ΑΠΟ ΑΥΡΙΟ ΝΕΑ ΜΕΤΡΑ - ΜΑΣΚΕΣ ΠΑΝΤΟΥ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBxAxB0Apdu5hhMtpKalpkLqp-pwypgCMf_ucuuoHgTrAXaD_XU45ZTEujrmu1Y5ShvneKgXbuZePIPR8_dIEhI16UwUi0bm5gAm9_sy9z07vizryL4b8h4FE1y037o5dOEsObph6a/s1345/8900.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="1345" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBxAxB0Apdu5hhMtpKalpkLqp-pwypgCMf_ucuuoHgTrAXaD_XU45ZTEujrmu1Y5ShvneKgXbuZePIPR8_dIEhI16UwUi0bm5gAm9_sy9z07vizryL4b8h4FE1y037o5dOEsObph6a/w640-h356/8900.png" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-lv_WsuYrRArLlkffqclPcdXJ-nhGkGLGgKJ8TmAK0ZIpkXUXNWU8M2tANyBjB2uqkwaFaM4ccHgpXE9df9TL6Lywk2bYYVSk-yMchqOWM3qunmSIMlNXZXxcojmeSz2kyw6gaVFb/s1349/8902.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="760" data-original-width="1349" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-lv_WsuYrRArLlkffqclPcdXJ-nhGkGLGgKJ8TmAK0ZIpkXUXNWU8M2tANyBjB2uqkwaFaM4ccHgpXE9df9TL6Lywk2bYYVSk-yMchqOWM3qunmSIMlNXZXxcojmeSz2kyw6gaVFb/w640-h360/8902.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipIR2pOzDes-S9ZfvmHwaMBF_g4b_5R2fkgDPRLupLvN0dVBsf9keMpmUyTXUAUStLDVWnBMmHxYzB_lG7OZQsW0e8MQrx9aU6W1siWlCyXR4kX8tVIWma_XMB33xmsD69I-K5WM4d/s1328/8901.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="751" data-original-width="1328" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipIR2pOzDes-S9ZfvmHwaMBF_g4b_5R2fkgDPRLupLvN0dVBsf9keMpmUyTXUAUStLDVWnBMmHxYzB_lG7OZQsW0e8MQrx9aU6W1siWlCyXR4kX8tVIWma_XMB33xmsD69I-K5WM4d/w640-h362/8901.png" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p>

ΑΠΟ ΑΥΡΙΟ ΝΕΑ ΜΕΤΡΑ - ΜΑΣΚΕΣ ΠΑΝΤΟΥ

 

Read more »

Διαμάχη στο διαδίκτυο για την ομιλία υπό τον τίτλο: “Το θάρρος και το θράσος μέσα στην Εκκλησία ".

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixHw3rZG8wQugF2dbvN_FWEjYWDxRtO6H0_lhN3MY20gusO8BNu1YKqpUc5_Qj4kGXbK5ZAxEE2dLJTUq_KxiLFBdLwo0sDLDO01uSwYgZiiuLn8VjEQAzVYkNPaPNJZJllTWu5asm/s945/67.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="618" data-original-width="945" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixHw3rZG8wQugF2dbvN_FWEjYWDxRtO6H0_lhN3MY20gusO8BNu1YKqpUc5_Qj4kGXbK5ZAxEE2dLJTUq_KxiLFBdLwo0sDLDO01uSwYgZiiuLn8VjEQAzVYkNPaPNJZJllTWu5asm/w640-h419/67.png" width="640" /></a></div><p><br /></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/FMBrs2TCMec" width="560"></iframe><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/pz8Z_gOaPLA" width="560"></iframe>

Διαμάχη στο διαδίκτυο για την ομιλία υπό τον τίτλο: “Το θάρρος και το θράσος μέσα στην Εκκλησία ".

Read more »

ΑΝΤΙΚΡΟΥΟΜΕΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC5VwPiwWX43XKCtXu0fOscBh8BzTxroCd9h5xYracva3DPkM797aSFQ7y-FwOED4wtdRBN-zqMYDt_EImvhD_GWRoIBPmDyqY0YfobByMJIOnsDh_CyDOB_N7vr_sPiiB7SIQtBeV/s865/PAPAS.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="865" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC5VwPiwWX43XKCtXu0fOscBh8BzTxroCd9h5xYracva3DPkM797aSFQ7y-FwOED4wtdRBN-zqMYDt_EImvhD_GWRoIBPmDyqY0YfobByMJIOnsDh_CyDOB_N7vr_sPiiB7SIQtBeV/w400-h250/PAPAS.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /><span style="background-color: white;">ΒΑΤΙΚΑΝΟ. Θετικές και αρνητικές ήταν οι αντιδράσεις στην κίνηση του Πάπα Φραγκίσκου να εκφράσει</span><span style="background-color: white;"> </span><a href="https://www.ekirikas.com/ellada_koinonia/arthro/o_fragkiskos_egine_o_protos_papas_pou_stirizei_ton_gamo_omofylofilon-1057323/" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">τη στήριξή του στους γάμους των ομοφυλοφίλων</a><span style="background-color: white;">.</span></span><p></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι Καθολικοί της κοινότητας ΛΟΑΤΚΙ και οι σύμμαχοί τους στις ΗΠΑ χαιρέτισαν την απόφαση του Πάπα, ενώ κάποια ορισμένα εξέχοντα μέλη, συμπεριλαμβανομένου ενός επίσκοπου, δήλωσε την Τετάρτη ότι η κίνηση του Ποντίφικα έρχεται σε αντίθεση με τη διδασκαλία της Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο επίσκοπος Τόμας Τόμπιν από το Πρόβιντενς του Ρόουντ Αϊλαντ, ήταν ένας από τους πρώτους συντηρητικούς Καθολικούς ηγέτες που δημοσιοποίησαν την κριτική τους έναντι του Πάπα.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Η δήλωση του Πάπα έρχεται σαφώς σε αντίθεση με τη μακρόχρονη διδασκαλία της Εκκλησίας σχετικά με τα ομοφυλοφιλικά σωματεία», δήλωσε ο Tόμπιν σε δήλωσή του. «Η Εκκλησία δεν μπορεί να υποστηρίξει την αποδοχή αντικειμενικά ανήθικων σχέσεων».</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αντίθετα, ο Φράνσις ντε Μπερνάρντο του New Ways Ministry, που εκπροσωπεί τους ΛΟΑΤΚΙ Καθολικούς, χαιρέτισε την κίνηση του Πάπα ως «ιστορική» μετατόπιση για μια εκκλησία που έχει ιστορικό διώξεων ομοφυλοφίλων.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Δεν είναι υπερβολικό να πούμε ότι με αυτή τη δήλωση όχι μόνο ο Πάπας προστατεύει ζευγάρια και οικογένειες ΛΟΑΤΚΙ, αλλά και θα σώσει πολλές ζωές μελών αυτής της κοινότητας» δήλωσε ο Ντε Μπερνάρντο.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Είναι μια εκπληκτική τοποθέτηση, μια εκπληκτική δήλωση, κάτι που δεν θα περίμενα ποτέ να κάνει ένας Πάπας όχι για αρκετές γενιές, τουλάχιστον. Δηλώνοντας υποστήριξη στις επίσημες ενώσεις ομόφυλων ζευγαριών πολιτικών συνδικάτων, αλλάζει πραγματικά τη συζήτηση στους κόλπους της Εκκλησίας για τα θέματα των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων» είπε εξάλλου ο Ντε Μπερνάρντο.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Δεν περιμέναμε την αναγνώριση από την Εκκλησία. Πιο πολύ περιμέναμε να μας επιτρέψουν να συνεχίσουμε να δίνουμε τους αγώνες μας» είναι η άποψη του Ραούλ Καποράλ Μόντες, ακτιβιστή για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι απόψεις του Πάπα διατυπώθηκαν στο ντοκιμαντέρ «Φρανσέσκο: η ζωή και η διδασκαλία του Πάπα Φραγκίσκου» που παρουσιάστηκε στη Ρώμη. Εκτός από τα όσα λέει στην ταινία του Ρώσου σκηνοθέτη Εβγκένι Αφινέβσκι ακολούθησε και επίσημη ανακοίνωση του Βατικανού:</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Οι ομοφυλόφιλοι έχουν δικαίωμα να ζουν μέσα σε μια οικογένεια. Είναι παιδιά του Θεού και δικαιούνται μια οικογένεια. Κανείς δεν θα έπρεπε να τίθεται εκτός κοινωνικού συνόλου ή να νιώθει δυστυχισμένος για τον λόγο αυτό. Πρέπει να φτιάξουμε έναν ειδικό νόμο, ώστε να είναι καλυμμένοι από νομικής απόψεως. Εδωσα μάχη γι' αυτό».</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι δηλώσεις του Πάπα έχουν προκαλέσει και αντιδράσεις και από απλό κόσμο. Η Ρόζα Λόπες είναι νοικοκυρά από το Μεξικό όπου υπάρχει μια από τις μεγαλύτερες κοινότητες καθολικών στον κόσμο: «Διαλύεται η κοινωνία αλλά κυρίως για τα παιδιά είναι κακό παράδειγμα», είπε.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.ekirikas.com/ellada_koinonia/arthro/thetikes_kai_arnitikes_antidraseis_stin_apofasi_tou_papa-1062958/" target="_blank"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_78.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ</span></b></a></p>

ΑΝΤΙΚΡΟΥΟΜΕΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ

  ΒΑΤΙΚΑΝΟ. Θετικές και αρνητικές ήταν οι αντιδράσεις στην κίνηση του Πάπα Φραγκίσκου να εκφράσει   τη στήριξή του στους γάμους των ομοφυλοφ...

Read more »

«οὐαὶ αὐτῷ τῷ ἑνί, ὅταν πέσῃ καὶ μὴ ᾖ δεύτερος ἐγεῖραι αὐτόν» (Εκκλ. 4,10)

<p></p><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhdqnoEclnQHdbs7YWiD7yyAqF4hjCgbW0XnmcReyAq9EPIQAJQUvSDSNUFEYGddw_06PDohAZzMbMwQSrkqswwOjwXgRTMzhFm5Hw2C5YxtBlFhImMfXOt8Yf2nbHJfDLG-ZyKjrt/s2083/p0410.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="692" data-original-width="2083" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhdqnoEclnQHdbs7YWiD7yyAqF4hjCgbW0XnmcReyAq9EPIQAJQUvSDSNUFEYGddw_06PDohAZzMbMwQSrkqswwOjwXgRTMzhFm5Hw2C5YxtBlFhImMfXOt8Yf2nbHJfDLG-ZyKjrt/w640-h213/p0410.png" width="640" /></a></div></div><br /><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">(Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 9. 36)</span></b></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p>

«οὐαὶ αὐτῷ τῷ ἑνί, ὅταν πέσῃ καὶ μὴ ᾖ δεύτερος ἐγεῖραι αὐτόν» (Εκκλ. 4,10)

(Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 9. 36)

Read more »

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)

<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στις ασθένειες που συμπεριλάβαμε στο πρώτο μέρος, προσθέτουμε και τις εξής:</span><o:p></o:p></p><p><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiec2bzTYPp0NsXUyl-jwgpAH9e3pCHUXnMLC_LTUgtERS9_YFHgIe1jJFba9wdvQwDCzfYwJjQRAocG-xo_lbxBmBgWVUgNOtOwbTXhDsrKfYHG4WUgzU2rQJ6VZlx68kHQHEFNUl_/s551/199.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="243" data-original-width="551" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiec2bzTYPp0NsXUyl-jwgpAH9e3pCHUXnMLC_LTUgtERS9_YFHgIe1jJFba9wdvQwDCzfYwJjQRAocG-xo_lbxBmBgWVUgNOtOwbTXhDsrKfYHG4WUgzU2rQJ6VZlx68kHQHEFNUl_/s16000/199.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">και:<o:p></o:p></span></p><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyYMnoGbLinlKM9XuxfsoM6EnDpv2ZnESLW22MpvI043R9ORhYqANccXGaaTarlcW6uBkUJwW5SLY8PlGlCWo11UMhdqLslHziUBkF-SXvkJOB9YPVPQwGg0L78X9U1i6mIEN8egxI/s591/200.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="133" data-original-width="591" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyYMnoGbLinlKM9XuxfsoM6EnDpv2ZnESLW22MpvI043R9ORhYqANccXGaaTarlcW6uBkUJwW5SLY8PlGlCWo11UMhdqLslHziUBkF-SXvkJOB9YPVPQwGg0L78X9U1i6mIEN8egxI/s16000/200.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiVLNpr929-a0Bj3EW0DKYXifKQGKFqzQezfyPShqPmvn21RGEpq63I8vtNm3E7swVvKBAp1SElLGFAsRswiAuWvxyYRT9i1C4kEqSBYKWtwix8GzsJN0sFjOLlOJgMF2cq60HAjnJ/s768/201.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="569" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiVLNpr929-a0Bj3EW0DKYXifKQGKFqzQezfyPShqPmvn21RGEpq63I8vtNm3E7swVvKBAp1SElLGFAsRswiAuWvxyYRT9i1C4kEqSBYKWtwix8GzsJN0sFjOLlOJgMF2cq60HAjnJ/s16000/201.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2avtH1JmKopPU1sbJjXP0sb7yhtPjTtgzTCDassNMp2QCnYaLmD3c6bWRduJ1uj_ixLAlhHcCEX_ajtUc4UgeAyWLLX_paubvIhVzJlRNFgO4HcEFCm7sIVt5bzF2W-8snp267gi_/s582/202.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="582" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2avtH1JmKopPU1sbJjXP0sb7yhtPjTtgzTCDassNMp2QCnYaLmD3c6bWRduJ1uj_ixLAlhHcCEX_ajtUc4UgeAyWLLX_paubvIhVzJlRNFgO4HcEFCm7sIVt5bzF2W-8snp267gi_/s16000/202.png" /></a></div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_29.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><b>ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ</b></span></a></div>

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)

  Στις ασθένειες που συμπεριλάβαμε στο πρώτο μέρος, προσθέτουμε και τις εξής: και: ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ -...

Read more »

Γιατί όσοι πιστεύουν ότι αυτά που οι ίδιοι έχουν είναι με το παραπάνω αρκετά, ελάχιστα ορέγονται όσα έχουν οι άλλοι. (ΞΕΝΟΦΩΝ, Συμπόσιον)

<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjInEW42LkoEw-sK1FHkiwV-vHCN2d-ZLmqJG6ZyHoD8nFEKpESSyah_uyrnE2OfKU3GWMr4HVmNE2uJzwRVIwdzEVh92IdHpJoRHiQep_vyqJnEeTgX-lb28w3TarcE0kLw4AKXtU0/s574/xenofon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="574" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjInEW42LkoEw-sK1FHkiwV-vHCN2d-ZLmqJG6ZyHoD8nFEKpESSyah_uyrnE2OfKU3GWMr4HVmNE2uJzwRVIwdzEVh92IdHpJoRHiQep_vyqJnEeTgX-lb28w3TarcE0kLw4AKXtU0/s320/xenofon.jpg" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /> <b style="background-color: white; font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΞΕΝΟΦΩΝ, Συμπόσιον ΙΙΙ 8</i></b></span><p></p><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"></b><i style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"></i><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><i>Τί γάρ σύ, εἶπεν [ὁ Καλλίας], ἐπί τίνι μέγα φρονεῖς, ὦ Ἀντίσθενες; Ἐπί πλούτω, ἔφη.Ὁ μέν δή Ἑρμογένης ἀνήρετο εἰ πολύ εἴη αὐτῶ ἀργύριον. Ὁ δέ ἀπώμοσε μηδέ ὀβολόν. Ἀλλά γῆν πολλήν κέκτησαι; Ἴσως ἄν, ἔφη, Αὐτολύκῳ τούτῳ ἱκανή γένοιτο ἐγκονίσασθαι.</i></span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Και συ λοιπόν, Αντισθένη, είπε ο Καλλίας, για ποιο πράγμα καυχιέσαι; “Για τον πλούτο μου”, είπε αυτός. Τότε ο Ερμογένης τον ρώτησε αν είχε πολλά χρήματα, κι εκείνος πήρε όρκο πως δεν είχε ούτε δεκάρα. “Μήπως έχεις πολύ καλλιεργήσιμη γη;” “Όση θα ήταν αρκετή για να κυλιστεί [πριν από την πάλη] τούτος εδώ ο Αυτόλυκος”, είπε ο Αντισθένης.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b>ΞΕΝΟΦΩΝ, Συμπόσιο IV 34 – 44.</b></span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Έλα λοιπόν, είπε ο Σωκράτης, λέγε μας πάλι πως συμβαίνει, Αντισθένη, ενώ έχεις τόσο μικρή περιουσία, να καυχιέσαι για πλούτο.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">“<span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Διότι είμαι της γνώμης, φίλοι, ότι τον πλούτο και την φτώχεια οι άνθρωποι δεν τα έχουν στο σπίτι αλλά στην ψυχή τους. Γιατί βλέπω πολλούς ανθρώπους, οι οποίοι μ’ όλο που διαθέτουν πάρα πολλά χρήματα, θεωρούν τον εαυτό τους τόσο φτωχό, ώστε καταβάλλουν κάθε προσπάθεια και διακινδυνεύουν τα πάντα προκειμένου να αποκτήσουν περισσότερα· και ξέρω και αδέλφια που αν και κληρονόμησαν ίσα μερίδια ωστόσο ο ένας από αυτούς έχει όσα του χρειάζονται για να ζει και επιπλέον κάποιο περίσσευμα, ενώ ο άλλος στερείται τα πάντα.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Ακούω επίσης για κάποιους τυράννους πως έχουν τέτοια δίψα για λεφτά, ώστε κάνουν πράγματα πολύ χειρότερα κι από τους πιο απένταρους. Γιατί, φυσικά, είναι η ανέχεια που κάνει άλλους να κλέβουν, άλλους να γίνονται διαρρήκτες, άλλους να γίνονται σωματέμποροι· ενώ υπάρχουν κι ορισμένοι τύραννοι που καταστρέφουν ολόκληρες οικογένειες, σκοτώνουν αμέτρητους ανθρώπους, συχνά μάλιστα υποδουλώνουν κι ολόκληρες πολιτείες για τα λεφτά. Αυτούς εγώ τους οικτείρω, και πάρα πολύ, για την πολύ βαριά τους αρρώστια. Μου δίνουν την εντύπωση πως έχουν πάθει ότι κι ένας άνθρωπος με μεγάλη περιουσία, ο οποίος αν και τρώει πολύ, δεν χορταίνει ποτέ.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Όσο για μένα έχω τόσα που κι εγώ ο ίδιος με δυσκολία τα βρίσκω· ωστόσο υπάρχουν αρκετά για να τρώγω ώστε να μην πεινάω και να πίνω ώστε να μην διψώ και να είμαι ντυμένος ώστε όταν είμαι έξω να μην τρέμω από το κρύο περισσότερο απ’ ότι τούτος εδώ ο πάμπλουτος Καλλίας.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Κι όταν βρεθώ στο σπίτι, οι τοίχοι μού φαίνονται σαν πολύ ζεστά ρούχα, τα ταβάνια σαν πολύ χοντρά πανωφόρια, κι η κρεβατόστρωσή μου είναι τόσο επαρκής που δυσκολεύομαι να σηκωθώ από το κρεβάτι. Αν καμιά φορά το σώμα μου νιώσει την ανάγκη να πλαγιάσει με γυναίκα, αρκούμαι σε τέτοιον βαθμό σε ό,τι υπάρχει μπροστά μου, ώστε σ’ όποιες πηγαίνω με γλυκοφιλούν, γιατί κανένας άλλος δεν θέλει να τις πλησιάσει.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Κι όλα αυτά μου φαίνονται έτσι γλυκά, που κάνοντάς τα δεν θα μπορούσα να ευχηθώ να δοκιμάσω μεγαλύτερη χαρά αλλά μάλλον μικρότερη· τόσο πολύ έχω την εντύπωση πως ορισμένα από αυτά είναι πιο ευχάριστα κι απ’ ό,τι θα με συνέφερε. Αλλά πιο σημαντικό κτήμα μέσα στα πλούτη μου θεωρώ τούτο: ότι αν μου αφαιρούσε κάποιος κι αυτά που έχω τώρα, δεν βλέπω να είναι καμιά δουλειά τόσο εξευτελιστική που να μην μου εξασφαλίζει αρκετή τροφή.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Γιατί όποτε νιώσω την ανάγκη να απολαύσω κάτι, δεν παίρνω από την αγορά ακριβά πράγματα – έρχονται, βλέπεις, πανάκριβα – αλλά τα βγάζω μέσα από την ψυχή μου. Κι υπάρχει πολύ μεγάλη διαφορά ως προς την ηδονή, όταν αγγίζω κάτι, αφού πρώτα περιμένω να νιώσω την ανάγκη γιαυτό, απ’ ότι όταν δοκιμάζω κάποιο ακριβό πράγμα, έτσι επειδή έτυχε – όπως τώρα δα που πίνω αυτό το θασίτικο κρασί χωρίς να αισθάνομαι δίψα.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Αλήθεια όμως, είναι φυσικό, όσοι έχουν προσανατολιστεί περισσότερο στη λιτότητα παρά στα πολλά λεφτά, να είναι πιο δίκαιοι άνθρωποι. Γιατί όσοι πιστεύουν ότι αυτά που οι ίδιοι έχουν είναι με το παραπάνω αρκετά, ελάχιστα ορέγονται όσα έχουν οι άλλοι.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Κι αξίζει ακόμη να καταλάβει κανείς ότι ένας τέτοιος πλούτος κάνει τους ανθρώπους γενναιόδωρους. Γιατί και τούτος εδώ ο Σωκράτης, στον οποίο οφείλω αυτό τον πλούτο, μου πρόσφερε μια βοήθεια όχι περιορισμένη και με μέτρο, αλλά ό,τι μπορούσα να το κρατήσω μου το έδινε· κι εγώ τώρα δεν φθονώ κανέναν, αλλά τον θησαυρό που έχω στην ψυχή μου τον δείχνω σ’ όλους τους φίλους και τον προσφέρω σ’ όποιον τον θέλει.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Και το πιο περίκομψο κτήμα μου: το βλέπετε πως πάντα έχω ελεύθερο χρόνο, ώστε και να βλέπω όσα αξίζουν να τα βλέπει κανείς, και να ακούω όσα αξίζουν να τα ακούει και – πράγμα που εγώ το θεωρώ πολύτιμο – να περνώ απερίσπαστος την ημέρα μου μαζί με τον Σωκράτη.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Κι αυτός πάλι δεν θαυμάζει όσους έχουν πολύ χρυσάφι, αλλά συναναστρέφεται αυτούς που του είναι αρεστοί”.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;">Αυτά είπε ο Αντισθένης.</span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22.5px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b>ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ</b></span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b>ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ</b></span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></b></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></b></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></b></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b>ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΝΩΣΗ</b></span></span></span><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: left; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "times new roman"; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: black; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></span></div><div class="western" style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0cm; outline: 0px; text-align: right; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: times new roman; font-size: large;"><b><a href="https://www.philosophicalchemy.eu/2018/01/blog-post_16.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></a></b></span></div>

Γιατί όσοι πιστεύουν ότι αυτά που οι ίδιοι έχουν είναι με το παραπάνω αρκετά, ελάχιστα ορέγονται όσα έχουν οι άλλοι. (ΞΕΝΟΦΩΝ, Συμπόσιον)

  ΞΕΝΟΦΩΝ, Συμπόσιον ΙΙΙ 8 Τί γάρ σύ, εἶπεν [ὁ Καλλίας], ἐπί τίνι μέγα φρονεῖς, ὦ Ἀντίσθενες; Ἐπί πλούτω, ἔφη.Ὁ μέν δή Ἑρμογένης ἀνήρετο εἰ ...

Read more »

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzK9BOlkEjATAeJaphp0Y-XsNpi2Is98paI6FrmetunFmJ06Qc5u-XpdIg-_q2_gCBFDC3aSwt2RYFz38pO9WMM4fkKe7ERPkUGoV_6r288q13bJvb2OajO9Ulp_9eKgcnVBFgO_pl/s1108/67%255D.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="1108" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzK9BOlkEjATAeJaphp0Y-XsNpi2Is98paI6FrmetunFmJ06Qc5u-XpdIg-_q2_gCBFDC3aSwt2RYFz38pO9WMM4fkKe7ERPkUGoV_6r288q13bJvb2OajO9Ulp_9eKgcnVBFgO_pl/w640-h352/67%255D.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiIEQFYIYDsAJwJrH54Apbqeek8LnGC0pK2x5xZwm_OJWxXBnyvEkSX30_t4HmdLj04Mp7_GKdlvJKkKFnaAy3qKzXSkeKuatmRLP-PsWchpailP3iouQVhm8jP5WjZRzui0G6ky0I/s1147/68.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="1147" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiIEQFYIYDsAJwJrH54Apbqeek8LnGC0pK2x5xZwm_OJWxXBnyvEkSX30_t4HmdLj04Mp7_GKdlvJKkKFnaAy3qKzXSkeKuatmRLP-PsWchpailP3iouQVhm8jP5WjZRzui0G6ky0I/w640-h344/68.png" width="640" /></a></div><br /> <p></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tSYaN09hfHU" width="560"></iframe>

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ

 

Read more »

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΩΣ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΩΣ «ΜΟΝΟΘΕΪΣΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ».

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="" data-original-height="654" data-original-width="1178" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPNBi-l3piD0X6AzQEUSvbR1qJ90k8l4Czc5j_29ymHPONlc8NMgd_qxGAV2f84_ZiTRyZ995Rb_gYH0Wi6Umx9VZVfMmwFR3NJfQY4iiMuKVJ7FLbLts3ke5RGaDFoNSlUmCDnOBGi95R/w640-h357/image.png" style="text-align: center;" width="640" /><span style="text-align: center;"> </span></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4323582881049795445" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ<o:p></o:p></span></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εν Πειραιεί τη 19η  Οκτωβρίου 2020.<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: red; line-height: 115%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: red;">Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΩΣ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΩΣ «ΜΟΝΟΘΕΪΣΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ</span>».<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όπως και παλαιότερα έχουμε επισημάνει, (είναι όμως ανάγκη να επανέλθουμε και πάλι λόγω της σοβαρότητας του θέματος), ο παγκόσμιος Οικουμενισμός με την τριπλή του διάσταση, οικονομική, πολιτική και θρησκευτική, αποτελεί σήμερα μια από τις μεγαλύτερες απειλές κατά της ανθρωπότητας. </span></span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a></span><p></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πρόκειται για ένα παγκόσμιο κίνημα του <b><i>Διεθνούς Σιωνισμού</i></b> που έχει σαν μοναδικό σκοπό την δημιουργία μιας νέας τάξεως πραγμάτων, δηλαδή την πολιτική, οικονομική, και θρησκευτική ενοποίηση της ανθρωπότητας<b><i>. </i></b>Η όλη διαδικασία αυτής της σταδιακής μεταβολής, (η οποία λέγεται και παγκοσμιοποίηση), είναι απαραίτητο να προηγηθεί, σύμφωνα με τους σχεδιασμούς των σκοτεινών κέντρων, προκειμένου να προετοιμαστεί το έδαφος για την έλευση του Αντιχρίστου, του παγκόσμιου δικτάτορα, ο οποίος θα κυβερνήσει τον πλανήτη για 7 χρόνια σύμφωνα με τις Γραφές και τον οποίο, με πολλή λαχτάρα, περιμένουν οι Εβραίοι. Το τρίτο σκέλος αυτής της διαδικασίας, δηλαδή η θρησκευτική ενοποίηση, είναι ο γνωστός σε όλους μας <b><i>Διαχριστιανικός και Διαθρησκειακός Οικουμενισμός, </i></b>μια φοβερή αίρεση, η οποία κυριάρχησε σ’ ολόκληρο τον 20ο αιώνα και συνεχίζει να κυριαρχεί μέχρι σήμερα, η οποία, σύμφωνα με τους σχεδιασμούς των σκοτεινών κέντρων, πρόκειται να οδηγήσει στην δημιουργία μιας παγκόσμιας θρησκείας, της εφιαλτικής Πανθρησκείας.   <o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif">Η Ορθόδοξη Εκκλησία μπροστά σ’ αυτή την παγκοσμίων διαστάσεων πνευματική λαίλαπα δεν έμεινε δυστυχώς αμέτοχη και ανεπηρέαστη. Οι περισσότερες κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες, με πρωτοπόρο το Οικουμενικό Πατριαρχείο, έπεσαν στην παγίδα να συμμετάσχουν ως μέλη στα διεθνή Διαχριστιανικά, (όπως το Π.Σ.Ε.) και Διαθρησκειακά </span><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">forum</span><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US"> </span><span face=""Calibri",sans-serif">και στις Διαθρησκειακές Συναντήσεις και Διαλόγους, με τον ισχυρισμό ότι στις διεθνείς αυτές διοργανώσεις θα έχουν την ευκαιρία να δώσουν, σε ετεροδόξους και αλλοθρήσκους, την Ορθόδοξη χριστιανική μαρτυρία. Ωστόσο η τραγική πραγματικότητα απέδειξε το ακριβώς αντίθετο. Όχι μόνο  χριστιανική Ορθόδοξη μαρτυρία δεν δώσαμε, αλλά πολλοί εκ των Ορθοδόξων εκπροσώπων έφθασαν στο σημείο να διατυπώσουν βλάσφημες δηλώσεις και διακηρύξεις, όπως ότι οι θρησκείες του κόσμου αποτελούν <b><i>«διαφορετικούς τρόπους λατρείας και αναγωγής στον ένα Θεό».</i> </b>Είναι πάμπολλες οι σχετικές αντορθόδοξες και βλάσφημες δηλώσεις κληρικών όλων των βαθμίδων και λαϊκών ακαδημαϊκών διδασκάλων, τις οποίες έχουμε δημοσιεύσει σε παλαιότερες εργασίες μας, ώστε δεν είναι του παρόντος να τις επαναλάβουμε.  </span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif">Εκτός από το επιχείρημα της, (δήθεν), Ορθοδόξου μαρτυρίας, επιστρατεύτηκαν και άλλα επιχειρήματα. Η προσέγγιση της Ορθοδοξίας με τους ετεροδόξους και αλλοθρήσκους θεωρήθηκε ως μία <b><i>«αναγκαιότητα»,</i></b> προκειμένου να συστρατευθούν από κοινού σε μια κοινή μαρτυρία για το καλό του κόσμου. Για να αντιμετωπίσουν τα μεγάλα και ποικίλα κοινωνικά προβλήματα που μαστίζουν την ανθρωπότητα. Για να προωθήσουν την παγκόσμια ειρήνη, την ειρηνική συνύπαρξη και συνεργασία  των θρησκειών στις σύγχρονες πολυθρησκευτικές κοινωνίες, την δικαιοσύνη, την ελευθερία και την αδελφοσύνη μεταξύ των λαών. Ενδεικτικά εδώ μνημονεύουμε την διάσκεψη του «<b><i>Α΄</i></b><i> <b>Κοινοβουλίου των Θρησκειών του Κόσμου», </b></i>που πραγματοποιήθηκε<i> </i>το 1893 στο Σικάγο των ΗΠΑ<b><i>, </i></b>στο οποίο διακηρύχθηκε ότι<i> <b>«σκοπός του είναι να φέρει πιο κοντά τους θρησκευόμενους του πλανήτη  προκειμένου να διαδοθούν οι αξίες της ειρήνης, της διαφορετικότητας και της κοινής προόδου στο πλαίσιο της συνεργασίας και της αλληλοκατανόησης μεταξύ των διαφόρων θρησκειών»</b></i><b> </b>(Ιστ. </span><span class="MsoHyperlink"><span color="windowtext" face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US"><a href="https://solon.org.gr/2009/11/17/diathriskevtiki-syndiaskepsi-tou-koinovouliou-ton-thriskeion-tou-kosmou/"><span color="windowtext">https://solon.org.gr/2009/11/17/diathriskevtiki-syndiaskepsi-tou-koinovouliou-ton-thriskeion-tou-kosmou/</span></a></span></span><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">). <o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η επί σειρά δεκαετιών συμμετοχή των Ορθοδόξων στους Διαχριστιανικούς και Διαθρησκειακούς Διαλόγους και παρά τις θλιβερές διαπιστώσεις ότι όχι μόνον Ορθόδοξη μαρτυρία δεν υπήρξε, αλλά το αντίθετο, οδήγησε νομοτελειακά στην πλήρη συνοδική νομιμοποίησή των στη «<b><i>Σύνοδο» της Κρήτης</i></b>, (2016). Και το ακόμη τραγικότερο: Στην εν λόγω <b><i>«Σύνοδο</i></b>» οι μεν ετερόδοξοι αναγνωρίστηκαν ως <b><i>«ετερόδοξες Εκκλησίες</i></b>», οι δε Διαθρησκειακοί Διάλογοι κατοχυρώθηκαν συνοδικά στο συνοδικό κείμενο με τίτλο: <b><i>«Η αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας εν τω συγχρόνω κόσμω». <o:p></o:p></i></b></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif">Προς το παρόν τουλάχιστον δεν φαίνεται στον ορίζοντα κανένα σημάδι επιστροφής, μετανοίας και επανόδου στην Ορθόδοξη αυτοσυνειδησία μας με ταυτόχρονη καταδίκη της φοβερής αυτής αιρέσεως. Αντίθετα μάλιστα. Ο Οικουμενισμός έχει διαβρώσει την πλειονότητα του κλήρου όλων των βαθμίδων και τείνει να παγιωθεί ως ένα αρρωστημένο εκκλησιαστικό καθεστώς σε όλες τις εκφάνσεις της εκκλησιαστικής μας ζωής. Τρανταχτό παράδειγμα το γεγονός ότι σε επίσημα περιοδικά της Εκκλησίας της Ελλάδος, όπως το περιοδικό <b><i>«Θεολογία»,</i> </b>φιλοξενούνται άρθρα υψηλόβαθμων κληρικών με οικουμενιστικό περιεχόμενο. Ένα τέτοιο άρθρο έπεσε στην αντίληψή μας στο ως άνω περιοδικό, με συγγραφέα τον<b>  </b> <b><i>Σεβ. Μητροπολίτη Περγάμου κ. Ιωάννη, Ζηζιούλα</i></b><i>,</i> και με τίτλο: <b>«<i>Αλήθεια, ανεκτικότητα και μονοθεϊσμός. Είναι δυνατός ένας Διαθρησκειακός Διάλογος;»</i></b><i>.</i>  Ο Σεβασμιώτατος κ. Ιωάννης είναι γνωστός παγκοσμίως, διότι διετέλεσε </span><span class="FontStyle17">καθηγητής στα Πανεπιστήμια Εδιμβούργου, Γλασκώβης, Λονδίνου και Θεσσαλονίκης </span><span face=""Calibri",sans-serif">και επί σειρά ετών συμπρόεδρος της Μικτής Θεολογικής Επιτροπής στον Θεολογικό Διάλογο με τους Ρωμαιοκαθολικούς. Υπήρξε ο <b><i>«θεολογικός στυλοβάτης</i></b>» της </span><span class="FontStyle17"><b><i>«Συνόδου» της Κρήτης</i></b></span><span class="FontStyle17"> (2016), δεδομένου ότι διαδραμάτισε πρωταρχικό ρόλο και επέβαλε τις απόψεις του στη <b><i>«Σύνοδο»</i></b> αυτή, η οποία όμως, όπως απέδειξαν τα πράγματα, κάθε άλλο παρά Ορθόδοξη Σύνοδος ήταν, εφ’ όσον δεν κατεδίκασε τις υφιστάμενες εν χρόνω και χώρω αιρέσεις. Υπήρξε ακόμη ο κύριος εμπνευστής της κακόδοξης θεωρίας περί της Εκκλησίας ως <b><i>«Εικόνος της Αγίας Τριάδος».</i></b> Έχει γράψει και δημοσιεύσει πάμπολλα άρθρα και μελέτες, στα οποία παρουσιάζεται ως θερμός θιασώτης του Οικουμενισμού. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="FontStyle17">Μελετήσαμε με προσοχή το εν λόγω άρθρο και διαπιστώσαμε αβίαστα την ενθουσιώδη και σταθερή προσήλωση του αρθρογράφου στο διαθρησκειακό όραμα, στη <b><i>«ανάγκη</i>»</b> των Διαθρησκειακών Διαλόγων. Στο συγκεκριμένο άρθρο του, σχολιάζοντας κάποιον Σύρο Ποιητή <b><i>Adonis,</i></b> ο οποίος χαρακτηρίζει την <b>«<i>θρησκευτική ανεκτικότητα»</i></b> ως <b><i>«αλαζονική</i>»</b>, αναφέρεται στη <b>«<i>δυνατότητα»</i></b> των Διαθρησκειακών Διαλόγων μεταξύ των <b><i>«μονοθεϊστικών θρησκειών</i>»,</b> (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός και Ισλάμ), προβάλλοντας την <b><i>«αλήθεια</i>»</b> και την <b><i>«ανεκτικότητα</i>» </b>ως <b><i>«γέφυρες</i>»</b> συνεννόησης και καταλλαγής μεταξύ τους. Γράφει:</span><span class="FontStyle20"><span face=""Calibri",sans-serif"> </span></span><span class="FontStyle17"><b><i>«</i></b></span><span class="FontStyle20"><b><i>Οι τρείς γνωστές μονοθεϊστικές θρησκείες, (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ), βρίσκονται σήμερα στις αρχές ενός διαλόγου, στον οποίον πρωτοστα­τεί και το Οικουμενικό Πατριαρχείο. ….Πρέπει να προχω­ρήσουμε πιο πέρα. Να θέσουμε τα θρησκευτικά ‘πιστεύω’ μας μπροστά στα υπαρξιακά προβλήματα τού άνθρωπου και να αξιώσουμε απαντήσεις. Καμία θρησκευτική πίστη δεν δικαιώνει την ύπαρξή της μόνο και μόνο με τον ισχυρι­σμό της, ότι αυτή κατέχει την αλήθεια. Πρέπει να δείξει ότι υπάρχει όχι για να σκλαβώνει, αλλά για να ελευθερώνει τον άνθρωπο, να απαντά στα βαθύτερα υπαρξιακά προβλήματά του… Στη χριστιανική παράδοση ή έννοια τού μονοθεϊσμού καθορίστηκε σημαντικά από την πίστη στον Τριαδικό Θεό». </i></b></span><span class="FontStyle20"><b><i><o:p></o:p></i></b></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="FontStyle20">Είναι φανερό, ότι ο αρθρογράφος ε</span><span class="FontStyle17">ντάσσει τον Χριστιανισμό, δηλαδή την Εκκλησία του Χριστού, στην κατηγορία των <b><i>«μονοθεϊστικών θρησκειών»,</i></b> όπως τις προσδιορίζει η επιστήμη της θρησκειολογίας, παρ’ όλο που τόσο το Ισλάμ, όσο και ο Ιουδαϊσμός θεωρούν, ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι γνήσιος μονοθεϊσμός, διότι πιστεύει σε <b><i>«τρείς Θεούς»,</i></b> τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Όμως σε ποια διδασκαλία της Αγίας Γραφής, ή σε ποια συγγράμματα των αγίων και θεοφόρων Πατέρων στηρίζει την κακόδοξη αντίληψη, ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι θρησκεία και ανήκει στην κατηγορία των «<b><i>μονοθεϊστικών θρησκειών»;</i></b> Ο Χριστός δεν ήρθε στον κόσμο για να ιδρύσει μια θρησκεία, όπως όλες οι άλλες, αλλά για να σώσει τον άνθρωπο από την φθορά και τον θάνατο και να ιδρύσει την Εκκλησία Του, η οποία δεν είναι ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα, αλλά Θεανθρώπινος Οργανισμός, είναι <b><i>«καινή κτίσις» </i></b>(Β΄ Κορ.5,17). <o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="FontStyle17"><span face=""Calibri",sans-serif">Πέραν αυτών η Ορθόδοξη Εκκλησία, (σε αντίθεση με το Ισλάμ και τον Ιουδαϊσμό), από της ιδρύσεώς της μέχρι σήμερα, εδώ και 20 αιώνες, έχει δικαιώσει πλήρως της ύπαρξή της με την καινή εν Χριστώ ζωή και δράση των πιστών τέκνων της και με το κήρυγμα και την ιεραποστολή της, δίνουσα μόνη αυτή, λύσεις και απαντήσεις στα υπαρξιακά προβλήματα του ανθρώπου και τεχνοργούσα ΑΓΙΟΥΣ. Δεν ισχυρίζεται απλώς, αλλά αποδεικνύει, με την αγία ζωή των μελών της, έργω και λόγω, ότι μόνη αυτή κατέχει την Αλήθεια, ή μάλλον κατέχεται από την αλήθεια, που δεν είναι μια ιδεολογία, όπως στις άλλες θρησκείες, αλλά πρόσωπο, ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός. Αποδεικνύει ακόμη <b><i>«ότι </i></b></span></span><span class="FontStyle20"><b><i>υπάρχει όχι για να σκλαβώνει, αλλά για να ελευθερώνει τον άνθρωπο»,</i></b></span><span class="FontStyle20"> σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου μας: <b><i>«γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς</i></b>» (Ιω.8,32). </span><span class="FontStyle17"><o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="FontStyle20">Σε άλλο σημείο γράφει: <b><i>«Τό πρόβλημα συνεπώς είναι πώς αντιλαμ­βάνεται μία θρησκεία, ή μία ομάδα, (δεν είναι μόνο οι θρησκείες πού ισχυρίζο­νται πώς έχουν πρόσβαση αποκλειστική στην αλήθεια), την αλήθεια και τη σχέ­ση της μαζί της. Τί είναι αλήθεια; Το ερώτημα αυτό πού έθεσε ο Πιλάτος κατά τη δίκη του Ιησού έμεινε τη στιγμή εκείνη αναπάντητο. Μπόρεσαν έτσι να δώ­σουν όποια απάντηση ήθελαν οι γενεές πού ακολούθησαν. Οι τρεις μονοθεϊ­στικές θρησκείες κατά κανόνα είτε ταύτισαν την αλήθεια με μια αποκάλυψη πού περιέχεται σε κάποιο ιερό κείμενο, (Αγία Γραφή, Κοράνιο), είτε την εντό­πισαν σε ορισμένα δόγματα - συνήθως ως ερμηνείες των ιερών αυτών κειμέ­νων».</i></b> </span><span class="FontStyle20"><o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="FontStyle20">Εδώ μας εκπλήσσει το γεγονός, ότι ο Σεβασμιώτατος </span><span class="FontStyle17">παρουσιάζεται ως ένας ουδέτερος παρατηρητής και ερευνητής του θρησκευτικού φαινομένου των μονοθεϊστικών θρησκειών, ωσάν να ήταν κάποιος <b><i>«αμερόληπτος θρησκειολόγος»</i></b> και τηρώντας ίσες αποστάσεις και από τις τρείς μονοθεϊστικές θρησκείες, θέτει τον προβληματισμό, περί του τί είναι η αλήθεια. Τ</span><span class="FontStyle20">οποθετεί την Αγία Γραφή στο ίδιο επίπεδο με το γνωστικό Κοράνιο, συμπίλημα γνωστικών αποκρύφων «<b><i>Ευαγγελίων»</i></b>  και τις δαιμονικές <b><i>«αποκαλύψεις</i>»</b> του <b><i>Μωάμεθ</i> </b>και </span><span class="FontStyle17">αποδέχεται, εμμέσως πλην σαφώς, ότι και οι τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες λατρεύουν τον ίδιο Θεό, ο Οποίος αποκαλύφθηκε στην Παλαιά Διαθήκη, την Καινή Διαθήκη και το Κοράνιο. Και το χειρότερο: αναγνωρίζει ότι υπάρχουν <b><i>«αλήθειες</i></b>» και στις δύο άλλες μονοθεϊστικές θρησκείες,</span><span class="FontStyle20"> παραβλέποντας το γεγονός, ότι ο Ιουδαϊσμός σήμερα θεωρεί ως ιερά κείμενα κατά κύριο λόγο το σατανικό <b><i>Ταλμούδ</i></b>, που καθυβρίζει τον εναθρωπίσαντα Θεόν Λόγον και την <b><i>Καμπαλά</i></b><i>!</i> Και είναι μεν αληθές ότι για το Ισλάμ, όπως και για τον Ιουδαϊσμό η αλήθεια ταυτίζεται με τα ιερά τους κείμενα, όχι όμως και για την Εκκλησία του Χριστού, στην οποία η αλήθεια είναι πρόσωπο και ταυτίζεται με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ο αρθρογράφος παραλείπει να κάνει αυτή την ουσιώδη διάκριση, ομιλώντας περισσότερο ως κάποιος </span><span class="FontStyle17">θρησκειολόγος, παρά ως ποιμένας και δη Επίσκοπος </span><span class="FontStyle20">  <o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span class="FontStyle20"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στη συνέχεια φτάνει στο σημείο να αναζητά την αλήθεια στον Διαθρησκειακό Διάλογο! Γράφει: <b><i>«Μένει να δούμε, αν με τις υπάρχουσες μορφές μονοθεϊσμού μπορεί να διε­ξαχθεί ένας Διαθρησκειακός Διάλογος, πού θα μας οδηγήσει πέρα από την ανεκτικότητα, σε μία ειλικρινή από κοινού αναζήτηση της αλήθειας»</i></b><i>! </i>Η Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού, Σεβασμιώτατε, δεν αναζητεί την αλήθεια, (και μάλιστα από κοινού με αλλοθρήσκους), ούτε σε Διαθρησκειακούς Διαλόγους, ούτε πουθενά αλλού, <b><i>αλλά την κατέχει</i></b>. Την κατέχει, διότι κατέχεται από Αυτήν και την προσφέρει από αγάπη σε κάθε έναν που ειλικρινά την αναζητεί. Δεν διαβάσατε άραγε ποτέ τον θεόπνευστο λόγο της Γραφής ότι η <b>«<i>χάρις και η αλήθεια δια Ιησού Χριστού εγένετο</i>»</b> (Ιωάν.1,17) και ότι η αλήθεια αυτή υπάρχει αποκλειστικά στην Εκκλησία Του; Στο σημείο αυτό να υπογραμμίσουμε και μάλιστα με έμφαση, την κακόδοξη αντίληψη, που έχει επικρατήσει στους κόλπους του Οικουμενισμού, ότι δήθεν μέσω των Διαθρησκειακών Διαλόγων καλούνται οι Ορθόδοξοι <b><i>«σε μία ειλικρινή από κοινού αναζήτηση της αληθείας»</i></b> με τους Ιουδαίους και Μουσουλμάνους. Η αντίληψη αυτή αποτελεί μια θεμελιώδη «<b><i>θεολογική»</i></b> θέση μέσα στους οικουμενιστικούς κύκλους, έχει δε τις ρίζες της στο βασικό και κυρίαρχο δόγμα της Νέας Εποχής, ότι η αλήθεια στο σύνολό της δεν υπάρχει σε καμιά θρησκεία, αλλά η κάθε μία έχει μέρος μόνον της αληθείας. Για να βρούμε ολόκληρη την αλήθεια, θα πρέπει όλες οι θρησκείες να συνενωθούν μεταξύ τους, να εμπλουτίσουν τις άλλες και να εμπλουτιστούν από τις άλλες! <o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span class="FontStyle20"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τελειώνει το άρθρο του, εκφράζοντας την πεποίθηση: <b><i>«πιστεύω όμως ότι αργά ή γρήγορα θα υποχρεωθούν να το πράξουν, [θα οδηγηθούν σε μία ειλικρινή από κοινού αναζήτηση της αλήθειας μέσω των Διαλόγων]. Τα φλέγοντα υπαρξιακά προβλήματα, κοινά σε όλους τούς ανθρώπους ανε­ξάρτητα από τα θρησκευτικά πιστεύματά τους, ογκώνονται και γίνονται πιο πιεστικά. …Κάτω από την πίεση αυτών των προβλημάτων οι θρησκείες θα υποχρεωθούν να ανοίξουν τον κλειστό εαυτό τους, να συνδέσουν το παρελθόν τους με το μέλλον, όχι μό­νο το δικό τους, αλλά και των άλλων. Στη βάση αυτή ο βαθύς, ειλικρινής Διαθρησκειακός Διάλογος δεν θα είναι απλώς δυνατός, θα έχει γίνει κιόλας πραγ­ματικότητα»</i></b><i>! </i>Μ’ άλλα λόγια τα κοινά<b><i> </i></b>και πανανθρώπινα προβλήματα που πιέζουν συνεχώς, αυτά είναι εκείνα, που θα οδηγήσουν σε μία ειλικρινή από κοινού αναζήτηση της αλήθειας μέσω των Διαλόγων<b><i>. </i></b>Άλλη μια οικουμενιστική <b><i>«θεολογική</i></b>» θέση, θεμελιώδης μέσα στους οικουμενιστικούς κύκλους! Θέλει να αγνοεί φαίνεται ο Σεβασμιώτατος, ότι κοινά πανανθρώπινα προβλήματα ενδοκοσμικού χαρακτήρα, παντού και πάντοτε υπήρχαν, υπάρχουν  και θα υπάρχουν στην ιστορία της ανθρωπότητας. Όμως κανένας από τους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας, ούτε διατύπωσε, ούτε έκανε ποτέ διάλογο, με αφετηρία τέτοιου είδους κακόδοξες «<b><i>θεολογικές»</i></b> θέσεις. <o:p></o:p></span></span></p><p class="Onomataomilitwn" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="FontStyle20">Κλείνουμε την ανακοίνωσή μας με λύπη και απογοήτευση, διότι βλέπουμε έναν λόγιο Επίσκοπο να παρουσιάζεται θερμός θιασώτης της παναιρέσεως του Οικουμενισμού. Βλέπουμε με ανησυχία, αυτό που δε θέλει να δει ο Σεβασμιώτατος, την σταδιακή δηλαδή υλοποίηση του σχεδίου του πανθρησκειακού οράματος. Αδυνατεί να διακρίνει το γεγονός, ότι την πραγματική και μόνιμη παγκόσμια ειρήνη δε θα τη φέρει η διαθρησκευτική ανεκτικότητα και συνεργασία, αλλά ο Άρχων της Ειρήνης, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και η επιστροφή όλων στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού. </span><span class="FontStyle20"><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="line-height: 115%;"><span color="windowtext"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></b></p></div>

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΩΣ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΩΣ «ΜΟΝΟΘΕΪΣΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ».

    ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ Εν Πειραιεί τη 19η  Οκτωβρίου 2020. Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΩΣ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ...

Read more »

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;">Μελετώντας τους πατέρες της Εκκλησίας μας αλλά και τις σχετικές εμπειρίες τους, διαπιστώνουμε την εξής διάκριση· δηλαδή ότι οι λυπηρές αυτές καταστάσεις περιέχουν τρείς κατηγορίες:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;">1) Εγκεφαλικής - διανοητικής ασθένειας (σχιζοφρένεια - φρενοβλάβεια)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;">2) Δαιμονικής ενέργειας<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;">3) Δαιμονικής κατοχής <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;">Με πυξίδα τους Αγίους της Εκκλησίας μας, θα αναλύσουμε συντόμως αυτές τις τρείς κατηγορίες.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;">1) Εγκεφαλική - διανοητική ασθένεια (σχιζοφρένεια - φρενοβλάβεια)</span></u></b><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;"> </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Διαβάζουμε μερικές σημαντικές μαρτυρίες του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb6LBA5JPsPckIYKT5CviFedTJfWcuUOVwbyKQWUjhsm5S7JcEji7nv1T7GkirfMwp5QY_trTZ8j8cTx-x33sQ4uTSxwcy5Ponih2UwLPtP5NZ8YUdzmlYHaZrz78QrJm9iRrCj0To/s533/78.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="397" data-original-width="533" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb6LBA5JPsPckIYKT5CviFedTJfWcuUOVwbyKQWUjhsm5S7JcEji7nv1T7GkirfMwp5QY_trTZ8j8cTx-x33sQ4uTSxwcy5Ponih2UwLPtP5NZ8YUdzmlYHaZrz78QrJm9iRrCj0To/s16000/78.png" /></span></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DKRV-LNhzUwumIzI8JWaWEhoetoKoxEwLzZ6bGUWd6wdJhGmDkqsc3N-0-laLrNbX1O2hI6D85p-TrnsI_IwbX15IbBC6UEtYojSeOyF2zdJjUPNexkG0PpesvjgF4RoRKtH-Km2/s528/79.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="39" data-original-width="528" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DKRV-LNhzUwumIzI8JWaWEhoetoKoxEwLzZ6bGUWd6wdJhGmDkqsc3N-0-laLrNbX1O2hI6D85p-TrnsI_IwbX15IbBC6UEtYojSeOyF2zdJjUPNexkG0PpesvjgF4RoRKtH-Km2/s16000/79.png" /></a></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP3eVi4pO5kK94e7nSDfJq8bCjQ47LNUqSYmiDe5Uhe5MhrfhzPCo4fSHyKRufwgRwe5lRSds8FcVXIpf37_LXIcNFVBDKGOBk1ap3CGFW8Cb1CXDOl0wbmkcBB4SXFFruocqalZlL/s546/80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="77" data-original-width="546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP3eVi4pO5kK94e7nSDfJq8bCjQ47LNUqSYmiDe5Uhe5MhrfhzPCo4fSHyKRufwgRwe5lRSds8FcVXIpf37_LXIcNFVBDKGOBk1ap3CGFW8Cb1CXDOl0wbmkcBB4SXFFruocqalZlL/s16000/80.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt;">και πάλιν:<o:p></o:p></span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5FGyJBPHQytxSeZQg4k1TeoCGjxrBGMpqIEVH9Ai3ThukFXOjh75sVYjP-e7wn-TkGWW4Ma_i-B-Wm8Ch0vLWKEF85Z2GDOZFwfdjmPy0sRtB7EQ0WKK-xmz941HIy_UIEV1P7g9-/s599/81.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="526" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5FGyJBPHQytxSeZQg4k1TeoCGjxrBGMpqIEVH9Ai3ThukFXOjh75sVYjP-e7wn-TkGWW4Ma_i-B-Wm8Ch0vLWKEF85Z2GDOZFwfdjmPy0sRtB7EQ0WKK-xmz941HIy_UIEV1P7g9-/s16000/81.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">και σε άλλο σημείο:</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjkq2hp_j30WZ_nZqUKiEWf6tOa3QCYRYswguMDJSiidcJiMy2kLbrAndTzr71__KNOjVFxEREVJvUwIgMbBN8QfIqXRlWX3fTLdbS57gaA-2R_VjFA3mRENKqjhyphenhyphenotsIb3yAr9h3w/s513/82.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="513" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjkq2hp_j30WZ_nZqUKiEWf6tOa3QCYRYswguMDJSiidcJiMy2kLbrAndTzr71__KNOjVFxEREVJvUwIgMbBN8QfIqXRlWX3fTLdbS57gaA-2R_VjFA3mRENKqjhyphenhyphenotsIb3yAr9h3w/s16000/82.png" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI", sans-serif" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><div><span face=""Segoe UI", sans-serif" style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></span><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p><br /></div></span></span>

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

Μελετώντας τους πατέρες της Εκκλησίας μας αλλά και τις σχετικές εμπειρίες τους, διαπιστώνουμε την εξής διάκριση· δηλαδή ότι οι λυπηρές αυτές...

Read more »