«Πριν δε ταύτα γίνωσι......... θ’ αποστείλη ο Κύριος Ηλίαν τον Θεσβίτην και τον Ενώχ....»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtBGtjNIHCwJPtMRhwsj4CIavBhT4iqitxorMoPPnzAoKduC-crQ0jPEyZvv6UCzzMKbpSwtRvi3AL8wizXoBXvLqHTx-AssNx03KFlMu6CEg57WrG7EHS11GZ4v518RUN4wM9OnzB/s1600/elijah-and-enoch-seventeenth-century-icon-historic-museum-in-sanok-poland-cropped.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="1200" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtBGtjNIHCwJPtMRhwsj4CIavBhT4iqitxorMoPPnzAoKduC-crQ0jPEyZvv6UCzzMKbpSwtRvi3AL8wizXoBXvLqHTx-AssNx03KFlMu6CEg57WrG7EHS11GZ4v518RUN4wM9OnzB/s400/elijah-and-enoch-seventeenth-century-icon-historic-museum-in-sanok-poland-cropped.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><a href="http://tragoudiglarou.blogspot.com/2017/05/blog-post_69.html" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></a> ΕΙΚΟΝΑΣ</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><br /></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><i>«Πριν δε ταύτα γίνωσι </i>(σ.σ. δηλαδή πριν το σφράγισμα που αναφέρει ο άγιος προηγουμένως)<i>,</i></strong><i> </i><strong style="font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;">θ’ αποστείλη ο Κύριος Ηλίαν τον Θεσβίτην και τον Ενώχ, </strong><i>ως εύσπλαχνος, δια να παρακινήσωσιν εις την ευσέβειαν το γένος των ανθρώπων, και κηρύξωσι παρρησία την θεογνωσίαν εις πάντας τούς ανθρώπους, δια να μη πιστεύσωσιν εις τον Τύραννον ένεκα φόβου, και θέλουσι κράζει και λέγει.<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Πλάνος είναι, ω άνθρωποι, ας μη πιστεύση κανείς εις αυτόν παντελώς, μηδέ να υπακούση εις τον θεομάχον· ας μη φοβηθή κανείς εξ υμών διότι ταχέως θα αφανισθή. Ιδού έρχεται εξ ουρανού ο Κύριος, δια να κρίνη πάντας, όσοι επείσθησαν εις τα σημεία αυτού· αλλ’ <span style="margin: 0px; padding: 0px;">ολίγοι είναι τότε οι θέλοντες να υπακούσωσι, και να πιστεύσωσι εις το κήρυγμα των προφητών</span>. Ταύτα δε ποιεί ο Σωτήρ, δια να δείξη την άφατον αυτού φιλανθρωπίαν· ότι ουδέ κατά τον καιρόν εκείνον δεν αφίνει το γένος των ανθρώπων άνευ κηρύγματος, δια να υπάρχουν πάντες αναπολόγητοι εις την κρίσιν».</i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">ΛΟΓΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ </strong></span></span></span><strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Περί της Συντελείας του κόσμου και περί Αντιχρίστου και εις την Δευτέραν Παρουσίαν του Κυρίου μας</em></span></strong></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></em></span></strong></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></em></span></strong></span></div> </div>

«Πριν δε ταύτα γίνωσι......... θ’ αποστείλη ο Κύριος Ηλίαν τον Θεσβίτην και τον Ενώχ....»

ΠΗΓΗ ΕΙΚΟΝΑΣ «Πριν δε ταύτα γίνωσι (σ.σ. δηλαδή πριν το σφράγισμα που αναφέρει ο άγιος προηγουμένως) ,   θ’ αποστείλη ο Κύριος ...

Read more »

ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΟΒΑΡΑ ΑΤΟΠΗΜΑΤΑ, ΛΕΧΘΕΝΤΑ, ΓΡΑΦΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΠΡΑΧΘΕΝΤΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQ86yEon-1rbpz6Pa6_lMwtLEjDsZSzfEk6iaXKTo84y7o4dKwhd1RfFajfLuwITnZdkfclcvepD87ooLNjYt5KOdQvJ94xlqe6gCzwcKORjwXgfYwq6T7tg7D6ak9rBDVItfLger/s1600/888888.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="333" data-original-width="501" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQ86yEon-1rbpz6Pa6_lMwtLEjDsZSzfEk6iaXKTo84y7o4dKwhd1RfFajfLuwITnZdkfclcvepD87ooLNjYt5KOdQvJ94xlqe6gCzwcKORjwXgfYwq6T7tg7D6ak9rBDVItfLger/s1600/888888.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><b>Του Παναγιώτη Νούνη</b></span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><b>Θεολόγου - Θρησκειολόγου</b></span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Καιρό τώρα έχω έναν λογισμόν να καταγράψω αποδεικτικά την διαφωνία μου σε μερικά λεχθέντα, γραφθέντα και πραχθέντα του Μητροπολίτου Πειραιώς. Με εμποδίζουσι όμως σημαντικοί κοινοί φίλοι μας, αδελφοί και πατέρες, ώστε να το πράξω. Άλλοι όμως, αγωνιούντες αδελφοί και πατέρες με προτρέπωσι και με συμβουλεύουσι σχεδόν καθημερινά να γράψω κάτι. Να μην τον αφήσω στο απυρόβλητο. Σιωπώ, παράληλα, έχει μερικούς μήνες με υπομονή και παρακολουθώ στενά κάθε ενέργεια του Πειραιώς.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Θεωρώ, προσωπικά, ότι όποιος μπαίνει τώρα στο νόημα περί του Ουκρανικού Ζητήματος, και θέλει να αποκτήσει ισχυρό θεολογικό υπόβαθρο, συγκροτημένη σκέψη και κυρίως να διδαχθεί, το ορθοδόξως και απλανώς θεολογείν για το ίδιον ζήτημα, θα πρέπει να μελετήσει, πάν ό,τι έγραψε ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ, ο Πατρολόγος π. Θεόδωρος Ζήσης και ο Δογματολόγος κ. Δημήτρης Τσελεγγίδης. Προτείνω τα κείμενά τους ανεπιφύλακτα, διότι έχωμεν να διδαχθούμεν πολλά εξ αυτών.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Παρά ταύτα και δια ταύτα, οφείλω όμως να επισημάνω υϊκώς τα επόμενα τρία προσωπικά ατοπήματα περί τινών γραφθέντων και πραχθέντων του Σεβασμιωτάτου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">ΑΤΟΠΗΜΑ 1ον. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ σε τηλεοπτική συνέντευξίν του στο πρόσφατο παρελθόν για το Ουκρανικόν Ζήτημα εξ αρχής και για άγνωστο λόγο (μάλλον εξ αιτίας ημιμάθειας) υπεραμυνόταν δυστυχώς της παράδοξης και αλλόκοτης θέσεως, ότι η Ουκρανία είναι Κανονικόν έδαφος του σεπτού μας Οικουμενικού Πατριαρχείου -και όχι εκκλησιαστικόν έδαφος της Εκκλησίας της Ρωσσίας- και άρα δικαίως και κανονικώς εδικαιούτο το Φανάρι να παραχωρίσει την 'Αυτοκεφαλία' στους Σχισματικούς της Ουκρανίας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Αυτές, και μόνον αυτές, ήταν οι πρώτες άστοχες και θλιβερές δημόσιες τηλεοπτικές αναφορές και δηλώσεις του Πειραιώς τις οποίες όμως με την πάροδον του χρόνου και πρός τιμήν του τις επαναξιολόγησεν σοβαρά και τις εδιόρθωσεν άρδην ανατρέποντας έτσι δυναμικώς και αποδεικτικώς τις εσφαλμένες πρώτερες θέσεις του.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">ΑΤΟΠΗΜΑ 2ον. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, για αδιευκρίνηστους και αναιτιολόγητους μέχρι στιγμής λόγους, παντελώς μυστήριους εις το Χριστεπώνυμα πλήρωμα της Εκκλησίας, απέλυσεν, φαίνεται αδίκως, κακόγνωμα και παράλογα, σημαντικότατο και στενότατο πολύτιμον Κληρικό συνεργάτην του, τον π. Άγγελον Αγγελακόπουλον.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Δεν σκοπεύουμεν όμως να επεκταθούμεν και να γράψουμε για το εν λόγω ατομικό ατόπημα του Πειραιώς προσμένοντες βέβαια να γράψει για το εν λόγω θέμα ο αδικηθείς και δεδιωγμένος Κληρικός του. Ελπίζουμεν μόνον, ο Πειραιώς, να αποκαταστήσει την αδικία και να μήν έπεσε θύμα κακογνωμίας απο ζηλόφθονους συμβουλάτορές του. Ελπίζω επίσης, να μην πρόκειται για έλλειψιν εκτίμησις εκ προϊσταμένης αρχής κατά τινός υφισταμένου. Διότι, αυτό δηλώνει μικροπρέπειαν.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Η εν λόγω ενέργειά του χαροποίησεν μόνον τους χαιρέκακους Οικουμενιστάς. Εμείς τι να πράξουμε; Να του πούμεν εύγε ή να κλάψουμεν;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">ΑΤΟΠΗΜΑ 3ον. Ο Πειραιώς, σε επίσημο κείμενό του σχετικά με σημαίνουσες διευκρινήσεις για την στάση του στην Ιεραρχία πέφτει σε λογική/εκκλησιολογική και κανονική αντίφασιν.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Αντιγράφω την πρότελευταία παράγραφον για να αποδειχθεί η αντίφασις. Η υπογράμμισις με την μεγαλογράμματη γραφήν είναι δική μας:</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">"Ἑπομένως τά ὅσα ἀναγράφονται δέν ἀποδίδουν τήν ἀλήθεια διότι οὐδέποτε ἀπεδέχθην τήν πρότασι τοῦ Μακαριωτάτου περί ἀναγνωρίσεως τῆς Αὐτοκεφαλίας τῆς ΑΚΥΡΟΥ καί ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟΥ «Ἐκκλησίας» πού δημιουργήθηκε στήν Οὐκρανία, ὅπως στοιχειοθετήθηκε λέγων εὐθαρσῶς ὅτι καλούμεθα νά ἀναγνωρίσωμε ἀκύρους ἐκκλησιαστικάς πράξεις οἱ ὁποῖες ΔΙΑΛΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ τῆς Ἐκκλησίας καί ἐπιφέρουν ΤΡΑΓΙΚΑΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑΣ, προειδοποιῶν δι’αὐτάς ἀπό τώρα."</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Επισημαίνω, κατα την γνώμιν μας, την ουσιαστική πρότασιν ή προκείμενην και επίσημη δήλωσιν του Πειραιώς:</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">'ὅτι καλούμεθα νά ἀναγνωρίσωμε ἀκύρους ἐκκλησιαστικάς πράξεις οἱ ὁποῖες ΔΙΑΛΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ καί ἐπιφέρουν τραγικάς συνεπείας'.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Η αμέσως επόμενην προβληματική προκείμενη και επίσημη δήλωσις του σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς η οποία μας φαίνεται να αντιφάσκει λογικά και να αντιφάσκει εκκλησιολογικά με την προηγούμενη, είναι στην τελευταία παράγραφον των διευκρινήσεών του.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Αντιγράφω και επισημαίνω με ακρίβεια: 'βεβαίως ἐδήλωσα ὅτι δι’ αὐτό τό διοικητικῆς φύσεως θέμα πού ΔΕΝ ΤΥΓΧΑΝΕΙ ΘΕΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ περί τήν πίστιν'.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μεταξύ αυτών των δύο δηλώσεων- διευκρινήσεων του Μητροπολίτου Πειραιώς, προκύπτουσι, σύμφωνα κατά πάντα με την προσωπικήν κρίσιν και γνώμη του γράφοντι, συγκριτικά και αναμφίβολα, μερικά εκκλησιο-λογικά και ρητορικά ερωτήματα:</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">1. Πώς είναι δυνατόν ένα ζήτημα 'διοικητικής φύσεως' καθώς το θεωρεί, εξαπλουστευμένα, ο Πειραιώς, αυτό καθ' εαυτόν το διοικητικόν ζήτημα και οι αποφάσεις υπέρ αυτού να επιφέρει την διάσπασιν της Ενότητας της Εκκλησίας;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">2. Και πώς είναι δυνατόν ένα ζήτημα που δεν είναι Δογματικό είτε Εκκλησιολογικό, αλλά μονοσήμαντα διοικητικόν είτε Κανονικόν, να προκαλέσει την φοβερήν διάσπασιν της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας αλλά συνάμα και άλλες τραγικές συνέπειες; Τί είδους τραγικές συνέπειες; Δογματικά και Κανονικά Σχίσματα;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">3. Ζητήματα εκκλησιαστικά που εμπερικλείουσι και προειδοποιούσι το μείζον ζήτημα της διάσπασις και της διαίρεσις της ενότητας της Εκκλησίας δεν είναι ουσιωδώς Δογματικά και Εκκλησιολογικά ζητήματα;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">4. Υπάρχει περίπτωσις να προσβάλει κάτι την ενότητα της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, και να μήν είναι ζήτημα Πίστεως; Π.χ.: Η ενότητα της Εκκλησίας δεν επροσεβλήθη με την ληστρικήν Πανορθόδοξην Σύνοδον της Κρήτης; Δεν εθεμελιώθηκεν με τις κακόδοξες και ληστρικές συνοδικές αποφάσεις τους ένα μείζον Δογματικόν Σχίσμα;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">5. Η άκυρη αποκατάστασις και μή έγκυρη αναγνώρισις των κατεγνωσμένων Αναθεματισμένων και Καθαιρεμένων Σχισματικών της Ουκρανίας, και η άμεση αναγνώρισις ανυπόστατης εκκλησιαστικότητας εκείνων μέσω της Ουκρανικής 'Αυτοκεφαλίας', δεν συνιστά, ουσιωδώς και οντολογικώς, κακόδοξη διασάλευσις, ασεβής παραχάραξις και πονηρά αλλοίωσις των Χαρισματικών και Κανονικών ορίων της Μίας Αγίας Αποστολικής Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας; Χρειαζόμαστε άραγε, νομικίστικην προσέγγισιν του ζητήματος ή μάλλον εκκλησιολογικήν και δογματικήν;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">6. Μήπως, εν τέλει το εν λόγω 'διοικητικόν ζήτημα' δεν είναι αμιγώς και μόνον τόσον δά διοικητικής φύσεως ζήτημα, αλλά μάλλον υποβόσκει στην ουσία του και στον πυρήνα του εκείνη της μεθοδικής και σατανόπνευστης Νεοεκκλησιολογικής -υπό Νεοφαναριωτών και Νεοκαλαμαράδων- ανατροπής εκ βάθρων της Ορθοδόξου Πατερικής Εκκλησιολογίας;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">7. Η μεθοδευμένη αλλοίωσις -μέσω της Ουκρανικής 'Αυτοκεφαλίας'-της ορθοδόξου Εκκλησιολογίας δεν είναι ζήτημα Δογματικόν; Είστε απόλυτα σίγουρος για τις θέσεις σας Σεβασμιώτατε;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">8. Το ζήτημα της απόδωσις μη έγκυρης Αυτοκεφαλίας, το οποίον συνεπάγεται και ως αμιγώς αναγνώρησις εκκλησιαστικότητας σε ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ κατεγνωσμένων πανορθόδοξα ως Σχισματικών, δεν είναι δογματικό και εκκλησιολογικό ζήτημα που αφορά ΚΥΡΙΩΣ την Πίστη των όπου γής Ορθοδόξων Καθολικών Χριστιανών;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">9. Όλα τα προηγούμενα, Σεβασμιώτατε, δεν τυγχάνουν θέματα Ορθοδόξου Δογματικής Ακριβείας, θέματα περί την Πίστην, αλλά είναι ζητήματα αμιγώς διοικητικής φύσεως;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">10. Μιλάτε σοβαρά; Αν, και μόνον αν, το όλο ζήτημα είναι αμιγώς διοικητικόν και Κανονικόν, τότε, γιατί δεν αναγνωρίσατε τις καθόλα ακύρους και ανυπόστατες εκκλησιαστικές πράξεις που σκοπό έχωσι την διάλυσιν της ενότητας της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας; Για να μην προκληθεί τι ακριβώς; Δογματικό και Κανονικό Σχίσμα; Μα τα εν λόγω δύο είδη σχισμάτων δεν έχωσι ήδη πηχθεί και θεμελιωθεί υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου; Πότε, θα πούμε, άραγε, την πάσα αλήθεια στον Λαό του Θεού;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Αν, και μόνο αν η άρνησις σας να υπογράψετε αποφάσεις που κύριος σκοπός τους είναι να διαλύσωσι εκ των έσω την ενότητητα της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, τότε, και μόνο τότε, γιατί άραγε το εν λόγω ζήτημα να μή άπτεται τόσον της Κανονικής αλλά όσον και της Δογματικής/Εκκλησιολογικής προσεγγίσεως;</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Εξάπαντος, τελικά, στοχάζομαι ότι όσοι Μητροπολίτες, Κληρικοί και Θεολόγοι, π.χ. όπως τον Μητροπολίτην Ναυπάκτου κ. Ιερόθεον αλλά και τον φίλτατο Θεολόγον κ. Παναγιώτην Τελεβάντο, που αναπαράγωσι την ανόητη καραμέλα της στυγνής προπαγάνδας των Νεοφαναριωτών, ότι το Ουκρανικό Ζήτημα είναι δήθεν αμιγώς διοικητικόν και Κανονικόν και αρνούνται να δούνε τις εν εξελίξει Δογματικές και Εκκλησιολογικές επεκτάσεις και προεκτάσεις του Ουκρανικού Ζητήματος -το οποίον συνδέεται με το Κολυμπάριον- με βάζουσι σε σοβαρόν και συνάμα βαθύτερον προβληματισμόν για την γνωστικήν, θεολογικήν, ψυχολογικήν και πνευματικήν τους υγείαν και ικανότηταν.</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Στώμεν Καλώς... στώμεν ορθοδόξως και απλανώς!</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-align: center;"> <b style="color: blue; text-align: right;"><span style="font-size: large;">apologitika@gmail.com / panagiotisnounis@gmail.com </span></b></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-align: center;"> <b style="color: blue; text-align: right;"><span style="font-size: large;">Διαχειριστής του Ιστολογίου «Απολογητικά»</span></b></div> </div>

ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΟΒΑΡΑ ΑΤΟΠΗΜΑΤΑ, ΛΕΧΘΕΝΤΑ, ΓΡΑΦΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΠΡΑΧΘΕΝΤΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Του Παναγιώτη Νούνη Θεολόγου - Θρησκειολόγου Καιρό τώρα έχω έναν λογισμόν να καταγράψω αποδεικτικά την διαφωνία μου σε μερικά λε...

Read more »

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΣΤ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-8875962825268449907" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKvDiIERPRHsY-SBNigfY4gtb6yGU624DgIDSBu_Vn9MVgiygMiiu0DbxYY63Vs5Kycj5BPdxUUH93rKIHbIIfqLuxfJnDQHV_ap54DR2OT7sX5P6i2IF-LSr777uOBcRmpKXnOL4HyNCl/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1532" data-original-width="1092" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKvDiIERPRHsY-SBNigfY4gtb6yGU624DgIDSBu_Vn9MVgiygMiiu0DbxYY63Vs5Kycj5BPdxUUH93rKIHbIIfqLuxfJnDQHV_ap54DR2OT7sX5P6i2IF-LSr777uOBcRmpKXnOL4HyNCl/s640/5.jpg" width="456" /></a></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του συνόλου των νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Φ</span>ιλοξενούσε </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στις σελίδες του το σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δημοσίευε</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> -με εμπεριστατωμένα ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων ''Παλαιοημερολογιτών'' </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και παρουσίαζε άρθρα αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των Εκκλησιών'', </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">όπως ονομαζόταν τότε η οικουμενική κίνηση. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο βιβλίο του ''Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υπό την μορφή </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συνεχιζόμενων άρθρων τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μια εμπεριστατωμένη δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο περισσότερο -ίσως- ενδιαφέρον </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στο βιβλίο αυτό παρουσιάζει το γεγονός, </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ότι επιχειρήθηκε η προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μέσα από το πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει ιδεατά </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στα ''πέτρινα'' αυτά χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div> </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> </div> </div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;"> </div> </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;"> </div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"> </div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;"> </div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;"> </div> </span></h3> <h3 style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΚΣΤ' Μέρος</span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>ίπομεν διά του χθεσινού άρθρου, ότι η ουσιαστικωτέρα και ολεθριωτέρα βλάβη την οποίαν επήνεγκεν η εν Ελλάδι μονομερής μεταρρύθμισις του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου, είναι η διάσπασις της εκκλησιαστικής ενότητος. Ό,τι υπό αιώνας ηγωνίσθησαν να επιτύχουν Αποστολικαί διατάξεις, Οικουμενικαί Σύνοδοι, Συνοδικαί άλλαι αποφάσεις και Πατριαρχικά γράμματα διά το οποίον, η Ορθόδοξος Εκκλησία ανυψώθη εις ενιαίον σώμα, κεφαλήν έχον τον Ιησούν Χριστόν, αυτό ήλθεν εν μια στιγμή οργιώδους Επαναστάσεως πολιτικής και διά της δυνάμεως αυτής να το θρυμματίση ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Χρυσόστομος. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Π</span>ροσηλώθη Φαρισαικώς εις την λέξιν: δ ό γ μ α. Και είπεν: Η Μεταβολή του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου δεν προσκρούει εις κανένα δόγμα. Είπεν ακόμη: Δεν προσκρούει εις κανόνα της Εκκλησίας και δη εις τους όρους της Α' Οικουμενικής Συνόδου. Άρα διατι να μη γίνη; Η έλλειψις Εκκλησιαστικού φρονήματος και Εκκλησιαστικής συνειδήσεως, η στείρωσις παντός εκκλησιαστικού πνεύματος ωδήγησεν εις κοσμοπολιτικάς κρίσεις και λύσεις. Και παρέταξεν, ως επιχειρήματα τ η ς  Ε κ κ λ η σ ί α ς (!)  υπέρ της μεταβολής διεθνείς, πολιτικούς, οικονομικούς και εμπορικούς ακόμη λόγους και σύγχυσιν δήθεν εν τω κοινωνικώ βίω και συνεπώς και εν τω Εκκλησιαστικώ! </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ω</span>ς, εάν η Εκκλησία ήτο Τράπεζα τις ή Εμπορικόν κατάστημα ή υπουργείον Οικονομικών και έπρεπε να αρθή χάριν της κοινωνίας η επερχομένη δήθεν σύγχυσις εκ της διαφοράς των 13 ημερών ή ως, εάν η Εκκλησία έπρεπε να κανονίζη τας εσωτερικάς αυτής διατάξεις και κανονισμούς σύμφωνα προς τα πολιτικά και κοινωνικά συμφέροντα!  Δεν προσκρούομεν εις κανένα δόγμα, ούτε εις κανόνα της Εκκλησίας λέγει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών. Κατά τον Μακαριώτατον θα προσεκρούομεν εις δόγμα και εις κανόνας, μόνον εάν μεταβάλλομεν και την εορτήν του Πάσχα. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Δ</span>ιότι τα περί της εορτής αυτής έχει θεσπίσει η Α' Οικουμενική Σύνοδος εν Νικαία και αι μετ' αυτήν. Αλλά, διατι η Α' Οικουμενική Σύνοδος και αι εις αυτήν αναφερόμεναι επόμεναι Οικουμενικαί και τοπικαί Σύνοδοι αποφάσισαν να καθορίσουν την ημέραν του Πάσχα; Εξήτασεν άρα γε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και καθηγητής της θεολογίας τον λόγον  τ ο ν  κ ύ ρ ι ο ν,  τ ο ν  μ ο ν α δ ι κ ό ν  διά τον οποίον αι διάφοραι Οικουμενικαί Σύνοδοι ενόμισαν αναγκαίον να ορίσουν, ποτε θα εορτάζηται το Πάσχα; Και αν το εξήτασε, διατι έκρινε καλόν να το παραβλέψη; </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Δ</span>εν ηθέλησαν βεβαίως αι Οικουμενικαί Σύνοδοι να λύσουν ζητήματα επιστημονική ή οικονομικά. Ηθέλησαν να υπάρξη  Κ α θ ο λ ι κ ή  απόφασις και  ε ν ό τ η ς  της Εκκλησίας. Από της Αποστολικής εποχής, μέχρι της εν Νικαία Α' Οικουμενικής Συνόδου, η εορτή του Πάσχα δεν εωρτάζετο την αυτήν Κυριακήν ημέραν, αλλά κατά διαφόρους Κυριακάς, ως εκάστη εκκλησία είχε παράδοσιν. Εκ τούτου διαίρεσις, σύγχυσις και έρις μεταξύ των εκκλησιών. Η εν Νικαία Σύνοδος επέτυχεν ο μ ό φ ω ν ο ν  α π ό φ α σ ι ν  διά να εορτάζεται το Πάσχα την αυτήν Κυριακήν, παρ' όλων των Εκκλησιών. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Α</span>λλά και μετά την απόφασιν της εν Νικαία Α' Συνόδου δεν έλειψαν αι διαφοραί και η αταξία περί την εορτήν. Και συνεκροτήθησαν αι επόμεναι Σύνοδοι, η εν Αντιοχεία, η Δ' Οικουμενική, η ΣΤ' Οικουμενική, η Ζ' Οικουμενική κ.λ.π., αίτινες πάσαι αναφερόμεναι εις τα αποφασισθέντα υπό της Α' εν Νικαία, ορίζουσι την απαρασάλευτον τήρησιν των διατάξεων, όρων και κανόνων των προηγουμένων. Προς τι πάντα ταύτα; Διά να είναι τάχα ακριβής αστρονομικώς η ημέρα της Κυριακής μετά την πανσέληνον της εαρινής ισημερίας; Όχι βεβαίως. Αλλά, διά να μη χωρίζονται αι Εκκλησίαι και άλλη μεν εορτάζει μίαν ημέραν, άλλη δε άλλη. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Π</span>άσαι αι Σύνοδοι απέβλεψαν εις την  ε ν ό τ η τ α  των Εκκλησιών. Ιδού το μεγαλύτερο  δ ό γ μ α  των Συνόδων. Ο επιτακτικώτερος  ό ρ ο ς  και  κ α ν ώ ν  αυτών. Ο κυριώτερος λόγος της συγκροτήσεώς των. Όχι δε μόνον διά την εορτήν του Πάσχα, αλλά και διά τας λοιπάς εορτάς, διά τας νηστείας, και εν γένει διά τα παραδεδομένα υπό των Αποστόλων και Αγίων Πατέρων, αι Σύνοδοι πάσαι εις εν απέβλεπον. Εις το να τελώνται αύται α π ό  κ ο ι ν ο ύ  υφ' όλων των εκκλησιών.  Εάν άρα διά της μονομερούς μεταβολής του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου προσκρούομεν εις τον σκοπόν τούτον της  ε ν ό τ η τ ο ς  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν, παραβιάζομεν αυτούς τους Κανόνας και τους  Ό ρ ο υ ς  των Οικουμενικών Συνόδων, οίτινες Κανόνες εθεσπίσθησαν διά την Ενότητα της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Κ</span>αι θα αποδείξωμεν αμέσως διά κειμένων, ότι αυτός ήτο ο σκοπός των Συνόδων, σκοπός ουσιώδης και κεφαλαιώδης και, ότι επομένως, παν ό,τι αντιτίθεται εις τον σκοπόν τούτον, επιφέρον τον διχασμόν και την διάσπασιν των Εκκλησιών -ως είναι και η μονομερής μεταβολή του Εκκλησιαστικού ημερολογίου- είναι εναντίον του κυριωτέρου ό ρ ο υ  και  κ α ν ό ν ο ς  των τε Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων. Ειδικώτερον δε θα αποδείξωμεν, ότι όχι μόνον διά την εορτήν του Πάσχα, αλλά και διά τας μετ' αυτής συνδεδεμένας εορτάς, και διά τας ακινήτους εορτάς άπασας και διά τας νηστείας, αι Οικουμενικαί Σύνοδοι και αι Τοπικαί ηθέλησαν να εορτάζωνται και να τελώνται από κ ο ι ν ο ύ  υ φ'  ό λ ω ν  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Κ</span>αι όταν δε μόνον διά το Πάσχα ομιλούσιν αι Σύνοδοι αύται, αναφέρονται εις όλην την εκ της εορτής του Πάσχα εξαρτωμένην τυπικήν διάταξιν, της καθόλου Ορθοδόξου Εκκλησίας, ήτις βάσιν έχει το Ημερολόγιον, διότι επ' αυτού είναι προσηρμοσμένον το Πασχάλιον της εκκλησίας, το εορτολόγιον, αι νηστείαι και το Κυριακοδρόμιον των ευαγγελίων. Ο διαταράττων άρα την τυπικήν ταύτην της εκκλησίας τάξιν -και την διαταράττει πάντως διά της ασεβείας του ημερολογίου- παραβιάζει αυτούς τους  κ α ν ό ν α ς  της εκκλησίας, σκοπός των οποίων είναι η  ε ν ό τ η ς  της εκκλησίας, διότι διά την  ε ν ό τ η τ α  ωρίσθη και η μια κοινή ημέρα του Πάσχα. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ην  ε ν ό τ η τ α  εκήρυξε πρώτος η κεφαλή της Εκκλησίας, ο Χριστός, ειπών το υψηλόν εκείνο:  ''Πάτερ, άγιε, τήρησον αυτούς εν τω ονόματί σου, ους δέδωκάς μοι, ίνα ώσιν ΕΝ καθώς ημείς... Ίνα πάντες ΕΝ ώσιν καθώς και συ, πάτερ, εν εμοί, καγώ εν σοι, ίνα και αυτοί εν ημίν ΕΝ ώσιν...''  Υπέρ της  ε ν ό τ η τ ο ς  ειργάζοντο και εδίδασκον είτα οι Απόστολοι του Χριστού, οίτινες ''ομοθυμαδόν γενόμενοι'', απεφάσιζον και έστελλλον πανταχού τα παραγγέλματα αυτών.  Δια το  ε ν ι α ί ο ν  δε της εορτής του Πάσχα, οριθείσης ίνα πάντες και πάσαι αι Εκκλησίαι α π ό  κ ο ι ν ο ύ το εορτάζωσιν και διά την αποφυγήν διαφωνιών και διαιρέσεων εν τη Εκκλησία, έχομεν τας εξής διατάξεις: </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Α').</span> Τον Ε΄Κανόνα των Αγίων Αποστόλων έχοντα ως εξής: ''Ει τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος την αγίαν του Πάσχα ημέραν προ της Εαρινής Ισημερίας μετά Ιουδαίων επιτελέσοι, καθαιρείσθε''. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Β΄).</span> Επιστολάς του Αποστόλου Παύλου. α) προς Κορινθίους (κεφ. Α. 10). ''Παρακαλώ δε υμάς, αδελφοί, διά του ονόματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ίνα το αυτό λέγητε πάντες και μη η εν υμίν σχίσματα, ήτε δε κατηρτισμένοι εν τω αυτώ νοί και εν τη αυτή γνώμη''. β) προς Γαλάτας (κεφ. Α' 8), ''αλλά και αν ημείς ή άγγελος εξ ουρανού ευαγγελίζηται υμίν παρ' ο ευηγγελισάμεθα  υμίν ανάθεμα έστω''. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Γ).</span> Τας διατάξεις της εν Νικαία Συνόδου και τας περί αυτής διατάξεις του Μεγάλου Κωνσταντίνου προς απάσας τας εκκλησίας. Αλλά τα περί ταύτης μεγάλα και υψηλά ρήματα του τε Μεγάλου Κωνσταντίνου και των Αγίων Αθανασίου και Ιωάννου Χρυσοστόμου και λοιπών, θα περιλάβωμεν εις τα επόμενα άρθρα.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: x-small;"><br /></span></span></h3> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: x-small;">Συνεχίζεται </span></span></h3> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div> <div style="font-family: "times new roman";"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του<span style="color: #38761d;"> Γρηγορίου Ευστρατιάδη </span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου</span>'',</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">το <span style="color: #b45f06;">Σάββατο 31 Μαρτίου 1928</span>, </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 8.945, σελ. 1η. </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου <span style="color: #bf9000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>. </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία στίξης.</span></div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div> <div style="background-color: white;"> <div> <u><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_26.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΕ' ΜΕΡΟΣ)</span></a><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_79.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"> </a></span></span></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> </div> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <div> <div> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ </span><span style="color: blue;">ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></a></span></b></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΣΤ' ΜΕΡΟΣ)

Ο  Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής.  Ε πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντή...

Read more »

ΕΠΕΙΓΟΝ! ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ: Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΙΣΗΓΗΘΗΚΕ ΤΗΝ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ «ΕΚΚΛΗΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ»! ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ Η ΕΝΟΤΗΤΑ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Ο Καθηγητής Βλ. Φειδάς έκανε μια εσφαλμένη, αυθαίρετη και τελείως απαράδεκτη ερμηνεία στους Θ’ και ΙΖ’ Κανόνες τῆς Δ’ Οικουμενικῆς Συνόδου. Ισχυρίζεται ότι στο θέμα τῆς «εκκλήτου προσφυγῆς» ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως <strong>«</strong><strong><em>ἔ</em></strong><strong><em>χει πάντοτε τό </em></strong><strong><em>ἀ</em></strong><strong><em>ποκλειστικό κανονικό δικαίωμα νά δέχεται τό </em></strong><strong><em>Ἔ</em></strong><strong><em>κκλητον </em></strong><strong><em>ἀ</em></strong><strong><em>ρχιερέων </em></strong><strong><em>ὄ</em></strong><strong><em>χι μόνο τ</em></strong><strong><em>ῆ</em></strong><strong><em>ς κανονικ</em></strong><strong><em>ῆ</em></strong><strong><em>ς δικαιοδοσίας του, </em></strong><strong><em>ἀ</em></strong><strong><em>λλά καί </em></strong><strong><em>ἀ</em></strong><strong><em>πό τήν κανονική δικαιοδοσία τ</em></strong><strong><em>ῶ</em></strong><strong><em>ν </em></strong><strong><em>ἄ</em></strong><strong><em>λλων Πατριαρχικ</em></strong><strong><em>ῶ</em></strong><strong><em>ν θρόνων </em></strong><strong><em>ἤ</em></strong><strong><em> α</em></strong><strong><em>ὐ</em></strong><strong><em>τοκεφάλων </em></strong><strong><em>Ὀ</em></strong><strong><em>ρθοδόξων </em></strong><strong><em>Ἐ</em></strong><strong><em>κκλησι</em></strong><strong><em>ῶ</em></strong><strong><em>ν»</em></strong>   Η αυθαίρετη αυτή ερμηνεία υιοθετήθηκε από την Συνοδική Επιτροπή Δογματικῶν και Νομοκανονικῶν Ζητημάτων και την Συνοδική Επιτροπή Διορθοδόξων και Διαχριστιανικῶν Σχέσεων τῆς Εκκλησίας τῆς Ελλάδος. Στη συνέχεια την περιέλαβε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στην Εισήγησή του η οποία, ως γνωστόν, <strong><u>ΔΕΝ ΨΗΦΙΣΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ</u></strong> κατά την διάρκεια τῆς Εκτάκτου Συνεδρίασης για το Ουκρανικό Ζήτημα το Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2019.</span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Παραθέτουμε όλα τα στοιχεῖα που αποδεικνύουν την αυθαιρεσία τοῦ Καθηγητοῦ καθώς και όλων αυτῶν που συνήργησαν στο μεγάλο αυτό έγκλημα και έθεσαν τον εαυτό τους – με παπική υπερηφάνεια – παραπάνω από την πατερική ερμηνεία τοῦ Θεοπνεύστου Αγίου Νικοδήμου τοῦ Αγιορείτου, με αποτέλεσμα να διασαλεύεται η ενότητα τῶν Ορθοδόξων Εκκλησιῶν. Περισσότερη ευθύνη πάντως έχουν οι δύο Συνοδικές Επιτροπές τῆς Εκκλησίας τῆς Ελλάδος. Τι έπρατταν οι Μητροπολίτες αυτοί; Δεν έλεγξαν τις ερμηνείες τῶν Ιερῶν Κανόνων;</span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Θα ξεκινήσουμε με την σωστή ερμηνεία τῶν εν λόγω Ιερῶν Κανόνων, τῶν κανονολόγων Ι. Ζωναρά και Αγ. Νικοδήμου παραθέτοντας τα σχετικά αποσπάσματα.</span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Στον ΙΖ’ Κανόνα τῆς Δ’ Οικουμενικής Συνόδου ο Ι. Ζωναράς αναφέρει:</span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_36-2/&source=gmail&ust=1571419402971000&usg=AFQjCNE9ysbAHagZXakCf4N8SjOiOPHB5Q" href="https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_36-2/" rel="attachment wp-att-1471" style="color: black;" target="_blank"><img alt="" class="CToWUd" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg3tyRJ7yM9UdFula6OikJk6FTJcc178N2e2QE88VDrMEu_6OYmqB3qCyVH_1IDzBSmwmw_Qqy8GP_t4LMuevzTR3XuQ2oRQEvQBGBE7-C7WE44kgGzSpxmx-L4GN71nV8INKFPbStJsfK_fL_fTcQFaeU5CHhKkrL3b3s4CN60=s0-d-e1-ft" style="height: 189px; width: 461px;" width="399" /></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Ράλλη Πότλη, Τόμος 2^ος, 1852, σελ. 260)</span></span></div> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Δηλαδή:</span></span><br /> <span style="color: #b30404;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Δεν καθίσταται πάντως ο Κωνσταντινουπόλεως δικαστής όλων τ</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῶ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ν Μητροπολιτ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῶ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ν, αλλά αυτ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῶ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ν που υπάγονται σ’ αυτόν. Μάλιστα δεν μπορεί να σύρει χωρίς την θέλησή τους και τους Μητροπολίτας τ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Συρίας, ή τους τ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Παλαιστίνης, και Φοινίκης, ή τους τ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Αιγύπτου, για να δικασθούν απ’ αυτόν. Αλλά οι τ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Συρίας υπάγονται στον Αντιοχείας…</span></span></span></strong></span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στον Θ. Κανόνα τ</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Δ’ Οικουμενικ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Συνόδου ο Άγιος Νικόδημος ερμηνεύει:</span></span></span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_35-2/&source=gmail&ust=1571419402971000&usg=AFQjCNG12q-QffIkyeRTQ4RXnzzgB0Up7A" href="https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_35-2/" rel="attachment wp-att-1472" style="color: black;" target="_blank"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><img alt="" class="CToWUd" height="78" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj7B7byFe9uaDidYIE1jBxMsXHxTEfMx8NEkdOY7Mlpgrat9kO59zVz-x4DK1Arhl3hxZlA3T4XWhSrsG2a2u7zWZkABwgfz8cTmM5FJDO5uuXBI6N-dypi0tCoXZYKQm-znWs1R7yczAEl1yPOiNO8fqSVfOv4Hsib4aTl3FLT=s0-d-e1-ft" style="height: 141px; width: 607px;" width="424" /></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Πηδάλιον, εκδ. Ρηγοπούλου, σελ. 192)</span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η υποσημείωση (1) είναι μια λεπτομερής επεξήγηση το</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῦ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> εν λόγω Κανόνος από την οποία θα παραθέσουμε μερικά διαφωτιστικά αποσπάσματα (Πηδάλιον, σελ. 192 – 193):</span></span></span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span> <br /> <div align="center"> <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_26-5/&source=gmail&ust=1571419402972000&usg=AFQjCNH4FHJsl9htHAOxmTxhwPQvBtQW3w" href="https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_26-5/" rel="attachment wp-att-1473" style="color: black;" target="_blank"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><img alt="" class="CToWUd" height="49" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiPJ0QzLcFP2Zqm_Llfb-MtElpJTz_-CbhUO0kreLwUN30wkJ28_THXedtRSw5jzJgJg5WPpxR7Sa-HU-IJ0Gkl7tGsv9ju_va6eRUvm6xTWAi8Gzd41p9DIJ3X_W4tBmHxEK_es-lJZr4wMGP3NaEPkkhOj6cWsgdb1rhYSRJN=s0-d-e1-ft" style="height: 62px; width: 441px;" width="382" /></span></a></div> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στη συνέχεια ο Άγιος αναφέρει ιστορικά γεγονότα όπου παρερμηνεύτηκε ο Θ’ Κανών είτε υπέρ το</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῦ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Κωνσταντινουπόλεως είτε υπέρ το</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῦ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Ρώμης, και συνεχίζει:</span></span></span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><br /></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_31-2/&source=gmail&ust=1571419402972000&usg=AFQjCNEz0ls9-6E9ZeIapNI6It6RrHy6eg" href="https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_31-2/" rel="attachment wp-att-1474" style="color: black;" target="_blank"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><img alt="" class="CToWUd" height="117" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjkfqax9t_L7mR-UhsIY_Nxgo3_DwrZzaZ2Fd6opmPSbBFC5FeWCGpMWXvvh1cOamn6dAcdKa5O7jAW8EsHZn96H3KLL_vWtSSJjdeMpnqhDtaxRPRb4OyocqQpjJZVNmExcmRRHIQMmdpCd55t38ig3FRAN19WZ2ClRppZNqa6=s0-d-e1-ft" style="height: 169px; width: 443px;" width="366" /></span></a><span style="font-family: "trebuchet ms";"><br />…………………</span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_37-4/&source=gmail&ust=1571419402972000&usg=AFQjCNGAm83O0Uf2frfiZi5AwHN4tZrw4A" href="https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_37-4/" rel="attachment wp-att-1477" style="color: black;" target="_blank"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><img alt="" class="CToWUd" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgQZfrE-zLaP2Q2Yq0oGdBzeG202pQNSwJN_wqin1f_CDdvkp9LeeuDG24iF6I3eaBEhIHhB98oTjxJOLDP5Gr4GUr1BHCcgBh3LaLT8ZRYWikRJjaeLUeTo2Hz2tTmFRes-HhWTda-SiaFFv7l4hpDZqKrN-6WevGCD7gAakE0=s0-d-e1-ft" style="height: 273px; width: 443px;" width="370" /></span></a><span style="font-family: "trebuchet ms";"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms";">………………….</span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_27-3/&source=gmail&ust=1571419402972000&usg=AFQjCNHVzZFpPlED18hUtSmoeFMmO31wUQ" href="https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_27-3/" rel="attachment wp-att-1478" style="color: black;" target="_blank"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><img alt="" class="CToWUd" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiHbilg4Fj7T6ysJleQ4zJNVbXrMR3C34w_OwI25O-GB8sj17jeFKTfGZK_7svsYGfDd-1JOVnEq3VvHLA092MXrmpWCTHmMbHrMYDwcE4VtKB1ygqwpZiDjJXxrhIAxi_E7wvqiqnzRxztcL2bnvHDjCOG-ViOsUfUOrsxAgdq=s0-d-e1-ft" style="height: 316px; width: 437px;" width="380" /></span></a><span style="font-family: "trebuchet ms";"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms";">…………………….</span></span></div> <div align="center"> <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_32-4/&source=gmail&ust=1571419402972000&usg=AFQjCNF4zY1JdpO51RSTFoZYoJ5c78j4iw" href="https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_32-4/" rel="attachment wp-att-1481" style="color: black;" target="_blank"><img alt="" class="CToWUd" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhzyWberTgRc4WuUL64c4qFBFlXrIbpakIFaHJMM4tnIv8CBVKmcM1KYZzjmtE3b2mTMDgAvB99MwqdXppqXADTt2iieZ161rB9NqT0UoRT1AhcBtCSwip2Y2PqRqMPYvl6AEkIhCaPW2gxePbyUCua7PMvZcKXKf-nitqOSPJh=s0-d-e1-ft" style="height: 270px; width: 441px;" width="375" /></a></span></div> <div align="center"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-size: large;"><br />Και κλείνει ο Άγιος Νικόδημος με τις ερμηνείες το<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῦ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Ι. Ζωναρά στον ΙΖ’ Κανόνα τ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Δ’ Οικουμενικ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Συνόδου, που παραθέσαμε ήδη, και στον Ε’ Κανόνα τ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς Σαρδικ</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ῆ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ς:</span></span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span> <br /> <div align="center"> <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_32-2-2/&source=gmail&ust=1571419402972000&usg=AFQjCNE67YvhSAj8gmnfH1Zl662JmShRag" href="https://blogs.sch.gr/savvop-nik/2019/10/17/epeigon-pros-oloys-toys-sev-mitropolitas-gia-to-oykraniko-o-archiepiskopos-eisigithike-tin-aithaireti-ermineia-kathigitoy-gia-to-thema-ekklitoy-prosfygis-kindyneyei-i-enotita/document_32-2-2/" rel="attachment wp-att-1480" style="color: black;" target="_blank"><img alt="" class="CToWUd" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgcNfE_2infdwQ-rSXqaVR7W-t_5gWU8f0uWHiePlNVo1JpL_fs_df6-J5WV8R0KG8jXAQdsG2kcpJqmD394o194icO2GeYGzLYq41pza1Kk9Cyp6C36bbrjSSArxxotRR5mF44JikSJrfbDxjcBplB1s3OCS9Ooh52GDleoIbu8_o=s0-d-e1-ft" style="height: 350px; width: 451px;" width="384" /></a></span></div> <div align="center"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Βλέπουμε λοιπόν ότι δεν υπάρχει καμμία διαφωνία μεταξύ τῶν δύο κανονολόγων καθώς το κοινό τους συμπέρασμα είναι:</span><br /> <strong><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">«ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΟ ΠΡΟΝΟΜΙΟΝ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΥΠΕΡΟΡΙΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ.» «ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΧΕΙ Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΑΣ ΕΚΚΛΗΣΤΟΥΣ.»</span></strong><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Ξεκάθαρα πράγματα.</span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Άς δούμε τώρα την αυθαίρετη ερμηνεία τοῦ κ. Φειδά, την αποδοχή της από τας Συνοδικάς Επιτροπάς και την αναφορά της στην Εισήγηση τοῦ Αρχιεπισκόπου.</span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Η αυθαίρετη ερμηνεία τοῦ κ. Φειδά:</span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><em>«α’΄. </em><em>Ὁ Ο</em><em>ἰκουμενικός πατριάρχης, </em><em>ὡς Προκαθήμενος τόσο το</em><em>ῦ Πρώτου θρόνου τ</em><em>ῆς </em><em>Ὀρθοδόξου </em><em>Ἐκκλησίας, </em><em>ὅσο καί τ</em><em>ῆς Μητρός </em><em>Ἐκκλησίας τ</em><em>ῆς </em><em>Ὀρθοδόξου </em><em>Ἐκκλησίας τ</em><em>ῆς Ο</em><em>ὐκρανίας, ε</em><em>ἶχε καί </em><em>ἔχει πάντοτε τό </em><em>ἀποκλειστικό κανονικό δικαίωμα νά δέχεται τό </em><em>Ἔκκλητον </em><em>ἀρχιερέων </em><em>ὄχι μόνο τ</em><em>ῆς κανονικ</em><em>ῆς δικαιοδοσίας του, </em><em>ἀλλά καί </em><em>ἀπό τήν κανονική δικαιοδοσία τ</em><em>ῶν </em><em>ἄλλων Πατριαρχικ</em><em>ῶν θρόνων </em><em>ἤ α</em><em>ὐτοκεφάλων </em><em>Ὀρθοδόξων </em><em>Ἐκκλησι</em><em>ῶν, </em><em>ὅπως α</em><em>ὐτό συνάγεται </em><em>ἀπό τήν </em><em>ὁμόφωνη κανονική παράδοση καί </em><em>ἀπό τή διαχρονική </em><em>ἐκκλησιαστική πράξη. </em><em>Ἄλλωστε, μέ α</em><em>ὐτές συμφωνε</em><em>ῖ πλήρως καί τό </em><em>ἐσφαλμένως χρησιμοποιούμενο </em><em>ἀπό τό Πατριαρχε</em><em>ῖο Μόσχας, </em><em>ὡς δ</em><em>ῆθεν </em><em>ἀντίθετο πρός τό κανονικό α</em><em>ὐτό δικαίωμα, <strong>μοναδικό σχόλιο το</strong></em><strong><em>ῦ </em></strong><strong><em>ἐγκρίτου βυζαντινο</em></strong><strong><em>ῦ κανονολόγου </em></strong><strong><em>Ἰωάννη Ζωναρ</em></strong><strong><em>ᾶ</em></strong><em> (ΙΒ’ α</em><em>ἰώνα) <strong>στούς κανόνες 9 καί 17 τ</strong></em><strong><em>ῆς Δ’ Ο</em></strong><strong><em>ἰκουμενικ</em></strong><strong><em>ῆς συνόδου (451), </em></strong><strong><em>ἀφο</em></strong><strong><em>ῦ τό σχόλιο </em></strong><strong><em>ἀποκλείει τήν κρίση </em></strong><strong><em>ἀπό τόν Ο</em></strong><strong><em>ἰκουμενικό πατριάρχη μόνο τ</em></strong><strong><em>ῶν μή προσφευγόντων («</em></strong><strong><em>ἀκόντων») μητροπολιτ</em></strong><strong><em>ῶν καί </em></strong><strong><em>ὄχι βεβαίως τ</em></strong><strong><em>ῶν </em></strong><strong><em>ἀσκησάντων τό κανονικό δικαίωμά τους μέ τό </em></strong><strong><em>Ἔκκλητον («</em></strong><strong><em>ἑκόντων») στό Ο</em></strong><strong><em>ἰκουμενικό Πατριαρχε</em></strong><strong><em>ῖο.»</em> (Βλ. </strong></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://orthodoxia.info/news/%CF%84%CE%BF-%CE%BF%CF%85%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%B6%CE%AE%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CF%8C%CF%80%CF%89%CF%82-%CF%84%CE%BF-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CE%B5%CE%B9-%CE%BF-%CE%AD/&source=gmail&ust=1571419402973000&usg=AFQjCNHTTCu99h-PU6UH5_kmwNsJKnVOKQ" href="https://orthodoxia.info/news/%CF%84%CE%BF-%CE%BF%CF%85%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%B6%CE%AE%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CF%8C%CF%80%CF%89%CF%82-%CF%84%CE%BF-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CE%B5%CE%B9-%CE%BF-%CE%AD/" style="color: black;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">https://orthodoxia.info/news/%<wbr></wbr>cf%84%ce%bf-%ce%bf%cf%85%ce%<wbr></wbr>ba%cf%81%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%<wbr></wbr>ba%cf%8c-%ce%b6%ce%ae%cf%84%<wbr></wbr>ce%b7%ce%bc%ce%b1-%cf%8c%cf%<wbr></wbr>80%cf%89%cf%82-%cf%84%ce%bf-%<wbr></wbr>ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%bb%cf%8d%<wbr></wbr>ce%b5%ce%b9-%ce%bf-%ce%ad/</span></span></a><span style="font-family: "trebuchet ms";">)</span></span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Και τώρα η υιοθέτηση αυτῆς τῆς αυθαίρετης ερμηνείας στην Εισήγηση τῶν Συνοδικῶν Επιτροπῶν:</span><br /> <span style="font-size: large;"><strong><em><span style="font-family: "trebuchet ms";"> «2. Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον έχει το προνόμιον της «εκκλήτου προσφυγής» και παρά Αρχιερέων ετέρου εκκλησιαστικού κλίματος, εάν και εφ’ όσον ο εκκαλών Αρχιερεύς ήθελε υποβάλη σχετικού αίτημα (Βλ. Φιλάρετος, Μακάριος) (Κανόνες 9 και 17 Δ’ Οικουμενικής Συνόδου).» (βλ. </span></em></strong><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2019/10/%CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%9C%CE%9D%CE%97%CE%9C%CE%91-%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A4%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%A9%CE%9D-%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%9F%CE%A5%CE%9A%CE%A1%CE%91%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F.pdf&source=gmail&ust=1571419402973000&usg=AFQjCNGzz2mtPkdhTd9CerQMVLGaHsd7ig" href="https://orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2019/10/%CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%9C%CE%9D%CE%97%CE%9C%CE%91-%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A4%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%A9%CE%9D-%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%9F%CE%A5%CE%9A%CE%A1%CE%91%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F.pdf" style="color: black;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">https://orthodoxia.info/news/<wbr></wbr>wp-content/uploads/2019/10/%<wbr></wbr>CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%9C%CE%9D%<wbr></wbr>CE%97%CE%9C%CE%91-%CE%95%CE%<wbr></wbr>A0%CE%99%CE%A4%CE%A1%CE%9F%CE%<wbr></wbr>A0%CE%A9%CE%9D-%CE%93%CE%99%<wbr></wbr>CE%91-%CE%9F%CE%A5%CE%9A%CE%<wbr></wbr>A1%CE%91%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%<wbr></wbr>9F.pdf</span></span></a><span style="font-family: "trebuchet ms";">)</span></span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Η βλάσφημη αυτή παράγραφος αναφέρεται αυτούσια στην Εισήγηση τοῦ Αρχιεπισκόπου:</span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><strong><em>«β. Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον έχει το προνόμιον της «εκκλήτου προσφυγής» και παρά Αρχιερέων ετέρου εκκλησιαστικού κλίματος, εάν και εφ’ όσον ο εκκαλών Αρχιερεύς ήθελε υποβάλη σχετικού αίτημα (Βλ. Φιλάρετος, Μακάριος) (Κανόνες 9 και 17 Δ’ Οικουμενικής Συνόδου).» </em></strong>(Σελ. 4 τῆς Εισηγήσεως τοῦ Αρχιεπισκόπου βλ. </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/10/romfea2/eisigisi-makariotaoy.pdf&source=gmail&ust=1571419402973000&usg=AFQjCNFgTfltcJUd3fIXUo6Swu74o_InBw" href="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/10/romfea2/eisigisi-makariotaoy.pdf" style="color: black;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">https://www.romfea.gr/images/<wbr></wbr>article-images/2019/10/<wbr></wbr>romfea2/eisigisi-makariotaoy.<wbr></wbr>pdf</span></span></a><span style="font-family: "trebuchet ms";">)</span></span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Άγιοι Αρχιερεῖς, σώσατε την ενότητα τῶν Ορθοδόξων Εκκλησιῶν! Μην δεχτεῖτε το τεράστιο έγκλημα που συντελεῖται εις βάρος τῆς Ορθοδόξου Πιστεώς μας! Όπως αποδείχθηκε με τα παραπάνω στοιχεῖα <strong>ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΤΕΙ ΟΥΚΡΑΝΟΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΣ ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΣ</strong>, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά ούτε καν στο ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο.</span><br /> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"><span style="background-color: white;"></span></span><br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Νικόλαος Γ. Σαββόπουλος</span></div> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;">Θεολόγος</span></div> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: large;"> </span></div>

ΕΠΕΙΓΟΝ! ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ: Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΙΣΗΓΗΘΗΚΕ ΤΗΝ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ «ΕΚΚΛΗΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ»! ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ Η ΕΝΟΤΗΤΑ!

Ο Καθηγητής Βλ. Φειδάς έκανε μια εσφαλμένη, αυθαίρετη και τελείως απαράδεκτη ερμηνεία στους Θ’ και ΙΖ’ Κανόνες τῆς Δ’ Οικουμενικῆς Συνόδου...

Read more »

"Ενδεχόμενη πολυδιάσπαση μεταξύ Εκκλησιών" βλέπει ο καθηγητής Τσελεγγίδης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-5568649663536088101" itemprop="description articleBody"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqqs7eIqqo3GlstZAZDsGil5JKfHOIoJRj15rCY0-gJn97qM9W24Fsw9G6-GWKn51EmHddorIFyKWHcShEvq6622snxnRhJ2qCn0cr76wBjVRWSqHmJM-WkbKQSo9vItREBjeMtrM8SS-F/s1600/tseleggidis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="213" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqqs7eIqqo3GlstZAZDsGil5JKfHOIoJRj15rCY0-gJn97qM9W24Fsw9G6-GWKn51EmHddorIFyKWHcShEvq6622snxnRhJ2qCn0cr76wBjVRWSqHmJM-WkbKQSo9vItREBjeMtrM8SS-F/s1600/tseleggidis.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;"><b>«Ο Βαρθολομαίος μπορεί να δώσει αυτοκεφαλία στη Μακεδονική Εκκλησία για να ενισχύσει το προφίλ του»</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><i>Από Φανή Χαρίση</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Για «εκκλησιαστικό μόρφωμα» κάνει λόγο ο τέως καθηγητής Δογματικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ , κ. Δημήτρης Τσελεγγίδης</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">σχολιάζοντας την απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδας να αναγνωρίσει την αυτοκεφαλία στην Ουκρανική μη κανονική Εκκλησία.</span></div> <br /><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ο κ. Τσελεγγίδης μιλώντας στο Sputnik αναφέρεται στην απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη να αναγνωρίσει όχι μια σχισματική εκκλησία αλλά ένα εκκλησιαστικό μόρφωμα, που ο ίδιος είχε καταδικάσει πριν από χρόνια αλλά και ότι με την πράξη του αυτή εισπήδησε σε περιοχή που ανήκει στο Πατριαρχείο της Μόσχας το οποίο είναι όπως αναφέρει το αρμόδιο για να είχε ζητηθεί ο τόμος της αυτοκεφαλίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Μάλιστα, ο τέως καθηγητής στις αρχές Σεπτεμβρίου έστειλε επιστολή στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, Ιερώνυμο, αλλά και σε όλα τα μέλη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος διατυπώνοντας τις θέσεις του και τις ενστάσεις του προκειμένου να ληφθούν υπόψη στην Ιερά Σύνοδο.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><i>«Πρῶτα, δηλαδή, θά πρέπει νά ἐξεταστεῖ, ἄν τό «μόρφωμα» αὐτό πληροῖ τίς προϋποθέσεις τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Κοινότητας. Ἄν, ἀντίθετα, ἀναγνωριστεῖ τό «Αὐτοκέφαλό» του, τότε αὐτομάτως ἀναγνωρίζεται καί ἡ ἐκκλησιαστική «νομιμότητα» τῆς Σχισματικῆς Ἐκκλησίας. Ὡς γνωστόν, γιά τήν Σχισματική Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας ἔχει προηγηθεῖ Πανορθόδοξη καταδίκη μέ καθαιρέσεις καί ἀφορισμούς. Αὐτή ἡ Πανορθόδοξη καταδίκη δέν ἔχει ἀνακληθεῖ. Τελευταῖα, μέ Τόμο Αὐτοκεφαλίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου (11-1-2019), ἔγινε μιά ἁγιοπνευματικοῦ καί ἐκκλησιολογικοῦ χαρακτῆρα θεσμική ὑπέρβαση, πού δημιουργεῖ εὔλογα ἐρωτήματα γιά τήν ἐκκλησιαστική νομιμότητά της»</i>, στην <a href="https://thriskeftika.blogspot.com/2019/09/blog-post_81.html" target="_blank">επιστολή</a> του ο κ. Τσελεγγίδης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">«Η αλήθεια πρέπει να διατυπώνεται κι έχει ευθύνη αυτός που την αποκρύπτει» είπε ο κ. Τσελεγγίδης προσθέτοντας ότι όπως έγινε γνωστό επτά Ιεράρχες (συν τον Κερκύρας που έλειπε στο Ιάσιο αλλά έστειλε επιστολή) ζήτησαν την αναβολή της συζήτησης του θέματος της Ουκρανίας από την Ιερά Σύνοδο.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Το 1992, ο μοναχός Φιλάρετος Ντενισένκο είχε καθαιρεθεί από το Πατριαρχείο Μόσχας και μάλιστα ανεθεματίσθη για την πρόκληση σχίσματος αλλά και για άλλες αντικανονικές ενέργειες.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">«Μιλάω για εκκλησιαστικό μόρφωμα γιατί έκαναν αντικανονικές ενέργειες όπως χειροτονήσεις ή αυτοχειροτονήσεις και το Πατριαρχείο της Μόσχας τους καθαίρεσε. Μάλιστα το 1999 ο Οικουμενικός Πατριάρχης, Βαρθολομαίος είχε στείλει επιστολή στο Πατριαρχείο Μόσχας συμφωνώντας με την καθαίρεση. Τι άλλαξε από τότε και τώρα αναγνωρίζεται η ίδια εκκλησία με μητροπολίτη τον Επιφάνιο; Γιατί αναγνωρίζει ένα μόρφωμα το οποίο ο ίδιος είχε καταδικάσει;» διερωτάται ο κ. Τσελεγγίδης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Επιπλέον, όπως επισημαίνει το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι αναρμόδιο για να δώσει αυτοκεφαλία καθώς η Ουκρανία ανήκει στο Πατριαρχείο της Μόσχας. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">«Σαφώς η Μόσχα θα έπρεπε να κρίνει το αίτημα. Βέβαια δεν θα συζητούσε ένα αίτημα καθηρημένων. Ο νόμιμος μητροπολίτης της ουκρανικής εκκλησίας είναι ο Ονούφριος» τόνισε ο καθηγητής του ΑΠΘ που χαρακτηρίζει αδιανόητη την νομιμοποίηση της μη κανονικής ουκρανικής εκκλησίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Προτείνει μάλιστα τη μετάνοια τόσο για τον Οικουμενικό Πατριάρχη όσο και «όσους εδώ σιγοντάρουν αυτή την κατάσταση. Να μετανοήσουν όλοι όσοι λένε ότι αγαπούν τον Χριστό και την Εκκλησία».</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><b>«Μακεδονική Εκκλησία»</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Στην ερώτησή του Sputnik για το τι θα κάνει το Οικουμενικό Πατριαρχείο εάν ζητήσει τον τόμο, δηλαδή την αυτοκεφαλία και η λεγόμενη «Μακεδονική Εκκλησία» της Β. Μακεδονίας (σ.σ. η οποία αποτελεί σχισματική καθώς δεν αναγνωρίζεται από το Πατριαρχείο της Σερβίας), ο κ. Τσελεγγίδης είπε ότι «με την ίδια λογική της αυθαιρεσίας μπορεί να το κάνει για ενισχύσει το προφίλ του».</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">«Σε μια τέτοια περίπτωση θα έχει εισπηδήσει σε άλλη Εκκλησία, αυτή της Σερβίας», τόνισε.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Οι αντιδράσεις στο εσωτερικό της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι πολλές, ωστόσο, η Ιερά Σύνοδος αναγνώρισε το δικαίωμα του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου να χορηγήσει αυτοκεφαλία καθώς και το προνόμιο του αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου να χειρισθεί περαιτέρω το ζήτημα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Την προσεχή Παρασκευή 18 Οκτωβρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης, Βαρθολομαίος θα πραγματοποιήσει διήμερη επίσκεψη στη Θεσσαλονίκης κατόπιν προσκλήσεως του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, Άνθιμου. Μάλιστα μια μέρα μετά, το Σάββατο θα τελέσει Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Ιερό παλαιοχριστιανικό Ναό Παναγίας της Αχειροποιήτου ενώ σύμφωνα με πληροφορίες οι οποίες δεν έχουν επιβεβαιωθεί ακόμα, θα παραστεί και ο Αρχιεπίσκοπος, Ιερώνυμος ενώ λέγεται ότι θα μνημονεύσουν από κοινού τον μητροπολίτη Επιφάνιο.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Τι θα γίνει όμως σε αυτή την περίπτωση; «Η Εκκλησία μας πιθανόν να αντιμετωπίσει πρόβλημα ακοινωνησίας με άλλες τοπικές Εκκλησίες. Θα έχουμε μια φρικτή κατάσταση ενδεχόμενης πολυδιάσπασης μεταξύ Εκκλησιών», κατέληξε ο κ. Τσελεγγίδης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><a href="https://sputniknews.gr/ellada/201910164888969-o-vartholomaios-mporei-na-dosei-autokefalia-sti-makedoniki-ekklisia-gia-na-enishysei-to-profil-tou/" target="_blank">sputniknews</a>/</span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://thriskeftika.blogspot.com/2019/10/blog-post_27.html">http://thriskeftika.blogspot.com/2019/10/blog-post_27.html</a></span></span></div> </div> </div>

"Ενδεχόμενη πολυδιάσπαση μεταξύ Εκκλησιών" βλέπει ο καθηγητής Τσελεγγίδης

«Ο Βαρθολομαίος μπορεί να δώσει αυτοκεφαλία στη Μακεδονική Εκκλησία για να ενισχύσει το προφίλ του» Από Φανή Χαρίση Για...

Read more »

Σε εφιάλτη για εκατομμύρια ανθρώπους μετατρέπεται το ψηφιακό κράτος

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Q8n3MlCwLC_DtKaE2NbGGr3WcG-hTyGm4_Yd3FjCRuG6bVW-Y0dXQZnMas0kKa1Q54gkr5Qg1RQETS6FT9cUxj8TQ2AspMhdnrW7nhJi9-SjV4GnoIztzTc5REYzOZrCs9M7umUj/s1600/cyber-3400789_1920.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Q8n3MlCwLC_DtKaE2NbGGr3WcG-hTyGm4_Yd3FjCRuG6bVW-Y0dXQZnMas0kKa1Q54gkr5Qg1RQETS6FT9cUxj8TQ2AspMhdnrW7nhJi9-SjV4GnoIztzTc5REYzOZrCs9M7umUj/s1600/cyber-3400789_1920.jpg" /></a></div> <div class="article__summary" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #3d79a4; font-family: "din serif", serif; line-height: 3.4rem; margin: 0px 0px 30px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Οι κυβερνήσεις επενδύουν δισεκατομμύρια στην ψηφιοποίηση και σε λογισμικά τεχνητής νοημοσύνης, εις βάρος όμως των πολιτών</span></div> <div class="article__body resizeable" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Das Grotesk Pro", sans-serif; line-height: 2.8rem; margin: 0px; padding: 0px;"> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Σε δυστοπία για εκατομμύρια ανθρώπους ανά τον πλανήτη, η επιβίωση των οποίων εξαρτάται κατά κύριο λόγο από το κοινωνικό κράτος και τις πολιτικές υπέρ των αδυνάτων που εφαρμόζονται στις εκάστοτε χώρες, εξελίσσονται η ψηφιοποίηση της διακύβερνησης, οι αλγόριθμοι και οι νέα τεχνολογική επανάσταση. Στο συμπέρασμα αυτό καταλήγει δημοσιογραφική έρευνα της βρετανικής εφημερίδας <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Guardian</strong>, ενώ οι σχετικές λεπτομέρειες και τα δεδομένα αναμένεται να παρουσιαστούν μέσα στην εβδομάδα αυτή στον <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">ΟΗΕ </strong>από τον Φίλιπ Όλστον ειδικό επιτετραμμένο των<strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"> Ηνωμένων Εθνών</strong> για την ακραία φτώχεια.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Όπως αναφέρει σχετικό δημοσίευμα της εφημερίδας, από την δημοσιογραφική έρευνα προκύπτει πως οι κυβερνήσεις ανά τον κόσμο επενδύουν δισεκατομμύρια δολάρια στην ψηφιοποίηση και σε λογισμικά τεχνητής νοημοσύνης τα οποία αλλάζουν πλήρως τον τρόπο με τον οποίο οι πολίτες έρχονται σε επαφή με τις δημόσιες υπηρεσίες και το κοινωνικό κράτος, εις βάρος όμως των πολιτών.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ενδεικτικά αναφέρεται ότι από την έρευνα προκύπτει ότι στο Ιλινόις των <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">ΗΠΑ</strong>, οι πολιτειακές Αρχές σε συνεργασία με την ομοσπονδιακή κυβέρνηση και με την χρήση φυσικά της τεχνολογίας έχουν αρχίσει να επιβάλλουν χρηματικές «ποινές» εν είδει χρέους στους πολίτες με βάση τα επιδόματα που λάμβαναν και τα έξοδα που είχαν οι οποίες σε πολλές περιπτώσεις φτάνουν σε βάθος χρόνου και τα 30 έτη. Όπως σημειώνουν άνθρωποι που βρέθηκαν στις λίστες αυτές σε δηλώσεις τους στην βρετανική εφημερίδα, “οφείλεις το φαγητό που έφαγες”.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Σχετικά με την <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Αυστραλία </strong>από τις έρευνες προκύπτει ότι πέρα από τα «ρομποτικά χρέη», το σχέδιο που επιτρέπει στην κυβέρνηση να ανακαλύπτει παλιά χρέη με βάση αλγορίθμους που όμως σε πολλές περιπτώσεις έχουν αποδειχθεί ότι είναι λανθασμένοι, έχει ανοίξει κι ένα άλλο μέτωπο κατά των πολιτών. Οι Αρχές χρησιμοποιούν αυτόματα συστήματα για να πετάξουν πολίτες εκτός των κοινωνικών προγραμμάτων στήριξης εκατοντάδες και να περικόψουν τα ποσά των επιδομάτων ή να διακόψουν εντελώς την καταβολή τους.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Η πιο φρικτή ιστορία που έχει καταγραφεί από τους ευρευνητές του «ψηφιακού κοινωνικού κράτους» έρχεται από την πόλη Ντούμκα της Ινδίας. Η κυβέρνηση της <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Ινδίας </strong>«σημειώνει» κάθε πολίτη της με έναν μοναδικό 12ψήφιο αριθμό με βάση τον οποίο δίδεται η πρόσβαση στις υπηρεσίες του κοινωνικού κράτους. Το σύστημα Aadhaar όπως είναι γνωστό, αποτελεί το μεγαλύτερο παγκοσμίως βιομετρικό πείραμα όμως ο Μότκα Μαντζί ήταν το «πειραματόζωο» που δεν άντεξε. Ο Μότκα Μαντζί, έβαλε κανονικά το δακτυλικό του αποτύπωμα στον υπολογιστή, όμως εξαιτίας κάποιου λάθους στο σύστημα, αυτό δεν αναγνωρίστηκε ως δικό του, με αποτέλεσμα να χάσει την πρόσβαση του σε μερίδες φαγητού που λάμβανε. Στις 22 Μαϊου 2019 ο Μότκα κατέρρευσε έξω από το σπίτι του και πέθανε. Η οικογένεια του είναι σίγουρη ότι η αιτία ήταν ο υποσιτισμός.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: right;"> <a href="https://www.ethnos.gr/kosmos/66628_se-efialti-gia-ekatommyria-anthropoys-metatrepetai-psifiako-kratos?fbclid=IwAR3HxsIuIU5lpFeLhzFMUPZ9ZgFpjFbCcO34Qd40dw-xuC67fE8eUH0EQuI" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></div> </div> </div>

Σε εφιάλτη για εκατομμύρια ανθρώπους μετατρέπεται το ψηφιακό κράτος

Οι κυβερνήσεις επενδύουν δισεκατομμύρια στην ψηφιοποίηση και σε λογισμικά τεχνητής νοημοσύνης, εις βάρος όμως των πολιτών Σε δυστοπία...

Read more »

ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΜΕΝΗ Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΣΥΝΟΔΟ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Διάφοροι αδελφοί πολλές φορές αναφέρουν ότι η αίρεσις του Οικουμενισμού είναι κατεδικασμένη αίρεση - και έτσι δεν χρειάζεται κάποια νέα καταδίκη της - από την Ε΄ Οικ. Σύνοδο (δόγμα του Απελλή).  Να σήμερα όμως που είδαμε ότι η αίρεσις αυτή έχει κατεδικασθή όχι μία αλλά πολλάκις!</span><br /> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Διαβάζουμε:</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhckyBssKA2Bp0Z9A_tIFQBRwH73NjI-6hyphenhyphenf2nRzbwChlHVqpWl2zwlTYddhyphenhyphenQrr50rnUREo7hoBlsRnS0KyyeYE7EI4eoUUYNRcBxecSyx6Ct_TbKq7lOaYTC8OJjBo1U9sKkcbZmq/s1600/0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="665" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhckyBssKA2Bp0Z9A_tIFQBRwH73NjI-6hyphenhyphenf2nRzbwChlHVqpWl2zwlTYddhyphenhyphenQrr50rnUREo7hoBlsRnS0KyyeYE7EI4eoUUYNRcBxecSyx6Ct_TbKq7lOaYTC8OJjBo1U9sKkcbZmq/s1600/0001.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicn08NYrUMtgq9sfv3mND7flOzBfeXp5suthgRqH0j1xGez9_9L-Ti4QPuJQKsq8kyIlHeWjXx80635DIF7zpxhH2vg-W0HnQQ8jVOUg128zqVflo0aUpwARXvZXLqs0QiDoYfnSWe/s1600/0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="648" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicn08NYrUMtgq9sfv3mND7flOzBfeXp5suthgRqH0j1xGez9_9L-Ti4QPuJQKsq8kyIlHeWjXx80635DIF7zpxhH2vg-W0HnQQ8jVOUg128zqVflo0aUpwARXvZXLqs0QiDoYfnSWe/s1600/0002.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;">και επίσης έχουμε και αυτούς που υποστηρίζουν ότι κατεδικάσθη στην Σύνοδο της Μόσχας (απαντήσαμε <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/08/1948_18.html" target="_blank"><b><span style="color: blue;">εδώ</span></b></a>) και από τους Ρώσους της Διασποράς το ΄83 (απαντήσαμε <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_86.html" target="_blank"><b><span style="color: blue;">εδώ</span></b></a>).<o:p></o:p></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="color: black; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Δεν ξέρουμε ειλικρινά αν πρέπει να γελάσουμε ή να κλάψουμε με τέτοια επιχειρήματα τα οποία - τρόπον τινά - είναι χείρα βοηθείας προς τους Οικουμενιστές, διότι εφ΄ όσον έχει κατεδικασθή ο Οικουμενισμός ''τόσες και τόσες φορές'' δεν χρειάζεται και κάποια περαιτέρω καταδίκη (δυστυχώς το ομολογούν και όσοι παρουσιάζουν παρόμοια επιχειρήματα) ούτε της αιρέσεως αυτής - καλύτερα Παναιρέσεως διότι όμοια δεν έχει υπάρξει ποτέ και ας φωνάσκουν αστόχως μερικοί - αλλά ούτε και των προσώπων - φορέων της!<o:p></o:p></span></div> <br /></div> </div>

ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΜΕΝΗ Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΣΥΝΟΔΟ;

Διάφοροι αδελφοί πολλές φορές αναφέρουν ότι η αίρεσις του Οικουμενισμού είναι κατεδικασμένη αίρεση - και έτσι δεν χρειάζεται κάποια νέα...

Read more »

Χάρτες με την μισή Ελλάδα ανήκουσα στον «τουρκικό κόσμο» ανάρτησε ο Ακάρ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div id="myaddthis" style="height: 50px; margin-top: 10px; position: relative; text-align: justify; width: 650px;"> <div id="ameea" style="align-items: center; display: flex; height: 50px; justify-content: center; margin-left: 7px; position: absolute; right: 0px; top: 0px;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> </div> <br /> <figure style="height: 0px; margin: 0px; padding-bottom: 365.625px; position: relative; text-align: justify; width: 650px;"><img alt="Χάρτες με την μισή Ελλάδα ανήκουσα στον «τουρκικό κόσμο» ανάρτησε ο Ακάρ;" src="https://media.liberal.gr/images/650/0/4848F17C-6D50-6E7A-8AB6-C6E83AC412DC.jpeg" style="bottom: 0px; height: 365.625px; left: 0px; object-fit: cover; object-position: center center; position: absolute; right: 0px; top: 0px; width: 650px;" /></figure><br /> <div class="descr" style="clear: both; padding-bottom: 40px; text-align: justify; width: 650px;"> <span style="font-size: large;"><strong><br /></strong> <strong>Του Νίκου Μελέτη</strong></span><br /> <span style="font-size: large;"><strong><br /></strong> Απαράδεκτη ενέργεια και πρωτοφανή πρόκληση αποτελεί η προβολή στο Facebook  ανάρτησης σε προσωπικό όπως εμφανίζεται λογαριασμό του Τούρκου υπουργού άμυνας Χουλουσί Ακάρ( (με παραπομπή στην επίσημη ιστοσελίδα του τουρκικού υπουργείου Άμυνας) με αφορμή την συνάντηση  του «τουρκικού κόσμου» και των εκδηλώσεων με το Αζερμπαϊτζάν να αναρτήσει μια σειρά χάρτες που εμφανίζουν όχι μόνο την Κύπρο άλλα ελληνικά νησιά και την Θράκη  ενταγμένα στον «τουρκικό κόσμο».</span><br /> <span style="font-size: large;">Είναι  ενδεικτικό μάλιστα της θρασύτατης  ενέργειας του διαχειριστή του λογαριασμού ότι σε έναν χάρτη  που είναι  βαμμένα στο κόκκινο χρώμα όλη η ελληνική Μακεδονία (όπου η Θεσσαλονίκη αναφέρεται ως Selanik) και τα ελληνικά νησιά η Κύπρος, μέρος της Βουλγαρίας μεγάλο μέρος της Συρίας του Ιράκ και παραπέμπει έτσι στην Οθωμανική αυτοκρατορία, προσθέτει το εξής σχόλιο:</span><br /> <span style="font-size: large;">«Δεν έχουμε βλέψεις για το έδαφος κανενός. Θα πάρουμε πίσω μόνο ότι μας ανήκει»</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;"><img alt="ΑΚΑΡ - ΧΑΡΤΗΣ" src="https://media.liberal.gr/images5/650/0/OPAP/AKAR%203.jpg" style="max-width: 100%; object-fit: contain;" /></span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Ανάρτηση που στέλνει το μήνυμα ότι η Τουρκία θα διεκδικήσει ότι της αναλογεί από την Οθωμανική κληρονομιά , εδάφη στα οποία στον χάρτη περιλαμβάνεται και η... μισή Ελλάδα!</span><br /> <span style="font-size: large;">Σε άλλον χάρτη που εμφανίζεται στον λογαριασμό του Χουλουσί Ακάρ αφού έχει προσθέσει και άλλα μηνύματα  ότι στην «κορυφή του τουρκικού κόσμου είναι  η Τουρκία το Αζερμπαϊτζάν, η Ουγγαρία, το Ναχιτσεβάν, το Ουζμπεκιστάν το Καζακστάν η Μογγολία, που θα αποτελέσουν τις «Ηνωμένες Πολιτείες» επισημαίνει με διθυραμβικά σχόλια ότι η ενότητα προχωρά και μετά το Αζερμπαϊτζάν θα είναι το Πακιστάν, η Ουγγαρία και έτσι θα γίνει η Τουρκική Ισλαμική Ένωση. Αυτό είναι το μεγάλο όραμα με το Θέλημα του Θεού».</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;"><img alt="ΑΚΑΡ - ΧΑΡΤΗΣ" src="https://media.liberal.gr/images5/650/0/OPAP/AKAR%201.jpg" style="max-width: 100%; object-fit: contain;" /></span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Είναι  χαρακτηριστικό επίσης ότι στον έναν χάρτη έχει καλύψει την Ελληνική Θράκη με την σημαία του «Αυτόνομης Κυβέρνησης της Δυτικής Θράκης» σε μια κίνηση που αποτελεί ξεπέρασμα των κόκκινων γραμμών, καθώς δεν αφορά πια μια απλή ανάρτηση ενός από τους ακραίους της μειονότητας αλλά εμφανίζεται να προέρχεται από τον ίδιο τον υπουργό άμυνας της Τουρκίας.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;"><img alt="ΑΚΑΡ - ΧΑΡΤΗΣ" src="https://media.liberal.gr/images5/650/0/OPAP/AKAR%202.jpg" style="max-width: 100%; object-fit: contain;" /></span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><a href="https://www.liberal.gr/diplomacy/chartes-me-tin-misi-ellada-anikousa-ston-isontourkiko-kosmosin-anartise-o-ch-akar/270612?fbclid=IwAR0kP2iXYQ3MYKsMtGpJxWOZK4WlCD2_nti6kmi7K1DgrsG5nDqyqhSWz68" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div> </div> </div>

Χάρτες με την μισή Ελλάδα ανήκουσα στον «τουρκικό κόσμο» ανάρτησε ο Ακάρ;

Του Νίκου Μελέτη Απαράδεκτη ενέργεια και πρωτοφανή πρόκληση αποτελεί η προβολή στο Facebook  ανάρτησης σε προσωπικό όπως εμφανίζε...

Read more »