ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: «Ὁδῷ πορεύοισθε βασιλικῇ, μὴ ἐκκλίνοντες εἰς δεξιά, μηδὲ εἰς ἀριστερὰ»

ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: «Ὁδῷ πορεύοισθε βασιλικῇ, μὴ ἐκκλίνοντες εἰς δεξιά, μηδὲ εἰς ἀριστερὰ»

(Ε.Π.Ε. 1.18)

Οἱ χρησμολόγοι!

<div class="uk-margin-medium-bottom"><h4 style="text-align: center;"><strong><span style="color: maroon;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBGZEPDWgOY6sMyFM1Lnlnrh48e-s5f2wicZ0zQuZCZGzeiOsaN_lsXDuHOyFgqy2LzyxWJ3GJUaESNnSENCxYP5fig68YMxZgiMo-ls91kf_eMEjGA2P0CxpMLr82PwnqNHvAZ99K/s301/211.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="301" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBGZEPDWgOY6sMyFM1Lnlnrh48e-s5f2wicZ0zQuZCZGzeiOsaN_lsXDuHOyFgqy2LzyxWJ3GJUaESNnSENCxYP5fig68YMxZgiMo-ls91kf_eMEjGA2P0CxpMLr82PwnqNHvAZ99K/w640-h355/211.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: times; font-size: large;">Οἱ χρησμολόγοι</span></span></strong></h4><h4 style="text-align: center;"><span style="color: navy;"><span style="font-family: times; font-size: large;">τοῦ Ν.Ι.</span></span></h4><p style="text-align: right;"><strong><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">ΠΗΓΗ: parembasis.gr</span></strong></p></div><div><h4><span style="font-family: times; font-size: large;">.                  Ἀπό τότε πού ἔγινα Κληρικός, πρίν πενήντα χρόνια (τό 1971) καί ἐρχόμουν σέ ἐπικοινωνία μέ διαφόρους Χριστιανούς, ἕνα ἀπό τά θέματα πού ἀντιμετώπιζα ἦταν ἡ χρησμολογία, πού σημαίνει τήν διατύπωση κάποιου χρησμοῦ, κάποιου μελλοντικοῦ γεγονότος, πού δίνεται ἀπό διαφόρους χρησμολόγους.<br /> .                Τήν χρησμολογία τήν ἐξασκοῦσαν συστηματικά οἱ Χιλιαστές (Γιεχωβάδες), οἱ ὁποῖοι ὅριζαν διάφορες ἡμερομηνίες κατά τίς ὁποῖες θά καταστραφῆ ὁ κόσμος, θά ἑνοποιηθῆ ἡ ἀνθρωπότητα ἀπό μιά ἑνιαία Κυβέρνηση κλπ. Καί φυσικά συνεχῶς διαψεύδονταν.<br /> .                     Ἡ νοοτροπία τῆς χρησμολογίας ὀργίαζε στήν Ἀμερική μέσα σέ Προτεσταντικούς κύκλους, γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρίστου, γιά τό χάραγμα πού θά ἐπιβάλη στούς ἀνθρώπους, καί πολλά ἄλλα, παρερμηνεύοντας χωρία τοῦ βιβλίου τῆς Ἀποκαλύψεως. Αὐτό τό λέω, γιατί τό βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως δέν κάνει λόγο μόνο γιά τό χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου, ἀλλά καί γιά τό χάραγμα τοῦ Χριστοῦ, καί ὅποιος δεχθῆ αὐτό τό χάραγμα, πού εἶναι ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ, ἀνήκει στόν Χριστό. Πάντως, ἀπό τούς Προτεστάντες τῆς Ἀμερικῆς πέρασαν ὅλες αὐτές οἱ ἀπόψεις καί στήν Ἑλλάδα.<br /> .                       Πέρα ἀπό αὐτό, ὅλα τά χρόνια πού εἶμαι Κληρικός ἄκουσα πολλούς «χρησμολόγους» Κληρικούς καί μοναχούς νά διαδίδουν πολλά και τρομακτικά, δίνοντας πολλές χρονολογίες γεγονότων καί καταστροφές, ὅπως ὅτι θά γίνη πόλεμος, θά μποῦν οἱ Τοῦρκοι στήν Ἑλλάδα, θά πέση πείνα, γι’ αὐτό θά πρέπει οἱ ἄνθρωποι νά καλλιεργοῦν στά σπίτια τους καί τά χωριά τους διάφορα προϊόντα, ὅτι μᾶς ψεκάζουν μέ τά ἀεροπλάνα καί μᾶς κοιμίζουν, ὅτι θά σταματήση ἡ ἀγορά νά τροφοδοτῆται ἀπό προϊόντα γι’ αὐτό πρέπει νά προμηθευτοῦμε πολλά τρόφιμα στά σπίτια μας, ὅτι μέ τά φάρμακα καί τά ἐμβόλια μᾶς τσιπάρουν ἤ βάζουν μέσα στό σῶμα μας δηλητήρια, ὅτι μᾶς παρακολουθοῦν καί μᾶς φακελώνουν, καί πολλά ἄλλα.<br /> .                      Οἱ χρησμολόγοι αὐτοῦ τοῦ εἴδους, ἰδίως ὅταν εἶναι Κληρικοί,<span style="color: maroon;"> σκορποῦν φόβο, πανικό, ἀγωνία στούς ἀνθρώπους,</span> πού χάνουν τόν ὕπνο τους, καταλήγουν σέ ψυχιάτρους καί παίρνουν φάρμακα, αἰσθάνονται γύρω τους ἐχθρούς, πού ἀπειλοῦν τήν ὕπαρξή τους.<br /> .                       Σκεπτόμενος ὅλα αὐτά τά θέματα, προσπαθῶ νά ἐντοπίσω ποῦ εἶναι τό πρόβλημα καί γιατί σέ περιόδους κρίσεως ξεπετάγονται ὅλοι αὐτοί οἱ χρησμολόγοι, οἱ ὁποῖοι τρομοκρατοῦν τούς ἀνθρώπους καί γιατί τελικά, ἰδίως οἱ Χριστιανοί εἶναι ἐπιρρεπεῖς σέ τέτοιες χρησμολογίες;<br /> .                            Φυσικά ὑπάρχουν πολλά τά αἴτια, ἀλλά τό βασικό νομίζω, εἶναι ἡ ἔλλειψη σοβαρῆς θεολογικῆς παιδείας καί ζωῆς. <span style="color: maroon;">Οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι ἔπαυσαν νά θεολογοῦν σοβαρά καί περιορίζονται σέ συνθήματα, σέ ψυχοπαθολογικές ἑρμηνεῖες, σέ ἀνασφάλειες, σέ προτεσταντικές ἐπιρροές.</span> Ἀντί νά θεολογοῦν, παραπλανοῦν τούς ἀνθρώπους. Ὅταν ρωτήσης αὐτούς τούς χρησμολόγους κάποιο θεολογικό θέμα τό ὁποῖο ἀντιμετώπισαν οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι ἤ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας δέν γνωρίζουν νά ἀπαντήσουν.<br /> .                        Τελικά, οἱ χρησμολόγοι Κληρικοί ἐπενδύουν τίς δικές τους ἀνασφάλειες, τίς ἄγνοιες μέ χρησμούς, μέ ἡμερομηνίες πού ὁ Θεός θά τιμωρήση τούς ἀνθρώπους.Ὅμως, ἡ σοβαρή θεολογική ἀντιμετώπιση τῶν θεμάτων πού ἀναφύονται στήν κοινωνία δέν εἶναι ἡ χρησμολογία, πού εἶναι μιά τρομολαγνεία, ἀλλά ἡ <span style="color: maroon;">ἀπόλυτη πίστη στήν Πρόνοια τοῦ Θεοῦ, ὁ ἀγώνας καί ἡ προσοχή γιά νά τηροῦμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ στήν ζωή μας, ἡ πίστη στήν Ἐκκλησία, ὅπως ἐκφράζεται ἀπό τήν λατρεία, τήν θεία Λειτουργία καί τίς Συνοδικές ἀποφάσεις.<br /></span>.                      Οἱ χρησμολόγοι ὄχι μόνον δέν ὁδηγοῦν τούς ἀνθρώπους στήν μετάνοια, ἀλλά τούς τρομοκρατοῦν καί τούς ὁδηγοῦν στήν ψυχοπάθεια μέ τήν πατερική ἔννοια τοῦ ὅρου.</span></h4><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Ν. Ι.<br />Ἰανουάριος 2021</span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_56.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ.......</b></span></a></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_70.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ''ΞΑΝΘΟΝ ΓΕΝΟΣ''......</span></span></a></span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_44.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Μαρμαρωμένος βασιλιάς, δεν υπάρχει -  π. Αθανάσιος Μυτιληναίος</span></span></b></a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Αγαθάγγελος και οι … «προφητείες» του! </span></span></b></a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τό σπαθί βγήκε ἀπό τό θηκάρι....</span></span></b></a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΓΧΥΣΙΣ! (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_50.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΟΙ ΔΗΘΕΝ ''ΧΡΗΣΜΟΙ-ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ'' ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΑΡΑΣΙΟΥ!</span></span></a></span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΕΡΙ ΤΟΥ «ΒΑΣΙΛΕΑ» ΙΩΑΝΝΗ! (3)</span></span></b></a></div></div>

Οἱ χρησμολόγοι!

Οἱ χρησμολόγοι τοῦ Ν.Ι. ΠΗΓΗ: parembasis.gr . Ἀπό τότε πού ἔγινα Κληρικός, πρίν πενήντα χρόνια (τό 1971) καί ἐρχόμουν σέ ἐπ...

Γωγ και Μαγώγ

<p><a href="https://i.ytimg.com/vi/dWBM_QCdQ7M/maxresdefault.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #897eff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://i.ytimg.com/vi/dWBM_QCdQ7M/maxresdefault.jpg" style="border: 0px; height: inherit; max-width: 100%;" width="640" /></a></p><div class="post-body entry-content float-container" id="post-body-8078547513158912824" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 32px; margin: 0px;"><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" style="font-family: arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Σε αυτό το βίντεο ο ραββίνος Lawrence Hajioff παρουσιάζει την εβραϊκή διδασκαλία για τον μεγάλο πόλεμο που θα φέρει τον «ευσεβή βασιλέα - μεσσία».</span></div><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" style="font-family: arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Η πιο γνωστή ερμηνεία η οποία έχει εισχωρήσει από παλιά και σε ορθόδοξους χριστιανικούς κύκλους,  ( γνωστή ως «μεσοβασιλεία» ή «αναλαμπή της Ορθοδοξίας») είναι αυτή του μεγάλου  πολέμου , που θα φέρει τον «ευσεβή βασιλέα». Το θέμα αυτό το έχει αναλύσει επαρκώς και ορθοδόξως ο <a href="https://oaskhths.blogspot.com/search/label/%CE%A0.%20%CE%91%CE%A1%CE%A3%CE%95%CE%9D%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9A%CE%9F%CE%9C%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%93%CE%99%CE%91%CE%A3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #897eff; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>πατήρ Αρσένιος Κομπούγιας. </b></a></span></div><p></p><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" style="font-family: arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;">Υπάρχει και μία άλλη ραββινική διδασκαλία που παρουσιάζεται σε αυτό το βίντεο, η οποία λέει ότι  Γωγ και Μαγώγ είναι ένα σημαντικό γεγονός το οποίο θα φέρει τον <a href="https://oaskhths.blogspot.com/search/label/%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #897eff; text-decoration-line: none;" target="_blank">«μεσσία»</a> τους - μια πανδημία. </div><div style="text-align: justify;"><b style="background-color: #f6b26b;">Κάποιου είδους ασθένεια που θα εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο, θα μπερδέψει τους επιστήμονες, θα κρατήσει πολύ καιρό και θα γονατίσει τον κόσμο, όπως αναφέρεται στο βίντεο.</b> </div><div style="text-align: justify;">H ερμηνεία αυτή δόθηκε από έναν απο τους κορυφαίους ραββίνους τους , τον  Netziv, ο οποίος πέθανε το 1893.</div></span><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Noto, sans-serif" style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" height="315" id="lbry-iframe" src="https://lbry.tv/$/embed/%CE%93%CF%89%CE%B3-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%9C%CE%B1%CE%B3%CF%8E%CE%B3/39aadd9be97d054fa8ab9fd0471bb8b38f1d8ed0?r=Csxx7ttmXsSQNaZmtZwpQnGK9JVgLDkj" style="max-width: 100%;" width="560"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: right;"><a href="https://oaskhths.blogspot.com/2021/02/blog-post_6.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div></div>

Γωγ και Μαγώγ

Σε αυτό το βίντεο ο ραββίνος Lawrence Hajioff παρουσιάζει την εβραϊκή διδασκαλία για τον μεγάλο πόλεμο που θα φέρει τον «ευσεβή βασιλέα - ...

OTAN O Π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΕΓΡΑΦΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ..... (3)

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkp7y5HXhROg_7Aoxl4rSZb4pEsB5lKnKxguue4I4m2X8DQE_J3SB2XfU27XejvJ_x0ZpnFda-XeP-sg4YnLtPiq5T3tafQBqwYXWY0QJ4QEX4hZ4HEJfWJ4f2EbIV_19nsfuxPBXC/s538/400+%25282%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="118" data-original-width="538" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkp7y5HXhROg_7Aoxl4rSZb4pEsB5lKnKxguue4I4m2X8DQE_J3SB2XfU27XejvJ_x0ZpnFda-XeP-sg4YnLtPiq5T3tafQBqwYXWY0QJ4QEX4hZ4HEJfWJ4f2EbIV_19nsfuxPBXC/w640-h140/400+%25282%2529.png" width="640" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;">Εἴχομεν γνωρίσει τὴν Ἐκκλησίαν μας κατὰ κρημνῶν φερομένην, ὑπὸ τῆς Προτεσταντικῆς ἀντιβασιλείας τοῦ Ὄθωνος, και ὧδυνήσαμεν. Τὴν εἴδομεν ριπιζομένην ὑπὸ τοῦ ἀντορθοδόξου πνεύματος τοῦ Θεοκλήτου Φαρμακίδου, καὶ ἐπενθήσαμεν. Τὴν ἐθεωρήσαμεν δεινῶς ὑπὸ τῆς Σιμωνίας κατακλυζὸμένην, καὶ ἐκλαύσαμεν. 'Ηδη τὴν βλέπομεν δεσμίαν τυραννικῶς ἐπὶ τὸ ἄρμα τῆς Πολιτείας, ἧς οἱ ἄρχοντες ἀποδεικνύονται Μασόνοι, καὶ πάσχωμεν. Καὶ τὸ τραγικώτερον, ὅτι σήμερον τὴν ζῶμεν ἐσωτερικῶς ἐσχισμένην, καὶ σπαράσσεται ἡ καρδία μας.</div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> 'Η ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Διορθόδοξος Ἐπιτροπὴ ὑπῆρξε τολμηροτέρα, εἰς τὴν προβολὴν τῶν θεμάτων, τῆς μελετωμένης Προσυνόδου, κατὰ τὰ δύο ταῦτα : «Ἁναθεώρησις καὶ Κωδικοποίησις τῶν Ἰ. Κανόνων» ὡς καὶ «Ημερολόγιον καὶ Πασχάλιον». Τὰ θέματα ταῦτα ἐγένοντο δεκτὰ ὑπὸ τῆς Ἐπιτροπῆς, ὅπως συζητηθῶσιν ἐν τῇ Προσυνόδῳ. Μόνον ἡ Λέξις «Ἁναθεώρησις» ἐπολεμήθη ὑπὸ τοῦ Γρόδνο Ἁλεξίου, ἀντιπροσώπου τῆς Πολωνικῆς 'Εκκλησίας, ὡς δυναμένη νὰ σκανδαλίσῃ τὰς συνειδήσεις τῶν πιστῶν. Διότι ποία ἀναθεώρησις τῶν Ἰ. Κανόνων εἶναι νοητή;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ἀλλ' ἡ στάσις τοῦ Ἁχρίδος ἐξέφραζε καὶ μίαν σοβαρωτάτην ἀνησυχίαν, ἥν διετύπωσεν ὡς ἐξῆς: « ... 'Ἐχοντες πικρὰν τὴν πεῖραν ἐξ ἄλλης Συσκέψεως, (ἐννοεῖ τὸ Πανορθόδοξον Συνέδριον τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὸ ἔτος 1923) ἐν ἧ καὶ ἡ ἡμετέρα Ἑκκλησία εἶχεν Ἀντιπροσώπους, ἀναγκαζόμεθα νὰ εἴμεθα ὡμῶς εἰλικρινεῖς. Εἶναι γνωστόν, ὅτι αἱ ἀποφάσεις τῆς Συνελεύσεως ἐκείνης, καίπερ μὴ γενόμεναι ἄποδεκταί, ἐθεωρήθησαν ὡς Ἁποφάσεις Οἰκουμενικῆς Συνόδου, καὶ τοῦτο ἐδημιούργησεν εἶδος τι Σχίσματος.....».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Διὰ τούτου, ὁ Ἁχρίδος Νικόλαος, ὑπαινίσσεται τὴν γενομένην συζήτησιν ἐπὶ τοῦ δυνατοῦ τῆς διορθώσεως τοῦ Ημερολογίου, ἥν συζήτησιν, «ὡς ἀπόφασιν Οἰκουμενικῆς Συνόδου», ἔσπευσεν ἡ Ἑκκλησία τῆς Ἑλλάδος νὰ ἐφαρμόσῃ, παρὰ τὰς διαφωνίας τῶν ἐπὶ μέρους Ἐκκλησιῶν καὶ τῶν Πατριαρχείων Ἰεροσολύμων, Ἀλεξανδρείας καὶ Ἀντιοχείας, πρᾶγμα δπερ «ἐδημιούργησεν εἶδός τι Σχίσματος...» Ὁ ἀναγνώστης δέον νὰ σημειώσῃ, ὅτι ἡ κατηγορία τοῦ Ἁχρίδος ἐλέγχει τὴν ἀνειλικρίνειαν τοῦ μακαρίτου Ἀρχιεπισκόπου Ἁθηνῶν Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, ὅστις, εἰς βιβλιάριόν τι ὑπὸ τὸν τίτλον «Ημερολογιακῶν κατηγοριῶν ἔλεγχος» ἐκδοθὲν τὸ ἔτος 1937, ἀγωνίζεται νὰ πείσῃ τὸν κόσμον, ὅτι ἐπιέζετο συνεχῶς ὑπὸ τοῦ Σέρβου Πρέσβεως, ὅπως χωρήσῃ ἄνευ ἀναβολῆς, εἰς τὴν ἐφαρμογὴν τοῦ διωρθωμένου Γρηγοριανοῦ Ημερολογίου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τὸ ἴδιον ὑπεστήριξεν ὁ μακαρίτης -«ὁ ἀποθανὼν δεδικαίωται»- καὶ περὶ τοῦ Πατριαρχείου Ἁλεξανδρείας, ὅτι δῆθεν ὁ Πατριάρχης Φώτιος, ἀντιτιθέμενος εἰς τὴν ἀποδοχὴν τοῦ Γρηγοριανοῦ καὶ τασσόμενος ὑπὲρ τῆς λύσεως δι' Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἀπέστειλεν ἐπὶ τῷ τέλει εἰς Ἑλλάδα τὸν Μητροπολίτην Λεοντοπόλεως Χριστόφορον -νῦν Πατριάρχην Ἁλεξανδρείας- ὅστις ὡμολόγησεν, ὅτι ὅντως ἐπείγει ἡ εἰσαγωγὴ τοῦ Γρηγοριανοῦ Ημερολογίου, ἐνῷ ἀκριβῶς μετὰ ἕν ἔτος ἀπὸ τῆς καινοτομίας τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἁθηνῶν, ἐκυκλοφόρησε φυλλάδιόν τι τοῦ Λεοντοπόλεως, δι' οὗ κατεφέρετο μετὰ ἀσυνήθους δριμύτητος ἐναντίον τοῦ Ἁθηνῶν.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-small;">ΠΗΓΗ: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ''ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ Ο ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΙΤΗΣ'' ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1957</span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 20.7px;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 20.7px;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 20.7px;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"><o:p> </o:p></span><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/otan-o.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">OTAN O</span> <span style="color: #2b00fe;">Π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΕΓΡΑΦΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ.....</span></a></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/otan-o-2.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">OTAN O Π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΕΓΡΑΦΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ..... (2)</span></b></a></p>

OTAN O Π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΕΓΡΑΦΕ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ..... (3)

Εἴχομεν γνωρίσει τὴν Ἐκκλησίαν μας κατὰ κρημνῶν φερομένην, ὑπὸ τῆς Προτεσταντικῆς ἀντιβασιλείας τοῦ Ὄθωνος, και ὧδυνήσαμεν. Τὴν εἴδομεν ριπι...

Ἡ μετάνοια ὡς μονόδρομος γιά τήν ἀντιμετώπιση τῆς σύγχρονης ἀποστασίας

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZL9hMbDfIfue5KPuJes_RdvFR3LUoMqm3F9M_jJjRVvPEbRpd0ygtk2doiT80spiQo8BpiSg0iE2gRBIBnxOOLRR9JT0MbOG3IpIoOXg23334IzgwYGs2q6fnbcHxvLaHPfAFBUMO/s320/OL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZL9hMbDfIfue5KPuJes_RdvFR3LUoMqm3F9M_jJjRVvPEbRpd0ygtk2doiT80spiQo8BpiSg0iE2gRBIBnxOOLRR9JT0MbOG3IpIoOXg23334IzgwYGs2q6fnbcHxvLaHPfAFBUMO/s0/OL.jpg" /></span></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /> Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου</span><p></p><p align="center" class="a0" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Προηγουμένου Ἱ.Μ. Μεγάλου Μετεώρου<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoTitle"><b><span style="color: #c00000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς εἶναι ἡ φυσική κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου, καθώς ἔτσι δημιουργήθηκε ἐξ ἀρχῆς ἀπό τόν Θεό. Ὅπως ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός: «<i>Ἐποίησεν οὖν ὁ Θεός τόν ἄνθρωπον ἄκακον, εὐθύν, ἐνάρετον, ἄλυπον, ἀμέριμνον, πάσῃ ἀρετῇ κατηγλαϊσμένον, πᾶσιν ἀγαθοῖς κομῶντα..</i>»<a href="file:///I:/Users/%C3%8E%C2%A7%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B7%C3%8F%C2%83%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82/Desktop/%C3%A1%C2%BC%C2%A9%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%AC%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%B1%20%C3%A1%C2%BD%C2%A1%C3%8F%C2%82%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BD%C3%8F%C2%8C%C3%8E%C2%B4%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b>[1]</b></span></span></a><o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μέ τήν παρακοή, ὅμως, τῶν Πρωτοπλάστων ἀρχίζει διαρκῶς νά φθείρεται καί νά ἀμαυρώνεται αὐτή ἡ θεία εἰκόνα καί τή θέση τῶν ἀρετῶν, πού κοσμοῦσαν τήν ἀνθρώπινη ψυχή, κατέλαβαν οἱ παντοειδεῖς κακίες, μέ ἀποτέλεσμα ὅλο καί περισσότερο ὁ ἄνθρωπος νά χάνει τό πρωτόκτιστο κάλλος καί νά περιπίπτει στήν παρά φύσιν κατάσταση, πού εἶναι ἡ ἁμαρτία καί τά πάθη. <o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Ἔτσι ἀμβλύνεται διαρκῶς ἡ συνείδηση -ὁ ἔμφυτος ἠθικός νόμος μέσα στόν ἄνθρωπο- καί ἐπέρχεται βαθμηδόν ἡ λησμόνηση τοῦ Θεοῦ καί ἡ δαιμονική κυριαρχία. </b><b>Ἐπέρχεται ἡ τραγική ἄρνηση τοῦ ἴδιου τοῦ ἑαυτοῦ μας, τῆς φύσεώς μας, τῆς ἀνθρωπιᾶς μας, τοῦ προορισμοῦ μας. Ἐπέρχεται ὁ ἀπανθρωπισμός τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ἀμαύρωση τοῦ κατ’ εἰκόνα, ἡ ἀπροσπάθειά μας γιά τό καθ’ ὁμοίωσιν, ἡ ἀποστασία μας ἀπό τόν Θεό, ἡ ἄρνηση τοῦ Θεοῦ καί ἡ θεοποίηση τοῦ ἀνθρώπου. Ἐπέρχεται ἡ ἀναστροφή (τό ἀναποδογύρισμα) τῆς πυραμίδος Θεός-ἄνθρωπος-κόσμος.<o:p></o:p></b></span></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αὐτό ἀκριβῶς τό ἀναποδογύρισμα βιώνουμε στήν ἐποχή μας. Ζοῦμε πραγματικά, καί μέ τόν πιό ἔντονο τρόπο, ἕναν τεράστιο παραλογισμό, μία ἀνισορροπία, μία ἀντιστροφή καί μία διαστροφή τῶν πάντων. Καθημερινά βρισκόμαστε, ὁλοένα καί περισσότερο, ἀντιμέτωποι μέ τό ὀξύμωρο καί τό ἀντιφατικό. Ἀμφισβητεῖται καί ἀντιστρέφεται καί αὐτό τό ἴδιο τό αὐτονόητο, ἡ κοινή λογική, τό ἀντικειμενικά ἰσχύον καί τό κοινῶς ἀποδεκτό. <o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἐποχή μας χαρακτηρίζεται ἔντονα ἀπό μία κυρίαρχη καί διαβρωτική ἀμφισβήτηση∙ ἀπό μία συνολική ἀπαξίωση καί ἀπόρριψη τῶν πάντων. Ζοῦμε στήν Νέα Ἐποχή τοῦ ἄκρατου λαϊκοῦ καί συγκρητιστικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τῆς πανθρησκείας, τῆς σατανολατρείας. Ζοῦμε στήν Νέα Ἐποχή τῆς σύγχυσης, τῆς πλάνης, τῆς ἀποστασίας καί τῆς ἀμετανοησίας∙ μιά ἐποχή ἀθεΐας, ἀντιθεΐας, αὐτονομημένης ἰσοθεΐας καί αὐτοθεοποίησης. Ζοῦμε στήν ἐποχή μιᾶς ἐκπληκτικῆς ἐπιστημονικῆς καί τεχνολογικῆς ἀνάπτυξης, πού ὁδήγησαν τόν ἄνθρωπο στήν θεοποίηση τῆς λογικῆς του, τῆς ἐπιστήμης του καί τῶν φυσικῶν του δυνατοτήτων.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αὐτή ἡ Νέα Ἐποχή ὑπάρχει καί δραστηριοποιεῖται στούς ἀντίποδες τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τοῦ σωτηριολογικοῦ Του ἔργου. Ἀρνεῖται καί ἀντιμάχεται τήν ἀποκεκαλυμμένη ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου. Περιθωριοποιεῖ καί ἀπορρίπτει τόν Θεάνθρωπο Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, τήν Παναγία μας, τούς Ἁγίους μας καί ὅλους ὅσοι ἀγωνίζονται νά ἐπιτύχουν τόν ἁγιασμό τους, τήν θέωσή τους.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γευόμαστε καθημερινά καί σέ συλλογικό ἐπίπεδο τόν πόλεμο πού γίνεται κατά τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, κατά τῆς ἑλληνορθοδόξου παραδόσεώς μας, τῶν ἀρχῶν, τῶν ἀξιῶν καί τῶν ἰδανικῶν τοῦ λαοῦ μας. Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας, τήν ἁγιοτόκο καί ἀπαστράπτουσα πνευματικά πατρίδα μας, κάποιοι ἐπηρμένοι, αὐτοαποκαλούμενοι διαφωτιστές, γοητευμένοι ἀπό τά ψευδο-σπινθηρίσματα τῆς ἀλλοιωτικῆς νεοεποχικῆς ἰδεοληψίας τους, ἐπιδιώκουν νά καταργήσουν τήν πίστη, τήν παράδοση καί τήν ἱστορική αὐτοσυνειδησία τοῦ εὐλαβοῦς καί πιστοῦ λαοῦ μας.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἔχουμε φτάσει, δυστυχῶς, στό σημεῖο, ὅπου ἡ ἀρετή χλευάζεται ὡς ὀπισθοδρομική, ἐνῶ ἡ ἁμαρτία ἐπαινεῖται· ἡ ἠθική καταπατᾶται ὡς ἀναχρονιστική, ἐνῶ ἡ ἀνηθικότητα προβάλλεται καί ἐπιβάλλεται ὡς πρόοδος· ἡ τιμιότητα ἀπορρίπτεται ὡς ἀναποτελεσματική, ἐνῶ ἡ παρανομία τείνει νά καταστεῖ κοινός τόπος. Φτάσαμε στό σημεῖο τό ἀφύσικο νά θεωρεῖται ὡς φυσιολογικό καί τό παραβατικό ὡς νόμιμο· ἡ παραδοχή τοῦ φυσιολογικοῦ καί παραδεδομένου νά θεωρεῖται ρατσισμός· ἡ ἀγάπη γιά τήν πατρίδα καί ὁ ἁγνός πατριωτισμός νά θεωροῦνται ἐθνικισμός καί ἡ ὑπεράσπιση τῆς ἐθνικῆς μας ταυτότητας καί αὐτοσυνειδησίας νά θεωρεῖται φανατισμός, φασισμός καί μισαλλοδοξία.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Ὅλα αὐτά εἶναι τά σημεῖα τῆς σύγχρονης ἀποστασίας. Εἶναι τά ἀπότοκα τῆς ἀνομίας καί τῆς ἁμαρτίας πού ἐνεργεῖται καί πού γνωρίζει τεράστια ἔξαρση καί ἔνταση στίς μέρες μας καί μᾶς φέρνει ἀντιμέτωπους μέ μία πρωτοφανῆ καί πολύπλευρη κρίση </b><b>καί μία ἰδιαίτερα ὀδυνηρή πραγματικότητα. Μία πραγματικότητα γεμάτη διλήμματα καί ἀδιέξοδα, γεμάτη σύγχυση καί διχοστασία, ἀμφιβολία καί ὀλιγοπιστία, πού συνοδεύεται ἀπό τό πλέονασμα τῆς ἁμαρτίας, τῆς ἔκπτωσης, τῆς ἀπαξίας, τῆς διαφθορᾶς σέ προσωπικό καί συλλογικό ἐπίπεδο.<o:p></o:p></b></span></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μιά πραγματικότητα, στήν διαμόρφωση τῆς ὁποίας ἔχουμε ὅλοι ἀνεξαιρέτως τό μερίδιο τῆς εὐθύνης μας, ἀφοῦ ἔχουμε ἐνδώσει ἀσυγχώρητα καί ἐμεῖς οἱ ἴδιοι στά ἀλλότρια κελεύσματα. Οἰκειοποιηθήκαμε ἀβασάνιστα τά νέα ἤθη, τίς ἀξίες, τά ἰδανικά, τίς συνήθειες καί τά πρότυπα πού μᾶς προέβαλαν. Ἐνδώσαμε ἀμαχητί στίς πιέσεις, τίς ἀπειλές, τούς πειθαναγκασμούς. Παγιδευτήκαμε ἀδιάκριτα στά ψευδοδιλήμματα τῆς εὐημερίας, τῆς ἀναπτύξεως, τῆς προόδου, τῆς ἀσφάλειας. Ἀποδεχτήκαμε αὐτάρεσκα τήν εὐμάρεια, τήν ἄνεση, τήν πολυτέλεια, τήν εὐδαιμονία καί τήν ἐπίπλαστη εὐτυχία πού μᾶς προσέφεραν. Χάσαμε τήν αἴσθηση τοῦ μέτρου στήν ζωή, στίς ἀπολαύσεις, στίς δραστηριότητες, στίς ἐκδηλώσεις, στίς ἐπιδιώξεις, στά κέρδη. Ξεχάσαμε τόν κύριο προορισμό καί σκοπό τῆς ζωῆς μας, πού εἶναι ἡ Οὐράνια Πατρίδα μας.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παρεκλίναμε στά θέματα τῆς πίστως, καθώς μᾶς κυρίευσε ὁ πνευματικός ἐφησυχασμός, ἡ ἄγνοια τῶν Γραφῶν καί τῶν θείων ἐντολῶν, ἡ ἔλλειψη ὁμολογιακοῦ φρονήματος, ἡ ἀδιαφορία γιά τήν ἀλλοίωση τῆς ἐκκλησιαστικῆς καί δογματικῆς συνειδήσεως καί τῆς λατρευτικῆς παραδόσεώς μας. Μᾶς κυρίευσε ἡ διαβρωτική ἐκκοσμίκευση καί ὁ ἀλλοτριωτικός νεωτερισμός, ἡ χλιαρότητα καί μαλθακότητα τοῦ βίου, ἡ ἀποφυγή τῆς εὐλογημένης ἀσκήσεως καί ἡ σφοδρή ἐπιθυμία πλουτισμοῦ καί ἐπιδείξεως. <o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἀποστασία μας, ἡ ἀπομάκρυνσή μας ἀπό τόν Θεό καί ἡ ἀμετανοησία μας εἶναι ἡ αἰτία καί τῶν παρόντων καί τῶν ἐπερχόμενων δεινῶν καί προβλημάτων μας. Εἶναι ἀπόλυτη καί ἄμεση ἀνάγκη νά ἀναλογιστοῦμε καί νά ἀναγνωρίσουμε ταπεινά ὁ καθένας τά λάθη μας καί τήν ἁμαρτωλότητά μας, νά ἀποδεχθοῦμε καί νά ἀναλάβουμε ὁ καθένας μας τό μερίδιο εὐθύνης πού μᾶς ἀναλογεῖ, χωρίς νά θεωροῦμε πάντα ὑπεύθυνους γιά ὅλα τούς ἄλλους. <o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ εὐθύνη βαρύνει ὅλους μας, ἐπισκόπους, κληρικούς, μοναχούς καί λαϊκούς, πού γινόμαστε μερικές φορές ἀχθοφόροι τοῦ ὀνόματος καί τῆς ἰδιότητός μας ὡς μελῶν τῆς Ἐκκλησίας, τήν ὁποία μετατρέπουμε λαθεμένα σέ θρησκεία, σέ ἰδεολογία, σέ σύστημα κοινωνικῆς πρόνοιας, σέ πολιτιστικό καί οἰκονομικό ὀργανισμό, σέ διοικητικό κατεστημένο καί στεγανό ἀδιαφάνειας στήν λήψη τῶν ἀποφάσεων.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δυστυχῶς ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἀποδεικνύεται κατώτερη τῶν περιστάσεων. Σιωπῶσα καί ὑπνώττουσα, ἐγκλωβισμένη καί ὑποτεταγμένη στήν πολιτειοκρατία, βαθειά διαβρωμένη ἀπό τήν ἐκκοσμίκευση, ἄνευρη καί νωχελική, ἀδυνατεῖ νά ὀρθώσει σθεναρό θεολογικό, ὁμολογιακό, ἀντιρρητικό καί θεραπευτικό λόγο. Ἀδυνατεῖ νά ἀντιδράσει καί νά ἀντιταχθεῖ ἀποφασιστικά στό ἀντίθεο καί ἀνθελληνικό κατεστημένο πού συνεχῶς ἰσχυροποιεῖται καί ἑδραιώνεται.  <o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αὐτός, ταπεινά φρονοῦμε, εἶναι καί ὁ λόγος, πού ἡ μαρτυρία τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας μας εἶναι στίς μέρες μας ἀνεπαρκής καί τό κῦρος της ἔχει κλονισθεῖ στήν συνείδηση τῶν πιστῶν. Καί αὐτό τό λέμε ὄχι κατακριτικά οὔτε ἐλεγκτικά, ἀλλά μέ ἀληθινό πόνο ψυχῆς καταθέτοντας ἁπλά καί σεμνά τόν καλογερικό μας λογισμό, χωρίς νά ἐξαιροῦμε τόν ἑαυτό μας καί νά ἀποποιούμαστε τό μερίδιο εὐθύνης πού μᾶς ἀναλογεῖ.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἄλλωστε, τά ἴδια τά μοναστήρια μας εἶναι τά πρῶτα πού ἔχουν ἀρχίσει νά νοσοῦν προσβεβλημένα ἀπό τήν δυσίατη ἀσθένεια τῆς ἐκκοσμικεύσεως καί τοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ. Ἡ πολυπραγμοσύνη, ἡ ἔντονη κοινωνικότητα, ὁ νεωτερισμός, ἡ ἐπιχειρηματική δραστηριότητα, ἡ ἄμετρη χρήση τῆς συγχρόνου τεχνολογίας ἀπειλοῦν νά ἁλώσουν ἀρκετά ἀπό τά πνευματικά προπύργια τῆς ὀρθοδόξου πίστεώς μας καί τῆς Ἐκκλησίας μας, πού εἶναι οἱ μονές. Παρατηροῦμε, ἔτσι, τήν μείωση στόν ἡσυχασμό, τήν νήψη, τήν προσευχή, τήν μελέτη καί τό ὁμολογιακό καί μαρτυρικό φρόνημα. Ἔχουν χαλαρώσει τήν ἀγάπη καί τήν ἀφοσίωση στήν περιφρούρηση τῶν ἀκριτικῶν συνόρων τῆς ἱερῆς μας γῆς, τῆς πίστεως δηλαδή καί τῆς πατρίδος μας, στήν ὑπηρεσία τῶν ὁποίων ἦταν πάντοτε ταγμένοι καί πρωτοπόροι οἱ μοναχοί.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κινδυνεύει, δυστυχῶς, ὁ σύγχρονος ὀρθόδοξος μοναχισμός μας νά καταλήξει σκιά τοῦ ἐνδόξου παρελθόντος του, ἐκκοσμικευμένος, πολυπράγμων, κοινωνικός, ἐπιδοτούμενος καί χρηματοδοτούμενος, ἀλλοτριωμένος, κωφεύων, σιωπῶν καί ἀπών συμβάλλοντας καί αὐτός μέ τόν τρόπο του στήν ἀπουσία τῆς ζωντανῆς καί οὐσιαστικῆς ἐκκλησιαστικῆς μαρτυρίας σήμερα.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὅμως, ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἀκόμη καί σέ αὐτή τήν τραγική κατάσταση δέν ἐγκαταλείπει τό δημιούργημά Του. Ὁ Νόμος τοῦ Θεοῦ, ἔτσι ὅπως ἐκφράζεται στήν Ἁγία Γραφή -τήν Παλαιά καί τήν Καινή Διαθήκη- σκοπό ἔχει νά ἐπαναφέρει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν παρά φύσιν κατάσταση τῆς ἁμαρτίας στήν κατά φύσιν κατάσταση τῆς ἀρετῆς καί νά τόν θεώσει μέ τήν χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Αὐτή ἡ ἐπιστροφή καί ἡ ἐπαναφορά τοῦ ἀνθρώπου στόν Θεό καί ἡ ἀνταπόκριση στό διαρκές κάλεσμά Του γίνεται πρωτίστως μέ τήν μετάνοια. Σήμερα, περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη ἐποχή, τό κήρυγμα τῆς μετανοίας εἶναι ἐπίκαιρο καί ἀπόλυτα ἀναγκαῖο. Ἡ ὀντολογική, σωστική καί ἀνατρεπτική μετάνοια εἶναι αὐτή </b><b>πού θά ἑλκύσει τήν χάρη, τήν εὐσπλαχνία καί τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Ἡ ὑπαρξιακή, ἀποφασιστική, ἔμπρακτη, εἰλικρινής καί ἔμπονη μετάνοιά μας εἶναι αὐτή πού μπορεῖ νά ἀποτρέψει, νά ἀναστρέψει καί νά ἀπωθήσει χρονικά καί τά παρόντα καί τά ἐπερχόμενα δεινά. <o:p></o:p></b></span></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ Χριστός μας εἶναι Αὐτός καί μόνον Αὐτός πού, ἄν δεῖ τήν μετάνοιά μας, μπορεῖ νά ἀντιστρέψει τόν θλιβερό μας κατήφορο. Αὐτό μᾶς τό βεβαιώνουν τά ἁγιογραφικά κείμενα καί πληθώρα περιπτώσεων ἀπό τήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη ἀκόμη ἔχουμε ἄπειρες περιπτώσεις, ὅπου οἱ Ἰσραηλίτες ἐκλήθησαν καί ἀπό τόν ἴδιο τόν Θεό, ἀλλά καί διά μέσου τῶν Ἁγίων Προφητῶν καί τῶν Δικαίων Του, σέ μετάνοια. Ἄπειρες, ἐπίσης, εἶναι οἱ φορές πού ὁ Θεός ματαίωσε τήν τιμωρία του γιά τά τόσα ἁμαρτήματα τοῦ λαοῦ Του, παρότι τήν εἶχε ἀποφασίσει, καί αὐτό γιατί αὐτοί ἐπέδειξαν εἰλικρινῆ, ἔνδακρυ καί ἔμπρακτη μετάνοια καί Αὐτός τούς εὐσπλαχνίσθηκε.<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κλασικό παράδειγμα καί ὑπόδειγμα γιά ὅλους μας, ἡ ἰσχυρή καί ἀποφασιστική μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν, πού ἔκανε τόν ἴδιο τόν Θεό νά «μετανοήσει»(!) καί νά δείξει τό ἔλεός Του καί τήν φιλανθρωπία Του ἀποτρέποντας τά δεινά πού εἶχαν καθορισθεῖ καί προαναγγελθεῖ ἀπό τόν Προφήτη Ἰωνᾶ γιά τούς Νινευΐτες. «<i>Ἴδωμεν τόν Θεόν διά φιλανθρωπίαν ψευδόμενον...</i>»(!), ἀναφωνεῖ μέ θαυμασμό καί ἔκπληξη ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος. «<i>Μετενόησαν Νινευΐται καί <u>μετενόησεν ὁ Θεός(!)</u>. Ἔσχισεν ἡ μετάνοια τῆς ἀπωλείας τό πρόσταγμα... Ὤ πάντα δυναμένης μετανοίας! Ἐπί γῆς τελεῖται καί τά ἐν οὐρανοῖς ἀναστρέφει</i>»<a href="file:///I:/Users/%C3%8E%C2%A7%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B7%C3%8F%C2%83%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82/Desktop/%C3%A1%C2%BC%C2%A9%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%AC%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%B1%20%C3%A1%C2%BD%C2%A1%C3%8F%C2%82%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BD%C3%8F%C2%8C%C3%8E%C2%B4%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b>[2]</b></span></span></a>. (Δηλ. Ἄς δοῦμε τόν Θεό νά <u>ψεύδεται(!)</u> ἀπό φιλανθρωπία... Μετανόησαν οἱ Νινευῖτες καί <u>μετανόησε καί ὁ Θεός(!)</u>. Ἡ μετάνοια ἔσχισε τό διάταγμα τοῦ ἀφανισμοῦ... Ὤ παντοδύναμη μετάνοια! Στή γῆ τελεῖται καί ἀναστρέφει τά οὐράνια.)<o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Ὁ μεγάλος Ἅγιος τῆς ἐποχῆς μας, ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ ἁγιορείτης, τόνιζε μέ ἐμφατικό τρόπο τήν ἀδήριτη ἀνάγκη τῶν ἡμερῶν μας γιά μετάνοια: «</b><b><i>Σήμερα, ἂν διδασκόταν ἡ μετάνοια στὸν κόσμο,</i></b><b><i> μόνον αὐτὴ θὰ μποροῦσε νὰ βοηθήση</i></b><b>... </b><b><i>Ἂν ὑπῆρχε μετάνοια, τὰ πράγματα θὰ εἶχαν τακτοποιηθῆ. Μπόρες, μπόρες θὰ περνοῦμε! Ὁ Θεὸς νὰ βάλη τὸ χέρι Του! Νὰ ζητοῦμε μετάνοια γιὰ ὅλον τὸν κόσμο καὶ γιὰ ὅσους ἐν ψυχρῷ κάνουν κακὸ στὴν Ἐκκλησία καὶ δὲν ἔχουν σκοπὸ νὰ διορθωθοῦν, νὰ τοὺς δίνη ὁ Θεὸς μετάνοια καὶ ἔπειτα νὰ τοὺς παίρνη. Νὰ βοηθοῦμε, ὅσο μποροῦμε, τὸν κόσμο στὴν μετάνοια, γιὰ νὰ δεχθοῦμε τὶς εὐλογίες τοῦ Θεοῦ. Μετάνοια καὶ ἐξομολόγηση, αὐτὸ χρειάζεται σήμερα. Ἐγὼ συνέχεια συνιστῶ μετάνοια καὶ ἐξομολόγηση, γιὰ νὰ χάση τὰ δικαιώματα ὁ διάβολος, νὰ κοποῦν οἱ ἐξωτερικὲς δαιμονικὲς ἐπιδράσεις»<a href="file:///I:/Users/%C3%8E%C2%A7%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B7%C3%8F%C2%83%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82/Desktop/%C3%A1%C2%BC%C2%A9%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%AC%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%B1%20%C3%A1%C2%BD%C2%A1%C3%8F%C2%82%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BD%C3%8F%C2%8C%C3%8E%C2%B4%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b>[3]</b></span></span></a>.<o:p></o:p></i></b></span></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γιά τόν λόγο αὐτό, θά παραθέσουμε, μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, τμηματικά καί σέ συνέχειες, κάποια κείμενα (στηριγμένα στήν Ἁγία Γραφή καί στούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας) σχετικά μέ τήν μετάνοια, τήν ἔννοια καί τά γνωρίσματά της, τίς ὁδούς τῆς μετανοίας, τούς τρόπους μέ τούς ὁποίους αὐτή ἀποκτᾶται, τούς καρπούς καί τά ὀφέλη της, διάφορα παραδείγματα μετανοίας ἀπό τήν Ἁγία Γραφή καί τό Γεροντικό κ.ἄ., ὥστε νά γνωρίσουμε καί νά βιώσουμε, ὅσο τό δυνατό περισσότερο, αὐτή τήν μεγάλη καί σωστική ἀρετή τῆς μετανοίας. <o:p></o:p></span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></b></p><p class="a"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></b></p><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br clear="all" /></span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="file:///I:/Users/%C3%8E%C2%A7%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B7%C3%8F%C2%83%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82/Desktop/%C3%A1%C2%BC%C2%A9%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%AC%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%B1%20%C3%A1%C2%BD%C2%A1%C3%8F%C2%82%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BD%C3%8F%C2%8C%C3%8E%C2%B4%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a> Ἁγ. Ἰω. Δαμασκηνοῦ, ΕΠΕ 1, σελ. 210<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn2"><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="file:///I:/Users/%C3%8E%C2%A7%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B7%C3%8F%C2%83%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82/Desktop/%C3%A1%C2%BC%C2%A9%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%AC%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%B1%20%C3%A1%C2%BD%C2%A1%C3%8F%C2%82%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BD%C3%8F%C2%8C%C3%8E%C2%B4%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a> Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου, <i>Εἰς τήν μετάνοιαν τῶν Νινευϊτῶν</i>, ΕΠΕ 8Α, 510-520</span></p></div><div id="ftn3"><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="file:///I:/Users/%C3%8E%C2%A7%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B7%C3%8F%C2%83%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82/Desktop/%C3%A1%C2%BC%C2%A9%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%AC%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9%C3%8E%C2%B1%20%C3%A1%C2%BD%C2%A1%C3%8F%C2%82%20%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BD%C3%8F%C2%8C%C3%8E%C2%B4%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a> Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου Λόγοι Β΄, Πνευματική Ἀφύπνιση, ἐκδ. Ἱ. Ἡσυχαστηρίου «Εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1999,  σελ. 350-352</span></p><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://epomeni-tois-agiois-patrasi.blogspot.com/2021/02/blog-post_4.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p></div></div>

Ἡ μετάνοια ὡς μονόδρομος γιά τήν ἀντιμετώπιση τῆς σύγχρονης ἀποστασίας

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου Προηγουμένου Ἱ.Μ. Μεγάλου Μετεώρου Ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς εἶναι ἡ φυσική κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου,...

Κούβελας: Να μένουν μέσα μόνο οι ευπαθείς, ο εγκλεισμός του γενικού πληθυσμού ενισχύει τα θανατηφόρα στελέχη του κορωνοϊού

<p> </p><p><br /></p><div class="PHOTOmain" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="post-media post-featured-image" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 30px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="landscape" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><center style="box-sizing: border-box;"><a class="gallery-popup cboxElement" href="https://media.real.gr/filesystem/images/20210201/low/kathigitis-klinikis-farmakologias-stin-iatriki-sxoli-toy-apth-dimitrios-koybelas_252863_243722.JPG" style="background-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #103ba0; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="img-responsive" src="https://media.real.gr/filesystem/images/20210201/engine/kathigitis-klinikis-farmakologias-stin-iatriki-sxoli-toy-apth-dimitrios-koybelas_252863_243722_type13262.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" /></a><div class="caption" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: black; font-size: 12px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div></center></div></div></div><div class="single-post summary" style="background-color: white; border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 32, 101); border-left-style: solid; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 0px 6px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 25px; line-height: 30px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 25px; vertical-align: baseline;"><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; font-size: 24px !important; font-weight: bold; line-height: 33px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">«Όταν δεν περιορίζεις τη μετάδοση, ο ιός μεταλλάσσεται σε ηπιότερες μορφές» αναφέρει μεταξύ άλλων στο GRTimes ο καθηγητής Κλινικής Φαρμακολογίας στην Ιατρική Σχολή του ΑΠΘ, Δημήτριος Κούβελας. </p><div id="adman-display-fallback" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; justify-content: center; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div id="540609201_OX" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div></div></div></div><span class="post-author" style="background: url("http://www.real.gr/images/author.jpg") left center / 30px 30px no-repeat rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-weight: bold; margin: 30px 0px 20px; outline: 0px; padding: 5px 0px 5px 40px; vertical-align: baseline;">πηγή: grtimes.gr</span><div class="firstpar" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">Οκαθηγητής ασκεί κριτική στα μέτρα της κυβέρνησης, καθώς όπως τονίζει το lockdown δεν στοχεύει σε υπερμεταδότες, ενώ εκτιμά ότι ο εγκλεισμός θα έπρεπε να αφορά σε άτομα τα οποία είναι ευπαθή και όχι στον γενικό πληθυσμό.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">Μία διαφορετική οπτική στο θέμα της διαχείρισης της πανδημίας, θέλησε να δώσει ο κ. Κούβελας μιλώντας στο GRTimes. O ίδιος, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά, θεωρεί ότι «αδικέστατα» είναι έγκλειστο το σύνολο του πληθυσμού.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">«Όταν δεν περιορίζεις τη μετάδοση, τότε ο ιός μεταλλάσσεται σε ηπιότερες μορφές, διότι αυτοί που πεθαίνουν, παίρνουν μαζί τους τα επιθετικά στελέχη. Μέσα σε 6 μήνες λοιπόν, θα επικρατούσαν ελαφρά στελέχη του ιού. Συμπεραίνουμε λοιπόν, ότι ο εγκλεισμός ενισχύει τα θανατηφόρα στελέχη», αναφέρει ο καθηγητής.<iframe frameborder="0" height="1" style="box-sizing: border-box; display: block; margin: 12px auto;" width="1"></iframe></p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">Σε ερώτηση για το κατά πόσο τα θύματα στη μάχη με τον κορωνοϊό θα ήταν περισσότερα αλλά και για την κατάρρευση του ΕΣΥ εάν δεν περιοριστεί η μετάδοση, ο κ. Κούβελας απαντά:</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">«Αρχικά, τα συγκεκριμένα μέτρα δε στοχεύουν σε υπερμεταδότες. Υπερμεταδότες είναι τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς αλλά και τα σούπερ μάρκετ. Από τη στιγμή που είναι αδύνατη η εφαρμογή του lockdown εκεί, για ευνόητους λόγους, τότε ουσιαστικά δεν κερδίζουμε τίποτα από την απαγόρευση λειτουργίας του λιανεμπορίου. Ουσιαστικά καταστρέφω την οικονομία χωρίς να κάνω κάτι και παρουσιάζω μία σειρά δικαιολογιών για να φαίνεται ότι κάτι έκανα. Δεύτερον, πρέπει να ξεκαθαριστεί ότι οι ευπαθείς οι οποίοι προσβλήθηκαν από ανθεκτικά και επιθετικά στελέχη του ιού, έτσι κι αλλιώς θα πέθαιναν, είτε έμπαιναν σε ΜΕΘ είτε όχι. Αυτός είναι ο λόγος άλλωστε που ελάχιστοι ασθενείς τα καταφέρνουν στις ΜΕΘ».</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«Να μένουν έγκλειστοι μόνο οι ευπαθείς»</span></p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">Ο καθηγητής προτείνει έναν εναλλακτικό τρόπο διαχείρισης της πανδημίας. Ο ίδιος, εκτιμά ότι ο διαρκής εγκλεισμός θα έχει μακροπρόθεσμες συνέπειες στην ανθεκτικότητα των ανθρώπινων οργανισμών απέναντι σε μικρόβια και μικροοργανισμούς.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">«Πρέπει να το διαχειριστούμε τελείως διαφορετικά. Αν συνεχίσουμε στην ίδια γραμμή, αυτό θα σημάνει ότι δεν πρόκειται να βγούμε ποτέ από τα σπίτια μας και ότι η οικονομία θα μείνει για πάντα στον πάγο. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η επαφή με τα μικρόβια είναι αυτή που εκπαιδεύει τον οργανισμό μας. Αν συνεχίσουμε να αυτοπεριοριζόμαστε, θα γίνουμε ευπαθείς σε οτιδήποτε έρθει ξαφνικά. Το βάρος μας, έχει άλλο τόσο βάρος σε μικρόβια. Αν εμείς τα σκοτώνουμε, θα έρθουν παθογόνα και θα μας κατακλείσουν! Αυτό που συμπεραίνω εγώ είναι ότι θα έπρεπε ο κάθε Έλληνας να υποχρεούται να έχει τον προσωπικό του ιδιωτικό γιατρό, ο οποίος θα καταγράφει με ονόματα ποιος είναι ευπαθής και ποιος όχι. Θα έπρεπε να μείνουν αυστηρά περιορισμένοι μόνο οι ευπαθείς και οι υπόλοιποι να εκτεθούν στον ιό. Ο μέσος όρος όσων έχασαν τη ζωή τους είναι τα 79 έτη», αναφέρει, τονίζοντας το γεγονός ότι στα νοσοκομεία, έχουν σταματήσει οι νεκροτομές, με αποτέλεσμα να είναι άγνωστο αν οι θάνατοι των ασθενών με κορωνοϊό οφείλονται σε κάποια ενδονοσοκομειακή μόλυνση, καταλήγοντας ότι η περίθαλψη ασθενών στο σπίτι τους υπό την εποπτεία ενός γιατρού και την ύπαρξη ενός μηχανικού αερισμού θα ήταν ασφαλέστερη σε πολλές περιπτώσεις.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">«Δε μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι το εμβόλιο είναι αποτελεσματικό στις μεταλλάξεις»</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">Ο κ. Κούβελας, σχολιάζοντας τον εντοπισμό των τριών στελεχών στη χώρα μας, τονίζει ότι οι μεταλλάξεις του κορωνοϊού, είναι πολλές χιλιάδες. Ο ίδιος, αναφέρει ότι για να φανεί με βεβαιότητα το κατά πόσο ένα εμβόλιο είναι αποτελεσματικό για την κάθε μετάλλαξη, απαιτείται έρευνα μακροσκελής.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;">«Προσωπικά θεωρώ ότι νωρίτερα από ένα 6μηνο έρευνας αυτό το ερώτημα δε θα μπορούσε να απαντηθεί. Η έρευνα είναι αρκετά μεγάλη. Όταν λένε ότι γίνονται έρευνες, πρέπει να ρωτάμε τι έρευνες και σε τι βάθος χρόνου θα έχουμε αποτελέσματα. Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν 150.000 μεταλλάξεις. Δε γνωρίζουμε αν το κάθε στέλεχος καλύπτεται απ’ το εμβόλιο. Γι’ αυτό το λόγο λέμε ότι είναι 95% αποτελεσματικό. Επιτρέψτε μου βέβαια να αμφισβητώ αυτό το τόσο μεγάλο ποσοστό αποτελεσματικότητας, διότι ενδέχεται να ήταν ιδιαίτερα ευνοϊκές οι συνθήκες του πειράματος. Λόγου χάριν, δε γνωρίζουμε αν μελετήθηκε η δράση του σε υπερήλικες, που απαντούν λιγότερο αποτελεσματικά στο εμβόλιο. Η δράση ενός φαρμάκου και ενός εμβολίου δεν είναι fix. Έχουν να κάνουν πολλοί παράγοντες. Σίγουρα όμως, το εμβόλιο της Pfizer, που για εμάς θεωρείται φάρμακο διότι πρόκειται για εμβόλιο mRNA που στοχεύει στα δικά μας κύτταρα, είναι ιδιαίτερα δραστικό», καταλήγει ο καθηγητής.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-rendering: optimizelegibility;"><br /></p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; box-sizing: border-box; font-size: 19px !important; line-height: 29px !important; margin: 0px 0px 26px; text-align: right; text-rendering: optimizelegibility;"><a href="https://www.real.gr/koinonia/arthro/koubelas_na_menoun_mesa_mono_oi_eupatheis_o_egkleismos_tou_genikou_plithysmou_enisxyei_ta_thanatifora_stelexi_tou_koronoiou-710395/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p></div>

Κούβελας: Να μένουν μέσα μόνο οι ευπαθείς, ο εγκλεισμός του γενικού πληθυσμού ενισχύει τα θανατηφόρα στελέχη του κορωνοϊού

«Όταν δεν περιορίζεις τη μετάδοση, ο ιός μεταλλάσσεται σε ηπιότερες μορφές» αναφέρει μεταξύ άλλων στο GRTimes ο καθηγητής Κλινικής Φαρμακο...

ΣτΕ: Στην Ολομέλεια αύριο τα περιοριστικά μέτρα λόγω κορωνοϊού στις εκκλησίες

<p><img alt="ste kya" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/02/romfea2/nafplio/ste_kya.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="color: black;">Η Εκκλησία της Ελλάδος και 81 Μητροπόλεις ζητούν την ακύρωση των περιοριστικών μέτρων λόγω κορωνοϊού στις εκκλησίες.</span></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι πέντε αιτήσεις ακύρωσης των περιοριστικών μέτρων λόγω κορωνοϊού στις εκκλησίες θα συζητηθούν αύριο στην ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας η οποία θα συνέλθει με πρόεδρο την Μαίρη Σάρπ και εισηγήτρια την σύμβουλο Επικρατείας, Παρασκευή Μπραίμη.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σημειώνεται ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, 81 Μητροπόλεις της χώρας και πιστοί Χριστιανοί Ορθόδοξοι, μέσω των συνηγόρων τους, ζητούν την ακύρωση των περιοριστικών μέτρων στις θρησκευτικές τελετές (γάμους, βαπτίσια, κ.λπ.).</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ζητούν να ακυρωθούν όλες οι κοινές υπουργικές αποφάσεις που επιβάλλουν από την αρχή του χρόνου σταδιακά και ανάλογα με τις συνθήκες διασποράς του COVID-19, περιοριστικά μέτρα για την προστασία της υγείας από τον κίνδυνο περαιτέρω διασποράς του κορωνοϊού σε όλη την επικράτεια.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι ίδιοι υποστηρίζουν ότι όλες οι ΚΥΑ εκδόθηκαν κατά παράβαση των συνταγματικών αρχών της αναλογικότητας, της χρηστής διοίκησης και της δικαιολογημένης εμπιστοσύνης του κράτους προς τους διοικούντες, αλλά εκδόθηκαν και καθ΄υπέρβαση νομοθετικής εξουσιοδότησης.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σύμφωνα με το ΑΜΠΕ, η εισηγήτρια κ. Μπραίμη, θα θέσει θέμα κατάργησης των δικών, λόγω λήξεως ισχύος των προσβαλλόμενων ΚΥΑ.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αντίθετα, η Εκκλησία θα υποστηρίξει ότι έχει ιδιαίτερο έννομο συμφέρον να συνεχιστούν οι επίμαχες δίκες, καθώς εκκρεμούν ποινικές υποθέσεις σε βάρος αφενός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών αφού έχει διαταχθεί από την Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών προκαταρκτική έρευνα σε βάρος της λόγω μη συμμόρφωσης προς τις απαγορεύσεις για τον εορτασμό των Θεοφανείων και αφετέρου σε βάρος κληρικών.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παράλληλα, οι πολίτες ζητούν και αυτοί την συνέχιση των δικών, καθώς οι κ.υ.α. συνιστούν προσβολή από την πλευρά της Πολιτείας του δικαιώματός τους στην θρησκευτική ελευθερία την οποία δεν μπορούν να ασκήσουν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να παραβιάζονται τα άρθρα 3, 4, 13 και 25 του Συντάγματος, τα άρθρα 9 και 11 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><a href="https://www.romfea.gr/diafora/41925-ste-stin-olomeleia-aurio-ta-perioristika-metra-logo-korono%CF%8Aou-stis-ekklisies" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

ΣτΕ: Στην Ολομέλεια αύριο τα περιοριστικά μέτρα λόγω κορωνοϊού στις εκκλησίες

Η Εκκλησία της Ελλάδος και 81 Μητροπόλεις ζητούν την ακύρωση των περιοριστικών μέτρων λόγω κορωνοϊού στις εκκλησίες. Οι πέντε αιτήσεις ακύρω...

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK2Cc0vG8I_iJs1X-1cXW-1YVgO8qzdczZZDgaytvKdMpYWlcqb4ZcGiJZBZiBPYt0yknWZlOl22z7Wud05SWy_dmmmHuss-RKkFF_ytYPuAcP_uFhvsT3vwzCN3q-uWEZCOwcJN8C/s1440/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="1440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK2Cc0vG8I_iJs1X-1cXW-1YVgO8qzdczZZDgaytvKdMpYWlcqb4ZcGiJZBZiBPYt0yknWZlOl22z7Wud05SWy_dmmmHuss-RKkFF_ytYPuAcP_uFhvsT3vwzCN3q-uWEZCOwcJN8C/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.png" /></a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGeBCV-gormzFPd1TQ9XglRvVMON1I47Kr2OfP31QmhxaMQQzeKcIeJxti42EJbs8k3rSEmuQ9WwcdShpAUkGnR0IqnuCJxpkhtbFUiS7lrwXhGVJJFmTXPtV_EuNfr_MaZR73WDn-/s1521/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="517" data-original-width="1521" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGeBCV-gormzFPd1TQ9XglRvVMON1I47Kr2OfP31QmhxaMQQzeKcIeJxti42EJbs8k3rSEmuQ9WwcdShpAUkGnR0IqnuCJxpkhtbFUiS7lrwXhGVJJFmTXPtV_EuNfr_MaZR73WDn-/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbrR2bVCxGzmkUclkBhKr1ESepSHJa0lBw1bQM4ize4undMtEO50gcQ5IG8mhH-dPc1ujWnByTqhLHaSnVus3PZFw2gd6ieXANXIwQGM4YM4hP1fpXVxy-pcqqFCC5d0utRWkdkts/s1832/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1832" data-original-width="1559" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbrR2bVCxGzmkUclkBhKr1ESepSHJa0lBw1bQM4ize4undMtEO50gcQ5IG8mhH-dPc1ujWnByTqhLHaSnVus3PZFw2gd6ieXANXIwQGM4YM4hP1fpXVxy-pcqqFCC5d0utRWkdkts/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNakQynJALeDnRtlpyfWwS2aUNO7Fq05ts2PkYAYPeYKCP-ec5siMFkjBIzJhR2ey1LJrBhF1fEEu-fg6tB1gHmORzi8yoFMY4VznnABT39JUtdR_J7dG8GRWx8g1Qmu2RKnvuT2OQ/s1560/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="736" data-original-width="1560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNakQynJALeDnRtlpyfWwS2aUNO7Fq05ts2PkYAYPeYKCP-ec5siMFkjBIzJhR2ey1LJrBhF1fEEu-fg6tB1gHmORzi8yoFMY4VznnABT39JUtdR_J7dG8GRWx8g1Qmu2RKnvuT2OQ/s16000/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70004.png" /></a></div><p></p><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;">(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</span></b></div><div><br /></div><div><div style="background-color: white; color: #333333;"><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/2_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/3_24.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/4_26.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span style="color: #2b00fe;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/5_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="color: #007abe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/7.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (9ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div></div></div></div>

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖ...

ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΠΟΥ ΠΛΑΚΩΝΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTbr4OwFxWX6MSxwY5D1Lbk6siU0R7js5IKCbK1Sz-lEGikEAkSPEZH4COqHNtonhEKlb33deac0oROAimtgykgXK1GrMDhw346GIs7dWbyJvYux6PNPCBBBIOSLHtquzmOJ5VFGKG/s350/90.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="350" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTbr4OwFxWX6MSxwY5D1Lbk6siU0R7js5IKCbK1Sz-lEGikEAkSPEZH4COqHNtonhEKlb33deac0oROAimtgykgXK1GrMDhw346GIs7dWbyJvYux6PNPCBBBIOSLHtquzmOJ5VFGKG/s320/90.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Αν μπορούσαν οι άνθρωποι, εκεί που νιώθουν ένα βάρος να τους πλακώνει την ψυχή και να τους εξουθενώνει, να συλλάβουν τα αίτιά του και να μάθουν από τι προέρχεται τούτος ο όγκος του κακού που τους έχει κάτσει στο στήθος, τότε δεν θα έκαναν τη ζωή που τόσο συχνά τους βλέπουμε να κάνουν τώρα, όπου δεν ξέρουν τι θέλουν, και πάντα αναζητούν ν’ αλλάξουν τόπο, θαρρείς και μπορούν έτσι να ρίξουν χάμω το φορτίο τους.</span><p></p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Να, κάποιος που βαριέται να μένει μες στο σπίτι και βγαίνει έξω συχνά.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Ξαφνικά κάτι τον πιάνει και ξαναγυρνάει σπίτι, γιατί έξω δε νιώθει καλύτερα.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Ξεκινάει μετά για την εξοχική του βίλα, με την άμαξα και τα’ αλογάκια του, τρέχοντας σαν τρελός θαρρείς κι έχει πιάσει φωτιά η έπαυλη και πάει να προλάβει.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Με το που φτάνει στο κατώφλι, αρχίζει να χασμουριέται ή πέφτει βαρύς να κοιμηθεί ζητώντας λησμονιά στον ύπνο` ή πάλι, δεν βλέπει την ώρα να επιστρέψει στην πόλη.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Έτσι προσπαθεί ο καθένας να ξεφύγει από τον εαυτό του` μα παρά τις προσπάθειες, ξέρουμε ότι δεν κατορθώνει ποτέ να δραπετεύσει, μένει δεμένος με τον εαυτό του και τον μισεί` κι αυτό γιατί είναι ένας άρρωστος που δεν ξέρει την αιτία της αρρώστιάς του.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: right;"><b>(Λουκρήτιος, Περί της φύσεως των πραγμάτων)</b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: right;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: right;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: right;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: right;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><b><a href="https://www.lecturesbureau.gr/1/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></a></b></div></div>