ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ - ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDQXJ7mpMoB1FerxbkNev7ohvjPI_FhjmWjJcYJvjEVLvRV3AteO_w82dVfbQM_yhYmeXRQtqJN0OaGwCc48TbWX9qpBkVlTXEkhDQ4mrSTcEVk80Ydz7dnqFhI8FliDJxf98cpEA147bcm833QFrzSLidYO3xLdnKErQzQg7D4nkr60w8aKoTVA=s400" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="398" height="553" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDQXJ7mpMoB1FerxbkNev7ohvjPI_FhjmWjJcYJvjEVLvRV3AteO_w82dVfbQM_yhYmeXRQtqJN0OaGwCc48TbWX9qpBkVlTXEkhDQ4mrSTcEVk80Ydz7dnqFhI8FliDJxf98cpEA147bcm833QFrzSLidYO3xLdnKErQzQg7D4nkr60w8aKoTVA=w572-h553" width="572" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRLdAjBtPZtyOuPOdwjjSxeHoDyYkwfVilZs-SIKr-XZcxlrrQZzc31zgcQRaliHeR7I-xWqPuN-Wdy_6uO8Tckq9aKx-jZTa9EKfpDQPe_CIE1ucr8Gz6ul-C1PT2Vvob_zFCpRftbInsmVNAPp8Z0d8FJE_YafWGbEXGHAaf82MVJqBBn6G0pQ=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1283" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRLdAjBtPZtyOuPOdwjjSxeHoDyYkwfVilZs-SIKr-XZcxlrrQZzc31zgcQRaliHeR7I-xWqPuN-Wdy_6uO8Tckq9aKx-jZTa9EKfpDQPe_CIE1ucr8Gz6ul-C1PT2Vvob_zFCpRftbInsmVNAPp8Z0d8FJE_YafWGbEXGHAaf82MVJqBBn6G0pQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXKCo2Kb5qvLJOfCQ_jztcRzvmFXRTNPvqUmjO6eylA8_t9dG8vOHMbdOIjZGZrZNrRigk8cHAaXtkoIWJ7CXbMjzA6o-RiYnYOE7omrJwCXuczLeObr48RK6TvyIZ9iTwKruxIy8yLDbnPfV8lny1h_P5fKr6LMiNGv3zgk23Yj2aqKM5_2S1JQ=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXKCo2Kb5qvLJOfCQ_jztcRzvmFXRTNPvqUmjO6eylA8_t9dG8vOHMbdOIjZGZrZNrRigk8cHAaXtkoIWJ7CXbMjzA6o-RiYnYOE7omrJwCXuczLeObr48RK6TvyIZ9iTwKruxIy8yLDbnPfV8lny1h_P5fKr6LMiNGv3zgk23Yj2aqKM5_2S1JQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgkkstiBJ7EM3MSCk6WVKXPB60kEbaemyFRcltKq2Jte0-shHU2KQqkGK6PlU18mVaP77gOcJ4_ChLoohKKuChOPuX65580OzH9lc9wwRcm-7heu4qOJG5Qgfy9T5aQEV0ShBUSCGV6tlrB-LCGqMY_1D7IRC8n3xYTwfsxUH794RpVj0NkRY9_iQ=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1651" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgkkstiBJ7EM3MSCk6WVKXPB60kEbaemyFRcltKq2Jte0-shHU2KQqkGK6PlU18mVaP77gOcJ4_ChLoohKKuChOPuX65580OzH9lc9wwRcm-7heu4qOJG5Qgfy9T5aQEV0ShBUSCGV6tlrB-LCGqMY_1D7IRC8n3xYTwfsxUH794RpVj0NkRY9_iQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ, ''ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ'' </span></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>

ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ - ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ)

ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ, ''ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ''   

Read more »

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Η πραγματοποίηση αυτού του στόχου, της εξόδου δηλαδή από την «Αίγυπτο» του ατομικού και εθνικού εγώ επιτυγχάνεται με τη μετάνοια. Όταν κάποιοι πληροφόρησαν τον Ιησού ότι ο Πιλάτος σφαγίασε Γαλιλαίους αγωνιστές της εθνικής αντίστασης, αναμειγνύοντας το αίμα τους με το αίμα των θυσιών τους, εκείνος ούτε τους κατηγόρησε ως αμαρτωλούς, όπως κατά παράδοξο τρόπο φαίνεται από το λόγιο του Ιησού έκανε η πλειονότητα των ακροατών ούτε τους εξύμνησε ως πατριώτες, όπως θα ανέμενε κανείς, εάν ήταν οπαδός του ζηλωτικού κινήματος. Χρησιμοποίησε απλώς τη θυσία τους ως παράδειγμα απώλειας των αμετανόητων: <i>Παρῆσαν δέ τινες ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἀπαγγέλλοντες αὐτῷ περὶ τῶν Γαλιλαίων ὧν τὸ αἷμα Πιλᾶτος ἔμιξεν μετὰ τῶν θυσιῶν αὐτῶν. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς͵ Δοκεῖτε ὅτι οἱ Γαλιλαῖοι οὗτοι ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντας τοὺς Γαλιλαίους ἐγένοντο͵ ὅτι ταῦτα πεπόνθασιν; οὐχί͵ λέγω ὑμῖν͵ ἀλλ΄ ἐὰν μὴ μετανοῆτε πάντες ὁμοίως ἀπολεῖσθε. ἢ ἐκεῖνοι οἱ δέκα ὀκτὼ ἐφ΄ οὓς ἔπεσεν ὁ πύργος ἐν τῷ Σιλωὰμ καὶ ἀπέκτεινεν αὐτούς͵ δοκεῖτε ὅτι αὐτοὶ ὀφειλέται ἐγένοντο παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλήμ; οὐχί͵ λέγω ὑμῖν͵ ἀλλ΄ ἐὰν μὴ μετανοῆτε πάντες ὡσαύτως ἀπολεῖσθε </i><b>(Λκ. 13, 1-5).</b> Στην πρόσκληση και πρόκληση μετάνοιας του Ιησού τελικά, όπως με πλαστικότητα περιγράφει η παραβολή του ασώτου υιού <b>(Λκ. 15, 11-32)</b>, ανταποκρίνονται τα έθνη, αλλά και στα «ακάθαρτα» μέλη εκείνα του εκλεκτού λαού που συνεργάζονταν με τους κατακτητές, οι τελώνες και οι αμαρτωλοί, όπως ο Ζακχαίος <b>(Λκ. 19, 1-10).</b> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5cN9r93ISeCTGQdeXq6umuw9o3uG_2Mp039WQJQjkeghcn77kULpaGYueuApobnmPQ1dWreiIpAKiQJyGB37rh-zZhnlAF9D3vbjyP2ISWuFv6vJ1GJSTFuZQQUERX3RoCqyFkvAUL9F_KHPNOVpVA_xEHb47ZpgALmmk3mqvwts8UjZtikXu8w=s736" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="736" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5cN9r93ISeCTGQdeXq6umuw9o3uG_2Mp039WQJQjkeghcn77kULpaGYueuApobnmPQ1dWreiIpAKiQJyGB37rh-zZhnlAF9D3vbjyP2ISWuFv6vJ1GJSTFuZQQUERX3RoCqyFkvAUL9F_KHPNOVpVA_xEHb47ZpgALmmk3mqvwts8UjZtikXu8w=w640-h430" width="640" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;">Η πραγματοποίηση της εντολής της αγάπης προς τον άλλον, ο βιασμός του εαυτού και η μετάνοια, ως επιστροφή (εβρ. schuwu) του ανθρώπου στην πατρική εστία και στο αρχέγονο βασιλικό του αξίωμα, όπως αποδεικνύει και η συνέχεια του Ευαγγελίου του Ιησού στο <b>Μκ. 1, 15,</b> δε συνδέεται από τον Ιησού με τη ριζοσπαστική ερμηνεία και εφαρμογή των διατάξεων της Τορά, αλλά με την προσήλωση του ανθρώπου στο πρόσωπό Του και την αποδοχή της πρόσκλησής Του ἀκολούθει μοι. Η ανατολή της βασιλείας συνδέεται από τον Ι. Χριστό με τη δική Του παρουσία, δράση και ιδίως τη θυσία. Η θέση που λαμβάνει κανείς στο πρόσωπό του είναι αυτή που τον κρίνει ή τον σώζει και δε χωρά συμβιβασμούς. Η μαθητεία στον Ιησού και η αποδοχή της βασιλείας που επαγγέλλεται απαιτεί την κατάρρευση του συμβατικού «Κόσμου», ο οποίος βασίζει την ύπαρξή του στην ηδονή, τη δόξα και την κυριαρχία. Έτσι ο Ιησούς στο Λκ. 9, 60 αποτρέπει τον υποψήφιο απόστολο, που προσκαλεί να τον ακολουθήσει, από τη στοιχειώδη υποχρέωσή του να θάψει το νεκρό πατέρα του και το δεύτερο, ο οποίος προθυμοποιείται μόνος του να μαθητεύσει κοντά του, τον αποτρέπει από το να αποχαιρετήσει τους οικείους του, κάτι που ο Ηλίας δεν τόλμησε να αρνηθεί κατά την κλήση του Ελισσαιέ <b>(Γ΄ Βασ. 20, 20)</b>. Με το <i>oὐδεὶς ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα ἐπ΄ ἄροτρον καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω εὔθετός ἐστιν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ</i> <b>(9, 62)</b> o Ιησούς ανακαλεί, μάλιστα, στο νου των ακροατών του ένα γεγονός κατεξοχήν αρχετυπικό για την ισραηλιτική παράδοση, στο οποίο επίσης πρωταγωνιστεί το πυρ· την καταστροφή των Σοδόμων. Η γυναίκα του Λώτ παράκουσε την εντολή του αγγέλου, κοίταξε εις τα οπίσω στην εκπέμπουσα φωτιά πατρώα γη και μετατράπηκε σε στήλη αλός <b>(Γεν. 19, 17.26)</b>. </div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Υπό αυτή την έννοια, ο Ι. Χριστός ως «σημείο αντιλεγόμενο» της Ιστορίας <b>(Λκ. 2, 34)</b>, διαφοροποιεί την ειρήνη του από αυτήν της Pax Romana.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συνεχίζεται</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/h_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #007abe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/h_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/08/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Ζ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/h.html"><b><span style="color: #2b00fe;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Η΄ ΜΕΡΟΣ</span><span style="color: #333333;">)</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><br /></div>

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)

 Η πραγματοποίηση αυτού του στόχου, της εξόδου δηλαδή από την «Αίγυπτο» του ατομικού και εθνικού εγώ επιτυγχάνεται με τη μετάνοια. Όταν κάπο...

Read more »

Ἐπίκαιρη Προφητικὴ προειδοποίηση

<p><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-size: large;"><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὡς</span></strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; text-align: justify;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; text-align: justify;">γνωστόν, σὲ περιόδους μεγάλων κρίσεων καὶ ἀναστατώσεων στὸν παλαιὸ Ἰσραήλ, ὁ Θεὸς ἔστελνε τοὺς Προφῆτες Του γιὰ νὰ μεταφέρουν τὸ ἅγιο Θέλημά Του.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Γ</span></strong>ιὰ νὰ ὑποδείξουν τὰ λάθη καὶ τὰ πάθη τῶν ἀνθρώπων, ὅσων ἦταν σὲ ὑπεροχικὴ θέση, ὅπως καὶ ὅλου τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ κάθε ἑνὸς προσωπικά, προκειμένου νὰ ἐπέλθει διόρθωση καὶ μετάνοια πρὸς ἀποτροπὴν τῶν κακῶν. Διαφορετικά, ἡ ράβδος παιδεύσεως ἐπέπιπτε ἀναπόφευκτα, ὡς ἔσχατο μέσο συνετίσεως καὶ ἐπιστροφῆς.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span></strong> λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι διαχρονικὸς καὶ ἔχει καὶ γιὰ μᾶς σήμερα τὴν ἴδια ἀξία, δύναμη, σημασία καὶ βαρύτητα.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span></strong> Φιλάνθρωπος Κύριος καλεῖ τοὺς πάντες νὰ ἐπιστρέψουν πρὸς Αὐτόν, ἐγκαταλείποντες τὶς λανθασμένες ὁδοὺς τῆς ἀπιστίας, τῆς ἀνομίας καὶ τῆς κάθε εἴδους ἀποστασίας. Δὲν φθάνει νὰ λάβουμε ἱερὲς ἀποφάσεις καὶ νὰ δώσουμε ἱερὲς ὑποσχέσεις. Χρειάζεται ἔμπρακτη ἀπάρνηση τῶν κακῶν, ἀγώνας γιὰ κάθαρση τῆς καρδιᾶς, ὥστε νὰ δεχθεῖ τὴν σπορὰ τῆς θείας δικαιοσύνης καὶ νὰ ἀποδώσει καρποὺς ἀγαθοὺς μετανοίας. Οὐσιαστικὰ ἀπαιτεῖται ἀπάρνηση κάθε εἰδώλου, τὸ ὁποῖο ἔλαβε μέσα μας περίοπτη θέση καὶ ζητεῖ τὴν καθημερινὴ «λατρεία» καὶ «θυσία» μας. Τοῦτο εἶναι κάτι ποὺ ὁ καρδιογνώστης Θεὸς ἀποστρέφεται καὶ ἀναμένει τὴν μετάνοιά μας. Γιὰ νὰ μᾶς ὁδηγήσει δὲ σὲ αὐτήν, ὥστε νὰ σωθοῦμε καὶ νὰ μὴν ἀπολεσθοῦμε, παραχωρεῖ τοὺς ποικίλους πειρασμοὺς καὶ τὶς μικρὲς ἤ μεγάλες δοκιμασίες στὴν ζωή μας προσωπικὰ ἤ συλλογικὰ καὶ μάλιστα στὶς ἡμέρες μας παγκόσμια.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span></strong> γνήσια Μετάνοια συντελεῖ στὴν λύση τῶν δεινῶν καὶ στὴν ἀποτροπὴ τῶν κακῶν. Ἡ πεισματικὴ ἐμμονὴ στὴν ἁμαρτία ἀναφλέγει τὴν «ὀργὴν τοῦ Κυρίου». Ὅσο παραμένουμε ἀμετανόητοι, εἶναι σαφὲς ὅτι συνεργοῦμε στὴν αὔξηση τῆς πικρίας καὶ τῶν δεινῶν τοῦ βίου. Ἡ δὲ συνειδητοποίηση τοῦ κινδύνου ποὺ διατρέχουμε, ἀποτελεῖ τὴν ἀναγκαία παρακίνηση γιὰ ἐπίσπευση τῆς προσπαθείας τοῦ ἁγιασμοῦ μας, ὁ ὁποῖος ἐπιτυγχάνεται μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ διὰ τῶν ἁγίων Ἀρετῶν καὶ τῶν θείων Μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><img alt="ΙΕΡΕΜΙΑΣ" height="400" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2021/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%9C%CE%99%CE%91%CE%A3.jpeg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; float: left; height: auto; margin-right: 10px; margin-top: 8px; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="346" />Ὅ</span></strong>σα φοβερὰ συμβαίνουν στὸν κόσμο σήμερα καὶ πάντοτε, ἀποτελοῦν ἰσχυρὲς προειδοποιήσεις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ μας. Παραχωρεῖ τὶς συμφορὲς ὥστε νὰ ἀποτελέσουν ἀφορμὴ γιὰ νὰ ἀκούσουμε τὶς προτροπές Του σὲ Μετάνοια, ὅπως κάνει, γιὰ παράδειγμα, μέσῳ τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἱερεμίου: «περιζώσασθε σάκκους καὶ κόπτεσθε καὶ ἀλαλάξατε, διότι οὐκ ἀπεστράφη ὁ θυμὸς Κυρίου ἀφ’ ὑμῶν»! (Ἱερεμ. δ΄ 8).</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Τ</span></strong>ότε, στὴν περίσταση ἐκείνη, φόβος καὶ πανικὸς κυριαρχοῦσε στοὺς ἄρχοντες, κατάπληξη («ἔκστασις») στοὺς ἱερεῖς, σύγχυση καὶ ἀπορία στοὺς ψευδοπροφῆτες. Καὶ ἔτσι οἱ ἄρχοντες ἀδυνατοῦσαν νὰ σκεφθοῦν καὶ νὰ πράξουν τὸ ὀρθόν, οἱ ἱερεῖς δὲν εἶχαν τὸ σθένος νὰ ἐνθαρρύνουν καὶ νὰ ἐμψυχώσουν τὸν λαό, οἱ δὲ ψευδοπροφῆτες παραπλανοῦσαν τὸν κόσμο μὲ εἰρηνιστικὰ συνθήματα, ἀντὶ νὰ προειδοποιοῦν γιὰ ἐπερχόμενους σοβαροὺς κινδύνους λόγῳ ἀποστασίας. Καὶ ὅποιος τοὺς ἄκουγε μὲ ἐμπιστοσύνη, περιέπιπτε σὲ αὐταπάτη.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ε</span></strong>ἶναι γνωστὸν ὅτι ὁ Θεὸς παραχωρεῖ νὰ κυριαρχήσει «ἐνέργεια πλάνης» (Β΄ Θεσ. β΄ 10-11), ὅταν ὁ λαὸς δὲν δέχεται καὶ δὲν ἀγαπᾶ τὴν ἀλήθεια, προκειμένου νὰ τὴν ἐγκολπωθεῖ γιὰ νὰ σωθεῖ. Τοῦτο δὲ στὰ ἔσχατα χρόνια θὰ κυριαρχήσει σχεδὸν πλήρως.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Σ</span></strong>υνεχίζει ὁ Προφήτης νὰ προτρέπει τὸν λαὸ ἐκ μέρους τοῦ Κυρίου: «Ἀπόπλυνε ἀπὸ κακίας τὴν καρδίαν σου, Ἱερουσαλήμ, ἵνα σωθῇς· ἕως πότε ὑπάρχουσιν ἐν σοὶ διαλογισμοὶ πόνων σου;» (Ἱερεμ. δ΄ 14). Πρόκειται γιὰ θεραπευτικὴ προτροπὴ μετανοίας, ἡ ὁποία εἶναι ἀνάγκη νὰ ἀρχίσει ἀπὸ τὸ ἐσωτερικὸ τῆς καρδιᾶς, καὶ αὐτὸ συμβαίνει μόνον ὅταν ἀπομακρύνονται οἱ ὀλέθριοι καὶ πονηροὶ λογισμοὶ ποὺ προξενοῦν πόνο.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ε</span></strong>ἶναι δὲ μέγα πρόβλημα, ὅταν οἱ ἴδιοι οἱ ἄρχοντες («ἡγούμενοι») ἀποστρέφονται τὸν Θεὸ καὶ παραμένουν ἀσύνετοι καὶ ἄφρονες, ἱκανοὶ μόνον γιὰ τὸ κακὸ καὶ ὄχι γιὰ τὸ καλό: «Οἱ ἡγούμενοι τοῦ λαοῦ μου ἐμὲ οὐκ ἤδεισαν, υἱοὶ ἄφρονές εἰσι καὶ οὐ συνετοί· σοφοὶ τοῦ κακοποιῆσαι, τὸ δὲ καλῶς ποιῆσαι οὐκ ἐπέγνωσαν» (Αὐτόθι, στ. 22).</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὅ</span></strong>ταν οἱ ἄρχοντες ἐκτρέπονται καὶ παραφέρονται, χρησιμοποιοῦντες ἀπαράδεκτες μεθόδους ψεύδους καὶ ἀδικίας, γιὰ τὸ καλὸ δῆθεν τοῦ λαοῦ, τότε μεγάλο μέρος τοῦ ἀποπροσανατολισμένου κόσμου ἀδυνατεῖ νὰ διακρίνει μεταξὺ ἀληθείας καὶ ψεύδους, ἀγαθοῦ καὶ πονηροῦ. Ἔτσι, οἱ πάντες σχεδὸν πλανῶνται μὴ γνωρίζοντες τὸ πραγματικὸ συμφέρον τους. Μὲ ἀποτέλεσμα νὰ μετατρέπονται σὲ «σοφοὺς τοῦ κακοποιῆσαι», ἐνῶ ἀντιθέτως ἡ θεία ἐντολὴ μᾶς θέλει: «σοφοὺς μὲν εἰς τὸ ἀγαθόν, ἀκεραίους δὲ εἰς τὸ κακόν» (Ρωμ. ιστ΄ 19).</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐ</span></strong>ν τούτοις, ὅσο κυριαρχεῖ ἡ ἀδικία καὶ ἡ φιληδονία, τόσο βασιλεύει ἡ ἀνομία: «ἵπποι θηλυμανεῖς ἐγενήθησαν, ἕκαστος ἐπὶ τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον αὐτοῦ ἐχρεμέτιζον» (Ἱερεμ. ε΄ 8). Ὅταν ἡ λαγνεία καὶ ἡ ἀσέλγεια καταστήσει τοὺς ἄνδρες σὰν θηλυμανῆ ἄλογα, ποὺ διεκδικοῦν ἀναιδῶς τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον τους, τότε ἐπέρχεται ὄλεθρος. Οἱ μοιχικές, πορνικὲς καὶ διαστροφικὲς ἐπιθυμίες εἶναι ἀδύνατον νὰ μὴν καταλήξουν σὲ πλήρη καταστροφή. Καὶ ἐπίσης, ὅταν κυριαρχεῖ ὁ δόλος, ἡ μανία τοῦ κέρδους καὶ τῆς καλοπέρασης, ὅπως καὶ ἡ καταδυνάστευση τῶν ἀδυνάτων, τότε οἱ τιμωρίες εἶναι ἀναπόφευκτες (Αὐτόθι, στ. 27-29). Ὅταν κυριαρχοῦν ἀκόμη καὶ στὸν θρησκευτικὸ χῶρο οἱ ψευδοπροφῆτες, τοὺς ὁποίους ἐπικροτεῖ τὸ μέγα μέρος κλήρου καὶ λαοῦ, τότε ἐπέρχονται ἀναπόδραστα φοβερὲς συμφορές (στ. 31).</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span></strong> Κύριος, ὡς Πανάγαθος, προτρέπει διὰ τοῦ Προφήτου Αὐτοῦ νὰ γίνει ἐπιμελὴς ἔρευνα στοὺς δρόμους καὶ στὶς πλατεῖες τῆς Ἱερουσαλήμ, μήπως βρεθεῖ ἄνθρωπος νὰ ζεῖ μὲ εὐθύτητα, νὰ ἐφαρμόζει δικαιοσύνη, νὰ ποθεῖ τὴν ἀλήθεια, νὰ εἶναι ἀξιόπιστος καὶ ἔντιμος στὶς σχέσεις καὶ τοὺς λόγους του, νὰ εἶναι ἄνθρωπος πίστεως καὶ ἀρετῆς. Καὶ γιατί τοῦτο; Γιὰ νὰ δείξει τὸ Ἔλεος καὶ τὴν Συμπάθειά Του ἕνεκεν αὐτοῦ ἤ αὐτῶν τῶν ὀλίγων, οἱ ὁποῖοι ὅμως Τὸν ἀναπαύουν πραγματικά: τότε «ἵλεως ἔσομαι αὐτοῖς»! (ε΄ 1).</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὅ</span></strong>πως καταλαβαίνουμε, ὁ Κύριός μας σὲ κάθε ἐποχή, ὅπως καὶ σήμερα, ἀναζητεῖ δικαίους καὶ εὐσεβεῖς, ἔστω καὶ ἐλαχίστους, γιὰ νὰ ἐλεήσει τοὺς πολλοὺς καὶ γιὰ νὰ μακροθυμήσει ἔτι περισσότερο. Μόνον ἔτσι θὰ ἑλκυσθεῖ καὶ πάλι ἡ θεία εὐλογία καὶ θὰ παρέλθει ἡ δικαία θεία ὀργή!</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀ</span></strong>παιτεῖται ἀπὸ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς στερεὴ πίστη καὶ διατήρηση πάσῃ θυσίᾳ τῆς ὁμολογίας μας, ὥστε νὰ προστρέξουμε «μετὰ παρρησίας» στὸν θρόνο τῆς Χάριτος, γιὰ νὰ λάβουμε ἔλεος καὶ νὰ βροῦμε χάρη τώρα ποὺ ἔχουμε μέγιστη ἀνάγκη γιὰ βοήθεια παρὰ τοῦ Μεγάλου Ἀρχιερέως μας Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ! (Ἑβρ. δ΄ 14-16).</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ε</span></strong>ἴθε νὰ ἀναδειχθοῦμε ἀληθινὸς λαός Του, νέος Ἰσραήλ, ὅσοι ἐνωτιζόμαστε ὅλα ὅσα συμβαίνουν -μέσα στὴν ὀρθή τους διάσταση καὶ σημασία, προσπαθοῦντες ἐν μετανοίᾳ νὰ τηρήσουμε τὴν πίστη ἀσάλευτη καὶ τὸν βίο ἀκατηγόρητο, ὥστε νὰ ἀποτραπεῖ ἡ περαιτέρω δικαία «ὀργὴ» τοῦ Κυρίου γιὰ τὴν ἀποστασία τῶν ἀνθρώπων, καὶ νὰ βροῦμε ἔλεος καὶ βοήθεια στὰ δεινὰ ποὺ ἐπέπεσαν μὲ σφοδρότητα ἐφ’ ὅλου τοῦ κόσμου!</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">+Ε.Γ.Κ.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">6/19-11-2021</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%84%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%B1/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC/1892-epikeri-profitiki-proidopiisi" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></span></p>

Ἐπίκαιρη Προφητικὴ προειδοποίηση

  Ὡς   γνωστόν, σὲ περιόδους μεγάλων κρίσεων καὶ ἀναστατώσεων στὸν παλαιὸ Ἰσραήλ, ὁ Θεὸς ἔστελνε τοὺς Προφῆτες Του γιὰ νὰ μεταφέρουν τὸ ἅγιο...

Read more »

Η Εκκλησία της Ρωσίας για τους QR κωδικούς

<p> </p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="danilovsky" height="516" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/10/romfea/danilovsky.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="color: black;">Γραφείο ρεπορτάζ: <a href="https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-mosxas/46806-qr?fbclid=IwAR1ec0LYsrjb3ylghPM5uHoWttQqa2NDZY0cGYJ_fX0xNi9XEw83iEUQmiw">Romfea.gr</a></span></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σύγχυση επικρατεί στην Ρωσία σχετικά με το σύστημα QR με το οποίο θα ελέγχεται η εγκυρότητα ενός πιστοποιητικού, ώστε να υπάρχει ελεύθερη είσοδο σε εμπορικά και ψυχαγωγικά κέντρα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το εν λόγω θέμα απασχόλησε και την Εκκλησία της Ρωσίας, η οποία μέσω εκπροσώπων πήρε θέση και έδωσε σχετικές απαντήσεις.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Από την πλευρά του Πρόεδρος του ΤΕΕΣ Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνας, συμφωνεί με την εισαγωγή του συστήματος QR σε μέρη που υπάρχει συνωστισμός.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">"Όσο πιο γρήγορα χρησιμοποιήσουμε </span><span style="color: black;">το σύστημα QR, τόσο το καλύτερο, γιατί κάθε μέρα έχουμε πάνω από χίλιους θανάτους" - τόνισε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επίσης, πρόσθεσε ότι η εκστρατεία του εμβολιασμού στη χώρα δεν είναι αρκετά ενεργή, υπογραμίζοντας ότι ο εμβολιασμός δεν πρέπει να είναι υποχρεωτικός.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Για το εν λόγω θέμα μίλησε μέσω Telegram και ο Επίσκοπος Ζελενογκράντ κ. Σάββας, ο οποίος είπε ότι δεν θεωρεί τον κωδικό QR "σφράγισμα του αντιχρίστου".</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ακόμη ο Επίσκοπος Σάββας εξήγησε ότι το σύστημα αυτό δεν αποτελεί απειλή για τον άνθρωπο, παρά μόνο αν δεν χρησιμοποιηθεί ως "τεχνολογία καθολικού ελέγχου".</span></p>

Η Εκκλησία της Ρωσίας για τους QR κωδικούς

  Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr Σύγχυση επικρατεί στην Ρωσία σχετικά με το σύστημα QR με το οποίο θα ελέγχεται η εγκυρότητα ενός πιστοποιητικο...

Read more »

«Φοβοῦμεθα τὸ 666, καὶ δὲν φοβοῦμεθα τὴν ἀμαρτίαν, πηγήν πάσης κακίας καὶ ἀθλιότητος, πού προκαλεῖ τὴν ὀργήν τοῦ Θεοῦ»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8XvxWGIuqvtx30JCJU5mZqxq0PzTwYOwAgGhaHjriT6oW-WKpCpCzruBvOqMaaDT9sQQCnMcnO9OuMl9w4d8FmolMhmut2g0tXBq-CV8sKJT9WUhl_nGRDhHIxZnZ1oKZxrkZheqO_EvclZ3mG617D6j4W4PERgmyYTlz5jTHAMe_EHihtjTjmg=s684" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="684" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8XvxWGIuqvtx30JCJU5mZqxq0PzTwYOwAgGhaHjriT6oW-WKpCpCzruBvOqMaaDT9sQQCnMcnO9OuMl9w4d8FmolMhmut2g0tXBq-CV8sKJT9WUhl_nGRDhHIxZnZ1oKZxrkZheqO_EvclZ3mG617D6j4W4PERgmyYTlz5jTHAMe_EHihtjTjmg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz4QUQVf0RzaJ2bBZE_hjNAdCOooW8Xc1mvXxzryAazHBj-g775JXrwl23_vLhgGkJiEOWMHmBvB6QWv2h8SLiF_auV4rWmBqbkXeW0EdUb6qdodkdFvZHJ57DxuPReI6_Ch6-Ml5MDMuqUjT3zSl7rdXy1Y-9sRo_LJXGSJcdW9M-tWmagkb5yA=s682" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="672" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz4QUQVf0RzaJ2bBZE_hjNAdCOooW8Xc1mvXxzryAazHBj-g775JXrwl23_vLhgGkJiEOWMHmBvB6QWv2h8SLiF_auV4rWmBqbkXeW0EdUb6qdodkdFvZHJ57DxuPReI6_Ch6-Ml5MDMuqUjT3zSl7rdXy1Y-9sRo_LJXGSJcdW9M-tWmagkb5yA=s16000" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica;">(ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ, ''ΟΡΘ. ΤΥΠΟΣ'', ΑΡ. ΦΥΛ. 721)</span></b></div><p></p>

«Φοβοῦμεθα τὸ 666, καὶ δὲν φοβοῦμεθα τὴν ἀμαρτίαν, πηγήν πάσης κακίας καὶ ἀθλιότητος, πού προκαλεῖ τὴν ὀργήν τοῦ Θεοῦ»

(ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ, ''ΟΡΘ. ΤΥΠΟΣ'', ΑΡ. ΦΥΛ. 721)

Read more »

Η στάση της εκκλησιαστικής ιεραρχίας απέναντι στον (πολιτειοκράτη) Καίσαρα... (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj1-DRFN5cID7KPlf_-zkdmO0Z3qci-cbttaZ-d75SfT89ODHEOwjJ27apyfA6MEdst4zIzuMU8MZFiG3HzDhKEHFCDfQy2DQQwsSH-aFUlXcjD57Vg54dD5eOZ57bdUDJ-Z8EGzJLeluRmeJxmKFmbOQJapLMBRN5G-joPEa5iLajoB9UkTYrSEg=s1450" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1349" data-original-width="1450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj1-DRFN5cID7KPlf_-zkdmO0Z3qci-cbttaZ-d75SfT89ODHEOwjJ27apyfA6MEdst4zIzuMU8MZFiG3HzDhKEHFCDfQy2DQQwsSH-aFUlXcjD57Vg54dD5eOZ57bdUDJ-Z8EGzJLeluRmeJxmKFmbOQJapLMBRN5G-joPEa5iLajoB9UkTYrSEg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqOlITT2rTFSPh3ucHgeQ-oK3bsWLuWAXVaJv1UylNZrKYcjYc7IsB_oVl_4ZRojKOnvJtIkDwcYNxQqKHXsJbJeIoZCEs4Mvon2EVkAZpbZGvXVc2lLgQ2jSL5cXIRF7IziIxmQd1wHH8vj4ID6CIJavczII63avd3d5Jq2ABPSAi2Gjc6Nu-0w=s1917" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1917" data-original-width="1454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqOlITT2rTFSPh3ucHgeQ-oK3bsWLuWAXVaJv1UylNZrKYcjYc7IsB_oVl_4ZRojKOnvJtIkDwcYNxQqKHXsJbJeIoZCEs4Mvon2EVkAZpbZGvXVc2lLgQ2jSL5cXIRF7IziIxmQd1wHH8vj4ID6CIJavczII63avd3d5Jq2ABPSAi2Gjc6Nu-0w=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7Afls14DJ0eMzPM5LbRs1d4C48YbiTkBEyf76GrZRR4-yMC1HBiY49xvw-Zm7fWbbs2M8M0XIH9Q-Of0lW5BovpSocNA6z0Ffu49DfNXpxz8g_pG1IaOnbOzKo50qo3GgnFRA4bFYklD3GIV4SBRTQgGybhCY0EURlJp7UaDsqyVpbXF7hjKpdA=s1931" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1931" data-original-width="1414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7Afls14DJ0eMzPM5LbRs1d4C48YbiTkBEyf76GrZRR4-yMC1HBiY49xvw-Zm7fWbbs2M8M0XIH9Q-Of0lW5BovpSocNA6z0Ffu49DfNXpxz8g_pG1IaOnbOzKo50qo3GgnFRA4bFYklD3GIV4SBRTQgGybhCY0EURlJp7UaDsqyVpbXF7hjKpdA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQK9L4e8mFIx1_sSJvaMa368WuHINqCECuphGtwU8qpdPp4zuWPiDgz8BDiLcIC6i-U8xzFz13lWn4qSSxaW_m_gExhJNPQP9VXKK6KS9u_KQ6eE6CZQ2XaWi-FKx3ryG4rIzs728LATtGklGzLXfheSnajh4rVdIM8j164dkQqPv57k_Ypz7jRg=s1509" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1509" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQK9L4e8mFIx1_sSJvaMa368WuHINqCECuphGtwU8qpdPp4zuWPiDgz8BDiLcIC6i-U8xzFz13lWn4qSSxaW_m_gExhJNPQP9VXKK6KS9u_KQ6eE6CZQ2XaWi-FKx3ryG4rIzs728LATtGklGzLXfheSnajh4rVdIM8j164dkQqPv57k_Ypz7jRg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u>ΠΗΓΗ: Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ, </u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u>''ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="text-align: right;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_59.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η στάση της εκκλησιαστικής ιεραρχίας απέναντι στον (πολιτειοκράτη) Καίσαρα...</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/blog-post_85.html"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"> Η στάση της εκκλησιαστικής ιεραρχίας απέναντι στον (πολιτειοκράτη) Καίσαρα... (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_48.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όταν η εντολή δεν αντίκειται στο θέλημα του Θεού....</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/04/blog-post_94.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Οὐ βασιλέων ἐστί νομοθετεῖν τῇ Ἐκκλησίᾳ… Βασιλέων ἐστίν ἡ πολιτική εὐπραξία· ἡ δέ ἐκκλησιαστική κατάστασις ποιμένων καί διδασκάλων»</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_76.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΧΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_99.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Σῦ δὲ ὅταν ἀκούσῃς, «ἀπόδος τά τοῦ Καίσαρος Καίσαρι», ἐκεῖνα γίνωσκε λέγειν αὐτὸν μόνον, τὰ μηδὲν τὴν εὐσέβειαν παραβλάπτοντα...»</span></span></a></b></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_90.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΟΣ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_89.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ....</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><p style="margin: 0px 0px 10px;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_54.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων</span></span></a></b></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων (2ο Μέρος)</span></span></a></b></p></div><div style="color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων (3ο Μέρος)</span></span></a></b></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/4_15.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων (4ο Μέρος)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων (5ο Μέρος)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/04/blog-post_77.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</span></b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/04/blog-post_1.html" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΤΩΝ</span> <span style="color: #2b00fe;">ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/imperator-intra-ecclesiam-non-supra.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''imperator intra ecclesiam, non supra ecclesiam est''</span></span></b></a></div></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_69.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Οὐ βασιλέων ἐστί νομοθετεῖν τῇ Ἐκκλησίᾳ…» (Γ΄ Μέρος)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_0.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ὅταν δὲ αὐτοὶ πρῶτοι τοὺς νόμους παραβαίνωσι, πὼς ἂν ἑτέροις γένοιντο διδάσκαλοι;»</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333;"><div><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_94.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">«ἂν μὴ οἱ</span> <span style="color: #2b00fe;">ἄρχοντες φιλοσοφήσωσι καὶ οἱ ἀρχόμενοι, οὐκ ἂν εἴη τὰς πόλεις εὐδαιμονῆσαι»</span></span></a></b></span></div></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_55.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Τὸ μὲν τυπῶσαι τὰς ἀρχάς, τοῦ Θεοῦ γέγονεν ἔργον, τὸ δὲ πονηροὺς ἐπὶ τοῦτο ἄγεσθαι, καὶ μὴ εἰς δέον αὐταῖς κεχρῆσθαι, τῆς τῶν ἀνθρώπων πονηρίας»</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><p><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/10/blog-post_4020.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Αγίου Αναστασίου Σιναΐτου, Απόκρισις περί αναξίων αρχόντων</span></span></b></a></p><p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/195.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«δῴη σοι Κύριος κατὰ τὴν καρδίαν σου» (Ψαλ. 19,5)</span></span></b></a></p></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: right;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;" /></div></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>

Η στάση της εκκλησιαστικής ιεραρχίας απέναντι στον (πολιτειοκράτη) Καίσαρα... (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

ΠΗΓΗ: Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ,  ''ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ'' ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Η στάση της εκκλησιαστικής ιερ...

Read more »

ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ!

<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi0elS9m5rH_x1Pt72x8QZAF_XlY8zXrP1co_hrMxPQ1N3Pj-t6l_DSqA3_YzbRbLZE52GSdFF89zYZlpqUUZmzZFALI5ecNoGdfkgOZPhwbLz2r6_KIbkU3IPQlcq0bgAXCwOI-0Yz5k/w547-h330/a9fd2e690c90b08a6c94f02d977a89bc_XL.jpg" /></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span style="color: #2b00fe;">«<i>Να επιζητείς να φωτίζεσαι πάνω στους λόγους της Γραφής, που είναι λόγοι πνευματικής υγείας, με τους κόπους κυρίως παρά με τα βιβλία</i>» <b>(Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, λόγ. κζ΄, β΄, 48).</b></span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Είναι από τους πιο βαθείς και καίριους λόγους του οσίου: προϋποθέτουν ότι αφενός δεν βρισκόμαστε στην κατάσταση που θα έπρεπε – το σκότος είναι εγγενής πια κατάστασή μας λόγω της πτώσης στην αμαρτία ή στη διαρκή επιρροή της και μετά το βάπτισμά μας – αφετέρου ο λόγος του Θεού, η Αγία Γραφή, περιέχει το φως του Θεού το οποίο οδηγεί τον άνθρωπο στην πνευματική του υγεία, δηλαδή στην κατάσταση που ο άνθρωπος ζει ορθά την παρουσία του Θεού ως μέλος Χριστού. Γι’ αυτό και ο όσιος θεωρεί τη μελέτη της Γραφής ως φάρμακο για τον πιστό, χωρίς το οποίο κινδυνεύει η πνευματική αρτιότητα και ακεραιότητά του. Κι ακόμη περισσότερο: πέραν του φωτισμού που προσφέρει η μελέτη αυτή, κάνει τον πιστό να συγκεντρώνει τον νου του, ώστε να μην οδηγείται αυτός (ο νους) στην καταστροφική διάσπαση και διάχυσή του στα αισθητά και ορατά. «<i>Δεν είναι λίγος ο φωτισμός και η συγκέντρωση του νου που χαρίζει η ανάγνωση, εφόσον πρόκειται για λόγια του Αγίου Πνεύματος, τα οποία οπωσδήποτε καθοδηγούν και διορθώνουν όσους τα μελετούν</i>» (47).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Δεν είναι θέμα λοιπόν πολυτέλειας η μελέτη των λογίων του Αγίου Πνεύματος. Πρόκειται για καθημερινή και αναγκαία τροφοδοσία της ψυχής για να μπορούμε να ζούμε ως άνθρωποι, ενόψει μάλιστα των παθών που μας  ταλαιπωρούν και του Πονηρού που αδιάκοπα «ζητεί να μας καταπιεί»! Και μέσα στα αγιοπνευματικά αυτά λόγια πρέπει να εντάξουμε όχι μόνο βεβαίως τη βάση όλων, την Αγία Γραφή, αλλά και την Πατερική εκφορά της, είτε με τα ίδια τα κείμενα των Πατέρων είτε με την υμνογραφική διάστασή της είτε με τη συναξαριακή μορφή διά των βίων των αγίων. Όσο με άλλα λόγια μελετούμε τα πνευματικά κείμενα της Εκκλησίας μας και εμβαπτιζόμαστε σ’ αυτά, πορευόμαστε πάνω στον δρόμο του Θεού και έχουμε τον Ίδιο λαλούντα και ενεργούντα στην καρδιά μας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Υπάρχει όμως ένα «αλλά». Κι αυτό είναι η άλλη πλευρά της προτροπής του οσίου: «<i>να φωτίζεσαι από τη Γραφή, αλλά με τους κόπους κυρίως παρά με τα βιβλία</i>»! Είναι η ίδια προτροπή του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ο οποίος μιλώντας για το ίδιο θέμα: της ωφέλειας από τη μελέτη της αγίας Γραφής, έλεγε: «<i>Μην προχωρείς τη μελέτη αυτή πριν εφαρμόσεις τον προηγούμενο λόγο που διάβασες</i>». Η μελέτη δηλαδή της Γραφής – και σ’ αυτό συμφωνούν όλοι οι Πατέρες της Εκκλησίας – γίνεται διά της πράξεως πρωτίστως και όχι τόσο διά της απλής αναγνώσεως. Η ανάγνωση έχει τεράστια σημασία στον βαθμό που ο πιστός έχει την αποφασιστική βούληση να εφαρμόζει αυτά που διαβάζει στην καθημερινότητά του. Διαφορετικά τα ίδια τα λόγια της Γραφής γίνονται όπλα που στρέφονται κατά του ίδιου του εαυτού μας (όσιος Μάρκος ο ασκητής). Και τούτο γιατί το ζητούμενο είναι όχι το πώς θα πάρει ο άνθρωπος κάποιες πληροφορίες για τον Θεό, αλλά το πώς θα κάνει τον Θεό ένοικο της ψυχής του. «<i>Ο Κύριος μακάρισε όχι αυτόν που έμαθε κάτι για τον Θεό, αλλά αυτόν που απέκτησε τον Θεό στην ύπαρξή του – το εν εαυτώ σχειν τον Θεόν</i>» (άγιος Γρηγόριος Νύσσης).</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/11/blog-post_76.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ</b></span></span></p>

ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ!

« Να επιζητείς να φωτίζεσαι πάνω στους λόγους της Γραφής, που είναι λόγοι πνευματικής υγείας, με τους κόπους κυρίως παρά με τα βιβλία » (Άγι...

Read more »

Θεία Λειτουργία στο Μέγαρο Μουσικής θα τελέσει ο Πάπας Φραγκίσκος κατά την επίσκεψή του στην Αθήνα

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_4x0ePJEiH0Bt-JeR3h9HKAAAc7rEHQ7IpyuBIfv1Vo6LOZ0zkKk4aT81Dml6OXIoD5zViyTZqlWrTw8b-W1DhiUWVQnWHpA-wbnDYd5dHVWL2Jb8Xfk8nsl2U43sKStNMAlI3HtnEiUMFsZY0-oorLOc14MQJ3Rgz95r7ZfFtQwNlsD2puhSqQ=s963" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="963" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_4x0ePJEiH0Bt-JeR3h9HKAAAc7rEHQ7IpyuBIfv1Vo6LOZ0zkKk4aT81Dml6OXIoD5zViyTZqlWrTw8b-W1DhiUWVQnWHpA-wbnDYd5dHVWL2Jb8Xfk8nsl2U43sKStNMAlI3HtnEiUMFsZY0-oorLOc14MQJ3Rgz95r7ZfFtQwNlsD2puhSqQ=w640-h360" width="640" /></a></div> <p></p><p></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /><div style="text-align: justify;"><b>Από τις 4-6 Δεκεμβρίου στην Ελλάδα - Αναλυτικά όλο το πρόγραμμα - Κατά την παρουσία του στη χώρα μας ο Πάπας θα βρεθεί στο Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης στη Λέσβο, όπου θα αναπέμψει δέηση.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>Στις 4 Δεκεμβρίου φθάνει στην Ελλάδα για επίσημη επίσκεψη ο προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας Πάπας Φραγκίσκος. Στο πλαίσιο της συγκεκριμένη επίσκεψης ο Πάπας αναμένεται να μεταβεί στη Μυτιλήνη στέλνοντας ένα νέο μήνυμα αλληλεγγύης στους πρόσφυγες.</b></div></b><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αμέσως μετά την ολοκλήρωση της τελετής υποδοχής στο Αεροδρόμιο «Ελ.Βενιζέλος» όπου αναμένεται να αφιχθεί στις 11.10 π.μ., ο Πάπας Φραγκίσκος θα γίνει δεκτός από την Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Κατερίνα Σακελλαροπούλου, στο Προεδρικό Μέγαρο και ακολούθως θα συναντηθεί με τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αμέσως μετά θα μιλήσει σε αξιωματούχους, μέλη του διπλωματικού σώματος και εκπροσώπους της κοινωνίας των πολιτών, και θα ακολουθήσει στις 16.00 το απόγευμα συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Στις 17:15 ο Ποντίφικας θα μεταβεί στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου των Καθολικών για να μιλήσει σε επισκόπους, ιερείς, μέλη μοναχικών ταγμάτων και της Αφιερωμένης Ζωής, ιεροσπουδαστές και κατηχητές της Καθολικής Εκκλησίας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στο μεταξύ την Κυριακή 5 Δεκεμβρίου θα επισκεφθεί τη Μυτιλήνη. Συγκεκριμένα στις 10.45 π.μ. θα βρεθεί στο Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης, όπου θα αναπέμψει δέηση. Από την Μυτιλήνη θα αναχωρήσει για την Αθήνα στις 12:15. Στη συνέχεια, στις 16:45 θα τελέσει Θεία Λειτουργία στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στις 19:00 της ίδιας ημέρας, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, κ. Ιερώνυμος, θα πραγματοποιήσει εθιμοτυπική επίσκεψη στην Αποστολική Νουντσιατούρα στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με τον Πάπα Φραγκίσκο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τη Δευτέρα 6 Δεκεμβρίου, στις 8:15 π.μ., ο Πάπας θα υποδεχθεί στην Αποστολική Νουντσιατούρα στην Αθήνα τον Πρόεδρο της Βουλής, κ. Κ. Τασούλα, και, στη συνέχεια, στις 9:45, θα πραγματοποιήσει επίσκεψη στο Σχολείο “Αγιος Διονύσιος” των Ουρσουλινών Αδελφών στο Μαρούσι, προκειμένου να μιλήσει σε νέους. Ο Πάπας Φραγκίσκος θα αναχωρήσει από την Ελλάδα στις 11:15 από το αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.protothema.gr/world/article/1181896/stin-athina-o-papas-fragiskos-apo-tis-4-eos-kai-tis-6-dekemvriou/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div></span>

Θεία Λειτουργία στο Μέγαρο Μουσικής θα τελέσει ο Πάπας Φραγκίσκος κατά την επίσκεψή του στην Αθήνα

  Από τις 4-6 Δεκεμβρίου στην Ελλάδα - Αναλυτικά όλο το πρόγραμμα - Κατά την παρουσία του στη χώρα μας ο Πάπας θα βρεθεί στο Κέντρο Υποδοχής...

Read more »

ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ ΕΝ ΛΥΔΔΗ, ΗΤΟΙ Η ΚΑΤΑΘΕΣΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_LoPM6RUSaUmcEN3E83H_o9xfDAq1L9AFieEJUz74jHXRRd0A8Yqd6ssfy6gq3emeWsb0RTE1vS0zmkijHFrM4dWc3mOfqUXntTVmEzg4QWoM6xNq1pS9eQRPLE9_jtul4ZXIl7Hcz0c/s900/agios_georgios.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="659" data-original-width="900" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_LoPM6RUSaUmcEN3E83H_o9xfDAq1L9AFieEJUz74jHXRRd0A8Yqd6ssfy6gq3emeWsb0RTE1vS0zmkijHFrM4dWc3mOfqUXntTVmEzg4QWoM6xNq1pS9eQRPLE9_jtul4ZXIl7Hcz0c/w508-h371/agios_georgios.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="508" /></a></div> <p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«Ο άγιος μεγαλομάρτυς Γεώργιος, Καππαδόκης από πατέρα και Παλαιστίνιος από μητέρα, με ευσεβή ανατροφή και αγαθή φύση, από νεαρός διακρίθηκε στους πολέμους και γι’</span></i><i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> αυτό έλαβε μεγάλα αξιώματα στον στρατό. Όταν πέθαναν οι γονείς του και ήλθε σ’</span></i><i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> αυτόν μία μεγάλη περιουσία, θέλησε να πάει στη Ρώμη, στον αυτοκράτορα Διοκλητιανό, προκειμένου να ανέβει σε ακόμη υψηλότερα αξιώματα. Διεπίστωσε όμως την εχθρική στάση του αυτοκράτορα απέναντι στους χριστιανούς, τους οποίους ήθελε να εξολοθρεύσει, γι’</span></i><i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> αυτό και αντέδρασε, ερχόμενος «αυτόκλητος» στη Βουλή </span></i><i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">και δηλώνοντας με παρρησία τη χριστιανική του ταυτότητα, αφού προηγουμένως μοίρασε στους πτωχούς όλη την περιουσία του. Τα μαρτύρια που υπέστη λόγω της ομολογίας του και της σταθερής εμμονής του στην πίστη του Χριστού ήταν πάμπολλα και φοβερά, τα οποία </span></i><i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">οδήγησαν πολλούς στον Χριστό, ενώ ο Ίδιος του φανερώθηκε σε όνειρο, βεβαιώνοντάς τον για τα αγαθά που τον περιμένουν. Τέλος του έκοψαν το κεφάλι με ξίφος. Το άγιο σκήνος του, σύμφωνα με υπόδειξη του αγίου προ της τελευτής του, διακοσμίσθηκε στην Παλαιστίνη και ετάφη εκεί. Δεν πέρασε πολύς καιρός από τότε και έγινε αυτοκράτορας ο μέγας και ισαπόστολος Κωνσταντίνος. Βρήκαν λοιπόν την ευκαιρία οι εραστές της ευσέβειας και του αγίου μάρτυρα και του ανήγειραν στη Λύδδα ωραιότατο ναό, στον οποίο μετέφεραν τα λείψανά του από τον αφανή τόπο που βρίσκονταν. Η κατάθεση των λειψάνων έγινε στις 3 Νοεμβρίου και έκτοτε, αφού κρουνοί θαυμάτων καθημερινώς παρέχονται στους πιστούς που προσέρχονται στον άγιο ναό του, εορτάζεται η ημέρα αυτή ως εορτή της ανακομιδής του Μάρτυρα, εις δόξαν και αίνεσιν Χριστού του αληθινού Θεού ημών και του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου</span></i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Θα πρέπει καταρχάς να σημειώσουμε ότι μολονότι η σημερινή εορτή είναι για τα εγκαίνια του ναού του αγίου Γεωργίου στην πόλη της Λύδδας, η ακολουθία </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">είναι ένα εξαίσιο εγκώμιο για τον μεγαλομάρτυρα, χωρίς καμία απολύτως αναφορά στο γεγονός της ημέρας. Χαρακτηρίζουμε εξαίσιο το εγκώμιο, διότι πράγματι ο υμνογράφος, κινούμενος διθυραμβικά απέναντι στον άγιο, νιώθει ίλιγγο και φόβο, απορία και έκσταση, προκειμένου, έστω και ελάχιστα, να ψαύσει τα προτερήματά του.</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«Ιλιγγιώ γαρ και δέδοικα και απορώ και εξίσταμαι, ψαύσαί σου καν γουν ποσώς, Αθλοφόρε, τοις προτερήμασι</span></i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">». Και ευλόγως: πώς ο πεζός λόγος ή έστω ο τυπικά επαινετικός θα μπορούσε να περιγράψει «το νοερό διαμάντι της υπομονής», εκείνον που πολιτεύτηκε «<i>αξίως του ονόματος</i>» γενόμενος «<i>γεώργιον του Χριστού</i>», που «οπλισμένος με το σημείο του Σταυρού, σαν ξίφος και λόγχη, κατέβαλε όλη την ισχύ των τυράννων και όλη την αθεΐα», που περιτρέχει όλη την υφήλιο, για να προστατεύει τους ανθρώπους σε οποιαδήποτε φάση της ζωής τους, που ενισχύει τους πιστούς στην υπέρβαση των παθών τους, κι όλα αυτά από τον θερμό έρωτα που τον διακατείχε προς τον Θεό; </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Ω, του θερμού σου προς Θεόν έρωτος, παμμάκαρ!»</i></span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Το πρώτο σημείο βεβαίως στο οποίο μένει ο υμνογράφος, ήδη στην αρχή του εσπερινού, είναι το «<i>αυτόκλητον</i>» της παρουσίας του στη Βουλή του αυτοκράτορα. Χωρίς να τον οδηγήσουν εκεί, ο ίδιος παρουσιάζεται προκειμένου με χαρά και ανδρεία να δηλώσει ότι είναι χριστιανός. «<i>Χαίρων αυτοκινήτοις ορμαίς προς τους αγώνας ανδρικώς προσεχώρησας</i>». </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι είναι ένα σημείο που χρήζει απαντήσεως, δεδομένου ότι η Εκκλησία μας γενικώς δεν δέχεται την «εισπήδησιν», δηλαδή την με πρωτοβουλία του πιστού αναζήτηση του μαρτυρίου. Το βλέπουμε όμως αυτό στον άγιο Γεώργιο, όπως και σε άλλους μεγάλους μάρτυρες. Τι εξήγηση δίνει ο εκκλησιαστικός ποιητής μέσα από την εν γένει ακολουθία; Η απάντηση είναι πράγματι εκπληκτική: ο ποιητής παρομοιάζει τον άγιο Γεώργιο – κάτι που δεν το συναντάμε συχνά στους ύμνους για άλλους μάρτυρες – με τον προφήτη Ηλία. Χωρίς να αναφέρει ρητά το όνομα του ζηλωτή προφήτη παραπέμπει σ’ αυτόν, προκειμένου να ερμηνεύσει τον τρόπο δράσεως του Γεωργίου. «<i>Επιπαφλάζον πυρ το της απάτης ου φέρων βλέπειν, Άγιε, ως ο πυρίπνους και ζηλωτής, ανομούντας διελέγχων∙ Ουκ έστιν άλλος, έλεγες, Θεός ως ο Κύριος</i>». Δηλαδή: Άγιε Γεώργιε, επειδή δεν άντεχες να βλέπεις να κυριαρχεί η φωτιά της απάτης, έλεγες σαν τον πύρινο και ζηλωτή προφήτη που έλεγχε τους άνομους: Δεν υπάρχει άλλος Θεός όπως ο Κύριος. </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο ζήλος λοιπόν για την πίστη του Χριστού και η αγανάκτηση του αγίου μπροστά στο φαινόμενο της κυριαρχίας της απάτης ήταν το ποιητικό αίτιο της αυτόκλητης παρουσίας του στη Βουλή, συνεπώς και του μαρτυρίου του.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο υμνογράφος όμως επιμένει: συνδέει τον φλογερό ζήλο του αγίου Γεωργίου με την φλόγα της πίστεως που έφερε ο Χριστός. Αν δηλαδή ο αθλοφόρος Γεώργιος είχε τέτοια θέρμη στην ψυχή του, ώστε μόνος του να οδηγηθεί στα μαρτύρια, ήταν γιατί ο ίδιος ο Χριστός άναψε τη φλόγα της πίστεως μέσα του. «<i>Πυρ το του Λόγου όπερ ήλθε Μάκαρ, βαλείν εις κόσμον άπαντα, σου καθαψάμενος της ψυχής, στέγειν όλως ουκ εία, αλλά θερμώς ανέκραζες∙ Χριστός μοι στερέωμα</i>». Δηλαδή: Μακάριε, η φωτιά του Λόγου του Θεού, που ήλθε να βάλει σε όλον τον κόσμο, άγγιξε την ψυχή σου και δεν σε άφηνε</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> να την κρατάς μέσα σου, αλλά με θέρμη φώναζες δυνατά: ο Χριστός για μένα είναι το στήριγμα. Είναι περιττό βεβαίως να θυμίσουμε ότι ο ύμνος στηρίζεται όχι σε μια έμπνευση του υμνογράφου, αλλά στον λόγο του ίδιου του Κυρίου, που είχε πει: «<i>Πυρ ήλθον βαλείν επί την γην </i></span><i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">και τι θέλω ει ήδη ανήφθη</span></i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">». Φωτιά ήλθα να βάλω στη γη και τι άλλο θέλω, αν ήδη έχει ανάψει! Είθε η φωτιά αυτής της πίστης να αγγίξει και τη δική μας ψυχή, με τις πρεσβείες του αγίου μεγαλομάρτυρα Γεωργίου, ιδίως όταν η νύκτα των πειρασμών μάς σπρώχνει από παντού προς τη χάρυβδη των παθών. Εκείνος πράγματι έχει τη δύναμη, με την παρρησία του προς τον Κύριο, να μας σώζει. «<i>Νυξ με πάντοθεν πειρασμών επιπολάζει και ανενδότως συνωθεί με προς την χάρυβδιν των παθών, Γεώργιε, αλλά προφθάσας διάσωσον».</i></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><i><br /></i></span></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="color: red; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><b>(ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ)</b></span></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSN7iBGJ-clIrYK6noUNI9en-GSwhvQglmsM39txr0cut6va56d4mSY8b9ymJIRcbrzGl-UQh7VAADvlw3EtbTq94nptHlZhBolQDc_jEHHBUUcWGpY1QXn2mnxdy3UJuvxnlKBcu8/s1600/DSC04355.JPG" imageanchor="1" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1515" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSN7iBGJ-clIrYK6noUNI9en-GSwhvQglmsM39txr0cut6va56d4mSY8b9ymJIRcbrzGl-UQh7VAADvlw3EtbTq94nptHlZhBolQDc_jEHHBUUcWGpY1QXn2mnxdy3UJuvxnlKBcu8/s16000/DSC04355.JPG" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left; text-indent: 0px;" /></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu9Bv_ZzRvn9ZEdOjDZkRD2XJLLFsR72DU-_jTWr7-qMOcKbAG8uZhrLvbQlzt8nNysI5dXcbUVfNyd9taHXsYkJM8bmtZYKrRvNNXFSIHOvFhXiZY_Gggv7vORdMNc5alzPVf5R_o/s1600/DSC04356.JPG" imageanchor="1" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1036" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu9Bv_ZzRvn9ZEdOjDZkRD2XJLLFsR72DU-_jTWr7-qMOcKbAG8uZhrLvbQlzt8nNysI5dXcbUVfNyd9taHXsYkJM8bmtZYKrRvNNXFSIHOvFhXiZY_Gggv7vORdMNc5alzPVf5R_o/s16000/DSC04356.JPG" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left; text-indent: 0px;" /></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie40u0wxo4nmT4ge9HVYLZ97H6j6bzWkAWMvsRCyxfq13rBKk3-euhjBX9C0ilr3vB8iJQEJ6AF7upClSmd0s007Scm8T39zdajGOAerVS_RFNosLG7RRCKpiBjedgSnuOrzqBm-wT/s1600/DSC04357.JPG" imageanchor="1" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie40u0wxo4nmT4ge9HVYLZ97H6j6bzWkAWMvsRCyxfq13rBKk3-euhjBX9C0ilr3vB8iJQEJ6AF7upClSmd0s007Scm8T39zdajGOAerVS_RFNosLG7RRCKpiBjedgSnuOrzqBm-wT/s16000/DSC04357.JPG" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left; text-indent: 0px;" /></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ljGhLwOI4YP7L766Dmn0TNByJtsPvdMotbuaKyO9HYgqPlo4e23_ccOlSObio0P2Jt00wKB5JmZCilo39jqoLEGH9D_lNLGumGD3nGc899on6zEhh00WeD-Zl9lK0nnkC8oekcDO/s1600/DSC04358.JPG" imageanchor="1" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ljGhLwOI4YP7L766Dmn0TNByJtsPvdMotbuaKyO9HYgqPlo4e23_ccOlSObio0P2Jt00wKB5JmZCilo39jqoLEGH9D_lNLGumGD3nGc899on6zEhh00WeD-Zl9lK0nnkC8oekcDO/s16000/DSC04358.JPG" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><i><br /></i></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/11/blog-post_3.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ ΕΝ ΛΥΔΔΗ, ΗΤΟΙ Η ΚΑΤΑΘΕΣΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ

  «Ο άγιος μεγαλομάρτυς Γεώργιος, Καππαδόκης από πατέρα και Παλαιστίνιος από μητέρα, με ευσεβή ανατροφή και αγαθή φύση, από νεαρός διακρίθηκ...

Read more »