Σύναξη αποτειχισμένων Αθήνας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Qr7AKVU7VJlb23OOTPcSjITUCO1BrH32s26bBKY1dq3FhaGf0BK2dqIag2hl4QS6afNuSF0N39EQyzbAoCMe6zsMmFJ7AjhejLfRHoyudgkXFVMuSRl_6Q5ldb4RR47RtDzVTJn1/s1600/ce91ce93ce99ce9fcea3-ce92ceb1cf83ceb9cc81cebbceb5ceb9cebfcf82-ce9f-ce9cce95ce93ce91cea3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="843" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Qr7AKVU7VJlb23OOTPcSjITUCO1BrH32s26bBKY1dq3FhaGf0BK2dqIag2hl4QS6afNuSF0N39EQyzbAoCMe6zsMmFJ7AjhejLfRHoyudgkXFVMuSRl_6Q5ldb4RR47RtDzVTJn1/s320/ce91ce93ce99ce9fcea3-ce92ceb1cf83ceb9cc81cebbceb5ceb9cebfcf82-ce9f-ce9cce95ce93ce91cea3.jpg" width="262" /></a></div> <div class="has-drop-cap" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="has-drop-cap" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="has-drop-cap" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο κάλεσμα προς τους αποτειχισμένους αδελφούς από την αίρεση του οικουμενισμού, ανταποκρίθηκαν πολλοί αδελφοί, από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό. Επικοινώνησαν, ενδιαφέρθηκαν, ενθάρρυναν και προσευχήθηκαν για την ολοκλήρωση αυτής της πρωτοβουλίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο σκοπός της συγκέντρωσης ήταν ο συμπνευματισμός<a href="https://apotihisi.wordpress.com/2020/01/31/%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8e%ce%bd-%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%83%ce%b5-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#_edn1">[i]</a> και είμαι βέβαιος πως επετεύχθη μεταξύ των παρόντων αλλά και των απόντων που βρισκόντουσαν κοντά μας με την προσευχή.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο στόχος, όμως, που είναι η ομόνοια των αποτειχισθέντων, μέρα με τη μέρα θα παρουσιάζει πρόοδο χάριν στους αδελφούς που έχουν νουν Χριστού και οι οποίοι παραμένουν αφανείς.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τέλος, μεταφέρω εν συντομία τα όσα ειπώθηκαν και θα θέλαμε οι παρευρισκόμενοι να γνωστοποιήσουμε σε όλους τους εν Χριστώ αδελφούς.</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το κεντρικό μήνυμα της συγκέντρωσης αυτής είναι:</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>«Το </strong><em><strong>καλόν ουκ έστι καλόν, αν μη καλώς γένηται»</strong></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Θα πρέπει να κατανοήσουμε ότι στην οδό της αποτειχίσης είμαστε ασφαλείς, εφόσον ακολουθούμε το λόγο του ευαγγελίου και συστοιχούμε τη χριστιανική ζωή μας με τα δόγματα της εκκλησίας.  </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δεν χρειάζεται τίποτα περισσότερο, μα ούτε και υπερβολές. Προσοχή! Δεν  είναι αποτείχιση η ανυπακοή στην εκκλησία. Αποτείχιση εν συντομία είναι η ανυπακοή στους αιρετίζοντες ποιμένες<a href="https://apotihisi.wordpress.com/2020/01/31/%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8e%ce%bd-%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%83%ce%b5-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#_edn2">[ii]</a>.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Εκκλησία είναι αλάθητος και Αγία.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ακόμα και μέσα από τα λάθη και τις κακοτοπιές που παρατηρούμε, ο Κύριος οικονομεί το όφελος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μη λησμονούμε και μην αγνοούμε ότι: η Εκκλησία είναι δική Του, όπως και η κρίση.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αλίμονο, αν η Εκκλησία είχε εξάρτηση από τον καθένα μας. Αλίμονο, αν θεωρήσουμε εμφανώς ή αφανώς τους εαυτούς ως «σωτήρες». Η Εκκλησία υφίσταται και θα υφίσταται ως συντελείας, σύμφωνα με τον αψευδή λόγο του Κυρίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Θα πρέπει να αντιληφθούμε ότι για να παραμένουμε ασφαλείς, θα πρέπει να έχουμε υπακοή στους κανόνες, στις διαχρονικές αποφάσεις και τις εντολές της εκκλησίας μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο,τιδήποτε πέρα από αυτό οδηγεί σε δρόμους σκοτεινούς.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Από τη στιγμή που αποτειχιστήκαμε, ομολογήσαμε την άρνησή μας να αποδεχθούμε την παναίρεση του οικουμενισμού, ενώπιον του Κυρίου, της οικογένειας, των συνενοριτών, του πρώην εξομολόγου μας. Δεν είναι λίγο και μάλιστα δεν είναι λίγοι οι αδελφοί που σε αυτόν τον κύκλο ομολογίας βίωσαν και βιώνουν τον διωγμό.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Έως εδώ πράττουμε θεάρεστα, ενώ συγχρόνως παραμένουμε ασφαλείς.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το καθήκον όμως των χριστιανών είναι η πραγμάτωση του Αγίου Ευαγγελίου στη ζωή τους, ώστε να καταστούν οι ίδιοι πρότυπα και σπορείς του λόγου του Θεού.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«<em>ἐγὼ ἐφύτευσα, Ἀπολλὼς ἐπότισεν, ἀλλ᾿ ὁ Θεὸς ηὔξανεν·</em> <em>ὥστε οὔτε ὁ φυτεύων ἐστί τι οὔτε ὁ ποτίζων, ἀλλ᾿ ὁ αὐξάνων Θεός».</em><strong><em>Α΄Κορ.Γ΄6-7.</em></strong></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τι θα γίνει με το σπόρο είναι θέμα του ίδιου του Κυρίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σκοπός δεν είναι να πολλαπλασιαστούν τα μέλη μίας «ομάδας» ή της εκάστοτε «ομάδος», που θα «βαπτιστούν» αποτειχισμένοι.</span></strong></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Απώτερος στόχος είναι ο έλεγχος των κληρικών κάθε βαθμίδος ώστε να αφυπνιστούν – έστω και ένας Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός – για να σηκώσει το βάρος της αντίδρασης ενάντια στα σχέδια του οικουμενιστών και να ηγηθεί του πνευματικού αγώνα των ορθόδοξων αποτειχισμένων χριστιανών εναντίον του σατανικού σχεδίου της υποταγής της ορθοδοξίας στους ετεροδόξους.   </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όμως, οφείλουμε, εμείς οι αποτειχισμένοι, να τηρούμε μία στάση αυτοσυγκράτησης και να διακρίνουμε την κατά Θεόν οργή από τον άκριτο θυμό, που δε βρίσκεται ένας ιεράρχης της ελλαδικής εκκλησίας να ηγηθεί του αγώνα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κατά το παρελθόν οι αποτειχισμένοι χριστιανοί, για λόγους αιρέσεων, δεν υπολόγιζαν, με τη συμπαράσταση των ποιμένων τους, κανένα κόστος μπροστά στην υπεράσπιση της πίστεως και δεν επέτρεπαν διχόνοιες ανάμεσά τους που θα αποδυνάμωναν αυτό τον αγώνα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επειδή όμως στις μέρες μας, απουσιάζουν οι πιστοί ποιμένες, καθοδηγητές του ποιμνίου, ακούγονται πολλές φωνές από τους αποτειχισμένους αδελφούς για την στάση απέναντι στον οικουμενισμό.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οφείλουμε να καταλάβουμε και να αποδεχτούμε, χωρίς περιστροφές, πόσο μεγάλη ευθύνη έχουμε ατομικά για την εκκλησία, τον ομολογιακό αγώνα και κυριότερα για τον κάθε ένα αδελφό ξεχωριστά που γίνεται θεατής ή αποδέκτης των λόγων και των πράξεών μας. Θα δώσουμε λόγο για τις αστοχίες μας, θα είμαστε υπόλογοι και για την  πιο μικρή λέξη που δημόσια θα λεχθεί και θα βλάπτει τον αδελφό μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αν τηρούμε τις δύο πρώτες εντολές του Κυρίου θα πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«<em>Καὶ ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. αὕτη πρώτη ἐντολή.</em> <em>καὶ δευτέρα ὁμοία, αὕτη· ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. μείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὐκ ἔστι». <strong>Κατά Μάρκον ΙΒ΄ 30-31.</strong></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είναι πολλοί οι αδελφοί που προσπαθούν να έχουν πραγματική ταπείνωση διανοίας, κάνοντας υπακοή στους Αγίους Πατέρες, οι οποίοι απαγόρευσαν την ψηλάφηση υψηλών θεολογικών θεμάτων, όπως ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, που θεωρεί υψηλά όσα έχουν να κάνουν με την Αγία Τριάδα και τη Φύση Αυτής.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οι συγκεκριμένες ταπεινές φωνές δεν ακούγονται, διότι καλύπτονται από άγαρμπες κραυγές ή από κάποιες «γλυκές σειρήνες», που αδιάκριτα μιλούν με περίσσια ευκολία για οποιοδήποτε ζήτημα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αποτέλεσμα;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Να χαρακτηρίζεται η ομολογία πίστεως από συγκεκριμένες προσωπικές τάσεις, και οι αδελφοί αυτοί μετατρέπονται από ομολογητές σε σκάνδαλο, δηλαδή σε εμπόδιο για την αφύπνιση των ορθοδόξων χριστιανών.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οπότε αδελφοί θα πρέπει να έχουμε μία αυτοσυγκράτηση στα θέματα με τα οποία καταπιανόμαστε, εξετάζοντας αυστηρότερα τη διάνοιά μας, την καρδιά μας και τους λογισμούς μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όταν οι πράξεις μας και οι λόγοι μας επηρεάζονται από τα προσωπικά πάθη, τότε  δημιουργούνται πολώσεις και αντιπαλότητες, με αποτέλεσμα να επέρχεται διχόνοια.</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το ευκολότερο είναι να λειτουργούμε χωρίς διάκριση και αντιδραστικά.</span></strong></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εκείνο, όμως, που πρέπει να απασχολεί όλους τους χριστιανούς είναι η ενότητα που απαιτεί προσωπικό κόπο, προσωπική άθληση και μέριμνα για την κατά Χριστόν ζωή και συμμετοχή στα ιερά μυστήρια. Εντούτοις ενότητα δεν έχομε, επειδή απουσιάζουν από την καθημερινή ζωή οι αρετές του Πνεύματος <strong>(Γαλάτας Ε΄22).</strong> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ό,τι λοιπόν ενώνει τους χριστιανούς με το Άγιο Πνεύμα, αυτό τους διατηρεί και ενωμένους μεταξύ τους.</span></strong></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ό,τι τους χωρίζει, κληρικούς και λαϊκούς, είναι το πνευματικό ψύχος που οφείλεται κυρίως στην υπερηφάνεια και την κενοδοξία που δημιουργεί σύγχυση.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτή η σύγχυση οφείλεται κυρίως:</span></div> <ol type="1"> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στην έλλειψη αγάπης και ταπείνωσης.</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στην επιρροή από φωνές που δεν υπακούουν στους κανόνες της εκκλησίας, στις εντολές Του Κυρίου και των Αγίων Πατέρων σε συνδυασμό με την ελλιπή κατήχηση.</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στη δική μας ανυπακοή στους Ιερούς Κανόνες και τις εντολές Του Κυρίου. Την εκκοσμίκευση μας, τον ευσεβισμό, την γεροντολατρεία μας, την ολιγοπιστία μας. Την ζωή μας μέσα στον «κόσμο» και στα  πάθη μας που εκτονώνονται άθελα μας σε αυτά τα ζητήματα</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στις προσωπικές ερμηνείες, δηλαδή στην φάκα της υπερηφάνειας. Μην ξεχνάμε ότι η υπερηφάνεια είναι η αιτία για την  οποιαδήποτε αίρεση και το κάθε σχίσμα.</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στον τρόπο και το περιβάλλον επικοινωνίας -με κακή χρήση του διαδικτύου- μεταξύ των αδελφών. Παράδειγμα το facebook. Ένας χώρος κατεξοχήν επιθετικός και βλαβερός. Ένας χώρος που πέρα από την διακίνηση των πληροφοριών δεν ενδείκνυται για θεολογικές συζητήσεις. Φτάνουμε, στα όρια της ασέβειας αν όχι της βλασφημίας, όταν «θεολογούμε» μέσα σε ένα μολυσματικό περιβάλλον. Είναι σαν να στρώνουμε τραπέζι με βρώμικα πιάτα.</span></li> </ol> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ας διερωτηθούμε: πώς γίνεται όλοι, κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί, να υποστηρίζουμε ότι πορευόμαστε και ομιλούμε σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες, αλλά τελικά να διαφωνούμε και να διαξιφιζόμαστε;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρόκειται για τις ερμηνείες μας, οι οποίες κατευθύνονται από την άγνωστη σε εμάς προαίρεσή μας, το θέλημά μας, τα πάθη μας, τις αμαρτίες μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οι Ι. Κανόνες έχουν μία εξαιρετικά λεπτή ακρίβεια, αλλά είναι αδύνατον να γίνουν κατανοητοί από όλους, διότι μας έχουν παραδοθεί εκ του Αγίου Παρακλήτου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η αδυναμία των ανθρώπων, κληρικών και λαϊκών,  να προσεγγίσουν σωστά τα δόγματα της εκκλησίας, οφείλεται στην αμαρτία. Η αμαρτία τυφλώνει  το πνεύμα του ανθρώπου, το οποίο καταρρακώνεται και κομματιάζεται από το διάβολο, διασκορπίζεται και διχάζεται από την σύγχυση. Έτσι καθίσταται αδύνατη η προσέγγιση των νοημάτων του Ευαγγελίου και των μηνυμάτων των ιερών Πατέρων.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γι’ αυτό πρέπει να προσέχουμε τις  ερμηνείες. Προσοχή σε αυτό που καταλαβαίνουμε. Προσοχή σε αυτό που διαδίδουμε στο πλήρωμα της Εκκλησίας. Θα δώσουμε λόγο.</span></strong></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είμαστε πραγματικά προσεκτικοί, όταν μελετάμε πάντα τους Αγίους Πατέρες, που είναι οι πιο ασφαλείς ερμηνευτές, που μπορούμε να εμπιστευόμαστε;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είμαστε πραγματικά προσεκτικοί, όταν συλλογιζόμαστε τις συνέπειες των λόγων μας στους αδελφούς; Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο οφείλουμε να δεχόμαστε τον έλεγχο.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Θα το ξαναπώ και συγχωρέστε με. <strong>Είμαστε ασφαλείς στην αποτείχιση, εφόσον τηρούνται οι Ιεροί Κανόνες και οι αποφάσεις των συνόδων της Εκκλησίας. Τίποτα λιγότερο, τίποτα περισσότερο.</strong></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Έχουμε αποτειχιστεί για τον οικουμενισμό, ιδιαίτερα, μετά την ψευτοσύνοδο του Κολυμπαρίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Εκκλησία είναι του Κυρίου, είναι Αλάθητος και μέσα σε αυτό το πνεύμα πρέπει να συμπεριφερόμαστε,</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">σαν να βρισκόμαστε διαρκώς ενώπιον του Οικοδεσπότη, ο οποίος μας κάλεσε στον οίκο του. </span></strong></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Και πράγματι, αδελφοί μου, η αλήθεια είναι αυτή. Είναι διαρκώς μαζί μας, κάθε στιγμή και κάθε πράξη μας γίνεται ενώπιόν Του.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δεν πρέπει να λησμονούμε ότι αν για εμάς τους λαϊκούς η διακοπή μνημόνευσης είναι δρόμος δύσκολος, τότε για τους κληρικούς είναι εξαιρετικά κακοτράχαλος, με μεγάλες πιέσεις από την ιεραρχία, εκβιασμούς κ.α.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ταυτόχρονα, όμως, έχουν πολύ μεγαλύτερους πνευματικούς κινδύνους που πηγάζουν σαφώς από την ιεροσύνη και την ευθύνη του ποιμνίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οφείλουμε προς  όφελος της πνευματικής μας ανέλιξης και της σωτηρίας μας, να κάνουμε υπακοή στον πνευματικό μας. Όταν όμως πέφτουν στην αντίληψή μας λόγοι οι οποίοι έρχονται σε αντίθεση με τους Ιερούς Κανόνες και τις αποφάσεις των συνόδων της Εκκλησίας, θα πρέπει να ζητούμε διευκρινίσεις προκειμένου να αποφεύγεται ο αναίτιος σκανδαλισμός και να μη διστάζουμε να ελέγχουμε με διάκριση, αν όντως μία θέση είναι εσφαλμένη.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ακόμα, αν κάτι μας σκανδαλίζει, λειτουργούμε  με προσοχή, υπομονή, διάκριση και διακριτικότητα, προστατεύοντας τους υπόλοιπους από τον σκανδαλισμό, ώστε να μην αναπαράγουμε το κακό και να εκπληρώνουμε έτσι τον στόχο του εχθρού.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επιθυμούμε  όλοι την ομόνοια, αλλά αν έχουμε την εντολή να αγαπάμε εν αληθεία, τότε ισχύει και το «ομόνοια εν αληθεία». Καθώς δεν μπορούμε να βλέπουμε την πτώση του αδελφού μας και χάριν της ομόνοιας να του δίνουμε μία για να πέσει ακόμα προς τα σκοτεινότερα. Αυτό δεν είναι ομόνοια αλλά εν ψυχρώ  εκτέλεση.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτό σημαίνει πως το να είμαστε ενωμένοι με ό,τι και να υποστηρίζει ο καθένας μας πρόκειται για μία συναισθηματική έπαρση και καλλιέργεια της αταξίας που με την πρώτη δυσκολία θα ξεσπάσει χαλασμός. Πάντα λειτουργούμε με ευθύνη και διάκριση έχοντας υπομονή.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αδελφοί, είμαστε ασφαλείς εφόσον ως συνειδητοί Χριστιανοί δεν ξεχνούμε ότι σκοπός μας είναι η σωτηρία τόσο η δική μας όσο και των αδελφών μας ως μέσο της διέλευσης μας προς την Βασιλεία Του Κυρίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Για τη σωτηρία μας που πρέπει να αποτελεί την πρωταρχική μας μέριμνα, οι Άγιοι Πατέρες διαρκώς μας υπενθυμίζουν:</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Προσευχή</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εξομολόγηση</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μετάνοια</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Συγχώρεση</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ελεημοσύνη</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Νηστεία</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Θεία μετάληψη</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μελέτη</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ομολογία</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αδελφοί μου, μη λησμονούμε ποτέ:</span></div> <div class="has-text-align-center" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>«Το </strong><em><strong>καλόν ουκ έστι καλόν αν μη καλώς γένηται»</strong></em></span></div> <hr class="wp-block-separator" style="text-align: justify;" /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://apotihisi.wordpress.com/2020/01/31/%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8e%ce%bd-%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%83%ce%b5-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#_ednref1">[i]</a> «τοῦτο δέ ἐστι συμπαρακληθῆναι ἐν ὑμῖν διὰ τῆς ἐν ἀλλήλοις πίστεως ὑμῶν τε καὶ ἐμοῦ» Ρωμ. 1,12</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Ὁ συμπνευματισμός τῶν πιστῶν εἶναι ἀναγκαῖος.» Π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, προς Ρωμαίους ομιλία 6 </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://apotihisi.wordpress.com/2020/01/31/%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8e%ce%bd-%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%83%ce%b5-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/#_ednref2">[ii]</a> <a href="https://apotihisi.wordpress.com/2020/01/17/%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af-%ce%bd%ce%b1-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%b9%cf%87%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%ce%af-%ce%ad%ce%bd%ce%b1%cf%82-%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8c%cf%82/" rel="nofollow">https://apotihisi.wordpress.com/2020/01/17/%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af-%ce%bd%ce%b1-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%b9%cf%87%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%ce%af-%ce%ad%ce%bd%ce%b1%cf%82-%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8c%cf%82/</a></span></div> <div class="sharedaddy sd-like-enabled sd-sharing-enabled" id="jp-post-flair"> <div class="sharedaddy sd-sharing-enabled"> <div class="robots-nocontent sd-block sd-social sd-social-icon-text sd-sharing"> <h3 class="sd-title" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <a href="https://apotihisi.wordpress.com/2020/01/31/%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8e%ce%bd-%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%b6%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%83%ce%b5-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82/" target="_blank"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div> </div> </div> </div> </div>

Σύναξη αποτειχισμένων Αθήνας

Στο κάλεσμα προς τους αποτειχισμένους αδελφούς από την αίρεση του οικουμενισμού, ανταποκρίθηκαν πολλοί αδελφοί, από όλη την Ελλάδα κ...

Read more »

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΝΒ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="post-body entry-content" id="post-body-7699653823750317770" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigwFMAusMv7R4jew42fgWUy-PEjMiTgnldEmu9EGeBOEux9Y3Z6YKBNU77N0HqEgzsXUFXCSLnbGGgFIcWOGKJYuTf2CEPNvwFqwECCyNDA-2yM71EJQX9hwFnBB2EjrwctopMN57UYasH/s1600/%25CE%25BA%25CE%25BB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1482" data-original-width="1032" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigwFMAusMv7R4jew42fgWUy-PEjMiTgnldEmu9EGeBOEux9Y3Z6YKBNU77N0HqEgzsXUFXCSLnbGGgFIcWOGKJYuTf2CEPNvwFqwECCyNDA-2yM71EJQX9hwFnBB2EjrwctopMN57UYasH/s640/%25CE%25BA%25CE%25BB.jpg" width="444" /></a></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ο</span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. Το ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε κατά του συνόλου των νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. Φιλοξενούσε στις σελίδες του το σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', δημοσίευε -με εμπεριστατωμένα ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων ''Παλαιοημερολογιτών'' και παρουσίαζε άρθρα αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των Εκκλησιών'', όπως ονομαζόταν τότε η οικουμενική κίνηση. Το βιβλίο του ''Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε υπό την μορφή συνεχιζόμενων άρθρων τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε μια εμπεριστατωμένη δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. Το περισσότερο -ίσως- ενδιαφέρον στο βιβλίο αυτό παρουσιάζει το γεγονός, ότι επιχειρήθηκε η προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας και μέσα από το πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει ιδεατά στα ''πέτρινα'' αυτά χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3> <div style="text-align: center;"> <br /><div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;">Δημοσιογράφος</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΝΒ' Μέρος</span></div> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <br /><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Α</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">νεπτύξαμεν εις το προηγούμενον άρθρον, ποια ολέθρια αποτελέσματα επέφερεν η βεβιασμένη, αλόγιστος και αδικαιολόγητος καινοτομία της μεταβολής του Ημερολογίου εν τη Εκκλησία, πως διήρεσε τους ορθοδόξους Χριστιανούς θρησκευτικώς, πως εγέννησε την αμφιβολίαν περί της ιερότητος, του κύρους και του απαρασαλεύτου των Ιερών Κανόνων και των αποφάσεων των Οικουμενικών Συνόδων και της ισχύος των Εκκλησιαστικών ημών παραδόσεων.</span><br /><span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Π</span>ώς επομένως εκλονίσθη η θρησκευτική πίστις παρά τω Λαώ και πως εν μια και τη αυτή οικογενεία επήλθε διχοστασία εν τω ζητήματι της πίστεως και της λατρείας. Ας προστεθή εις ταύτα και η μεγάλη επίδρασις, ην έσχε και εις αυτό το στράτευμα, ο εκ της μεταβολής του Εκκλησιαστικού ημερολογίου κλονισμός της πίστεως΄ διότι εν τη θεωρία, ήτις γίνεται εις το στράτευμα περί της αφοσιώσεως του στρατιώτου είς την έννοιαν της πίστεως και της Πατρίδος διδάσκεται και οφείλη να διδάσκεται ο σεβασμός και η προσήλωσις, τον Προγονικόν θησαυρόν της θρησκείας των Πατέρων ημών και της δι' αυτής αναγεννηθείσης Πατρίδος.</span><br /><span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Α</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">λλ' ο στρατιώτης, ο διδασκόμενος να σέβηται την θρησκείαν των Πατέρων και να τηρή τας παραδόσεις αυτών, ποιαν θα λάβη περί αυτών ιδέαν όταν γνωρίζη, ότι αυτοί οι Αρχηγοί της Εκκλησίας τας περιφρονούν και τας ανατρέπουν; Πώς και διά τίνος άλλου μέσου ή διά του παραδείγματος των Πατέρων της Εκκλησίας και των παρ' αυτών εις ημάς παραδοθέντων θα εμπνεύσωμεν εις τον στρατιώτην την Ιδέαν της θρησκείας και δι΄αυτής την Ιδέαν της Πατρίδος; </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ε</span>ίναι γνωστή η εναντίον της θρησκείας προπαγάνδα και ο κομμουνιστικός άνεμος. Απέναντι της προσπαθείας των κομμουνιστών, ζητούντων να διαφθείρουν την θρησκευτικήν συνείδησιν διά των αναρχικών και ανατρεπτικών πάσης ηθικής τάξεως ιδεών, η Εκκλησία η ποιμαίνουσα ώφειλε να κατοχυρώση την θρησκείαν διά του τείχους του σεβασμού των Παραδόσεων και της αυστηράς συντηρητικότητος, ήτις αποτελεί και τον χαρακτήρα της ορθοδόξου ημών Εκκλησίας. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Α</span>ντί τούτου έδωκεν αυτή το σύνθημα της κατακρημνίσεως των αρχαιοπαραδότων της Εκκλησίας σημάτων και συμβόλων και συνήργησεν  εις τον εγερθέντα σάλον και εις τον κλονισμόν του θρησκευτικού αισθήματος υπό των αντιθρησκευτικών οργανώσεων,  διά της μετά τόσης ελαφρότητος αν μη αντορθοδόξου προθέσεως καταρρίψεως ενός φυσικού οχυρώματος της θρησκείας, οίον είναι το Εκκλησιαστικόν ημερολόγιον, το ισχύσαν επί δισχίλια περίπου έτη διά την Εκκλησίαν, και καταλυθέν διά μιας απλής Εγκυκλίου του Αρχιεπισκόπου Αυηνών. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ι</span>δού το μέγεθος του αποτολμηθέντος υπό του Αρχιεπισκόπου Αθηνών εγκλήματος κατά της θρησκείας και επομένως κατ' αυτού του Έθνους. Ανεξαρτήτως όμως τούτων, η Ορθόδοξος Εκκλησία από του 16ου αιώνος προσέλαβεν ίδιον χαρακτηριστικόν γνώρισμα εξωτερικόν, το Ιουλιανόν Ημερολόγιον, ως η Δυτική το Γρηγοριανόν. Το εξωτερικόν τούτο γνώρισμα ήτο σωτείρα άγκυρα διά το πλήρωμα της Ορθοδοξίας, το οποίον εν τη ολότητι αυτού μη δυνάμενον να διακρίνη και εμβαθύνη εις τας υφισταμένας δογματικάς διαφοράς μεταξύ των δύο Εκκλησιών, προεφυλάσσετε από πάσης επιβούλου προπαγάνδας προς προσηλυτισμόν εις την κακοδοξίαν του Παπισμού διά της διαφοράς των 13 ημερών. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Η</span> διαφορά αύτη κατά τον αείμνηστον Ζολώταν απετέλη ένα των ογκολίθων του οικοδομήματος της Ορθοδοξίας, όπερ ούτος ισχυροποιείτο και προεφυλλάσετο από πάσης επιβουλής Παπικής Εκκλησίας. Η αποβολή του ογκολίθου τούτου, καθ' ον ιδίαν τρόπον εγένετο υπό του Αρχηγού της Ελληνικής Εκκλησίας ήτο αυτόχρημα προδοσία και απεμπόλισιν των υψίστων δικαιωμάτων και συμφερόντων της Ορθοδόξου Εκκλησίας. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ε</span>ίναι γνωστόν πως εκμεταλλεύθη η Λατινική προπαγάνδα τον άφρονα νεωτερισμόν του Αρχιεπισκόπου Αθηνών εις βάρος του Ορθοδόξου ποιμνίου. Ενθουσιώδη τα Όργανα του Παπισμού εκληρυσσον και κηρύττουν, μεταξύ του Ορθοδόξου πλήθους, ότι ως επλανάτο η Ορθόδοξος Εκκλησία εις το ζήτημα του ημερολογίου και την αλήθειαν κατείχε μόνον η Δυτική, ούτω και εις όλα τα άλλα ζητήματα, τα διαιρούντα τας δύο Εκκλησίας συμβαίνει. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αι εις ενίσχυσιν του κηρύγματος τούτου των Παπιστών εμφανίζεται αυτός ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών προστατευόμενος υπό της Πολιτείας και ζητεί να παρεμποδίση πάσαν διαμαρτυρίαν. Αν εξ Εθνικής φιλοτιμίας και ευσεβείας ευρέθησαν ιερείς και μερίς του Λαού ζητούντες ως Έλληνες και ορθόδοξοι να εορτάζουν και λατρεύουν τον Θεόν και ουχί ως νεωτερίζοντες και Παπισταί, οι ιερείς ούτοι και οι πολίται κατεδιώχθησαν και εξακολουθούν διωκόμενοι υπό του πρωτοστάτου της Παπικής Καινοτομίας Αρχιεπισκόπου Αθηνών και τίνων άλλων Αρχιερέων δούλων του κόμματος και της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span>σάκις δε ο λαός κατά χιλιάδας κοινοτήτων και πόλεων εξεδήλωσε την θέλησίν του να εορτάζη κατά τας Παραδόσεις των Πατέρων του και όχι κατά το Εορτολόγιον του Πάπα, η Πολιτεία τη εισηγήσει του Αρχιεπισκόπου αντέταξε την βίαν των όπλων, ως συνέβη τελευταίον διά τους προσκυνητάς της Τήνου. Είναι ούτω ή δεν είναι συνεργός του Έργου του Παπισμού ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, διά των τοιούτων ενέργειών του; </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ί σημαίνει ότι προς επίδειξιν και εκπλήρωσιν ενός τύπου συντάσσει και απεστέλλει εις το Υπουργείον Έγγραφα, εναντίον δήθεν της Λατινικής προπαγάνδας, όταν διά των πράξεών του εμφανίζεται σύμμαχος αυτής; Είναι γνωστόν αφ' ετέρου, ποσον οργιάζει η αυτή προπαγάνδα εις τα κλίματα των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Ανατολής, εις τα οποία η εισαγωγή του νέου ημερολογίου έχει την σημασίαν του πλήρους θριάμβου των σχεδίων του Παπισμού και της ανεπανορθώτου ζημίας της Ορθοδοξίας. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αι λόγοι επομένως στοιχειώδους προνοίας υπέρ του Ορθοδόξου πληρώματος, έναντι του κινδύνου του Παπισμού και υπέρ της ευσταθείας των Αγίων του Θεού Ορθοδόξων Εκκλησιών επέβαλον την διατήρησιν του αρχαίου Εκκλησιαστικού καθεστώτος, απέναντι του οποίου μόνον άνθρωποι εστερημένοι βαθείας ορθοδόξου συνειδήσεως ηδύναντο να αδιαφορήσουν. Ουδείς, απολύτως ουδείς εκ των εν τη Αρχιεπισκοπή Αθηνών εζήτησε να μελετήση το ζήτημα της μεταβολής του Ημερολογίου από καθαράς ορθοδόξου Εκκλησιαστικής απόψεως. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ο</span>υδείς έστρεψε το βλέμμα προς την Ιστορίαν της Εκκλησίας και τας παραδόσεις της Εκκλησίας. Όταν ο σοφός Σολομών εν ταις παροιμίαις αυτού έλεγε: ''Μη μέταιρε όρια αιώνια α έθεντο οι πατέρες σου'' εκήρυσσε πρώτος τον νόμον του σεβασμού προς τας παραδόσεις. </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Κ</span>αι ο νόμος αυτός χαραχθείς έκτοτε εις τας συνειδήσεις των Χριστιανών απετέλει το θεμέλιον της πίστεως. Θεμέλιον παντός γραπτού και θετού νόμου ισχυρότερον. Αλλ' ο Αρχηγός της Εκκλησίας της Ελλάδος με αλαζονικήν δοξησοφίαν διασκέλισε τα ''αιώνια όρια, α έθεντο οι Πατέρες'', ίνα χωρήση αδέσμευτος προς την Εκκλησίαν της Δύσεως! </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Τ</span>ί εκέρδισε σήμερον η Εκκλησία διά της ασεβούς διαρρήξεως  του υπερηφάνου τείχους των παραδόσεων και των σεβασμάτων της Ορθοδοξίας; Ποίον απέμεινεν αυτή όπλον κατισχύσεως και επιβολής απέναντι των ετεροδόξων της Δύσεως; Πώς θα αντεπεξέλθη κατά του κινδύνου της εκμηδενίσεως αυτής; </span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ε</span>ις το επόμενον άρθρον περατούντες την όλην μελέτην ημών, θα είπωμεν την γνώμην μας.</span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> </div> </div> </h3> <h3 style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3> <h3 style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-small;">Συνεχίζεται </span></h3> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του <span style="color: #38761d;">Γρηγορίου Ευστρατιάδη </span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου</span>'',</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''ΣΚΡΙΠ'', </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">το <span style="color: #bf9000;">Σάββατο 12 Μαίου 1928</span>, </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 8.980, σελ. 1-2.</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>. </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία στίξης.</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_79.html"><b>http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_79.html</b></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white;"> <div style="color: #333333; text-decoration-line: underline;"> <u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div> <div style="text-decoration-line: underline;"> <u><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div> <div style="text-decoration-line: underline;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_24.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΝΑ' ΜΕΡΟΣ) </b></span></a></div> <div style="text-decoration-line: underline;"> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-decoration-line: underline;"> <div> <div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"> </a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</a><br /><br /><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</a></span></span></b></div> </div> </div> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"> <b><span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div> </div> </div> </div> <div style="text-align: center;"> </div> </div> </div> </div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΝΒ' ΜΕΡΟΣ)

Ο  Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφ...

Read more »

Κέρκυρα: Συμπροσευχήθηκαν για ενότητα οι πιστοί όλων των χριστιανικών ομολογιών

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="article_image"> <a class="cboxElement" href="https://www.zougla.gr/assets/images/2809066.jpg" id="ctl00_ctl00_main_MainZoneLeft_ctl01_hlkArticlePhoto" rel="colorbox-gallery" title="Κέρκυρα: Συνπροσευχήθηκαν για ενότητα οι πιστοί όλων των χριστιανικών ομολογιών"><img alt="Κέρκυρα: Συνπροσευχήθηκαν για ενότητα οι πιστοί όλων των χριστιανικών ομολογιών" id="ctl00_ctl00_main_MainZoneLeft_ctl01_imgArticlePhoto" src="https://www.zougla.gr/assets/images/2809066.jpg" style="border-width: 0px;" /></a> </div> <div class="article-social-media" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="article-social-media" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="banner"> <div class="adman-banner" data-autoload="true" data-size="300x250" data-ws="473"> </div> </div> <!-- Adman 300x250 --> <br /> <div class="description"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Κάθε χρόνο σε ολόκληρο το χριστιανικό κόσμο, τελείται μία εβδομάδα προσευχής και ευαισθητοποίησης για την ενότητα μεταξύ των χριστιανών και ειρήνη στον κόσμο.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Φέτος, αυτή η εβδομάδα διήρκησε από τις 18 μέχρι τις 25 Ιανουαρίου και ανά τον κόσμο συναντήθηκαν κατά τόπους, πιστοί από διάφορες χριστιανικές ομολογίες όπου συνπροσευχήθηκαν.</span></div> <div class="teads-adCall"> </div> <div id="adman-display-fallback"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στο πλαίσιο της Εβδομάδας σκέψης και προσευχής για την ενότητα των Εκκλησιών, στην Κέρκυρα, μετά από πρωτοβουλία της Καθολικής Αρχιεπισκοπής και τους Αρχιεπισκόπου Καθολικών Κέρκυρας Ζακύνθου και Κεφαλληνίας Ιωάννη Σπιτέρη, πραγματοποιήθηκε χθες το βράδυ, στον Ιερό καθολικό Μητροπολιτικό Ναό (Ντόμο), μία μοναδική για τα ελληνικά δεδομένα τελετή, στην οποία πήραν μέρος εκπρόσωποι και πιστοί των χριστιανικών δογμάτων που συνυπάρχουν στο νησί.</span></div> <div id="player-wrapper-92657611206757660" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; max-height: 0px; overflow: hidden; position: relative; transition: max-height 500ms ease-out; width: 100%;"> <div style="text-align: center;"> <div style="display: inline-block; position: relative;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><div id="player-label-92657611206757660"> </div> <div id="player-container-92657611206757660" style="position: relative;"> <iframe id="player-iframe-92657611206757660" style="border: 0px transparent; display: block; height: 360px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: justify; width: 640px;"></iframe></div> </span></div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Θέμα της εκδήλωσης ομιλιών στην τελετή ήταν «η Αγία Γραφή Λόγος του Θεού ώθηση στην ενότητα των Χριστιανών». Την εκδήλωση χαιρέτισε με επιστολή του ο Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ.κ. Νεκτάριος, ενώ παρέστη, εκ μέρους της Μητρόπολης ο Πατέρας Γεώργιος. Παρέστησαν επίσης ο Αγγλικανός Πάστορας και ο Ευαγγελινός Πάστορας της Κέρκυρας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Σε μια εποχή ανασφάλειας, συγχύσεως και της «κακής επιθυμίας» έχει μεγάλη σημασία «ὅν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἔλαφος ἐπί τάς πηγάς τῶν ὑδάτων», έτσι και οι ψυχές μας να ποθούν την παρουσία και τον λόγο του Θεού για να έχουμε υγιή κριτήρια διά των οποίων θα πορευτούμε με ελπίδα και νόημα ζωής. Ας είναι η οδός αυτή ευκαιρία που θα συμβάλλει στην πορεία προς την ενότητα των χριστιανών», ανέφερε μεταξύ άλλων στην επιστολή του ο Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ.κ. Νεκτάριος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Στο όνομα του Χριστού διαπράχτηκαν θρησκευτικοί πόλεμοι που άφησαν πίσω τους εκατομμύρια νεκρούς και αφάνταστες συμφορές. Καλλιεργήθηκε το μίσος και η μισαλλοδοξία ενάντια σε χριστιανούς που θεωρήθηκαν αιρετικοί, σχισματικοί και συχνά αλλόθρησκοι. Ενίοτε μια εσφαλμένη ερμηνεία της Αγίας Γραφής δικαιολόγησε εγκλήματα μέσα στην Εκκλησία, όπως συνέβη για παράδειγμα με τη διαβόητη Ιερά Εξέταση. Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς σχετικά με τις δογματικές διαφορές των διαφόρων χριστιανικών ομολογιών; Πόσες διενέξεις, πόσες συγκρούσεις, πόσο μίσος μεταξύ των χριστιανών για τη διαφορετική ερμηνεία αυτών και άλλων εκφράσεων της Αγίας Γραφής. Οι χριστιανοί πρέπει να εμπνέονται στις μεταξύ τους διαφορές από το σύνολο της Αγίας Γραφής και όχι μόνο από μερικές μεμονωμένες της φράσεις. Το Άγιο Πνεύμα που εμπνέει την Αγία Γραφή ενώνει και δεν χωρίζει, ο διάβολος «διαβάλλει», χωρίζει ακόμα και εξαιτίας της προσκόλλησης στην αλήθεια, αλλά στην αλήθεια χωρίς αγάπη. Εύχομαι σε όλους εμάς, έστω και αν ακόμα βρισκόμαστε μακριά από το να λύσουμε τις δογματικές μας διαφορές, να μην ξεχάσουμε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου προς τους Εφεσίους: «Ο Χριστός, είναι η ειρήνη μας, αυτός είναι που ένωσε τους δυο σε ένα. Αυτός γκρέμισε το μεσότοιχο του χωρισμού, κατήργησε την έχθρα στην ίδια του τη σάρκα… ώστε, στο πρόσωπό του, οι δυο να βρεθούν πλασμένοι σε ένα νέον άνθρωπο, φέροντας την ειρήνη, να συμφιλιώσει και τους δυο με το Θεό σε ένα σώμα, μέσω του σταυρού, καταστρέφοντας στο σώμα του την έχθρα», ανέφερε στη σύντομη ομιλία του ο Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Κέρκυρας, Ιωάννης Σπιτέρης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Την εκδήλωση πλαισίωσε η Δημοτική Χορωδία Κέρκυρας «San Giacomo» που έψαλλε βυζαντινούς και δυτικούς ψαλμούς, ενώ μετά το πέρας της τελετής, όλοι οι παρευρισκόμενοι χριστιανοί ευλογήθηκαν από τους ιερείς τους και αλληλοασπάστηκαν, ενώ τους μοιράστηκε η Καινή Διαθήκη.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <em><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ</span></em></div> <div style="text-align: justify;"> <em><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></em></div> <div style="text-align: justify;"> <em><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></em></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.zougla.gr/greece/article/kerkira-sinprosefxi8ikan-gia-enotita-i-pisti-olon-ton-xristianikon-omologion" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div> </div>

Κέρκυρα: Συμπροσευχήθηκαν για ενότητα οι πιστοί όλων των χριστιανικών ομολογιών

Κάθε χρόνο σε ολόκληρο το χριστιανικό κόσμο, τελείται μία εβδομάδα προσευχής και ευαισθητοποίησης για την ενότητα μετ...

Read more »

Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ - ΚΩΝ/ΝΟΥ ΤΥΠΑΛΔΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 style="text-align: left;"> <div style="margin: 0px;"> <div style="margin: 0px;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ-VJyIu5bL7PmLl2I5IVrEkZ62jMuHVec5aOR703dAkZkzKFyneDtLzDo4ECbCKmWwWBSaizwpwAgzflSsosqudl17BmPXH0G9OcboJ2A2taBAh8k7fi4xjCH7z77LqMSQv_dcuvbbDJq/s1600/999999999999999999.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1028" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ-VJyIu5bL7PmLl2I5IVrEkZ62jMuHVec5aOR703dAkZkzKFyneDtLzDo4ECbCKmWwWBSaizwpwAgzflSsosqudl17BmPXH0G9OcboJ2A2taBAh8k7fi4xjCH7z77LqMSQv_dcuvbbDJq/s640/999999999999999999.jpg" width="350" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />Ο Όθωνας (Otto Friedrich Ludwig von Wittelsbach) <br />ήταν ένας Βαυαρός πρίγκιπας του Οίκου των Βίττελσμπαχ, <br />που έγινε ο πρώτος βασιλιάς του νεοσύστατου ελληνικού κράτους.</span></td></tr> </tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: 400;"><br /></span></div> </div> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Η σύγκρουση Κοσμά Φλαμιάτου και Κωνσταντίνου Τυπάλδου</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">το προηγούμενο άρθρο μας καταδείξαμε, με ποιον τρόπο η Αγγλοκρατία<span style="color: red;">1</span> στα Επτάνησα, προκειμένου να ''βρετανοποιήσει'' την εκπαίδευση (Ιόνιος Ακαδημία) και το ''Σεμινάριο'' (Εκκλησιαστική Σχολή), έστελνε σε χώρες της Εσπερίας με ιδίοις χρήμασι να σπουδάσουν οι νεολαίοι μαθητές και κατόπιν τους καθιστούσε καθηγητές σε αυτές! Η Αγγλοκρατορία διήρκησε<span style="color: red;">2</span> από (1814-1864), αφού πρώτα είχε προηγηθεί η δεύτερη Γαλλοκρατία (1807-1814) και φυσικά η μακροχρόνια Ενετοκρατία από τα μέσα του 14ου αιώνα έως τα τέλη του 18ου!</span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>κ νέου γίνεται αντιληπτό από την μια, ποσο δύσκολο ήταν για τους ίδιους τους Έλληνες να κρατήσουν την ρωμέικη ''ταυτότητά'' τους κι από την άλλη, με πόση περισσή ευκολία περνούσαν μέσω των Επτανήσων, οι ''ριζοσπαστικές'' ιδέες του Γαλλικού Διαφωτισμού και του Σοσιαλισμού, όπως και της ειδεχθούς ανομίας του Τεκτονισμού. Ως εκ τούτου, οι αντιμαχίες και οι εμφύλιες προστριβές μεταξύ των εντοπίων Ελλήνων δεν θα μπορούσαν να λείψουν.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span> Μοναχός Κοσμάς καταφέρεται </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του Κωνσταντίνου Τυπάλδου<span style="color: red;">3</span>, που αργότερα έγινε Μητροπολίτης Σταυρουπόλεως (1795-1867) και τον οποίο θεωρούσε Μασόνο<span style="color: red;">4</span> και όργανο της επιβουλής, δηλαδή της Αγγλίας, επειδή έγινε πρώτος διευθυντής της Ιονίου Ακαδημίας. Αντιθέτως και ο Κωνσταντίνος Τυπάλδος κατηγορούσε τον Κοσμά Φλαμιάτο, ως ''</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατόλικον, παπιστήν και αιρετικόν αιμοβόρον''. Ο μακαριστός πλέον Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός, ιδιαίτερα εμβριθής ερευνητής στα της Επτανησιακής Κατοχής, στο βιβλίο του ''Δύο Ορθόδοξοι Αγωνιστές Αλληλοσυγκρουόμενοι'' σημειώνει χαρακτηριστικά:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span> Τυπάλδος<span style="color: red;">5</span> και ο Φλαμιάτος ήσαν θύματα τραγικών παρεξηγήσεων και το μόνο που ακολουθούσε, ως αποτέλεσμα της διαμάχης τους, ήταν ότι, ενώ αγωνίζονται και οι δύο για την ίδια υπόθεση, την Κοινή πίστη, πολεμούσαν ο ένας τον άλλο, αφήνοντας τους ξένους να επεκτείνουν την προπαγάνδα τους. Είναι η τραγικότητα των Ορθοδόξων σε κάθε εποχή, όταν λείπει ή αδρανεί, η αρετή της διακρίσεως''. Το άρθρο μας στο σύνολό του δεν προσπαθεί να ''αγιοποιήσει'' από τη μια και να ''αφορίσει'' από την άλλη, αλλά μόνο να καταγράψει και να καταδείξει.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι η αλήθεια είναι, ότι ο Κωνσταντίνος Τυπάλδος, δυτικοθρεμένος μορφωτικά και περισσότερο ''ακαδημαικός'' ορθόδοξος, διέφερε από τον Μοναχό Κοσμά, που ήταν ένας απλός, μα διαπρύσιος ιεροκήρυκας στα κατώτερα λαικά στρώματα της εποχής του. Ήταν δε και ο πρώτος ουσιαστικά αγωνιστής κληρικός, που με την πέννα του και τα φλογερά του κηρύγματα στρεφόταν ανοιχτά, δημόσια και επώνυμα κατά της επάρατης Μασονίας, αναλύοντας, επεξεργάζοντας και ερμηνεύοντας τους υποχθόνιους, σκοτεινούς και φυσικά αντίχριστους σκοπούς της.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>τον πίνακα της Στοάς της Κέρκυ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ρας<span style="color: red;">6</span>, όπου αναγράφονται τα ονόματα ''των εν τω αγώνι διαπρεψάντων τεκτόνων </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(1844)'', εκτός του Ρήγα και του Φεραίου αναγράφονται και τα ονόματα των Σκουφά και Τσακάλωφ. Το εκδοθέν -το 1860- βιβλίο του γιου</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> του Τέκτονα Γενναίου Κολοκοτρώνη του Θεοδώρου, του επιλεγόμενου </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Φαλέζ, υπό τον τίτλο '''Ιερείς των Ελευσινίων'', αφιερώνεται στις ψυχές </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">των Σκουφά και Τσακάλωφ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>ε μια αποστροφή του λόγου του ο συγγραφέας γράφει: ''</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ευλογημένοι αι Στοαί αι Μασονικοί, αίτινες σας εβάπτισαν εις </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">την κολυμβήθραν της Ελευθερίας''! Για</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> τους:<span style="color: red;">7</span> "Δημήτριο 'Υπατρο (1786-1852), Κωνσταντίνο Πελοπίδα, Δημήτριο Θέμελη (1772-1826), Χριστόφορο Περ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ραιβό (1773-1863), Αντώνιο Κομιζόπουλο, 'Ανθιμο Γαζή (1758-1828), Παναγιώτη Αναγνωστόπουλο (1790-1854), Γεώργιο </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Λεβέντη (1790-1847) και Γαβριήλ Κατακάζη (1794-1867), </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">εκ των μελών της ''Ανωτάτης Αρχής'', διατηρείται η</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> παράδοσις, ότι και αυτοί ήταν τέκτονες.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>τη συνέχεια ο Κοσμάς Φλαμιάτος αναφέρεται στην ίδρυση της Σχολής της Χάλκης στη Κωνσταντινούπολη, καταφέροντας και πάλι κατά του Κωνσταντίνου Τυπάλδου, όπου ανέλαβε, ως ιερομόναχος ακόμη, την ίδρυσή της. Αναφέρεται σε αυτόν, ως εξής: </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''Δι' αυτού του ψευδοδιδασκάλου του κατά την Χάλκην Σεμιναρίου, όστις υπέρ πολλούς άλλους φαίνεται μεμυημένος το μυστήριον της ανομίας (...) δι' αυτού, λέγω, διευθύνει πλέον ευστόχως και αυτήν την Μεγ. Εκκλησίαν κατά τα απαίσια αυτής σχέδια η εκ της Αγγλίας επιβουλή''.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ύο παράμετροι που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ''αποστροφή'' του Κοσμά Φλαμιάτου για τον Κ. Τυπάλδο ήταν: α. Το γεγονός, πως ο Τυπάλδος σπούδασε στην Εσπερία με χρήματα του Άγγλου Φρέντερικ Νορθ, κόμη του Γκίλφορντ και Αρμοστή Παιδείας της Ιονίου Πολιτείας.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> β. Το γεγονός, πως οι περισσότεροι από εκείνους που επέστρεφαν για σπουδές στην Εσπερία, διακατέχονταν πλέον από τις νεωτεριστικές ιδέες του Θεισμού και φυσικά του Γαλλικού Διαφωτισμού.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Α</span>ν σε αυτά προσθέσουμε και το γεγονός, πως η Σχολή της Χάλκης<span style="color: red;">8</span> δημιουργήθηκε για να αντιμετωπίσει τα νέα φιλοσοφικά ρεύματα της εποχής, </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μετά μάλιστα και την εμφάνιση της απειλής της ρωμαίικης παράδοσης, εκ μέρους των διδασκάλων-αποφοίτων της Σχολής του αιρετικού Θεοφίλου Καίρη<span style="color: red;">9</span> (1839), γίνεται αντιληπτό, πως συχνά η αλήθεια είναι δυσδιάκριτη.  Ο Καίρης ανέπτυξε την ''Θεοσέβεια'', μία προσωπική θρησκεία, επηρεασμένος από τους Γάλλους Δειστές. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Μ</span>έσα σε όλο αυτόν τον κυκεώνα των νεωτεριστικών ρευμάτων και της εισχώρησης και του Προτεσταντισμού εν πολλοίς στα ελληνικά ειωθότα, ο Μοναχός Κοσμάς ακόμη και αν λαθεμένα ήρθε σε ρήξη με τον Κ. Τυπάλδο, ωστόσο πολέμησε τους νεωτερισμούς, τον θεισμό και την Μασονία, ως ουδείς άλλος στην εποχή του, πλην του ιεραποστόλου, φλογερού ιεροκήρυκα και προσωπικού του φίλου, του  Χριστοφόρου Παπουλάκου<span style="color: red;">10 </span>(1770-1861). Αλλά θα συνεχίσουμε στην επόμενη σημείωσή μας για το βιβλίο του Κοσμά Φλαμιάτου, το οποίο εξετάζουμε. Εύχεσθε!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span></div> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">Δημοσιογράφος</span></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Παραπομπές:</span></span></div> <span style="font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></span> </div> </div> </div> </div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="color: red;">1.</span> Το Ηνωμένο Κράτος των Ιονίων Νήσων (Stati Uniti delle Isole Ionie), αναφερόμενη και ως Ιόνιος Πολιτεία ήταν κράτος και προτεκτοράτο της Αγγλίας  ανάμεσα στα 1815 και 1864. Το 1850, το Κοινοβούλιο των Επτανήσων ψήφισε την Ένωση με την μητέρα Ελλάδα, αλλά η Αγγλία, ως εγγυήτρια δύναμη την απέρριψε. Ύστερα από πιέσεις όμως της Αυστρίας και της Ρωσίας, η ένωση πραγματοποιήθηκε το 1864.</span></span></h3> <h3> <div style="margin: 0px;"> <div> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">2.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"> Στο Συνέδριο της Βιένης συμφώνησαν να τοποθετηθούν τα Ιόνια Νησιά υπό την αποκλειστική προστασία του Ηνωμένου Βασιλείου. Παρά την βρετανική στρατιωτική διοίκηση, η Αυστρία ήταν η εγγυημένη εμπορική κυρίαρχος δύναμη, όσο και το Ηνωμένο Βασίλειο. Η διάταξη αυτή επισημοποιήθηκε με την επικύρωση του "συντάγματος του Μαίτλαντ" στις 26 Αυγούστου του 1817, το οποίο δημιούργησε μια ομοσπονδία των επτά νησιών, με Αντιστράτηγο τον Θωμά Μαίτλαντ ως ο πρώτος ''Κύριος Ύπατος Αρμοστής των Ιονίων Νήσων".</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">3.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> ''Ο Κωνσταντίνος Τυπάλδος αναδείχδηκε, όχι μόνο με τα πνευματικά και οργανωτικά προσόντα του, αλλά και με τη θυσιαστική αγάπη του για τη Θεολογική Σχολή, σε άξιο ηγέτη και εμπνευστή, που διέθετε όλες τις αναγκαίες προϋποθέσεις για την οργάνωση και διεύθυνση της Σχολής σύμφωνα με τους υψηλούς οραματισμούς γι’ αυτή του φωτισμένου ιδρυτή της, Οικουμενικού Πατριάρχη Γερμανού Δ’ (18421845, 18521853)και τις απαιτήσεις των καιρών. Αυτό τουλάχιστο επιβεβαιώνει ένα γράμμα του εκ των εφόρων της Σχολής, Μητροπολίτη Γέροντος Καισαρείας Παϊσίου, προς τον ίδιο τον Τυπάλδο στις 27 Ιουλίου 1845''. Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δ. Μεταλληνού: ''Ο Μητροπολίτης Σταυρουπόλεως Κων/νος  (Τυπάλδος - Ιακωβάτος) 1795-1867''.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><span style="color: red;">4.</span> </span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Λιγότερο γνωστός, αλλά σθεναρός πολέμιος του Τεκτονισμού, υπήρξε ο </span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">συγγραφέας του παλαιότερου εκτενούς αναιρετικού της μασονίας έργου, ο επίσης αγιορείτης μοναχός </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Αγάπιος Κολυβάς Παπαντωνάτος. </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Η Ανατροπή της ψευδούς και αντιθέου φραγμασωνικής πίστεως είναι ένα αντιμασονικό έργο του Αγάπιου Κολυβά Παπαντωνάτου, γραμμένο στα 1782. Το χειρόγραφο έχει πλήρη τίτλο: Βιβλίον καλούμενον ''Ανατροπή της ψευδωνύμου και αντιθέου φραγμασωνικής πίστεως'', διαιρεθέν μεν εις κεφ. δώδεκα, συνταθέν δε παρεμού εν ιερομονάχοις Αγαπίου Κωλυβά του Παπαντονάτου καλουμένου εκ της νήσου Κεφαληνίας, ευρισκομένου κατά την ενταύτα Κωνσταντινούπολιν. αψπβ' εν μηνί Οκτωμβρίου ιη΄ [sic]. </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Χαράλαμπου Μηνάογλου: ''Τεκτονισμός και Ειδωλολατρεία στον Ελλαδικό χώρο''.</span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">5. </span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Το σημείο στο οποίο ο Τυπάλδος προωθεί ένα βήμα παραπάνω τις θέσεις του Αγαπίου είναι η </span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">διαπίστωση του νεοεποχίτικου-συγκρητιστικού χαρακτήρα του τεκτονισμού· τον χαρακτηρίζει λατρεία </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">του Αντιχρίστου. Η θέση του αυτή είναι ξεκάθαρη και κυριολεκτική. Καθίσταται με αυτό τον τρόπο, ο </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">πρώτος που ανοικτά συμπεραίνει πως στο βάθος η μασονία είναι σατανολατρία! Χαράλαμπου Μηνάογλου: ''Τεκτονισμός και Ειδωλολατρεία στον Ελλαδικό χώρο''.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">6.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> Περιοδικό Φιλολογικός Σύλλογος ''ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ''. Τόμος Ζ', αριθ. 1, Ιανουάριος-Μάρτιος 1965.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">7.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> Το αυτό.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">8</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">. Αποστόλου Δ. Μέξη: ''Η ΕΝ ΧΑΛΚΗ ΙΕΡΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ'', Κωνσταντινούπολη 1935.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">9.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> Καίρειος Βιβλιοθήκη </span><a href="http://kaireios.gr/index.php/home-5" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium; font-weight: normal;">http://kaireios.gr/index.php/home-5</a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><span style="color: red;">10.</span> ''</span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Ο Όσιος Χριστόφορος ο Παπουλάκος ( Πρακτικά του Α' Πανελληνίου Επιστημονικού Συνεδρίου εν Κλειτορία) & Ο Οσιώτατος Μοναχός Χριστόφορος Παπουλάκος στη Θήρα και στην Άνδρο ( Πρακτικά της Α' Επιστημονικής Ημερίδος εν Θήρα), εκδόσεις ''Σταμούλη'', Γαργητός 2010.</span></span></div> </div> </div> </h3> <h3> <div style="margin: 0px;"> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ </span></div> </div> </h3> <h3> <div style="margin: 0px;"> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΕΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΙΝ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ, ΕΙΣ ΟΡΘΟΦΡΟΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΗΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ. ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ''</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Εκ του προηγούμενου</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Π</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ρώτον μεν η επιβουλή παρεσκεύασεν μίαν ικανήν ζύμην του εν γνώσει και συστηματικωτέρου προσηλυτισμού αυτής, διά του εν Κερκύρα Σεμιναρίου, εκ του οποίου απέστελλεν όργανα εκ των μαθητών αυτού εις άλλους ορθοδόξους λαούς, προπαρασκευάζοντας και εκεί την είσοδον του Επτανησίου συστήματος και προ πάντων εις την Κωνσταντινούπολιν, όσον εις την πρωτεύουσαν της Ανατολής, όπου προ πολλού τοιούτοι μαθηταί έλαβον εκεί όλας σχεδόν τας επισήμους διδασκαλικάς θέσεις.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Π</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ρο δέκα περίπου ετών αποστέλλει η επιβουλή τον Κ. Β. Κουτλουμουσιάνον, τον έχοντα έως τότε θέσιν Καθηγητού εις το εν Κερκύρα Σεμινάριον, εις την Κωνσταντινούπολιν, και αναδεικνύει Καθηγητήν εις επίσημον Σχολείον της Χάλκης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ι' αυτού όστις υπέρ πολλούς άλλους ευστοχεί εις την υπόκρισιν, και δι' άλλων πολλών εκεί προ πολλού απεσταλμένων οργάνων, επί τοιούτω σκοπώ ενεργεί την εκείθεν φυγήν και αναχώρησιν τινών σοφών όντων εν γνώσει της επιβουλής και υπέρ της πίστεως ζηλωτών, και προπαρασκευάζει τρόπους ίνα καθιδρύση εις την Κωνσταντινούπολιν η επιβουλή Σεμιναρίου του αυτού σκοπού και του αυτού πνεύματος, οποίου θεωρείται και εκείνο το εν Κερκύρα της Επτανήσου και τα εν Αθήναις Πανεπιστήμια.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ούτο ενομίσθη ως το υψηλότερον και λαμπρότερον έργον εις την εκ της Αγγλίας επιβουλήν, επειδή και εξ αυτού του Σεμιναρίου επαπειλούνται αι γενικώτεραι συνέπειαι και τα ολεθριώτερα αποτελέσματα διά την αθρόαν ανατροπήν της ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, διό και προώρισεν απ' αρχής ως Καθηγητήν αυτού, τον Κωνσταντίνον Τυπάλδον έχοντα όνομα και σχήμα ιερέως, όστις εμορφώθη υπό Λόρδου Γκιλφόρδου και εχρημάτισε περί τα 20 έτη ψευδοδιδάσκαλος του εν Κερκύρα Σεμιναρίου, ως είπα και ανωτέρω.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ε</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ις κατόρθωσιν τούτου του έργου μετεχειρίσθη η επιβουλή μυρίας προπαρασκευαστικάς αφορμάς και την πλέον ποικίλην και τεχνικωτέραν ραδιουργίαν, περί των οποίων ο λόγος της Ιστορίας, καταντά περίεργος μεν, αλλά πολύ εκτεταμένος και διεξοδικός, καθώς και έφερεν εις έργον το πράγμα κατά το 1844 έτος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ούτου του νεωστί δι' ενεργείας της επιβουλής καθιδρυθέντος Σεμιναρίου εις την Χάλκην της Κωνσταντινουπόλεως, σκοπός προς τοις άλλοις πολλοίς υπάρχει ίνα νοθεύση κατά το πνεύμα της διαφθοράς και της πλάνης και κατά τον προσηλυτισμόν της Αγγλίας όλους τους εσομένους Πατριάρχας και όλην εν γένει την Ιεραρχίαν της Ανατολής, όπως μίαν ημέραν νομοθετή επί Οικουμενικής Συνόδου η κατάργησις της ορθοδοξίας και η αντιεισαγωγή της Λουθηρο-Καλβινικής αιρέσεως, εν' ω συγχρόνως όλα τα άλλα Σχολεία προπαρασκευάζουσιν εκ της ορθοδόξου νεολαίας, τόσας χιλιάδας και μυριάδας ομόφρονας και συναγωνιστάς, κληρικούς, διδασκάλους τε και λαικούς.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ι' αυτού του ψευδοδιδασκάλου του κατά την Χάλκην Σεμιναρίου, όστις υπέρ πολλούς άλλους φαίνεται μεμυημένος το μυστήριον της ανομίας, πλέον πιστός και όλος αφοσιωμένος εις τους σκοπούς της Αγγλίας, και εμπειρότερος και τεχνικώτερος εις την διάδοσιν της πλάνης, του οποίου το πλήθος των μαθητών εμόλυνε προ πολλού και αυτόν τον αέραν της των ορθοδόξων γης, δι' αυτού, λέγω, διευθύνει πλέον ευστόχως και αυτήν την Μεγ. Εκκλησίαν κατά τα απαίσια αυτής σχέδια η εκ της Αγγλίας επιβουλή.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ιά τούτο, εκτός των πολλών άλλων εξεδόθη διαταγή εκ της Μεγάλης Εκκλησίας, δι' ης απαγορεύεται το διδασκαλικόν επάγγελμα καθ' όλην την Ανατολήν, και επιτρέπεται εις όσους αυτή εγκρίνη. Και τούτο μεν ουχί διά τον στηριγμόν και διά την ασφάλειαν της ορθοδόξου Εκκλησίας, αλλά διά τον αυτόν σκοπόν, διά τον οποίον εξεδόθη ο αυτός νόμος πρώτον εις την Επτάνησον, έπειτα δε και εις το Βασίλειον της Ελλάδος,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">δ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ιότι και η εκείσε απαγόρευσις εν έργω και πράγματι γίνεται εις μόνους τους ορθοδόξους Καθηγητάς, εξαιρουμένων ολίγων, επειδή οποίου φρονήματος και χρακτήρος υπάρχουσιν οι κατά την Επτάνησον και οι κατά το Βασίλειον της Ελλάδος ψευδοδιδάσκαλοι, και οποία βιβλία και μέθοδον μετέρχονται, τα αυτά απαραλλάκτως και ως επί το πλείστον φαίνονται και εις όλα τα Σχολεία του Οθωμανικού Κράτους.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">διαφορά μόνον υπάρχει ότι εκεί η διάδοσις της πλάνης και της διαφθοράς ενεργείται διά τεχνικωτέρας ραδιουργίας και υποκρίσεως. Καθώς εις πάμπολλα άλλα, ωσαύτως και εις τούτο, φαίνεται έργον μεγίστης απορίας και φρίκης άξιον, η αυθάδεια, η καταδυναστεία, ο δόλος και η πρόοδος της κατά των ορθοδόξων επιβουλής, ήτις προς τοις άλλοις έθεσε νόμον,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">δ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ιά του οποίου αφαιρεί την ελευθερίαν των ορθοδόξων, ως προς την ανατροφήν και μόρφωσιν των ιδίων τέκνων, και αρπάζει αυτά εκ των αγκαλών αυτών και ρίπτει εις το βάραθρον της προσκαίρου και της αιωνίου απωλείας και κατά τον αυτόν καιρόν μισθοδοτεί αδρώς εκ των ιδίων ιδρώτων των επιβουλευομένων, τους φθορείς και φονείς των ιδίων τέκνων και τα όργανα της κοινής προδοσίας!!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">σάκις όμως τεθή τοιούτου ολεθρίου και υποκεκρυμμένου σκοπού νόμος, διασκεδάζουσι τούτον τον όλως απειρόκακον και απλούν λαόν, επί λόγω ότι τοιούτο τάχα υπάρχει το σύστημα όλων των κατ' αυτούς πεφωτισμένων και εξευγενισμένων λαών. Οποίον παχυλότατον ψεύδος! Τούτο το αποτρόπαιον έργον της παιδικής ανατροφής κατά το πνεύμα της διαφθοράς και της πλάνης΄ ουδείς άλλος τύραννος ή διώκτης επενόησεν ούτε ετόλμησεν ίνα φέρη εις έργον, ειμή μόνη η εκ της Αγγλίας κατά των ορθοδόξων επιβουλή.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ι</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ουλιανός ο παραβάτης απηγόρευσε μόνον την διδασκαλίαν της Ελληνικής γλώσσης εις την χριστιανικήν νεολαίαν, έργον το οποίον παραβαλλόμενον ως προς τούτον τον νόμον, δι' ου απαγορεύεται απολύτως το έργον του διδασκάλου εις όλους εν γένει τους ορθοδόξους και επιτρέπεται αποκλειστικώς εις μόνα τα όργανα της πλάνης, εν' οις προς τοις άλλοις νομοθετείται και περιορίζεται και αυτή η ύλη και η μέθοδος του διδάσκειν, δι' αυτόν τον σκοπόν, ως προς τοιούτον, λέγω νόμον, παραβαλλόμενον το έργον Ιουλιανού του Παραβάτου φαίνεται τούτο πολύ μετριώτερον και φιλανθρωπότερον.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ε</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ις ουδέν άλλο αντικείμενον όμως η εκ της Βρετανίας επιβουλή υπήρξεν απ' αρχής  πλέον τεχνική και δραστήριος, όσον εφάνη εις τούτο, επειδή οίδεν ότι δι' αυτού και μόνου φέρει, ου μόνον την ανατροπήν της πίστεως, αλλά και τα γενικά ναυάγια εις όλα τα επιβουλευόμενα Κράτη διά πολλούς λόγους.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Π</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ρώτον μεν επειδή οίδεν, ότι η νεολαία αποβαίνει πλέον ευόλισθος, τόσον εις την πλάνην, όσον και εις την διαφθοράν, τα οποία συστηματικώς μεν, αλλά δολίως και τεχνικώς εις αυτήν ενεργούνται κατ' εισήγησιν της επιβουλής, ως έχομεν περί τούτου πλείστα ομολογούμενα και πραγματικά διδόμενα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">εύτερον δε, επειδή ου μόνον η διαφθορά και η πλάνη ανατρέπει εξ ανάγκης οποιανδήποτε βάσιμον και υγιή παιδείαν και γνώσιν, αλλά και η επί τούτω προπαρασκευασθείσα ύλη και η μέθοδος της διδασκαλίας τείνει συστηματικώς ίνα στρεβλώση τον νουν των μαθητευομένων, ως περί τούτου λαμβάνει πληροφορίαν, όστις κατά βάθος και ακριβώς εξετάση αυτά.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ρίτον δε, επειδή ου μόνον διά της τοιαύτης μορφώσεως σκοτίζεται, νοθεύεται και στρεβλούται ο νους, και φθείρονται τα ήθη, αλλά προς τούτοις εμπνέεται συστηματικώς εις την νεολαίαν υπό το πρόσχημα της σοφίας και της ελευθερίας το πνεύμα της ανυποταξίας, της αναρχίας, της ιδιοτελείας, η αποστροφή προς όλα τα όντως αγαθά και ωφέλιμα, η προσκόλλησις και η αφοσίωσις προς όλα τα κακά και ολέθρια.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Π</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">αρατηρείται προς τοις άλλοις πολλοίς εις τους μαθητάς αυτών των Σχολείων μία αδιάλλακτος κατά του κλήρου και κατά πάσης Εκκλησιαστικής και πολιτικής αρχής, και κατά πάντων των ορθοδόξων αποστροφή, μία εσχάτη περιφρόνησις προς τους ιδίους αυτών γονείς, εάν ώσιν ορθόδοξοι, και προς όλους τους προβεβηκότας κατά την ηλικίαν, και ζηλωτάς υπέρ της πίστεως, κατά των οποίων επινοούσι, δι' οδηγίας των Καθηγητών, μυρίους εμπαικτικούς λόγους και συκοφαντίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ε</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ις όλους αυτούς τους μαθητάς παρατηρείται μία ιδιαιτέρα προσκόλλησις, αφοσίωσις και πόθος προς μόνην την Αγγλίαν κατ' εξαίρεσιν όλων των άλλων εθνών. Οσάκις πέση καν μικρά τις κατηγορία κατά της Αγγλίας ευθύς αναφαίνονται θερμοί απολογηταί και υψηλοί πανηγυρισταί αυτής.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έταρον δε τέλος πάντων, επειδή όλον αυτό το πνεύμα της ούτω μεμορφωμένης νεολαίας, εξ ανάγκης μίαν ημέραν γίνεται γενικόν. Διά ταύτα τα αίτια λοιπόν η εκ της Αγγλίας επιβουλή έλαβε προ τόσου καιρού και ενεργεί τόσα τεχνικά, ποικίλα και ενεργητικά μέτρα, ίνα φέρη τοιαύτην μόρφωσιν εις όλην την ορθόδοξον νεολαίαν. Εις το βασίλειον της Ελλάδος, εκτός των Σχολείων, εις αυτόν μόνον τον σκοπόν τείνει και η στρατιωτική νεοσυλλεξία, διά τούτο και ενεργείται διά τοσούτης δραστηριότητος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ι' αυτό το τέλος επιβάλλονται εις αυτήν πυκνοί και αλεπάλληλοι όρκοι εις ευπείθειαν τάχα και υπακοήν προςτο σύστημα της αρχής, και η διά βίας αθέτησις της νηστείας. Εις αυτήν έχουσιν ως επί το πλείστον τινάς ψευδοιερείς και άλλα όργανα ενεργούντα διά λόγου και έργου τα σκάνδαλα της διαφθοράς και της πλάνης. Αλλ' εις το στρατιωτικόν, σπανίως και εν ολίγους ευρίσκει χάριν η πλάνη. Και ταύτα μεν περί τούτου, ως εν παρέργω.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> δε των Σχολείων όμως επιβουλή ενεργείται προ ενός περίπου αιώνος, δολίως και συστηματικώς εις όλα τα Κράτη του δυτικού και του ορθοδόξου δόγματος. Εις εκείνα της δύσεως διά της πλάνης του θεισμού, ως πλέον εύστοχος διά την ανατροπήν της θρησκείας και των αρχών και ως προπαρασκευαστική εις αποδοχήν της Λουθηρο-Καλβινικής πλάνης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ε</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ις δε τα ορθόδοξα διαδίδονται συγχρόνως και τα δύο είδη αυτής της Σατανικής απάτης. Όταν ο νέος δεν δέχεται την πλάνην του θεισμού και της αθείας, τότε επινοούσιν άλλους δολίους και τεχνικούς τρόπους και φέρουσιν αυτόν ανεπαισθήτως εις τον Λουθηρο-Καλβινισμόν. Πολλά εναργή διδόμενα έχομεν και μαρτυρίας επισήμων και αξιοπίστων ανδρών, ότι αυτή η επιβουλή ενεργείται και εις το ορθόδοξον Ρωσσικόν Κράτος, δι' ενεργείας της βρετανικής διπλωματίας, διά τρόπων όλως δολίων και υποκεκρυμμένων, τόσων διά των Σχολείων, όσο και δι' όλων των άλλων ραδιουργιών.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">α αυτά διδόμενα εναργέστερον έχομεν και ως προς τα άλλα ορθόδοξα Κράτη, Βουλγαρίας, Μολδοβλαχίας, Σερβίας και άλλων. Εις όλην όμως την Ανατολήν και εις όλους τους ορθοδόξους τους καθ' όλην την Οθωμανικήν εξουσίαν, ενεργείται διά νόμου και συστηματικώς, ομοίως σχεδόν καθώς και εις την Επτάνησον και εις το βασίλειον της Ελλάδος. Το μόνον ορθόδοξον μέρος το οποίον διετέλεσεν ανόθευτον και αμίαντον εκ της περί ης ο λόγος επιβουλής μέχρι τινος εφάνη το αγιώνυμον όρος του Άθωνος, ως ολιγώτερον και όλως σχεδόν ανεπίδεκτον της πλάνης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> επιβουλή όμως επενόησε δόλια και βαθέα μέτρα ίνα νοθεύση και την εκεί νεολαίαν, όπως έπειτα δι' αυτής φέρη ευστόχως και ανυπόπτως την κατάργησιν όλου του εκείσε μοναδικού τάγματος. Απέστειλλε προ πολλού επί τοιούτω σκοπώ υποκεκρυμμένα και κατάλληλα όργανα, έχοντα όνομα και σχήμα κληρικού και ενεργούντα τα σκάνδαλα της διαφθοράς και της πλάνης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο δε των άλλων ολεθριώτερον εστίν, ότι εκίνησε την εν Κωνσταντινουπόλει Μεγ. Εκκλησίαν και ηνάγκασε τας εκείσε μονάς δι' επανειλλημένων και αυστηρών διαταγών εις καθίδρυσιν γενικού Σχολείου, συνεισφέρουσα εκάστη τον ανάλογον αριθμόν των μαθητών εκ των ιδίων υποτακτικών και την μισθοδοσίαν εις τους Καθηγητάς.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο πράγμα όμως κινηθέν εμμέσως δι' άλλων, υπό της επιβουλής, όσον οι σκοποί αυτού φαίνονται όλως αντιχριστιανικοί και ολεθριώτατοι, τόσον και εκτός τούτου, απλώς θεωρούμενον υπάρχει μεγάλης λύπης και φρίκης άξιον, ίνα αναγκάζωνται, δηλαδή οι μοναχοί, οι κατ' ευχήν απαρνησάμενοι τον Κόσμον, εις μαθήτευσιν της του Κόσμου παιδείας, και πολλώ μάλλον υπό τοιούτους Καθηγητάς, οποίους κατέστησε ο κοινός και υπέρ πάντας τους άλλους ολεθριώτατος της Εκκλησίας εχθρός.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Υ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">πάρχει γνωστόν και ομολογούμενον παρά πάσι τοις συνετοίς και ορθρόφροσιν, ότι καθώς τα Σχολεία όταν υπάρχωσι χριστιανικά και ορθόδοξα και επαγγέλλονται και φέρωσιν πραγματικώς βάσιμον, ορθήν και αληθινήν παιδείαν και γνώσις τεχνών, φιλολογίας και επιστημών φέρουσι γενικάς, λαμπράς και μεγάλας ωφελείας, ευδαιμονίαν και πρόοδον, εις όλον το Κράτος, ωσαύτως εκ του εναντίου, φέρουσιν αναποφεύκτως τέλειον αφανισμόν και καταστροφήν, τον πρόσκαιρον και τον αιώνιον θάνατον, εις οποιοδήποτε έθνος,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">ε</span>άν δι' αυτών των σχολείων, κινείται η ασθενής και αστήρικτος νεολαία εις την εκ της πίστεως αποστασίαν, εξ ης εξ ανάγκης πηγάζουσιν όλα τα απαισιώτατα είδη πάσης διαφθοράς και κακίας και η στρέβλωσις και η σύγχυσις εις το αδύνατον αυτής πνεύμα, ως ενεργεί δολίως και συστηματικώς η εκ της Αγγλίας επιβουλή εις όλα τα επιβουλευόμενα Κράτη, μάλιστα δε εις τα ορθόδοξα και προ πάντων εις όλον εν γένει τον ορθόδοξον της Ανατολής λαόν.</span></div> </div> <div style="margin: 0px;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: 400;"><br /></span></div> </div> </div> </h3> <h3> <div style="margin: 0px;"> <div style="text-align: center;"> <div style="margin: 0px;"> <br /> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: 400;">Συνεχίζεται </span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: 400;"></span><br /> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u>Εκ του βιβλίου του <span style="color: #38761d;">Μοναχού Κοσμά Φλαμιάτου</span>:<br />''<span style="color: #bf9000;">ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ <br />ΕΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΙΝ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ, ΕΙΣ ΟΡΘΟΦΡΟΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΗΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ. ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ</span>'' <br /><span style="color: blue;">Αθήνα 1849</span>, σελ. 53-53. <br />Μεταφορά στο διαδίκτυο, στο μονοτονικό σύστημα, με την Γραμματική τάξη της εποχής, επιμέλεια, παρουσίαση <span style="color: #990000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</u></span></span></span></div> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></span></span></div> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></span></span></div> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></span></span></div> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></span></span></div> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><u><a href="http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_26.html">http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_26.html</a></u></span></div> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><a href="http://353agios.blogspot.com/2020/01/blog-post_26.html" target="_blank"><br /></a></u></span></span></span></div> <div style="margin: 0px;"> <div style="background-color: white;"> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/1840-1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 1ον</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/1840-2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 2ον</b></span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/1840-3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 3ον</b> </span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/1840-4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 4ον</b></span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <u><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></u></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_33.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΦΑΡΜΑΣΟΝΙΑ ΣΤΙΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_41.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>''ΟΙ ΜΑΣΟΝΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ!''</b> </span></a></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_22.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΑ ΑΛΛΟΤΡΙΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ </span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΑ ΑΝΤΕΘΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ ΜΕΤΡΑ</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_65.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΚΑΙ Ο ΣΥΡΦΕΤΟΣ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΛΟΥΘΗΡΟ - ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟΥ </span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΑΓΓΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΙΝΓΚ ΚΙΝΕΙ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟ ΔΥΣΩΔΕΣ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΟΦΟΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΩΣ ΟΙ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟΙ, ΟΙ ΔΕΙΔΙΔΑΙΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΘΕΙΣ </span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_99.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο ΙΕΡΟΤΑΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΑΗ, ΤΟΝ ΒΑΜΒΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ ΦΑΡΜΑΚΙΔΗ</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;"> <div style="color: #333333;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">''Η ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΕΙΤΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΑΒΑΝΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΙΚΟΣΤΟΝ ΠΕΜΠΤΟΝ ΒΑΘΜΟΝ...!'' </span></b></a><b><span style="color: blue;"><br /></span></b><u style="color: blue;"><br /></u><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/10/blog-post_4069.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b>ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ''ΤΑ ΣΩΖΟ</b></span><span style="color: blue; font-weight: bold;">ΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ''</span></a><br /><span style="color: blue; font-weight: bold;"><br /></span><span style="color: blue; font-weight: bold;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/07/h-5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> H ανάμειξη της βαυαροκρατίας εις τα εθνικά και εκκλησιαστικά μας ζητήματα (5ο Μέρος)</span></a></span><br /><span style="color: blue; font-weight: bold;"><br /></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #999999; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></a></span></div> <div style="color: #333333;"> <b><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div> <div> <b><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2010/09/blog-post_3111.html"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> ''όπως μίαν ημέραν νομοθετηθή (δι’) Οικουμενικής Συνόδου η κατάργησις της Ορθοδοξίας…'' </span></a></b></div> <div> <span style="color: blue; text-decoration-line: none;"><b><br /></b></span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </h3> </div>

Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ - ΚΩΝ/ΝΟΥ ΤΥΠΑΛΔΟΥ

Ο Όθωνας (Otto Friedrich Ludwig von Wittelsbach) ήταν ένας Βαυαρός πρίγκιπας του Οίκου των Βίττελσμπαχ, που έγινε ο πρώτος βασιλιάς...

Read more »