i></div><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /><div style="text-align: right;"><i>Νικολάου Μάννη</i></div></i><p></p><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large; text-align: start;">Στην ιστοσελίδα της Μητροπόλεως Γ.Ο.Χ. Αττικής (και συγκεκριμένα εδώ:</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.imab.gr/index.php/latest-news/2450-arxieratiko-sylleitourgo-stin-panagia-soumela-aspropyrgou&source=gmail&ust=1658311339813000&usg=AOvVaw03XKj-UHEPlRX4iP7pQPwR" href="https://www.imab.gr/index.php/latest-news/2450-arxieratiko-sylleitourgo-stin-panagia-soumela-aspropyrgou" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.imab.gr/<wbr></wbr>index.php/latest-news/2450-<wbr></wbr>arxieratiko-sylleitourgo-stin-<wbr></wbr>panagia-soumela-aspropyrgou</a><span style="font-size: large;"> ) </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">διαβάζουμε μεταξύ άλλων και τα εξής: </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"<i>Την διακονία του λόγου ανέλαβε ο Σεβασμιώτατος Θεσσαλονίκης κ. Γρηγόριος, ο οποίος αναφέρθηκε αρχικά στον μαρτυρικό θάνατο και στην αγιότητα και εν συνεχεία στη σημασία της εν αγάπη σχέσης με τους ανωτέρους και τους κατωτέρους.  Συγκεκριμένα, ανέφερε ότι το μαρτύριο δεν αποτελεί προϊόν της ανθρώπινης βούλησης, αλλά δωρεά του Θεού. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι αφενός πολλοί Άγιοι θέλησαν να μαρτυρήσουν για τον Χριστό, αλλά δεν έτυχαν αυτής της μαρτυρικής τιμής, αφετέρου πολλοί έφθασαν ως το μαρτύριο επειδή πίστευαν ότι θα τα καταφέρουν, αλλά απέτυχαν. Η Αγία Κασσάνδρα, λοιπόν, οδηγήθηκε στο μαρτύριο διότι την αξίωσε ο Θεός. Πρώτα, όμως, είχε ετοιμασθεί δια της αγιότητος. Η αγιότητα αποτελεί το κλειδί για την βασιλεία των Ουρανών. Ο Άγιος βλέπει τον Θεό από αυτή την ζωή, και ως εκ τούτου θα Τον δει και στην άλλη. Ο Άγιος, επίσης, επειδή ακριβώς αισθάνεται την παρουσία του Θεού, έχει βεβαιότητα πίστεως. Είναι βέβαιος για κάτι αν είναι αρεστό ή δυσάρεστο στον Θεό. Η Αγία Κασσάνδρα όταν κλήθηκε να μαρτυρήσει, ήταν βέβαιη ότι χύνοντας το αίμα της θα οδηγηθεί στην σωτηρία. Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο Σεβασμιώτατος είπε ότι η κόλασή μας ή ο παράδεισός μας εξαρτάται από το κατά πόσο μπορούμε να σχετισθούμε σε σχέσεις αγάπης με τους ανωτέρους μας και τους κατωτέρους μας. Τους μεν ανωτέρους πνευματικά, πολιτισμικά, γνωσιακά οφείλουμε με αγάπη να τους συγχαίρουμε για την ανωτερότητά τους και να μιμούμαστε τα καλά τους έργα, τους δε κατωτέρους να τους περιβάλλουμε με αγάπη και να τους βοηθούμε να ανέβουν. Κλείνοντας, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε η Αγία να πρεσβεύει και να δίνει χαρά σε όλους μας</i>".</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Πρώτα από όλα πρέπει να συγχαρούμε θερμώς τον Σεβασμιώτατο διότι ομολόγησε μία μεγάλη αλήθεια! Και αυτή είναι πως όσοι αξιώνονται του μαρτυρίου το οφείλουν στον Θεό, διότι το μαρτύριο όντως είναι μία δωρεά του Θεού και όχι προϊόν της ελεύθερης βούλησης. </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Φιμώνονται λοιπόν οι σημερινοί αγιομάχοι (κυρίως εκ του χώρου των νεοαποτειχισμένων) που πολεμούν την αγιότητα των υπέρ Πίστεως πρώτον, αλλά και Πατρίδος, μαρτυρησάντων Κυρίλλου Λουκάρεως και Χρυσοστόμου Σμύρνης, του δευτέρου μάλιστα υποφέροντος με την δύναμη του Θεού φρικτών μαρτυρίων.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ως προς την σχέση όμως μεταξύ "ανωτέρων" και "κατωτέρων" ας μας επιτρέψει ο Σεβασμιώτατος να εκφράσουμε κάποιες απορίες, όχι κακοπροαίρετα.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Υπάρχουν "ανώτεροι" και "κατώτεροι" στην Εκκλησία; Και αν ναι, με ποια κριτήρια κάποιος θα τους διακρίνει και θα φερθεί αναλόγως χωρίς να πέσει στην υπερηφάνεια, την περιφρόνηση ή και τον φθόνο; Μήπως θα ήταν ορθότερο να φερόμαστε σε όλους το ίδιο; Δηλαδή σαν να είναι όλοι ανώτεροί μας, όπως μας διδάσκουν οι Πατέρες; Και αυτό για να μη μπούμε σε διαδικασία σύγκρισης με τους </span><span style="font-size: large;">συνανθρώπους</span><span style="font-size: large;"> μας. Όλους αφενός μεν να τους αγαπούμε και να τους βοηθούμε, αφετέρου δε κάθε καλό που βλέπουμε σε αυτούς να το μιμούμαστε.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Πάντως ευχαριστούμε τον Σεβασμιώτατο για την σημαντική ομιλία του! </span><span style="font-size: large;">  </span></div>

Σχόλιο στην ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Θεσσαλονίκης κ. Γρηγορίου

Νικολάου Μάννη Στην ιστοσελίδα της Μητροπόλεως Γ.Ο.Χ. Αττικής (και συγκεκριμένα εδώ: https://www.imab.gr/ index.php/latest-news/2450- arxier...

Read more »