ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Σιγίλλιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Ἱερεμίου (Β΄) καί τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας Σιλβέστρου πρός τούς Ὀρθοδόξους τῆς Μικρᾶς Ρωσίας, κατά τῆς παπικῆς περί τό ἡμερολόγιον καινοτομίας.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEgNbmXC-TR4Tit2f6CXUIfEwOYj_n3iNvhGtZY6svnGElxNsac7y2DFjYtZY5upyPdTvhHmys8IpFvyqmqLQSzgfpaFZpG_McA84wC9TOLmAdNWyHLZDYgS3uYCgxHZlWl2bknVB0fB5D/s1600/2014-07-22+02_04_44-%CE%9A%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CF%85%CE%B2%CE%AC%CE%B4%CE%B5%CF%82+%CE%A6%CE%B8%CE%B9%CE%BD%CF%8C%CF%80%CF%89%CF%81%CE%BF-%CE%A7%CE%B5%CE%B9%CE%BC%CF%8E%CE%BD%CE%B1%CF%82+2013.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEgNbmXC-TR4Tit2f6CXUIfEwOYj_n3iNvhGtZY6svnGElxNsac7y2DFjYtZY5upyPdTvhHmys8IpFvyqmqLQSzgfpaFZpG_McA84wC9TOLmAdNWyHLZDYgS3uYCgxHZlWl2bknVB0fB5D/s1600/2014-07-22+02_04_44-%CE%9A%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CF%85%CE%B2%CE%AC%CE%B4%CE%B5%CF%82+%CE%A6%CE%B8%CE%B9%CE%BD%CF%8C%CF%80%CF%89%CF%81%CE%BF-%CE%A7%CE%B5%CE%B9%CE%BC%CF%8E%CE%BD%CE%B1%CF%82+2013.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
+Ἱερεμίας ἐλέῳ Θεοῦ ἀρχιεπίσκοπος Κων/πλεως νέας Ρώμης καί
Οἰκουμενικός Πατριάρχης,</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
+Σίλβεστρος ἐλέῳ Θεοῦ πάπας καί πατριάρχης τῆς μεγάλης
πόλεως Ἀλεξανδρείας καί κριτής τῆς Οἰκουμένης.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
    Ἐνδοξότατε, ἐκλαμπρότατε, εὐσεβέστατε καί ὀρθοδοξότατε αὐθέντα καί δέσποτα Ὀστροβίας, ἀρχηγέ Λιτβανίας καί Κιοβίας καί κριτά Βλαδιμηρίας, καί οἱ λοιποί ὀρθοδοξότατοι καί εὐσεβέστατοι δεσπόται καί ἄρχοντες πάσης τῆς μικρᾶς Ρωσίας, υἱοί κατά πνεῦμα ἀγαπητοί τῆς ἡμῶν μετριότητος χάριν, ἔλεος, εἰρήνην, εὐλογίαν, ῥῶσιν, ψυχῆς τε καί σώματος, καί πᾶν εἴ τι ἄλλον ἀγαθόν καί σωτήριον παρά Θεοῦ Πατρός καί Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῆναι τῇ δεσποτικῇ ὑμῶν καί παντί τῷ ὑφ' ὑμῶν χριστωνύμῳ πληρώματι εὐχόμεθα.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
    Ἔφθασε καί εἰς τάς ἀκοάς τῆς ἡμῶν μετριότητος καί πάσης τῆς περί αὐτήν ἱερᾶς τῶν ἀρχιερέων συνόδου, ὅτι καί ἡ αὐτόθι τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ἡ τῇ αὐτοῦ προνοίᾳ καί χάριτι, μέχρι τοῦ νῦν διατηρουμένη ἀκύμαντος καί ἀστασίαστος, στάσεως οὐ μικρᾶς πρό ὀλίγου καί ταραχώδει συνεταράχθη συγχύσει. Τό δ' αἴτιον, ὅτι καί πάλιν ἡ ἐκκλησία τῆς πρεσβυτέρας Ρώμης, ὥστε ταῖς παραλόγοις καί ἀθέσμοις καινοτομίαις χαίρουσα, τοῖς περί αὐτήν ἀστρονόμοις ἀπερισκέπτως συνήνεσε, καί προφανῶς συγκεχώρηκεν. Ὡσάν τό μέν ἐπικρατῆσαν πασχάλιον τῶν χριστιανῶν εἰς οὐδέν λογισθείη ὡς σφαλερόν καί ἀβέβαιον, (ὅπερ μετά τῶν ἁγίων ἀπό τῆς ἐν Νικαίᾳ Συνόδου καί μέχρι τοῦ νῦν οἵ τε τῆς Νέας Ρώμης τῆς καθ' ἡμᾶς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας ὑπήκοοι καί οἱ τῆς παλαιᾶς Ρώμης ἔστερξαν τε ἐκράτησαν, ὡς καρδίας θεωρηθέν καί παρ' ἁγίων καί θεοσόφων ἀνδρῶν τυπωθέν ἄριστα, εἰς κανόνιον θαυμάσιον), ἀντισαχθείη δέ παρ’ αὐτῶν ἄλλο νέον, ὡς αὐτοῖς δοκῇ, οὕτω πως βέλτιον. Οὗ δή γενομένου, τάς μέν ἑορτασίμους ἡμέρας συνέβη πάσας ἀνατραπῆναι, μάλιστα δέ τήν σεβασμίαν τε καί σωτήριον ἡμέραν τοῦ ἱεροῦ Πάσχα, ἡμᾶς δέ τούς εὐσεβεῖς καί Ὀρθοδόξους συγχύσεσι περιπεσεῖν καί ἀθυμίαις. Τοιγαροῦν, ἡ μετριότης ἡμῶν, χρέος ἔχουσα ἀπαραίτητον, τό ἐς ἀεί προνοῆσθαι καί ὑμῶν, ὡς λόγον τῷ Θεῷ ἀποδοσουσαν, διάσκεψαμένη συνοδικῶς, παρόντος καί τοῦ ἁγιωτάτου πατριάρχου Ἀλεξανδρείας τοῦ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι ἀδελφοῦ καί συλλειτουργοῦ, γράφοντος πρός ὑμᾶς καί ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι, ὑφηγεῖται καί διατάττεται:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
    ἵνα γινώσκητε καί ὁμολογῆτε, μηδέν ἀνεχόμενοι, ὡς οὐκ ἔστιν ἀσύστατον τό παρ' ἡμῖν παλαιόν Πασχάλιον καί Ἑορτολόγιον ἀλλά καί ἀκόλουθον τοῖς ὁρισθεῖσι παρά τῶν ἐν Νικαίᾳ ἁγίων ἀνδρῶν, καί ἀκριβῶς ἐξετασθέν παρά θεοσόφων ἁγίων ἀνδρῶν, ἐσκεμμένων τε καί ἐπιστημόνων, τοῖς εὐσεβέσι ἐκδέδοται τυπωθέν· καί οὐδέποτε ἀθετηθέντος, ἔς ἀεί διαμένῃ φιλάττον τήν τάξιν ἥν ἔλαχεν, τεσσάρων γάρ ὄντων τῶν τοῦ Πάσχα διορισμῶν, ὥς ἐν αὐτῷ τῷ κανονίῳ πλατύτερον γνώσεσθε, μετ' ἐπιμελείας αὐτό σκεπτόμενοι.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
    Ὁ πρῶτος (ὅρος) ἐντέλεται, ὅτι δεῖ μετά ἰσημερίαν ἐαρινήν τό Πάσχα ἐπιτελεῖν, ὁ δεύτερος (ὅρος), ὅτι οὐ τήν αὐτήν ἡμέραν τῆς ἰουδαϊκῆς τελετῆς, ὁ τρίτος, ὅτι οὐ αὐτήν μετά ἰσημερίαν (μόνον) ἀλλά τήν πρώτην μετά ἰσημερίαν πανσέληνον, ὁ δέ γε τέταρτος, ὅτι καί τῇ μετά τήν ἰσημερίαν πανσέληνον .... τῆς ἑβδομάδος πρώτῃ (ἡμέρᾳ Κυριακῇ).</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
     Ὅθεν ὅλως μηδείς νομισάτω, ὅτι διέλαθε τῶν παναρίστων ἐκείνων Πατέρων καί διδασκάλων ἡμῶν τό δοκοῦν τοῦτο λάθος, ἵνα παρά τοῖς νῦν ἀστρονόμοις τύχῃ βελτίονος διορθώσεως. Καί γάρ ἐκεῖνοι διά τῷ καλούς καί ἐπιστήμονας εἰδέναι ταῦτα, ὡς πάσης σοφίας καί μαθηματικῆς ἐπιστήμης ἔμπλεοι, καί βίον ἔσχον θεόληπτον καί ἀνθρώπινον καί τήν ἀρετήν δίκην ἡλίου διαλάμπουσαν, καί τόν τῆς ψυχῆς αὐτῶν ὀφθαλμόν ἐπιφωτίζουσαν.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
    Τούτων οὖν οὕτως ἐχόντων καί καλῶς παρά τῶν ἁγίων θεωρηθέντων καί τεθέντων, ὄντως ὑπέρ τοῦ δέοντος καί τῆς ἀληθείας ἀφηρέθησαν αἱ δέκα ἡμέραι τοῦ Ὀκτωβρίου μηνός παρά τῶν ἀστρονόμων τῆς Παλαιᾶς 'Ρώμης, ἀρξαμένοις διακρῖναι ἀπό τῆς μετά Νίκαιαν γενομένης (καθάπερ εἴρηται διασκέψεως, καί τοῦτο γάρ πρός τοῖς ἄλλοις ἡ παλαιά 'Ρώμη κατετόλμησε τήν ἀφαίρεσιν τῶν δέκα ἡμερῶν ποιήσασα, ἤ μᾶλλον ἀπό τήν μετά σκέψεως πνευματεμφόρου ἀποφανθείσης ἀσφαλοῦς τάξεως σύγχυσιν, ἐν ἑαυτῷ περιέχει τήν ἀνατροπήν, ἀναλογιζόμενόν τε καί ἀναθεωρούμενον.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
    Εἰ γάρ δι' ὅλων 1134 ἐν δέκα αὐτῶν, νυχθήμερον ἕν πλῆρες συνάγεται, ὥς δοκεῖ τι οὐδέν αὐτῶν, εὔδηλον πάντως, ὅτι ἀπό τῆς πρώτης συνόδου μέχρι τοῦ νῦν ὄντων ἐτῶν 1265, τριακοσίων δέκα καί ὀκτώ πρό αὐτῆς παρεληληθότων ἀπό τῆς Χριστοῦ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν γεννήσεως ἡμέρας, μόνον ἐννέα καί ὥρας δέκα σύν στιγμαῖς λ καί δ (34 λεπτά), συμποσούμεναι καθεστήκασι καί τῷ ούδέν. Εἰ δέ πάλιν δι' ὅλων μόνων ρ καίκ (120) χρόνων ὡς
.... αὐτῶν ἔδοξεν, νυχθήμερον ὁλόκληρον γίγνεται, ἡμέραι πλήρεις δέκα
συνάζονται καί ὧραι δεκατρεῖς. Αἱ δέ τοιαῦται ἀναμετρήσεις, ἀμφότεραι οὐ καθ' ἑαυτάς
μόνον εὑρίσκονται στασιάζουσαι, ὡς ἀλλήλαις ἀντικείμεναι, ἡμῶν ἔλαττον μέν τῶν
δέκα ἡμερῶν, ἡ δέ πλεονάζουσα ἀλλά καί τούς περί τήν μαθηματικήν καί ἀστροθεάμονα
ἐπιστήμην δεινούς, τόν μέγα φημί, Πτολεμαῖον καί τούς ἄλλους ἐσφαλμένον εὑρίσκοντες,
θεωρούμεναι καί ποσούμεναι. Ἐν τριάκοντα γάρ ἔτεσιν ἐκεῖνος ὅλον νυχθήμερον ἕν
συνάγεται καί ἀποφαίνεται καί τοῦτο οὐκ ἀπό τῆς τοῦ ἡλίου κινήσεως, (ὁμαλήν γάρ
ἐκεῖνος ποιεῖται τήν κίνησιν καί ἀπαρέκλιτον), γίγνεσθαι, ἀλλά παρά τήν τῶν ἐνιαυσιέων
ἡμερῶν ἀπαρίθμησιν.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Ὥστε κατ' αὐτόν τόν πρῶτον καί δεινόν περί τά μετέωρα
φροντιστήν ἡμέραι 4 καί ὧραι 5 καί στιγμαί 12 συναθροίζονται, ἀπό τῆς ἐν
Νίκαιαν συγκροτηθείσης Πρώτης Συνόδου. Τούτου τοίνοιν οὕτως ἔχοντος οὐ μόνον τε
ὥς καί ἄλλοτε ἡ ἐκκλησία τῆς Παλαιᾶς Ρώμης οὐδεμιᾶς θεαρέστου σωτηριώδους ὠφελείας
φαίνεται πρόξενος, καινοτομοῦσαν καί τῶν καλῶς ἐχόντων καταφονοῦσα καί
παραβλέπουσα, ἀλλά καί πάσης συγχύσεως καί ἀκαταστασίας σκοτόμαιναν διεγείρει. Ἔνθεν
κακεῖθεν ἀμβλυωποῦσα καί περινοστοῦσα δίκην στροφάλιγγος. Ἐπιλείψει
διηγουμένους ἡμᾶς ὁ χρόνος, ἅτινα διά τό μάκρος καί ὅτι δῆλα παντί τῷ νοεῖν ἔχοντι
τά λατίνοις καινοτομηθέντα. Τό γε νῦν ἔχον ἀφιέμεθα. Τοῦτο καί μόνον προσέτι
λέγοντες, τοῦ χριστιανικοῦ πάσχα καί τῆς λοιπῆς τῶν ἑορτασίμων ἡμερῶν
παρατηρήσεως ὑπερ- απολογούμενοι. Ὅτι οὐκ ἔξεστιν μεταποιεῖν τήν καλῶς καί
θεοσόφως παρά τῶν ἁγίων ἀνδρῶν γεγονυῖαν τάξιν καί ὁροθέτησιν περί τοῦ πάσχα
καί τῶν λοιπῶν κατασφαλιζομένην τῷ θείῳ κανόνι.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
      Πρῶτον μέν παρά τῶν σεπτῶν καί ἁγίων ἀποστόλων ἐγράφη καί
κανονικῶς κηρύττομεν. Εἰ τά παρά τῆς Πρώτης Οἰκουμενικης καί Ἁγίας Συνόδου συζητηθεῖσαν
καί ἀποφανθεῖσαν καί καθ' ἑξῆς ὑπό τῶν λοιπῶν ἁγίων ἀνδρῶν<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
διερευνηθεῖσαν, τυπωθεῖσαν τε καί διελθοῦσαν εἰς κανόνιον
κάλλιστον καί θαυμάσιον καί διατηρηθεῖσαν ὥς εἴρηται χρόνῳ μακρῷ παρά τε τῆς
Παλαιᾶς καί Νέας Ρώμης καί τῆς ἀληθείας αὐτῆς. Εἰ γάρ ταῖς τῶν θεολόγων γνώμαις
καί ἀποφάσεσι παρ' αὐτῶν ταῦτα ἐδιορθώθησαν, εἶχεν ἄν τό ζητούμενον λόγον.           Ἐπεί
δέ τῇ τῶν ἔξω σοφῶν γνώμῃ ἀπερισκέπτως αὐτά ἐξετάζοντες καί παραλογιζόμενοι τοῖς
θείοις μυστηρίοις τῆς ἀκραιφνοῦς ἡμῶν πίστεως, σύνοδος τ ... πηγήν αὐτούς εἶναι
πάσης τέχνης καί ἐπιστήμης σφετεριζόμενοι ὥς αὐτοῖς μόνοις δοκεῖν περί τήν ἀστροθεάμονα
τέχνην ἀσχάλειν (ἴσως ἄν ἤσχοληκέναι) καί μέχρι τῆς περί τά μετέωρα λεπτῆς
διασκέψεως καί κατανοήσεως πεφθακέναι, αὐτοκάρβανοι (;) ὡροσκόποι, ἀναφανέντες
καί πάντας τούς περί τά τοιαῦτα μεγίστους, Πτολεμαῖον καί τούς ἄλλους περιφρονοῦντες
καί τούς καθ' ἡμᾶς θεολόγους. Οὐχ ἵνα τά τῆς χριστιανικῆς καταστάσεως καί
παραδόσεως ἡμῶν μυστήρια στηρίξωσι καί κρατίνωσιν (ὡς λέγουσιν αὐτοί μυθολογοῦντες
καί διαπλάττοντες), ἀλλ' ἵνα μέγα τι ποιοῦντες δόξωσι τοῖς ἀνθρώποις, διά τήν ὑπέρογκον
αὐτῶν δόξαν καί οἴησιν μή αἰσχυνόμενοι ἐν ταῖς ἀθέσμοις καί παραλόγοις
καινοτομίαις αὐτῶν μετά λήρους παρσύροντες τούς ἡμετέρους τῶν θεολόγων, (ὅτε δεήσειεν),
εἰς τό ἑαυτῶν συστήσασθαι θέλημα, ὡς καί ἐν τῇ τοῦ παλαιοῦ καί ζωοποιοῦ
πνεύματος πεποιήκασι, καί ἐν ἄλλοις πολλοῖς τοῖς ἔξω καί πέραν τῆς θεολογικῆς
γνώμης καί τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἡμῶν παραδόσεως γενομένης. Καί πάντας ἀναφανδόν
πάσῃ τῇ τάξει καί τοῖς θείοις καί θεοπνεύστοις δόγμασι τῆς καθ' ἡμῶν ἁγίας ἐκκλησίας
καί καθολικῆς συνόδου. Διά τοι τοῦτο κατάπτυστος καί ἐρεσχελίας πάσης ἀνάμεστος
ἥ τε συζήτησις αὐτῶν καί ἡ πάσης ἀτασθαλίας καί ἀκαταστασίας πλήρης παρ' αὐτῶν
γενομένη ἀπόφασις.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
    Μένετε τοιγαροῦν πάντες ὑμεῖς οἱ εὐσεβεῖς καί ὀρθόδοξοι, ἐνστερνιζόμενοι
καί περπτυσσόμενοι, ἅ παρελάβετε παρά τε τῶν σοφῶν ἀποστόλων καί τῶν λοιπῶν ἁγίων
ἀνδρῶν.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
          Διακατέχοντες ἀσφαλῶς τό ἐπικρατῆσαν περί τε τοῦ πάσχα
κανόνιον καί τῶν λοιπῶν ἑορτασίμων ἡμερῶν, ὀφείλοντες διακρατεῖν αὐτό καί ἑορτάζειν
χριστιανικῶς ὡς ἐπεκράτησε.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
  Νεωτερισμοῖς καί καινοτομίαις τά ἐκείνων μή προσανέχοντες ὡς
στάσεως ὅτι πλείστης καί παραβάσεως προφανοῦς τῆς τοῦ θείου τῶν δέκα (ἡμερῶν)
διδασκαλίαις πρόξενα. Καλῶς γιγνώσκοντες ὅτι νῦν συντομίᾳ χρώμενοι, ταῦτα ὑμῖν ἐπιπέμπομεν
ζητήσασιν ἐν καιρῷ τῷ προσήκοντι ἵνα μή τις παρακούσῃ.+</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
(Χειρόγραφα
Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης Αρ. 2346-2347)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
ΠΗΓΗ: π. Νικολάου Δημαρᾶ Dr.Jur.«Ἃγιοι Κολλυβάδες» Φθινόπωρο -Χειμώνας 2013</div>
</div>

Σιγίλλιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Ἱερεμίου (Β΄) καί τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας Σιλβέστρου πρός τούς Ὀρθοδόξους τῆς Μικρᾶς Ρωσίας, κατά τῆς παπικῆς περί τό ἡμερολόγιον καινοτομίας.

+Ἱερεμίας ἐλέῳ Θεοῦ ἀρχιεπίσκοπος Κων/πλεως νέας Ρώμης καί Οἰκουμενικός Πατριάρχης, +Σίλβεστρος ἐλέῳ Θεοῦ πάπας καί πατριάρχης τῆς...

''ΕΧΟΥΣΙ ΓΝΩΣΙΝ ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ'' ΜΑΣ ΛΕΓΕΙ Ο Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ!!!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3tx1_6veNd9_xACpwX-13izHtvIZle2jBm4BxZMWUYDptvnuEFbEuhM78pQvWK9ktdm0yYzrvKNL45PW1nusqZ3pYaF4Vv9cehH2mow7U1i54ekFrGZmi2JZ0pcf8VsMa3lXVhAr-Ln_g/s1600/untitled.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3tx1_6veNd9_xACpwX-13izHtvIZle2jBm4BxZMWUYDptvnuEFbEuhM78pQvWK9ktdm0yYzrvKNL45PW1nusqZ3pYaF4Vv9cehH2mow7U1i54ekFrGZmi2JZ0pcf8VsMa3lXVhAr-Ln_g/s1600/untitled.png" width="400" /></a></div>
 
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN_6xHOFBF6ze6Xz8bZ8nUfila72m50esVql9wKd0a9KXddyE7u7w3ElbwJt43eEQnFqDqiY03P_eHRnQgNk4zISjG4rSk-DYoC3ZWEkXzXrlDudRynklMS8m85VlFo-y-a3fPRZBvhyfw/s1600/euxes_patriarxh_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN_6xHOFBF6ze6Xz8bZ8nUfila72m50esVql9wKd0a9KXddyE7u7w3ElbwJt43eEQnFqDqiY03P_eHRnQgNk4zISjG4rSk-DYoC3ZWEkXzXrlDudRynklMS8m85VlFo-y-a3fPRZBvhyfw/s1600/euxes_patriarxh_2.jpg" width="464" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΑ Ο Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjSNLiJ_bqSLl5h63fgNXUo-Qys_YnfPPLEqXgEq8Kvd7oEAb2rJXgdN9om5Y4aRFxnWodPuS0qKBF6nEPLTCML6olfaytBc8V6NuO39UlvqL_fAxRRGGhm5oLvWyyPE1cL0SuxakIZzEk/s1600/euxes_patriarxh_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjSNLiJ_bqSLl5h63fgNXUo-Qys_YnfPPLEqXgEq8Kvd7oEAb2rJXgdN9om5Y4aRFxnWodPuS0qKBF6nEPLTCML6olfaytBc8V6NuO39UlvqL_fAxRRGGhm5oLvWyyPE1cL0SuxakIZzEk/s1600/euxes_patriarxh_1.jpg" width="464" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ΚΑΙ ΚΛΕΙΝΕΙ Ο ΚΥΘΗΡΩΝ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΤΑ ΕΞΗΣ:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
Υ.Γ. Εὐχαριστοῦμε θερμά τόν σεπτό Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ.Βαρθολομαῖο γιά τίς ἀπαντητικές πνευματικές εὐχές Του καί γιά τήν ἰδιόχειρη διαβεβαίωσί του ὅτι «ἔχουσι γνῶσιν οἱ φύλακες». Ὁ Ὀρθόδοξος λαός, ὁ ὁποῖος, κατά τήν κοινή ὁμολογία τῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν εἶναι ὁ φύλαξ τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως, αὐτό ζητεῖ ἐν τοῖς πράγμασι καί ὄχι μόνο στή θεωρία ἀπό τούς Ὀρθοδόξους Ποιμένας του. Νά ἱστάμεθα ἐπί σκοπόν ὡς ἄγρυπνοι φρυκτωροί τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καί τῆς Παραδόσεως, πιστοί θεματοφύλακες τῆς Δογματικῆς διδασκαλίας καί τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας. «Φύλακες» δέν λογίζονται ἀσφαλῶς μόνον οἱ Προκαθήμενοι τῶν ἐπί μέρους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ἀλλά καί ὅλοι οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, καί ἐν Συνόδῳ καί ἐν ταῖς Θεοσώστοις Ἐπαρχίαις αὐτῶν. Ὅμως, τό πνευματικό αἰσθητήριο τοῦ εὐσεβοῦς καί Ὀρθοδόξου λαοῦ, Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Ἐπισκόπων (καί ὅταν αὐτοί δέν ἐκφράζονται ἐπισήμως) ὄχι μόνο δέν ἱκανοποιεῖται, ἀλλά καί ἐξανίσταται ὅταν καταφώρως καί ἀπροκαλύπτως παραβιάζεται ἡ δογματική καί ἡ ἱεροκανονική παράδοσις τῆς Μιᾶς Ἁγίας Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καί παρατηρεῖται νοθεία καί πνευματική ἀλχημεία διά θεολογικά καί ἐκκλησιολογικά θέματα, ὅσον ἀφορᾷ εἰς τήν θέσιν καί ὑπόστασίν της ἔναντι τῶν ἑτεροδόξων ὁμολογιῶν καί τῶν ἑτεροθρήσκων. Ἐδῶ προσμένει τό Ὀρθόδοξο Χριστεπώνυμο Πλήρωμα, Παναγιώτατε Δέσποτα, τήν ἰδική Σας ἐπαγρύπνησι ὡς Πρωθιεράρχου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀλλά καί πάντων ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων. Μᾶς θέλουν ἰχνηλάτας καί συνεχιστάς τῆς Ἁγιοπνευματικῆς διδαχῆς καί τῆς φωτεινῆς πορείας τῶν Μεγάλων Πατέρων μας: Ἁγίου Ἀθανασίου Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας, τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν, Μεθοδίου Πατριάρχου Κων/πόλεως τοῦ Ὁμολογητοῦ, Μεγάλου Φωτίου Πατριάρχου Κων/πόλεως, Γρηγορίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ, Μάρκου Ἐφέσου τοῦ Εὐγενικοῦ, Γρηγορίου τοῦ Ε' Πατριάρχου Κων/πόλεως κ.λπ., ἀλλά καί τῶν μή Ἐπισκόπων Ἁγίων Πατέρων μας : Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ, Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου κ.ἄ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
Ἄς φωτίση ὅλους τούς Ὀρθοδόξους Ποιμένας τό Πανάγιον Πνεῦμα εἰς ἐγρήγορσιν καί προσευχήν, ἀλλά καί τούς ἐν πλάνῃ καί αἱρέσει ἐκτός Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εὑρισκομένους εἰς ἀνάνηψιν καί ἀληθινήν θεογνωσίαν κατά τό Καινοδιαθηκικό χωρίο˙ «γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» (Ἰωάν. 8, 32).<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
† ὁ Κ.Σ<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
 </div>
</div>

''ΕΧΟΥΣΙ ΓΝΩΣΙΝ ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ'' ΜΑΣ ΛΕΓΕΙ Ο Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ!!!

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΑ Ο Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΚΛΕΙΝΕΙ Ο ΚΥΘΗΡΩΝ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΤΑ ΕΞΗΣ: Υ.Γ . Εὐχαριστ...

''ΤΑ'' ΙΣΤΟΡΙΚΑ ''ΠΑΤΡΙΑ'' (Θ΄,3)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9PZL9W-yxR1i_IVtJxnB9_zm6tD08vu4gRkUdReGM-zLyQvfwsvlkZlNNhWRr-VJ-euTVFccTJUq5Xxda8I3MdYkylf1lShCTczkTMsYYTPE7QSfqWSXYEwG22jN4g5wdumDh_10YNKd/s1600/2014-07-21+23_41_21-%CE%A4%CE%91+%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91+(%CE%98,4)0001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9PZL9W-yxR1i_IVtJxnB9_zm6tD08vu4gRkUdReGM-zLyQvfwsvlkZlNNhWRr-VJ-euTVFccTJUq5Xxda8I3MdYkylf1lShCTczkTMsYYTPE7QSfqWSXYEwG22jN4g5wdumDh_10YNKd/s1600/2014-07-21+23_41_21-%CE%A4%CE%91+%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91+(%CE%98,4)0001.png" width="640" /></a></div>
 </div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/234701362/%CE%A4%CE%91-%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91-%CE%98-3" style="text-decoration: underline;" title="View ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ (Θ,3) on Scribd">ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ (Θ,3)</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_34665" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/234701362/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΤΑ'' ΙΣΤΟΡΙΚΑ ''ΠΑΤΡΙΑ'' (Θ΄,3)

ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ (Θ,3)

''ΤΑ'' ΙΣΤΟΡΙΚΑ ''ΠΑΤΡΙΑ'' (Θ΄,2)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-VG94CwKEl80c62nPxVsnX6y2yzyUqJs73DZDxC3ZKlo18iXXFbdLqTxrdSSHDFqYl_fQ0oUzhFH6x7PAv9Zk6vPvu36dZbDB10Q5XPeLIUxjSSOPYNiRU-u79A2ei8mHoXgsVUapvd3z/s1600/2014-07-20+23_43_26-%CE%A4%CE%91+%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91+(%CE%98%CE%842)0001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-VG94CwKEl80c62nPxVsnX6y2yzyUqJs73DZDxC3ZKlo18iXXFbdLqTxrdSSHDFqYl_fQ0oUzhFH6x7PAv9Zk6vPvu36dZbDB10Q5XPeLIUxjSSOPYNiRU-u79A2ei8mHoXgsVUapvd3z/s1600/2014-07-20+23_43_26-%CE%A4%CE%91+%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91+(%CE%98%CE%842)0001.png" width="255" /></a></div>
 </div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/234587861/%CE%A4%CE%91-%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91-%CE%98-2" style="text-decoration: underline;" title="View ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ (Θ΄2) on Scribd">ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ (Θ΄2)</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_51120" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/234587861/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΤΑ'' ΙΣΤΟΡΙΚΑ ''ΠΑΤΡΙΑ'' (Θ΄,2)

ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ (Θ΄2)

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Παύσετε το μνημόσυνο του Πατριάρχου!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h4 style="border: 0px; color: #292929; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 20px; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </h4>
<h4 style="border: 0px; color: #292929; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 20px; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Παύσετε τό μνημόσυνο του Πατριάρχου!</h4>
<h4 style="border: 0px; color: #292929; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 20px; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<a href="https://niksothropoulos.files.wordpress.com/2014/07/cf83cf85cebccf80cebfcf83ceb5cf85cf87ceb7-ceb2ceb1cf81ceb8cebfcebb-cf80ceb1cf80ceb1.png" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #da0a0a; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="συμποσευχη Βαρθολ-παπα" class="size-medium wp-image-10091 alignleft" height="194" src="http://niksothropoulos.files.wordpress.com/2014/07/cf83cf85cebccf80cebfcf83ceb5cf85cf87ceb7-ceb2ceb1cf81ceb8cebfcebb-cf80ceb1cf80ceb1.png?w=300&h=194" style="border: none; display: block; float: left; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 12px 16px 12px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></a><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σέ κρίσι συνειδήσεως ευρίσκονται <span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">οι Αγιοταφίτες Πατέρες γιά τήν υποδοχή του πάπα καί τή συμπροσευχή, στήν οποία τους παρέσυρε ο Βαρθολομαίος. <span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μέ ηφαίστεια έτοιμα νά εκραγούν ομοιάζουν καί οι ψυχές πολλών<a href="https://niksothropoulos.files.wordpress.com/2014/07/ceb1ceb3ceb9cebfcebd-cebfcf81cebfcf82-cebcceb1cf80.jpg" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #da0a0a; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="αγιον ορος μαπ" class="alignright size-medium wp-image-10101" height="207" src="http://niksothropoulos.files.wordpress.com/2014/07/ceb1ceb3ceb9cebfcebd-cebfcf81cebfcf82-cebcceb1cf80.jpg?w=300&h=207" style="border: none; display: block; float: right; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 12px 0px 12px 16px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></a>Αγιορειτών, <span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">βλέποντας τήν άλλοτε Ακρόπολι της Ορθοδοξίας νά σιωπά  ενόχως καί προκλητικώς εμπρός στίς φοβερές προδοσίες Πίστεως, πού συμβαίνουν στίς ημέρες μας. Σέ σύγχυσι καί προβληματισμό έχουν περιέλθει <span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">καί πολλοί προσήλυτοι στήν Ορθοδοξία,αναρωτώμενοι, ποιός ο λόγος, πού προσήλθαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, εάν ο Ρωμαιοκαθολικισμός, τον οποίον εγκατέλειψαν είναι αδελφή της Εκκλησία μέ Αποστολική διαδοχή, θεία χάρι καί έγκυρα Μυστήρια; <span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σέ απόγνωσι ευρίσκονται καί<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> οι Απόδημοι Έλληνες αδελφοί μας καί ανήσυχούν καί μας τηλεφωνούν καί μας ερωτούν<span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> τί νά κάνουν γιά νά σωθούν από τήν παναίρεσι του Οικουμενισμού, που προωθούν στό χώρο τους ανάξιοι και προδότες οικουμενισταί αρχιερείς. <span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://niksothropoulos.files.wordpress.com/2012/10/ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceb9ceb1.jpg" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #da0a0a; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="ιεραρχια" class="alignright size-full wp-image-3646" src="http://niksothropoulos.files.wordpress.com/2012/10/ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceb9ceb1.jpg?w=538" style="border: none; display: block; float: right; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 12px 0px 12px 16px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></a>Αναστατωμένοι είναι καί<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πολλοί καλοί αρχιερείς καί ιερείς από τις έντονες διαμαρτυρίες των πιστών, οι οποίοι, όπως μαρτυρεί ο καλός καί άξιος μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας σέ εγκύκλιο κήρυγμά του, τούς σταματούν στούς δρόμους καί τους ελέγχουν με παρρησία, αλλά καί αγανάκτησι,<span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> γιά τήν απαράδεκτη σιωπή, ανοχή καί αδράνεια της Ιεραρχίας. <span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="βαρθολομ2" class="alignright wp-image-6380 size-medium" height="219" src="http://niksothropoulos.files.wordpress.com/2013/07/ceb2ceb1cf81ceb8cebfcebbcebfcebc2.jpg?w=300&h=219" style="border: 0px; display: block; float: right; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 12px 0px 12px 16px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" />Κατά τήν ταπεινή μας γνώμη, εδώ που φθάσαμε, <span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μία είναι η ενδεδειγμένη λύσι. <span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η άμεση παύσι του μνημοσύνου του Πατριάρχου Βαρθολομαίου καί των άλλων οικουμενιστών αρχιερέων. <span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Καί τήν αρχή πρέπει να κάνουν οι καλοί καί άξιοι  επίσκοποι, όσον ολίγοι καί αν είναι. <span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εάν δέν τό κάνουν, θά παύσουν νά είναι καλοί και άξιοι καί θα δώσουν λόγο στό Θεό γιά τή δειλία τους, αλλά καί τόν σκανδαλισμό τόσων ψυχών από τήν παθητική στάσι τους, πού ενθαρρύνει καί αποθρασύνει τούς οικουμενιστάς.</h4>
<h4 style="border: 0px; color: #292929; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 20px; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
 <img alt="" class="alignleft" src="http://niksothropoulos.files.wordpress.com/2012/06/25ce25a325ce25a425ce259125ce25a525ce25a125ce259f25ce25a325ce259c25ce259125ce259925ce259f25ce25a5201125ce259c25ce259925ce259a25ce25a125ce259f25ce259c25ce25952.png?w=253" style="border: 0px; display: block; float: left; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 12px 16px 12px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Από το  νέο τεύχος <span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ιουνίου2014 του <a href="http://niksothropoulos.wordpress.com/2012/06/01/%CF%84%CE%BF-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%BF%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%B7%CF%83-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%BF/" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #da0a0a; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μηνιαίου ορθόδοξου αγωνιστικού περιοδικού Ο ΣΤΑΥΡΟΣ</a><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</h4>
</div>

Παύσετε το μνημόσυνο του Πατριάρχου!

Παύσετε τό μνημόσυνο του Πατριάρχου! Σέ κρίσι συνειδήσεως ευρίσκονται οι Αγιοταφίτες Πατέρες γιά τήν υποδοχή του πάπα καί τή συμπροσ...

Nικόλαος Σωτηρόπουλος, Γλώσσα σκληρή

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
 
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" height="175" src="http://www.egolpion.com/img/people/nis-sb-1996-cf80.jpg" width="200" /></div>
 
<div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
ΓΛΩΣΣA 
ΣKΛHPH</div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: right;">
<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Nικ. Ἰω. 
Σωτηροπούλου</a></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: right;">
 </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Πολλοὶ 
χριστιανοί, ἐπειδὴ ὁ Θεὸς εἶνε ἀγάπη, δὲν σκέπτονται ὅμως, ὅτι εἶνε καὶ 
δικαιοσύνη, νομίζουν, ὅτι ὁ λόγος τοῦ χριστιανοῦ πρέπει πάντοτε νὰ εἶνε σεμνός, 
πραΰς, ἤπιος, σὲ χαμηλοὺς τόνους, γεμᾶτος χάρι καὶ γλυκύτητα. «Ὦ θείας, ὦ 
φίλης, ὦ γλυκυτάτης σου φωνῆς», ψάλλουμε κατὰ τὸν χαρμόσυνο κανόνα τοῦ Πάσχα 
γιὰ τὴ φωνὴ τοῦ Xριστοῦ. 
Oἱ χριστιανοὶ 
αἰσθάνονται τὸ Xριστὸ ὡς ταπεινὸ 
καὶ πρᾶο καὶ τὸ γλυκύτερο πρόσωπο, ποὺ πέρασε ἀπὸ τὴ γῆ. Ἀλλὰ λησμονοῦν, ὅτι 
μερικὲς φορὲς ὁ γλυκύτατος Ἰησοῦς γινόταν ἐλεγκτὴς τοῦ κακοῦ μὲ αὐστηρὴ καὶ 
δριμυτάτη καὶ σὲ ὑψηλοὺς τόνους φωνή. 
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a> 
     Στὰ 
Eὐαγγέλια βλέπουμε, 
ὅτι ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀγανακτοῦσε (Mάρκ. 10:14), καὶ 
ἔκραζε (Ἰωάν. 4:37, 12:44), ὕψωνε δηλαδὴ τὴ φωνή, ὕψωσε δὲ καὶ φραγγέλιο, 
μαστίγιο (Ἰωάν. 2:15). Δριμύτατος δὲ ὑπῆρξεν ὁ λόγος του, ὅταν ἤλεγξε τοὺς 
γραμματεῖς καὶ Φαρισαίους ὑποκριτὲς μὲ τὰ περίφημα ἐκεῖνα 
«Oὐαί» (Mατθ. 23:13-29). 
Ἀλλὰ καὶ γενικώτερα ἤλεγξε τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀπίστους Ἰουδαίους, παρουσιάζοντας 
αὐτοὺς ὡς «ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν» καὶ λέγοντας: «Πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς 
κρίσεως τῆς γεέννης;» (Mατθ. 23:33). 
Ὀχιές, φίδια φαρμακερά, πῶς θ' ἀποφύγετε τὴν τιμωρία τῆς κολάσεως; Ἐπίσης 
παρουσίασε αὐτοὺς ὡς τέκνα τοῦ Διαβόλου (Ἰωάν. 8:44). Στὸ δὲ Ἀποκ. 6:16 
περιέχεται ἡ ἔκφρασι «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ἡ ὀργὴ τοῦ Ἀρνίου</a>». Ἔκφρασι 
παράδοξη!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Στὴν Παλαιὰ 
Διαθήκη οἱ προφῆτες διακρίνονταν γιὰ τὴν παρρησία καὶ τὴ σφοδρότητα τοῦ ἐλέγχου. 
Σὲ σκληρὲς περιπτώσεις ἡ γλῶσσα τῶν προφητῶν γινόταν σκληρή, καὶ σὲ σκληρότερες 
περιπτώσεις γινόταν σκληρότερη, ἀνυπόφορη στοὺς ἐνόχους, οἱ ὁποῖοι τοὺς 
ἀποδοκίμαζαν, τοὺς δίωκαν ἀπηνῶς, τοὺς συνελάμβαναν, τοὺς βασάνιζαν καὶ τοὺς 
θανάτωναν. «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Tίνα τῶν προφητῶν οὐκ ἀπέκτειναν οἱ πατέρες 
ὑμῶν;</a>» (Πράξ. 7:52), 
εἶπεν ὁ Στέφανος στὸ Mέγα Συνέδριο τῶν 
Ἰουδαίων.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Σήμερα 
βλέποντας τὸ κακὸ νὰ κορυβαντιᾷ ζητοῦμε προφητικὲς φωνὲς νὰ ἐλέγξουν μὲ 
σφοδρότητα τὸ κακό, χωρὶς νὰ φοβοῦνται καὶ νὰ ὑπολογίζουν διωγμούς, περιπέτειες 
καὶ κίνδυνο τῆς ζωῆς τους. Ἀλλὰ τέτοιες φωνὲς εἶνε σπανιώτατες, σχεδὸν 
ἀνύπαρκτες. Oἱ ποιμένες, οἱ 
ὁποῖοι πρῶτοι ἔπρεπε νὰ μιμοῦνται τοὺς προφῆτες, ἀποφεύγουν νὰ ὑψώνουν 
προφητικὲς φωνές, γιὰ νὰ μὴ δυσαρεστήσουν τὸν κόσμο, καὶ προπάντων τοὺς 
κοσμικοὺς ἄρχοντες. Oἱ ποιμένες δὲν 
θέλουν περιπέτειες καὶ διακινδύνευσι συμφερόντων καὶ ζωῆς, θέλουν ἔργο ἀκίνδυνο 
καὶ ἡσυχία, σὲ πολλὲς περιπτώσεις ἡσυχία νεκροταφείου!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Oἱ προφῆτες ἤλεγχαν 
μὲ σφοδρότητα ἄρχοντες καὶ λαό. Ἐνδεικτικῶς ἀναφέρουμε δύο παραδείγματα, ἀπὸ τὰ 
ὁποῖα τὸ ἕνα θὰ «σοκάρῃ» τὶς εὐγενεῖς ἀκοὲς ὡρισμένων.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Kατὰ τὸ βιβλίο τοῦ 
προφήτου Δανιὴλ δύο ἄρχοντες τοῦ Ἰσραὴλ ἐπιβουλεύθηκαν τὴν τιμὴ μιᾶς ἐκλεκτῆς 
Ἰσραηλίτιδος, τῆς Σωσάννας. Ἤθελαν νὰ τὴν διαφθείρουν. Kαὶ ἐπειδὴ ἐκείνη δὲν 
ἐνέδωσε στὴν αἰσχρὴ ἐπιθυμία τους, τὴ συκοφάντησαν, ὅτι τὴν εἶδαν ν' ἁμαρτάνῃ μὲ 
ἕνα νέο μέσα σ' ἕνα δασώδη κῆπο. Ἡ Σωσάννα συνελήφθη καὶ ὡδηγεῖτο πρὸς 
ἐκτέλεσιν. Ἀλλ' ἐπενέβη ὁ Θεὸς καὶ μίλησε στὸν Δανιήλ, νέον ἀκόμη. Kαὶ ὁ Δανιὴλ 
ἐξέτασε τοὺς δύο συκοφάντες χωριστὰ τὸν ἕνα ἀπὸ τὸν ἄλλο καὶ περιέπεσαν σὲ 
ἀντίφασι. Ὅταν ὁ ἕνας ἐρωτήθηκε, κάτω ἀπὸ τί δένδρο εἶδε τὴ Σωσάννα ν' ἁμαρτάνῃ, 
εἶπε, ὅτι τὴν εἶδε «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">ὑπὸ σ χ ῖ ν ο ν</a>». Kαὶ ὅταν ἐρωτήθηκε ὁ 
ἄλλος, εἶπε, ὅτι τὴν εἶδε «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">ὑπὸ π ρ ῖ ν ο ν». «Πεπαλαιωμένε ἡμερῶν κακῶν… ἄγγελος τοῦ Θεοῦ…σ χ ί σ ε 
ι σε εἰς μέσον</a>», εἶπε στὸν πρῶτο ὁ Δανιήλ, ποὺ εἶπε «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">ὑπὸ σ χ ῖ ν ο 
ν</a>». Παλιάνθρωπε, ἄγγελος τοῦ Θεοῦ θὰ σὲ σ χ ί σ ῃ στὸ μέσον. Kαὶ 
στὸ δεύτερο, ποὺ εἶπε «ὑπὸ π ρ ῖ ν ο ν», ὁ προφήτης εἶπε: «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ὁ ἄγγελος τοῦ 
Θεοῦ…π ρ ί σ α ι σε μέσον</a>». Kατόπιν δὲ τῆς ἐξακριβώσεως τῆς 
ἀληθείας, οἱ δύο συκοφάντες ἐκτελέσθηκαν (Ἰδὲ ΔANIHΛ, ΣΩΣANNA, στίχ. 44-59). 
Γλῶσσα σκληρὴ καὶ πρᾶξι σκληρότερη, ἐπονείδιστος παραδειγματικὸς θάνατος. Πόσο 
σκληρότερη πρέπει νὰ εἶνε ἡ γλῶσσα ἐναντίον ὅσων ἐπιβουλεύονται τὴν τιμὴ τῆς 
Πίστεώς μας!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Στὸ Ἰεζ. 
23:20 γίνεται λόγος γιὰ μεγίστη ἀτίμωσι ἀσεβῶν Ἰσραηλιτῶν ἀπὸ Xαλδαίους, «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">ὧν ὡς ὄνων αἱ 
σάρκες αὐτῶν καὶ αἰδοῖα ἵππων τὰ αἰδοῖα αὐτῶν</a>». Xυδαῖες λέξεις, 
θὰ εἰποῦν μερικοί. Ἀλλ' ὅπως εἶπεν ὁ ποιητής, δὲν ὑπάρχουν χυδαῖες λέξεις, ἀλλὰ 
χυδαῖες πράξεις. Kαὶ ἐμεῖς προσθέτουμε: Oἱ φράσεις περὶ τῶν Xαλδαίων «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">ὡς ὄνων αἱ 
σάρκες» καὶ 
«αἰδοῖα ὡς ἵππων τὰ αἰδοῖα 
αὐτῶν</a>» εἶνε θεόπνευστες. Ἡ σκληρὴ γλῶσσα τῆς Γραφῆς χρησιμοποιεῖ 
καὶ τέτοιες ἐκφράσεις κατ' ἔμπνευσιν Θεοῦ, καὶ μόνον ἄπιστοι καὶ ἄθεοι 
κατηγοροῦν τὴ γλῶσσα τῆς Γραφῆς.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Ἰδιαιτέρως 
γλῶσσα σκληρή, σκληροτάτη, χρησιμοποιεῖ ἡ Γραφὴ γιὰ τοὺς αἱρετικούς. Στὴν ἐποχή 
μας δὲ ἡ γλῶσσα αὐτὴ κατ' ἐξοχὴν ἁρμόζει πρὸς ἔλεγχον τῶν χειροτέρων ἐχθρῶν τῆς 
Πίστεως, τῶν Oἰκουμενιστῶν, καὶ προπάντων τοῦ ἀρχιοικουμενιστοῦ Προκαθημένου τῆς 
Ὀρθοδοξίας Bαρθολομαίου. «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν (ψευδοδιδασκάλων), οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων, 
ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες</a>» (Mατθ. 7:15). Λύκοι ἐσωτερικῶς οἱ 
αἱρετικοί, ἐξωτερικῶς δὲ ἐμφανιζόμενοι ὡς πρόβατα. Kαὶ ἂν ποιμένες, εἶνε 
λυκοποιμένες, κατασπαράσσουν καὶ σκορπίζουν τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης τοῦ Xριστοῦ. 
«Λύκοι βαρεῖς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου», λέγει καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος 
γιὰ τοὺς αἱρετικούς (Πράξ. 20:29). Προφητεύει δέ, ὅτι καὶ κληρικοὶ θὰ γίνουν 
αἱρετικοί (Πράξ. 20:30). Δυστυχεῖς οἱ αἱρετικοὶ κάνουν τοὺς ἀνθρώπους, ποὺ 
παρασύρουν στὶς αἱρέσεις. Ἀλλὰ δυστυχέστεροι εἶνε οἱ ἴδιοι οἱ αἱρετικοί, διότι 
θὰ κατέλθουν στὰ βαθύτερα τῆς κολάσεως.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     
«Προδότης»ὀνομάζεται ἕνας ἀπὸ τοὺς 12 μαθητὲς τοῦ Xριστοῦ, ὁ Ἰούδας ὁ 
Ἰσκαριώτης (Λουκ. 6:17). Ὅποιος προδίδει τὸ Xριστό, προδίδει βεβαίως καὶ τὴν 
Πίστι τοῦ Xριστοῦ. Oἱ Oἰκουμενιστὲς ὡς παναιρετικοί, ἀντιπατερικοὶ καὶ 
πανθρησκειακοὶ εἶνε προδότες τῆς Πίστεως καὶ τοῦ Xριστοῦ, μὲ ἀρχιπροδότη τὸν 
Bαρθολομαῖο. Bεβαίως μερικοὶ Oἰκουμενιστὲς νομίζουν, ὅτι εἶνε πιστοί. Ἀλλὰ τοῦτο 
εἶνε ψευδαίσθησι.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Ὁ ἀπόστολος 
Πέτρος στὴ B΄ Ἐπιστολή του, 
κεφ. 2, καὶ ὁ Ἀδελφόθεος Ἰούδας στὴν Ἐπιστολή του «στολίζουν» τοὺς ἀσεβεῖς, καὶ 
δὴ τοὺς αἱρετικούς, μὲ πολλὰ «κοσμήματα», τὰ ὁποῖα ἰδιαιτέρως πρέπει νὰ προσέξῃ 
ὁ Bαρθολομαῖος καὶ συχνὰ νὰ διαβάζῃ, μήπως ὁ θεόπνευστος λόγος τὸν φέρῃ σὲ 
συναίσθησι καὶ μετάνοια. Ὁ Πέτρος στὸ B΄ 2:14 χρησιμοποιεῖ φοβερὴ «κοσμητικὴ» 
ἔκφρασι. Ὀνομάζει τοὺς παραβάτες καὶ διαστροφεῖς τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ «κατάρας 
τέκνα»! Ἄνθρωποι δημιουργημένοι «κατ' εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν»τοῦ Θεοῦ, 
ἄνθρωποι, ποὺ ἔπρεπε νὰ εἶνε εὐλογημένοι, κατάντησαν καταραμένοι, ὅπως ὁ 
Διάβολος.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Ἀναφέρουμε 
φοβερώτερη ἔκφρασι. Στὸ A΄ Ἰωάν. 2:18 ὁ ἀπόστολος Ἰωάννης γράφει πρὸς τὰ 
πνευματικὰ τέκνα: «Kαθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν 
ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν». Ἀντιχρίστους, προδρόμους τοῦ ἀναμενομένου 
κατ' ἐξοχὴν ἀντιχρίστου, ὀνομάζει ὁ ἀπόστολος τοὺς αἱρετικούς. Xριστὸς εἶνε τὸ 
ὡραιότερο, γλυκύτερο, ἐρασμιώτερο καὶ λατρευτὸ ὄνομα. Tὸ ἀκριβῶς δὲ ἀντίθετο 
ὄνομα ἀντίχριστος εἶνε τὸ χειρότερο καὶ τὸ ἀπαισιώτερο ὅλων τῶν ὀνομάτων. Kαὶ 
σκέφθηκαν ἆραγε ποτὲ ὁ Bαρθολομαῖος καὶ οἱ ἄλλοι Oἰκουμενιστές, οἱ χειρότεροι 
ἐχθροὶ τῆς Πίστεως ὡς παναιρετικοί, ἀντιπατερικοὶ καὶ πανθρησκειακοί, σκέφθηκαν, 
ἐπαναλαμβάνω ποτέ, ὅτι τὸ ὄνομα ἀντίχριστος ἁρμόζει σ' αὐτούς, καὶ μάλιστα 
περισσότερο σ' αὐτούς;</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Σφραγίζω τὸ 
παρὸν ἄρθρο μὲ μιὰ περικοπὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ποὺ δείχνει μὲ ποία γλῶσσα οἱ 
καλοὶ ἐπίσκοποι καὶ ὁ πιστὸς λαὸς ἔχει δικαίωμα καὶ καθῆκον νὰ ἐλέγχῃ τοὺς 
προδότες τῆς Πίστεως, καὶ μάλιστα τὸν ἀρχιπροδότη Bαρθολομαῖο, πρόσωπο πρὸς 
πρόσωπο. «<a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας, υἱὲ 
Διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης, οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς Kυρίου τὰς 
εὐθείας;</a>» (Πράξ. 13:10).</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Ἂν ἡ σκληρὴ 
γλῶσσα ἦταν ἰδική μου, οἱ ἔνοχοι καὶ ἄλλοι θὰ μὲ χαρακτήριζαν ὑβριστή. Ἀλλὰ εἶνε 
δυνατὸν οἱ θεόπνευστοι προφῆτες καὶ ἀπόστολοι νὰ χαρακτηρισθοῦν ὑβριστές; 
Ἔνοχοι, μετανοήσετε, γιὰ νὰ γίνῃ ἡ σκληρὴ γλῶσσα ἔπαινοι καὶ ἐγκώμιά 
σας.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
     Tὸ ἑπόμενο θέμα θὰ 
εἶνε: ANTI 
ΣKΛHPOY 
EΛEΓXOY 
TIMEΣ ΣTOYΣ OIKOYMENIΣTEΣ!</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΜΑΣ ΑΡΘΡΟ </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
 </div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<a href="http://www.entoytwnika.blogspot.gr/2013/03/blog-post_7728.html">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΕΣΤΡΕΦΟΝΤΟ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΓΕΝΙΚΩΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ!</a></div>
</div>
</div>

Nικόλαος Σωτηρόπουλος, Γλώσσα σκληρή

ΓΛΩΣΣA ΣKΛHPH Nικ. Ἰω. Σωτηροπούλου Πολλοὶ χριστιανοί, ἐπειδὴ ὁ Θεὸς εἶνε ἀγάπη, δὲν σκέπτονται ὅμως, ὅτι εἶνε καὶ δικ...