Δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου - Του ασώτου υιού

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCqPrjVQmEyduqlyv3pIRdjhW7R1mdixJc-TgI8W6URx_dA5ftA2jW0CT2WHcTCtN6j21ivT1iBcHbcerpMQb1hZu3bfy4Q2MlYtFdMJNLLPqe2qvBXf6P2E7NZACFsR8JGURu7U4s/s945/asotos_ios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="945" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCqPrjVQmEyduqlyv3pIRdjhW7R1mdixJc-TgI8W6URx_dA5ftA2jW0CT2WHcTCtN6j21ivT1iBcHbcerpMQb1hZu3bfy4Q2MlYtFdMJNLLPqe2qvBXf6P2E7NZACFsR8JGURu7U4s/w400-h320/asotos_ios.jpg" width="400" /></a></div><span style="background-color: white;"> <br /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Η δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στην πολύ διδακτική παραβολή του ασώτου υιού (Λουκ.15,13-32). Η παραβολή ομιλεί για ένα πλούσιο νέο ο όποιος άσωτα κατασπατάλησε την περιουσία του σε χώρα μακρινή και στο τέλος κατάντησε να βόσκει χοίρους. Τότε μετανόησε και επέστρεψε στον πατέρα του, που τον δέχθηκε με άπειρη αγάπη και στοργή.</span></span><p></p><span style="background-color: white;"><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Ο ευαγγελιστής Λουκάς μας διέσωσε την παραβολή αυτή ως εξής: <i>«Εἶπε δέ· ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς. Καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. Καὶ μετ᾿ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισε τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως. Δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι. Καὶ πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας ἐκείνης, καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους. Καὶ ἐπεθύμει γεμίσαι τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον οἱ χοῖροι, καὶ οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ. Εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν εἶπε· πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυμαι! ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ ἐρῶ αὐτῷ· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου. Οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου. Καὶ ἀναστὰς ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ. ἔτι δὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος εἶδεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἐσπλαγχνίσθη, καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ υἱός· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου. Εἶπε δὲ ὁ πατὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ· ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας, καὶ ἐνέγκαντες τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν θύσατε, καὶ φαγόντες εὐφρανθῶμεν, ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη. καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι. ῏Ην δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος ἐν ἀγρῷ· καὶ ὡς ἐρχόμενος ἤγγισε τῇ οἰκίᾳ ἤκουσε συμφωνίας καὶ χορῶν, καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα τῶν παίδων ἐπυνθάνετο τί εἴη ταῦτα. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἥκει καὶ ἔθυσεν ὁ πατήρ σου τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν, ὅτι ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαβεν. ὠργίσθη δὲ καὶ οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν. ὁ οὖν πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν παρεκάλει αὐτόν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε τῷ πατρί· ἰδοὺ τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ· ὅτε δὲ ὁ υἱός σου οὗτος, ὁ καταφαγών σου τὸν βίον μετὰ πορνῶν, ἦλθεν, ἔθυσας αὐτῷ τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· τέκνον, σὺ πάντοτε μετ᾿ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν· εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη»</i>. <b>(Λουκ. 15, 11 - 32)</b></span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Απόδοση: «Υπήρχε κάποιος πατέρας που είχε δυο γιους. Ο δεύτερος, κάποια στιγμή, ζήτησε το μερίδιο της κληρονομιάς του και έφυγε σε μακρινές χώρες, όπου σπατάλησε την περιουσία του σε ασωτίες. Τα χρήματα κάποτε τελείωσαν και στην περιοχή έπεσε μέγας λιμός. Αναγκάστηκε να γίνει χοιροβοσκός και να προσπαθεί να χορτάσει από τις βρωμερές και ευτελείς τροφές των χοίρων. Μέσα στη δίνη του θυμήθηκε την αρχοντική ζωή στο πατρικό σπίτι. Θυμήθηκε πως ακόμα και οι δούλοι του πατέρα του ζούσαν ασύγκριτα καλλίτερη ζωή από τη δική του. Τότε πήρε τη μεγάλη απόφαση να γυρίσει στο σπίτι του και να ζητήσει από τον πατέρα του να τον συγχωρήσει και να τον προσλάβει ως δούλο του. Όμως ο στοργικός πατέρας του τον δέχτηκε ως γιο του και τον περιποιήθηκε δεόντως, παρά τις διαμαρτυρίες του μεγάλου γιου του, διότι «νεκρός ην και ανέζησε, και απολωλώς ήν και ευρέθη».</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Η παραβολή είναι ανεξάντλητη σε νοήματα, αφού, όπως λέγεται, ολόκληρο το έργο της Θείας Οικονομίας ευρίσκεται μέσα σ' αυτή. Το βαθύτερο νόημα της παραβολής είναι τετραπλό:</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">α. Η απελπιστική κατάσταση στην οποία φθάνει ο αμαρτωλός.</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">β. Η ανάγκη μετανοίας και τα σωτήρια αποτελέσματα της.</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">γ. Το μέγεθος της θείας Ευσπλαχνίας στην οποία μπορούν να στηρίζονται και οι πλέον αμαρτωλοί, ώστε να μη φθάνουν ποτέ στην απελπισία. Κανένα αμάρτημα, όσο μεγάλο κι αν θεωρείται, δεν μπορεί να υπερνικήσει τη φιλάνθρωπη γνώμη του Θεού και</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">δ. Η αποφυγή του αισθήματος της αυτάρκειας του δικαιωμένου, όπως θεωρούσε τον εαυτό του ο πρεσβύτερος υιός.</span><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><br style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;" /><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">Εάν λοιπόν συναισθανθούμε την πραγματική πνευματική μας κατάσταση και με ειλικρίνεια ομολογήσουμε τα λάθη μας και την κατασπατάληση των ταλάντων πού μας χάρισε ο Θεός, θα καταλάβουμε ότι αυτή την Κυριακή όλοι μας εορτάζουμε και όλοι, κατά κάποιο τρόπο, είμαστε άσωτοι υιοί, απομακρυνθέντες από τον «Οίκον του Ουρανίου Πατρός μας».</span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><a href="https://poimin.gr/kyriaki-toy-asotoy-yioy-i-toy-fileysplachnoy-patera/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/blog-post_20.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ - ΑΡΧΗ ΤΡΙΩΔΙΟΥ</span></b></a></div></div></div>

Δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου - Του ασώτου υιού

  Η δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στην πολύ διδακτική παραβολή του ασώτου υιού (Λουκ.15,13-32). Η παραβολή ομιλεί για ένα πλ...

Read more »

Μην είσαι έτοιμος να λιθοβολήσεις τον άλλον

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="373" data-original-width="564" src="https://www.vimaorthodoxias.gr/wp-content/uploads/2021/02/30708248_2066181717039254_6471094914685054738_n.jpg" /></span></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3059625930844145011" itemprop="description articleBody"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι φοβερό το πόσο εύκολα καθόμαστε και ασχολούμαστε με την αμαρτία των άλλων. Και όχι μόνο ασχολούμαστε αλλά την προβάλουμε, την διαφημίζουμε, την κοινοποιούμε!</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Και αυτό βεβαίως γίνεται διότι δεν βλέπουμε το δικό μας χάλι, την δική μας αμαρτία, τις δικές μας πτώσεις.</div><div style="text-align: justify;">Αυτό γίνεται ειδικά όταν αμαρτήσει κάποιος «άνθρωπος της Εκκλησίας». Τότε χαιρόμαστε ακόμα περισσότερο. Ο κόσμος μαθαίνει ότι ο τάδε κληρικός αμάρτησε και νιώθει μία ικανοποίηση. Ικανοποιείται ο κόσμος όταν βλέπει κληρικούς, μοναχούς ή πιστούς ανθρώπους να πέφτουν σε κάποια αμαρτία. Και η ικανοποίηση αυτή είναι αποτέλεσμα της ανύπαρκτης μετάνοιάς τους (μας). Επειδή ακριβώς δεν ελέγχουμε τον εαυτούλη μας για τίποτα, αλλά αντιθέτως τον δικαιολογούμε, όταν δούμε κάποιον «άνθρωπο του Θεού» να αμαρτάνει αμέσως χρησιμοποιούμε αυτή την πτώση του για την δική μας δικαίωση. Δηλαδή μαθαίνουμε ότι κάποιος κληρικός πόρνευσε και νιώθουμε εμείς δεδικαιωμένοι και ηθικοί, λες και εμείς δεν έχουμε αμαρτήσει ποτέ. Η αμαρτία του άλλου δεν μας δικαιώνει. Επειδή έμαθα ότι κάποιος έκλεψε, αυτό δεν με κάνει τίμιο! Αυτό όμως -δυστυχώς- το σκεπτικό έχουνε πολλοί άνθρωποι που είναι μακρυά από τον τρόπο ζωής της Εκκλησίας αλλά και πολλοί «καλοί χριστιανοί» που ψάχνουν σκάνδαλα για να τα κοινοποιήσουν ώστε να κρύψουν πίσω απ’ αυτά την δική τους εμπαθή και υποκριτική ζωή, την αμετανοησία τους και το βόλεμά τους.</div></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">—————————-</span></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εάν έμαθες ότι ο άλλος έπεσε σε κάποια αμαρτία προσευχήσου γι’αυτόν ο Θεός να του δώσει μετάνοια. Πολλοί που έπεσαν σε μεγάλα αμαρτήματα μετανόησαν και σώθηκαν. Αυτοί όμως που τους διαπόμπευσαν οδηγήθηκαν στην απώλεια κι ας ήταν «αμόλυντοι και καθαροί».</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Φυσικά και είναι θλιβερό κάποιος άνθρωπος να αμαρτάνει. Το θλιβερό δεν είναι που μαθεύτηκε αλλά που έπεσε κι ας μην μαθευόταν ποτέ. Πιο θλιβερό όμως είναι όταν πέσει στην αντίληψή μας η πτώση του άλλου εμείς να χαρούμε και να μπούμε σε μια διαδικασία κατάκρισης και εξόντωσης του άλλου παίρνοντας την θέση του κριτή. Ειδικά εάν αυτός που έπεσε είναι κληρικός ένα περισσότερο οι άνθρωποι χαίρονται, διότι δια της πτώσης του κληρικού δικαιώνουν τον εαυτό τους που επέλεξαν να μην ακολουθούν τον δρόμο της Εκκλησίας. Αυτό κι αν είναι παράλογο. Πρέπει να καταλάβουμε ότι ο κληρικός είναι άνθρωπος και μπορεί να αμαρτήσει. Και φυσικά η πτώση του λογίζεται μεγαλύτερη από κάποιου λαϊκού όμως αυτό δεν σημαίνει ότι οι υπόλοιποι έχουνε το δικαίωμα να κατακρίνουν τον κληρικό αυτόν ή να δικαιολογούν την δική τους άσωτη ζωή και να βγάζουν σκάρτη όλη την Εκκλησία και τον ίδιο τον Χριστό.</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Για τις αμαρτίες των κληρικών, των χριστιανών -είναι παράλογο- να βαπτίζουμε την Εκκλησία ως ένα ψέμα.</div></span><p></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι σα να λέμε ότι επειδή μέσα στο νοσοκομείο υπάρχουν άρρωστοι η ιατρική επιστήμη είναι ένα ψέμα! Η Εκκλησία -το έχουμε ξαναπεί- είναι ένα νοσοκομείο όπου υπάρχουν άρρωστοι άνθρωποι που ψάχνουν γιατρειά. Είναι παράλογο να σκανδαλιζόμαστε επειδή κάποιος χριστιανός αμάρτησε. Φυσικά και θα μας προκαλέσει θλίψη όμως όταν μάθουμε για την πτώση του αδελφού -εάν όντως έχουμε αγάπη μέσα μας- θα καλύψουμε τον αδελφό μας, θα προσευχηθούμε γι’αυτόν.</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Πολλοί άνθρωποι μιλούν για αγάπη και αυτοανακυρήσσονται καλοί άνθρωποι και από την άλλη χαίρονται όταν κάποιος συνάνθρωπός τους «πιαστεί στα πράσα» ν’αμαρτάνει. Για ποια αγάπη ομιλούν; Πώς είσαι καλός άνθρωπος όταν χαίρεσαι με την πτώση του άλλου; όταν χαίρεσαι και συμβάλεις στην διαπόμπευση του άλλου;</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, μας δίδαξε την συγχωρετικότητα, μας προέτρεψε να μετανοήσουμε, να αγκαλιάσουμε τους πονεμένους, να αποδεχθούμε τους αμαρτωλούς, να σταυρωθούμε για τους άλλους και όχι να σταυρώσουμε τους άλλους.</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Δεν ξέρω ποιος είναι πιο αντίχριστος· αυτός που δεν πιστεύει στον Χριστό και τον χλευάζει ή αυτός που (μπορεί να είναι και «καλός χριστιανός») διαπομπεύει τον αδελφό του για μια πτώση που είχε.</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Ας εμβαθύνουμε στην δική μας αθλιότητα και τότε και χρόνο δεν θα έχουμε για να ασχοληθούμε με τους άλλους αλλά κι αν μάθουμε κάτι για κάποιον αδελφό μας θα το αντιμετωπίσουμε χριστομίμητα. Δηλαδή: «Ο αναμάρτητος πρώτον τον λίθον βαλέτω».</div><div style="text-align: justify;">—————————-</div><div style="text-align: justify;">Μην είσαι έτοιμος να λιθοβολήσεις τον άλλον. Να είσαι διατεθειμένος να δεχτείς ακόμα και σταυρό για τον άλλον. Αυτό έκανε ο Χριστός…αλλιώς μη μου μιλάς για αγάπη, καλοσύνη, χριστιανισμό. Μίλα καλύτερα για τον εγωισμό που σε κάνει και με κάνει να βλέπουμε την ακίδα στο μάτι του αδελφού μας να ασχλούμαστε μ’αυτό, ξεχνώντας το δοκάρι που είναι χωμένο στο δικό μας μάτι.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/eipan/min-eisai-etoimos-na-lithovoliseis-ton-allon-4/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p></div>

Μην είσαι έτοιμος να λιθοβολήσεις τον άλλον

Είναι φοβερό το πόσο εύκολα καθόμαστε και ασχολούμαστε με την αμαρτία των άλλων. Και όχι μόνο ασχολούμαστε αλλά την προβάλουμε, την διαφημίζ...

Read more »

ΟΙ ΠΡΟΡΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6FySV1xzIbmTE_UBsZVc09IVBKgJRUMVTMBDSRKPMp6AhHTHQBtWw1v_UBW3WShoh7RX-zrnBSrDrhWHL-mRIIY5FQqfWwY3Eq-nOJNmVuDMBHBrP3WhZOqIs_6PgkUXbnxRuTgRPtzVs/s1104/%25CE%25BE%25CE%25BC.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1104" data-original-width="584" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6FySV1xzIbmTE_UBsZVc09IVBKgJRUMVTMBDSRKPMp6AhHTHQBtWw1v_UBW3WShoh7RX-zrnBSrDrhWHL-mRIIY5FQqfWwY3Eq-nOJNmVuDMBHBrP3WhZOqIs_6PgkUXbnxRuTgRPtzVs/w338-h640/%25CE%25BE%25CE%25BC.jpg" width="338" /></a></div> <p></p><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"></span></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">Ο πρωτομάρτυρας του νεοσύστατου, βαυαροκρατούμενου, νεοελληνικού κράτους, μοναχός Κοσμάς Φλαμιάτος (+1852), δηλητηριάσθηκε, στις οικτρές και βαλτώδεις φυλακές αράπη του κάστρου του Ρίου, από τους οπαδούς του Αγγλικού κόμματος, όπου βρισκόταν μαζί με άλλους δέκα ιερομονάχους, που είχαν επίσης κατηγορηθεί μαζί του για τον έλεγχο που ασκούσαν στις ξενοκίνητες σκοτεινές δυνάμεις της πατρίδας.</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">Ο κ. Αλέξιος Παναγόπουλος στο βιβλίο του ''Κοσμάς Φλαμιάτος και Παπουλάκος'' (απόσπασμά του ακολουθεί ευθύς αμέσως), πλην της επεξηγηματικής εξιστόρησης του έργου του Κοσμά Φλαμιάτου συνέδεσε συμπληρωματικά το Χθες με το Σήμερα για να αποκαλυφθεί περίτρανα η μεγαλειώδης... ταυτοπροσωπία του!</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: georgia;">Δηλαδή, το πώς ο Μοναχός Κοσμάς (από το 1849 ακόμη) ομιλούσε ήδη για ''εποχή του Αντιχρίστου'' και για τις επίβουλες μεθοδεύσεις αυτής της Εσπερίας, που με το δεκανίκι της Μασονίας, δημιουργούσε ένα κράτος ορθολογιστικό, εθνικό και αποορθοδοξοποιημένο.</span></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: georgia;">Ένα επαρχιακό κράτος, στο οποίο οι πολιτικοί </span></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: georgia;">εκλέγονται με την άδεια της Μασονίας, οι κρατούντες εκκλησιαστικοί ταγοί ''εξαϋλώνονται'' πνευματικά μέσα από τον αιρετικό ερμαφροδιτισμό του Οικουμενισμού και ένας λαός που στο σύνολό του φυγοδικεί στις εγκόσμιες -δυτικού τύπου- υλιστικές απολαύσεις και μόνο.</span></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: georgia;">Αυτά τα οποία ζούμε σήμερα, </span></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: georgia;">ως κοινωνικός, ανθρωποκεντρικός μετασχηματισμός και ως αλλοιωμένη κρατούσα Εκκλησία, ο Μοναχός Κοσμάς τα είχε προβλέψει επακριβώς: την δημοσιουπαλληλοποίηση του Κλήρου, την δημιουργία της Ιονίου Ακαδημίας μέχρι και την Θεολογική Σχολή της Χάλκης, ως ''παιδευτήρια αλλοτρίων δογμάτων της Εσπερίας'', την εισβολή της Αγγλοκρατίας με την εισαγωγή του αγγλοσαξωνικού πολιτικού μοντέλου, την επιβολή του όρκου σε υπουργεία και δημόσιες υπηρεσίες και την αλλοίωση της Εκκλησίας μέσω του ''συγχρωτισμού'' της με τα αιρετικά κατασκευάσματα της Δύσης''.</span></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-size: small;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-size: small;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος </span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: small; font-weight: normal;">Δημοσιογράφος</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><br /></span></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Μ</span>ε το προορατικό του χάρισμα διείδε τα σχέδια των δυτικών και Άγγλων να ενισχύσουν την ιδέα ώστε ως επιτακτική ανάγκη να επανασυσταθεί το εβραϊκό κράτος στην Παλαιστίνη και αργότερα να ανεγερθεί ο Ναός του Σολομώντα,</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">ό</span>πως διαφημιζόταν και σε εφημερίδες της τότε εποχής, σημειώνει δε, ότι γι' αυτό και οι εβραίοι είχαν γίνει συμμέτοχοι του ιερόσυλου φόνου του οικουμενικού πατριάρχη το 1821.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Γ</span>ια τους σκοτεινούς σκοπούς αυτούς, σημειώνει, κίνησαν εμμέσως μέσω της Γαλλίας και με τρόπους απόκρυφους και μυστικούς, τη συνωμοσία κατά του έθνους.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Ο</span> Φλαμιάτος διέβλεψε μέσω των Άγγλων την προώθηση σκοτεινών ραδιουργιών σε όλη την Μεσόγειο, μάλιστα σημειώνει ότι για τον σκοπό αυτό έστελναν περιηγητές,</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">ώ</span>στε να καταγράφουν τα ήθη και έθιμα των λαών, τους τρόπους, την δύναμη και την διαγωγή του λαού, ώστε άνετα να ασκήσουν την δημαγωγία τους.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Α</span>πό την άλλη επαινούσε την πατρική συμπάθεια της Ρωσίας ως ομόδοξης χώρας, η οποία ανεδείκνυε σε θέσεις εκκλησιαστικές, διδασκαλικές και πολιτικές, όσους Έλληνες κατέφευγαν σ' αυτήν,</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">α</span>ναφέροντας ως παραδείγματα τον Ε. Βούλγαρη, τον Ν. Θεοτόκη, τους Ζωσιμάδες, τον Ιωάννη Καποδίστρια, κ.α.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Ε</span>πίσης σημειώνει ότι όσα μοναστήρια δεν έκλεισαν οι Οθωμανοί στην Ελλάδα, τα έκλεισε η Βαυαρική αντιβασιλεία.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Μ</span>έσω του Συντάγματος και της Δημοκρατίας επέφερε τους εμφύλιους πολέμους και τις τρομερές εθνικές τραγωδίες και το πνεύμα του θεϊσμού,</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">τ</span>ης αθεϊας, της αναρχίας και το σκάνδαλο κάθε κακίας και τα ναυάγια στα επιβουλευόμενη κράτη.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Τ</span>ο Ελληνικό Κράτος, σημειώνει, είχαν σκοπό να το περιορίσουν μόνο στην Πελοπόννησο και σε κάποια νησιά, εκινούντο με τέτοια μυστικότητα και υποκρισία που πολλοί επίσημοι αγνοούσαν παντελώς, τις πλεκτάνες τους. </span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Δ</span>ιευκρινίζει ότι παραποίησαν τις έννοιες, ιδίως ως εποχή Μεσαίωνα αμαύρωναν όλη την εποχή του χριστιανισμού, ως δήθεν εποχή σκοταδισμού, δεισιδαιμονίας και τυραννίας,</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">χ</span>αράζοντας νέους ραδιούργους τρόπους θεϊστικής σκέψης και ψευδοφιλοσοφίας, σημειώνει δε ότι αυτή την κατεύθυνση</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">ε</span>ξυπηρέτησε  και η λεγόμενη ''εγκυκλοπαίδεια'' του Φαρμακίδη, γεμάτη διαφθορά, σκοτισμό, κακία, ερεθισμό αποστασίας.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Η</span> μυστική αστυνομία δεν κινείται για την ασφάλεια του κράτους αλλά για να μην φθάνουν σε γνώση των αρμοδίων τα αληθινά περιστατικά της κεκρυμμένης συνωμοσίας.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Ο</span>ι συνειδητοί διδάσκαλοι ήταν παραμελημένοι και περιφρονημένοι και δόλια καταδιωκόμενοι, για να υπερισχύσει το πνεύμα της υλοφροσύνης και της αμφισβήτησης των πάντων.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Ό</span>σοι γίνονταν κληρικοί στα Επτάνησα θα έπρεπε να είχαν διδαχθεί συστηματικά την υποκρισία ως προσόν, ώστε εντέχνως και ευλογοφανώς να επιφέρουν την σύγχυση και την διάλυση,</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;">''<span style="color: red; font-size: x-large;">τ</span>ινές δε εξ αυτών, έχοντες σχήμα και όνομα κληρικού, εφύλαττον αυτά μέχρι τινός καιρού, έπειτα εγένοντο φανεροί αποστάται του σχήματος,</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">κ</span>αι ανελάμβανον το του λαϊκού, κηρύττοντες αναφανδόν, την ασέβειαν και την πλάνην, και τούτο διά περισσότερον σκάνδαλον''.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Γ</span>ια όλα αυτά που αποκάλυψε ο πρωτομάρτυρας του Ελλαδικού Κράτους μοναχός Κοσμάς Φλαμιάτος, δηλητηριάσθηκε, στις οικτρές και βαλτώδεις φυλακές αράπη του κάστρου του Ρίου,</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">α</span>πό τους οπαδούς του Αγγλικού κόμματος, όπου βρισκόταν μαζί με άλλους δέκα ιερομονάχους</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;">(<span style="color: red; font-size: x-large;">έ</span>νας εξ αυτών ήταν και ο Ιγνάντιος Λαμπρόπουλος, που λίγο πριν ο Φλαμιάτος αποκάμει, αυτός τον έκειρε μοναχό στο κελλίον της φυλακής μέσω ψαλμωδιών και αίνων),</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">ε</span>κεί ήταν αυτοί που είχαν επίσης κατηγορηθεί μαζί του για τον έλεγχο που ασκούσαν στις ξενοκίνητες σκοτεινές δυνάμεις της πατρίδας, μετά τον δόλιο θάνατό του, όλοι οι υπόλοιποι αυτοί ελευθερώθηκαν.</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><br /></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Literata;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Τ</span>ο εσχατολογικό θηρίο της αντίχριστης πολιτικής και εκκλησιαστικής συνωμοσίας είχε ικανοποιηθεί με τον θάνατό του, όπως η Ηρωδιάδα με την αποτομή της τιμίας κεφαλής του Προδρόμου.</span></h3><div><span style="font-family: Literata;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Literata;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Εισαγωγή στο διαδίκτυο, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #ffa400;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"> Απόσπασμα εκ του βιβλίου του καθηγητή δρ. Αλεξίου Παναγοπούλου:</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"> ''<span style="color: red;">ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ</span> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">(<span style="color: #a64d79;">στις φυλακές Αράπη του κάστρου του Ρίου</span>).</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;">Εκδόσεις <span style="color: #783f04;">ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ Α.Β.Ε.Ε</span>., σελ. 73-75, <span style="color: #2b00fe;">Αθήνα 2008</span>.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia;"><a href="https://353agios.blogspot.com/2021/02/blog-post_32.html"><b>https://353agios.blogspot.com/2021/02/blog-post_32.html</b></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></u></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/1840-1.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 1ον</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/1840-2.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 2ον</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/1840-3.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 3ον </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/1840-4.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 4ον</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_33.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΦΑΡΜΑΣΟΝΙΑ ΣΤΙΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_41.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΟΙ ΜΑΣΟΝΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ!'' </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_22.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΑ ΑΛΛΟΤΡΙΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_21.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΑΝΤΕΘΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ ΜΕΤΡΑ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_65.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΚΑΙ Ο ΣΥΡΦΕΤΟΣ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_23.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΛΟΥΘΗΡΟ - ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟΥ </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_2.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΑΓΓΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΙΝΓΚ ΚΙΝΕΙ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟ ΔΥΣΩΔΕΣ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_4.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΟΦΟΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΩΣ ΟΙ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟΙ, ΟΙ ΔΕΙΔΙΔΑΙΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΘΕΙΣ </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_99.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ΙΕΡΟΤΑΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΑΗ, ΤΟΝ ΒΑΜΒΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ ΦΑΡΜΑΚΙΔΗ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_23.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''Η ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΕΙΤΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΑΒΑΝΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΙΚΟΣΤΟΝ ΠΕΜΠΤΟΝ ΒΑΘΜΟΝ...!'' </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_83.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ ΥΠΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΣΤΟΩΝ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_26.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ - ΚΩΝ/ΝΟΥ ΤΥΠΑΛΔΟΥ </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/02/blog-post_73.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕ ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/02/blog-post_76.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΓΓΛΟΙ ΨΗΦΙΖΟΥΣΙ, ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΣΙ ΚΑΙ ΝΟΜΟΘΕΤΟΥΣΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΚΕΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΙΟΝΙΟΥ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ'' </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/02/blog-post_42.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ, ΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΚΟΜΜΑ </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/03/blog-post.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ''ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ'' </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/03/blog-post_10.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΠΙΟΥΝΟΙ, ΣΠΕΡΜΟΛΟΓΟΙ, ΩΤΑΚΟΥΣΤΕΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ ΚΑΙ ΤΕΚΤΟΝΕΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/03/blog-post_18.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ ΕΦΑΙΝΕΤΟ ΩΣ ΝΕΚΡΟΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΣΩΖΕΤΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/blog-post_17.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΕΤΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΙΝ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΙΔΡΥΟΝΤΑΣ ΣΕ ΑΥΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ''</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/blog-post_479.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΓΑΜΟΙ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΜΕΤΑ ΛΟΥΘΗΡΟ-ΚΑΛΒΙΝΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΣ''</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/blog-post_483.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΕΝΕΡΓΕΙΤΑΙ ΗΔΗ Η ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗΝ, ΚΟΣΜΙΚΗΝ ΑΡΧΗΝ''! </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_4.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΣΙΝ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΙ ΤΗ ΤΡΥΦΗ, ΑΜΕΣΩΣ ΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΔΕΙΑ'' </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_6.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΕΡΕΘΙΣΜΟΝ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΑΣ ΤΙΝΕΣ ΠΑΡΕΞΗΓΟΥΝΤΕΣ ΝΟΜΙΖΟΥΣΙΝ ΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ'' </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_57.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''Η ΕΠΙΒΟΥΛΗ ΚΙΝΕΙ ΘΡΟΝΟΥΣ, ΑΥΛΑΣ ΚΑΙ ΛΑΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΗΧΟΝ ΤΗΣ ΣΑΛΠΙΓΓΟΣ'' </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_94.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΚΑΙ ΣΧΕΣΕΩΣ ΜΕΤΑΞΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΟΤΑΝ Η ΚΟΣΜΙΚΗ ΑΡΧΗ ΕΠΕΜΒΑΙΝΕΙ ΩΣ ΣΥΜΠΡΑΚΤΩΡ, ΩΣ ΚΡΙΤΗΣ Ή ΠΑΛΙ ΩΣ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ...'' </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_95.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">''Η ΑΝΟΜΙΑ ΓΕΝΝΑ ΥΙΟΥΣ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΦΕΡΟΝΤΕΣ ΘΑΝΑΤΟΝ ΚΑΙ ΑΠΩΛΕΙΑΝ ΕΙΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΕΞ ΩΝ ΕΓΕΝΝΗΘΗΣΑΝ'' </span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">''Ο ΥΙΟΣ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ, ΟΥ ΜΟΝΟΝ ΤΗΣ ΔΥΣΕΩΣ, ΕΝΕΡΓΕΙ ΚΑΙ ΘΕΤΟΝΤΑΙ ΝΟΜΟΙ ΟΛΕΘΡΙΩΤΑΤΟΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΝΕΚΡΩΣΙΝ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ, ΤΗΣ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑΣ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ!''</span><span style="color: #333333;"> </span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_84.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">  </span><b><span style="color: #2b00fe;">''ΕΙΣ ΟΠΟΙΟΝ ΚΡΑΤΟΣ ΛΑΒΕΙ ΧΩΡΑΝ Η ΕΠΕΜΒΑΣΙΣ ΤΗΣ ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΕΙΣ ΤΑ ΘΕΙΑ, ΕΚΕΙ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΩΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΦΡΙΚΤΗ ΚΑΙ ΤΡΟΜΕΡΑ Η ΑΠΟ ΟΥΡΑΝΟΥ ΟΡΓΗ''</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/10/blog-post_4069.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ''ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ''</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/07/h-5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ανάμειξη της βαυαροκρατίας εις τα εθνικά και εκκλησιαστικά μας ζητήματα (5ο Μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" style="text-decoration-line: none;"></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" style="text-decoration-line: none;">Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</a></span></b></div></div>

ΟΙ ΠΡΟΡΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ

  Ο πρωτομάρτυρας του νεοσύστατου, βαυαροκρατούμενου, νεοελληνικού κράτους, μοναχός Κοσμάς Φλαμιάτος (+1852), δηλητηριάσθηκε, στις οικτρές κ...

Read more »

ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ, ΤΑΠΕΙΝΩΘΗΤΕ

<p style="text-align: center;"><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2021/02/unnamed.jpg" rel="attachment wp-att-86356"><img alt="unnamed" class="alignleft wp-image-86356 size-thumbnail" height="320" src="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2021/02/unnamed-150x150.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong style="color: #993300; text-align: justify;">Κυριακὴ Τελώνου & Φαρισαίου (Λουκ. 18,10-14)</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου</span></p><h1 style="text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ, ΤΑΠΕΙΝΩΘΗΤΕ</span></span></h1><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong>ΕΑΝ, ἀγαπητοί μου, ῥίξουμε μιὰ ματιὰ γύρω στὴ φύσι, θὰ δοῦμε κάτι ἐκπληκτικό· ὅτι ὅλα τὰ δημιουργήματα προσεύχονται, καθένα μὲ τὸν τρόπο του. Ἡ θάλασσα εὐχαριστεῖ τὸ Θεὸ μὲ τὸ φλοῖσβο τῶν κυμάτων της, τὸ ῥυάκι μὲ τὸ κελάρυσμά του, τὰ δέντρα μὲ τὸ θρόϊσμα τῶν φύλλων τους, τὰ πουλιὰ μὲ τὴ μελῳδία τους, τὰ ἄστρα μὲ τὸ φῶς τους ποὺ τρεμοσβήνει… Εδατε καὶ τὴν ὄρνιθα ὅταν πίνῃ νερό; σὲ κάθε γουλιὰ σηκώνει τὸ κεφάλι ψηλά, σὰ᾿ νὰ λέῃ «Θεέ μου, σ᾿ εὐχαριστῶ».</strong><br /><strong>Ἀπὸ τὸ ἱερὸ αὐτὸ προσκλητήριο μποροῦσε ν᾿ ἀπουσιάζῃ ὁ ἄνθρωπος; Καὶ ὁ ἄνθρωπος προσεύχεται. Ἀπὸ τὰ παιδικά μας χρόνια ἡ καλὴ μητέρα μᾶς ἔμαθε νὰ σταυρώνουμε τὰ χεράκια μπροστὰ στὸ εἰκόνισμα τῆς Παναγιᾶς καὶ νὰ ψελλίζουμε μιὰ ἁπλῆ προσευχὴ στὸν οὐράνιο Πατέρα – ἀλησμόνητες στιγμές. Ἀργότερα μάθαμε κοντὰ στ᾿ ἄλλα παιδιὰ νὰ ἀπαγγέλλουμε στὴν ἐκκλησία τὸ «Πάτερ ἡμῶν» καὶ τὸ «Πιστεύω» καὶ μαζὶ μὲ ὅλο τὸ ἐκκλησίασμα νὰ παρακαλοῦμε τὸν Κύριό μας.</strong><br /><strong>Ἡ εὐγενεστέρα ἐκδήλωσι τῆς ἀνθρωπίνης καρδίας εἶνε ἡ ὥρα τῆς προσευχῆς. Τὸ κτίσμα ἐπικοινωνεῖ μὲ τὸ Δημιουργό του. Εἶνε ἡ στιγμὴ ποὺ ὁ ἄνθρωπος αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκη νὰ εὐχαριστήσῃ γιὰ τὶς τόσες εὐεργεσίες, ἀλλὰ καὶ ἡ στιγμὴ πού, γεμᾶτος θλῖψι καὶ μὴ ἔχοντας ἐλπίδα βοηθείας, καταφεύγει στὴν παντοδυναμία του καὶ ζητάει βοήθεια καὶ προστασία.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span id="more-86353"></span><strong>Ἀλλά, ἀδελφοί μου, τί βλέπω, τί ἀκούω; Ὁ ἄνθρωπος καὶ τὴν ὥρα αὐτὴ τὴ βεβηλώνει· τὴν ὥρα τῆς προσευχῆς ἁμαρτάνει. Μὰ πῶς; Τὴν ἀπάντησι μᾶς δίδει ὁ Χριστὸς μὲ τὴ σημερινὴ παραβολὴ τοῦ τελώνου καὶ τοῦ φαρισαίου.</strong></span></p><h2 style="text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">* * *</span></span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong>Ὁ Κύριος μᾶς μεταφέρει στὸ ναὸ τοῦ Σολομῶντος ἐν ὥρᾳ προσευχῆς τῶν Ἰουδαίων. Ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖ ἔνιωθε τὴν παρουσία τοῦ Θεοῦ, ὅτι ὁ Θεὸς κατεβαίνει σ᾿ αὐτὸν καὶ αὐτὸς ἀνυψώνεται στὸ Θεό. Πλήθη, λοιπόν, μπαίνουν στὸ ναὸ μὲ εὐλάβεια, γιὰ νὰ προσευχηθοῦν. Οἱ κινήσεις καὶ ἡ στάσι τους εἶνε ἀθόρυβες.</strong><br /><strong>Τὴν ἱερότητα ὅμως αὐτὴ διαταράσσει κάποιος. Εἶνε ὁ φαρισαῖος. Τί κάνει αὐτός; Ἀποφεύγει τοὺς ἄλλους, βαδίζει μόνος. Τὸ βάδισμά του ὑπερήφανο, τὸ παράστημά του ἀγέρωχο. Θεωρεῖ, ὅτι αὐτός εἶνε ἅγιος, δίκαιος, καθαρός· δὲ᾿ συμφύρεται μὲ ἄλλους, μὴ τυχὸν τὸν μολύνουν. Ἐπὶ τέλους εἰσέρχεται μὲ θόρυβο. Πρέπει οἱ ἄλλοι νὰ σταματήσουν καὶ νὰ στρέψουν τὸ βλέμμα σ᾿ αὐτόν. Μία προσευχὴ πρέπει ν᾿ ἀκουσθῇ, ἡ δική του. Κατευθύνεται λοιπὸν στὸ μέσον τοῦ ναοῦ καὶ σηκώνει τὰ χέρια γιὰ ν᾿ ἀρχίσῃ νὰ προσεύχεται σὲ τόνο ὑψηλό.</strong><br /><strong>Ἀλλ᾿ αὐτὸ δὲν εἶνε προσευχή. Ἡ προσευχὴ τοῦ φαρισαίου εἶνε ἐμπαιγμὸς τοῦ Θεοῦ. Δὲν σκέφθηκε, ὅτι ἀπέναντί του δὲν ἔχει κανένα ἁπλοϊκὸ Ἰουδαῖο ἀλλ᾿ ἐκεῖνον ποὺ τρέμουν τὰ σύμπαντα. Φουσκωμένος ἀπὸ ἐγωϊσμὸ δὲν ἐννοεῖ νὰ σκύψῃ τὸ κεφάλι, νὰ γονατίσῃ καὶ νὰ ζητήσῃ ἔλεος. Καὶ ἀρχίζει λοιπόν.</strong><br /><strong>Ἀρχίζει μὲ τὸ «εὐχαριστῶ» (Λουκ. 18,11). Γιὰ ποιό πρᾶγμα ἆραγε εὐχαριστεῖ τὸ Θεό; Γιὰ τὴν ὑγεία, γιὰ τὰ πλούσια ἀγαθὰ ποὺ σκόρπισε στὸ σπίτι του, γιατὶ τὸν φύλαξε ἀπὸ τὴν ἁμαρτία; γιὰ ποιό εὐχαριστεῖ; Ἀκοῦστε τον· «Εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι» (ἔ.ἀ. 18,11-12). Σ᾿ εὐχαριστῶ, Θεέ μου, γιατὶ δὲν εἶμαι σὰν τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους· δὲν ἁρπάζω τὰ ξένα πράγματα καὶ χρήματα, δὲν εἶμαι ἄδικος, δὲν εἶμαι μοιχός, δὲν εἶμαι σὰν κι αὐτὸ τὸν ἁμαρτωλὸ τελώνη· ἐπὶ πλέον νηστεύω δύο μέρες τὴ βδομάδα, κι ἀπὸ τὰ ἀγαθά μου δίνω τὸ ἕνα δέκατο… Τὴν προσευχὴ αὐτὴ τὴν ἔκανε στὸ Θεό; Τὴν ἔκανε γιὰ τοὺς ἀνθρώπους, ν᾿ ἀκούσουν τὶς ἀρετές του καὶ νὰ τὸν θαυμάσουν. Μετέτρεψε δηλαδὴ καὶ τὴ στάσι τῆς προσευχῆς σὲ βῆμα ἐπιδείξεως. Ποῦ ἡ συναίσθησι, ποῦ ἡ κατάνυξι, ποῦ ἡ ταπεινὴ στάσι, ποῦ ἡ συνείδησι τῆς ἁμαρτωλότητός του καὶ ἡ ἐκζήτησι τοῦ ἐλέους τοῦ Θεοῦ; Αὐτὸς περιστρέφεται στὸν ἑαυτό του. «Δὲν εἶμαι ἅρπαξ, δὲν εἶμαι ἄδικος, δὲν εἶμαι μοιχός…». Δὲν εἶσαι αὐτά, ἀλλ᾿ εἶσαι ἐγωϊστὴς καὶ ὑπερήφανος. Καὶ στὸ Θεὸ περισσότερο μισητὴ ἀπὸ κάθε ἄλλο πάθος καὶ κακία εἶνε ἡ ὑπερηφάνεια. Μακάρι νὰ ἤσουν ἅρπαξ ἄδικος μοιχός, καὶ νὰ μὴν ἤσουν ὑπερήφανος. Διότι τότε ἡ ταπείνωσι θὰ σὲ ὡδηγοῦσε σὲ μετάνοια καὶ ἔτσι θὰ εἵλκυες τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ.</strong><br /><strong>Ὦ φαρισαῖε· ἔφυγες φουσκωμένος ἀπὸ τὸ ναό, γιατὶ κατώρθωσες ν᾿ ἀποσπάσῃς τὸ θαυμασμὸ τῶν ἀνθρώπων· σὲ μακάρισαν καὶ σὲ ἔκριναν ὡς καλόν. Συμφώνησε ὅμως μὲ τὴν κρίσι αὐτὴ καὶ ὁ Θεός; σοῦ εἶπε μπράβο ὁ Θεός; δέχτηκε τὴν προσευχή σου; Τέτοια προσευχὴ δὲ᾿ φτάνει στ᾿ αὐτιὰ τοῦ Θεοῦ. Γι᾿ αὐτὸ ὁ Χριστός, ἔχοντας ὑπ᾿ ὄψιν του αὐτὲς τὶς καταστάσεις, εἶπε πῶς πρέπει νὰ προσευχώμεθα· Θέλεις, ἄνθρωπε, νὰ ἐπικοινωνήσῃς μὲ τὸν οὐρανό; Κλείσου στὸ ταμιεῖον σου, στὴν κάμαρά σου, κ᾿ ἐκεῖ ἐνώπιος ἐνωπίῳ πὲς στὸ Θεὸ τὰ αἰτήματά σου (βλ. Ματθ. 6,6). Προσευχὲς φαρισαϊκὲς πηγαίνουν χαμένες.</strong><br /><strong>Νά λοιπὸν πῶς, μὲ τὴν ὑπερηφάνεια, εἶνε δυνατὸν ἀκόμα καὶ κατὰ τὴν ὥρα τῆς προσευχῆς ὁ ἄνθρωπος νὰ ἁμαρτήσῃ φοβερά.</strong><br /><strong>Μὰ γιατί νὰ μείνουμε μὲ τὴν θλιβερὰ εἰκόνα τοῦ φαρισαίου; Ὁ Κύριος στὴν παραβολὴ μᾶς παρουσιάζει, στὸν διο ναό, καὶ τὴν ἰδανικὴ εἰκόνα προσευχομένου ἀνθρώπου. Ἐκεῖ είχαμε ἕναν ἐγωϊστὴ καὶ ὑπερήφανο, ἐδῶ ἔχουμε ἕνα ταπεινὸ καὶ συνετὸ ἄνθρωπο. Ποιός εἶνε αὐτός; Ὁ τελώνης. Ἐξετάζει κι αὐτὸς τὸν ἑαυτό του. Ὁ φαρισαῖος ἔβλεπε ὅλο ἀρετές· ὁ τελώνης βλέπει ὅλο ἁμαρτίες. Ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ φαρισαίου ἔβγαινε ἕνα εὐχαριστῶ γεμᾶτο αὐταρέσκεια· ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ τελώνη βγαίνει ἕνα «Ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» (ἔ.ἀ. 18,13) γεμᾶτο πόνο καρδιᾶς. Ἐκεῖνος ἐκόμπαζε, τοῦτος χτυπᾷ τὰ στήθη του. Ἐκεῖνος δὲν ἔνιωθε ποιόν ἔχει ἀπέναντί του, τοῦτος νιώθει ὅτι ἀπέναντί του εἶνε ὁ Θεός, ὁ μόνος ἅγιος καὶ τέλειος, ἐκεῖνος ποὺ ἡ ἀρετή του «ἐκάλυψεν οὐρανούς» (Ἀμβ. 3,3). Νιώθει πὼς εἶνε ἕνας ἄθλιος καὶ ἐλεεινὸς ἁμαρτωλός. Οὔτε κἂν τὰ μάτια του σηκώνει. Πῶς τὰ βλαμμένα μάτια ν᾿ ἀντικρύσουν τὸν ἥλιο; καὶ πῶς ὁ ἁμαρτωλὸς ἄνθρωπος ν᾿ ἀντικρύσῃ τὸν ἅγιο Θεό; Πονεῖ, κλαίει, ὀδύρεται, χτυπᾷ τὰ στήθη του καὶ φωνάζει· «Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ».</strong><br /><strong>Ὦ καρδιὰ ταπεινή, ποὺ κατάλαβες τὰ ὕψη τοῦ Θεοῦ, καὶ τὴ δική σου ἀθλιότητα! ποὺ δὲν ἦρθες γιὰ ἐπίδειξι, οὔτε γιὰ ν᾿ ἀποσπάσῃς τὸ θαυμασμὸ ἀνθρώπων, ἀλλὰ ἦρθες νὰ πῇς τὸν πόνο σου, νὰ ἐξομολογηθῇς τὴν κατάστασί σου, νὰ ζητήσῃς τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀγάπη του!</strong><br /><strong>Γι᾿ αὐτὸ ἡ προσευχὴ τοῦ τελώνη δὲν πῆγε χαμένη. Θὰ νόμιζε κανείς, ὅτι ὁ ἄνθρωπος αὐτός, σὰν ἁμαρτωλός, δὲν θὰ εἰσακούετο ἀπὸ τὸ Θεό, ἀφοῦ ὅλοι τὸν περιφρόνησαν καὶ περισσότερο ὁ φαρισαῖος. Ὤ, ἡ κρίσι τῶν ἀνθρώπων τὶς περισσότερες φορὲς εἶνε λανθασμένη. Δὲν ξέρουμε τί γίνεται στὸ ἐσωτερικὸ τῆς καρδιᾶς τοῦ καθενός. Ἡ κρίσι τῶν ἀνθρώπων ἦταν καταδίκη τοῦ τελώνη, ἡ κρίσι ὅμως τοῦ Θεοῦ δικαίωσις. Οἱ ἄνθρωποι τὸν περιφρόνησαν, μὰ ὁ Θεὸς δέχθηκε τὴν προσευχή του. Ἡ ταπείνωσι τοῦ τελώνη εἵλκυσε τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.</strong></span></p><h2 style="text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">* * *</span></span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong>Καὶ σήμερα, ἀγαπητοί μου, ὑπάρχουν φαρισαῖοι καὶ τελῶνες. Καὶ σήμερα ἄνθρωποι ἔρχονται στὴν ἐκκλησία νὰ προσευχηθοῦν. Πόσοι, ὅπως ὁ φαρισαῖος, δὲν ἔρχονται μὲ ὕφος ὑπερήφανο, μὲ παράστημα ἀγέρωχο! Πόσοι καὶ πόσες δὲν κάνουν μεγάλους σταυροὺς γιὰ νὰ ἐπιδειχθοῦν. Πόσες δὲν ἔρχονται ὄχι γιὰ νὰ προσευχηθοῦν, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἐπιδείξουν τὸ φόρεμα, τὸ ἐπανωφόρι, τὰ βραχιόλια τους, μὲ σκοπὸ ν᾿ ἀποσπάσουν τὸ θαυμασμό, νὰ γίνουν θέμα συζητήσεως! Πόσοι δὲ᾿ λένε «Σ᾿ εὐχαριστοῦμε, Θεέ, γιατὶ ειμαστε καλύτεροι ἀπ᾿ τοὺς ἄλλους»! Πόσοι δὲ᾿ λένε, ὅτι Ἐγὼ εἶμαι καλὸς χριστιανός! Ἀλλ᾿ ὑπάρχουν πάντοτε καὶ οἱ τελῶνες. Ἐκείνη ἡ γερόντισσα, ποὺ κάθεται στὴ γωνιὰ τῆς ἐκκλησίας καὶ μὲ συντετριμμένη καρδιὰ λέει, Παναγία μου σῶσε με, στὸν τελώνη μοιάζει. Ὤ ἅγιες ψυχές!</strong><br /><strong>Ἀπευθύνομαι στοὺς φαρισαίους. Φαρισαῖοι τῆς ἐποχῆς μας, μὴν ἐπαναπαύεσθε στὸ τί λένε οἱ ἄνθρωποι γιὰ σᾶς. Ἐξετάστε τὸν ἑαυτό σας, μήπως ὁ ὄφις τῆς ὑπερηφανείας σᾶς ἐδάγκασε καὶ νοσεῖτε. Ἐξετάστε νὰ δῆτε ἂν ὁ Θεὸς εἶνε μαζί σας. Καὶ ἂν ὄχι, κλάψτε, πενθῆστε καὶ πέστε κ᾿ ἐσεῖς «Ἱλάσθητι ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς», γιὰ νὰ δικαιωθῆτε. Διότι οὐδείς ἀναμάρτητος. Σὲ ὅσα ὕψη ἀρετῆς καὶ ἂν φθάσετε, σὲ κάτι θὰ ὑστερῆτε. Γι᾿ αὐτὸ ταπεινωθῆτε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ σᾶς ὑψώσῃ (βλ. Ἰακ. 4,10· Α΄ Πέτρ. 5,6). Διότι ὁ Θεὸς «ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χάριν» (Παροιμ. 3,34· Ἰακ. 4,6· Α΄ Πέτρ. 5,5).</strong></span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">† ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος</span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου που έγινε στην Ἀθηνα, στις 2-2-1958)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=86353" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p>

ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ, ΤΑΠΕΙΝΩΘΗΤΕ

  Κυριακὴ Τελώνου & Φαρισαίου (Λουκ. 18,10-14) Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ, ΤΑΠΕΙΝΩΘΗΤΕ ΕΑΝ, ἀγαπητοί μ...

Read more »

ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 9.)

<p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkCDrQDWHNvX4mHyEl7rx6DLKay5Ea2t1rzdv4mbqEn6mL7fV0hZi6S8bm-ttCjVvepWhNq0nh69ao8TBkasA_AgaFY9W5GDv2UMYPlUfmyBP-_3cJtvbXCyeqlyBpFcsuMRYO5Gc-5w/s1600/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1029" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkCDrQDWHNvX4mHyEl7rx6DLKay5Ea2t1rzdv4mbqEn6mL7fV0hZi6S8bm-ttCjVvepWhNq0nh69ao8TBkasA_AgaFY9W5GDv2UMYPlUfmyBP-_3cJtvbXCyeqlyBpFcsuMRYO5Gc-5w/w258-h400/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584.jpg" width="258" /></a></b> </span></p><div class="post-body entry-content float-container" id="post-body-883677304729075226"><span style="font-size: medium;"><a name="more"></a></span><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span></div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b><br /></b></span><b style="font-family: arial;"><span style="background-color: white; color: #222222;">ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ:</span></b></span><p></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Ἐνταῦθα παραθέτοµεν µέρος τοῦ ὁράματος τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Νήφωνος, ἐν Κωνσταντινουπόλει ἀσκήσαντος ἐσφαλμένως δὲ φεροµένου ὡς ἐπισκόπου Κωνσταντίας.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><b><i><br /></i></b></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;"><b><i>Ἐκ τῆς θεωρίας τοῦ Αγίου Νήφωνος περὶ τῆς Δευτέϱας Παρουσίας (ὅτι θὰ γίνῃ εἰς τὸ ἥμισυ τοῦ 7ου αἰῶνος - χιλιετηρίδος ἀπὸ Αδάμ, ἤτοι ὀλίγον πρὸ ἢ μετὰ τὸ ἔτος 2.000!)</i></b></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Είπεν ὁ Κύριος τῷ ᾿Αρχαγγέλῳ Μιχαήλ: ᾿Ἐγὼ ἆνταποδώσω καὶ παραδώσω τοὺς μισθωτοὺς καὶ ὄχι ποιμένας, οἱ ὁποῖοι τὸν ἀμπελῶνά µου διέφθειραν καὶ τὰ πρόβατα µου διεσκόρπισαν, οἱ ὁποῖοι χρυσίον καὶ ἀργύριον ἐποίμαναν καὶ διὰ τιμὴν τὸ ἱερατεῖον ἐξεζήτησαν. Πόση γὰρ τούτων η κόλασις καὶ πόσος αὐτῶν ὁ ὀδυρμός; Εγὼ ἐν ὀργῇ καὶ ἐν θυμῷ ταράξω αὐτούς. Πρόβατα καὶ βόας (σήμερον πολυκατοικίας καὶ λίρας!) ἀπέκτησαν τὰ φθειρόµενα, καὶ τὰ ἐμὰ πρόβατα οὐκ ἐπεμελήθησαν. Επισκέψομαι ἐν ράβδῳ τὰς ἀνομίας αὐτῶν καὶ ἐν μάστιξι τὰς ἀδικίας αὐτῶν. Τοὺς δέ γελοιάζοντας ἱερεῖς καὶ φιλονεικοῦντας  ἐν ταῖς ἁγίαις µου Ἐκκλησίαις, τί οὖν ποιῆσω; Ὡς σκεύη κεραµέως συντρίψω αὐτούς. Καὶ ἐγὼ ἐλθὼν τὴν κρίσιν µου ἐπιφέρω. ᾿Εγὼ ἔρχομαι καὶ εἴτις εὗρε δύναμιν ἂς μὲ ἀπαντήσῃ. Οὐαἱ δὲ τῷ ἐν ἀνομίαις εἰς χεῖράς µου ἐμπεσόντι, διότι πάντες θὰ ἔμφανισθῶσι γυμνοὶ καὶ τετραχηλισμένοι ἐνώπιόν μου. Πάντες φοβηθήσονται καὶ ἐντραπήσονται ἐνώπιον τῶν ἀχράντων δυνάμεων. Καταλάβω δε καὶ τοὺς µονάζοντας, οἵτινες ἐν πολλή ἀμελείᾳ πορευόμενοι ἐψεύσαντο τῷ Θεῷ καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις, ὅτι ἄλλα ἔταξαν καὶ ἄλλα εἰργάσθησαν. Ἐγὼ τούτους ἁγκιστρώσω καὶ τινάξω ὥσπερ τὸν ἀέρα ἐκ τῶν νεφελῶν καὶ εἰς τὴν ἄβυσσον παραπέµψω, ὅτι δὲν τοὺς ἔφθασεν η ἰδική των ἀπώλεια, ἀλλὰ σκάνδαλον ἀπωλείας ἐγένοντο τοῖς ἄλλοις... ἐγὼ ἀνταποδώσω εἰς τοὺς μὴ θελἠσαντας μετανοῆσαι καὶ κρινῶ ὡς δικαιοκρίτης.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Ταῦτα τοῦ Κυρίου λέγοντος πρὸς τὸν ᾿Αρχάγγελον Μιχαήλ, τρόμος ἔλαβεν πάσας τὰς ἐπουρανίους δυνάµεις. Μετὰ δὲ τὸ διεξελθεῖν τὰς ἓξ βίβλους τῶν αἰώνων, λαβών τὸ βιβλίον τοῦ ἑβδόμου αἰῶνος λέγει: ᾿Αρχὴ ἑβδόμου αἰῶνος, τέλος αἰῶνος. ᾿Αρχή κακίας καὶ πονηρίας. Καὶ προβὰς (ἀφ' οὗ ἐξεφύλλισε περαιτέρω τὸν τόμον) λέγει: Οἱ ἄνθρωποι τοῦ ἑβδόμου αἰῶνος, πονηροί, φθονεροί, ψεῦσται, ψευδή ἀγάπην ἔχοντες, φίλαρχοι καὶ τῇ σοδομιτικῇ ἀσελγείᾳ δεδουλωμένοι. Προβὰς δὲ ὀλίγον τοῦ βιβλίου, ἐσηκωσε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω καὶ μὲ τὸ χέρι αὐτοῦ κρούσας τὸ γόνατον καὶ σκεπάσας τὸ µέτωπον αὐτοῦ σὺν τοῖς ὀφθαλμοῖς, ἐστάθη ὀλίγον, ὥσπερ νενοηµένος, καὶ λέγει: ᾽Αληθῶς ὑπερέβη ὁ ἔβδομος αἰὼν εἰς τὴν ἀνομίαν καὶ πονηρίαν τοὺς ὄπισθεν αἰῶνας. "Ότε δὲ ἦλθεν ἕως τοῦ μεσασμοῦ τοῦ βιβλίου λέγει: Πολλὴν δυσὡδίαν περιέχει ἀπὸ ἁμαρτιῶν τὸ ὑπόλοιπον τοῦ βιβλίου τούτου καὶ ἀρκεῖ. Διὰ τοῦτο μεσασμῷ συντελέσω αὐτό. Ταῦτα εἰπὼν ὁ Κύριος διέταξε τὸν Μιχαηλ σὺν τῷ τάγµατι αυτοῦ ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν κρίσιν. ᾿Εξήλθε δὲ Μιχαηλ ἀρχιστράτηγος καὶ διὰ τὸ εἶναι τὸ τάγμα αὐτοῦ πολύ η γή δὲν ἔφθασε νὰ τὸ χωρέσῃ, ἐρχόμενοι δὲ ἔλεγον: "Άγιος, "Άγιος Άγιος, φοβερός, μέγας, ὑψηλός, θαυμαστὸς καὶ δεδοξασµενος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων... (Τὸ ὅραμα ἔχει συνέχειαν. Πιστὸν ἀντίγραφον ἀπὸ τὸ βιβλίον «Ὁμιλίαι Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου», τύποις ἐν Παρισίος, ἔτος 1559». Είς τὸ τέλος αὐτοῦ συμπεριλαμβάνει καὶ τὸν βίον, ὡς καὶ τὸ παρὸν ὅραμα τοῦ ὁσίου Νήφωνος).</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;">ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΑΣΚΗΣΑΝΤΟΣ ΕΝ ΑΓΙΩ ΟΡΕΙ ΤΟΥ ΑΘΩΝΟΣ, ΠΡΟ 350 ΕΤΩΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Κατὰ τὸ 1900 ἔτος, βαδίζοντες πρὸς τὸν μεσασμὸν τοῦ 8ου  αἰῶνος, ἄρχεται ὁ κόσμος τοῦ καιροῦ ἐκείνου νὰ γίνεται ἀγνώριστος. Όταν πλησιάσῃ ὁ καιρός τῆς ἐλεύσεως τοῦ ᾽Αντιχρίστου, θὰ σκοτισθῇ η διάνοια τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὰ πάθη τὰ τῆς σαρκὸς καὶ θὰ πληθυνθῇ σφόδρα η ἀσέβεια καὶ ἡ ἀνομία. Τότε ἄρχεται ὁ κόσμος νὰ γίνεται ἀγνώριστος. Θὰ μετασχηματίζωνται αἱ μορφαὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ δὲν θὰ γνωρίζωνται οἱ ἄνδρες ἀπὸ τὰς γυναῖκας διὰ τῆς ἀναισχύντου ἐνδυμασίας καὶ τῶν τριχῶν τῆς κεφαλῆς· οἱ τότε ἄνθρωποι θα ἀγριέψουν καὶ θὰ γένουν ὡσὰν θηρία ἀπὸ την πλάνην τοῦ ᾿Αντιχρίστου. Δὲν θὰ ὑπάρχη σεβασμὸς εἰς τοὺς γονεῖς καὶ γεροντοτέρους. Η ἀγάπη θὰ ἐκλείψη, οἱ δὲ Ποιµένες τῶν Χριστιανῶν ᾿Αρχιερεῖς καὶ Ἱερεῖς θὰ εἶναι ἄνδρες κενόδοξοι, (ἐκτὸς ἐξαιρέσεων), παντελῶς μὴ γνωρίζοντες τὴν δεξιὰν ὁδον ἀπὸ τὴν ἀριστεράν. Τότε θὰ ἀλλάξουν τὰ ήθη καὶ αἱ παραδόσεις τῶν Χριστιανῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ σωφροσύνη θὰ ἀπολεσθῇ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους καὶ θὰ βασιλεύσῃ η ἀσωτεία. Τὸ ψεῦδος καὶ η φιλαργυρία θὰ φθάσουν εἰς τον µέγιστον βαθµόν, καὶ οὐαὶ εἰς τοὺς θησαυρίζοντας ἀργύρια. Αἱ πορνεῖαι, μοιχεῖαι, ἀρσενοκοιτίαι, κλοπαὶ καὶ φόνοι θὰ πολιτεύωνται ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ. Καὶ διὰ την ἐνέργειαν τῆς μεγίστης ἁμαρτίας καὶ ἀσελγείας οἱ ἄνθρωποι θέλουν στερηθή τὴν χάριν τοῦ Αγίου Πνεύματος, ὅπου ἔλαβον εἰς τὸ 'Αγιον Βάπτισμα, ὡς καὶ τῃν τύψιν τῆς συνειδήσεως.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Αἱ Ἐκκλησίαι δὲ τοῦ Θεοῦ θὰ στερηθοῦν εὐλαβῶν καὶ εὐσεβῶν Ποιμένων καὶ ἀλλοίμονον τότε εἰς τοὺς ἐν τῷ κὀσµῳ εὑρισκομένους Χριστιανοὺς, οἱ ὁποῖοι θὰ στερηθοῦν τελείως τὴν πίστιν, διότι δὲν θὰ βλέπουν ἀπὸ κανένα φῶς ἐπιγνώσεως. Τότε θα ἀναχωροῦν ἀπὸ τὸν κόσμον εἰς τὰ ἱερὰ Καταφύγια διὰ νὰ εὕρουν ψυχικὴν ἀνακούφισιν τῶν θλίψεών των καὶ παντοῦ θὰ εὑρίσκουν ἐμπόδια καὶ στενοχωρίας. Καὶ πάντα ταῦτα γενήσονται διὰ τὸ ὅτι ὁ ᾽Αντίχριστος θέλει κυριεύσει τὰ πάντα, καὶ γενήσεται ἐξουσιαστὴς πάσης τῆς Οἰκουμένης, καὶ θὰ ποιῇ τέρατα καὶ σημεῖα, κατὰ φαντασίαν, θέλει δὲ δώσει πονηρὰν σοφίαν εἰς τὸν ταλαίπωρον ἄνθρωπον, νὰ ἐφεύρῃ, νὰ ὁμιλῇ ὁ εἷς πρὸς τὸν ἅλλον, ἀπὸ τὴν μίαν ἄκραν τῆς γῆς, ἕως τὴν ἄλλην. Τότε θὰ πέτανται εἰς τὸν ἀέρα ὡς πτηνὰ καὶ διασχίζοντες τὸν βυθὸν τῆς θαλάσσης ὡς ἴχθύες.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Καὶ ταῦτα πάντα ποιοῦντες οἱ δυστυχεῖς οἱ ἄνθρωποι. διαβιοῦντες ἐν ἀνέσει, μη γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτι ταῦτά ἐστι πλάνη τοῦ ᾿Αντιχρίστου. Καὶ τόσον θὰ προοδεύσῃ τὴν ἐπιστήμην κατὰ φαντασίαν ὁ πονηρός, ὥστε ἄποπλανῆσαι τοὺς ἀνθρώπους καὶ μη πιστεύειν εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ τρισυποστάτου Θεοῦ.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222;"><div style="text-align: justify;">Τότε βλέπων ὁ Πανάγαθος Θεὸς τὴν ἀπώλειαν τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, θέλει κολοβώσει τὰς ημέρας διὰ τοὺς ὁλίγους σῳζομένους, διότι θέλει πλανῆσαι εἰ δυνατὸν καὶ τοὺς ἐκλεκτούς. Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει η δίστοµος ρομφαία καὶ θὰ θανατὠσῃ τὸν Πλάνον καὶ τοὺς ὀπαδους αὐτοῦ. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πιστὸν ἀντίγραφον ἀπὸ τὸ Βιβλίον Ευαγγελικὸς Κῆπος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου, Κύπρου.</div></span></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="color: #222222; text-align: right;">'Αρχιμ. ΜΕΡΚΟΥΡΙΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ</div><div style="color: #222222; text-align: right;"><br /></div><div style="color: #222222; text-align: right;"><br /></div><div style="color: #222222; text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><u><span style="white-space: pre-wrap;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></u></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Α΄)</b></span></a></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b> ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 1.)</b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 3.)</b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/3_20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 4.)</b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/5_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 5.)</span></a></b></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/6_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 6.)</span></a></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/7.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 7.)</span></a></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/8_11.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 8.)</span></b></a></p></div></span></span></span></div>

ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 9.)

  ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ: Ἐνταῦθα παραθέτοµεν µέρος τοῦ ὁράματος τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Νήφωνος, ἐν Κωνσταντινουπόλει ἀσκήσαντος ἐσφαλμένως δὲ φεροµένου ὡ...

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ - ΑΡΧΗ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXcntDNGAVp74P3SFGqCxPWj0Ka5YFGJB5uBFaakqSQz0DRJL0fFk1K916brtqAYUSYJO69DeisSN74yPOzFFDHOSBBFlXSxuxF9OfGmueAb4Fr1Ud-rOaINT0mRMyDsUdUY1-roF3/s400/farisei+scribi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="343" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXcntDNGAVp74P3SFGqCxPWj0Ka5YFGJB5uBFaakqSQz0DRJL0fFk1K916brtqAYUSYJO69DeisSN74yPOzFFDHOSBBFlXSxuxF9OfGmueAb4Fr1Ud-rOaINT0mRMyDsUdUY1-roF3/w343-h400/farisei+scribi.jpg" width="343" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Την Κυριακή αυτή (Τελώνου και Φαρισαίου) ξεκινά το Τριώδιο. Περίοδος πνευματικής προετοιμασίας για την εισαγωγή της Μ. Τεσσαρακοστής και για το κορυφαίο γεγονός της <span style="text-align: left;">Ορθοδοξίας που είναι η Ανάστασις του Κυρίου!</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ευχόμαστε καλό αγώνα σε όλους μας και ο Θεός να μας φυλάξη από τους κομπασμούς του Φαρισαίου και να μην επιτρέψη τον μέγα πειρασμό της εκ δεξιών πλάνης που δυστυχώς σήμερα είναι αρκετά συνήθης.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ - ΑΡΧΗ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

Την Κυριακή αυτή (Τελώνου και Φαρισαίου) ξεκινά το Τριώδιο. Περίοδος πνευματικής προετοιμασίας για την εισαγωγή της Μ. Τεσσαρακοστής και για...

Read more »

Το αποτύπωμα της πανδημίας στη ψυχή μας: Οι άνθρωποι υποφέρουν από στρες, θυμό και μοναξιά

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinNvRN7BhgWBImBYrzyL_ckq8GqQx7nv1CC7XULAVSUbDfTsy7ivjJzJqXV1Nz-wHXOInrriKA-dfRCQSblpmAahE-08QGRIN-mK_o2DrovWW-rKgseHbUOm1xAWONPukWBhErI8A6/s1020/34.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="824" data-original-width="1020" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinNvRN7BhgWBImBYrzyL_ckq8GqQx7nv1CC7XULAVSUbDfTsy7ivjJzJqXV1Nz-wHXOInrriKA-dfRCQSblpmAahE-08QGRIN-mK_o2DrovWW-rKgseHbUOm1xAWONPukWBhErI8A6/w400-h323/34.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <br />Από τις 26 Απριλίου 2020 έχει αρχίσει μια παγκόσμια έρευνα για τις επιπτώσεις της πανδημίας του κορονοϊού στην ψυχική υγεία. Στην Ελλάδα την έρευνα «τρέχει» ο καθηγητής Ψυχιατρικής του ΑΠΘ και μέλος της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων Βασίλης- Παντελεήμων Μποζίκας.</span><p></p><div class="b-article__text" itemprop="articleBody"><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στρες, θυμό και μοναξιά έχει προκαλέσει στους ανθρώπους η πανδημία του <strong><a href="https://sputniknews.gr/trend/covid-19-ellada/" rel="noopener" target="_blank">κορονοϊού</a></strong> σύμφωνα με τα πρώτα αποτελέσματα μιας έρευνας που βρίσκεται σε εξέλιξη τόσο στην Ελλάδα όσο και σε άλλες χώρες του κόσμου. </span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η παγκόσμια έρευνα όπως είπε στο <strong>Sputnik</strong> ο καθηγητής Ψυχιατρικής του ΑΠΘ, ο<strong> Βασίλης-Παντελεήμων Μποζίκας,</strong> άρχισε στις <strong>26 Απριλίου του 2020</strong> και θα τελειώσει όταν ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) κηρύξει τη λήξη της πανδημίας. </span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«<em>Η έρευνα ξεκίνησε 26 Απριλίου του 2020, βρίσκεται σε εξέλιξη αυτή τη στιγμή και ουσιαστικά θα σταματήσει όταν ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ανακοινώσει το τέλος της πανδημίας. <strong>Άρα λοιπόν είναι σε εξέλιξη η έρευνα.</strong> Τα πρώτα αποτελέσματα που είχαμε και αφορούν κυρίως το πρώτο κύμα μας είχαν δείξει μια αύξηση στα επίπεδα του στρες, του θυμού και της μοναξιάς</em>» είπε ο κ. Μποζίκας. </span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η έρευνα διεξάγεται με ερωτηματολόγια τα οποία απαντώνται από τους συμμετέχοντας όπως είπε ο κ. Μποζίκας και οι ερωτήσεις δεν αφορούν επιπλέον ποιοτικά χαρακτηριστικά δηλαδή αν το στρες που βιώνει κάποιος αφορά τη δουλειά του ή την κατάσταση της υγείας του κ.ά.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«<em>Μιλάμε για πάρα πολλά ερωτηματολόγια που έχουν δοθεί. Αυτή τη στιγμή σε όλο τον κόσμο έχουν απαντήσει πάνω από<strong> 120.000 άτομα και στην Ελλάδα έχουν απαντήσει περίπου 9.000 άτομα</strong>. Προφανώς βέβαια ως στρες είναι η ψυχολογική πίεση που αισθάνεται κάποιος σε σχέση με την <strong>αρρώστια, τα οικονομικά, το lockdown </strong>κ.ά.</em>» τόνισε ο κ. Μποζίκας. </span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι συμμετέχοντες είναι όλοι ενήλικες άνω των 18 ετών και στις μεγαλύτερες ηλικίες όπως ανέφερε όπως από <strong>65 ετών και άνω</strong> οι συμμετέχοντες βρίσκουν ακόμα πιο δυσμενείς τις συνθήκες που έχει επιβάλλει η πανδημία. </span></p><h2><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πάνω από 100.000 τηλεφωνήματα στο 10306</span></h2><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο κ. Μποζίκας συμμετέχει και στην Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων η οποία προτείνει τα μέτρα αντιμετώπισης της πανδημίας.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τι γίνεται όμως όσον αφορά τη θωράκιση της ψυχικής υγείας;</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«<em>Προφανώς έχουμε συζητήσει με το υπουργείο και την αρμόδια υφυπουργό κα Ράπτη το όλο θέμα και στον βαθμό που είναι δυνατόν να γίνει κάτι αυτό το διάστημα -πέρα από αυτό που μπορεί να κάνει ο καθένας από εμάς- νομίζω ότι κι εδώ οι λύσεις είναι σε πολλά επίπεδα. <strong>Υπάρχει ο τηλεφωνικός αριθμός 10306 όπου πάρα πολλοί συμπολίτες μας έχουν απευθυνθεί, νομίζω ότι τα δεδομένα μιλούν για πάνω από 100.000 τηλεφωνήματα από τότε που δημιουργήθηκε,</strong> όπου προσπαθούν να μιλήσουν και να ανακουφίσουν τους ανθρώπους που αναζητούν βοήθεια. Το σύστημα επιχειρείται να ενισχυθεί μέσω προσλήψεων</em>» ανέφερε ο κ. Μποζίκας. </span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκτιμά ότι οι μετρήσεις στα λύματα που δείχνουν αύξηση σε ψυχοτρόπες και εξαρτησιογόνες ουσίες είναι ένα καμπανάκι «<em>για το πώς πρέπει να οργανώσουμε τις υπηρεσίες μας στη συνέχεια κι όταν θα έρθει επιτέλους η στιγμή που θα απαλλαχθούμε από το βραχνά και το <strong>έντονο ψυχοπιεστικό γεγονός</strong>»</em> που είναι η πανδημία του κορονοϊού. </span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι αποφάσεις της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων για περαιτέρω μέτρα αντιμετώπισης της πανδημίας στηρίζονται στα επιδημιολογικά δεδομένα και φυσικά στην πίεση που δέχεται το σύστημα υγείας.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όσον αφορά την ψυχολογία του κόσμου που έχει κουραστεί από τα μέτρα αυτό είναι ένα δεδομένο που ναι μεν τα μέλη της Επιτροπής το σκέφτονται καθώς όπως λέει ο κ. Μποζίκας «<em>οι άνθρωποι της Επιτροπής συμμετέχουν σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής ζωής, δεν είναι κάποιοι που βρίσκονται σε έναν Παρνασσό»</em>, πλην όμως τα επιδημιολογικά δεδομένα όπως αυτά που αφορούσαν την Αττική την περασμένη εβδομάδα δεν αφήνουν περιθώρια για μη λήψη μέτρων. </span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><a href="https://sputniknews.gr/epistimi/202102179666829-to-apotypoma-tis-pandimias-sti-psyhi-mas-oi-anthropoi-ypoferoun-apo-stres-thymo-kai-monaxia/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p></div>

Το αποτύπωμα της πανδημίας στη ψυχή μας: Οι άνθρωποι υποφέρουν από στρες, θυμό και μοναξιά

  Από τις 26 Απριλίου 2020 έχει αρχίσει μια παγκόσμια έρευνα για τις επιπτώσεις της πανδημίας του κορονοϊού στην ψυχική υγεία. Στην Ελλάδα τ...

Read more »

ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΠΕΡΙ ΑΠΟΓΝΩΣΕΩΣ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRGXJV0NvSm9Bb1LK-J8tv811tBKlnLKNOqhTpxc2Iznmlb4naJZJIHKsjiGP0uKG_ztA6DPEoDRH5YFkMhAjp6wrfapGEiYmcfcZdHXpIorNNYxMF2_K61JSs1IusAUvh4QF_x0Gv/s2048/p0754.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1325" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRGXJV0NvSm9Bb1LK-J8tv811tBKlnLKNOqhTpxc2Iznmlb4naJZJIHKsjiGP0uKG_ztA6DPEoDRH5YFkMhAjp6wrfapGEiYmcfcZdHXpIorNNYxMF2_K61JSs1IusAUvh4QF_x0Gv/s16000/p0754.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJbBvYQHZh4Yp0cLeURBC7YFq1EYDdgccK1rhhsFnZ5fE7cYGYg48A1aJluW9N13R3CYQ7TeuCOkStSzWKkIHyWts0ozfONQoH6nKQhZIL3p95nke0RrDBHDGeSIUbZ83xFUD86893/s2048/p0756.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJbBvYQHZh4Yp0cLeURBC7YFq1EYDdgccK1rhhsFnZ5fE7cYGYg48A1aJluW9N13R3CYQ7TeuCOkStSzWKkIHyWts0ozfONQoH6nKQhZIL3p95nke0RrDBHDGeSIUbZ83xFUD86893/s16000/p0756.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2BG_k_ifaBc_l00ZlM-lrqesd2OgtLdyZOmns6cpdoZigB7HnGr1KQwpRxdfU4CC_XUpQ6R4XQ350TBbAU1mVABC26PW4-fBfbFfu0kxeIr51B4t2K-Ar0lqEifswbiMIecjuVAVg/s2048/p0758.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2034" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2BG_k_ifaBc_l00ZlM-lrqesd2OgtLdyZOmns6cpdoZigB7HnGr1KQwpRxdfU4CC_XUpQ6R4XQ350TBbAU1mVABC26PW4-fBfbFfu0kxeIr51B4t2K-Ar0lqEifswbiMIecjuVAVg/s16000/p0758.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn8sMh44M4izxRw2W7Lf_zJ0ZnkO5398LvsyiFC9v_MyQ5yiFtvoBR8vPTLrLPA0a3vK9A88tAWQZMTJFTOujqTve3WHKfHPSIQ5O2NsRzcW9U_UIZD2E8wrKjFwupWg_TlO04ILEp/s2048/p0092.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2018" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn8sMh44M4izxRw2W7Lf_zJ0ZnkO5398LvsyiFC9v_MyQ5yiFtvoBR8vPTLrLPA0a3vK9A88tAWQZMTJFTOujqTve3WHKfHPSIQ5O2NsRzcW9U_UIZD2E8wrKjFwupWg_TlO04ILEp/s16000/p0092.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2dEo6uetoDS_KUCzSO6gl1d7ht49QeRH21YNLHRcqhOlCQnYsM1vx46IpzKBEKHdwHKQCqAa14Iob1RHtqe8VVpr9JomvwDX8YtC2F8TUu950Y5hc9gtp2SN-KY9aw75b5BR3ahRH/s2048/p0094.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1499" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2dEo6uetoDS_KUCzSO6gl1d7ht49QeRH21YNLHRcqhOlCQnYsM1vx46IpzKBEKHdwHKQCqAa14Iob1RHtqe8VVpr9JomvwDX8YtC2F8TUu950Y5hc9gtp2SN-KY9aw75b5BR3ahRH/s16000/p0094.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-d_P4wblIAMAqWeaG2PNTlWUU2cQkZDwz0b3qBeKNqLY9msaQgsxQSKzMnctBfr3-6r2g-Kr1SDvZfIF7f9D_lZ9LS-TIqTbmBWYcOawheLJNefD6CF4UV0hb2AqXCwm7QEnb_Fu/s2048/p0096.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1530" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-d_P4wblIAMAqWeaG2PNTlWUU2cQkZDwz0b3qBeKNqLY9msaQgsxQSKzMnctBfr3-6r2g-Kr1SDvZfIF7f9D_lZ9LS-TIqTbmBWYcOawheLJNefD6CF4UV0hb2AqXCwm7QEnb_Fu/s16000/p0096.png" /></a></div><br />

ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΠΕΡΙ ΑΠΟΓΝΩΣΕΩΣ

Read more »

Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (12)

<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_UFQ6fCoALFn5e9uU9gb2pNL_Y1b5s_YJzINFeDowdri3mYQesYQV9Lekwo5ZE2M3gw5VQrzsWtU1pVumKO24dkv0HcXWWbsm_biErj6t238xeiH1SDFOzEkCdt0r9ITF1FyqF3Xr/s2048/p0148.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_UFQ6fCoALFn5e9uU9gb2pNL_Y1b5s_YJzINFeDowdri3mYQesYQV9Lekwo5ZE2M3gw5VQrzsWtU1pVumKO24dkv0HcXWWbsm_biErj6t238xeiH1SDFOzEkCdt0r9ITF1FyqF3Xr/s16000/p0148.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFYsVS05rVdodM-EdU8Fd4xBGau7n6J97fKtJryDz4nbr4cvyQnCOLKDjdp8Yvn5Btv7Y9rVemqAOhLswY6OwrIUukya1NLca1-3zMnMfEIBADJJerp-G9fBgIF18le4H5lHdRhk8y/s2048/p0150.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFYsVS05rVdodM-EdU8Fd4xBGau7n6J97fKtJryDz4nbr4cvyQnCOLKDjdp8Yvn5Btv7Y9rVemqAOhLswY6OwrIUukya1NLca1-3zMnMfEIBADJJerp-G9fBgIF18le4H5lHdRhk8y/s16000/p0150.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2SfhTombJWLFfULIIhi56TTIfskEhkc0DhppzSmSu2UPzzfRWPErm0aFvCE6Zun4NouC4K_CWtFPNbuY0Xd24YLYon4tjQfIFgHYwXcbPuTrfQVoplJMx8G_m-jQIMFtIT5QVBFfw/s2048/p0152.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1431" height="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2SfhTombJWLFfULIIhi56TTIfskEhkc0DhppzSmSu2UPzzfRWPErm0aFvCE6Zun4NouC4K_CWtFPNbuY0Xd24YLYon4tjQfIFgHYwXcbPuTrfQVoplJMx8G_m-jQIMFtIT5QVBFfw/w1431-h2048/p0152.png" width="1431" /></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ8wworg10EodZvoYlGfMJPCvNCBd21d-rz1W3SGASksGYN-cNQlCHU5LMvTT88zvCdQ2X2wUamkCPY_TV819hjiB-4VPUq60oLJEzBPq3uXtmkQhwfRLzm6YsPTjXebWztTP-wkkw/s2048/p0154.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ8wworg10EodZvoYlGfMJPCvNCBd21d-rz1W3SGASksGYN-cNQlCHU5LMvTT88zvCdQ2X2wUamkCPY_TV819hjiB-4VPUq60oLJEzBPq3uXtmkQhwfRLzm6YsPTjXebWztTP-wkkw/s16000/p0154.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieSlrdVR5MIQd0J5UsRRSzDXhunZ71MtM8YeiUlFIxRDH1HnkvQPrDrQcQ2nsZ8Y3PZn4yJ8wOHhVyhONYt_yv79o_wLLEZAVLvuQVhKmdxa50Nhz96WTeP5GVYRy78R9DpTGY1BhU/s2048/p0156.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1447" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieSlrdVR5MIQd0J5UsRRSzDXhunZ71MtM8YeiUlFIxRDH1HnkvQPrDrQcQ2nsZ8Y3PZn4yJ8wOHhVyhONYt_yv79o_wLLEZAVLvuQVhKmdxa50Nhz96WTeP5GVYRy78R9DpTGY1BhU/s16000/p0156.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVjRuno2uz4UdaMwhF1slHpk8S3mqzLt61316UOASBDJN3eYkKRy_kvF5PhCaW5S6VDmOao9U285Pqy1vkHNSwtKnBE-OzjdET4SDY6hTrs9D5HgLQjSSWj3asZGZTLDW5Pc3wCfuf/s2048/p0158.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVjRuno2uz4UdaMwhF1slHpk8S3mqzLt61316UOASBDJN3eYkKRy_kvF5PhCaW5S6VDmOao9U285Pqy1vkHNSwtKnBE-OzjdET4SDY6hTrs9D5HgLQjSSWj3asZGZTLDW5Pc3wCfuf/s16000/p0158.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEbyT0vUJcKqrYMBEofg77CEWLFCtPfOKGsOI6U6OUI-MjdivKK4UgeJIJkEJEORGsxzsgbZqbu_8VGe8onPY1Zn7t9U8qhR4Uwk1zOi_qZAk-XB984yg0mZnjhqDPbUve2sNPBO4I/s2048/p0160.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1431" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEbyT0vUJcKqrYMBEofg77CEWLFCtPfOKGsOI6U6OUI-MjdivKK4UgeJIJkEJEORGsxzsgbZqbu_8VGe8onPY1Zn7t9U8qhR4Uwk1zOi_qZAk-XB984yg0mZnjhqDPbUve2sNPBO4I/s16000/p0160.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-XBQ6mbQmEg4COer4prM_Ww29pZYlH_Jy3862QY6uKG_i0ro5iFu4i5WdlDRSPweKRRLp9b9-4RZPCCttd3a9RgE4-JYhDL_ThZrOJWht95A81fNli-WXLTdPePDFz1m2xiiD0DVN/s2048/p0162.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-XBQ6mbQmEg4COer4prM_Ww29pZYlH_Jy3862QY6uKG_i0ro5iFu4i5WdlDRSPweKRRLp9b9-4RZPCCttd3a9RgE4-JYhDL_ThZrOJWht95A81fNli-WXLTdPePDFz1m2xiiD0DVN/s16000/p0162.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="background-color: white; color: #333333;"><b style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;"><div><div><div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (1)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (2)</span></b></span></a></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (3)</span></b></span></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (4)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/5.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (5)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (6)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (7)</span></span></a></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (8)</span></span></a></b></div></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/9_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (9)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white;"><span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/10.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (10)</span></a></b></span></div><div style="background-color: white;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/11.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b>Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (11)</b></span></a></div></div><br />

Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (12)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευής του ανθρώπου'' (1)   Αγ. Γρηγορίου Νύσσης: ''Περί Κατασκευ...

Read more »