Κορναράκης Ιωάννης, Αμετακίνητα Πατερικός, της Βαρβιτσιώτη Δάφνης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3G5oGwIgHBdPMgtD5NP9X5CxCbw47fLIv_saFiixRuol7Z4rSpjd9awARailM19E9xE9php768TD6sqtu8IsOolLU9aZrwXQCBRSGyhUrsXnM2dCohtAJtaTanrXDGyYFmAVUpSTF6MhN/s1600/Korn1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3G5oGwIgHBdPMgtD5NP9X5CxCbw47fLIv_saFiixRuol7Z4rSpjd9awARailM19E9xE9php768TD6sqtu8IsOolLU9aZrwXQCBRSGyhUrsXnM2dCohtAJtaTanrXDGyYFmAVUpSTF6MhN/s640/Korn1.jpeg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9n-tv9-ixN3jeRk-P6ZFzQedNePwuFMIezZayjeWtEvr0vTY8kS3vN2OwKijdBptVlYagk_ME335J1C3cuGSnmaMq-NGggvFE4L1Xr6eU3qo1Qakh4SUdEryXYTHLXtIdBa0-lysT4Be1/s1600/Kornarakis.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9n-tv9-ixN3jeRk-P6ZFzQedNePwuFMIezZayjeWtEvr0vTY8kS3vN2OwKijdBptVlYagk_ME335J1C3cuGSnmaMq-NGggvFE4L1Xr6eU3qo1Qakh4SUdEryXYTHLXtIdBa0-lysT4Be1/s320/Kornarakis.jpg" width="262" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 26pt;">Τ</span><span style="font-size: 16pt;">ὰ ξημερώματα τῆς 12^ης Ἰουλίου τοῦ 2013, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης τοῦ Κωνσταντίνου καὶ τῆς Σταματίνας, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν –ἔχοντας μεταλάβει τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ ἱερέα υἱοῦ του– ἐκοιμήθη, χριστιανικά, ἀνώδυνα, ἀνεπαίσχυντα καὶ εἰρηνικά</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBtRGQNDCpQAEfYDR5Yp-ohgfml-uLZijiZPqZS9PFN70BkUyE1NAfBiWswJ2v0jdSFvVOKsSOQHj0z2w-aZLwI6OxGcM9WRw1Pa0R3jF3aRostvTste0qAYqPd6shH29Q0c0ARVn0Taq/s1600/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1+344.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBtRGQNDCpQAEfYDR5Yp-ohgfml-uLZijiZPqZS9PFN70BkUyE1NAfBiWswJ2v0jdSFvVOKsSOQHj0z2w-aZLwI6OxGcM9WRw1Pa0R3jF3aRostvTste0qAYqPd6shH29Q0c0ARVn0Taq/s200/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1+344.jpg" width="164" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Τὴν καλὴν ἀπολογίαν τοῦ Ἰωάννου Κορναράκη ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Θεοῦ ἐγγυήθηκε ἡ Ἴδια ἡ Κυρία Θεοτόκος, εἰδοποιώντας τον, τὴν προηγούμενη ἡμέρα, ὅτι θὰ ἐρχόταν, γι’ αὐτόν, τὴν ἑπομένη. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Πιστός:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Αὐτὸ ποὺ ὁδηγεῖ στὴν βεβαιότητα περὶ τῆς καλῆς ἀπολογίας τοῦ Ἰωάννου Κορναράκη ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἡ δύναμη τῆς πίστεώς του. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Τόσο ἀκατάβλητη ἦταν ἡ πίστη του αὐτή, ὥστε –σὲ ἀντίθεση μὲ ἄλλους πνευματικοὺς ἀνθρώπους τῆς ἐποχῆς μας (λαϊκοὺς ἢ/καὶ κληρικούς)–, ἡ δύναμή της διατηροῦσε ἄσβεστη, ἐντός του, τὴν συνεχῆ καὶ ἀδιάλειπτη ἐπίγνωση ὅτι, <u>σὲ κάθε στιγμὴ τῆς ζωῆς του, ἡ παραμικρότερη πράξη του, ὁ κάθε λόγος του καὶ ἡ πιὸ μύχια σκέψη του, ἐπισυμβαίνουν ἐνώπιόν του παντόπτου Θεοῦ</u>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ζώντας ἐνώπιον Θεοῦ, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἦταν <u>συγκλονιστικὰ ἔντιμος, εἰλικρινής, ἀνιδιοτελὴς καὶ διαφανῆς</u>, ὄχι μόνον ἔναντι Αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ ἔναντι ὅλων τῶν συνανθρώπων του –ἀνεξαρτήτως τῆς θέσεώς τους ἢ τῆς μορφώσεως τους– καὶ ἔναντι ὅλων τῶν περιστάσεων. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Στὰ δώδεκα, περίπου, χρόνια ποὺ εἶχα τὴν μεγάλη τύχη καὶ τὴν τιμὴ νὰ ἐπικοινωνῶ μαζύ του, οὐδέποτε τὸν συνέλαβα νὰ ψεύδεται, νὰ ὑποκρίνεται, νὰ ἀντιφάσκει, νὰ ὑπεκφεύγει, νὰ ὑποτιμᾶ τὴν προσωπικότητα ἢ τὴν νοημοσύνη τῶν ἄλλων, νὰ τοὺς ἐπιβάλλεται, νὰ τοὺς πειθαναγκάζει, νὰ χειραγωγεῖ ἢ νὰ παγιδεύει τὴν βούλησή τους, ἢ νὰ προσπαθεῖ καθ’ οἱονδήποτε τρόπο νὰ τοὺς ἐξουσιάσει ἢ νὰ τοὺς ἐκμεταλλευθεῖ… </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5UW5HPVJcIbI0zBg-gdQP28lIyxtmA4zdpaQRcUX4JAx5kjpuR8yJDWnXqirugcN9sEEvjezH8flm0CEn8hxaOBQb8e6jvSv7EPQ1tfO7F7eBoq9wi69C-dTFR4uUS3RsfylqBUaEcS93/s1600/Kornarakis.+K%25CF%2589%25CE%25BD%25CF%2583%25CF%2584+3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5UW5HPVJcIbI0zBg-gdQP28lIyxtmA4zdpaQRcUX4JAx5kjpuR8yJDWnXqirugcN9sEEvjezH8flm0CEn8hxaOBQb8e6jvSv7EPQ1tfO7F7eBoq9wi69C-dTFR4uUS3RsfylqBUaEcS93/s1600/Kornarakis.+K%25CF%2589%25CE%25BD%25CF%2583%25CF%2584+3.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Οἰκογενειάρχης:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ σημαντικώτατο πνευματικό του ἔργο, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἄφησε πίσω του καὶ κάτι ἄλλο, πολὺ πιὸ σπάνιο: μιὰ ἑνωμένη πολυμελῆ οἰκογένεια, ἀποτελούμενη ἀπὸ τὴν ἀφοσιωμένη καὶ ἀκούραστης προσφορᾶς σύζυγό του, Ἑλένη, καὶ τὰ τέσσερα παιδιά τους· τὸν Κωνσταντῖνο, θεολόγο καθηγητὴ πανεπιστημίου καὶ φιλόλογο· τὴν Ἀφροδίτη, θεολόγο καὶ καθηγήτρια δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης· τὸν π. Ἀλέξανδρο, θεολόγο καὶ ἱερέα στὸν Ἱ. Ναὸ τῆς Παναγίας τῆς Εὐαγγελίστριας, στὸ Χαλάνδρι· καὶ τὴν Παραμυθία, μοναχή, στὴ Ἱ. Μονὴ Παντοκράτορος, στὸν Ἀγρὸ Κερκύρας· τὸ πέμπτο, ἦταν ἡ ἀλησμόνητη Μαρθούλα, ἡ δευτερότοκή τους, ποὺ ἔφυγε ἀπὸ τὴν ζωὴ στὰ τριάμισύ της χρόνια. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἀποτελούμενη ἀπὸ τελείως διαφορετικὲς καὶ ἐλεύθερα διαμορφωμένες καὶ ἀνεξάρτητες προσωπικότητες, ἡ οἰκογένεια τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη ἀποτελεῖ τὴν οὐσιαστικώτερη μαρτυρία τῆς ζωῆς του, ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων· διότι εἶναι ἀποτέλεσμα τοῦ πιὸ δύσκολου προσωπικοῦ ἀγῶνα ἑνὸς πιστοῦ μέσα στὴν φθοροποιὸ καθημερινὴ πραγματικότητα: τοῦ ἀδιάλειπτου ἀγῶνα <u>ὀρθόδοξης ὀρθοπραξίας</u>, μὲ βάση τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Τριαδικὸ Θεὸ καὶ τὸν σεβασμὸ πρὸς τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου τῶν οἰκείων του. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Δεδομένου δὲ ὅτι, οἱ πιὸ αὐστηροὶ κριτὲς καὶ οἱ πιὸ μεγάλοι ἀμφισβητίες τῶν γονέων εἶναι τὰ ἴδια τὰ παιδιά τους, τὸ γεγονὸς ὅτι, καὶ τὰ τέσσερα παιδιὰ τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη –συνεπικουρούμενου ἀπὸ τὴν βαθιὰ ὀρθόδοξη σύζυγό του– ἐπέλεξαν νὰ ἀφιερώσουν τὴν ζωή τους στὸν Θεὸ καὶ στὰ τοῦ Θεοῦ, <u>ἀπὸ ἐλευθερία καὶ ἀπὸ ἀγάπη</u> πρὸς Αὐτόν, συνιστᾶ τὴν συγκλονιστικώτερη ἀπόδειξη τῆς νίκης του στὸν ἀγῶνα αὐτόν. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Τὴν οἰκογένειά του συμπλήρωναν καὶ τὰ δώδεκα πολυαγαπημένα του ἐγγόνια (ἀπὸ 19 ἐτῶν ἕως 14 μηνῶν), ποὺ τὸν ἐλάτρευαν· μιὰ οἰκογένεια πιστή, ἀλληλέγγυη, ἀγαπημένη, εὐτυχισμένη, δυνατὴ ἔναντι τῶν δυσκολιῶν τῆς ζωῆς καὶ ἐλεήμονα –δηλαδή, μιὰ οἰκογένεια πραγματικὰ ὀρθόδοξη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Ἄνθρωπος:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Ἔχοντας ἀδιάλειπτη ἐπίγνωση ὅτι ζῆ ἐνώπιον Θεοῦ, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης οὐδέποτε ἐπέδειξε τὴν ἔπαρση ἢ τὴν σοβαροφάνεια τοῦ «ἀνώτερου» καὶ οὐδέποτε βαυκαλίσθηκε μὲ τὴν αὐτοδικαίωση τοῦ «καλύτερου χριστιανοῦ»</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0I4MJilQZ6PoBE6qlVBWoKbjjTV5h6I0pcggp-I0yVC0f-wMwag80qENFB9domN7_WdRiUNr4vx9CHJxp5O_zYWURGRrfp2GYAkzcSPf9kJVA9RkiOJgCsnuwbgXj_1IgHvpztXmJCe9T/s1600/kornarakis2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0I4MJilQZ6PoBE6qlVBWoKbjjTV5h6I0pcggp-I0yVC0f-wMwag80qENFB9domN7_WdRiUNr4vx9CHJxp5O_zYWURGRrfp2GYAkzcSPf9kJVA9RkiOJgCsnuwbgXj_1IgHvpztXmJCe9T/s320/kornarakis2.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Παρὰ τὰ ἀκαδημαϊκά του ἐπιτεύγματα, τὶς βαθειὲς θεολογικές του γνώσεις, τὴν κρυστάλλινή του διάκριση, τὴν διαυγῆ σκέψη του καὶ τὴν διεισδυτικότητα τῆς εὐφυΐας του, ὁ ἴδιος ἦταν πάντα βαθύτατα ταπεινός, εὐγενής, εὐπρεπής, διακριτικός, πρᾶος καὶ γνήσια προσηνὴς πρὸς ὅλους. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Οὐδέποτε τὸν ἄκουσα νὰ ἐπαίρεται γιὰ τὸ ἔργο του, οὐδέποτε τὸν ἄκουσα νὰ περιαυτολογεῖ, νὰ κομπορρημονεῖ ἢ νὰ αὐτοδοξάζεται.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἀντιθέτως, πάντοτε ἀπέδιδε στὸν Θεὸ ὅσα εἶχε ἐπιτύχει στὴν προσωπική, κοινωνικὴ καὶ ἀκαδημαϊκή του ζωή· καί, ἐνῷ ἔλεγχε αὐστηρὰ τὸν ἑαυτό του, ἦταν πάντα ἐπιεικὴς ἔναντι τῶν σφαλμάτων καὶ ἀδυναμιῶν τῶν συνανθρώπων του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Συνάνθρωπος:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Καὶ ἦταν πάντα πρόθυμος νὰ τοὺς σταθεῖ ἀρωγὸς σὲ κάθε τομέα: στὸν ὑλικὸ τομέα, ὅταν διαπίστωνε ὁ ἴδιος τὴν ἀνάγκη τους, ἀλλὰ καὶ στὸν πνευματικὸ τομέα, ἐφ’ ὅσον αὐτοὶ προσέτρεχαν σ’ αὐτόν. Τότε, καὶ μόνον τότε, τοὺς καθοδηγοῦσε διακριτικὰ καὶ μὲ λεπτότητα, εἴτε ἀφυπνίζοντας τὶς ὑπνώττουσες δυνατότητές τους, εἴτε διανοίγοντας τὰ μάτια τῆς ψυχῆς τους, προσέχοντας πάντα νὰ ἐνεργοποιεῖ τὴν βούλησή τους καὶ ὄχι νὰ ἐπιβάλλει σ’ αὐτοὺς τὴν δική του. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἔχοντας ἔντονη τὴν αἴσθηση τοῦ χιοῦμορ, συχνὰ τὸ χρησιμοποιοῦσε καὶ γιὰ νὰ ἐλέγχει τοὺς ἄλλους, ἀλλὰ πάντα μὲ λεπτὸ καὶ ἀγαπητικὸ τρόπο. Κάποτε, π.χ., ποὺ κάποιος τοῦ εἶπε ὅτι ἔκανε εἴκοσι κομποσχοίνια παράκλησης πρὸς τὸν Θεὸ καί, ὅταν εὐοδώθηκαν οἱ παρακλήσεις του, ἔκανε ἕνα κομποσχοίνι εὐχαριστιῶν, ὁ καθηγητὴς τὸν ρώτησε χαμογελαστά: <i>«Τὰ ἄλλα <u>δεκαεννέα</u> κομποσχοίνια, ποῦ πῆγαν;»</i>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Γιὰ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λόγους, ἡ κηδεία τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη δὲν ἦταν ἕνα ψευδοκοινωνικὸ γεγονός. Ἦταν μιὰ καρδιακὴ κοινωνία ψυχῶν μεταξὺ ζώντων καὶ κεκοιμημένου. Ὅσοι παρέστησαν σ’ αὐτήν, εἶχαν –πλὴν ἐλαχιστοτάτων ἑξαιρέσεων– μιὰ βαθειὰ καὶ οὐσιαστικὴ <u>ἐν Χριστῷ</u> σχέση μαζύ του· δηλαδή, μιὰ σχέση πού, εἴτε τοὺς ἀνάπαυε, τοὺς παρηγοροῦσε καὶ τοὺς στήριζε, εἴτε τοὺς ὁδηγοῦσε πρὸς τὴν «καλὴν ἀλλοίωσιν», εἴτε τοὺς ἐνδυνάμωνε γιὰ τὴν διατήρησή της, εἴτε τοὺς βοηθοῦσε νὰ ἀνταπεξέλθουν σὲ διάφορες πνευματικὲς δυσκολίες ἢ στὶς ἀνάγκες τῆς βιοτῆς. Καὶ γι’ αὐτό, στὰ μάτια τῶν παρισταμένων ὑπῆρχε ἡ συνειδητοποίηση τοῦ πόσο πολύτιμη εἶχε ὑπάρξει ἡ παρουσία του στὴν πορεία τῆς ζωῆς τους.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Καὶ αὐτό, στὶς φοβερὲς μέρες ποὺ ζοῦμε, εἶναι τόσο σπάνιο…</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Πατερικός:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Αὐστηρὸς καὶ ἄτεγκτος, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἦταν μόνον σὲ θέματα Πίστεως, δηλαδή, σὲ θέματα ἀπόκλισης –θεωρητικῆς ἢ πρακτικῆς– ἀπὸ τὰ δόγματα τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀπὸ τὴν Μία καὶ Μόνη Ἀλήθειά Της. Καί, ἐὰν μὲν ἡ ἀπόκλιση αὐτὴ ὀφειλόταν σὲ ἄγνοια ἢ παρανόηση τῶν δογμάτων, διόρθωνε πρόθυμα καὶ ὑπομονετικὰ τὸν ἀποκλίνοντα· καὶ τοῦτο ἔπραττε πάντα μὲ ταπεινότητα καὶ διακριτικότητα, ἀνατρέχοντας πάντα <u>μὲ πιστότητα</u> στὰ ἱερὰ κείμενα καὶ στοὺς Πατέρες, χωρὶς νὰ προβάλλει ἀλαζονικὰ ἑαυτόν, ὡς τὴν μόνη αὐθεντία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Ἀγωνιστής:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Ὅταν, ὅμως, ἡ ἀπόκλιση ἀποδεικνυόταν συνειδητή, σκόπιμη καὶ ἰδιοτελής, τότε –καὶ μόνον τότε– ὁ πρᾶος αὐτὸς ἄνθρωπος ἐγκατέλειπε τοὺς συνήθεις χαμηλοὺς τόνους του καὶ –μὲ τὴν στήριξη τοῦ ἡγεμονικοῦ πνεύματος τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ– ὕψωνε μὲ γενναιότητα, παρρησία καὶ σθεναρότητα τὴν φωνή του, γιὰ τὴν προάσπιση τῆς γνήσιας Ὀρθοδόξου Πατερικῆς Παραδόσεως καὶ τῆς ὀρθοδόξου ὀρθοπραξίας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἔχοντας τὴν πεποίθηση ὅτι, ὁ Οἰκουμενισμὸς ἀποτελεῖ τὴν ἠθικο-θρησκευτικὴ σπονδυλικὴ στήλη τῆς Νέας Ἐποχῆς καὶ τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἐπιστράτευσε ὅλες του τὶς δυνάμεις γιὰ νὰ τὸν πολεμήσει καὶ γιὰ νὰ καταγγείλει τοὺς ἐκφραστές του. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἀκόμα, ὅμως, καὶ σὲ αὐτὲς τὶς περιπτώσεις, ἔλεγχε μόνον αὐτὲς καθ’ ἑαυτὲς τὶς ἀποκλίσεις τους ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, χωρὶς νὰ προσβάλλει προσωπικῶς τοὺς ἀποκλίνοντες (σὲ ἀντίθεση μὲ ὅ,τι πράττουν αὐτοὶ εἰς βάρος ὅσων προασπίζονται τὴν Πίστη αὐτή). </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Σὲ δώδεκα χρόνια, μία καὶ μόνον φορὰ ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτόν του νὰ χαρακτηρίσει ἕναν ἐκ τῶν πλέον ἐξοργιστικὰ προκλητικῶν προβατόσχημων λύκων ὡς <i>«καμμένο χαρτὶ ἐνώπιον Θεοῦ»</i>, καὶ τοῦτο σὲ κατ’ ἰδίαν τηλεφωνικὴ συνομιλία μας, προσθέτοντας ἀμέσως «Θεέ μου, συγχώρεσε μέ».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Ἀντιοικουμενιστής:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Τὴν μεγάλη ἀγωνιστικότητά του ἐπέδειξε ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ὅταν διαπίστωσε ὅτι, ἡ προβληθεῖσα ὡς «ἐκσυγχρονιστικὴ» «Λειτουργικὴ Ἀναγέννηση» δὲν ἦταν παρὰ μιὰ ἐκ τῶν θυγατρικῶν του Οἰκουμενισμοῦ. Μετὰ ἀπὸ σειρὰ σχετικῶν ἄρθρων, δὲν ἐδίστασε νὰ ἀπευθύνει, τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2003, ἕνα 11σέλιδο Ὑπόμνημα στὸν παντοδύναμο τότε Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο καὶ στὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Στὸ ἐν λόγῳ Ὑπόμνημά του, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἐντοπίζει τὶς θεμελιώδεις κακοδοξίες τῆς «Λειτουργικῆς Ἀναγέννησης». Καί, ἀφοῦ τὶς ἀναλύει διεξοδικὰ καὶ ἐμπεριστατωμένα, μέσα ἀπὸ τὸ πρῖσμα τῆς γνήσιας ὀρθόδοξης πατερικῆς σκέψης, τὶς καταγγέλλει εὐθαρσῶς, ὡς προερχόμενες ἀπὸ τὶς δύο θεμελιώδεις ἀρχὲς τῆς μετανεωτερικότητας, ἡ ὁποία αἰτεῖται τὰ ἑξῆς ἐξωφρενικά: α) τὸν <u>διαρκῆ ἐπαναπροσδιορισμὸ τῆς ταυτότητας τῆς Ἐκκλησίας</u>, καὶ β) τὸν <u>διαρκῆ ἐπαναπροσδιορισμὸ τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας</u>! </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSoQ9LgEbylk_9ap9EzSWjuCnJaiixJ2K-ei36sIFdgcSfIL-6FfoXg7BqJ1tj-k1RXn1cGJitL-mv17bUBID-MSs2Gb0D0TQ8x9CuYclzutwG8SGJm_L1-dhisORCYBnUA9u04-XDvBj1/s1600/%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%B5%CE%BD+%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%AF%CF%89.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSoQ9LgEbylk_9ap9EzSWjuCnJaiixJ2K-ei36sIFdgcSfIL-6FfoXg7BqJ1tj-k1RXn1cGJitL-mv17bUBID-MSs2Gb0D0TQ8x9CuYclzutwG8SGJm_L1-dhisORCYBnUA9u04-XDvBj1/s1600/%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%B5%CE%BD+%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%AF%CF%89.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"><span id="goog_1106393436"></span><span id="goog_1106393437"></span>Ἐπ’ αὐτῶν, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης σχολιάζει: <i>«Ἐάν, τόσο ἡ ταυτότητα τῆς Ἐκκλησίας, ὅσο καὶ τὸ Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός, τότε,  ζητεῖται ὁ διαρκὴς ἐπαναπροσδιορισμὸς τοῦ Χριστοῦ, στὴν ροὴ τοῦ χρόνου(!!!). Ἐξ ἄλλου, ἡ νέα νεοεποχίτικη ἀπόρριψη τῆς πατερικῆς παράδοσης καὶ θεολογίας, καὶ ἡ ἀντικατάστασή τους ἀπὸ μία μεταπατερικὴ ―δηλαδή, μία <b>ἀπατερικὴ</b>― θεολογία, ὁδηγοῦν σὲ οἰκουμενιστικὲς συζητήσεις σαρωτικῶν ἀλλαγῶν, τόσο στὴν ὀρθόδοξη θεολογία, ὅσο καὶ στὸ σύνολο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς»</i>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Προειδοποιεῖ δὲ τόσο τὰ μέλη τῆς Συνόδου, ὅσο καὶ τὸν Πρόεδρό της, ὅτι, διὰ τῆς «Λειτουργικῆς Ἀναγέννησης», μὲ τὴν συνοδική τους ἔγκριση… <i>«…παραδίδετε ὁλόκληρη τὴν παράδοση καὶ τὴν διδασκαλία, καί, γενικῶς, τὴν <b>Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ</b> στὶς καταστροφικές, γιὰ τὴν γνησιότητα τῆς παραδόσεώς της, καὶ θολωτικὲς καὶ στρεβλωτικές, γιὰ τὴν ἀλήθεια τῆς πίστεώς της, ἀρχὲς τῆς <b>μετανεωτερικότητος</b>. Ὁδοποιεῖτε τρῖβον, ἐντός του χώρου τῆς Ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, στὴν σαρωτικὴ τῶν ἀξιῶν λαίλαπα τῆς Νέας Ἐποχῆς, τῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων στὴν ζωὴ τοῦ κόσμου!».</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;"> <b>Μόνον Φόβον Θεοῦ:</b> Τὴν μετανεωτερικότητα καὶ τὴν μεταπατερικὴ θεολογία –ἀμφότερες θυγατρικὲς τοῦ Οἰκουμενισμοῦ– ἀναγνώρισε ὁ Ἰωάννης Κορναράκης καὶ στὰ περὶ “Σύγχρονης Ὀρθοδοξίας”, ποὺ ἐξαγγέλθηκαν ἀπὸ τὸν ἄμβωνα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας τοῦ 2012.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Σὲ ἄρθρο του μὲ τίτλο «Ἐπίσημη Πατριαρχικὴ Ἀναγνώριση τῆς “Σύγχρονης” Ἀντιπατερικῆς Ὀρθοδοξίας», ὁ Ἰωάννης Κορναράκης καταγγέλλει μὲ παρρησία ὅτι: <i>«Δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸς ὅτι, ἡ καθιέρωση τῆς “σύγχρονης” Ὀρθοδοξίας ὡς “Ὀρθοδοξίας” τοῦ Πατριαρχικοῦ Οἴκου, ἀκολουθεῖ χρονικῶς τὸ <b>Διεθνὲς Συνέδριο τῆς Ἀκαδημίας τῶν Θεολογικῶν Σπουδῶν</b>, ποὺ ἔγινε στὸν Βόλο, ἀπὸ 3 ἕως 6 Ἰουνίου 2010, μὲ θέμα: “<b>Πατερικὴ σύνθεση ἢ Μετα-πατερικὴ θεολογία;</b>”· ἤτοι: “ἐπιστροφὴ στοὺς Πατέρες, μὲ ἐπαναδιατύπωση ἢ ἀναθεώρηση τῆς θεολογίας τους, ἢ <b>ἀπατερικὴ θεολογία, θεμελιωμένη στὶς ἀρχὲς τῆς Νέας Ἐποχῆς καὶ τῆς παγκοσμιοποιήσεως;</b>”!</i></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRMDzHAOI5qMuL3aNkblMhXYMp3fuyFDvd0AWy20dW_UJTDQTMVECZXTcIi18Ob4TNo34-5y1tnXjFMm4iPJj3m1T5fzcBA8d4t3BkuNkWHxigNnuPWprvvonusBYMYMKN5_mnLqd0UmpT/s1600/Z%25CE%25B7%25CE%25B6%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B1+%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25B2%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25B7+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%2592%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD2+.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRMDzHAOI5qMuL3aNkblMhXYMp3fuyFDvd0AWy20dW_UJTDQTMVECZXTcIi18Ob4TNo34-5y1tnXjFMm4iPJj3m1T5fzcBA8d4t3BkuNkWHxigNnuPWprvvonusBYMYMKN5_mnLqd0UmpT/s320/Z%25CE%25B7%25CE%25B6%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B1+%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25B2%25CE%25B5%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25B7+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%2592%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD2+.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">(…) Μὲ τὴν προβολὴ καὶ μὲ τὸν χαρακτηρισμὸ “<b>σύγχρονη</b>” θεολογία, ὁ πατριαρχικὸς χῶρος ἐννοεῖ, βεβαίως, ὅτι περιποιεῖ τιμὴ στὸ ἔργο του: στὴν <b>οἰκουμενιστικὴ ἀποτύπωση</b> τῆς εἰκόνας μιᾶς Ὀρθοδοξίας <b>ἀντιπατερικῆς</b>καὶ <b>παγκοσμιοποιημένης</b>!!!”».</span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Στὸ ἴδιο ἄρθρο –καὶ στὴν ἑνότητα μὲ τίτλο «Ἡ Συμβολὴ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὴν δημιουργία μιᾶς ἀντιπατερικῆς “σύγχρονης” Ὀρθοδοξίας»–, ὁ καθηγητὴς ἐπισημαίνει:</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">«Τὸ κορυφαῖο γεγονός, ποὺ ἐσχάτως καταγράφει τὴν ἔντονη ἀποδόμηση τῶν Ἱ. Κανόνων ἀπὸ μέρους τοῦ κ. Βαρθολομαίου, εἶναι ἡ συλλειτουργία καὶ τοῦ Πάπα, κατὰ τὴν θρονικὴ ἑορτὴ τοῦ Πατριαρχείου, τὴν 30^η Νοεμβρίου 2006. Τὴν ἡμέρα ἐκείνη, ἀπὸ τὸν ἐξώστη τοῦ Πατριαρχείου –μὲ δεμένα τὰ χέρια του μὲ τὸν Πάπα–, διαδηλώνουν ἀμφότεροι τὴν κοινὴ ἀπόφασή τους νὰ ἑνωθοῦν ἡ Ὀρθόδοξη ΕΚΚΛΗΣΙΑ μὲ τὸν Παπισμό (…).</span></i></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK6NQ3ar5naCpD1bNb9XP15m5PTt8h5aF_nyUFvLXQKiA5fjsUe_6a23oZ2Em2Qtt7MlZrAWHpN83DA232vSwO2vTyAG3vtNGNQVcSVnHpBCHmiBdoPjH-MUZi8MX-w2Ip7WVT1sbDkc3D/s1600/vartholomaios_papas2906.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK6NQ3ar5naCpD1bNb9XP15m5PTt8h5aF_nyUFvLXQKiA5fjsUe_6a23oZ2Em2Qtt7MlZrAWHpN83DA232vSwO2vTyAG3vtNGNQVcSVnHpBCHmiBdoPjH-MUZi8MX-w2Ip7WVT1sbDkc3D/s400/vartholomaios_papas2906.jpg" width="400" /></a></i></div> <br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">Ὁ Πατριάρχης ἔχει προωθήσει αὐτὴν τὴν ἕνωση μὲ τὴν ἀρωγὴ τοῦ πρωτοπαλλήκαρου τῆς ἑνώσεως αὐτῆς: τοῦ Μητροπολίτη Περγάμου, Ἰωάννη Ζηζιούλα, ὁ ὁποῖος εἶναι πασίγνωστος γιὰ τὴν διαχρονική του ἐπιμονὴ στὸ κυρίαρχο καὶ ἐξουσιαστικὸ πρωτεῖο τοῦ Πάπα, καὶ ὄχι στὸ πρωτεῖο τιμῆς»</span></i><span style="font-size: 16pt;">. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Πιὸ κάτω, στὸ ἴδιο κείμενο, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης καταγγέλλει χαρακτηριστικά:</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4SKJB9QRyfbcsQEqRrmt17Xd6rW4YNYX5roMRXEvCtgBTWRr7ugnlf9mno3h6f_u4-kwqYei31YV6mSohYgJRgiHNZUof1bmnjD_CcPElYx4JGROxdv8GU0VUwuRJ2uYbLTtEPdrnaF1f/s1600/%25CE%2591%25CE%25BB%25CE%25B2%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%25821.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4SKJB9QRyfbcsQEqRrmt17Xd6rW4YNYX5roMRXEvCtgBTWRr7ugnlf9mno3h6f_u4-kwqYei31YV6mSohYgJRgiHNZUof1bmnjD_CcPElYx4JGROxdv8GU0VUwuRJ2uYbLTtEPdrnaF1f/s1600/%25CE%2591%25CE%25BB%25CE%25B2%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%25821.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">«Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας, ὅμως, στὸ ἔργο τοῦ <b>Ἴχνη ἀπὸ τὴν ἀναζήτηση τοῦ ὑπερβατικοῦ</b>, ἀντικαθιστᾶ τὴν φράση “<b>διὰ τοῦ εὐαγγελίου</b>”, μὲ τὴν φράση “<b>διὰ τῆς ἐκκλησία</b>ς”, ἀναπτύσσοντας, ἔτσι, τὴν διδασκαλία τῆς ἀόρατης σωτηρίας! Μὲ τὴν παραχάραξη αὐτή, ἔχει τὴν δυνατότητα νὰ ξεπεράσει τὴν αὐθεντικὴ ἀποστολικὴ διδασκαλία περὶ τῆς σωτηρίας τῶν ἐθνῶν, διὰ τῆς ἀπὸ μέρους τους ἀποδοχῆς, ἐφαρμογῆς καὶ βιώσεως τοῦ Εὐαγγελίου. Σημειώνοντας δὲ ὅτι, “<b>οἱ παλαιότεροι ὅσο καὶ οἱ νεότεροι θεολόγοι τῆς ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας τόνισαν ὅτι ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ ἐνεργεῖ καὶ πέραν τῶν ὁρίων τῆς ὁρατῆς Ἐκκλησίας</b>”, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας καταλήγει στὸ συμπέρασμα ὅτι, σὲ αὐτὴν τὴν “ἀόρατη Ἐκκλησία”, καὶ τὰ ἔθνη “<b>δύνανται νὰ ἀνήκωσι ἀοράτως καὶ οἱ ἐθνικοί, οἱ ἑτερόδοξοι</b>…”</span></i><span style="font-size: 16pt;"> (σσ. 423-4)».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Πραγματικὴ Ὁμολογία Πίστεως:</span></b><span style="font-size: 16pt;"> Τέλος, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης κλείνει τὸ καταγγελτικὸ αὐτὸ κείμενο μὲ τὰ ἑξῆς συγκλονιστικὰ λόγια: </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">«Ὁ ὑπογράφων συνέταξε τὸ παρὸν κείμενο, ὢν συνεπὴς στὸν διδακτορικό του ὅρκο ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας: “ὅπου γῆς βρεθῶ, θὰ ὑποστηρίζω τὰ δόγματα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας”. Ὅλοι οἱ διδάκτορες δίνουν τὸν ὅρκον αὐτόν. Ἀλλὰ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι ὁρκίζονται νὰ ἐπιτελοῦν τὰ καθήκοντά τους θεοφιλῶς καὶ νὰ ἀνταποκρίνονται μὲ θεῖο ζῆλο στὴν τήρηση τῶν ἀρχῶν καὶ τῶν διδαγμάτων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. </span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">Αὐτὸ σημαίνει ὅτι, ὅσοι Ἐπίσκοποι ἀφήνουν ὀρθάνοιχτη τὴν θύρα στὸν οἰκουμενιστικὸ χῶρο καὶ ἀναλαμβάνουν δραστηριότητες ποὺ ἀκυρώνουν τὴν προσωπική τους ἀξιοπρέπεια καὶ τὸν σεβασμό τους ἔναντι τοῦ ἀξιώματός τους, ὡς κληρικῶν καὶ ὡς ἀνθρώπων τῆς Ἐκκλησίας, ἀποβαίνουν ἐπιλήσμονες τοῦ ὅρκου τους. </span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <i><span style="font-size: 16pt;">Σὲ μιὰ τέτοια περίπτωση, φαίνεται νὰ ἐνεργεῖ τὸ μιαρὸ ἔργο του, ὁ Ἀντίχριστος, καὶ διὰ τῆς “Ἐκκλησίας”».</span></i><span style="font-size: 16pt;"> </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Αὐτὸ ἦταν καὶ τὸ <u>τελευταῖο</u>κείμενο ποὺ δημοσιοποίησε. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Στὴν οὐσία, τὸ κείμενο αὐτὸ δὲν ἦταν μόνον καταγγελτικό.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἦταν ἡ <u>πνευματική του διαθήκη</u> καὶ ἡ δική του, <u>ἀπερίφραστη καὶ ἀληθινή, <b>Ὁμολογία Πίστεως</b></u>.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="font-size: 16pt;">Ἐπιτομή</span></b><span style="font-size: 16pt;">: Οἱ λίγες αὐτὲς γραμμές, οὔτε μποροῦν, οὔτε φιλοδοξοῦν, νὰ ἀποδώσουν τὴν πλήρη εἰκόνα τῆς προσωπικότητας τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη. Δὲν εἶναι παρὰ μιὰ ταπεινὴ προσπάθεια σκιαγράφησης τῆς εὐεργετικῆς παρουσίας του μέσα στὴν ζωή· μιὰ παρουσία ἡ ὁποία ἐξακολουθεῖ, ἀκόμα καὶ σήμερα, νὰ μᾶς ἀναπαύει, νὰ μᾶς ἐνισχύει, νὰ μᾶς παρηγορεῖ καὶ νὰ μᾶς καθοδηγεῖ.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ὅσοι εὐεργετηθήκαμε ἀπὸ τὴν παρουσία τοῦ Ἰωάννη Κορναράκη στὴν ζωή μας, τοῦ εἴμαστε βαθιὰ εὐγνώμονες, καὶ εὐχαριστοῦμε τὸν Θεὸ γιὰ τὸ δῶρο Του αὐτό, σὲ μιὰν ἐποχὴ ποὺ οἱ ψευδοπροφῆτες ἐγερθέντες πλανοῦν, ἡ ἀνομία πληθύνεται, ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν ψύχεται καὶ οἱ βρυχηθμοὶ τοῦ «<i><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">ἀρχεκάκου ἐχθροῦ</span></i><span class="st">, ὠ</span><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">ρυομένου</span></i><span class="st"> καθ' ἡμῶν ὡς λέοντος»</span> εἶναι πιὰ ἐκκωφαντικοί…</span></div> <br /> <div align="right" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: right; text-indent: 22.7pt;"> <b><i><span style="font-size: 16pt;">Δάφνη Βαρβιτσιώτη</span></i></b></div> </div>

Κορναράκης Ιωάννης, Αμετακίνητα Πατερικός, της Βαρβιτσιώτη Δάφνης

Τ ὰ ξημερώματα τῆς 12 ης Ἰουλίου τοῦ 2013, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης τοῦ Κωνσταντίνου καὶ τῆς Σταματίνας, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Ποιμα...

Read more »

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΣΟΝΙΑ (ΑΡ.Φ. 197)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="http://www.scribd.com/doc/189041991/%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%95%CE%A5%CE%A3%CE%97-%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%A3%CE%A5%CE%9C%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%9F%CE%A7%CE%97-%CE%95%CE%99%CE%A3-%CE%A4%CE%97%CE%9D-%CE%9C%CE%91%CE%A3%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%91" style="text-decoration: underline;" title="View ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΣΟΝΙΑ on Scribd">ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΣΟΝΙΑ</a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_54014" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/189041991/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"> </span></span></span></span></span><span style="background-color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 120%;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white;"> </span></span></b></span></span></span><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEp4ubaDBsE8j1tQf9fx3wAObYJeQo4V_jPE4XE6fgQ4M09cGsqj8fAO-JmzscKlUhcp9W01CkBITQYt1ffG13OMLw2iT43UHgZpfYeSXKXU3Rw0NLIvyXvLi5d8tJ0NyUsKfVKkDqYFOo/s1600/PATRICK-REA-%CE%A0-%CE%A4%CE%A3%CE%9F%CE%9B%CE%91%CE%9A%CE%99%CE%91%CE%9D-%CE%9D%CE%91%CE%AA%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%92%CE%91%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%9C%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC-%CE%9A%CE%91%CE%A8%CE%97%CE%A31-480x330.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEp4ubaDBsE8j1tQf9fx3wAObYJeQo4V_jPE4XE6fgQ4M09cGsqj8fAO-JmzscKlUhcp9W01CkBITQYt1ffG13OMLw2iT43UHgZpfYeSXKXU3Rw0NLIvyXvLi5d8tJ0NyUsKfVKkDqYFOo/s640/PATRICK-REA-%CE%A0-%CE%A4%CE%A3%CE%9F%CE%9B%CE%91%CE%9A%CE%99%CE%91%CE%9D-%CE%9D%CE%91%CE%AA%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%92%CE%91%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%9C%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC-%CE%9A%CE%91%CE%A8%CE%97%CE%A31-480x330.jpg" width="640" /></a></div> <span style="background-color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 120%;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white;"></span></span></b></span></span></span><br /> <br /> <span style="background-color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 120%;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white;"> </span></span></b></span></span></span><span style="background-color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 120%;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white;"> </span></span></b></span></span></span><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ0JjjAjNr4hZh_jSkBCXlnCoPhNP_XLg5hQdf8crGqvpBM0N2kRmcV9nAGKROh66xnRx2pFQX3rWTbiyPxLfREsGof1Z4-_qO7G2gt6HGvEhNQmPoZfqw1vsyTi0X8SuBelXYQa9fy0Hb/s1600/%CE%9D%CE%B1%CE%90%CF%84%CE%B5%CF%82+%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%853.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ0JjjAjNr4hZh_jSkBCXlnCoPhNP_XLg5hQdf8crGqvpBM0N2kRmcV9nAGKROh66xnRx2pFQX3rWTbiyPxLfREsGof1Z4-_qO7G2gt6HGvEhNQmPoZfqw1vsyTi0X8SuBelXYQa9fy0Hb/s640/%CE%9D%CE%B1%CE%90%CF%84%CE%B5%CF%82+%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%853.JPG" width="640" /></a><span style="background-color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 120%;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white;"></span></span></b></span></span></span><br /> <span style="background-color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 120%;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEOXdE5jM19Wpj0b9UdzrUXKaoWqTS5IEM-px-GJy1PIGeWqBnAgkben5XF_xtv9eLyv2UxxciQ-kxaL_o7MVaNEUwHmo2LGCgl5GtYBZUKXyS4sffIVq6q1dRPeazxpkyye8TKxBVlTHq/s1600/O.S.M.T.H.-%CE%9C%CE%97%CE%A4%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%92%CE%95%CE%9B%CE%95%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A5-%CE%94%CE%91%CE%9C%CE%91%CE%A3%CE%9A%CE%97%CE%9D%CE%9F%CE%A3-1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEOXdE5jM19Wpj0b9UdzrUXKaoWqTS5IEM-px-GJy1PIGeWqBnAgkben5XF_xtv9eLyv2UxxciQ-kxaL_o7MVaNEUwHmo2LGCgl5GtYBZUKXyS4sffIVq6q1dRPeazxpkyye8TKxBVlTHq/s640/O.S.M.T.H.-%CE%9C%CE%97%CE%A4%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%92%CE%95%CE%9B%CE%95%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A5-%CE%94%CE%91%CE%9C%CE%91%CE%A3%CE%9A%CE%97%CE%9D%CE%9F%CE%A3-1.jpg" width="640" /></a></span></span></b></span></span></span><br /> <br /> <span style="background-color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 120%;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white;"></span></span></b></span></span></span></div> <div class="BodyText" style="margin: 0cm 5.65pt 0pt;"> <br /></div> <span style="font-size: medium;"></span><br /> <br /> <div class="BodyText" style="margin: 0cm 5.65pt 0pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdc53JCvdn1mQ0izTrD1-k7D-KN0QCzAKD9gTMtwH83OjPp7NLCFgsxKt_5rZQL6q8I7SHG5WQgdV8D2OoVEom0Wq3x_gM-GwbUI7KdYdDosG2FM-VujmfFcVjvJ_tGKzW_zSE7TY8aY6i/s1600/%CE%9D%CE%B1%CE%90%CF%84%CE%B5%CF%82+%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%855.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDMyBxymF9dEtTJLNYXqhuqRteJxs8xDKNUIaE6ZrAGaEWc5_PmBy7VMJNW5moCvbndbQrrOHPWfwcSPiBUBkIxalSwTDacYWyGxuvo9M1pzIRIGtYVeBBTIIiesu1bp9vlFNtHBeKwyNg/s1600/%CE%9D%CE%B1%CE%90%CF%84%CE%B5%CF%82+%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%857.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdc53JCvdn1mQ0izTrD1-k7D-KN0QCzAKD9gTMtwH83OjPp7NLCFgsxKt_5rZQL6q8I7SHG5WQgdV8D2OoVEom0Wq3x_gM-GwbUI7KdYdDosG2FM-VujmfFcVjvJ_tGKzW_zSE7TY8aY6i/s640/%CE%9D%CE%B1%CE%90%CF%84%CE%B5%CF%82+%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%855.JPG" width="640" /></div> </div> </div>

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΣΟΝΙΑ (ΑΡ.Φ. 197)

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΣΟΝΙΑ        

Read more »

ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ Η ΕΝ ΤΩ ΝΑΩ ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPUwRwdzOB8iOwDA8nPzjLGtRfgmfyXfP1RtQFBGa3pK2cQeSr7phZTydTYfWSFvE6XXPoI7sp40w41opYbXNNIqqBi5ZOKjsIs5F-43Qi1czFnG7HKi1UD6hJ0FHIch_gNajrCVLTDjbC/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPUwRwdzOB8iOwDA8nPzjLGtRfgmfyXfP1RtQFBGa3pK2cQeSr7phZTydTYfWSFvE6XXPoI7sp40w41opYbXNNIqqBi5ZOKjsIs5F-43Qi1czFnG7HKi1UD6hJ0FHIch_gNajrCVLTDjbC/s400/21.jpg" width="285" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/234vMblgFpM" width="480"></iframe></div>

ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ Η ΕΝ ΤΩ ΝΑΩ ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

Read more »

ΟΙ ΕΥΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΑΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwcyTc4Q6OFH7RkoIMjrfxTQGte7k_9KUF_byYbst8hD-eCo7U-vPGRh4HBy-I6A8JeaC8Dnvsz-NjxT_7sRBLpFMVAnaOdLzez6g4k6jXUomWelEMo5SVXiRK1DUPEpzNy4XEcVnSURII/s1600/icon030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwcyTc4Q6OFH7RkoIMjrfxTQGte7k_9KUF_byYbst8hD-eCo7U-vPGRh4HBy-I6A8JeaC8Dnvsz-NjxT_7sRBLpFMVAnaOdLzez6g4k6jXUomWelEMo5SVXiRK1DUPEpzNy4XEcVnSURII/s320/icon030.jpg" width="166" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ </span></b></div> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b> <br /> <div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="http://www.scribd.com/doc/188972160/%CE%95%CE%A5%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%95%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%99-%CE%9A%CE%91%CE%99-%CE%91%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%95%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%99" style="text-decoration: underline;" title="View ΕΥΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ ΚΑΙ ΑΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ on Scribd">ΕΥΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ ΚΑΙ ΑΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ</a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_25519" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/188972160/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

ΟΙ ΕΥΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΑΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ!

ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΕΥΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ ΚΑΙ ΑΓΕΝΕΣΤΑΤΟΙ

Read more »

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWmFkdm9isZCtZ4bgZ7-rMVV1Iyt1xFfzBS2fb9TwX-fDaocJ3yaEvObBkPPPM2knGHuHYSIrQev_PYLZe-0xCpkMSSOCfuQZ-w1zSYjX3ayUffZZD5Jsy8QHGPIiIvhs1p4Yn7aCZ9t19/s1600/kathilikos1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWmFkdm9isZCtZ4bgZ7-rMVV1Iyt1xFfzBS2fb9TwX-fDaocJ3yaEvObBkPPPM2knGHuHYSIrQev_PYLZe-0xCpkMSSOCfuQZ-w1zSYjX3ayUffZZD5Jsy8QHGPIiIvhs1p4Yn7aCZ9t19/s640/kathilikos1.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Σεβασμιότατε Αδελφέ,</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Χαίρομαι που μου δώσατε την ευκαιρία να ανταλλάξουμε μερικές σκέψεις και να γνωριστούμε, έστω και μέσω του διαδικτύου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">1.- Πράγματι διάβασα την επιστολή σας με ιδιαίτερη προσοχή. Όμως δεν σας κρύβω ότι εξεπλάγην διότι, πίστευα ότι, όταν στέλνου-με μία επιστολή σε κάποιον, την στέλνουμε πρώτα στον ίδιο και στη συνέχεια, όταν βεβαιωθούμε ότι την παρέλαβε ο παραλήπτης, τότε μπορούμε και να την δημοσιεύσουμε, εφόσον δεν είναι απόρρητη! </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Τώρα λυπούμαι αλλά είμαι υποχρεωμένος να χρησιμοποιήσω την ίδια οδό.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">2.- Θα ήθελα να σας πω ότι δεν είμαι ένας «Παπικός» Αρχιεπίσκοπος, όπως εσείς δεν είστε «Πατριαρχικός» Μητροπολίτης. Είμαι έ-νας απλός Αρχιεπίσκοπος της Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Εσείς δεν τολμάτε να με αποκαλείτε αδελφό για κάποιους δικούς λόγους. Λέω δικούς σας διότι ευτυχώς δεν συμφωνούν μαζί πολλοί!</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ακούστε λοιπόν τι έλεγε η ΑΘΠ ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Αθηναγόρας, του οποίου την προσωπικότητα όλοι γνωρίζουμε και αναγνωρίζουμε: «εγώ προτιμώ τον διάλογο της αγάπης. Να αγαπη-θούμε! Και τι γίνεται σήμερα; Πνεύμα μέγα αγάπης εξαπλώνεται υπέρ τους Χριστιανούς Ανατολής και Δύσεως. Ήδη αγαπώμεθα. Ο Πάπας το είπε: απέκτησα έναν αδελφόν και του λέγω σ’ αγαπώ! Το είπα και εγώ: Απέκτησα έναν αδελφό και του είπα σ’ αγαπώ!» </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Συνειδητά λοιπόν αποκαλώ τόσο εσάς, όσο και τον Άγιο Πει-ραιώς, αγαπητούς Αδελφούς. Σας τιμώ και σας αγαπώ ως αδελφούς στην Αρχιεροσύνη. Αν δεν αισθάνεστε το ίδιο για την ταπεινότητά μου, δεν πειράζει, εξ άλλου ο Κύριος δε μας είπε να μετράμε πόσους μας αγαπούν, αλλά πόσους αγαπάμε. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Προσωπικά όχι μόνο θα συνεχίσω να σας αποκαλώ Αδελφούς, παρά τις όποιες διαφορές μας, αλλά και αγαπητούς, διότι μπορεί να μην κοινωνούμε ακόμη από το ίδιο Ποτήριο, αλλά κοινωνούμε στο ίδιο περιεχόμενο. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Σεβασμιότατε, ούτε εσείς, ούτε εγώ ευθυνόμαστε για τις υπάρ-χουσες ακόμη διαφορές μας. Ευθυνόμαστε όμως και οι δύο όπως και όλοι οι άλλοι Συνεπίσκοποι μας, Ανατολής και Δύσης, αν δεν προσπα-θήσουμε να τις εξαλείψουμε. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Η Ενότητα των Χριστιανών δεν θα γίνει όταν οι Ορθόδοξοι Χρι-στιανοί καλούν τους Καθολικούς Χριστιανούς να γίνουν Ορθόδοξοι ή όταν οι Καθολικοί Χριστιανοί καλούν τους Ορθοδόξους να γίνουν Κα-θολικοί. Αν σκεπτόμαστε έτσι, τότε φοβάμαι πως η ενότητα των Εκ-κλησιών θα πραγματοποιηθεί τις παραμονές της Δευτέρας Παρουσίας. Για να υπάρξει ενότητα των Εκκλησιών οφείλουμε Καθολικοί και Ορθόδοξοι, Ορθόδοξοι και Καθολικοί να κάνουμε αμοιβαία βήματα για να συναντηθούμε εν Χριστώ.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Αναφέρεστε στο χθες και συγκεκριμένα σε δύο Αγίους σας, Κοσμά τον Αιτωλό και Γρηγόριο τον Παλαμά, όπως και σε μερικούς Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας, που σε κάποια στιγμή έγραψαν και χρησιμοποίησαν τα λόγια που επικαλείστε. Νομίζω όμως πως, αν ζού-σαν σήμερα, τόσο ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός όσο και ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς και οι Πατέρες της Εκκλησίας που έχετε κατά νου, δεν θα μιλούσαν με τον ίδιο τρόπο. Είμαι βέβαιος πως θα μιλούσαν, όπως μιλούν οι σημερινοί Άγιοι και Πατέρες της Εκκλησίας. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Δεν θα ήθελα να πιστεύω, ότι αμφισβητείτε πως, σε όλες τις εποχές η Εκκλησία του Χριστού έχει και Αγίους και Πατέρες. Είναι νομίζω από όλους δεκτό ότι, η Εκκλησία του Χριστού δεν είναι ένα Μουσείο, αλλά ένας ζωντανός Θεανθρώπινος Θεσμός που είναι το «σημείο σωτηρίας» για όλους τους ανθρώπους. Είναι ο Χριστός που παρατείνεται στους αιώνες (Ιερός Αυγουστίνος). </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Χρησιμοποιώ λοιπόν τους ίδιους τίτλους που χρησιμοποιούν οι σύγχρονοι Άγιοι Πατέρες Ανατολής και Δύσης. Εξ άλλου και οι πέντε Προκαθήμενοι των ιστορικών Πατριαρχείων, όταν συναντιούνται, α-νταλλάσσουν μεταξύ τους αδελφικό χαιρετισμό και ασπασμό με το «Α-γαπητέ Αδελφέ»!</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">3.- Αγαπητέ Αδελφέ, είναι δυνατόν ένας επίτιμος καθηγητής της Θεολογίας να λέει ότι η Ορθόδοξη Θεολογία δεν δέχεται ότι η Καθολική Εκκλησία είναι Εκκλησία! Δηλαδή άλλη είναι η Θεολογία της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος και άλλη είναι η Θεολογία της ανά την οικουμένη Ορθοδόξου Εκκλησία; Εκτός αν είναι προσωπική σας άποψη! Όμως με αυτήν δεν συμφωνούν:</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Η ΑΘΠ ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, πριν α-ναχωρήσει για τη Ρώμη, για να παραστεί στην ενθρόνιση του Πάπα Φραγκίσκου, δήλωσε: </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">«Πάω στην ενθρόνιση του Πάπα για να δείξω τη σημασία που δίνω στις φιλικές σχέσεις μεταξύ των δύο Εκκλησιών» (romfea).</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Την Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου ε. έ., η ΑΘΜ, ο Πάπας και Πα-τριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, κ. κ. Θεόδωρος Β΄, συνα-ντήθηκε στο Βατικανό με τον Προκαθήμενο της Ρωμαιοκαθολικής Εκ-κλησίας κ. Φραγκίσκο Α΄. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Προσφωνών τον Ρωμαιοκαθολικό Προκαθήμενο, ο Μακαριώτα-τος ανέφερε μεταξύ άλλων:</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Οι δύο Εκκλησίες, η Αλεξανδρινή και η Ρωμαϊκή, ανήκουμε, ι-στορικώς και παραδοσιακώς, στις αρχαίες Εκκλησίες. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ανήκουμε στις Εκκλησίες που, αμέσως μετά την Πεντηκοστή, συνέστησαν την αφετηρία της Μιάς, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. (romfea 30/9/2013)</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Στις 28/Σεπτεμβρίου 2013 επισκέφτηκε τον Πάπα ο Πατριάρχης Πατριάρχη Αντιοχείας.</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Πάπας Φραγκίσκος καλωσορίζοντας τον Πατριάρχη Ιωάννη, μεταξύ άλλων τόνισε: "Ελπίζω ότι εδώ θα αισθανθείτε σαν το σπίτι σας" "Να μας έχετε στις προσευχές σας", ήταν η ευχή του Πατριάρχη Αντιοχείας προς τον Πάπα Φραγκίσκο".</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Ιερός Αυγουστίνος έλεγε αναφερόμενος στους Χριστιανούς Ανατολής και Δύσης: «είτε το θέλουμε είτε όχι, είμαστε αδέλφια εφόσον προσευχόμαστε στο Θεό λέγοντας «Πάτερ ημών». Δεν είναι περίεργο να μην τολμάμε να αποκαλούμαστε αδέλφια εμείς που ζούμε τόσα χρόνια μετά στον 21ο αιώνα και απευθύνουμε στο Θεό την ίδια Προσευχή.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">4.- Σεβασμιότατε, νομίζω ότι η υπόθεση του filioque είναι θέμα όρων ελληνικών και λατινικών που πρέπει προσεκτικά να μελετηθούν. Η λατινική λέξη «procedit» δεν αποδίδεται απόλυτα με την ελληνική λέξη «εκπορεύεται». Η Καθολική Εκκλησία ποτέ δεν αρνήθηκε ότι υ-πάρχει μόνο μία Αρχή εκπόρευσης, που είναι ο Πατέρας. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Σεβασμιότατε θέλω να πιστεύω, πως ως καθηγητής της Θεολο-γίας, θα γνωρίζετε ότι μετά τη Λειτουργική μεταρρύθμιση της Β΄ Συ-νόδου του Βατικανού, έδωσε τη δυνατότητα στους λαούς να χρησιμο-ποιούν τη μητρική γλώσσα στη Θεία Λατρεία. Όταν η Καθολική Εκκλη-σίας της Ελλάδος μετέφρασε τα λατινικά λειτουργικά κείμενα στην Ελ-ληνική γλώσσα, δε μετέφρασε το Σύμβολο της Πίστεως της Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως από τα λατινικά στα ελληνικά, αλλά πήρε το πρωτότυπο κείμενο και αυτό χρησιμοποιεί, και έγινε με την άδεια της Αγίας Έδρας. Απαγγέλλουμε λο</span><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">ιπόν το κοινό Σύμβολο της Πίστεως (Σύνοψη Κατήχησης της Καθολικής Εκκλησίας σελ.33)</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">5.- Σεβασμιότατε, τόσο στην Καθολική Εκκλησία όσο και στην Ορθόδοξη τα Μυστήρια είναι επτά. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Στην επιστολή σας μεταξύ άλλων αναφέρετε «οι Καθολικοί είναι αβάπτιστοι». Λυπούμαι ειλικρινά που αυτό το πιστεύει, το γρά-φει και το δημοσιεύει ένας καθηγητής της Θεολογίας του 21ου αιώνα!</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Σεβασμιότατε, στην Καθολική Εκκλησία το Βάπτισμα δεν είναι «ένα απλό ράντισμα» όπως εσείς το χαρακτηρίζετε, αλλά το Πρώτο από τα Επτά Μυστήρια που τελούνται στην Καθολική Εκκλησία. Τι θα λέγατε, αν κάποιος Καθολικός καθηγητής της Θεολογίας τολμούσε να πει ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία το Βάπτισμα είναι τρεις βουτιές μέσα στο νερό! Εγώ θα έλεγα ότι βλασφημεί!</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Προσέξτε, τι λένε οι οδηγίες της Εκκλησίας μας στη Διάταξη της Ακολουθίας του Μυστηρίου του Βαπτίσματος (σελ. 21 αρ. 22): «Το Βάπτισμα μπορεί να γίνει νόμιμα με κατάδυση, που συμ-βολίζει καλύτερα τη συμμετοχή στο θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού, είτε με επίχυση». Ο συμβολισμός παραμένει ο ίδιος, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου (Ρωμ. 6,3-5). </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Τα λόγια με τα οποία μεταδίδεται το Βάπτισμα είναι: «Εγώ σε βαπτίζω εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Το ότι ο λειτουργός λέει: «εγώ σε βαπτίζω» και όχι «βαπτίζεται» πιστεύω ότι εσείς, ως καθηγητής, καταλαβαίνετε ότι στην πρώτη περίπτωση είναι ο λειτουργός στο πρόσωπο του Χριστού που βαπτίζει (in persona Christi) και στη δεύτερη περίπτωση ο δούλος του Θεού που βαπτίζεται από το Χριστό. Δεν βλέπω καμία Θεολογική δια-φορά!</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Εμείς, όπως κι εσείς, είμαστε ευτυχείς που διαθέτουμε αυτά τα σωτήρια Επτά Μυστήρια με τα οποία ο Κύριος πλούτισε την Εκκλησία του, για να βιώνουμε και να καρπούμαστε του Μυστηρίου της σωτηρί-ας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">6.- Ως καθηγητής, που είστε όταν αναφέρεστε στην Καθολική Εκκλησία, σας παρακαλώ, μην αναφέρεστε μόνο στις μεταξύ μας δια-φορές που εξ άλλου δεν είναι και τόσες πολλές. Είναι λάθος να νομίζει ο λαός, ότι μεταξύ μας υπάρχουν μόνο διαφορές. Εσείς εξ άλλου γνωρίζετε ότι πολλές από τις «διαφορές» υπήρχαν και πριν το 1054 και όμως η Εκκλησία Ανατολής και Δύσης ήταν Μία. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Και κάτι άλλο, καλό είναι να διδάσκει κανείς για την άλλη Εκ-κλησία, όχι αυτό που πιστεύει ο ίδιος, αλλά αυτό που πιστεύει η ίδια, έτσι είναι πιο αντικειμενικός και γίνεται και πιο πειστικός.</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Είναι πολύ σημαντικό οι Καθολικοί Χριστιανοί να ξέρουν τι πι-στεύουν οι αδελφοί τους Ορθόδοξοι Χριστιανοί και οι Ορθόδοξοι Χρι-στιανοί τι πιστεύουν οι αδελφοί τους Καθολικοί Χριστιανοί. Αυτό θα τους βοηθήσει στο να συνεχίσουν να παίρνουν πρωτοβουλίες που τους φέρνουν πιο κοντά. Να προσεύχονται στο Θεό Πατέρα μαζί με τον Μονογενή του Υιό: «ίνα πάντες εν ώσιν» (Ιωάν. 7,21)</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">7.- Αν απαντώ στην επιστολή σας, το κάνω μόνο με πρόθεση να διευκρινίσω μερικές σκέψεις σας που μπορούν να δημιουργήσουν λανθασμένες εντυπώσεις στους αναγνώστες. Θα ήμουν αληθινά ευτυ-χής, αν μας δινόταν κάποτε η δυνατότητα να τα πούμε και από κοντά, όμορφα και αδελφικά. Το ίδιο σκέπτομαι και για τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ. Ίσως αυτό είναι καλύτερο, από το να ανταλλάσσουμε επιστολές μέσω διαδικτύου! </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Πάνω από όλα πρέπει να μας ενώνει η αγάπη για τον Χριστό, η αγάπη για την αποστολή μας, που δεν είναι άλλη από το να βιώνουμε την αγάπη του Χριστού για να μπορούμε και να την κηρύττουμε.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Σεβασμιότατε κ. Ιερεμία, είμαστε οι σημερινοί μαθητές του Χρι-στού που βαδίζουμε με συνοδοιπόρο τον Αναστημένο Χριστό, που μας ερμηνεύει τις Γραφές και μας καίει τις καρδιές, οδηγώντας μας στο κοινό Ποτήριο, στη σύγχρονη Εμμαούς που είναι η Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.</span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Όσο πιο κοντά στο Χριστό βρισκόμαστε, τόσο πιο γρήγορα θα συναντηθούμε και μεταξύ μας, ώστε μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης, μαζί να προσέλθουμε στο κοινό Ποτήριο. </span><br /> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Σας χαιρετώ με αγάπη Χριστού και τιμή</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">+Νικόλαος</span></strong><br /> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου-Άνδρου-Μυκόνου</span></strong><br /> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;">Μητροπολίτης παντός Αιγαίου</span></strong></div> </div>

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑ

Σεβασμιότατε Αδελφέ, Χαίρομαι που μου δώσατε την ευκαιρία να ανταλλάξουμε μερικές σκέψεις και να γνωριστούμε, έστω και μέσω του διαδ...

Read more »

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Α΄,10)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqlwUZVvxGsbyKHE-d6ETZ2uoAo4yIL_EbEijzaBG4ancH-PQaGD-nQwpbPeS94BXLlXm49SOMpn1HgLZCMaIeP4AuGYckMrdwm6eivKKDGG2eQ4vI_QlDbGCvvYqbqsKHZFHKjQ8p5F9u/s1600/2013-12-03+18_45_09-106572257-%CE%94%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%91%CE%A6%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%A3-%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%96%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A5-%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqlwUZVvxGsbyKHE-d6ETZ2uoAo4yIL_EbEijzaBG4ancH-PQaGD-nQwpbPeS94BXLlXm49SOMpn1HgLZCMaIeP4AuGYckMrdwm6eivKKDGG2eQ4vI_QlDbGCvvYqbqsKHZFHKjQ8p5F9u/s400/2013-12-03+18_45_09-106572257-%CE%94%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%91%CE%A6%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%A3-%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%96%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A5-%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A5.png" width="283" /></a></div> <div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="http://www.scribd.com/doc/188949742/%CE%94%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%91%CE%A6%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%A3-%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%96%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A5-%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A5" style="text-decoration: underline;" title="View ΔΙΑΣΑΦΗΣΙΣ-ΠΕΡΙ-ΤΟΥ-ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ-ΤΟΥ-ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ-ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ on Scribd">ΔΙΑΣΑΦΗΣΙΣ-ΠΕΡΙ-ΤΟΥ-ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ-ΤΟΥ-ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ-ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_664" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/188949742/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Α΄,10)

ΔΙΑΣΑΦΗΣΙΣ-ΠΕΡΙ-ΤΟΥ-ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ-ΤΟΥ-ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ-ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ

Read more »

''ΤΑ'' ΙΣΤΟΡΙΚΑ ''ΠΑΤΡΙΑ'' Z΄ ΤΟΜΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSWabfoEwMMS5GnCC2pBi72MX9e7ysIUgP6x-IJD3twFu9EYmdroYj1L8VqMb_B-VJVLycnET_WFXfxCNRdKeQHC_6funzJlAr16P7_BlqoXtchVqZsGLsBkdqytc1AxqAIKbwVU3cTwUS/s1600/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSWabfoEwMMS5GnCC2pBi72MX9e7ysIUgP6x-IJD3twFu9EYmdroYj1L8VqMb_B-VJVLycnET_WFXfxCNRdKeQHC_6funzJlAr16P7_BlqoXtchVqZsGLsBkdqytc1AxqAIKbwVU3cTwUS/s400/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70001.jpg" width="272" /></a></div> <br /></div> <div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="http://www.scribd.com/doc/188718478/%CE%A4%CE%91-%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91-%CE%96%CE%84-%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A3" style="text-decoration: underline;" title="View ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ Ζ΄ ΤΟΜΟΣ on Scribd">ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ Ζ΄ ΤΟΜΟΣ</a></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_9990" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/188718478/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΤΑ'' ΙΣΤΟΡΙΚΑ ''ΠΑΤΡΙΑ'' Z΄ ΤΟΜΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ

ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ Ζ΄ ΤΟΜΟΣ

Read more »

OI ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, π. Εὐθύμιου Τρικαμηνᾶ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <br /><br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: 19pt; text-align: center;"> <b><span style="color: navy; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς ἔχει ὡς προϋπόθεση τὴν ὑπακοὴ σὲ γέροντα;   Ποιά εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη διδασκαλία;</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(230,230,230); text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: #e6e6e6; text-align: center;"> <b><span lang="EN-US" style="color: #cc0000; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 31pt; line-height: 115%;">OI</span></b><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 31pt; line-height: 115%;"> ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ ΘΕΩΡΙΕΣ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(230,230,230); text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: #e6e6e6; text-align: center;"> <b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 31pt; line-height: 115%;">ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ</span></b><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 24pt; line-height: 115%;"></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(230,230,230); text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: #e6e6e6; text-align: center;"> <b><span style="color: #333399; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">τοῦ Ἱερομονάχου π. Εὐθύμιου Τρικαμηνᾶ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: #e6e6e6; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(230,230,230); text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: #999999; font-family: 'Palatino Linotype';">Ἡ</span></b></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype';"></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">περίοδος πού διερχόμεθα ὡς προετοιμασία γιά τήν μεγάλη ἑορτή τῶν Χριστουγέννων ἔχει, ἐκτός τῶν ἄλλων γιά ἐμᾶς τούς κληρικούς, καί περισσότερη πνευματική ἐργασία (ἐννοῶ κυρίως τήν ἐξομολόγησι καί καθοδήγησι, ἐπίσκεψι ἀρρώστων κλπ.) εἰς τρόπον ὥστε νά μήν μένη χρόνος γιά ἐνημέρωσι καί ἀπάντησι σέ διάφορα κείμενα πού δημοσιεύονται στό διαδίκτυο καί ἀλλοῦ.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZjc2ElCsauJFUPK6lEa_89jI3sBeMeEIVN_ZxPbdtL1r8vDzWPFRrj8mbk3FLMS_RBnXSJ4II51Q3yu31YVxvpRGRA_cJMsDCOot8IUKvY1TxGrwOF8MQ0lNMMdV-WAlOGFB72QYHVDmo/s1600/%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%BC%CE%B7%CE%BD%CE%AC%CF%82+%CE%95%CF%85%CE%B8.2.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZjc2ElCsauJFUPK6lEa_89jI3sBeMeEIVN_ZxPbdtL1r8vDzWPFRrj8mbk3FLMS_RBnXSJ4II51Q3yu31YVxvpRGRA_cJMsDCOot8IUKvY1TxGrwOF8MQ0lNMMdV-WAlOGFB72QYHVDmo/s320/%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%BC%CE%B7%CE%BD%CE%AC%CF%82+%CE%95%CF%85%CE%B8.2.JPG" width="320" /></a></div> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἐπειδή ὅμως, μοῦ ἀπεστάλη ἕνα ἀντίγραφο κειμένου, τό ὁποῖο θέτει ὡς ἀπαραίτητο προϋπόθεσι γιά νά ἀποτειχισθῆ κάποιος τό νά ἔχει προηγουμένως πάρει τήν εὐλογία τοῦ γέροντός του καί πνευματικοῦ του πατρός, ἐθεώρησα ἀναγκαῖο νά γράψω κάποιες σκέψεις χάριν τῆς ἀληθείας, ὥστε νά ἀντιληφθῆ ὁ κάθε καλοπροαίρετος ἀναγνώστης τό εὐόλισθο καί ἀντιπατερικό αὐτῆς τῆς θεωρίας καί τό ὅτι ἀποτελεῖ μία ἁπλή δικαιολογία προκειμένου νά μήν πράξωμε ἐν καιρῷ αἱρέσεως ὅσα ἐθέσπισαν ἡ ἁγ. Γραφή καί οἱ ἅγ. Πατέρες.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Τό κείμενο πού μοῦ ἀπεστάλη εἶναι ἀπό τό ἱστολόγιο <i>«Κατάνυξις»</i> καί σ’ αὐτό ἀναφέρεται ἡ ὑπακοή πού ἔκανε ὁ ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μονῆς Κωνσταμονίτου π. Ἀγάθων, στόν γέροντά του π. Ἐφραίμ τῆς Ἀριζόνας, παρ’ ὅτι, ὅταν εἶδε κάποιες αἱρετικές πράξεις τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου πρός τόν Πάπα, ὁ ἴδιος ἠθέλησε ὡς ἐκ τούτου νά διακόψη πάραυτα τό μνημόσυνο τοῦ αἱρετικοῦ Πατριάρχου. Τότε ὁ π. Ἐφραίμ τόν συγκράτησε καί τοῦ εἶπε ὅτι ἀκόμη δέν ἦλθε ἡ ὥρα γιά τήν ἀποτείχισι κι ἔτσι ὁ π. Ἀγάθων ἔκανε ὑπακοή στόν γέροντά του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Za2fvGzTD5mR2c6O6TjS-rjQL8CP9xF5FVHwSEMSSBYKhc69o1sL6M98fEZKbSG3teK0rz2NvXIrDPmwqqwh3Hchf_fimY2TfJ3T5zMubHD9wgWyhbPVdzD6B9_vpXHFXBnnOcz3_09K/s1600/o995.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Za2fvGzTD5mR2c6O6TjS-rjQL8CP9xF5FVHwSEMSSBYKhc69o1sL6M98fEZKbSG3teK0rz2NvXIrDPmwqqwh3Hchf_fimY2TfJ3T5zMubHD9wgWyhbPVdzD6B9_vpXHFXBnnOcz3_09K/s320/o995.jpeg" width="320" /></a></div> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ὁ ὑπεύθυνος τοῦ ἱστολογίου αὐτοῦ π. Νικόλαος Μανώλης ἐδικαιολόγησε αὐτήν τήν στάσι τοῦ π. Ἀγάθωνος καί μάλιστα ἔγινε προσπάθεια καί ἀπό τούς δύο νά τήν κατοχυρώσουν ὡς ὀρθόδοξο γραμμή ἐν καιρῷ αἱρέσεως, τό νά ἀπαιτῆται, δηλαδή, ἡ εὐλογία καί συγκατάθεσις τοῦ γέροντος, προκειμένου νά ἀποτειχισθῆ κάποιος καί νά ἀπομακρυνθῆ ἐκκλησιαστικῶς ἀπό τήν αἵρεσι καί τούς φορεῖς της.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Κατ’ ἀρχάς πρέπει νά ἀναφέρω ὅτι ἀπό τήν ἀρχή τῆς μοναχικῆς μας ἀφιερώσεως, μᾶς ἐδίδαξαν ὅλοι ἀνεξαιρέτως οἱ πατέρες τοῦ ἁγ. Ὄρους (καί αὐτοί ἀκόμη οἱ γέροντες π. Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης καί π. Ἐφραίμ Κατουνακιώτης) ὅτι ἀπό τήν ὑπακοή ἐξαιροῦνται δύο περιπτώσεις, τά θέματα τῆς πίστεως καί τῆς ἠθικῆς. Δηλαδή ἄν μοῦ ζητηθῆ νά κάνω ὑπακοή σέ θέματα πίστεως ἤ ἠθικῆς, νά μήν ὑπακούσω, ἐφ’ ὅσον διά τῆς ὑπακοῆς αὐτῆς βλάπτομαι ὡς πρός τήν πίστι καί τήν ἠθική. Τώρα δυστυχῶς μέ αὐτά πού γράφουν καί λέγουν ὁ π. Ἀγάθων καί ὁ π. Νικόλαος Μανώλης ἐξομοιώνουν τήν πίστι καί τήν ὑποβιβάζουν στό ἐπίπεδο ὅλων τῶν ἄλλων θεμάτων, γιά τά ὁποῖα ὄντως χρειάζεται ἡ εὐλογία τοῦ γέροντος, προκειμένου νά διασφαλισθῆ ὁ μοναχός ἤ ὁ λαϊκός καί νά μήν καλλιεργῆ τόν ἐγωϊσμό διά τοῦ ἰδίου θελήματος.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ὁ ἅγ. Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης μᾶς μεταφέρει τήν διδασκαλία τοῦ ἁγ. Νικηφόρου τοῦ ὁμολογητοῦ, ὁ ὁποῖος διδάσκει ὅτι ὁ πρῶτος λόγος, γιά τόν ὁποῖο δύναται νά ἀποχωρήση ὁ μοναχός ἀπό τή μονή τῆς μετανοίας του, εἶναι ὅταν ὁ ἡγούμενος εἶναι αἱρετικός <span style="color: grey;">(Ὑποσ. εἰς ΚΑ΄ τῆς Ζ΄ Οἰκουμ.).</span> Ἀπό αὐτή τήν πατερική διδασκαλία πάλι συνάγεται ὅτι, <span style="color: blue;">ὅταν ὁ λόγος εἶναι περί πίστεως, παραμερίζονται τά πάντα, ἀκόμη καί ἡ ὑπακοή</span>. Διότι τό νά φύγη ὁ μοναχός ἀπό τό μοναστήρι, σέ ἄλλες περιπτώσεις θεωρεῖται βαρύτατο ἁμάρτημα πού ἐπισύρει τόν ἀφορισμό καί τήν ἀκοινωνησία στόν μοναχό, τήν καθαίρεσι δέ σέ ὅσους τόν δεχθοῦν, Ἐπισκόπους ἤ ἡγουμένους.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἀλλά καί πρακτικά ἄν τό δοῦμε τό θέμα, θά ἦταν ἀνόητο καί ἄκρως ἐπικίνδυνο, τό νά χρειάζεται ἡ εὐλογία τοῦ γέροντος, προκειμένου ν’ ἀπομακρυνθῆ κάποιος ἀπό τόν λύκο καί τό φαρμακερό φίδι. Διότι ἔτσι χαρακτηρίζονται καί παρομοιάζονται οἱ αἱρετικοί ἀπό ὅλους ἀνεξαιρέτως τούς Πατέρες. Αὐτό σημαίνει ὅτι οἱ αἱρετικοί εἶναι ἀσυγκρίτως χειρότεροι καί ἐπικινδυνότεροι ἀπό τούς μισθωτούς καί ἀλλοτρίους ποιμένες, γιά τούς ὁποίους ὁμιλεῖ ὁ Κύριος καί ἀπό τούς ὁποίους πάλι μᾶς διδάσκει νά ἀπομακρυνώμεθα καί νά φεύγωμε: <i>«Ἀλλοτρίῳ δέ οὐ μή ἀκολουθήσωσι, ἀλλά φεύξονται ἀπ’ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τήν φωνήν»</i> (Ἰωαν. 10,5).</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἐδῶ ὁ Κύριος ὁμιλεῖ γιά ἀποτείχισι ἀπό ὅλους τούς μισθωτούς καί ἀλλοτρίους, οἱ ὁποῖοι, σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία Του φεύγουν, ὅταν ἰδοῦν νά ἔρχεται ὁ λύκος, καί ἀφήνουν τά πρόβατα ἀπροστάτευτα. Ἄν τώρα δέν πρόκειται περί μισθωτῶν καί ἀλλοτρίων ποιμένων, ἀλλά γιά αἱρετικούς ποιμένες, οἱ ὁποῖοι εἶναι οἱ ἴδιοι λύκοι, σύμφωνα μέ τήν ὁμόφωνη διδασκαλία τῶν Ἁγίων, πόσο περισσότερο πρέπει τά λογικά πρόβατα νά ἀπομακρύνωνται (ἀποτειχίζωνται) ἐκκλησιαστικῶς ἀπό αὐτούς;</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἐσεῖς ὅμως, πατέρες, ἀντιθέτως, διδάσκετε ὅτι, προκειμένου νά ἀποτειχισθοῦμε ἀπό τούς αἱρετικούς ποιμένες, χρειάζεται ὁπωσδήποτε ἡ εὐλογία τοῦ γέροντος–πνευματικοῦ καί, ὅταν αὐτή δέν δίδεται, τότε παραμένουμε στούς λύκους «ἄχρι καιροῦ», ὅπως συνέβη, σύμφωνα μέ τήν ὁμολογία του, στόν π. Ἀγάθωνα. Δηλαδή τελικῶς τήν <span style="color: blue;">ὑπακοή τήν ὁποία ἐθέσπισαν οἱ Πατέρες ὡς <b>παθοκτόνο</b>, ἐσεῖς τήν μεταβάλατε σέ <b>ψυχοκτόνο</b></span>.</span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Τό λυπηρότερο εἶναι ὅτι προσπαθεῖτε νά ἐμφανίσετε καί τούς Πατέρες συμφώνους μέ αὐτές τίς νεόκοπες θεωρίες σας. Δι’ αὐτόν τόν λόγο ἰσχυρίζεσθε ὅτι οἱ Νεομάρτυρες προκειμένου νά ὁδηγηθοῦν στό μαρτύριο ἔπαιρναν τήν εὐλογία καί συγκατάθεσι τοῦ γέροντος. Γράφετε συγκεκριμένα τά ἑξῆς:</span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQuYRrtJ3klAGQ-dcD8NnYGcwff_qZVnAZi9co47knE063ynr8BVQOR1kJYEhP4g-iaurPh9DHP-DLMddwJwy7oVww70kxP6ml9LkZ4217jfqoXl5-5dI_UVeLNSfSfu7ei_5Q6ulVq_w9/s1600/%CE%9A%CF%85%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82+evritanes_agioi.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQuYRrtJ3klAGQ-dcD8NnYGcwff_qZVnAZi9co47knE063ynr8BVQOR1kJYEhP4g-iaurPh9DHP-DLMddwJwy7oVww70kxP6ml9LkZ4217jfqoXl5-5dI_UVeLNSfSfu7ei_5Q6ulVq_w9/s640/%CE%9A%CF%85%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82+evritanes_agioi.jpg" width="395" /></a></td></tr> <tr> <td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ἅγ. Κυπριανός. Μαρτύρησε παρά διαφωνία Πατέρων Ἁγ. Ὄρους</span></span></b></td></tr> </tbody></table> <i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">«Βλέποντας </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὁ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> γ. </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἐ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">φραίμ, τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">γωνιστικ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> φρόνημα το</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ῦ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> γέροντα </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">γάθωνος, κα</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> μαρτυρικ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> φρόνημα, κα</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὁ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">μολογιακ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> φρόνημα, κάνει </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὅ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">,τι </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἔ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">καναν </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὅ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">λοι ο</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἱ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἅ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">γιοι γεροντάδες, πο</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὺ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἔ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">βλεπαν τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> παιδιά τους μ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὲ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> διάθεση ν</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> π</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ᾶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">νε ν</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> μαρτυρήσουν.</span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">»Ἂ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ν </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">νοίξει </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὁ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">γαπητ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ς </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">δελφ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ς τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> Μαρτυρολόγια, ε</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">δικ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ῶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ν Νεομαρτύρων, θ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> δε</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ῖ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὅ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">τι πολλο</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> Νεομάρτυρες </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ποφάσιζαν ν</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> π</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ᾶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">νε ν</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὁ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">μολογήσουν στο</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὺ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ς ...Τούρκους τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὴ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ν Πίστη τους κα</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> ν</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> μαρτυρήσουν, </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">λλ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> α</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὐ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἔ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">καναν πάντα μ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὲ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> ε</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὐ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">λογία. Α</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὐ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> ε</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ναι τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ὀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ρθόδοξο φρόνημα. </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ὁ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> γέροντας, πο</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὺ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> δ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὲ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ν </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἔ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">δινε τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὴ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ν ε</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὐ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">λογία του (γι</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> ν</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> μαρτυρήσουν) </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἦ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ταν μ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὴ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ὀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ρθόδοξος; </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἁ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">πλ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ῶ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ς, </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἔ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">βλεπε </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὅ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">τι πρέπει ν</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> περάσουν τ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> χρόνια, </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἔ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">βλεπε </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὅ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">τι πρέπει ν</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὰ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> γίνει πι</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὸ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ὀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ργανωμένη, </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἐ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">νδεχομένως, </span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ἀ</span></i><i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ντίδραση»</span></i><span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἐδῶ κατ’ ἀρχάς διαστρεβλώνετε τόν σκοπό τῆς ἀποτειχίσεως καί ἐνῶ οἱ Πατέρες τήν ἔθεσαν σάν τήν ἐν καιρῷ αἱρέσεως <b><u>αὐτοπροστασία</u></b>, ἐσεῖς τήν ἐξελάβατε σάν τήν ἐν καιρῷ αἱρέσεως ὀργανωμένη ἐκστρατεία κατά τῶν αἱρετικῶν ποιμένων. Δι’ αὐτό προφανῶς θέλετε πολλούς, οἱ ὁποῖοι θά ἀκολουθήσουν αὐτήν τήν ὁδό καί, ἄν αὐτοί δέν ὑπάρχουν, τότε παραμένετε στό στόμα τοῦ λύκου «ἄχρι καιροῦ». Ἐδῶ πέραν τῶν ἄλλων διακρίνεται καί μία ἐξόφθαλμη δειλία, διότι στηρίζεσθε ἀναμφίβολα στό πλῆθος καί ὄχι στήν χάρι τοῦ Θεοῦ. Ἡ δέ ἀποτείχισις θέλετε νά γίνη, κατά τό δή λεγόμενο, “ἀβρόχοις ποσί” καί δι’ αὐτό τήν θεωρεῖτε ὡς μαρτύριο, ἐνῶ οἱ Πατέρες ἐθεώρησαν ὡς μαρτύριο τήν θυσία τοῦ σώματός των καί ὄχι τήν θυσία τῶν ἀξιωμάτων, τά ὁποῖα κατ’ οὐσίαν εἶναι ἐμπόδιο στήν σωτηρία μας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Τελικῶς, τό παράδειγμα τῶν Νεομαρτύρων πού προσάγετε, εἶναι τελείως ἄστοχο καί παραπλανητικό, διότι οἱ Πατέρες καί γέροντες ἐμπόδιζαν κάποιους ἀπό τό μαρτύριο, ἐφ’ ὅσον διέκριναν μία ἀδυναμία στό φρόνημα καί τήν προαίρεσί των, προκειμένου νά δώσουν τά πάντα γιά τόν Χριστό, καί αὐτήν δηλαδή τήν ζωή των· δέν τούς ἐμπόδισαν ὅμως, οὔτε κἄν χρειάσθηκε νά ζητηθῆ ἡ εὐλογία των, προκειμένου νά ἐπιστρέψουν ἀπό τήν πλάνη τῶν ἀλλοπίστων, νά ἀποτειχισθοῦν ἀπό αὐτούς καί νά ἐπανέλθουν διά τῆς μετανοίας εἰς τήν Ἐκκλησία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Θά ἦτο ἐπιτυχημένο τό παράδειγμά σας, πατέρες, ἄν ἐζήτουν οἱ Νεομάρτυρες τήν εὐλογία τῶν γερόντων, προκειμένου νά ἀπομακρυνθοῦν ἀπό τούς ἀπίστους. Στήν περίπτωσί μας δέ, οἱ αἱρετικοί ποιμένες εἶναι πολύ ὑπουλώτεροι καί ἐπικινδυνότεροι ἀπό τούς ἀπίστους, διότι αὐτοί κινοῦνται μέσα στόν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι οἱ λύκοι μέσα στό μαντρί, οἱ ἐχθροί ἐντός τῶν τειχῶν, ἡ ἀλεποῦ μέσα στό κοτέτσι. Καί σεῖς διδάσκετε τήν παραμονή μας πλησίον των, ἔστω καί «ἄχρι καιροῦ», τήν εὐλογία τῶν γερόντων προκειμένου ν’ ἀποτειχισθοῦμε καί ἰσχυρίζεσθε ἐπί πλέον ὅτι καί οἱ Νεομάρτυρες ἔπραξαν τό ἴδιο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Κάτι τελευταῖο, ἐπίσης, θέλω νά προσθέσω. Ἀναφέρετε κατωτέρω τά ἑξῆς:</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">«Καὶ νὰ σᾶς πῶ καὶ τὸ ἑξῆς. Κι ἐγώ, ἀλλὰ καὶ ὅσοι ἀντιδροῦμε ἀπέναντι στὰ Οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα τοῦ Πατριάρχου, κινδυνεύουμε. Κινδυνεύουμε ἀνὰ πᾶσα στιγμή. Τὸ κεφάλι μας τὸ ἔχουμε στὸ ντορβά. Δὲν εἶναι ὁμολογία αὐτό; Περισσότερο κινδυνεύουνε οἱ ἄλλοι, οἱ ὁποῖοι ἔχουνε ἀποτειχιστεῖ ἢ ἔχουν ἐπιλέξει ἕναν ἄλλο δρόμο;</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="color: maroon; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">»Τὸ κάνουμε ἠθελημένα, τὸ κάνουμε ἑκουσίως, ἐπιλέγουμε ἀντι-Οἰκουμενιστικὴ γραμμή, ἀλλὰ ἔχουμε καὶ γεροντάδες. Οἱ γεροντάδες μας φωτίζονται ἀπὸ τὸ Θεό. Ὅταν λέει ὁ γέροντας Ἐφραὶμ ἀπὸ τὴν Ἀμερική, ποὺ γνωρίζουμε τί ἁγιότητα ἔχει αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος, ὅτι δὲν ἦρθε ἀκόμα καιρός, ἐγὼ δὲν μένω σ’ αὐτό, ἐγὼ μένω στὴν ὑποταγὴ τοῦ γέροντα. Κι αὐτὸ εἶναι Ὀρθόδοξο φρόνημα».</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Ἐδῶ θά πρέπει, χάριν τῆς ἀληθείας, νά ἐπισημάνωμε ὅτι δέν κινδυνεύετε ἐσεῖς, οὔτε ἔχετε τό κεφάλι σας στόν ντορβά, ἀλλά κινδυνεύουν τά ἀξιώματά σας κι αὐτά ἔχετε στόν ντορβά. Μᾶλλον ὅμως, ὅπως φαίνεται, οὔτε αὐτά κινδυνεύουν, ἐπειδή οἱ Οἰκουμενιστές ἀνέχονται τήν μέχρι αὐτοῦ τοῦ σημείου ἀντίδρασί σας καί νομίζω ὅτι τούς βοηθᾶτε ἀθέλητα, διότι σᾶς χρησιμοποιοῦν σάν ἕνα νεοεποχίτικο μοντέλο ἀντιδράσεως πρός ἐκτόνωσι καί ἀποπροσανατολισμό τῶν ἀνησυχούντων Ὀρθοδόξων. Ὁπότε πρέπει νά σᾶς καθησυχάσουμε ὅτι δέν κινδυνεύουν τά ἀξιώματά σας, διότι αὐτά θά ἐκινδύνευαν μόνον ἄν ἐπράττατε, ὅσα ἐν καιρῷ αἱρέσεως ἐθέσπισαν οἱ Πατέρες. Καί πάλι ὅμως αὐτό, οὔτε στό ἐλάχιστο θά ἠδύνατο νά συγκριθῆ μέ τό μαρτύριο τῶν Ἁγίων καί τῶν Νεομαρτύρων καί τῶν αὐτοκλήτων μαρτύρων.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Τελικῶς πιστεύω ὅτι ὅλα στήν ἐποχή μας τά ἐκάναμε δύσκολα καί μαρτυρικά, ἐπειδή προφανῶς ἐλαττώθηκε στό ἐλάχιστο ἡ προαίρεσίς μας, ἡ ὁποία, ἄν ὑπῆρχε, δέν θά ἐθεωροῦσε τά μικρά δύσκολα, ἀλλά τά μεγάλα εὔκολα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Τελειώνοντας θέλω νά σᾶς ἀναφέρω τήν ἐν καιρῷ αἱρέσεως διδασκαλία τῶν ἁγ. Ἀποστόλων γιά νά κατανοήσετε τήν προσωπική εὐθύνη τήν ὁποία ἔχει ἕκαστος ὅταν ἐξουσιάζεται ἀπό αἱρετικούς ποιμένες καί, βεβαίως, τό ὅτι δέν χρειάζεται καμμία εὐλογία γιά νά ἀπομακρυνθῆ ἀπό αὐτούς, ἀλλά μόνον ἀγαθή προαίρεσις καί εὐθυγράμμισις μέ τήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων:</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0cm 51.05pt; text-align: justify; text-indent: 17pt;"> <i><span style="color: blue; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">«Ἀκούσατε οἱ Ἐπίσκοποι καί ἀκούσατε οἱ λαϊκοί, ὥς φησιν ὁ θεός∙ </span></i><i><span style="color: blue; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 12pt;">“</span></i><i><span style="color: blue; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Κρινῶ κριόν πρός κριόν καί πρόβατον πρός πρόβατον</span></i><i><span style="color: blue; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 12pt;">”</span></i><i><span style="color: blue; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">, καί τούς ποιμένας λέγει∙ Κριθήσεσθε ἕνεκεν τῆς ἀπειρίας αὐτῶν καί τῆς εἰς τά πρόβατα διαφθορᾶς, τοῦτ’ ἔστιν ἐπίσκοπον πρός ἐπίσκοπον κρινῶ καί λαϊκόν πρός λαϊκόν καί ἄρχοντα πρός ἄρχοντα. Λογικά γάρ τά πρόβατα καί οἱ κριοί οὗτοι, ἀλλ’ οὐκ ἄλογα, ἵνα μήποτε εἴπῃ ὁ λαϊκός, ὅτι ἐγώ πρόβατόν εἰμι καί οὐ ποιμήν<b><u>. Ὥσπερ δέ τῷ καλῷ ποιμένι τό μή ἀκολουθοῦν πρόβατον λύκοις ἔκκειται εἰς διαφθοράν, οὕτως τῷ πονηρῷ ποιμένι τό ἀκολουθοῦν πρόδηλον ἔχει τόν θάνατον, ὅτι κατατρώξεται αὐτό. Διό φευκτέον ἀπό τῶν φθορέων ποιμένων</u></b>»</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> (<span style="color: grey;">Ἀποστ. Διατ.Β,19 –ΒΕΠΕΣ 2,25,20).</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Καί ὀλίγο κατωτέρω οἱ ἅγ. Ἀπόστολοι διδάσκουν τά ἑξῆς:</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0cm 51.05pt; text-align: justify; text-indent: 17pt;"> <span style="color: blue; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">«εἰσί γάρ πολλοί ἐπιχαιρεσίκακοι, πρόγλωσσοι, “τριττήν γλῶσσαν” ἔχοντες, μισάδελφοι, ἔργον τιθέμενοι σκορπίζειν τά Χριστοῦ πρόβατα, ὧν εἰ παραδέχεσθαι θέλεις τούς λόγους ἀκρίτως, διασπερεῖς σου τό ποίμνιον καί παραδώσεις λύκοις εἰς κατάβρωμα, τοῦτ’ ἔστι δαίμοσιν καί πονηροῖς ἀνθρώποις, μᾶλλον δέ οὐκ ἀνθρώποις, ἀλλά θηρίοις ἀνθρωποειδέσιν, ἐθνικοῖς καί Ἰουδαϊσταῖς καί αἱρεσιώταις ἀθέοις»</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;"> <span style="color: grey;">(ΒΕΠΕΣ 2,27,27).</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">Πιστεύω τελικά ὅτι οἱ ἡγούμενοι μέ τήν στάσι των δέν κάνουν τίποτε ἄλλο, ἀπό τό νά παραδίδουν στούς αἱρετικούς τό ἐμπιστευθέν εἰς αὐτούς ποίμνιο. Ἄν πάλι, πατέρες, βρῆτε κάποια διδασκαλία τῆς ἁγ. Γραφῆς ἤ τῶν ἁγίων Πατέρων, ἡ ὁποία νά διδάσκη τήν παραμονή στούς αἱρετικούς ποιμένες ἤ τήν εὐλογία τῶν γερόντων γιά νά ἀπομακρυνθῆ κάποιος ἐκκλησιαστικά ἀπό αὐτούς, σᾶς παρακαλοῦμε νά μᾶς τήν ὑποδείξετε, διότι ἐμεῖς μέχρι τώρα συναντήσαμε στούς Ἁγίους τά ἐντελῶς ἀντίθετα. </span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0cm 126.5pt; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0cm 126.5pt; text-align: center;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 16pt;">ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑΣ</span></div> </div> </div>

OI ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, π. Εὐθύμιου Τρικαμηνᾶ

Ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς ἔχει ὡς προϋπόθεση τὴν ὑπακοὴ σὲ γέροντα;   Ποιά εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη διδασκαλία; OI ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗ...

Read more »