ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ.....

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnLpNyGDsKFtX56z41jAfvl0ZHrhpld2kLyyOYzav_Cc_hTcgcIvqBqXupLfKEPm2BayYkjoJhps_0JcZgfijSao6sFsufdkVxj1GN_k_3i5epYgINPCn4ylCFFMmeTLtR3y_2qtJqilyRoUCPbS9hwVBpQhu1FfCQTLCQMgLV2iJLb8VmJoCspg=s710" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="710" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnLpNyGDsKFtX56z41jAfvl0ZHrhpld2kLyyOYzav_Cc_hTcgcIvqBqXupLfKEPm2BayYkjoJhps_0JcZgfijSao6sFsufdkVxj1GN_k_3i5epYgINPCn4ylCFFMmeTLtR3y_2qtJqilyRoUCPbS9hwVBpQhu1FfCQTLCQMgLV2iJLb8VmJoCspg=s16000" /></a></div> <br /><p></p><div style="text-align: right;"><b>ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ </b></div><div style="text-align: right;"><b>''ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ'' (ΤΟΜ. B΄)</b></div><div><br /><div><br /></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><br /></span></b></u></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/07/h-5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ανάμειξη της βαυαροκρατίας εις τα εθνικά και εκκλησιαστικά μας ζητήματα (5ο Μέρος)</span></b></span></a></div>

OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ.....

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ''ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ'' (ΤΟΜ. B΄) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ H ανάμειξη της βαυα...

O Π. ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΤΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠ΄ΟΣΑ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΝΟVAVAX (ΗΧΗΤΙΚΟ)

<p> <img alt="" class="entry-thumb" height="309" src="https://focusfm.gr/wp-content/uploads/2022/02/271596942_339437717797363_6879169352662978399_n.jpg" title="271596942_339437717797363_6879169352662978399_n" width="640" /></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">“Ο πυρήνας της εκκλησίας μας είναι η Θεία Ευχαριστία,είναι ο ίδιος ο  Κύριος. Αν αρνείσαι λοιπόν τη Θεία Ευχαριστία και τον ίδιο τον Κύριο,  πως θα συμμετέχεις μέσα στο σώμα αυτό της εκκλησίας; Η ευθύνη είναι  άμεση της εκκλησίας με αυτή την προσβολή την οποία κάνει.Αρνείσαι τη  Θεία Κοινωνια, δεν είσαι Χριστιανός. Βρίσκεσαι εκτός εκκλησίας»  υπογράμμισε.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Αυτή η πρακτική, είναι αρχαιότατη. Υπάρχει μία ιστορία τεράστια  προσβολής της Πίστεως, της ευσεβείας των ανθρώπων, από αρχαιοτάτων  χρόνων μέχρι και σήμερα» συνέχισε. «Οι κύριοι αυτοί που θέλουν να  αλλάξουν τον κόσμο και τη φύση του κόσμου, με τη μεγάλη επανεκκίνηση,  θέλουν ουσιαστικά να “χτυπήσουν” την εκκλησία. Οι ηγεσίες οι  θρησκευτικές και κυρίως η Ορθόδοξη εκκλησία, δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά να ακολουθουν πιθηκίζοντας τις εντολές των τραπεζιτών», είπε.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναφορικά με τις αντιδράσεις για τους μαθητές σχολείου στο Ηράκελιο  της Κρήτης που κοινώνησαν σε εκκλησία της πόλης, εν αγνοία των γονιών  τους, ο πατέρας Στυλιανός Καρπαθίου, ήταν κατηγορηματικός.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">“Είναι από τα τραγικά, τα σκάνδαλα των ημερών μας και δυστυχώς η  διοίκηση της εκκλησίας τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Κρήτη, δεν έχει  πάρει τα ενδεικνυόμενα μέτρα. Κατ΄αρχήν αυτό είναι αντιεπιστημονικό,  διότι όπως γνωρίζουμε ο ιός είναι ρινοφαρυγγικός. Βεβαίως εάν πιστεύουμε ότι η Θεία Κοινωνία είναι το σώμα και το αίμα του Χριστού, τα πράγματα  διαφοροποιούνται. Αυτό είναι και το πρώτο ουσιώδες στοιχείο με το οποίο  ξεκίνησαν οι απαγορεύσεις ένεκα της επιδημίας. Ο στόχος είναι άλλος,  αλλά ντροπή στους γονεις και στους υπεύθυνους των σχολείων που  αποτρέπουν τα παιδιά από τη Θεία Κοινωνία. Ο Θεός δεν εμπαίζεται. Να  προσέχουν, διότι όταν αποσπάσουν τα παιδιά τους από τη ζωοφόρο πηγή της  Θείας Κοινωνίας, δε ξέρω ποια θα είναι τα αποτελέσματα αργότερα”, είπε.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">“Αυτή είναι η μεγάλη κοροιδία η οποία γίνεται, θέλησαν να στερήσουν  από τους ανθρώπους τόσο τη Θεία Κοινωνία, όσο και την παρουσία τους μέσα στην εκκλησία. Εμείς έχουμε πειραματικά την πραγματικότητα μπροστά στα  μάτια μας.Και την κρατήσαμε στα χέρια μας. Γιατί, άνθρωποι πολλοί και  κοινώνησαν και έρχονται στην εκκλησια και προβλήματα δεν είχαμε ποτέ.  Αντιθέτως. Άνθρωποι οι οποίοι φοβούνται και νόσησαν και νοσηλεύτηκαν και κυρίως έφυγαν από αυτόν τον κόσμο. Αυτά είναι απαράδεκτα πράγματα και  πρέπει να γνωρίζουμε ότι τα παιδιά, έπρεπε από πέρυσι να έχουν νοσήσει,  διότι τα παιδιά θα δημιουργούσαν το τείχος ανοσίας, απέναντι στον  κορονοϊό.Άρα ήταν εντελώς ανορθολογική η γενικότερη θεραπευτική πρόσβαση στο πρόβλημα αυτό, το οποίο αναπτύχθηκε και γι΄αυτό σερνόμαστε μέχρι  σήμερα.Αυτές είναι απαράδεκτες καταστάσεις, τους τοποθετεί ευθέως εκτός  εκκλησίας,σε προβαπτισματικές καταστάσεις και αυτοί οι οποιοι δεν θέλουν να κοινωνούν τα παιδιά, για να επανέλθουν στην εκκλησία, πρέπει να  επανέλθουν μόνο με χρίσμα. Διαφορετικά δεν τους θέλουμε, δεν είναι  χριστιανοί, έχουν βγει μόνοι τους έξω από την εκκλησία. Και αυτό είναι  κυβερνητική ευθύνη. Αυτή είναι η πραγματικότητα, είτε το θέλουν οι  επίσκοποι είτε δεν το θέλουν. Βέβαια το μεγάλο πρόβλημα είναι οι ίδιοι.  Μεταπίπτουν σε προβαπτισματικές καταστάσεις. Δηλαδή, αυτό-αφορίζονται  από την εκκλησία”, ανέφερε.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο πατέρας Στυλιανός Καρπαθίου σχολίασε και δηλώσεις επισκόπων.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">“Θέλετε να μου πείτε με ποιον τρόπο είναι δυνατόν να μεταδοθεί ο ιός  μέσα από το αντιδωρο. Εγώ δεν μπορώ να το καταλαβω, ρωτήστε οποιονδήποτε ειδικό και επιστήμονα. Δεν παίρνουν το ψωμί οι κύριοι αυτοί χέρι με  χέρι από τον φούρνο τους; Γιατί στο αντίδωρο να υπάρχει πρόβλημα και το  βάζουν σε σακουλάκια; Γιατί δεν τα συσκευαζουν και στο φούρνο όλα;  Θέλουν να διαστρεβλώσουν την πίστη.Είναι αυτό που έλεγε παλαιότερα ο  Κίσινγκερ και πρέπει να είναι αληθινό, οτι θα πρέπει να χτυπήσουν την  Ελλάδα, στην πίστη, στη θρησκεία και στη γλώσσα τους”, πρόσθεσε.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σχετικα με το νέο εμβόλιο Novavax, υποστήριξε ότι “δεν έχει  σημαντικές διαφορές με τα γνωστά μας εμβόλια, παρά μόνο το γεγονός ότι  αυτή τη φορά, ο πρωτεινικός τροποποιητής είναι έμμεσος”.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">“Είναι ένα Αμερικανικής παρασκευής και προέλευσης εμβόλιο και είναι  πρωτεϊνικό.Σε κάθε περίπτωση μιλάμε για τον ίδιο κυτταρικό υποδοχέα ο  οποίος παράγεται στο εργαστήριο, με τους υποδοχείς τους οποίους  γνωρίζουμε, από τα ήδη κυκλοφορούντα εμβόλια.Κατευθύνεται και αυτό στο  κύτταρο.Γίνεται χρήση νανοσωματιδίων. Όπως λειτουργούν και οι άλλοι  κορονοϊοί, όπου δεν βλέπουμε να υπάρχει το φαινόμενο της μνήμης, κατά  παρόμοιο τρόπο και εδώ, δεν έχουμε φαινόμενο μνήμης. Για να υπάρξει  φαινόμενο μνήμης ,έχουν κάνει το εξής:Πέρα από την εμβολιαστική δυναμικη την οποία μπορεί να έχει το Novavax, έχουν βάλει μέσα και έναν  ανοσοενισχυτή από ένα φυτό της Χιλής. Επειδή ο κορονοιος, όπως γνωρίζετε κάνει πολλές μεταλλάξεις, γνωρίζουμε ότι η μνήμη του είναι κοντή, από  την στιγμή την οποία κάποιος θα νοσήσει και πολύ κοντύτερη από τη στιγμή που κάποιος θα κάνει το εμβόλιο. Εφόσον δεν έχουμε μνήμη, είναι άχρηστο το εμβόλιο. <u><b>Το σημαντικότερο για εμάς, το πνευματικό θέμα, είναι ότι  και πάλι στην τρίτη προκλινική φάση, χρησιμοποιούνται ανθρώπινα εμβρυικά κύτταρα.</b></u> Έχουμε ακριβώς το ίδιο παραμύθι με τον ίδιο τρόπο. Είναι το  συνεχές των σκανδάλων. Έχουμε ένα εμβολιαστικό παραλήρημα. Εδώ έχουμε  εναν έμμεσο πρωτεϊνικό τροποποιητή”, είπε.</span></p><p><br /></p><br /><div><div class="post-body entry-content" id="post-body-947897042767233508" itemprop="description articleBody" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; background-position: 50% 0%; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; background: url("https://resources.blogblog.com/blogblog/data/harbor/divider.gif") center top no-repeat rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em; padding-top: 12px;"><iframe frameborder="0" height="120" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?hide_cover=1&feed=%2FFocusfm%2F%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%81-%CF%83%CF%84%CF%85%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%81%CF%80%CE%B1%CE%B8%CE%B9%CE%BF%CF%85-040222%2F" width="100%"></iframe><div style="clear: both;"></div></div><div class="post-footer" style="background-color: white; color: #999999; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 11.4582px; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; text-transform: uppercase;"><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard" style="color: #666666;"></span><br /><div class="post-share-buttons goog-inline-block" style="display: inline-block; margin-top: 0.5em; position: relative; vertical-align: middle;"></div></div></div></div>

O Π. ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΤΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠ΄ΟΣΑ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΝΟVAVAX (ΗΧΗΤΙΚΟ)

“Ο πυρήνας της εκκλησίας μας είναι η Θεία Ευχαριστία,είναι ο ίδιος ο Κύριος. Αν αρνείσαι λοιπόν τη Θεία Ευχαριστία και τον ίδιο τον Κύριο...

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (2ον ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhByzVrpMP_YUntQdnhhlLa7FVQ-fSdrvmDcHVW2XPr3B1N9uFAz885BsxrOM4TcP-sBDUP3wzMVGTIqobFPi5PCkmkXnnn_oXF00RctknmSTBB_14Wxvfrintp__6lLj2LtZJCVsEyz1LEGBSSK3TPjQkFsDhzbC8f5QHeyL3uNbGYxbxjkyWW1Q=s854" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="807" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhByzVrpMP_YUntQdnhhlLa7FVQ-fSdrvmDcHVW2XPr3B1N9uFAz885BsxrOM4TcP-sBDUP3wzMVGTIqobFPi5PCkmkXnnn_oXF00RctknmSTBB_14Wxvfrintp__6lLj2LtZJCVsEyz1LEGBSSK3TPjQkFsDhzbC8f5QHeyL3uNbGYxbxjkyWW1Q=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjK6LF5nYhuMs3xw1UkD2_qbqJNwwsVaFkYcA1qN4J6Ut5Dg-oM3WD1-ydEAmXZv4ESeJrvTl3KFEqYQ5QBPW1WRA8wSvmln-0odtlyYiJZoelTcIiI-BPBU-pLZgrdfTeS9UIWwpr_-h8UXQ7dslc8cP-9lz7te5mJsyT8B77ijwgfvSTQrNAzcA=s787" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="391" data-original-width="787" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjK6LF5nYhuMs3xw1UkD2_qbqJNwwsVaFkYcA1qN4J6Ut5Dg-oM3WD1-ydEAmXZv4ESeJrvTl3KFEqYQ5QBPW1WRA8wSvmln-0odtlyYiJZoelTcIiI-BPBU-pLZgrdfTeS9UIWwpr_-h8UXQ7dslc8cP-9lz7te5mJsyT8B77ijwgfvSTQrNAzcA=s16000" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/1.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (1ον ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><br /> <p></p>

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (2ον ΜΕΡΟΣ)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (1ον ΜΕΡΟΣ)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (1ον ΜΕΡΟΣ)

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

ΠΗΓΗ: ''ΕΟΡΤΟΔΡΟΜΙΟΝ'' ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (11ο ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3zvI_zX5LvmP0XMnUa4oKGv-Q8EzGP9hdc8CeRIiRx4Fj5wRAP3B_qHvLRk5SzVoS72r9-AIZB1L5lA-DZ0yHlDeRMIxyBnSPYWyXjWgPWn_29dS03iTor8h80MuSsxmdpIx_BR3gw6HjAkY4GYuoqzd2uBarNy4070phR1cj141LvCUNOQrv-Q=s1459" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1335" data-original-width="1459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3zvI_zX5LvmP0XMnUa4oKGv-Q8EzGP9hdc8CeRIiRx4Fj5wRAP3B_qHvLRk5SzVoS72r9-AIZB1L5lA-DZ0yHlDeRMIxyBnSPYWyXjWgPWn_29dS03iTor8h80MuSsxmdpIx_BR3gw6HjAkY4GYuoqzd2uBarNy4070phR1cj141LvCUNOQrv-Q=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZuEsNHy2KjmQ_QB6ysH-hyClrpJk9bEsN5c7vQ3E1jWNBIBlqkq5hIcAF378vuXMyFLWc3ASgnzDIQm65hEX0s7qJevdO-_qjC-P0twufOZg6ANuAT5c8P2cxkt2L6HFpUvDc9FzsfTxDXRPTHbAKX04tcfLmFUk9sM2le4yXoWdbfmqbcCGx5g=s1878" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1878" data-original-width="1349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZuEsNHy2KjmQ_QB6ysH-hyClrpJk9bEsN5c7vQ3E1jWNBIBlqkq5hIcAF378vuXMyFLWc3ASgnzDIQm65hEX0s7qJevdO-_qjC-P0twufOZg6ANuAT5c8P2cxkt2L6HFpUvDc9FzsfTxDXRPTHbAKX04tcfLmFUk9sM2le4yXoWdbfmqbcCGx5g=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjJPaRWOwFegQ5MX61aMmzoYgyw6JU_9PoA_efv6qYb5tpr4OyaqbQtMn8yqRZUeGFkqQuW_GfnbXAMSMIMdSg-j8ZSRgfnwCDp0E75jMBPjvbuGwqROtco0js6_Ri4zZgrewyy6pvnSjV676AEoHskCZmQfQVKC5TvyoTD5sTiSCJ19z1x0QI52w=s1878" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1878" data-original-width="1498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjJPaRWOwFegQ5MX61aMmzoYgyw6JU_9PoA_efv6qYb5tpr4OyaqbQtMn8yqRZUeGFkqQuW_GfnbXAMSMIMdSg-j8ZSRgfnwCDp0E75jMBPjvbuGwqROtco0js6_Ri4zZgrewyy6pvnSjV676AEoHskCZmQfQVKC5TvyoTD5sTiSCJ19z1x0QI52w=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7B0uKfyd_QlX4v7lkHsMJw8c4XG6C8Ewt45xntnHS13tWaJ7PwW6AkpRM7bWvzQM6SSofjE0OqI7Yvex9ihs9IzE4V4N4_w6Sau_tW7cxmIWtZn9ju31HEp4tjCIzdSjPBu7_e85xd6kzyVnCNck0lu59pr6FbicL9NcyOyQWgvZ-rlrkwe-UKg=s1440" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1249" data-original-width="1440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7B0uKfyd_QlX4v7lkHsMJw8c4XG6C8Ewt45xntnHS13tWaJ7PwW6AkpRM7bWvzQM6SSofjE0OqI7Yvex9ihs9IzE4V4N4_w6Sau_tW7cxmIWtZn9ju31HEp4tjCIzdSjPBu7_e85xd6kzyVnCNck0lu59pr6FbicL9NcyOyQWgvZ-rlrkwe-UKg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/10.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (10ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (11ο ΜΕΡΟΣ)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ «οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους το...

Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiZON8Y_OQZZlD2MEktvLOM4IV86rb9sC-u6Z3QdiSZzIn-2IL7YJ2TVdPb4hlP3PoKfWUhqEdSXYtFOcoN29B4IzgA6JtNH09M-10lXmTtopghtwWNzVo6ncFVLy7y9JMrKL505pYzl9SddRIoOr4Z52YXKzKxnYz6AW_iLCQylFP_cTh_7Xglpg=s560" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="560" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiZON8Y_OQZZlD2MEktvLOM4IV86rb9sC-u6Z3QdiSZzIn-2IL7YJ2TVdPb4hlP3PoKfWUhqEdSXYtFOcoN29B4IzgA6JtNH09M-10lXmTtopghtwWNzVo6ncFVLy7y9JMrKL505pYzl9SddRIoOr4Z52YXKzKxnYz6AW_iLCQylFP_cTh_7Xglpg=w400-h283" width="400" /></a></div><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="" data-block="true" data-editor="e74id" data-offset-key="5a0jt-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5a0jt-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="5a0jt-0-0" style="font-family: inherit;">Από όλες τις παραπάνω αναφορές των επιδημιών συνάγεται ότι ο κοινός παρονομαστής όλων αυτών είναι η αμαρτία. Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης αποδίδουν την επιδημία ή την πληγή που βασανίζει ένα λαό στις αμαρτωλές πράξεις του ίδιου του λαού ή του βασιλιά του, γιατί τις περισσότερες φορές η αμαρτία του ενός συμπαρασύρει και τον άλλο στην ίδια αμαρτία. Οι βιβλικοί συγγραφείς παρουσιάζουν τον Θεό να τιμωρεί κατευθείαν τον λαό για την αμαρτία του και δε γίνεται προσπάθεια να εξηγηθεί η ασθένεια με όρους επιστημονικούς. Αυτό οφείλεται από τη μια στο γεγονός ότι έχουν ελλειπείς ιατρικές γνώσεις, αλλά πρωτίστως στο ότι θεωρούν ότι ο Θεός είναι Αυτός που κινεί τα νήματα της ιστορίας με σκοπό την ωφέλεια των ανθρώπων.</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5a0jt-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="5a0jt-0-0" style="font-family: inherit;">Εκτός από τις επιδημικές ασθένειες οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης παραθέτουν στα κείμενά τους αρκετές πληροφορίες και για τις ασθένειες που ταλαιπώρησαν μεμονωμένα πρόσωπα της βιβλικής εποχής, αποδίδοντας την αιτία όλων αυτών των ασθενειών στις προσωπικές τους αμαρτίες.</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="e74id" data-offset-key="5rkt1-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5rkt1-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="5rkt1-0-0" style="font-family: inherit;">Η λέπρα ήταν μία ασθένεια που εμπερίκλειε πολλών ειδών δερματοπάθειες. Σύμφωνα με τη λαϊκή αντίληψη των Ιουδαίων, η αιτία προσβολής από τη «λέπρα» ήταν η ενοχή του ανθρώπου για κάποια μεγάλη αμαρτία του. Αυτή η\ αντίληψη προέκυψε από κάποιες περιπτώσεις ανθρώπων που ασθένησαν από λέπρα ευθύς αμέσως μετά τη διάπραξη κάποιας σκανδαλώδους αμαρτία τους.</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="e74id" data-offset-key="c45ib-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c45ib-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="c45ib-0-0" style="font-family: inherit;">Επίσης, στο πρώτο βιβλίο των Μακκαβαίων αποδίδεται στον Θεό η ασθένεια που πρόσβαλε τον Άλκιμο, έναν εξωμότη Ισραηλίτη που πρόδωσε την πατρίδα του και τάχθηκε με το μέρος του Δημητρίου, του αυτοανακηρυσσόμενου βασιλιά των Σελευκιδών. Ο Άλκιμος δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει το ιερόσυλο και καταστρεπτικό έργο του στο ναό των Ιεροσολύμων <b>(1 Μακ 9:55-56)</b>. Δεν είναι γνωστή επακριβώς η ασθένειά του, αλλά αυτή τον εμπόδισε να ολοκληρώσει τα καταστρεπτικά του έργα και τον οδήγησε στο θάνατο κατόπιν πολλών βασάνων. Ο συγγραφέας του βιβλίου χρησιμοποιεί τη λέξη <i>«επλήγη»</i> για να περάσει το μήνυμα ότι αυτός ο οποίος αμαρτάνει θα δεχθεί κάποιο πλήγμα ως ένδειξη τιμωρίας του.</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="e74id" data-offset-key="30r0p-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="30r0p-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="30r0p-0-0" style="font-family: inherit;">Στην Παλαιά Διαθήκη η ασθένεια ακόμη και όταν λαμβάνει μία ευρύτερη σημασία από αυτήν της σωματικής νόσου, είναι πάλι αποτέλεσμα της αμαρτίας. Για παράδειγμα, ο κριτής Σαμψών δεν ασθένησε από κάποια σωματική νόσο, αλλά έχασε τη σωματική του δύναμη, εξαιτίας της αμαρτίας του <b>(Κρ 16:17).</b></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="e74id" data-offset-key="epe4k-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="epe4k-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="epe4k-0-0" style="font-family: inherit;">Στο θρησκευτικό νόμο του αρχαίου Ισραήλ καταγράφεται η περίπτωση της ασθένειας κάποιου ανθρώπου και μόνο για την υποψία ότι μπορεί να έχει διαπράξει αμαρτία. Η απόδειξη για μια υποπτευόμενη αμαρτία μπορούσε να γίνει μόνο με την πρακτική της δοκιμασίας ενώπιον του Θεού, εφόσον κάτι τέτοιο δεν είναι δυνατόν να αποδειχθεί από κανέναν, παρά μόνο από τον καρδιογνώστη Θεό.</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="e74id" data-offset-key="9uku8-0-0" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9uku8-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="9uku8-0-0" style="font-family: inherit;">Συμπερασματικά, από τις προσωπικές ιστορίες των ανθρώπων και πάλι προκύπτει ότι η ασθένεια αποδίδεται κατευθείαν στο τιμωρό χέρι του Θεού και μάλιστα έρχεται ξαφνικά και με θαυματουργικό τρόπο, ειδικά στις περιπτώσεις που οι άνθρωποι παρέβαιναν προκλητικά το νόμο του Θεού. Δε γίνεται καμία προσπάθεια να αναζητηθούν επιστημονικά οι φυσικές αιτίες των ασθενειών, παρά μόνο γίνονται κάποιες αναφορές σε φανερές αιτίες, όπως τα γηρατειά, στην περίπτωση του Ασά. Παρόλα αυτά και πίσω από αυτές τις φανερές αιτίες αναζητείται πάντα η αμαρτία των ανθρώπων, γιατί ο βιβλικός συγγραφέας θέλει να κρατήσει ζωντανή τη σχέση των ανθρώπων με τον Γιαχβέ, ο Οποίος παρουσιάζεται ως ο οδηγός της ζωής και της ιστορίας του κάθε προσώπου και του κάθε λαού και ο Οποίος φροντίζει για τη θεραπεία και σωτηρία τους.</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9uku8-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="9uku8-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9uku8-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="9uku8-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9uku8-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="9uku8-0-0" style="font-family: inherit;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: right;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><b><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/01/blog-post_35.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ - ΛΕΠΡΑ </span></b></a></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/01/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ</span></b></a></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/01/blog-post_60.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_81.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;"><b>Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9uku8-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="9uku8-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div></div>

Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)

Από όλες τις παραπάνω αναφορές των επιδημιών συνάγεται ότι ο κοινός παρονομαστής όλων αυτών είναι η αμαρτία. Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθή...

ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ - ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWGsumH1FS0zcTqsh5E7JcYz9Ggm44_S6W6ncoeQefK1MnVHqLasecLBY0ZT7O31StWfJqkuBaFq0mp2Q6xXtJoHdiedlBGWLkemjCuqd-TKjoMIEVphzktFws2JDcqC3wBXKIxKgb36NsNr8fuK9X7hbyCxgk8FYgVRP8lZxiirFd_EIH9zsVWg=s639" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="639" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWGsumH1FS0zcTqsh5E7JcYz9Ggm44_S6W6ncoeQefK1MnVHqLasecLBY0ZT7O31StWfJqkuBaFq0mp2Q6xXtJoHdiedlBGWLkemjCuqd-TKjoMIEVphzktFws2JDcqC3wBXKIxKgb36NsNr8fuK9X7hbyCxgk8FYgVRP8lZxiirFd_EIH9zsVWg=w640-h372" width="640" /></a></div> <br /><p></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/j88011qhUyg" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_14.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;"> Η ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ </span></b></a></div><div><br /></div></div>

ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ - ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Η ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ

Ο μεν τελώνης δικαιώθηκε,ο δε Φαρισαίος έμεινε στον κόσμο της αυτοψευδαισθήσεως του

<p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <i style="text-align: center;"><u> Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου</u></i></span></span></p><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxaeHdui1RyVK3KGiGYhoEHO-pLp93sxmJZEg3aEXO8zS6YWVOBW5SeLRD4BLrURbYG__2mPslGv6HUL2yaAQo_r5cLkFXX_3NlmEB9AhuRowXTCQAO_5SXGeq0jlZYGTEvwoH5PvW5LgAId9wjE3OvvpGklYKj9evBzD1GeYIYD7vWk9p4jm4ktWS=s960" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="762" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxaeHdui1RyVK3KGiGYhoEHO-pLp93sxmJZEg3aEXO8zS6YWVOBW5SeLRD4BLrURbYG__2mPslGv6HUL2yaAQo_r5cLkFXX_3NlmEB9AhuRowXTCQAO_5SXGeq0jlZYGTEvwoH5PvW5LgAId9wjE3OvvpGklYKj9evBzD1GeYIYD7vWk9p4jm4ktWS=w318-h400" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="318" /></span></a></div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ο Κύριός μας, αδελφοί μου, σε κάποιους οι οποίοι περιφρονούσαν τους άλλους ότι είναι αμαρτωλοί, είπε αυτήν την υπέροχη σε πνευματικά νοήματα παραβολή του «Τελώνου και του Φαρισαίου» όπως ονομάζεται.<br /><br />  Μια σπουδαία σε πνευματικό αγώνα και άσκηση περίοδος αρχίζει από σήμερα αγαπητοί αδελφοί. Αρχή Τριωδίου για την Εκκλησία μας αφού από σήμερα ένα Λειτουργικό υμνολογικό βιβλίο ανοίγει, το Τριώδιον, όπου άλλωστε έδωσε και στην περίοδο αυτή το όνομα του.<br />  Από σήμερα λοιπόν η Αγία μας Εκκλησία μας προετοιμάζει δηλαδή για την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, όπου όλοι μας καλούμαστε να μπούμε σε ένα στάδιο αγώνος πνευματικού ώστε να αθληθούμε στις αρετές με την νηστεία, πνευματική και σαρκική, με μετάνοια και προσευχή ώστε να αποκαθάρουμε εαυτούς και ανεβαίνοντας την σκάλα των αρετών να φανούμε νικητές, «νικητάς τε αναφανήναι» όπως λέει η ευχή των στην Προηγιασμένη θεία Λειτουργία.<br /><br />Χωρίς πνευματικό αγώνα πως είναι δυνατόν να γνωρίσουμε την πολυπόθητη Ανάσταση στην καρδιά μας την ημέρα του Πάσχα;<br /><br />Ξεκινά λοιπόν σήμερα το Τριώδιον με το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα της σπουδαίας αυτής παραβολής που ακούσαμε και έχει σχέση με την μετάνοια σαν εσωτερικό γεγονός και όχι μια εξωτερική ομολογία που δεν έχει καμία σχέση με τον έσω άνθρωπο και ιδιαίτερα με την ψυχή του.<a name="more"></a><br /><br />Η Αγία μας Εκκλησία που σοφά όρισε να διαβάζεται σήμερα, αρχή του Τριωδίου, αυτή η μικρή και πολύ περιεκτική σε βαθιά νοήματα παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου.<br /><br />Η σημερινή παραβολή δεν μας μιλά για την απεχθή υπερηφάνεια που είναι κυριευμένος ο Φαρισαίος αλλά μας υποδεικνύει και την μέθοδο της απαλλαγής μας από την νευρωτική κατάσταση από το άγχος που δημιουργεί η αμαρτία στην ψυχή μας, και αυτή είναι η ταπείνωση.<br /><br />Θα πρέπει να τονίσουμε ότι η αμαρτία είναι ένα γεγονός που έχει σχέση με εμάς, τον συνάνθρωπό και με τον Θεό. Παράλληλα δημιουργεί στην ψυχή μας ψυχολογικά συμπλέγματα και συνειδησιακά προβλήματα που ταλαιπωρούν τον άνθρωπο.<br /><br />Η ασκητική προσπάθεια που υποδεικνύει η Εκκλησία αυτήν την περίοδο του Τριωδίου με την νηστεία και την προσευχή σε συνδυασμό με την τελωνική αυτογνωσία μέσα από το Μυστήριο της Μετανοίας και Εξομολογήσεως, είναι τα μοναδικά μέσα για να λυτρωθεί ο άνθρωπος από το βάρος των ψυχικών ενοχών της αμαρτίας.<br /><br />Ο Φαρισαίος, όπως ακούσαμε, ήταν ευσεβής και προσηλωμένος στον Ιουδαϊκό Νόμο, τυπικός και παραδοσιακός, φαινόταν άνθρωπος της προσευχής και ακριβοδίκαιος αφού από ό,τι έλεγε, έκανε και ελεημοσύνες «ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτώμαι».<br /><br />Το δυστύχημα γι’ αυτόν είναι ότι δεν τον ενδιέφερε η αθέατη πλευρά της ψυχής του. Τον ενδιέφερε μόνον το «θεαθήναι τοῖς ἀνθρώποις». Αυτό που βλέπουν οι άνθρωποι. Ήταν δηλαδή υποκριτής. Αγνοούσε ακόμα και τον Θεόν. Καμία έλλειψη στον εαυτό του. Αντίθετα εξευτελίζει τον αμαρτωλό τελώνη.<br /><br />Ο τελώνης, όντως αμαρτωλός, έχει αρπάξει, αδικήσει, εξαπατήσει, όλα τα έχει κάνει! Και αυτό το αναγνωρίζει, ταλαιπωρείται η ψυχή του και ζητά ταπεινά λύτρωση σε μια γωνιά του Ναού από τον Θεό. Δεν σηκώνει ούτε τα μάτια του.<br /><br />Ενδοσκοπεί την ψυχή του και τρομάζει, γιατί είναι τόσο λερωμένη από την αμαρτία.<br /><br />Παρατηρούμε, λοιπόν, εξετάζοντας και τους δύο ανθρώπους, ότι ο Φαρισαίος είναι εσωτερικά διχασμένος διότι άλλα λέει και άλλα ζει εντός του. Ο τελώνης δεν κάνει συγκρίσεις αλλά επιτίθεται εναντίον του εαυτού του μέσα από τον οποίο αναζητά τον Θεό. Ο τελώνης αδιαφορεί για τον κόσμο ενώ τον Φαρισαίο τον ενδιαφέρει ο κόσμος.<br /><br />Ο μεν τελώνης δικαιώθηκε, όπως μας λέει ο Χριστός, αντίθετα ο Φαρισαίος έμεινε στον κόσμο της αυτοψευδαισθήσεως του.<br /><br />Η Εκκλησία μας αδελφοί μου σήμερα ψάλλει: «τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας Ζωοδότα». Ας παρακαλέσουμε τον Θεό να μας ανοίξει της ψυχής τις πύλες, να μπεί το φως της συναισθήσεως της αμαρτωλότητός μας ώστε «Φαρισαίου φύγωμεν ὑψηγορίας καὶ τελώνου μάθομεν τὸ ταπεινὸν ἐν στεναγμοῖς» δηλαδή, ψάλλει η Αγία μας Εκκλησία, να γίνουμε ταπεινοί και με στεναγμούς μετανοίας να μιμηθούμε τον τελώνη, ώστε ο Θεός να μας δεχθεί και να μας δικαιώσει κάποτε. Αμήν!</span></b></span></div><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><div style="text-align: center;"><i style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γραπτό κήρυγμα Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας-13/2/2022</span></i></div><div style="text-align: center;"><i style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></div><div style="text-align: center;"><i style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><a href="https://proskynitis.blogspot.com/2022/02/blog-post_75.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></div></div></div>