Τα επιχειρήματα της εποχής του ΑΜΚΑ....

 

Μεγάλαι αἱ ἀντιδράσεις τοῦ πιστοῦ λαοῦ διὰ τὸν ΑΜΚΑ, ὁ ὁποῖος εἶναι προάγγελος τοῦ Χαράγματος. Ἡ Ἱεραρχία, ἡ ὁποία καλεῖται νὰ λάβη θέσιν, δὲν τὸ πράττει. Προφανῶς, διότι δὲν πιστεύει εἰς τὸ χάραγμα, διὰ τὸ ὁποῖον ὁμιλεῖ ἡ Ἀποκάλυψις. Διὰ ἕνα τοιοῦτον πνευματικὸν θέμα σιωπᾶ ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Πολλαὶ ὀργανώσεις τόσον τοῦ νέου ὅσον καὶ τοῦ Παλαιοῦ ἡμερολογίου ἀγωνιοῦν διὰ τὴν ὑπόθεσιν. Ἄλλαι συλλέγουν ὑπογραφὰς (μεμονωμένως), ἄλλαι συνισθοῦν ψυχραιμίαν πιστεύοντας ὅτι θὰ τοποθετηθῆ τὸ Ἅγιον Ὄρος, ὡς ἔπραξε καὶ κατὰ τὸ παρελθόν, ὅταν πρωτοεμφανίσθη τὸ θέμα πρὸ εἰκοσιτριῶν ἐτῶν καὶ ἄλλαι κυκλοφοροῦν αἰτήσεις, διὰ τῶν ὁποίων οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοὶ θὰ δύνανται νὰ ζητήσουν τὴν ἐξαίρεσίν των ἀπὸ τὸν ΑΜΚΑ.

 

Ισόβιος προσωπικός ἀριθμός

Στο 153ο ἄρθρο καί στή 2η παράγραφο τοῦ ἀσφαλιστικοῦ Νόμου καθορίζεται ὁ ἀριθμός κάθε πολίτη τῆς χώρας πού θά εἶναι ἰσόβιος, ἐντελῶς προσωπικός καί θά ἔχει παγκόσμια ἰσχύ. Ἔτσι κάθε πολίτης ἐντάσσεται στο παγκόσμιο κράτος τῆς Νέας Ἐποχῆς.

 

Ἀριθμοποίηση τοῦ ἀνθρώπου

Ο κάθε ἄνθρωπος χάνει τό βαπτιστικό του ὄνομα ἀκόμα καί τό ἐπώνυμό του καί γίνεται γνωστός στο παγκόσμιο κράτος μέ τόν ἀριθμό, πού τοῦ δίνει πλέον ἡ Νέα Εποχή. Καταντᾷ ἔτσι ὁ ἄνθρωπος ὡς ἕνας ἀριθμός, οὐσιαστικά χωρίς ὄνομα. Εἶναι ἕνας ἀριθμός μέσα στά ἑκατομμύρια τῶν ἀριθμῶν, πού ἀντιστοιχοῦν σέ κάθε ἄνθρωπο. Τό πρόσωπο τό μοναδικό καί ἀνεπανάληπτο κατά τή χριστιανική αντίληψη μεταβάλλεται σέ ἀριθμό.

Ἡ προσβολή τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου μεγιστοποιείται ὅταν συνεκτιμηθεῖ μέ τήν άπαξίωση τοῦ κύρους τοῦ Μυστηρίου τῆς Βαπτίσεως, τήν ὁποία ἐπιφέρει ἡ προαναφερθεῖσα ταυτοποίηση τοῦ προσώπου μέσῳ τοῦ ἀριθμοῦ καί ὄχι μέσῳ τοῦ ἀναγνωρισμένου Χριστιανικοῦ ὀνόματος, ὅπως συμβαίνει μέχρι σήμερα. Ἄλλωστε ἡ προστασία τῆς θρησκευτικῆς συνείδησης παρέχεται πλήρως ἀπό τό ἄρθρο 9 τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος, στη 1η παράγ. τοῦ 2ου ἄρθρου γιά τήν ἀξία τοῦ ἀνθρώπου καί στή 1η παράγ. τοῦ 13ου ἄρθρου, πού γίνεται λόγος γιά τήν ἐλευθερία τῆς θρησκευτικῆς συνείδησης.

Ἡ ταύτιση τοῦ φυσικοῦ προσώπου μέ ἕνα ἀριθμό καί ἡ ἀναγνώρισή του μέ αὐτόν τόν ἀριθμό ἐξομοιώνει τόν ἄνθρωπο μέ ζῷο ἢ πρᾶγμα. Ανακαλεῖ στή μνήμη μας τούς κρατουμένους στά ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ακόμη ἡ ἀριθμοποίηση καί κατά συνέπεια ὁ ὑποβιβασμός τῆς ἀξίας τοῦ προσώπου αντίκειται πλήρως στή διάταξη τοῦ 1ου ἄρθρου τοῦ Χάρτη τῶν θεμελιωδῶν δικαιωμάτῶν τῶν πολιτῶν τῆς Ε.Ε., τῆς 1ης παραγράφου τοῦ 2ου ἄρθρου τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος, πού μιλάει γιά τήν ἀξία τοῦ ἀνθρώπου καί τοῦ 57ου ἄρθρου τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικος, πού μια λάει γιά τήν προστασία τῆς προσωπικότητος, καθόσον ἡ ζωή καί ἡ προσωπικότητα τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τά ὕψιστα ἀγαθά, πού προστατεύονται ἀπό τό δικαιϊκό μας σύστημα, κάτι πού ἐπιδεικτικά ἀγνοεῖ ὁ Ν. 3655/2008.

 

11 ψηφία ὁ ΑΜΚΑ

Ὁ ἀριθμός εἶναι διαμορφωμένος ὥστε νά περιέχει πρός τό παρόν 11 ψηφία. Τά ἕξι πρῶτα δηλώνουν τήν ἡμέρα, τό μήνα καί τό ἔτος γεννήσεως κάθε πολίτη. Ἕνα εὐαίσθητο προσωπικό δεδομένο ἀποβαίνει ὡς τό πιό κοινό καί πιό ἀναγνώσιμο στοιχεῖο ἀπό τόν ὁποιονδήποτε. Τα τέσσερα ἑπόμενα δείχνουν τόν αὔξοντα ἀριθμό τοῦ συγκεκριμένου πολίτη. Εἶναι ὁ ἀριθμός τῆς καταχώρησης. Ένα ἀκόμη ψηφίο ὀνομάζεται χαρακτήρας ἐλέγχου.

 

Επιβολή του ΑΜΚΑ

Η ἐκβιαστική ἐπιβολή ἀπό τό νόμο σέ ὑποχρεωτική άποδοχή του ΑΜΚΑ προσβάλλει κατάφωρα τή θρησκευτική συνείδηση καί τήν προσωπικότητα, ὡς θεμελιωδῶν δικαιωμάτων καί γιαυτό προστατευομένων ἀπό τό Ἑλληνικό Σύνταγμα. Προφανῶς συνιστᾷ κατάχρηση δικαιώματος πού ρητά καί κατηγορηματικά απαγορεύεται ἀπό τήν Ευρωπαϊκή Σύμβαση γιά τά Δικαιώματα τοῦ Ἀνθρώπου (ΕΣΔΑ) καί τό Ἑλληνικό Σύνταγμα.

 

Κείμενα: νόμου ΑΜΚΑ καί Ἀποκαλύψεως

Τό κείμενο τοῦ νόμου πού καθορίζει τον ΑΜΚΑ είναι ένα τελῶς ἀντίστοιχο του 17ου στίχου τοῦ 13ου κεφαλαίου τῆς Αποκαλύψεως. Μοιάζει νά ἐμπαίζεται τό κείμενο τῆς Ἀποκαλύψεως ἀπό τό νόμο, ή νά κατοχυρώνεται ὁ νόμος ἀπό τό κείμενο τῆς Ἀποκαλύψεως. Παραθέτουμε καί τά δύο κείμενα, γιά νά φανεῖ ἡ ὁμοιότητα τῶν περιεχομένων τους:

Ἄρθρο 153 τοῦ νόμου 3655/ 2008

Ἀπό τήν ἴδια ὡς ἄνω ἡμερομηνία οὐδείς δύναται νά άπασχοληθεῖ ὡς μισθωτός ἢ ὡς αυτοαπασχολούμενος, νά ἀσφαλισθεῖ ἤ νά καταβάλει άσφαλιστικές εισφορές, νά ἐκδώσει ἤ νά ἀνανεώσει βιβλιάριο ασθενείας, να δικαιωθεῖ καί νά εἰσπράξει συντάξεις καί γενικότερα πάσης φύσεως παροχές, ἐπιδόματα καί βοηθήματα, ἐάν δέν διαθέτει ΑΜΚΑ, ὁ ὁποῖος ἀναγράφεται ὑποχρεωτικά ἐπί ὅλων τῶν ὡς ἄνω ἀντίστοιχων παραστατικῶν.

Ἀποκαλύψεως κεφ. 13 στ. 17

«... ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μή ὁ ἔχων τό χάραγμα, τό ὄνομα τοῦ θηρίου ἤ τόν ἀριθμόν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ». Πρέπει ὅμως ἐδῶ νά διευκρινίσουμε ὅτι τό κείμενο τῆς Ἀποκαλύψεως μιλάει συγκεκριμένα γιά τό χρόνο πού θά κληθοῦν οἱ ἄνθρωποι νά βάλουν στο χέρι τους ἤ στο μέτωπό τους το χάραγμα. Σύμφωνα μέ σαφῆ ὁδηγία τοῦ ἁγίου Γέροντος Παϊσίου τόσο ή κάρτα τοῦ ΑΜΚΑ, ὅσο ακόμα χειρότερα ἡ ἑπόμενη ηλεκτρονική κάρτα πού θά έπακολουθήσει μέ τό μικροτσίπ δέν ἀποτελοῦν τό χάραγμα, ἀλλά προετοιμασία καί εἴσοδο σ' αὐτό τό χάραγμα. Μετά λοιπόν ἀπό τήν ηλεκτρονική κάρτα του ΑΜΚΑ «τό φακέλλωμα», γιά νά προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα θά λένε συνέχεια στην τηλεόραση, ὅτι πῆρε κάποιος τήν κάρτα τοῦ δεῖνα, καί τοῦ σήκωσε τά χρήματα ἀπό τήν τράπεζα. Ἀπό τήν ἄλλη μεριά θα διαφημίζουν «τό τέλειο σύστημα» τό σφράγισμα στο χέρι ή στο μέτωπο μέ ἀκτίνες Laser.

 

Αντίσταση στόν ΑΜΚΑ

Επομένως ἀποτελεῖ καθῆκον κάθε ἐλεύθερου καί δημοκράτη πολίτη νά ἀντισταθεῖ στήν ἐφαρμογή τῶν ἀνωτέρω νόμων καί νά ἀρνηθεῖ τήν ἀποδοχή καί παραλαβή τοῦ ΑΜΚΑ. Ἔχει καθῆκον ἰδιαίτερα ὁ ὀρθόδοξος χριστιανός νά ἐνεργήσει κατ' αὐτόν τόν τρόπο προς όμολογία τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως.

 

Ο ΑΜΚΑ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

ΤΟΣΟΝ ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὅσον καί ἡ Διαρκής Ιερά Σύνοδος ἀποφεύγουν να λάβουν θέσιν διά τόν ΑΜΚΑ καί νά καθοδηγήσουν πνευματικῶς τόν πιστόν λαόν. Αἱ ἀντιδράσεις τοῦ λαοῦ εἶναι πανελληνίως μεγάλαι, διότι ὁ λαός τοῦ Θεοῦ θεωρεῖ ὅτι ὁ ΑΜΚΑ είναι προάγγελος τοῦ σφραγίσματος. Δυστυχῶς ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἀποφεύγει συστηματικῶς νά τοποθετηθῆ.

 

 ΠΗΓΗ: Αποσπάσματα εκ του Ο.Τ. 17/7/2009