Ο Γέροντας Παίσιος και Πορφύριος για τον παλαιοημερολογίτη Γέροντα Ιερώνυμο Αιγίνης.

<p> </p><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background: rgb(252, 229, 205);"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1HRIDHs00G4V9eyWMS2dp1_JAC7gs5-v_3TKLhcBNFDcmpJh0AJYEov_OvBS9njp-EsnJBl-Zj2dd88Efy7nfwEykikz2RlXM_Wjd88mS0DpHoNoUR4Pk9RbtRR7GBIB9eplbf9Ow_3dH/s1600/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70004.jpg" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"></span></a></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii5uscn1LRAhRURQiDwET__InhXHYQ8ZIizoMNo9oWaeii9DV8vHxjvj_HbwsU7msYWU3_-Ex9Cs_tsRDb_iflM4OE33VWQI7PftGU18CqTbABSCZMvH5_3tfonoa-PZM_ENzh9ouAfLk/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii5uscn1LRAhRURQiDwET__InhXHYQ8ZIizoMNo9oWaeii9DV8vHxjvj_HbwsU7msYWU3_-Ex9Cs_tsRDb_iflM4OE33VWQI7PftGU18CqTbABSCZMvH5_3tfonoa-PZM_ENzh9ouAfLk/s640/1.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="512" /></a></span></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XsJkYBrsnocrAobnoNgeGUumz9U3iFUpVEYS8y7IPWfVVbK4J9PMQ1F_OargneIf4cRnaCm7BcEpyDUktDqau0XwQhhoiiejonwTo7xdvc9CcJH0S1rOcfPgn79SF7cZbzWtmYL4XZU/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XsJkYBrsnocrAobnoNgeGUumz9U3iFUpVEYS8y7IPWfVVbK4J9PMQ1F_OargneIf4cRnaCm7BcEpyDUktDqau0XwQhhoiiejonwTo7xdvc9CcJH0S1rOcfPgn79SF7cZbzWtmYL4XZU/s640/2.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="474" /></a></span></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibkkrk_RYy9SNd8azG02rGufkYGaJVqHs1NJ_wxGzxk-nKwB6CsU-suj3QrWTG3GA4cmL8EZ1BuNMseoyKpj2JLhyphenhyphenrOUR0Nym37ZzDd3B1XrLhyphenhyphenRge6JM6fSKH9NjOULjV-8IS9HPtFhc/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibkkrk_RYy9SNd8azG02rGufkYGaJVqHs1NJ_wxGzxk-nKwB6CsU-suj3QrWTG3GA4cmL8EZ1BuNMseoyKpj2JLhyphenhyphenrOUR0Nym37ZzDd3B1XrLhyphenhyphenRge6JM6fSKH9NjOULjV-8IS9HPtFhc/s640/3.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="556" /></a></span></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background: rgb(252, 229, 205);"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWS77W2FgQID4OOyIChRVT-JoViij6OomBvJkGyMr8jNCC4CLQIZUnph2fBgC1180v-X3lz26RAB4c8acT8sfDFaRq3qwBr5WwEZgh9PbI2dFUVksswR2z6_qY9nI83ToTcu6n2_Z1cVJg/s1600/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"></span></a></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background: rgb(252, 229, 205);"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgprakkb_9RsJX8kcvtGCf0TPTL4RSV6ld1ktJswt1exontJ2y7UWJo5_7qvfuhKXoei1ogNcnBydE3403WTXaJg0fqtJrMrULQnuoD5Fwhe1KJer-ITA6BbQA8hj0Cg9kMi42tONtLa7bg/s1600/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"></span></a></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Πριν δώσω αρχικώς το έργο «περί του Γέροντος Ιερωνύμου» στον Εκδοτικό Οίκο, παρεκάλεσα δι' επιστολής μου και τον μακαριστό Γέροντα Παίσιο του Αγίου Όρους, να με πληροφόρηση, αν γνώριζε κάτι περί του Γέροντος Ιερωνύμου και την γνώμη του, περί της συγγραφής του βιβλίου.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ό Γέρων Παίσιος, είθε πλέον αι εύχαί του και από εκεί πού βρίσκεται να μας συνοδεύουν, μου απήντησε με την εις το τέλος καταχωρουμένην εύλογημένην επιστολή του, διά της οποίας άφ' ενός μεν ηύχετο να «γίνει καλή ή εργασία κλπ.», άφ' ετέρου δε την συμβουλή να το διάβαση προηγουμένως ό π. Πορφύριος (του Ωρωπού), διότι «μοιάζει ή πνευματική ειδικότητα του ενός μετά του άλλου».</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ό Γέρων, μακαριστός π. Πορφύριος, από ταπείνωση, όταν τηλεφωνικώς τον παρεκάλεσα να διεξέλθει το κείμενο και να δώσει την ευλογία του για την εκτύπωση, μου απήντησε: </span><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«Ποιος κάνει τον Πρόλογο;». </span><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Του απήντησα: «ό κ. Πάσχος Γέροντα, τον γνωρίζετε».</span><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> Και άπαντα: «Αφού το είδε και το προλογίζει ό κ. Πάσχος, πού είναι και Καθηγητής Πανεπιστημίου, δεν χρειάζομαι εγώ, ένας αμόρφωτος άνθρωπος».</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Εν συνεχεία και με διστακτικότητα στην υπενθύμιση μου: «Γέροντα, τί θα κάνουμε τώρα, πού έτσι γράφει ό π. Παΐσιος, ότι πρέπει να το δείτε και σεις;».</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Και τότε, υπακούων ό μεγάλος και άγιος Γέροντας Πορφύριος στον Αγιορείτη πατέρα Παίσιο, λέγει:</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«Καλά, πάρε το κείμενο και διάβαζε μου από το τηλέφωνο, όπου σου λέω. Διάβασε 15 σελίδες από την αρχή. Δέκα σελίδες, μετά την 65η σελίδα. Δέκα σελίδες μετά την 100ή. Δέκα σελίδες μετά την 150ή. Πήδηξε 50 σελίδες και διάβαζε μου...».</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Τις σελίδες πού υπεδείκνυε και τις διάβαζα, τηλεφωνικώς, τις άκουγε μετά πολλής προσοχής. Κάποιες λέξεις υπέδειξε προς διόρθωση, ιδίως για την λέξι «άγχος» πού κάπου αναγράφετε, μου λέει με έντονο ύφος: «Μωρέ, σβήσε την αυτήν την λέξι! Να μη υπάρχει στο βιβλίο σου! Δεν επιτρέπεται στον Χριστιανό ούτε να την αισθάνεται, ούτε να την λέει. Δεν υπάρχει άγχος για τον πιστό!», και μετά στο τέλος της αναγνώσεως των αποσπασμάτων, με κάποια ικανοποίηση, λέγει: </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">«Τώρα, εντάξει είναι, να το δώσεις στο Τυπογραφείο. Με την ευχή μου».</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Λοιπόν, μετά από την ευχή και ευλογία και αυτών των δύο Αγίων Γερόντων και με την άγαπητική δίψα του Γέροντος Ιερωνύμου προς νουθεσία και σωτηρία ψυχών, πού όταν ζούσε έντονα την εξεδήλωσε, πώς τα ταπεινά λόγια περί του Γέροντος Ιερωνύμου και αι σοφαι συμβουλαί του, να μη διαποτίζουν, ωφελούν και γλυκαίνουν, όποιον με ζήλο και αγάπη εγκύπτει εις αυτά;</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJar7Qjw6iAe6dqt0wP_TKkitqW_cj3qEafpNBdky7aihdRUSkbtIdcwC_os9OElJu9KdZN2NLG7MeMV4gVpq_4iLCxPmkB8HreVdDNsBAe4V47l2mUgal2bKSpJXRGEAFzbLJK9P7Wzg/s1600/2016-07-23+13_30_58-%25CE%259F+%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%25BF+%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%2586%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CE%25B3%25CE%25AD%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1+%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25AF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2582+%255B%25CE%259B%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2584.jpg" imageanchor="1" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJar7Qjw6iAe6dqt0wP_TKkitqW_cj3qEafpNBdky7aihdRUSkbtIdcwC_os9OElJu9KdZN2NLG7MeMV4gVpq_4iLCxPmkB8HreVdDNsBAe4V47l2mUgal2bKSpJXRGEAFzbLJK9P7Wzg/s400/2016-07-23+13_30_58-%25CE%259F+%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%25BF+%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25BF%25CF%2581%25CF%2586%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CE%25B3%25CE%25AD%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1+%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25AF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2582+%255B%25CE%259B%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2584.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="273" /></a></span></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><i><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Σωτηρίας Νούση-Ο Γέροντας Ιερώνυμος της Αίγινας</span></span></u></i></b></div>

Ο Γέροντας Παίσιος και Πορφύριος για τον παλαιοημερολογίτη Γέροντα Ιερώνυμο Αιγίνης.

  Πριν δώσω αρχικώς το έργο «περί του Γέροντος Ιερωνύμου» στον Εκδοτικό Οίκο, παρεκάλεσα δι' επιστολής μου και τον μακαριστό Γέροντα Παί...

Read more »

Η δικτατορία των εσχάτων και ο εμβολιασμός

<p> <img alt="emboliasmos esxata" height="482" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/07/romfea2/anargiroi/emboliasmos_esxata.jpeg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="color: black;">Γράφει ο Κώστας Νούσης, στην Romfea.gr</span></strong><br /><strong><span style="color: black;">Θεολόγος - Φιλόλογος</span></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πιστός άνθρωπος κινείται στον άξονα ζηλωτισμός και άκρατος νεωτερισμός.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η ορθόδοξη στάση βρίσκεται, κατά και τη γενική ομολογία των Πατέρων, κάπου στη μέση, όπως άλλωστε και σε όλα τα ζητήματα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το μυρίστηκαν αυτό και οι αρχαίοι μας πρόγονοι και μίλησαν για τη μεσότητα ως ένδειξη αρετής μέσω του κορυφαίου φιλοσόφου Αριστοτέλους.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο καθένας επομένως μπορεί να αυτοαξιολογηθεί και να αξιολογήσει γύρω του με βάση αυτήν τη δοκιμασμένη πνευματική κλίμακα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πάνω σε αυτή θεωρώ πως ένα από τα αξιολογότερα κείμενα της εποχής είναι το εσχάτως εκδοθέν περί υποχρεωτικού εμβολιασμού κείμενο του γέροντος Ευθυμίου της Καψάλας.</span><br /><span style="color: black;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι φως φανάρι πως κάποιο χέρι αόρατο κατευθύνει τις εξελίξεις βαστώντας γερά το ραβδί της τρομοκρατίας της εδραζόμενης στον φυσικό φόβο απέναντι στον θάνατο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η πρωτοφανής αυτή δικτατορία είναι η νεοεποχίτικη ηλεκτρονικού τύπου παγκόσμια δικτατορία των εσχάτων, όπως ακριβώς και δη με λεπτομέρειες έχει προφητευθεί στην Αποκάλυψη του Ιωάννη.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η έσχατη απόληξη της θα είναι το σωματικό σφράγισμα – χάραγμα με τον αριθμό του Αντιχρίστου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μήπως ένα σαφές προμήνυμά του είναι ο σημερινός εμβολιασμός; Δεν νομίζω πως χρειάζεται ιδιαίτερη λογική για να το αντιληφθεί κάποιος αυτό…</span><br /><span style="color: black;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πριν από την επισφράγιση της σωματικής μας κατάληψης – εν προκειμένω διά ιατρικού μπολιάσματος – προηγείται ο ψυχικός βιασμός και καταναγκασμός.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όλα αυτά αποπνέουν δαιμονικό «άρωμα» πασιφανέστατα. Είναι άξιο απορίας που η Εκκλησία μας, αντί να αντισταθεί σε αυτόν τον προφητευμένο εξανδραποδισμό του γένους από τον Εξάπωδο, φαίνεται να συνδράμει στο έργο αυτό σε πολλές περιπτώσεις.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Για παράδειγμα: να προταθεί επισήμως στο εκκλησίασμα ο μονόδρομος του εμβολιασμού. Και οι παρενέργειες; Φονικές μάλιστα πολλάκις; </span><span style="color: black;">Για αυτές ποιος αναλαμβάνει την ευθύνη;</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μήπως θα πρέπει να σταθούμε πιο υποψιασμένοι σε αυτούς που ξαφνικά θέλουν τόσο πολύ το καλό μας, όντας την ίδια ώρα υπαίτιοι παντοιοτρόπως για τα κακά που μαστίζουν την ανθρωπότητα, όπως η φτώχεια, τα ναρκωτικά και οι αμέτρητοι θάνατοι από ασιτία;</span><br /><span style="color: black;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παρατηρούμε μετ’ εκπλήξεως από σημαίνοντες πνευματικούς πατέρες των ημερών μας να προτείνεται, ελαφρά τη καρδία, ο εμβολιασμός ή και ενίοτε να διατάσσεται στο πλαίσιο της υπακοής.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ας δεχτούμε ότι αυτό είναι σύμφωνο με τον σεβασμό απέναντι στην κλασική ιατρική. Ωστόσο, μιλάμε εδώ για κλασική ιατρική ή για χειραγώγησή της από την αφανή παγκόσμια πολιτική εξουσία;</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν είναι ξεκάθαρο ότι οι δοκιμές των εμβολίων γίνονται αδιακρίτως πάνω σε κάθε τάξη και ηλικία σαν σε ποντίκια και πάσης φύσεως πειραματόζωα;</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ποιος εγγυάται ή αναλαμβάνει ευθύνες για τις άμεσες παρενέργειες ή και τις έμμεσες στο μέλλον (όπως η στειρότητα ή και η αλλοίωση του γονιδιώματος);</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γιατί είναι τόσο δύσκολο να αφεθεί το θέμα στην ελευθερία εκάστου και να υπογραμμιστεί από επίσημα Συνοδικά χείλη πως εν προκειμένω έχουμε ιατρικό και όχι πνευματικό πρόβλημα και η Εκκλησία δεν θέλει να συνδράμει τις αμφιβόλου αποτελεσματικότητας και προθετικότητας πολιτικές των κρατών και των τεράστιων φαρμακευτικών τραστ;</span><br /><span style="color: black;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι δύσκολα τα πράγματα. Από πού να το πιάσεις και να μην εκθέσεις ή εκτεθείς, να μη συγχωρήσεις και να μην καταγγείλεις. Ο καθείς μιλάει και πράττει κατά την εαυτού κεφαλήν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Και δεν προλαβαίνουμε να μαζεύουμε πτώματα. Κυρίως ψυχικά και πνευματικά. Ανθρώπων που δελεάζονται να απωλέσουν και να πουλήσουν την ελευθερία τους ακόμη και για ένα κομμάτι ευρώ…</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><a href="https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/44355-i-diktatoria-ton-esxaton-kai-o-emvoliasmos?fbclid=IwAR1cDA-lOgZmCMuhTWZdW62NYPSbNNLVPn65CvIuE15MOjvPtRIdxe6yzUk" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Η δικτατορία των εσχάτων και ο εμβολιασμός

  Γράφει ο Κώστας Νούσης, στην Romfea.gr Θεολόγος - Φιλόλογος Ο πιστός άνθρωπος κινείται στον άξονα ζηλωτισμός και άκρατος νεωτερισμός. Η ορ...

Read more »

Το Φανάρι: ερώτημα πρώτης τάξεως είναι ο κοινός εορτασμός του Πάσχα με τους καθολικούς

<p> <img alt="Ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνας κ. Εμμανουήλ. Φωτογραφία: vaticannews.va" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103639/363945.p.jpg?mtime=1625214849" style="text-align: center;" /><span style="text-align: center;"> </span><span class="content_image_text" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνας κ. Εμμανουήλ. Φωτογραφία: vaticannews.va</span></span></p><h1 class="block-doc__title "></h1><div class="block-doc__above"></div><article><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνας κ. Εμμανουήλ, ευρισκόμενος στο Βατικανό, ισχυρίστηκε ότι <strong>«ο</strong> <strong>εορτασμός του Πάσχα την ίδια Κυριακή</strong> με τους καθολικούς <strong>θα ήταν ένα μήνυμα μαρτυρίας και συμφιλίωσης»</strong> </span></p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ιστοσελίδα <a href="https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2021-06/intervju-z-mytropolytom-halkedonskym.html" target="_blank">Vatican news</a> αναφέρει ότι ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνας κ. Εμμανουήλ (Αδαμάκης), επικεφαλής της Αντιπροσωπείας του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, η οποία είχε μεταβεί στο Βατικανό, δήλωσε ότι «το ζήτημα του κοινού εορτασμού του Πάσχα σταδιακά επιβάλλεται ως <strong>οικουμενικό ζήτημα πρώτης γραμμής».</strong> </span></p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σε συνέντευξη σε ΜΜΕ του Βατικανού, ο ιεράρχης του Φαναρίου δήλωσε ότι αυτό ζήτημα οξύνεται όσο πλησιάζει το 1700^ο Ιωβηλαίο της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου, στην οποία είχε καθοριστεί ο τύπος γα τον υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα. Ο Μητροπολίτης συγκεκριμένα είπε «πιστεύω ότι το Ιωβηλαίο, που πλησιάζει, πρέπει να μας καλέσει να σκεφτούμε τις λειτουργικές μας πρακτικές σε σχέση με την ακεραιότητα του σώματος του Χριστού». </span></p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επίσης, τόνισε ότι για την Ορθόδοξη Εκκλησία, τα ζητήματα ημερολογίου παραμένουν ακανθώδη και η ιστορία μας έχει δείξει ότι μπορούν να οδηγήσουν σε σχίσμα, για να συμπληρώσει στη συνέχεια ότι «ο εορτασμός του Πάσχα την ίδια Κυριακή σε ολόκληρο τον Χριστιανικό κόσμο σε αυτήν την οικεία ιστορική βάση θα ήταν ένα ισχυρό μήνυμα μαρτυρίας και συμφιλίωσης». </span></p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Να θυμίσουμε ότι, το 2018, ήταν ο ίδιος ο Μητροπολίτης Εμμανουήλ (Αδαμάκης) που είχε ηγηθεί της λεγόμενης «Ενωτικής Συνόδου» στο Κίεβο, στην οποία οι πολιτικοί της Ουκρανίας και οι εκπρόσωποι σχισματικών οργανώσεων ανήγγειλαν τη δημιουργία της νέας, «Ορθόδοξης Εκκλησίας» στην Ουκρανία. </span></p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p></article><div class="block-doc__under"><p class="block-doc__author" style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123988.html">Αναστασία Νταβίντοβα</a></span></p><p class="block-doc__source" style="text-align: right;"><a href="https://spzh.news/ru/news/80942-fanar-obshheje-s-katolikami-prazdnovanije-paskhi--vopros-pervogo-poryadka" target="_blank"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΟΔ - Ενωση Ορθοδοξων Δημοσιογραφων</span></a></p><p class="block-doc__date" style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">7/2/2021</span></p></div>

Το Φανάρι: ερώτημα πρώτης τάξεως είναι ο κοινός εορτασμός του Πάσχα με τους καθολικούς

  Ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνας κ. Εμμανουήλ. Φωτογραφία: vaticannews.va Ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνας κ. Εμμανουήλ, ευρισκόμενος στο Βατικανό,...

Read more »

Πάπας! Προκαθήμενος ὀρθοδόξου ἐπισκόπου

<p> <span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="281" data-original-width="500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KHRuoLkRfuapCGnqDrRu9IfNT7gk4lIf8oCoruZ_7w-_2Yoje0SAvOrruDCETQNNEn_JWZSuWJ3rK_lgQ_Oq83aGWKwGSqFE2rdPOQMJ_sMUb9b0NoIyhh-XctJuFHzmRiGYSiTxTrzB/w640-h360/image.png" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); color: #333333; padding: 4px; text-align: center;" width="640" /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-36069130353540039" itemprop="description articleBody"><div class="WordSection1"><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: red; line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πάπας! Προκαθήμενος ὀρθοδόξου ἐπισκόπου<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://aktines.blogspot.com/"><span style="color: windowtext;">Ἀρχιμ. Δανιήλ Γ. Ἀεράκη</span></a><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ Ὀρθόδοξος Μητρόπολις Ἰταλίας ὑπάγεται στὸ Ὀρθόδοξο Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου αὐτῆς Ἐκκλησίας ἐξέλεξε τὸν ἐπίσκοπο Πολύκαρπο στὴν κενωθεῖσα μὲ τὴν κοίμησι τοῦ Μητροπολίτου Γενναδίου, ὡς νέο Μητροπολίτη Ἰταλίας. Ἡ ἐκλογή του ἔγινε μὲ τὸ «ἀντικανονικὸ» σύστημα τοῦ μεταθετοῦ. Δηλαδή, ὁ Σεβασμ. Πολύκαρπος μετετέθη ἀπὸ τὴν Μητρόπολι Ἱσπανίας καὶ Πορτογαλίας στὴν Μητρόπολι Ἰταλίας.</span></span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Θὰ περίμενε κανεὶς νὰ ἀρκεστῆ στὴν ἐκλογή του ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία καὶ στὶς εὐχὲς τοῦ Ὀρθοδόξου Πατριάρχου Βαρθολομαίου, γιὰ νὰ ν᾽  ἀρχίση τό ποιμαντικό του ἔργο.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">•   Ὁ νέος ὅμως Μητροπολίτης Ἰταλίας ζήτησε τὴν εὐχὴ καὶ τὴν εὐλογία καὶ ἄλλου προκαθημένου. Καὶ αὐτὸς εἶναι ὁ Πάπας Φραγκίσκος. Δὲν θ' ἀσχοληθοῦμε μὲ τὸν Πάπα. Ἐκεῖνος τὴ δουλειὰ του ἔκανε καὶ χάρηκε φυσικὰ ὑπερβαλλόντως μὲ τὴν... ἀπόκτησι ἑνὸς ἀκόμη ἐπισκόπου! Δηλαδή, ἂν πήγαινε ὁ Ὀρθόδοξος Μητροπολίτης Ἰταλίας Πολύκαρπος νὰ ἐπισκεφθῆ ἐθιμοτυπικὰ τὸν Πάπα, κανεὶς δὲν θὰ τὸν ἔψεγε. Ἄλλο διαφορὲς σὲ σοβαρὰ θέματα πίστεως, καὶ ἄλλο εὐγένεια καὶ ἐπικοινωνία.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Ἐκεῖνα πού ἐξένισαν τό Ὀρθόδοξο πλήρωμα, εἶναι τά ὅσα ταπεινωτικά, ὄχι γιὰ τὸ πρόσωπό του, ὅσο γιὰ τὸ ἀξίωμά του, εἶπε ὁ Σέβ. Πολύκαρπος. Ἀναγράφουμε μερικὰ ἀπὸ ὅσα ὁ ἴδιος δήλωσε μετὰ τὴ συνάντησι μὲ τὸν Πάπα. Ὡς πρόσωπο μποροῦσε νὰ κάνη ὅσες μετάνοιες ἤθελε στὸν Πάπα καὶ νὰ προσκυνοῦσε ἀκόμα καὶ τὴν «παντόφλα» του! Δικαίωμά του ὡς ἄτομο νὰ γίνη καί... προδότης! Ἀλλὰ τὸ νὰ πάρη τὸ λειτουργικό του ἀξίωμα, πού τοῦ ἔδωσε ἡ Ἐκκλησία, καὶ νὰ τὸ προσφέρη ταπεινωτικὰ σ' ἕναν αἱρεσιάρχη, αὐτὸ ἀποτελεῖ προδοσία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ τῆς Ὀρθοδόξου ὁμολογίας.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">•  Παραθέτουμε τὴ δήλωσί του μετὰ τὴν ἐπίσκεψι στὸν Πάπα:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ἡ συνάντηση μὲ τὸν Πάπα Φραγκίσκο πῆγε πολὺ καλά. Ἦταν μιὰ πολὺ ἐγκάρδια συνάντηση ἑνὸς νέου μὲ τὸν ἀγαπημένο του πατέρα, μιὰ συνάντηση ἑνὸς ἐπισκόπου μὲ τὸν προκαθήμενο καὶ πατριάρχη του. Ὁ Ἅγιος Πατέρας εἶναι μεγάλη, γνήσια καρδιά. Ζήτησα τὴν παπικὴ εὐλογία του γιὰ τὸ ἔργο μου... Τὸ ταξίδι τῶν Καθολικῶν καὶ τῶν Ὀρθοδόξων πρὸς τὴν πλήρη ἑνότητα βρίσκεται στὸν σωστὸ δρόμο... Πιστεύω ὅτι ὁ στόχος αὐτὸς ἔχει ἤδη ἐπιτευχθεῖ στὸ ἐπίπεδό τῶν πιστῶν...».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Ὥστε ὡς ἐπίσκοπος ὁ Σεβασμ. Ἰταλίας Πολύκαρπος ἔχει προκαθήμενο τὸν Πάπα; Ἐπειδὴ ἡ ἕδρα τοῦ εἶναι στὴν Ἰταλία; Τότε καὶ ὁ ρωμαιοκαθολικὸς ἐπίσκοπος Ἀθηνῶν ἔχει προκαθήμενο τὸν Ὀρθόδοξο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν Ἱερώνυμο, ἀφοῦ ἡ ἕδρα του εἶναι στὴν Ἀθήνα! Καὶ ὁ ρωμαιοκαθολικὸς ἐπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ἔχει προκαθήμενο τὸν Ὀρθόδοξο Πατριάρχη, ἀφοῦ κατοικοεδρεύει στὴν Κωνσταντινούπολι.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Πολλοὶ ὀρθόδοξοι θεολόγοι τιμοῦν σπουδαίους ρωμαιοκαθολικοὺς θεολόγους, ἀλλά κανεὶς ἀπ' αὐτοὺς δὲν ἀποδέχεται μέχρι τώρα τὴν πρωτοκαθεδρία τοῦ Πάπα.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">• Σεβασμ. Πολύκαρπε, εἶσθε «υἱὸς» τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ ὄχι τοῦ Πάπα. Καὶ ὡς ἐπίσκοπος ἀνήκετε στὴν Ὀρθόδοξο Σύνοδο πού σᾶς ἐξέλεξε. Δὲν ἔχετε «κεφαλὴν» καὶ «Προκαθήμενον» τὸν Πάπα. Ἂν ἐπιμένετε στὶς ἀπαράδεκτες αὐτὲς παπολατρικὲς σας σχέσεις, τότε δηλώσατε ὅτι δέχεσθε καὶ ὅσες αἱρέσεις εἶναι ἐπικαθήμενες στὸν Παπικὸ θρόνο!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">•  Πιστεύουμε, ὅτι ἡ Ἐκκλησία, στὴν ὁποίαν ἀνήκετε, θὰ σᾶς θυμίση τὸ «ὀρθοτομεῖν» τῇ Ἀληθείᾳ!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2021/06/blog-post_210.html#more" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p></div></div>

Πάπας! Προκαθήμενος ὀρθοδόξου ἐπισκόπου

  Πάπας! Προκαθήμενος ὀρθοδόξου ἐπισκόπου Ἀρχιμ. Δανιήλ Γ. Ἀεράκη Ἡ Ὀρθόδοξος Μητρόπολις Ἰταλίας ὑπάγεται στὸ Ὀρθόδοξο Πατριαρχεῖο Κωνσταντι...

Read more »

Την πρόθεση της Προέδρου της Δημοκρατίας να προσκαλέσει τον Πάπα Φραγκίσκο την Ελλάδα ανακοίνωσε στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης.

<p> <span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img height="387" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/06/%CE%BC%CE%B7%CF%84%CE%B4.jpg" style="text-align: center;" width="640" /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6782272341015719823" itemprop="description articleBody"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πρόθεση της ΠτΔ να προσκαλέσει τον Πάπα στην Ελλάδα<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Την πρόθεση της Προέδρου της Δημοκρατίας να προσκαλέσει τον Πάπα Φραγκίσκο την Ελλάδα με την ιδιότητα αρχηγού κράτους</b> ανακοίνωσε στον Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Ιερώνυμο κατά τη σημερινή τους συνάντηση στο Μέγαρο Μαξίμου ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σύμφωνα με πληροφορίες <b>αυτό θα γίνει στο πλαίσιο του εορτασμού για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση αλλά το γεγονός αυτό δεν αρέσει καθόλου στους κόλπους της Εκκλησίας.<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ωστόσο, ο Μακαριώτατος αναμένεται να ενημερώσει το σώμα της Ιεραρχίας προκειμένου να αποφανθεί για το συγκεκριμένο ζήτημα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/prothesi-tis-ptd-na-proskalesei-ton-papa-fragkisko-stin-ellada/"><span color="windowtext">orthodoxianewsagency</span></a><span lang="EN-US">-<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/W-cR2lC49e4" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div><div style="text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το θέμα του εμβολιασμού κυριάρχησε στη συνάντηση του Πρωθυπουργού με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο – Τι είπαν μπροστά στις κάμερες<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το θέμα της πανδημίας και του εμβολιασμού κυριάρχησε στο διάλογο που είχαν μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο στο Μέγαρο Μαξίμου. Στη διάρκεια της συνάντησης αποφασίστηκε η σύσταση ολιγομελούς μεικτής επιτροπής για την εξέταση όλων των ζητημάτων Πολιτείας και Εκκλησίας. Επίσης, ο Πρωθυπουργός ενημέρωσε τον Αρχιεπίσκοπο για την πρόθεση της Προέδρου της Δημοκρατίας να απευθύνει με την ιδιότητα αρχηγού κράτους πρόσκληση στον Πάπα Φραγκίσκο, για επίσκεψη στην Ελλάδα. Το καυτό ζήτημα το οποίο απασχολεί την επικαιρότητα σχετικά με το νομοσχέδιο για την Εκκλησιαστική Εκπαίδευση, σύμφωνα με πληροφορίες του ope.gr, έμεινε εκτός συζήτησης.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο διάλογος μπροστά στις κάμερες<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ελπίζουμε και οι υψηλές θερμοκρασίες να βοηθήσουνε στον περαιτέρω περιορισμό του κορωνοϊού και της εξάπλωσής του. Όπως ξέρετε, είμαστε σε καλή κατάσταση, έχουμε περιορίσει σημαντικά τα κρούσματα, έχουμε επιταχύνει πολύ τους εμβολιασμούς», είπε ο κ. Μητσοτάκης και προσέθεσε:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Όμως όπως έχουμε συζητήσει αρκετές φορές, να πείσουμε τους συμπολίτες μας οι οποίοι εξακολουθούν και είναι καχύποπτοι απέναντι στα εμβόλια να σπεύσουν να εμβολιαστούν. Αυτό αφορά ειδικά τους πιο ηλικιωμένους συμπολίτες μας οι οποίοι και κινδυνεύουν περισσότερο σε περίπτωση που αρρωστήσουν. Είναι πραγματικά πάρα πολύ στενάχωρο όταν βλέπουμε και σήμερα ακόμα να έχουμε εισαγωγές στα νοσοκομεία, εισαγωγές στις εντατικές, συμπολίτες μας να χάνουν τη ζωή τους και σχεδόν όλοι να είναι ανεμβολίαστοι ενώ είχαν τη δυνατότητα να προστατευτούν μέσα από το εμβόλιο. Γι’ αυτό και θέλω να σας ζητήσω ακόμα μια φορά την παρότρυνσή σας και ενδεχομένως μέσω και των κηρυγμάτων των ιερέων στο ποίμνιο ώστε να κάνουν οι καχύποπτοι αυτό το πρόσθετο βήμα, να τους πείσουμε ότι αυτό είναι κάτι το οποίο δεν είναι απλά επιβεβλημένο για να επανέλθουμε στους κανονικούς μας ρυθμούς αλλά είναι στοιχειώδης αυτοπροστασία δικιά τους και των οικογενειών τους. Το έχετε κάνει πολλές φορές στο παρελθόν και θέλω να σας ευχαριστήσω, θα το ζητήσω να το κάνετε μια φορά ακόμα».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο κ. Ιερώνυμος παίρνοντας το λόγο είπε: «Ναι. Κοιτάξτε, είναι πεποίθησή μας πλέον ότι στο πρόβλημα αυτό το μεγάλο που όλοι αντιμετωπίζουμε και αγωνιούμε είναι απαραίτητη η συνεργασία της Πολιτείας με την Εκκλησία και με την επιστήμη. Όλα όσα ακούμε πολλές φορές που είναι ανορθόδοξα, δεν μπορεί η επιστήμη με τη θρησκεία, με την πίστη μας στο προκείμενο θέμα να είναι αντίθετη. Έτσι λοιπόν είναι βασική μας αρχή και το κάναμε, και θα το κάνουμε συνέχεια, ώστε να γίνει πεποίθηση στο θέμα αυτό. Έτσι μόνο μπορεί να δημιουργηθεί το τείχος που θα μας προφυλάξει από ό,τι πιθανόν καινούργιο να προβάλλει. Επομένως δεν έχουμε καμία αντίρρηση, θα το κάνουμε και πάλι και όσες φορές χρειαστεί».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Σας ευχαριστώ γιατί εξάλλου ο εμβολιασμός είναι πράξη αγάπης και αλληλεγγύης προς τον πλησίον», απάντησε ο πρωθυπουργός.<o:p></o:p></span></p><p style="background-color: white; max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="size-medium wp-image-443683" height="400" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/06/5333999-600x400.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/06/5333999-600x400.jpg 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/06/5333999-300x200.jpg 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/06/5333999-768x512.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/06/5333999-1024x683.jpg 1024w" style="height: auto; max-width: 100%; width: auto;" width="600" /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φωτογραφίες: Χρήστος Μπόνης<o:p></o:p></span></u></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/to-thema-tou-emvoliasmou-kyriarxise-sti-synantisi-prothypourgou-arxiepiskopou-ieronymou-ti-eipan-mprosta-stis-kameres/"><span color="windowtext">orthodoxianewsagency</span></a><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">………………………………….<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Πάπας στην Ελλάδα τον Σεπτέμβριο για επίσημη επίσκεψη<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.protothema.gr/politics/article/1138783/o-papas-stin-ellada-ton-septemvrio-gia-episimi-episkepsi/"><span style="color: #262626; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #262626; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=85000 lumo=15000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">protothema</span></a>,Φώφη Γιωτάκη-30/06/2021<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο προκαθήμενος της Καθολικής Εκκλησίας <span style="color: #2b00fe;"><b>είχε απαντήσει θετικά στην πρόσκληση της προέδρου της Δημοκρατίας Κατερίνας Σακελλαροπούλου</b> </span>– Η πρόσκληση αφορούσε τον εορτασμό για τα 200 χρόνια από την ελληνική επανάσταση<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επίσημη επίσκεψη στην Ελλάδα <b>τον Σεπτέμβρη θα πραγματοποιήσει, σύμφωνα με πληροφορίες, ο Πάπας Φραγκίσκος, αποδεχόμενος την πρόσκληση της Προέδρου της Δημοκρατίας, Κατερίνας Σακελλαροπούλου.<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ο προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας είχε απαντήσει θετικά στην πρόσκληση της Προέδρου της Δημοκρατίας, κατά την διάρκεια τηλεφωνικής επικοινωνίας που είχαν ένα χρόνο πριν. Τότε,  η κυρία Σακελλαροπούλου, με αφορμή την συνομιλία τους για την απόφαση της τουρκικής ηγεσίας να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε τζαμί, είχε καλέσει τον Ποντίφικα να επισκεφτεί τη χώρα μας το 2021, χρονιά εορτασμού των 200 χρόνων από την ελληνική επανάσταση. Ο Πάπας Φραγκίσκος εξέφρασε την επιθυμία του να επισκεφτεί τη χώρα μας, ευελπιστώντας -όπως είχε τονίσει- ότι οι συνθήκες λόγω πανδημίας θα επιτρέψουν την υλοποίηση του ταξιδιού. Οι πληροφορίες τώρα αναφέρουν ότι το ταξίδι είναι προ των πυλών και οργανώνεται και από τις δύο πλευρές με «φόντο» τον προσεχή Σεπτέμβρη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σχετική ενημέρωση είχε σήμερα και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδας, κ. Ιερώνυμος από τον πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη ο οποίος μετέφερε την πρόθεση της Προέδρου της Δημοκρατίας να απευθύνει με την ιδιότητα αρχηγού κράτους την πρόσκληση στον Πάπα Φραγκίσκο για την επίσκεψη στη χώρα μας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αξίζει να σημειωθεί ότι, στην προ έτους τηλεφωνική επικοινωνία για το ζήτημα της Αγίας Σοφίας, η κυρία Σακελλαροπούλου είχε ευχαριστήσει τον προκαθήμενο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας για τις υποστηρικτικές του δηλώσεις ζητώντας του να ασκήσει και αυτός, από την πλευρά του, όλη του την επιρροή για να ευαισθητοποιηθεί η διεθνής κοινή γνώμη, προκειμένου η τουρκική ηγεσία να ανακαλέσει την απόφασή της και να επαναφέρει την Αγία Σοφία σε καθεστώς προστατευόμενου μνημείου. «Η απόφαση αυτή πληγώνει βαθιά όσους θεωρούν ότι το κορυφαίο αυτό σύμβολο της Χριστιανοσύνης ανήκει στην ανθρωπότητα και την παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά και απομακρύνει την Τουρκία από τις αξίες του κοσμικού κράτους και τις αρχές της ανεκτικότητας και του πλουραλισμού», είχε επισημάνει η Πρόεδρος της Δημοκρατίας προσθέτοντας ότι η ενέργεια αυτή, δεν αποτελεί εσωτερικό θέμα της Τουρκίας, αλλά ευρύτερο ζήτημα που πρέπει να καταδικασθεί με ρητό και κατηγορηματικό τρόπο από τη διεθνή κοινότητα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Στην ίδια τηλεφωνική συνομιλία, ο προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας συμφώνησε με τις επισημάνσεις της κυρίας Σακελλαροπούλου, αναγνώρισε τα πολιτικά κίνητρα της απόφασης του κ. Ερντογάν και υποσχέθηκε να συνεχίσει τις προσπάθειές του, στο πλαίσιο του ρόλου του, για αναθεώρηση της απόφασης αυτής. Επίσης ο Πάπας εξήρε τις προσπάθειες της χώρας μας στην υποδοχή των προσφύγων και μεταναστών, όπως είχε την ευκαιρία να διαπιστώσει και ο ίδιος κατά την επίσκεψή του στη Λέσβο το 2016, από κοινού με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δείτε σχετικά και:</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">-<a href="http://aktines.blogspot.com/2020/05/blog-post_937.html">Ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης κάλεσε τον Πάπα Φραγκίσκο να επισκεφθεί πόλεις που βρίσκονται στο επίκεντρο των πρώτων χρόνων του Χριστιανισμού, ακολουθώντας τα βήματα του Αποστόλου Παύλου.</a><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">-<a href="http://aktines.blogspot.com/2020/05/blog-post_962.html">Ο Μητσοτάκης φαίνεται αναρμοδίως να προωθεί τον διαθρησκειακό οικουμενισμό στην Εκκλησία της Ελλάδος</a><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">-<a href="http://aktines.blogspot.com/2020/02/blog-post_93.html">Ιδού γιατί είναι ανεπιθύμητος ο Πάπας Φραγκίσκος στην Πατρίδα μας</a><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">-<a href="http://aktines.blogspot.com/2020/05/blog-post_164.html">Οι διαφαινόμενοι σκοποί του τηλεφωνήματος Μητσοτάκη - Πάπα</a><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">-<a href="http://aktines.blogspot.com/2016/04/blog-post_43.html">Οι σκοτεινές παράμετροι της εκ νέου επισκέψεως του Πάπα στην Ελλάδα. (Ιερά Μητρόπολις Πειραιώς)</a><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">-<a href="http://aktines.blogspot.com/2020/02/blog-post_829.html">Περιοδεία του Πάπα Ρώμης στην Ελλάδα. Στοχοποίηση εχθρικών θέσεων και έναρξη επιχειρήσεων.</a><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">-<a href="http://aktines.blogspot.com/2020/05/blog-post_671.html">Η Ομόνοια, η διχόνοια και ο… Πάπας!</a></span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p></div></div>

Την πρόθεση της Προέδρου της Δημοκρατίας να προσκαλέσει τον Πάπα Φραγκίσκο την Ελλάδα ανακοίνωσε στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης.

  Πρόθεση της ΠτΔ να προσκαλέσει τον Πάπα στην Ελλάδα Την πρόθεση της Προέδρου της Δημοκρατίας να προσκαλέσει τον Πάπα Φραγκίσκο την Ελλάδα ...

Read more »

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (10)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjprzZEQ7p60QeZAdtPSfyPDdn9HV65uXUZu2AgU51vXx7c2f6d-P8fSA87XvGOIVAb37WaELQc6IiTc9zA2EngJeWbtJyp46lg5_Tg3Sm5DQAQBbNbfcJBz0jHp8HTY7Bv_DWsoPMcSaiH/s919/%25CE%25BC%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%2584%25CE%25BE.jpg" style="background-color: white; color: #a80000; margin: 0px 1em; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="919" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjprzZEQ7p60QeZAdtPSfyPDdn9HV65uXUZu2AgU51vXx7c2f6d-P8fSA87XvGOIVAb37WaELQc6IiTc9zA2EngJeWbtJyp46lg5_Tg3Sm5DQAQBbNbfcJBz0jHp8HTY7Bv_DWsoPMcSaiH/w348-h640/%25CE%25BC%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%2584%25CE%25BE.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; margin: 0px; padding: 8px; position: relative;" width="348" /></a></div> <p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #990000; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span>ετά την παρουσίαση αποσπασματικών κειμένων από τον Α' Τόμο του βιβλίου <<Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης (1910-1973) Ακατάβλητος αγωνιστής Πίστεως και Υπομονής>> από τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Γαρδικίου κ. Κλήμη, προβαίνουμε στην μερική παρουσίαση και του δευτέρου εκδοθέντος Τόμου, του μνημειώδους αυτού έργου. Και αυτό, γιατι αγγίζει -όχι μόνο τον χώρο του ακαινοτομήτου πληρώματος της Εκκλησίας μας- αλλά και ευρύτερα, ακριβώς γιατι περιγράφει σχολαστικά -κατά το δυνατόν- και την περιρρέουσα εκκλησιαστική κατάσταση της πρώτης εικοσιπενταετίας του δευτέρου μισού του 20ού αιώνα και δη των ετών (1950-1975). Κι εδώ ισχύει ό,τι και κατά την παρουσίαση του πρώτου Τόμου. Αναρτούμε μια σειρά από αποσπασματικά κείμενα μαζί με τις παραπομπές τους, προσπαθώντας να μην αλλοιωθεί η συνάφεια, η συνοχή και φυσικά το νόημα των γραφομένων. Με την ελπίδα, ότι η ολοκληρωμένη και επιτυχής αυτή πνευματική προσπάθεια της έκδοσης και του δευτέρου Τόμου του εν λόγω βιβλίου θα βρει απήχηση έτι περισσότερο στο φιλαναγνωστικό μας κοινό, ευχόμαστε καλή ανάγνωση και εντρύφηση σε μια ιδιαίτερα δύσκολη εποχή, τα γνωστά <<πέτρινα χρόνια>> των διώξεων, του παποκαισαρισμού και της διοικούσης, εκκλησιαστικής αποδόμησης.</span></div><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><p style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></p><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><p style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"></p><p style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"></p><h3 style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</div></span></h3><div style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div><div style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div><div style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div></span><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span>ετά την έκδοση του Τόμου Α' του παρόντος έργου προ έτους και την ευμενή υποδοχή του στον χώρο μας και ευρύτερα, βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να ολοκληρώσουμε το μνημειώδες έργο μας, με τον παρόντα Τόμο Β'. Εκφράζουμε για την δωρεά αυτή την ευχαριστία μας στον Θεό των όλων, διότι ένα κυριολεκτικό όραμα ζωής εκπληρώνεται. Η βιογράφηση του σχεδόν πλήρως αγνώστου μέχρι τώρα Μακαριστού Αρχιερέως Μαγνησίας Χρυσοστόμου Νασλίμη (+1973) ήταν έργο μακροχρόνιο και δύσκολο. Και δεν θα επιτελείτο, αν δεν συνέτρεχαν αρκετοί παράγοντες, οι οποίοι με την βοήθεια του Θεού μας έδωσαν τα απαραίτητα εναύσματα, το αναγκαίο δυσεύρετο υλικό, την φιλάδελφη βοήθεια, την φιλάνθρωπη κατανόηση και συμπαράσταση και την συγκινητική ενίσχυση και κάλυψη. Εκτός της προσωπικής επισταμένης ερεύνης για εξεύρεση υλικού, μας χαρίσθηκε σχεδόν μέχρι τελευταίας στιγμής σπουδαίο και ανεκτιμήτου αξίας αρχειακό υλικό, βάσει του οποίου ήμασταν σε θέση να σχηματίσουμε την όσο το δυνατόν καλύτερη, πληρέστερη και αντικειμενικότερη γνώση του Βιογραφουμένου μας, αλλά και του όλου πλαισίου της εποχής και ιδίως των πραγμάτων της Εκκλησίας μας, που έζησε και έδρασε. Τα όσα γράψαμε στην Εισαγωγή του Τόμου Α' ως προς την αιτία για την ενασχόλησή μας αυτή και τον τρόπο εργασίας μας στην εκπόνηση του όλου εγχειρήματος, όπως και τα σχετικά με τις προτροπές μας στον αγαπητό αναγνώστη για τον τρόπο μελέτης και αντιμετωπίσεως των γραφομένων, ισχύουν και για τον παρόντα Τόμο Β' και δεν θα επαναλάβουμε κάτι επ' αυτών. Μόνον, κάνουμε ταπεινά έκκληση για προσεκτική και πλήρη μελέτη, στην σειρά εκθέσεως του υλικού, και όχι πρόχειρη, βεβιασμένη και αποσπασματική, η οποία να περιλαμβάνει οπωσδήποτε και τις υποσημειώσεις, και μάλιστα τις εκτενείς. Και τούτο, διότι σε αυτές δεν παρέχεται μόνον η γνωστοποίηση των πηγών, για το αξιόπιστο των γραφομένων, αλλά συνήθως περιέχονται σημαντικά στοιχεία πληροφοριακά, συμπληρωματικά, επεξηγηματικά, όπως και αξιολογικά, τα οποία φωτίζουν πολύπλευρα το κύριο μέρος του κειμένου, η δε αγνόησή τους στερεί τον αναγνώστη από ουσιώδες μέρος του υλικού του όλου έργου.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">Από την Εισαγωγή του βιβλίου</span></h3><div style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">ΚΑ. 10. Η μακαρία Κοίμηση του Μαγνησίας Χρυσοστόμου</span></h3><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div></span><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><h3 style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE8f4fvISpjb3UvqVtzrzBmnqsZDIl4JJs3_Hl2qXBxzlHVEAEKdwEZXhoweBq-tf6Ms9wzQVND04I-pb_poMOVSkZI7rYnVWb1kx-KOzGaRPyrP_aL6SqGqKeaR5ziCvs8vpOKu6AYRHc/s355/imagesHW0J95BE.jpg" style="color: #a80000; margin: 0px 1em; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="142" data-original-width="355" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE8f4fvISpjb3UvqVtzrzBmnqsZDIl4JJs3_Hl2qXBxzlHVEAEKdwEZXhoweBq-tf6Ms9wzQVND04I-pb_poMOVSkZI7rYnVWb1kx-KOzGaRPyrP_aL6SqGqKeaR5ziCvs8vpOKu6AYRHc/w200-h80/imagesHW0J95BE.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; margin: 0px; padding: 8px; position: relative;" width="200" /></a></span></h3><h3 style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Έ</span>χουν ήδη περάσει επτά έτη από την απαρχή της σοβαρής νόσου του μέχρι τότε αεικίνητου και ακούραστου Εργάτου στον θείο Αμπελώνα της Εκκλησίας Σεβ. Μαγνησίας Χρυσοστόμου.</span></h3></div><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span>ντός του έτους 1973 είχε πλέον πιο έκδηλη και έντονη την δοκιμασία από την ανίατη ασθένειά του και τούτο προξενούσε ανησυχία και αγωνία στο περιβάλλον του.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span>έρασαν αρκετά έτη υπομονετικού αγώνος, με προσευχή και άμετρη ταλαιπωρία και προσπάθεια. Για άνθρωπο ευρισκόμενο ουσιαστικά σε παραλυσία ο χρόνος <<παραλύει>> επίσης και οι ώρες και στιγμές κυλούν βασανιστικά αργά.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Χ</span>ρειάζεται πνευματική κατάσταση υψηλή, όπως και ψυχοσωματικό σθένος ισχυρό, για να αντιμετωπίσει κανείς τα δεινά επακόλουθα μιας τόσο μικράς και επώδυνης ασθενείας.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> Κύριός μας έκρινε ότι ο εκλεκτός δούλος Του δοκιμάσθηκε υπέρμετρα, <<ως χρυσός εν χωνευτηρίω>>, γι' αυτό και τον αγάπησε έτσι κεκαθαρμένο και τον εξέλεξε, για να τον διαχωρίσει σε σχετικά νέα ηλικία, 63 μόλις ετών, από τον μάταιο τούτο βίο.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Η</span> επίγεια παροικία του και οι σκληρές δοκιμασίες του έφθασαν σε αίσιο πέρας. Η απαρχή της αιωνιότητος διανοιγόταν μπροστά του, όπου τον ανέμενε η αμοιβή των κόπων του και τα βραβεία της νίκης.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span>ους μόχθους και τους άθλους υπέρ Πίστεως και Αρετής του παρόντος πολυστενάκτου βίου, ανέμεναν τα σκηνώματα του Κυρίου τα αγαπητά, ένθα η αιώνιος χαρά, μακαριότης και ανάπαυσις.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> χρυσούς την γλώτταν και την καρδίαν Ιεράρχης της Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης ύπνωσε τον ύπνον του δικαίου τα ξημερώματα της 13ης Ιουλίου 1973 (π.η.), στις 6 π.μ., με τέλος οσιακό, και κατέλιπε πένθος αλγεινό στα πνευματικά του τέκνα και μεγάλο ως δυσαναπλήρωτο κενό στην Μαρτυρική Εκκλησία μας.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Έ</span>μειναν πίσω το θαυμαστό παράδειγμα αρετής, η ανδρεία στην δοκιμασία, η αγόγγυστη υπομονή, η  μετά πολλής ευχαριστίας καρτερία, το πάντοτε γαλήνιο, φαιδρό, χαρωπό και πλήρες θείας Χάριτος πρόσωπό του <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">159</span>, στο οποίο αποτυπωνόταν γλυκύτητα, όπως και βαθύς πόνος.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Χ</span>αρακτηριστικό δείγμα της καθαρότητος της ψυχής του και του θείου Ελέους, ήταν ότι προγνώρισε την θανή του λίγες ημέρες νωρίτερα, προετοιμάσθηκε δεόντως και εκδήλωσε την επιθυμία του μετά την εκδημία του, η ταφή του να γίνει στην Ιερά Μονή Υπαπαντής στο Χορτοκόπι.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ό</span>μως, τα πλέον αγαπητά και αφοσιωμένα πνευματικά του τέκνα, οι Ιερείς π. Σεραφείμ και π. Γεώργιος, και η αδ. Δέσποινα η νοσοκόμος του, πρότειναν χάριν της ειρήνης και διευκολύνσεως η ταφή του να γίνει</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">σ</span>την πλησιέστερη Μονή Χωοδόζου Πηγής Ριζομύλου Βελενστίνου και μετά καιρόν, κατόπιν της εκταφής του, τα ιερά Λείψανά του να αποδοθούν προς φύλαξιν και ανάπαυσιν στην Μονή Υπαπαντής Χορτοκοπίου Παγγαίου, και αυτή η λύση προκρίθηκε ως καλύτερη <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">160</span>.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span>ην ημέρα της Κοιμήσεώς του, 13/26 Ιουλ., η Ιερά Σύνοδος υπό τον Αρχ/πο Αυξέντιο συνεδρίαζε στο Ίδρυμα στον Τσακό Αγίας Παρασκευής <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">161</span>, προς επίλυσιν σοβαρών ζητημάτων του Ιερού Αγώνος.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ά</span>μα δε τω δυσαρέστω αγγέλματι διέκοψε τις εργασίες της και το απόγευμα με λεωφορείο, τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου, πολλοί Κληρικοί, Μοναχοί και Μοναχές, όπως και λαϊκοί, αφίχθησαν στον Βόλο για να τιμήσουν τον κεκοιμημένο Ιεράρχη <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">162</span>.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span>ην επομένη, 14/27 Ιουλ., τελέσθηκε η Εξόδιος Ακολουθία του μεταστάντος Αρχιερέως στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Ο σεπτός νεκρός τοποθετήθηκε κατά παράδοσιν</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">κ</span>αθήμενος επί πολυθρόνος στο μέσον του Ναού, θερμός και εύκαμπτος, ενδεδυμένος άπασα την αρχιερατική αμφίεση, με πρόσωπο γλυκύ, ήρεμο και γαλήνιο, ωσάν ζων κοιμώμενος <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">162</span>.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span>γράφη χαρακτηριστικά περί τούτου: <<Εν τω προσώπω του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Μαγνησίας κυρού Χρυσοστόμου είχαν στηριχθή επί σειράν ετών πολλαί ελπίδες διά την προαγωγήν του ιερού ημών Αγώνος. </span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> μεταστάς Ιεράρχης υπήρξε κολοσσός μαθήσεως, πολυχεύμων ποταμός θείων διδαχών, ακαταπόνητος κήρυξ του ενθέου λόγου, άφθαστος ερμηνευτής της Αγιοπατερικής Διδασκαλίας,</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">α</span>κάματος συγγραφεύς συγγραφών και άρθρων περί Ορθοδοξίας, Ορθοπραξίας και Παραδόσεων της Εκκλησίας και πρότυπον Ποιμένος λόγω τε και έργω κατηχούντος και οικοδομούντος τας ψυχάς των ευσεβών.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ι</span>στορικοί, ανεπανάληπτοι και ανεξίτηλοι θα παραμείνουν οι απ' άμβωνος λόγοι του ως Αρχιμανδρίτου και είτα ως Επισκόπου, λόγοι ρητορικοί, απολογητικοί, μαχητικοί, οικοδομητικοί και ηφαιστειώδεις ιδίως εις το θέμα της Πατρώας Πίστεως και των σεπτών της Εκκλησίας Παραδόσεων.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ά</span>πασα η εν Θεώ αγία βιοτή του υπήρξεν μία <<μαρτυρία>>, μαρτυρία προφορικού και γραπτού λόγου, αλλά και μαρτυρία αγίων εσωτερικών βιωμάτων του και συναισθημάτων.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> εκδημήσας Ιεράρχης ηγωνίσθη όσον ελάχιστοι διά το θέμα του Εορτολογίου λόγοις τε και συγγραφαίς. Δικαίως λοιπόν ετιμήθη τοσούτον εν τη κηδεία του υπό κλήρου και λαού</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">ε</span>ξ ολοκλήρου της χώρας και αξίως προσεφωνήθη υπό τε του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου ημών κ. κ. Αυξεντίου και του Επισκόπου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">162</span>.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">O </span>Αρχ/πος Αυξέντιος <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">163</span> στον Επικήδειό του είπε μεταξύ άλλων και τα εξής: <<Ο προ ημών κείμενος νεκρός Ιεράρχης και συνάδελφος προξενεί εις την εμήν ψυχήν οδύνην αλγεινήν</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">κ</span>αι πόνον δυσβάστακτον, καθότι η απώλεια αυτού δημιουργεί κενόν αναντικατάστατον, εις τας τάξεις του ημετέρου ιερού Κλήρου και την ηγεσίαν του ιερού ημών Αγώνος.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> εκ μέσου ημών υφαρπαγείς Ιεράρχης υπήρξε κληρικός μεγάλης αρετής και εξόχου μορφώσεως, με σπάνια εκ φύσεως και προαιρέσεως προσόντα και χαρίσματα, άτινα επέβαλον τούτον εις την συνείδησιν πάντων και τον καθίστων άξιον πολλού σεβασμού και υπολήψεως...</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> αείμνηστος συνιεράρχης και συλλειτουργός ημών υπήρξεν ο αιθήρ της φιλομαθείας, εξ ης, ως ήτο φυσικόν, απέκτησε και την πολυμάθειαν καταστάς άξιος εις το χειραγωγείν τας ψυχάς προς τον Χριστόν και την ευαγγελικήν τελειότητα.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Η</span> απώλεια όθεν, ενός τοιούτου μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός μας δημιουργεί εις την ψυχήν άλγος και λύπην ανείκαστον, αλλά και την γλυκείαν και παρήγορον ελπίδα</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">τ</span>ης επελεύσεως της ψυχής αυτού εις το φως το ανέσπερον, εις την <<πόλιν του ζώντος Θεού>>, κατά Παύλον, ένθα θα μεσιτεύη τω Θεώ και υπέρ ημών>>.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι κατέκλεισε ευχετικά: <<Απόδος αυτώ, Θεέ, εν χάριτι παν ό,τι εν πίστει και χριστιανική αγάπη, ως Αρχιερεύς και πιστός των ψυχών σου οικονόμος εν τω βίω τούτω ειργάσατο.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">υγχώρησον αυτώ, παν ό,τι ούτος εν τη ασθενεία και αδυναμία αυτού υστέρησε, και πλήρωσον την ψυχήν αυτού εκεί άνω εν τη αιωνίω πατρίδι πάντων, όσα εν πίστει μετά πόθου σφοδρού ήλπιζε και προσεδόκα και τάξον την ψυχήν αυτού εν σκηναίς δικαίων>> </span><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">164</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> δε Θεσσαλονίκης Χρυσόστομος (Κιούσης) είπε μεταξύ άλλων: <<...Βαρύ το πένθος δι' άπαν το χριστεπώνυμον πλήρωμα της καθ' ημάς Εκκλησίας. Ο μεταστάς υπήρξε κατά κοινήν ομολογίαν</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">η</span> προβολή του ιερού ημών Αγώνος εκ τε της ποκίλης μορφώσεως εκ τε του ήθους, των αυστηρών αρχών και της υποδειγματικής αφιερώσεώς του εις την διακονίαν του Θυσιαστηρίου εκ νεότητός του'</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">κ</span>υρίως όμως εκ της βαθείας προσηλώσεώς του εις τας αρχάς του ιερού ημών Αγώνος, ον κατέστησε βίωμά του αναλώσας εαυτόν εις την υπηρεσίαν αυτού έργω και λόγω.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Β</span>αθύ υπάρχει το χάραγμα της αποτυπώσεως της σεπτής μορφής του εις τας διανοίας των χριστιανών από της εποχής του ρήτορος Αρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Νασλίμη μέχρι της εποχής του Επισκόπου Μαγνησίας, ον επαξίως η θεία Πρόνοια ανεβίβασε επί της Αρχιερατικής καθέδρας...</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span>α υπ' αυτού συγγραφέντα σοφά διδάγματα περί παραδόσεων και η ορθή τοποθέτησις του ημερολογιακού ζητήματος προ της εισόδου του έτι εις το ιερατικόν στάδιον, έθεσαν τας βάσεις του ιερού ημών Αγώνος και περιφρούρησαν αυτόν από ακρότητας και παράλογον φανατισμόν.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span>ύτως, εγένετο στήριγμα των πιστών και ο φωτισμός των εν πλάνη' ωσαύτως και των μεμακρυσμένων και αδιαφόρων περί την πίστιν, ώστε πολλοί ωδηγήθησαν εις την αλήθειαν δι' αυτού.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> νοσταλγός της αιωνιότητος εφλέγετο εκ της προς τον συνάνθρωπον αγάπης επιποθών και επιδιώκων κατά Παύλον <<ίνα πάντας κερδίση και Χριστώ προσαγάγη>>...>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">165</span>.</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>ατέληξε δε ως εξής: <<Αλλ' ημείς, ύπτιόν σε βλέποντες, εν πολλή θλίψει και οδύνη καρδίας την στέρησίν σου θρηνούμεν και την νεκρικήν σου κλίνην κυκλούντες, κλήρος και λαός, το συντελεσθέν μελετώμεν εν' αυτοίς και διαλογιζόμεθα, απορία και θαυμασμώ συνεχόμενοι: Πώς;</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> πυρίπνους άπνους;... Ο του συνωνύμου σου Αγίου το πολύτιμον τάλαντον κατά μίμησιν εργασθείς, σιγάς διά παντός; Ο εγκυκλοπαιδικός νους ο επί των ποικίλων ανθέων της σοφίας φιλοπόνως ως φίλεργος μέλισσα εγκύψας και το πολύτιμον μέλι των γνώσεων συλλέξας εις εαυτού και πολλών ωφέλειαν, εις ουδέν αποκρίνη;</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span>λλά καν τα πυρίπνοα χείλη σου σιγούν, ομιλεί όμως ο χρόνος' ομιλεί ο σος βίος, ομιλούν τα πεπραγμένα... Ημείς διαβεβαιούμεν σε ότι θα διατηρώμεν εις την μνήμην ημών ανεξίτηλον την σεπτήν μορφήν σου και εις τα ώτα μας θέλει αντηχεί πάντοτε η ρητορική ευφράδεια και ετοιμολογία σου'</span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">τ</span>ο δε παράδειγμα της πίστεώς σου εις τον ημέτερον Αγώνα και της κατά Χριστόν βιοτής σου, θέλει φανταστεί φάρος πορείας όλων ημών. Άπελθε ουν, αδελφέ, εις τας αιωνίους αναπαύσεις και όταν προσκλητήριον σάλπισμα και ημάς καλέση εκείσε, υποδέχου εις τας πύλας της αιωνιότητος. </span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι νυν αποχαιρετούμεν σε τω τελευταίω ασπασμώ και εμπόνως προσφωνούμεν σοι περίδακρεις πάντες οι παρεστώτες τη κηδεία σου. Αιωνία σου η μνήμη πεφιλημένε νεκρέ>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">166</span>.</span></h3><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">Τ έ λ ο ς</span></h3><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">159</span>. Βλ. Ιστορικόν της Ιεράς Μονής Υπαπαντής του Χριστού, έκδ. Ιεράς Μονής Υπαπαντής του Χριστού, 1989, σελ. 81. Στην εκδημία του Μαγνησίας Χρυσοστόμου αφιερώθηκε έκτακτο τεύχος του επισήμου Περιοδικού της Εκκλησίας μας (ΦΟ, αρ. φ. 679/10.8.1973, σελ. 1-8).</i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">160</span>. Βλ., Σύντομος Βιογραφία του Μαγνησίας κ. κ. Χρυσοστόμου Νασλίμη, έκδ. Ιεράς Μονής Υπαπαντής του Χριστού Χορτοκοπίου Ελευθερουπόλεως (κείμενο δακτυλογραφημένο), α.χ., σελ. 11 (χειρόγραφη προσθήκη).</i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">161</span>. Το Ίδρυμα είχε εγκαινισθεί επισήμως την 25.1.1972 (π.η.) διά Συνοδικής Θείας Λειτουργίας και Αγιασμού ενάρξεως λειτουργίας (βλ. ΦΟ, αρ. φ. 637-638/15.2.1972, σελ. 8-10).</i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">162</span>. Βλ. ΦΟ, αρ. φ. 679/10.8.1973, σελ. 2.</i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">163</span>. Προέστη ο Αρχ/πος Αυξέντιος και έλαβαν μέρος οι Σεβ/τοι Αττικής και Διαυλείας Ακάκιος, Πειραιώς και Σαλαμίνος Γερόντιος, Αστορίας Πέτρος, Ευρίπου και Ευβοίας Παϊσιος, Θεσσαλονίκης Χρυσόστομος, Θαυμακού Καλλίνικος, Κυκλάδων Γαβριήλ και Μεγαρίδος Αντώνιος.</i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">164</span>. Βλ. ΦΟ, αρ. φ. 679/10.8.1973, σελ. 2-4.</i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">165</span>. Αυτόθι, σελ. 4-5.166. Αυτόθι, σελ. 6.</i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div><div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWIf8B9bEEZnEyCFt5moWrRhsccGXA35GbZ3FeoO6GBMC-Mq_ZEpI5ha3sHmfKj9bYooVk8jk13PeZJI158EfqO-z2yBNxu3-rnLBMq9hJIRnA3VYVZcta8MJsoiASJ1ZihWa4H04vE-LC/s355/imagesHW0J95BE.jpg" style="color: #a80000; margin: 0px 1em; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="142" data-original-width="355" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWIf8B9bEEZnEyCFt5moWrRhsccGXA35GbZ3FeoO6GBMC-Mq_ZEpI5ha3sHmfKj9bYooVk8jk13PeZJI158EfqO-z2yBNxu3-rnLBMq9hJIRnA3VYVZcta8MJsoiASJ1ZihWa4H04vE-LC/w200-h80/imagesHW0J95BE.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; margin: 0px; padding: 8px; position: relative;" width="200" /></a></div><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div></span></div><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Εισαγωγή στο διαδίκτυο, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου</span></div></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #ffa400; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Αποσπασματικές αναρτήσεις από τον Β' Τόμο του βιβλίου</span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><<<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910 - 1973)</span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #274e13; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ Πίστεως</span>>>,</span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">που συνέγραψε ο Θεοφιλέστατος <span style="color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;">Επίσκοπος Γαρδικίου κ. Κλήμης</span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών.</span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Έκδοση ''<span style="color: #b45f06; margin: 0px; padding: 0px;">Γενικού Ταμείου Εκκλησίας Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών Ελλάδος</span>>>,</span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">σελ. 582-589, <span style="color: #2b00fe; margin: 0px; padding: 0px;">Αθήνα 2020</span>.</span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΗ:<a href="https://353agios.blogspot.com/2021/06/1910-1973-12.html" target="_blank"> https://353agios.blogspot.com/2021/06/1910-1973-12.html</a></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://353agios.blogspot.com/2021/06/1910-1973-12.html" target="_blank"><br /></a></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><b><br /></b></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>Μόλις κυκλοφόρησε: Ο Λέων της Ορθοδοξίας - Νικολάου Μάννη</b></span></a></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ: † Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης</span></a> ΤΟΜΟΣ Α΄</b></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' </b></span></a></span></div><div style="color: black; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><div style="color: black; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (1)</b></span></a></div><div style="color: black; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (2)</b></span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (3)</b></span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (4)</span></b></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (5)</span></b></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (6)</b></span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (7)</span></b></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/1910-1973-8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (8)</b></span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/1910-1973-9.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (9)</b></span></a></div></span></i></span></div>

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (10)

  Μ ετά την παρουσίαση αποσπασματικών κειμένων από τον Α' Τόμο του βιβλίου <<Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης (1910-1973) ...

Read more »