ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΟΜΙΛΙΑ Α΄ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΟΜΙΛΙΑ Α΄ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

)

ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΙΜΗΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9qHB_GSXcWV0EdrE5gN3juuVs3jgX-zEOHoAthP73LuX5-llDfNCGJ1bmpslxN7_l6eVvVdz2gEbeOIF0_druxGcnY4_KlQs9SLr4F_AsdqmFqmvd09REWftd-GASZ8A_aS-_mHx1ARzY/s1600/2014-03-11+16_21_10-Sonntag+der+Orthodoxie.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9qHB_GSXcWV0EdrE5gN3juuVs3jgX-zEOHoAthP73LuX5-llDfNCGJ1bmpslxN7_l6eVvVdz2gEbeOIF0_druxGcnY4_KlQs9SLr4F_AsdqmFqmvd09REWftd-GASZ8A_aS-_mHx1ARzY/s1600/2014-03-11+16_21_10-Sonntag+der+Orthodoxie.png" width="268" /></a></div>
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/211851656/%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%A4%CE%99%CE%9C%CE%97%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%95%CE%A9%CE%A3-%CE%A4%CE%A9%CE%9D-%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%A9%CE%9D-%CE%95%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D%CE%A9%CE%9D" style="text-decoration: underline;" title="View ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΙΜΗΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ on Scribd">ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΙΜΗΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_98072" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/211851656/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΑΓΙΟΙ ΚΟΛΛΥΒΑΔΕΣ''</span></b></div>
</div>

ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΙΜΗΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΙΜΗΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΠΗΓΗ: ''ΑΓΙΟΙ ΚΟΛΛΥΒΑΔΕΣ''

Όλοι υπέγραψαν τις αποφάσεις της Σύναξης των Προκαθημένων, πλην Λακεδαιμονίων (:Αντιοχειανών)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">του Πρωτοπρεσβυτέρου του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτη Καποδίστρια</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzolDxkFEshpEqAJ73WXrjWPO0A6PUYWwR3xD1j9Kq29FX7A2qHQjnsAoHNENwOmW6Mm3OlkSUNKi0TfAsG8j9Y9d-AjRgOOoMvEUO0wGkq1fnx4byo7y3buwM4PR3ZP3Y7zuocRShzena/s1600/5.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzolDxkFEshpEqAJ73WXrjWPO0A6PUYWwR3xD1j9Kq29FX7A2qHQjnsAoHNENwOmW6Mm3OlkSUNKi0TfAsG8j9Y9d-AjRgOOoMvEUO0wGkq1fnx4byo7y3buwM4PR3ZP3Y7zuocRShzena/s1600/5.jpg" width="165" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Αν κι 
εμπερίστατοι, με την διαρκή χρεία μάλιστα συναντίληψης και συγκυρηναίου μεταξύ 
των Ορθοδόξων οι δύο Αρχιερείς - εκπρόσωποι του Πατριαρχείου Αντιοχείας, οι 
οποίοι συμμετέχουν στην εν Φαναρίω Σύναξη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων 
Εκκλησιών, <b>αρνήθηκαν πριν λίγες ώρες να υπογράψουν το κείμενο των ομόφωνων 
μέχρι εκείνη τη στιγμή αποφάσεων της Σύναξης</b>, αλλά και <b>να μη λάβουν μέρος 
στο μεγάλο ευχαριστιακή Συλλείτουργο</b> της αυριανής Κυριακής της Ορθοδοξίας, 
στον Πατριαρχικό Ναό, ενώ μάλιστα σύσσωμη η Ορθοδοξία αποβλέπει ήδη στην 
<b>πολυποθούμενη</b> <b>Πανορθόδοξη Σύνοδο, που ορίστηκε να πραγματοποιηθεί 
επιτέλους το 2016</b>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Οι <b>αιτιάσεις</b> των 
δύο </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">εκπροσώπων 
του Πατριάρχου Αντιοχείας κ. Ιωάννου (ήτοι, το θέμα της διένεξης Ιεροσολύμων και 
Αντιοχείας για το ποιος εκ των των δύο έχει την δικαιοδοσία στο Κατάρ) ήταν 
<b>άκρως </b></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b>ανίσχυρες</b>, 
οπωσδήποτε <b>κατώτερες των περιστάσεων</b> και ασφαλώς <b>πίκραναν τη χορεία 
των πρωτοκορυφαίων της Ορθοδοξίας</b>. Κατά πάσα πιθανότητα</span><b style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> οι της Αντιοχείας 
απεσταλμένοι είχαν προαποφασίσει </b><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">-για λόγους νεφελώδεις έως 
τώρα-</span><b style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> τον 
τορπιλισμό</b><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> <b>της 
Ομοφωνίας</b> (στοιχείο, σχεδόν εκ των ων ουκ άνευ στην περίπτωση) και απλώς 
ανέμεναν</span><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> "ιδείν 
το τέλος"</i><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">... 
Κρίμα... </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Έτσι για πολλοστή φορά 
ερχόμαστε να δικαιώσουμε τον Αλεξανδρινό ποιητή, ο οποίος ανέλυσε ακριβοδίκαια 
το αρχαίο εκείνο: <i>"πλην Λακεδαιμονίων"...</i> Τι είχε πει ο Καβάφης;;; 
<b><i><span style="color: red;">"Για Λακεδαιμονίους θα μιλούμε 
τώρα!"</span></i></b> Όπερ μπορούμε να μετατρέψουμε, πικρίας ένεκεν, 
αντικαθιστώντας τη λέξη "Λακεδαιμονίους" με τη λέξη 
<b>"Αντιοχειανούς"</b>... </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;">Κρίμα... 
Πολύ μεγάλο κρίμα...</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ ''ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ''</b></span></div>
</div>
</div>

Όλοι υπέγραψαν τις αποφάσεις της Σύναξης των Προκαθημένων, πλην Λακεδαιμονίων (:Αντιοχειανών)

του Πρωτοπρεσβυτέρου του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτη Καποδίστρια Αν κι εμπερίστατοι, με την διαρκή χρεία μάλιστα συναντίληψ...

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΚΑΙ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/3/romfea/sillitourgo-prokathimenoi/synaxi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="synaxi" border="0" height="275" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/3/romfea/sillitourgo-prokathimenoi/synaxi.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin-top: 0px; padding: 0px;" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ανακοίνωση σχετικά με την οποία εξηγούν γιατί δεν υπέγραψαν το Κοινό Ανακοινωθέν της Σύναξης των Προκαθημένων, εξέδωσε το Πατριαρχείο Αντιοχείας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Να αναφερθεί επίση ότι οι εκπρόσωποι του Πατριαρχείου Αντιοχείας, δεν έλαβαν μέρος ούτε στο συλλείτουργο των Προκαθημένων σήμερα στο Φανάρι.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Δείτε το σχετικό ανακοινωθέν στα αγγλικά:</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">The delegation of the Antiochian Patriarchate has participated in the Synaxis of the Primates of the Orthodox Churches and its preparatory meetings held at the Headquarters of the Ecumenical Patriarchate in Constantinople from March 6 to 9, 2014.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">The delegation, consisted of Their Eminences Metropolitan Saba (Esber) and Metropolitan Silouan (Moussi), and Father Porphyrios (Georgi),has worked with great joy and clear dedication to make this Synaxissucceed. His Beatitude Patriarch JOHN X was absent from the Synaxisdue to health reasons.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">The Antiochian delegation raised the conflict between the Antiochian and the Jerusalemite Patriarchates.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">The delegation endeavored,under the direct guidance of His Beatitude Patriarch JOHN X, and in collaboration with His All-Holiness the Ecumenical Patriarch, to find a solution for this conflict according to the agreement which was draftedat the meeting held in Athens– June 2013 – and attended by the representatives from the Churches of Constantinople, Antioch and Jerusalem.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">WHEREAS, all the efforts made by HisAll-Holiness the Ecumenical Patriarch and the Antiochian Delegation to find a solution with His Beatitude the Patriarch of Jerusalem were met with failure;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">AND WHEREAS, the Church of Jerusalem still insists on creating an archdioceseand setting up an archbishop within the canonical territory of the Patriarchate of Antioch;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">AND WHEREAS, the Patriarchate of Jerusalem is refusing any solution for this conflict which does not present the current situation as a fait accompli, and not recognizing that the majority of the Orthodox Churches acknowledge the rightness of the Antiochian position;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">AND WHEREAS, the Patriarchate of Antioch has exhausted all peaceful solutions, and withheld the decision of her Holy Synod to severecommunion with the Patriarchate of Jerusalem, with the aim of opening the wayto make everything possible for the success of the Synaxis of the Primates of the Orthodox Churches, and with the hope that this conflict be resolved with the spirit of brotherhood and peace during this Synaxis;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">AND WHEREAS, upon the Patriarch of Jerusalem's rejection of the mediation of His All-Holiness the Ecumenical Patriarch to resolve the conflict according to the terms of the Holy Tradition and ecclesiastical Canon Law;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">THEREFORE, the Patriarchate of Antioch resolved to:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">1- Withdraw herdelegation from the Synaxis of the Primates of Churches, held in Constantinople between the 6th and the 9th of March, 2014, and suspend putting her signatureon its closing statement until a resolution for the crisis is reached;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">2- Not participate in the closing Divine Liturgy service which will be held on the Sunday of Orthodoxy, as an expression that Orthodox unity cannot be realized under the violation of one Church the canonical boundaries of a Sister Church, and herrefusal to acknowledge the agreement which took place through the good and loving care of the Ecumenical Patriarch;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">3- Raise the issue again in the meeting of the Antiochian Holy Synod meeting which will be held on 27th of March, 2014, in order to take the measures which the Synoddeem appropriate,taking into consideration the recent situation.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
</div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="color: black;">In conclusion, the Antiochian Patriarchate cannot but entreat the Primates of the Sister Orthodox Churches to work on resolving this conflict, as</span><span style="color: black;"> </span></div>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="color: black; text-align: justify;">
soon as possible, according to the precepts of the Ecclesiastical Canon Law, in order to avoid any impediment toward Orthodox unity that this matter leads to.</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</span></b></div>
</span></div>

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΚΑΙ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ

Ανακοίνωση σχετικά με την οποία εξηγούν γιατί δεν υπέγραψαν το Κοινό Ανακοινωθέν της Σύναξης των Προκαθημένων, εξέδωσε το Πατριαρχείο ...

ΤΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟ ΣΧΙΣΜΑ (ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0jrXnaPHkeOYAwG5uLVwwOb-77MCqkxRhCzWqer0-6Wqil-0Wn-8r4gktFqPd6px1ENbxMPca2iOrbmHMtj-c-5IENzf_LzyJiHcR81_lxC21PF7SpjEWiGGYXXJ85tcYDaWc6BZPHLF/s1600/2014-03-09+13_41_59-211342395-%CE%A4%CE%9F-%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9F%CE%A7%CE%95%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%9F-%CE%A3%CE%A7%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%91.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="63" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0jrXnaPHkeOYAwG5uLVwwOb-77MCqkxRhCzWqer0-6Wqil-0Wn-8r4gktFqPd6px1ENbxMPca2iOrbmHMtj-c-5IENzf_LzyJiHcR81_lxC21PF7SpjEWiGGYXXJ85tcYDaWc6BZPHLF/s1600/2014-03-09+13_41_59-211342395-%CE%A4%CE%9F-%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9F%CE%A7%CE%95%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%9F-%CE%A3%CE%A7%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%91.png" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white;">Αφορμή για την πρώτη μου επαφή με την ιστορία του Αντιοχειανού Σχίσματος στάθηκε πριν λίγα χρόνια μια θέση, που εκφράστηκε από μερικούς αδελφούς που ακολουθούν το Παλαιό Ημερολόγιο, σύμφωνα με την οποία από όλες τις Συνόδους του Παλαιού μόνο μία μπορεί να είναι η "Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία". Με αυτή όμως την θέση, το "Μία" που προσδιορίζει την Εκκλησία του Χριστού, εκπίπτει από την ορθόδοξη έννοιά της (η οποία αναφέρεται στην ΜΙΑ Πίστη και περιλαμβάνει επομένως το σύνολο των ορθοδόξως πιστευόντων σε  ένα Κύριο, μία πίστη και ένα βάπτισμα (Εφ. 4, 5)) σε ένα απλό αριθμητικό επίθετο.<br />Στην πορεία και κατά τη διάρκεια της μελέτης και συγγραφής της παρούσης εργασίας παρουσιάστηκαν και άλλες απαντήσεις και σε άλλα θέματα που απασχολούν και σήμερα τους Ορθοδόξους.<br />Τα διδάγματα αυτά όμως που προκύπτουν από την μελέτη της εκκλησιαστικής ιστορίας θα τα αφήσουμε να τα εξάγει μόνος του ο καλοπροαίρετος και φιλαλήθης αναγνώστης.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px; text-align: right;">
<span style="background-color: white;">Ο συγγραφέας</span></div>
</div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/211342395" style="text-decoration: underline;" title="View ΤΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟ ΣΧΙΣΜΑ on Scribd">ΤΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟ ΣΧΙΣΜΑ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_82511" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/211342395/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''</span></b></div>
</div>

ΤΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟ ΣΧΙΣΜΑ (ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ)

Αφορμή για την πρώτη μου επαφή με την ιστορία του Αντιοχειανού Σχίσματος στάθηκε πριν λίγα χρόνια μια θέση, που εκφράστηκε από μερικούς...

Ἅνθρωποι μὲ ἔμμονες ἰδέες

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMOM4WPOQWA_2a-5Px1n1jwUujTAA9dKK-js0Z6V_xu9bDdUs91l-sRvNaiLCMoIy8LCz3rN-awLY0JVnMzMYfpqgHKc202Hr09-O66oBKhHUStP_y30pxi7s4he2lwuvBy-k6vs6E2Cbu/s1600/2014-03-09+13_35_38-Page1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="63" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMOM4WPOQWA_2a-5Px1n1jwUujTAA9dKK-js0Z6V_xu9bDdUs91l-sRvNaiLCMoIy8LCz3rN-awLY0JVnMzMYfpqgHKc202Hr09-O66oBKhHUStP_y30pxi7s4he2lwuvBy-k6vs6E2Cbu/s1600/2014-03-09+13_35_38-Page1.png" width="400" /></a></div>
<h4 style="text-align: right;">
<span style="color: blue;">Τοῦ πρωτ. π. 
Διονυσίου Τάτση</span></h4>
<h4 style="padding-left: 30px;">
</h4>
<h4 style="text-align: justify;">
     <span style="font-size: large;"> Συχνὰ συναντοῦμε στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας 
ἄτομα ποὺ ἔχουν ζῆλο καὶ ζητοῦν ἀπὸ τοὺς κληρικοὺς διευκρινίσεις γιὰ θέματα 
πίστεως. Στὴν πρώτη γνωριμία σοῦ δημιουργοῦν τὴν αἴσθηση ὅτι εἶναι ἁγνοὶ καὶ 
καλοπροαίρετοι καὶ ἄρα ἀξιέπαινοι. <span style="text-decoration: underline;">Γρήγορα ὅμως ἀποκαλύπτονται</span>. Ἡ ἐπιμονή 
τους σὲ μικρὰ καὶ ἀσήμαντα πράγματα καὶ ἡ ἄρνησή τους νὰ δεχτοῦν τὸν πνευματικὸ 
λόγο ἑνὸς κληρικοῦ, ποὺ θὰ τοὺς ὁδηγήσει στὴν κατὰ Χριστὸν ζωή, ἀκυρώνει τὴν 
πρώτη ἐντύπωση. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ἀρέσκονται νὰ 
συζητοῦν μόνο γιὰ τὶς ἰδέες τους καὶ ἀδιαφοροῦν γιὰ τὰ πνευματικὰ θέματα, ὅπως 
εἶναι ἡ καταπολέμηση τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν καὶ ἡ ἀπόκτηση τῶν ἀρετῶν. Δὲν 
κατανοοῦν τὴν ἀξία τῆς ταπείνωσης, τῆς προσευχῆς, τῆς ἀγάπης, τῆς μετάνοιας 
κ.λπ. Ἔχουν διαμορφωμένη γνώμη γιὰ ὅσα ὑποκριτικὰ ρωτοῦν καὶ στοχεύουν νὰ 
τὴν προβάλλουν καὶ στοὺς ἄλλους. Εἶναι ἀμετάπειστοι καὶ ἀκολουθοῦν τὸ δρόμο τῆς 
καταστροφῆς, ἀφοῦ ὁ διάβολος τοὺς ὁδηγεῖ στὴν αἵρεση καὶ τὴ 
φαυλότητα.<br />.       Χρειάζεται μεγάλη προσοχὴ ἐκ μέρους τῶν κληρικῶν. <span style="text-decoration: underline;">Πρόκειται γιὰ ἐπικίνδυνους 
ἀνθρώπους</span>, ποὺ διαστρέφουν ἀκόμα καὶ τὰ ἁπλᾶ 
καὶ σαφῆ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου, ἐνῶ θέλουν νὰ ἐμφανίζονται ὡς ἄνθρωποι 
καλῆς προαίρεσης. Στὴν πραγματικότητα εἶναι κακῆς προαίρεσης. Πολλὲς φορὲς 
ξεθαρρεύουν καὶ μιλοῦν συνεχῶς. Συνηθίζουν ἐπίσης νὰ τηλεφωνοῦν καὶ σὲ γνωστὰ 
πρόσωπα καὶ ἀπαιτοῦν τὴν ἀποδοχὴ τῶν ἀπόψεών τους. Εἶναι τόσο τὸ πάθος τους, ποὺ 
μιλοῦν ἐπὶ μισὴ καὶ μία ὥρα ἀκόμα, χωρὶς νὰ ἔχουν τὴ στοιχειώδη διάκριση. 
Ἀναγκάζεσαι πολλὲς φορὲς νὰ τοὺς κλείσεις τὸ τηλέφωνο, γιατὶ μάταια προσπαθεῖς 
νὰ τοὺς μιλήσεις γιὰ τὸ ὀρθό, ποὺ γι᾽αὐτοὺς φαντάζει πεπλανημένο καὶ ἀπαράδεκτο. 
Αὐτοὶ ὅμως ξανατηλεφωνοῦν, γιὰ νὰ σὲ βρίσουν καὶ νὰ σὲ ἀποκαλέσουν διεφθαρμένο 
καὶ ἐγωϊστή, χρησιμοποιοῦν φρασεολογία ποὺ οὔτε στὸ λιμάνι δὲν 
ἀκούγεται.<br />.       <b>Ὁ</b><b> </b><b>ἅ</b><b>γιος Πολύκαρπος</b>, 
ἀναφερόμενος στοὺς ἐπίμονους δαστρεβλωτὲς τῆς χριστιανικῆς διδασκαλίας, 
χρησιμοποιεῖ ἕνα ἐκφραστικὸ παράδειγμα: «Ὅπως ἡ ὀχιὰ καὶ ὁ σκορπιὸς καὶ τὰ 
δηλητηριώδη ζῶα μετατρέπουν τὶς καλὲς τροφὲς σὲ δηλητήριο, ἔτσι καὶ οἱ αἱρετικοὶ 
καὶ οἱ φαῦλοι τὰ καλὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου τὰ μεταβάλλουν σὲ κακία».<br />.       
Συνήθως οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ εἶναι αὐτοδίδακτοι καὶ ἀγνοοῦν τὰ βασικὰ τῆς 
χριστιανικῆς διδασκαλίας. Μένουν ὅμως σὲ μερικὰ θέματα καὶ νομίζουν ὅτι κατέχουν τὴν ἀπόλυτη ἀλήθεια, 
ἀρνούμενοι ὅτι εἶναι αἱρετικοὶ καὶ ἡ ζωή τους δὲν εἶναι σύμφωνη μὲ τὶς ἐντολὲς 
τοῦ Θεοῦ.<br />.       Σημειώνω μία ἀπὸ τὶς πολλὲς προσωπικὲς ἐμπειρίες. Κάποια 
κυρία μοῦ τηλεφώνησε, χωρὶς νὰ μοῦ πεῖ τὸ ὄνομά της, καὶ θέλησε νὰ μὲ ρωτήσει 
γιὰ ἕνα θέμα, ποὺ μὲ εἶχε ἀπασχολήσει σὲ ἕνα κείμενό μου. Μοῦ εἶπε τὴν ἐρώτηση 
καὶ χωρὶς νὰ περιμένει τὴν ἀπάντησή μου, ἄρχισε μιὰ ἀκατάσχετη πολυλογία σ᾽ 
ὑψηλοὺς τόνους γιὰ τὸ μοιραῖο λάθος, ποὺ εἶχα κάνει νὰ διατυπώσω ἄποψη προφανῶς 
διαφορετικὴ ἤ καὶ ἀντίθετη ἀπὸ τὴ δική της. Ὅταν κουράστηκε, τὴ διέκοψα καὶ τῆς 
εἶπα ὅτι αὐτὸ ποὺ μὲ ρώτησε τὸ γνώριζε καὶ ἦταν περιττὸ τὸ τηλεφώνημά της. Καὶ 
προτοῦ νὰ τῆς κλείσω τὸ τηλέφωνο, καταπονημένος ἀπὸ τὴ διαπεραστικὴ φωνή της, 
τῆς εἶπα: «Ἐσὺ τὰ γνωρίζεις ὅλα. Δὲν ἔχεις ἀνάγκη ἀπὸ τίποτα. Μήπως πῆρες 
τηλέφωνο, γιὰ νὰ μὲ διορθώσεις καὶ νὰ μὲ πείσεις ὅτι μόνο ἡ γνώμη σου εἶναι 
ὀρθή;».<br />.       Δυστυχῶς, δὲν θὰ λείψουν ποτὲ αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι. Ὡστόσο, 
πρέπει νὰ τοὺς ἀντιμετωπίζουμε μὲ σταθερότητα, γιατὶ διαφορετικὰ θὰ μᾶς πνίγουν 
μὲ τὶς ἀπίθανες καὶ ὄχι σπάνια αἱρετικές τους ἀπόψεις.</span></h4>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">«Ὀρθόδοξος 
Τύπος» 07.03.2014/ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ</span></b></div>
</div>

Ἅνθρωποι μὲ ἔμμονες ἰδέες

Τοῦ πρωτ. π. Διονυσίου Τάτση Συχνὰ συναντοῦμε στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας ἄτομα ποὺ ἔχουν ζῆλο καὶ ζητοῦν ἀπὸ τοὺς κληρικοὺς διε...

Σύναξις τῶν Προκαθημένων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν (Φανάριον, 6 - 9 Μαρτίου 2014) Μήνυμα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtYDsBojhDAdSkUGsC3xMwOgjbqe-CCknXpzgSKuS-F7BeSAe2SnZpiOijCjNwQDFDcFuEy4D1eelOePlIchQ4pHkYurdojbO1omBDCEYg3rA_PDJ4AhHwGDmWFI_9FaF35F7QbaJvmIAY/s1600/syn5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtYDsBojhDAdSkUGsC3xMwOgjbqe-CCknXpzgSKuS-F7BeSAe2SnZpiOijCjNwQDFDcFuEy4D1eelOePlIchQ4pHkYurdojbO1omBDCEYg3rA_PDJ4AhHwGDmWFI_9FaF35F7QbaJvmIAY/s1600/syn5.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">Σύναξις 
τῶν Προκαθημένων</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">(Φανάριον, 
6 - 9 Μαρτίου 2014)</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u><span style="font-size: large;">Μήνυμα</span></u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">Εἰς τό 
Ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Διά τῆς 
Χάριτος τοῦ Θεοῦ, οἱ Προκαθήμενοι τῶν Ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, 
πρός τούς ἁπανταχοῦ τῆς γῆς Ὀρθοδόξους πιστούς, τούς ἀνά τόν κόσμον ἀδελφούς 
χριστιανούς καί πρός πάντα ἄνθρωπον καλῆς θελήσεως, εὐλογίαν ἀπό Θεοῦ καί 
ἀσπασμόν ἀγάπης καί εἰρήνης.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">"Εὐχαριστοῦμεν 
τῷ Θεῷ πάντοτε περί πάντων ὑμῶν μνείαν ὑμῶν ποιούμενοι ἐπί τῶν προσευχῶν ἡμῶν, 
ἀδιαλείπτως μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καί τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης 
καί τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ 
καί πατρός ἡμῶν" (Α΄ Θεσ. α΄ 2-4).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">1. Συνελθόντες 
διά τῆς χάριτος τοῦ Παναγάθου Θεοῦ, τῇ προσκλήσει τοῦ τῆς Κωνσταντίνου Πόλεως 
Ἀρχιεπισκόπου καί Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου ἐν Φαναρίῳ, μεταξύ 6ης 
καί 9ης Μαρτίου 2014, συνεσκέφθημεν ἐν ἀδελφικῇ ἀγάπῃ περί τῶν ἀπασχολούντων 
σήμερον τήν Ἁγιωτάτην ἡμῶν Ἐκκλησίαν ζητημάτων. Συλλειτουργοῦντες τῷ Κυρίῳ ἐν τῷ 
πανσέπτῳ Πατριαρχικῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου κατά τήν εὔσημον καί μεγαλώνυμον 
ταύτην Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀπευθύνομεν πρός ὑμᾶς λόγον ἀγάπης, εἰρήνης καί 
παρακλήσεως.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ἡ  Μία, Ἁγία 
Καθολική καί Ἀποστολική Ὀρθόδοξος ἡμῶν Ἐκκλησία ἐν τῷ κόσμῳ παροικοῦσα, βιώνει 
καί αὕτη τάς προκλήσεις τοῦ ἀνθρώπου ἑκάστης ἐποχῆς. Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, 
πιστή εἰς τήν Ἱεράν Παράδοσιν, εὑρίσκεται εἰς διαρκῆ διάλογον μετά τῆς ἑκάστοτε 
ἐποχῆς, συμπάσχει μετά τῶν ἀνθρώπων καί συμμερίζεται τήν ἀγωνίαν των. «Ἰησοῦς 
Χριστός χθές καί σήμερον ὁ αὐτός καί εἰς τούς αἰῶνας» (Ἑβρ. ιγ΄ 
8-9).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Οἱ πειρασμοί 
καί αἱ προκλήσεις τῆς ἱστορίας εἶναι ἰδιαιτέρως ἔντονοι εἰς τάς ἡμέρας μας καί 
οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί δέν δυνάμεθα νά εἴμεθα ἀμέτοχοι εἰς αὐτά ἤ ἀδιάφοροι 
ἀπέναντί των. Διά τόν λόγον αὐτόν  συνήλθομεν ἐπί τό αὐτό διά νά ἐγκύψωμεν εἰς 
τούς πειρασμούς καί τά προβλήματα τά ὁποῖα ἀντιμετωπίζει σήμερον ἡ ἀνθρωπότης. 
«Ἔξωθεν μάχαι, ἔσωθεν φόβοι» (Β΄ Κορ. ζ΄ 6) οἱ λόγοι αὐτοί τοῦ Ἀποστόλου ἰσχύουν 
καί σήμερον.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">2. 
Ἀναλογιζόμενοι τήν ὀδύνην τῶν ἀνθρώπων ἀνά τόν κόσμον, ἐκφράζομεν τήν συμπάθειάν 
μας διά τό μαρτύριον καί τόν θαυμασμόν μας διά τήν μαρτυρίαν τῶν χριστιανῶν ἐν 
τῇ Μέσῃ Ἀνατολῇ, Ἀφρικῇ καί ἀλλαχοῦ τῆς γῆς. Φέρομεν εἰς τόν νοῦν μας τό διττόν 
αὐτῶν μαρτύριον: περί τῆς πίστεώς των ὡς καί περί τῆς διαφυλάξεως τῆς ἱστορικῆς 
των σχέσεως μετά ἀνθρώπων ἄλλων θρησκευτικῶν πεποιθήσεων. Καταγγέλλομεν τήν 
ἀναταραχήν καί τήν ἀστάθειαν αἱ ὁποῖαι ὠθοῦν τούς χριστιανούς νά ἐγκαταλείψουν 
τήν γῆν, ἔνθα ἐγεννήθη ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός καί ἔνθεν διεδόθη τό 
Εὐαγγέλιον εἰς τόν κόσμον ἅπαντα.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Συμπάσχομεν 
μετά πάντων τῶν θυμάτων τῆς ἐν Συρίᾳ τραγῳδίας. Καταδικάζομεν πᾶσαν μορφήν 
τρομοκρατίας καί θρησκευτικῆς ὕβρεως. Ἡ ἀπαγωγή τῶν Μητροπολιτῶν Παύλου καί 
Ἰωάννου, ἄλλων κληρικῶν, ὡς καί τῶν μοναζουσῶν τῆς ἐν Μααλούλᾳ Ἱερᾶς Μονῆς τῆς 
Ἁγίας Θέκλης, ἀποτελεῖ χαίνουσαν πληγήν καί ζητοῦμεν τήν ἄμεσον ἀπελευθέρωσίν 
των.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ἀπευθύνομεν 
ἔκκλησιν εἰς πάντα ἐμπλεκόμενον πρός ἄμεσον κατάπαυσιν τῶν στρατιωτικῶν 
ἐπιχειρήσεων, ἀπελεύθερωσιν τῶν αἰχμαλώτων καί ἑδραίωσιν τῆς εἰρήνης ἐν τῇ 
περιοχῇ διά τοῦ διαλόγου. Οἱ ἐν Μέσῃ Ἀνατολῇ χριστιανοί ἀποτελοῦν τήν ζύμην τῆς 
εἰρήνης. Εἰρήνη διά πάντα ἄνθρωπον σημαίνει ἐπίσης εἰρήνη διά τούς χριστιανούς. 
Στηρίζομεν τό Πατριαρχεῖον Ἀντιοχείας εἰς τήν πνευματικήν καί ἀνθρωπιστικήν 
διακονίαν αὐτοῦ, ὡς ἐπίσης καί τάς προσπαθείας αὐτοῦ διά τήν παλινόρθωσιν τῆς 
περιοχῆς καί τήν παλιννόστησιν τῶν προσφύγων.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">3. Ἐνθέρμως 
προσευχόμεθα ὑπέρ τῆς διεξαγωγῆς εἰρηνικῶν διαπραγματεύσεων καί τῆς ἐν προσευχῇ 
καταλλαγῆς πρός ἔξοδον ἐκ τῆς ἐν Οὐκρανίᾳ συνεχιζομένης κρίσεως. Καταδικάζομεν 
τάς ἀπειλάς βιαίας καταλήψεως Ἱερῶν Μονῶν καί Ναῶν καί προσευχόμεθα διά τήν 
ἐπιστροφήν τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, τῶν σήμερον εὑρισκομένων ἐκτός τῆς κοινωνίας μετά 
τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">4. Ἡ 
παγκόσμιος οἰκονομική κρίσις ἀποτελεῖ θεμελιώδη ἀπειλήν διά τήν δικαιοσύνην καί 
τήν εἰρήνην εἰς τοπικόν καί παγκόσμιον ἐπίπεδον. Αἱ συνέπειαι αὐτῆς εἶναι 
ἐμφανεῖς εἰς ἅπαντα τά στρώματα τῆς κοινωνίας, ἔνθα ἀπουσιάζουν ἀξίαι ὡς ἡ 
ἀξιοπρέπεια τοῦ προσώπου, ἡ ἀδελφική ἀλληλεγγύη καί ἡ δικαιοσύνη. Τά αἴτια τῆς 
κρίσεως ταύτης δέν εἶναι ἀμιγῶς οἰκονομικά. Εἶναι καί πνευματικῆς καί ἠθικῆς 
φύσεως. Ἀντί τοῦ συσχηματισμοῦ πρός τά παγκόσμια εἴδωλα τῆς ἰσχύος, τῆς 
πλεονεξίας καί τῆς φιληδονίας, ἐξαίρομεν τήν ἀποστολήν μας νά μεταμορφώσωμεν τόν 
κόσμον, ἐφαρμόζοντες τάς ἀρχάς τῆς δικαιοσύνης, τῆς εἰρήνης καί τῆς 
ἀγάπης.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Συνεπείᾳ τοῦ 
ἐγωϊσμοῦ καί τῆς καταχρήσεως τῆς ἐξουσίας, πολλοί ἄνθρωποι ὑποτιμοῦν τήν 
ἱερότητα τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, ἀδιαφοροῦντες νά διακρίνουν τό πρόσωπον τοῦ 
Θεοῦ εἰς τούς ἐλαχίστους τῶν ἀδελφῶν μας (πρβλ. Ματθ. κε΄, 40, 45), πολλοί δέ 
παραμένουν ἀδιάφοροι ἔναντι τῆς πτωχείας, τῆς ὀδύνης καί τῆς βίας, αἱ ὁποῖαι 
μαστίζουν τήν ἀνθρωπότητα.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">5. Ἡ Ἐκκλησία 
καλεῖται νά ἀρθρώσῃ τόν προφητικόν της λόγον. Ἐκφράζομεν τήν εἰλικρινῆ ἡμῶν 
ἀνησυχίαν διά τάς τοπικάς καί παγκοσμίους τάσεις, αἱ ὁποῖαι ἀπαξιώνουν καί 
διαβιβρώσκουν τάς ἀρχάς τῆς πίστεως, τήν ἀξιοπρέπειαν τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, 
τόν θεσμόν τοῦ γάμου καί τό δῶρον τῆς δημιουργίας.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ὑπογραμμίζομεν 
τήν ἀναμφισβήτητον ἱερότητα τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς ἀπό τῆς συλλήψεως μέχρι τοῦ 
φυσικοῦ θανάτου. Ἀναγνωρίζομεν τόν γάμον ὡς ἕνωσιν ἀνδρός καί γυναικός, ἡ ὁποία 
εἰκονίζει τήν ἕνωσιν τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας Του. Ἀποστολή ἡμῶν εἶναι ἡ 
διαφύλαξις τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος ὡς οἰκονόμων καί οὐχί ὡς κατόχων αὐτοῦ. 
Κατά τήν περίοδον ταύτην τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς προτρεπόμεθα τόν 
κλῆρον καί τόν λαόν ἡμῶν νά ἐπιδείξουν πνεῦμα μετανοίας, νά βιώσουν τήν 
καθαρότητα τῆς καρδίας, τήν ταπείνωσιν καί τήν συγχωρητικότητα, καταθέτοντες εἰς 
τήν κοινωνίαν μαρτυρίαν περί τῶν πάντοτε ἐπικαίρων διδαγμάτων τοῦ Κυρίου ἡμῶν 
Ἰησοῦ Χριστοῦ. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">6. Ἡ Σύναξις 
αὕτη τῶν Προκαθημένων συνιστᾷ δι᾿ ἡμᾶς μίαν εὐλογημένην εὐκαιρίαν, ἵνα 
ἐπαναβεβαιώσωμεν τήν ἑνότητα ἡμῶν διά τῆς κοινωνίας καί τῆς συνεργασίας. 
Ἐπιβεβαιοῦμεν τήν ἀφοσίωσιν ἡμῶν εἰς τήν ἔννοιαν τῆς συνοδικότητος, ἥτις 
τυγχάνει ὑψίστης σημασίας διά τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας. Ἐνωτιζόμεθα τήν ρῆσιν 
τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, ὅτι "τό τῆς 
Ἐκκλησίας ὄνομα, οὐ χωρισμοῦ ἀλλ᾿ ἑνώσεως καί συμφωνίας ὄνομα". Ἡ καρδία ἡμῶν 
στρέφεται πρός τήν ἀπό μακροῦ ἀναμενομένην Ἁγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον τῆς 
Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, διά νά μαρτυρήσωμεν τήν ἑνότητα αὐτῆς, ὡς καί τήν εὐθύνην 
καί τήν στοργήν της πρός τόν σύγχρονον κόσμον.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ἡ Σύναξις 
συνεφώνησεν ὅτι ἡ προπαρασκευαστική τῆς Συνόδου ἐργασία πρέπει νά 
ἐντατικοποιηθῇ. Εἰδική Διορθόδοξος Ἐπιτροπή θά ἀρχίσῃ τό ἔργον αὐτῆς ἀπό τοῦ 
Σεπτεμβρίου 2014 καί θά ὁλοκληρώσῃ αὐτό μέχρι τοῦ Ἁγίου Πάσχα τοῦ ἔτους 2015. Θά 
ἀκολουθήσῃ Προσυνοδική Πανορθόδοξος Διάσκεψις κατά τό πρῶτον ἥμισυ τοῦ ἔτους 
2015. Ἅπασαι αἱ ἀπόφασεις, τόσον κατά τάς ἐργασίας τῆς Συνόδου, ὅσον καί κατά τά 
προπαρασκευαστικά στάδια αὐτῆς, θά λαμβάνωνται καθ᾿ ὁμοφωνίαν. Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη 
Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας θά συγκληθῇ ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἐν 
Κωνσταντινουπόλει ἐν ἔτει 2016, ἐκτός ἀπροόπτου. Ἡ Σύνοδος θά προεδρεύηται ὑπό 
τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Οἱ ἀδελφοί Αὐτοῦ Προκαθήμενοι τῶν λοιπῶν Ὀρθοδόξων 
Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν θά κάθηνται ἐκ δεξιῶν καί ἐξ εὐωνύμων Αὐτοῦ.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">7. 
Ἀναποσπάστως συνδεδεμένη πρός τήν ἑνότητα εἶναι ἡ ἱεραποστολή. Ἡ Ἐκκλησία δέν ζῇ 
διά τόν ἑαυτόν της, ἀλλά ὀφείλει νά μαρτυρῇ καί νά μοιράζηται τά δῶρα τοῦ Θεοῦ 
μετά τῶν ἐγγύς καί τῶν μακράν. Μετέχοντες τῆς Θείας Εὐχαριστίας καί 
προσευχόμενοι ὑπέρ τῆς οἰκουμένης, καλούμεθα νά συνεχίσωμεν τήν λειτουργίαν μετά 
τήν Θείαν Λειτουργίαν καί νά μοιρασθῶμεν μεθ᾿ ὁλοκλήρου τῆς ἀνθρωπότητος τά δῶρα 
τῆς ἀληθείας καί τῆς ἀγάπης, συμφώνως πρός τήν τελευταίαν ἐντολήν καί 
διαβεβαίωσιν τοῦ Κυρίου: "Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη  [...] καί ἰδού 
ἐγώ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι [...] ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος" (Ματθ. κη΄, 
19-20).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">8. Ζῶμεν ἐντός 
ἑνός κόσμου, ὅπου ἡ πολυπολιτισμικότης καί ὁ πλουραλισμός συνιστοῦν ἀναπόφευκτον 
πραγματικότητα καί συνεχῶς μεταβαλλομένην. Ἔχομεν ἐπίγνωσιν τοῦ γεγονότος ὅτι 
οὐδέν θέμα τῆς ἐποχῆς μας δύναται νά θεωρηθῇ ἤ ἐπιλυθῇ ἄνευ ἀναφορᾶς εἰς τό 
παγκόσμιον, καθώς καί ὅτι οἱαδήτις πόλωσις μεταξύ τοπικοῦ καί παγκοσμίου 
καταλήγει εἰς ἀλλοίωσιν τοῦ ὀρθοδόξου φρονήματος.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ὡς ἐκ τούτου, 
ἐνώπιον καί αὐτῶν εἰσέτι τῶν διαφωνιῶν, διαχωρισμῶν καί διαιρέσεων, εἴμεθα 
ἀποφασισμένοι νά διακηρύξωμεν τό μήνυμα τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀναγνωρίζομεν ὅτι ὁ 
διάλογος τυγχάνει πάντοτε καλλίτερος τῆς συγκρούσεως. Ἡ ἀποχώρησις καί ἡ 
ἀπομόνωσις οὐδέποτε ἀποτελοῦν ἐπιλογήν. Ἐπαναβεβαιοῦμεν τήν ὑποχρέωσίν μας νά 
διαλεγώμεθα πρός τόν ἄλλον, μετά τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, μετά τῶν ἄλλων πολιτισμῶν, 
ὅπως καί μετά τῶν ἄλλων χριστιανῶν καί τῶν ἀνθρώπων ἄλλων θρησκευτικῶν 
πεποιθήσεων.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">9. Παρά τάς 
ἀνωτέρω προκλήσεις, διακηρύσσομεν τό Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ "ὅστις τοσοῦτον ἠγάπησε 
τόν κόσμον" ὥστε "ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν". Τοιουτοτρόπως, οἱ Ὀρθόδοξοι παραμένομεν 
πλήρεις ἐλπίδος. Παρά τάς δυσχερείας τολμῶμεν, ἐν τούτοις, νά ἔχωμεν τήν ἐλπίδα 
ἡμῶν εἰς τόν Θεόν Ὅστις ἐστί "ὁ ὤν καί ὁ ἦν καί ὁ ἐρχόμενος, ὁ παντοκράτωρ" 
(Ἀποκ. α΄, 8). Διό καί ἀναμιμνῃσκόμεθα ὅτι ὁ τελευταῖος λόγος -λόγος 
ἀγαλλιάσεως, ἀγάπης καί ζωῆς- ἀνήκει εἰς Αὐτόν, ᾯ πρέπει πᾶσα δόξα, τιμή καί 
προσκύνησις εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ἐν Φαναρίῳ, τῇ 
9ῃ Μαρτίου 2014</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ 
Κωνσταντινουπόλεως<b> Βαρθολομαῖος</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ 
Ἀλεξανδρείας <b>Θεόδωρος </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ 
Ἱεροσολύμων <b>Θεόφιλος </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ Μόσχας 
<b>Κύριλλος</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ Σερβίας 
<b>Εἰρηναῖος</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ Ρουμανίας 
<b>Δανιήλ</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ 
Βουλγαρίας<b> Νεόφυτος</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ Γεωργίας 
<b>Ἠλίας </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ Κύπρου 
<b>Χρυσόστομος</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ Ἀθηνῶν 
<b>Ἱερώνυμος</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ Βαρσοβίας 
<b>Σάββας</b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>

</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">+ Ὁ Τιράνων 
<b>Ἀναστάσιος</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ΠΗΓΗ ''ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ''</b></span></div>
</div>

Σύναξις τῶν Προκαθημένων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν (Φανάριον, 6 - 9 Μαρτίου 2014) Μήνυμα

Σύναξις τῶν Προκαθημένων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν (Φανάριον, 6 - 9 Μαρτίου 2014) Μήνυμα Εἰς τό Ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ...

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τις σχέσεις των Ορθοδόξων με τους μη Ορθοδόξους

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
</h3>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="post-body entry-content">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqcJtDKQMJzsgwLGKcAKpve_zWYi1mHskcQaXvi4iLsVwQWqbrYJjUBNNEJg_MlKJPHGi4KPjUECPgD2f536R-XtIwKQkFweJmNnQxt3wcPz10TKWUTI5wHC0i4jsZFmGHQjuyQ__nN6X9/s1600/%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqcJtDKQMJzsgwLGKcAKpve_zWYi1mHskcQaXvi4iLsVwQWqbrYJjUBNNEJg_MlKJPHGi4KPjUECPgD2f536R-XtIwKQkFweJmNnQxt3wcPz10TKWUTI5wHC0i4jsZFmGHQjuyQ__nN6X9/s1600/%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82.jpg" width="320" /></a>Στην εναρκτήρια εισήγησή του στη Σύναξη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Φανάρι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος αναφέρθηκε μεταξύ άλλων και στις σχέσεις των Ορθοδόξων με τους μη Ορθοδόξους. Μεταφέρουμε εδώ τα δύο συγκεκριμένα αποσπάσματα που περιέχουν σαφείς αιχμές εναντίον όσων αντιδρούν στα οικουμενιστικά ανοίγματα αλλά και τον σχεδιασμό για πανορθόδοξη απόφαση συνέχισης και ενίσχυσης του οικουμενιστικού βηματισμού.</div>
<div style="text-align: justify;">
Είπε λοιπόν ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος: </div>
<div style="text-align: justify;">
<i>«<b>Πρό πεντηκονταετίας καί πλέον, ὅτε ὁ ἀοίδιμος ὁραματιστής Οἰκουμενικός Πατριάρχης Ἀθηναγόρας </b></i></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><div style="text-align: justify;">
 <i><b>ἔκαμε τά πρῶτα βήματα, διά νά ἑνώσῃ τήν Ὀρθοδοξίαν, καθιερώθη ὁ θεσμός τῶν Πανορθοδόξων Διασκέψεων, ἀπό τάς ὁποίας προέκυψαν ἀποφάσεις κοιναί τῶν Ὀρθοδόξων ὡς πρός τά θέματα τά ἁπτόμενα τῶν σχέσεων μετά τῶν μή Ὀρθοδόξων. Αἱ ἀποφάσεις αὗται ἐθεωρήθησαν δεσμευτικαί δι᾿ ὅλας τάς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας ἐνσωματωθεῖσαι, οἱονεί, εἰς τό «ἐσωτερικόν δίκαιον» ἑκάστης ἐξ αὐτῶν. <span style="color: #cc0000;">Σήμερον αἱ ἀποφάσεις αὗται ἀμφισβητοῦνται ἤ καί βάλλονται ὅλως αὐθαιρέτως καί ἀντικανονικῶς ὑπό μερίδων ἐντός τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, αἱ ὁποῖαι μερίδες, δίκην οἰκουμενικῆς συνόδου, ἀμφισβητοῦν αὐτάς προκαλοῦσαι ἀναστάτωσιν εἰς τούς κόλπους τῶν πιστῶν.</span> Ἀτυχῶς, τό φαινόμενον τοῦτο γίνεται ἀνεκτόν καί ὑπό τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀρχῶν Ἐκκλησιῶν τινων μέ ἀπροβλέπτους συνεπείας διά τήν ἑνότητα τοῦ ποιμνίου των. Ἀλλά αἱ συνοδικαί ἀποφάσεις δέον νά εἶναι σεβασταί ὑπό πάντων, διότι μόνον τοιουτοτρόπως θά διατηρηθῇ ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>…</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ἀλλά καί τά <b>ἤδη προετοιμασθέντα πανορθοδόξως θέματα</b> περιλαμβάνουν μεταξύ αὐτῶν καί τινα, τά ὁποῖα <b>χρήζουν ποιᾶς τινος ἀναθεωρήσεως καί ἐκσυγχρονισμοῦ</b> ὡς διατυπωθέντα καί συμφωνηθέντα εἰς ἐποχήν παλαιοτέραν, ὅτε ἴσχυον διάφοροι συνθῆκαι καί προϋποθέσεις. Τοιαῦτα εἶναι, ἐπί παραδείγματι, τά ἀφορῶντα εἰς τάς κοινωνικάς συνθήκας τοῦ κόσμου, ὡς καί εἰς <b>τά τῶν σχέσεων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τούς μή Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, τήν Οἰκουμενικήν Κίνησιν κ.τ.τ..</b> Τά κείμενα ταῦτα δέον νά ἀναθεωρηθοῦν ὑπό εἰδικῆς πρός τοῦτο συγκροτουμένης Διορθοδόξου Ἐπιτροπῆς ὥστε νά ἔλθουν εἰς τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον προσηρμοσμένα εἰς τήν σημερινήν πραγματικότητα.»</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ''</span></b></i></div>
</div>
</div>

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τις σχέσεις των Ορθοδόξων με τους μη Ορθοδόξους

Στην εναρκτήρια εισήγησή του στη Σύναξη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Φανάρι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος αν...

Η ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="1" src="http://www.agioritikovima.gr/images/av8/metallhnos.jpg" style="background-color: white; border: 0px; float: left; font-family: verdana; height: 237px; line-height: 18px; margin: 0px 10px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; text-align: justify; width: 213px;" /><em style="background-color: white; border: 0px; font-family: verdana; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"></em><br />
<div style="text-align: justify;">
<em style="background-color: white; border: 0px; font-family: verdana; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><span style="font-size: large;">Του πρωτ. Γεωργίου Μεταλληνού Ομοτίμου Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής Αθηνών</span></strong></em></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; line-height: 18px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; border: 0px; color: red; font-family: verdana; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Οι Σύνοδοι του 14ου αιώνος διατυπώνουν την θεολογία περί της Θείας Χάριτος.</strong></span> Η Ορθόδοξη Παράδοση δέχεται αυτές τις Συνόδους ως 9η Οικουμενική και πανορθόδοξα γίνεται αυτό αποδεκτό από γνωστούς Θεολόγους. Διότι και η Σύνοδος αυτή, όπως και η 8η το 879, διαφοροποιούν ριζικά την ορθόδοξη Εκκλησία, στην πατερική συνέχειά της, από τον χριστιανισμό της Δύσεως. Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, λοιπόν, με την θεολογία του, καρπό της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος μέσα στην φωτισμένη από το Άγιο Πνεύμα καρδιά του, είναι ο Πατέρας της 9ης Οικουμενικής Συνόδου.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; line-height: 18px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: verdana; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Ένα επίκαιρο ερώτημα είναι:<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"> Η μέλλουσα να συνέλθει πανορθόδοξος Σύνοδος τι θα κάνει; Ετοιμάζεται αυτή η Σύνοδος, για να μας οδηγήσει, όπως διαβάζουμε και όπως βλέπουμε, στην αποδοχή του παπισμού και του Προτεσταντισμού</strong> ως αυθεντικών χριστιανισμών. Αυτό είναι το τραγικό. Εύχομαι να μη γίνει ποτέ. Αλλά εκεί οδηγούνται τα πράγματα. Εάν, λοιπόν, συνέλθει η Πανορθόδοξος Σύνοδος, που θα έχει τον χαρακτήρα για μας Οικουμενικής Συνόδου, εάν συνέλθει και δεν δεχθεί μεταξύ των Οικουμενικών Συνόδων την 8η και την 9η,<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"> θα είναι ψευδοσύνοδος.</strong> </div>
</span><strong style="background-color: white; border: 0px; font-family: verdana; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Όπως η Σύνοδος Φεράρας - Φλωρεντίας</strong>. Και τότε επεβλήθη από κάποιους δεσποτάδες Ανατολικούς και Δυτικούς, επεβλήθη η Σύνοδος Φεράρας - Φλωρεντίας, αλλά ήταν αρκετή η αντίσταση εν Αγίω Πνεύματι κάποιων κορυφών της παραδόσεώς μας, όπως Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, ώστε τελικά να χαρακτηριστεί ψευδοσύνοδος, αιρετική Σύνοδος, αποτυχημένη Σύνοδος, η Σύνοδος Φεράρας - Φλωρεντίας.</div>
</strong></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; line-height: 18px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<strong style="background-color: white; border: 0px; font-family: verdana; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Η μέλλουσα να συνέλθει, λοιπόν, Πανορθόδοξος Σύνοδος θα κριθεί σ αυτό το σημείο</strong>. Εάν παρακάμψει αυτές τις δύο Συνόδους που τοποθετούν την ορθοδοξία απέναντι στον Δυτικό χριστιανισμό. Εκεί είναι το κρίσιμο ερώτημα. Αυτοί θέλουν να παρουσιάσουν την ενότητα, ότι ο Δυτικός Χριστιανισμός είναι παράλληλη μορφή της Ορθοδοξίας των Αγίων Πατέρων. Εκεί κάποιοι εργάζονται, προς τα εκεί κάποιοι θέλουν να οδηγήσουν. Ο Θεός όμως είναι πάνω από όλους μας.</span></div>
</strong><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; line-height: 18px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: verdana; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ένα ψευδοεπιχείρημα, λοιπόν, που κυκλοφορείται στο χώρο της δικής μας Θεολογίας, της Ακαδημαϊκής Θεολογίας, είναι ότι ουδεμία Οικουμενική Σύνοδος κατεδίκασε τον Δυτικό Χριστιανισμό. Και όμως έχουμε δύο Οικουμενικές Συνόδους, του 879 και εκείνης του 14ου αιώνος, που διαφοροποιούν την Ορθοδοξία από τον Δυτικό Χριστιανισμό.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; line-height: 18px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: verdana; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Είναι τραγικό! Δεν επιχαίρω, ούτε θριαμβολογώ. Η επιθυμία όλων μας πρέπει να είναι να συναντηθούμε στην ενότητα των Προφητών, των Αποστόλων και των Πατέρων όλων των αιώνων. Διαφορετικά, κάθε ένωση θα είναι ψευδένωσις· και όχι μόνον αυτό, αλλά θα καταστρέφει και θα διαστρέφει κάθε προσπάθεια, ειλικρινή προσπάθεια, που θέλει να οδηγηθεί στο θέμα της σωτηρίας. Ο Άγιος Γρηγόριος Ο Παλαμάς ελέγχει την σημερινή κατάσταση της Ορθοδοξίας. Υπάρχει σύγχυση, σχετικοποίηση της πίστεως, πολιτικοί συμβιβασμοί. Οι διάλογοι οι εκκλησιαστικοί είναι απομίμηση των πολιτικών συζητήσεων. Έτσι, Ο Άγιος  Γρηγόριος Ο Παλαμάς -γι' αυτό δεν γίνεται ευχάριστα δεκτός- εμπνέει διάθεση, ομολογίας και μαρτυρίου ακόμη, αν Ο Θεός το επιτρέψει, στην εποχή μας. Βοηθεί, επίσης, στη συνέχεια της Ορθοδοξίας, της Ορθοδόξου Παραδόσεως. Η επανέκφραση της Πίστεως με τα μέσα κάθε εποχής δεν έχει τίποτε το κοινό με την αναζητούμενη από δικούς μας θεολόγους Οικουμενιστές «επανερμηνεία» της πίστεως. Δεν είναι θέμα επανερμηνείας, πως θα κατανοήσουμε λ.χ. το παπικό πρωτείο. Συγγνώμη για την φράση, και Ο σκύλος χορτάτος και η πίτα αφάγωτη! Μα είναι αυτά σοβαρά πράγματα, όταν παίζουμε «εν ου παικτοίς»; όταν παίζουμε με τη σωτηρία; όταν παίζουμε με την αιωνιότητα; Διαγράφουμε όλους τους Αγίους εν ονόματι των Αγίων. <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Διότι το πνεύμα, το όποιον κυριαρχεί, είναι να εκθειάζουμε τους Αγίους. Κι όπως, μακαρίτης τώρα, Αρχιεπίσκοπος έλεγε: Δεχόμεθα τον Μάρκο τον Ευγενικό και τον τιμάμε εκείνος έτσι έπρεπε να μιλήσει στην εποχή του, εμείς μιλούμε με τον δικό μας τρόπο στην δική μας εποχή.... Κάτι παρόμοιο ελέχθη</strong>. Ο Χριστός όμως είναι πάντα ο αυτός «παρατεινόμενος εις τους αιώνας». Και η πίστη που σώζει είναι μία συνταγή, ένα φάρμακο που δεν αλλοιώνεται, δεν δέχεται αλλαγές. Είναι μία και ενιαία η πίστις. Η αποδοχή του Λόγου του Θεού από την εμπειρία των Αγίων, για να γίνει και δική μας εμπειρία.Η κατανόηση, λοιπόν, των Αγίων, όπως Ο Άγιος Γρηγόριος Ο Παλαμάς, θέτει το πρόβλημα της αποδοχής της γλώσσας των Αγίων. Η γλώσσα των Αγίων είναι η έκφραση της Ορθοδόξου Παραδόσεως. Με αυτή τη σκέψη καταλήγω κι εύχομαι Ο Άγιος Γρηγόριος Ο Παλαμάς να συνοδεύει τη ξωή μας. Καλόν το υπόλοιπον Στάδιον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και Καλή Ανάσταση!</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; line-height: 18px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<em style="background-color: white; border: 0px; font-family: verdana; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">(απόσπασμα, από ομιλία στην Λάρισσα κατά την Β' Κυριακή των Νηστειών 2009, που εξεδόθη με τον τίτλο Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ Θ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ, έκδ. ί. μονής Μεγ. Μετεώρου, Αγ. Μετέωρα 2009, σσ. 28-31)</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ ''ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΒΗΜΑ''</b></span></div>
</span></em></div>

Η ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ

Του πρωτ. Γεωργίου Μεταλληνού Ομοτίμου Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής Αθηνών Οι Σύνοδοι του 14ου αιώνος διατυπώνουν την θεολογία πε...