ΝΕΟΣ ''ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ'' ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΣΥΝΑΞΗ OΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="border-bottom: 1px solid rgb(192, 192, 192); color: #141414; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 18.6px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px 0px 5px 50px;"> <br /></h1> <h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="border-bottom: 1px solid rgb(192, 192, 192); color: #141414; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 18.6px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px 0px 5px 50px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho5quYPH3-PMLil7aJU2VpfdFbo-XF1bSAIUBIl5rgxUR5VSMWnARWaSxA6kzhpdz70aRGfboAkiaPR50-JjPO91crf6rS3n3M9g3C0_icM7n7hrdJBSqbzME2iR-fiFKF3TTZVWiLTKI/s1600/synodos.png" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #993322; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.524px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho5quYPH3-PMLil7aJU2VpfdFbo-XF1bSAIUBIl5rgxUR5VSMWnARWaSxA6kzhpdz70aRGfboAkiaPR50-JjPO91crf6rS3n3M9g3C0_icM7n7hrdJBSqbzME2iR-fiFKF3TTZVWiLTKI/s640/synodos.png" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; height: auto; max-width: 95%; padding: 8px; position: relative; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="640" /></a></h1> <div class="post-body entry-content" id="post-body-5268682628379574949" itemprop="description articleBody" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ὅσοι ἐκ τῶν κληρικῶν, μοναχῶν, μοναζουσῶν καὶ λαϊκῶν ἐπιθυμοῦν νὰ συμμετάσχουν στὴν μικρὴ αὐτὴ κατάθεση ὀρθοδόξου ὁμολογίας ἠμποροῦν νὰ τὸ δηλώσουν γράφοντας: «Συμφωνῶ μὲ τὴν Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ - Ὁμολογία γιὰ τὴ “Σύνοδο” τῆς Κρήτης καὶ προσυπογράφω». Νὰ ἀποστείλουν δὲ τὴν δήλωση μὲ τὸ ὄνομά τους, τὴν κληρική, μοναστικὴ ἢ ἐπαγγελματική τους ἰδιότητα καὶ τὸν τόπο κατοικίας σὲ μία ἀπὸ τὶς παρακάτω διευθύνσεις:</b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b>• e-mail: <a href="mailto:synaxisorthkm@gmail.com" style="color: #993322; text-decoration: none;" target="_blank">synaxisorthkm@gmail.com</a></b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b>• Ἐκδόσεις «Τὸ Παλίμψηστον» Τσιμισκῆ 128, 546 21 Θεσσαλονίκη</b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b>• Σύναξη Ὀρθοδόξων Ρωμηῶν «Φώτης Κόντογλου» Τ.Θ. 107, 421 32 Τρίκαλα</b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"></span></b></div> <div style="font-size: 13.524px; text-align: justify;"> <div style="height: 12pt; line-height: 1; padding: 0px;"> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="color: #999999; text-decoration: none;"></a><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; vertical-align: baseline;"></span></span></div> </div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">e-mail: <a href="mailto:synaxisorthkm@gmail.com" style="color: #993322; text-decoration: none;" target="_blank">synaxisorthkm@gmail.com</a></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΟΜΟΛΟΓΙΑ</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΓΙΑ ΤΗ «ΣΥΝΟΔΟ» ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">(῾Υπογράφεται καὶ ἀπὸ ὅσους συμφωνοῦν)</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πρὸς</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">1. Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;">κ. Ἱερώνυμον</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;">2. Σεβασμιωτάτους ἀρχιερεῖς, μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας.</span></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι,</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ ἀπὸ πολλῶν ἤδη δεκαετιῶν προετοιμαζόμενη «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος» τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας συνῆλθε καὶ ἐπεράτωσε τὶς ἐργασίες της στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης ἀπὸ 19-26 Ἰουνίου τοῦ τρέχοντος ἔτους.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Μολονότι βασικὴ ἐπιδίωξη τῆς «Συνόδου», κατὰ τοὺς ὀργανωτές της, ἦταν ἡ ἐνίσχυση καὶ ἡ φανέρωση τῆς ἑνότητος τῶν Ὀρθοδόξων, δυστυχῶς κατορθώθηκε τὸ ἐντελῶς ἀντίθετο, ἡ διαίρεση καὶ ἡ διάσπαση, καὶ σὲ ἐπίπεδο ἡγεσίας καὶ στὸ χῶρο τοῦ πληρώματος τῶν πιστῶν.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">1. Ἡ «Σύνοδος» καταστρέφει τὴν ἑνότητα καὶ προκαλεῖ διαιρέσεις</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀπὸ τὶς δεκατέσσαρες (14) αὐτοκέφαλες ἐκκλησίες ἀπουσίαζαν οἱ τέσσαρες (4), δηλαδὴ οἱ ἐκκλησίες Ἀντιοχείας, Ρωσίας, Βουλγαρίας, Γεωργίας, καὶ μαζὶ μὲ αὐτὲς ἀπουσίαζε βέβαια καὶ τὸ ποίμνιο ποὺ ἐκπροσωποῦν, μεγαλύτερο ἀπὸ τὸ ἥμισυ τοῦ συνόλου τῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν. Ἡ ἀπουσία τους δὲν ὀφειλόταν σὲ λόγους ἀνάγκης, λόγῳ δυσμενῶν συνθηκῶν στὶς περιοχές τους, πολεμικῶν συγκρούσεων, φυσικῶν καταστροφῶν, ἐπιδημιῶν κ.τ.λ., ἀλλὰ στὴν φανερὴ καὶ ἐκφρασθεῖσα διαφωνία τους γιὰ τὸν κανονισμὸ λειτουργίας τῆς «Συνόδου» καὶ γιὰ πολλὲς ἀντιπατερικὲς καὶ ἀντορθόδοξες θέσεις τῶν κειμένων ποὺ εἶχαν προετοιμασθῆ. Ἐζήτησαν ἁρμοδίως τὴν ἀναβολὴ τῆς «Συνόδου», ὥστε νὰ ἐπιτευχθεῖ ἡ ἀποφασισθεῖσα ὡς ἀπαραίτητος ὅρος τῆς συγκλήσεως ὁμοφωνία, καὶ νὰ διαφυλαχθεῖ ἡ ἑνότης, ἀλλὰ τὸ αἴτημά τους προσέκρουσε «εἰς ὦτα μὴ ἀκουόντων», ἀνοικτά, φαίνεται, σὲ ἄλλες φωνὲς ποὺ ἐπιθυμοῦν τὴν διαίρεση τῶν Ὀρθοδόξων καὶ τὴν διάβρωση τῆς δογματικῆς τους αὐτοσυνειδησίας.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀπὸ τὸ σύνολο τῶν ἐπισκόπων τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας ἀπουσίαζαν οἱ περισσότεροι, διότι κατὰ μοναδικὴ πρωτοτυπία στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία καὶ προφανῆ ἀντικανονικότητα ἔγινε ἐπιλογή, μὲ διαβλητὰ κριτήρια, μικροῦ ποσοστοῦ ἐπισκόπων, μὲ καταστρατήγηση καὶ περιφρόνηση τῆς ἰσότητος τῶν ἐχόντων τὴν ἀρχιερωσύνη, προγραμμα-τισμένη καὶ σκόπιμη διαίρεση τοῦ σώματος τῶν ἐπισκόπων καὶ ἀποκλεισμό, διὰ τοῦ ἀποκλεισμοῦ τῶν ἐπισκόπων, τῶν προβληματισμῶν, τῶν ἀγωνιῶν, τῶν ἐρωτημάτων, τῶν σκέψεων καὶ προτάσεων τοῦ ποιμνίου.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Καὶ τὸ χειρότερο, πρωτοφανέστερο καὶ πλέον ἀπαράδεκτο· δὲν διαφυλάχθηκε ἡ ἑνότης καὶ ἡ ἰσότης οὔτε καὶ αὐτῶν τῶν ἐπισκόπων ποὺ ἔλαβαν μέρος στήν «Σύνοδο», ἀφοῦ τοὺς ἀφαιρέθηκε ἡ δυνατότης νὰ ψηφίζουν. Ἔπαυσε γιὰ πρώτη φορὰ στὴν συνοδικὴ ἱστορία καὶ στὴν κανονικὴ παράδοση νὰ ἰσχύει ἡ ἰσότιμη καὶ ἰσόκυρη συμμετοχὴ ὅλων τῶν ἐπισκόπων. Ἐψήφισαν τὶς ἀποφάσεις μόνον οἱ δέκα (10) παρόντες προκαθήμενοι, οἱ ὁποῖοι, ὅπως ἐλέχθη ὀρθῶς ἀπὸ τὸν παρόντα στὴν «Σύνοδο» λογιώτατο Σέρβο ἐπίσκοπο Μπάτσκας κ. Εἰρηναῖο Μπούλοβιτς, ἔδρασαν «ὡς συλλογικός τις πάπας». Στὴν πράξη ὑπονομεύεται τὸ συνοδικὸ πολίτευμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀφοῦ καὶ ἀπὸ ὑπευθύνους πατριαρχικοὺς κύκλους ὑποστηρίζεται παρρησίᾳ καί «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» ἡ παπικῆς ἐμπνεύσεως ἀρχὴ ὅτι ὁ προκαθήμενος δὲν εἶναι «primus inter pares» (=πρῶτος μεταξὺ ἴσων), ἀλλά «primus sine paribus» (=πρῶτος ἄνευ ἴσων). Αὐτὴ ἡ προσβολὴ τῆς ἰσότητος τῶν ἐπισκόπων καὶ ἡ σταδιακὴ διείσδυση τοῦ μοναρχικοῦ παπικοῦ πολιτεύματος στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀποτολμήθηκε στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης. Δικαιολογημένα ἀρκετοὶ ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀρνήθηκαν ὑπ᾽ αὐτὲς τὶς ἀντισυνοδικές, ἀντικανονικές, παπίζουσες, αὐταρχικὲς καὶ μοναρχικὲς συνθῆκες, νὰ λάβουν μέρος στή «Σύνοδο» ὡς διακοσμητικὰ στοιχεῖα, ὡς «γλάστρες» ἢ ὡς μέλη τῆς συνοδείας τῶν προκαθημένων, οἱ ὁποῖοι μόνοι εἶχαν τὸ δικαίωμα νὰ ἀποφασίζουν καὶ νὰ ψηφίζουν.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Τὸ τραγελαφικὸ καὶ παράλογο ὅλου αὐτοῦ τοῦ ἀντισυνοδικοῦ σκηνικοῦ, τὸ ὁποῖο ἀπὸ τὴν ἀρχὴ εἶχε τὰ σπέρματα τῆς διαιρέσεως καὶ τῆς διασπάσεως, φάνηκε σὲ πολλὲς ἄλλες περιπτώσεις. Μνημονεύουμε τὶς πιὸ χαρακτηριστικές. Ἀπὸ τὴν εἰκοσιπενταμελῆ (25) ἀντιπροσωπία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας οἱ δεκαεπτὰ (17) ἀρνήθηκαν νὰ ὑπογράψουν τὸ πιὸ προβληματικὸ κείμενο «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρὸς τὸν λοιπὸν χριστιανικὸν κόσμον»· ἐπειδὴ ὅμως τὸ ἐψήφισε ὁ προκαθήμενος, θεωρεῖται ψηφισμένο ἀπὸ ὅλους, μολονότι ἡ πλειοψηφία τὸ ἀπέρριψε. Στὴν Ἐκκλησία τῆς Κύπρου τέσσαρες ἐπίσκοποι (4) δὲν ὑπέγραψαν τὸ ἴδιο κείμενο. Καὶ γιὰ νὰ μὴ φαίνεται τὸ κενὸ στὸν χῶρο τῶν ὑπογραφῶν, ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου, χωρὶς ἐξουσιοδότηση, τοὺς ὑποκατέστησε καὶ ὑπέγραψε «ἀντ᾽ αὐτῶν». Στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἐνῶ ὑπῆρχε ὁμόφωνη συνοδικὴ ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας νὰ προταθοῦν συγκεκριμένες διορθώσεις ποὺ κατεδάφιζαν ἐν πολλοῖς τὶς οἰκουμενιστικὲς δομὲς τοῦ ἐπίμαχου κειμένου, ὁ Μακαριώτατος ἀρχιεπίσκοπος, χωρὶς συνοδικὴ ἐξουσιοδότηση, ἔπεισε ἐξωσυνοδικὰ τὴν ἀντιπροσωπία καὶ ὑπεχώρησαν, πλὴν τοῦ μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου, στὸ πιὸ κρίσιμο σημεῖο τοῦ κειμένου, στὴν ἀναγνώριση ἐκκλησιαστικότητος στοὺς ἑτεροδόξους αἱρετικούς.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 12pt 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ μόνη μάχη μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ αἱρέσεως ποὺ δόθηκε στὴν Κρήτη, καὶ παραδόθηκαν οἱ Ὀρθόδοξοι εὔκολα στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἐκτὸς ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων, ἦταν ἡ ἀντικατάσταση τῆς φράσεως τοῦ κειμένου «ἄλλων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ ὁμολογιῶν», ποὺ ἀναγνώριζε τὶς αἱρέσεις ὡς ἐκκλησίες, μὲ τὴν φράση «ἄλλων χριστιανικῶν κοινοτήτων καὶ ὁμολογιῶν», ποὺ ἐπρότειναν ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ πολλοὶ ἐπίσκοποι ἄλλων ἐκκλησιῶν, ἡ ὁποία ἀπέρριπτε ὀρθοδόξως τὴν χρήση τοῦ ὅρου «ἐκκλησίες» γιὰ τοὺς αἱρετικούς. Δυστυχῶς ὁ ἀρχιεπίσκοπος καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ, πλὴν ἑνός, ἐγκατέλειψαν τὴν ὀρθόδοξη πρόταση, χωρὶς συνοδικὴ ἐξουσιοδότηση, καὶ δέχθηκαν νὰ προτείνουν τὴν παρηλλαγμένη, ἀλλὰ οὐσιαστικῶς ἀντιφατική, παράλογη καὶ ἐν πολλοῖς δυσερμήνευτη καὶ ἀκατανόητη φράση «τῶν ἄλλων ἑτεροδόξων ἐκκλησιῶν καὶ ὁμολογιῶν», ἡ ὁποία οὔτε τοὺς αἱρετικοὺς ἱκανοποιεῖ πλήρως, διότι τὸ «ἑτεροδόξων» καταργεῖ τό «ἐκκλησιῶν», οὔτε τοὺς Ὀρθοδόξους διότι τὸ «ἐκκλησιῶν» ἀναιρεῖ τὸ «ἑτεροδόξων». Ὅπως σωστὰ ἐλέχθη, οἱ ἔξυπνοι εἰσηγητές, ἀλλὰ καὶ οἱ ψηφίσαντες τὴν δῆθεν συμβιβαστικὴ καὶ εἰρηνοποιὸ φράση, κοροϊδεύουν καὶ τοὺς μὲν καὶ τοὺς δέ, καὶ τοὺς Ὀρθοδόξους ποὺ ἀρνοῦνται ὅτι οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἐκκλησίες καὶ τοὺς αἱρετικοὺς ποὺ νομίζουν ὅτι εἶναι ἐκκλησίες· τὸ «ἑτερόδοξες ἐκκλησίες» εἶναι τὸ ἴδιο μὲ τό «πόρνη παρθένος», «σκοτεινὸ φῶς», «ψεύτικη ἀλήθεια», «ὑγιὴς ἀσθένεια» καὶ «ἄθεη θεοσέβεια».</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">2. Τίποτε κοινὸ μὲ τὶς ὀρθόδοξες συνόδους τῆς Ἐκκλησίας. Οἰκουμενιστικὴ σύνοδος</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ ἀντισυνοδική, ἀντικανονική, ἀντορθόδοξη διαδικασία συγκλήσεως καὶ λειτουργίας τῆς «Συνόδου» προκάλεσε διαιρέσεις καὶ διάσπαση, μεταξὺ τῶν δεκατεσσάρων αὐτοκεφάλων ἐκκλησιῶν, μεταξὺ τῶν ἐπισκόπων κάθε αὐτοκέφαλης ἐκκλησίας, μεταξὺ τοῦ πρώτου τῆς συνόδου κάθε ἐκκλησίας καὶ τῶν ἄλλων συνοδικῶν μελῶν καὶ βεβαίως μεταξὺ τοῦ ποιμνίου, ποὺ ἔβλεπε καὶ βλέπει τοὺς ποιμένες σὲ ἀσυμφωνία καὶ ἀντιπαράθεση, παραπληροφορούμενο καὶ παρασυρόμενο. Χειρότερη εἶναι ἡ ἀσυμφωνία καὶ ἡ διάσπαση τῆς ἑνότητος μεταξὺ τῆς σύγχρονης καὶ τῆς διαχρονικῆς Ἐκκλησίας, τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ Ἁγίων Πατέρων, τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης δὲν ἔχει τίποτε κοινὸ μὲ τὶς συνόδους τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖες ἀκολουθοῦν ἡ μία τὴν ἄλλη, ἐπικαλούμενες ἡ μία τὴν ἄλλη, ὡς συνεδρίες μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας, ὡς ἑνιαίου σώματος τοῦ Χριστοῦ, ἐκτεινομένου εἰς τοὺς αἰῶνας. Ὅλες διακηρύσσουν ὅτι ἀκολουθοῦν τὸ σταθερὸ ὀρθόδοξο ἀξίωμα «ἑπόμενοι τοῖς Ἁγίοις Πατράσι», τὸ μή «μεταίρειν ὅρια ἃ ἔθεντο οἱ Πατέρες ἡμῶν», ὅτι δὲν καινοτομοῦν, δὲν προσθέτουν οὔτε ἀφαιροῦν ἀπὸ ὅσα καθόρισαν οἱ προηγούμενοι Ἅγιοι Πατέρες. Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης τὰ ἄλλαξε ὅλα στὸν τρόπο συγκλήσεως καὶ λειτουργίας της, διέσπασε τὴν ἑνότητά της μὲ τὶς προηγούμενες συνόδους, εἶναι ὁλοφάνερα ἄλλου εἴδους σύνοδος, «διαφορετικὸ εἶδος συνόδου», ὅπως μὲ εἰλικρίνεια καὶ καύχηση παραδέχθηκε μέσα στὴν «Σύνοδο» ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ. Ἀναστάσιος. Ὄντως δὲν εἶναι ὀρθόδοξη σύνοδος, ἀλλὰ οἰκουμενιστικὴ σύνοδος, σύνοδος ὄχι τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἔτσι εἶχε σχεδιασθῆ καὶ ἔτσι σιγά-σιγὰ προχωροῦσε, χωρὶς νὰ φανερώνει κατὰ τὴν διάρκεια τῆς προετοιμασίας ἐμφανῶς τὸν στόχο της. Οἱ κατευθύνοντες τὰ τῆς «ἑνώσεως τῶν ἐκκλησιῶν» πρὸς μία συγκρητιστικὴ ἕνωση μὲ ἐξίσωση τῶν αἱρέσεων καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ φωτὸς καὶ τοῦ σκότους, τῆς ἀληθείας καὶ τῆς πλάνης, τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Ἀντιχρίστου, εἶχαν πείσει τοὺς ἡγέτες τῶν Ὀρθοδόξων, τῶν Παπικῶν καὶ τῶν Προτεσταντῶν νὰ μὴ διεκδικοῦν ἐκκλησιολογικὴ ἀποκλειστικότητα, ἀλλὰ νὰ ἀναγνωρίσουν ὅλους τοὺς Χριστιανούς, ὅπου καὶ ἂν βαπτίσθηκαν, σὲ ὁποιαδήποτε ὁμολογία ἢ αἵρεση καὶ ἂν ἀνῆκαν, ὅτι ἀποτελοῦν ἐκκλησία, ὅτι ἀνήκουν στὴν Μία ᾽Εκκλησία. Γιὰ τοὺς Προτεστάντες, ὅπου ὁ καθένας πιστεύει καὶ πράττει ὅ,τι θέλει, μὲ τὴν ἄνευ ὁρίων ἐκκλησιολογία τους, αὐτὸ ἦταν πανεύκολο, καὶ τὸ ἐφήρμοσαν πρῶτα οἱ ἴδιοι στὸ δικό τους «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», στὸ ὁποῖο ἄκριτα προσκολληθήκαμε καὶ ἐμεῖς εὐτελίζοντας τὴν Νύμφη τοῦ Χριστοῦ, τὴν Μία, Ἁγία, Καθολική, καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία καὶ ἐξισώνοντάς την μὲ τὴν τελευταία προτεσταντικὴ αἵρεση. ῾Ο Παπισμὸς ὑποχώρησε στὴν Β´ Βατικάνεια Σύνοδο ἀπὸ τὴν ἀποκλειστικὴ ἐκκλησιολογία στὴν διευρυμένη ἐκκλησιολογία, μὲ τὴν ἀποδοχὴ στοιχείων ἐκκλησιαστικότητας ἰδιαίτερα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τὴν ὁποία ἄρχισε νὰ ἀποκαλεῖ «ἀδελφὴ ἐκκλησία», ποὺ θὰ ὁλοκληρώσει τὴν ἐκκλησιαστικότητά της μὲ τὴν ἀναγνώριση τοῦ πρωτείου τοῦ πάπα. Τώρα εἴμαστε ἐλλιπὴς ἐκκλησία. Γι᾽ αὐτὸ καὶ στὸν διεξαγόμενο ἀκόμη Θεολογικὸ Διάλογο μὲ τὴν Ρώμη κάποιοι ἐκπρόσωποί μας τείνουν νὰ ἀναγνωρίσουν τὸ πρωτεῖο τοῦ πάπα, γιατὶ φαίνεται ὅτι αἰσθάνονται ἐλλιπεῖς.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">3. Εἰσάγει αἱρετικὴ ἐκκλησιολογία</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Στὴν συμφωνημένη καὶ ἐπιβληθεῖσα ἔξωθεν ἐγκατάλειψη τῆς ἐκκλησιολογικῆς μας ἀποκλειστικότητας, τοῦ ὅτι δηλαδὴ ἐμεῖς μόνο εἴμαστε ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἀνταποκρίθηκε ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνος τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. Ἰδιαίτερα μὲ τὴν Συνοδικὴ καὶ Πατριαρχικὴ Ἐγκύκλιο τοῦ 1920 «Πρὸς τὰς ἁπανταχοῦ Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ», καὶ στὸν τίτλο ἀλλὰ καὶ στὸ περιεχόμενο τοῦ κειμένου, ἀνεγνώριζε ἐκκλησιαστικότητα στοὺς μέχρι τότε θεωρουμένους αἱρετικοὺς λοιποὺς Χριστιανούς, Μονοφυσίτες, Παπικούς, Προτεστάντες. Ἡ ἐσφαλμένη αὐτὴ γραμμὴ ἐνισχύθηκε ἰδιαίτερα ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα, ποὺ δεσμεύθηκε μὲ δηλώσεις καὶ ἐνέργειες νὰ ἀναγνωρίσει τὴν ἐκκλησιαστικότητα τῶν αἱρετικῶν, τολμηρότερα δὲ προώθησε αὐτὴν τὴν δέσμευση ὁ σημερινὸς Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, ὁ ὁποῖος μὲ τὴν Εἰδικὴ Διορθόδοξη Ἐπιτροπὴ ποὺ συνεκρότησε ἐπεχείρησε τὴν δῆθεν ἐπικαιροποίηση καὶ βελτίωση τῶν παλαιῶν προσυνοδικῶν κειμένων καὶ δι᾽ αὐτῆς συνοδικὴ ἀναγνώριση τῆς ἐκκλησιαστικότητας ἀκόμη καὶ τοῦ Βαπτίσματος τῶν αἱρετικῶν, δηλαδὴ συνοδικὴ ἀναγνώριση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ πεισματικὴ ἀντίδραση στὴν πρόταση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νὰ ἀντικατασταθεῖ τὸ «ἄλλων χριστιανικῶν ἐκκλησιῶν» μὲ τό «χριστιανικῶν κοινοτήτων».</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὅλα αὐτὰ βέβαια δὲν μποροῦν νὰ ἀναπτυχθοῦν σ᾽ αὐτὸ τὸ περιεκτικὸ κείμενο μιᾶς Ἀνοικτῆς Ἐπιστολῆς-Ὁμολογίας. Ἔχουν ἀναλυθῆ ἀπὸ λογίους ἐπισκόπους καὶ ἀπὸ ἀκαδημαϊκοὺς διδασκάλους, τρεῖς ἐκ τῶν ὁποίων ὑπογράφουν τὸ παρὸν κείμενο, σὲ ἐπιστημονικὲς ἡμερίδες, διορθόδοξες συναντήσεις καὶ στὸν τύπο. Ὅσοι ἐκ τῶν ἐπισκόπων ἀγρυπνοῦν καὶ ἀγωνιοῦν γιὰ τὴν κρισιμότητα τῶν καιρῶν καὶ τὸν μεγάλο κίνδυνο διαιρέσεων καὶ σχισμάτων ἐντὸς τοῦ ποιμνίου, θὰ πρέπει μὲ ἰδιαίτερη προσοχὴ νὰ ἀντιμετωπίσουν τὸ θέμα τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης, στὴν προσεχῆ συνεδρία τῆς συνόδου τῆς Ἱεραρχίας.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ ἐκκλησιαστικότητα τῶν Παπικῶν ἔχει ἤδη ἀναγνωρισθῆ στὸ ἐπαίσχυντο καὶ προδοτικὸ κείμενο τοῦ Balamand τοῦ Λιβάνου (1993), στὸν Διάλογο μὲ τοὺς Ρωμαιοκαθολικούς, τῶν δὲ Προτεσταντῶν καὶ Μονοφυσιτῶν στὶς Γενικὲς Συνελεύσεις τοῦ λεγομένου «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν» στὸ Πόρτο Ἀλέγκρε τῆς Βραζιλίας, (2006) καὶ στὸ Πουσὰν τῆς Ν. Κορέας (2013). Ἡ ἀποφυγὴ ἀπὸ τὴν «Σύνοδο» τῆς Κρήτης νὰ κρίνει τὰ κείμενα τῶν Θεολογικῶν Διαλόγων καὶ τὴν συμμετοχή μας στὸ «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», ἐνῶ ἀντίθετα ἐπαινεῖ καὶ τὰ δύο, σημαίνει ὅτι οὐσιαστικὰ ἐγκρίνει ὅτι οἱ Παπικοὶ ἔχουν Χάρη, Μυστήρια Ἱερωσύνη, Ἀποστολικὴ Διαδοχή (Balamand), καὶ ὅτι ἐμεῖς χωρισμένοι ἀπὸ τοὺς Μονοφυσίτες, τοὺς Παπικοὺς καὶ τοὺς Προτεστάντες δὲν μποροῦμε νά εἴμαστε ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία (Πόρτο Ἀλέγκρε, Πουσάν). Ἡ μὴ συμμετοχὴ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴν συνέλευση τοῦ Balamand μεταβάλλεται τώρα σὲ συνενοχὴ μὲ τὴν ἔγκριση τῶν κειμένων τῶν Διαλόγων. Καθίσταται ἔτσι ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης σύμμαχος καὶ προαγωγὸς τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀντίθετη πρὸς ὅλες τὶς προηγούμενες συνόδους τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖες, ἀντὶ νὰ ἐκκλησιοποιοῦν τὶς αἱρέσεις, τὶς κατεδίκαζαν καὶ τὶς ἀναθεμάτιζαν. Ἡ λέξη αἵρεση δὲν ὑπάρχει οὔτε μία φορὰ μέσα στὰ κείμενα τῆς «Συνόδου», ἡ δὲ ὀρθὴ πρόταση τοῦ Ἁγίου Ὄρους νὰ ἀπαγορευθοῦν οἱ συμπροσευχὲς μὲ τοὺς αἱρετικοὺς δὲν ἔτυχε καμμίας προσοχῆς. Ἑπομένως ὄχι μόνο ὡς πρὸς τὴν διαδικασία συγκλήσεως καὶ λειτουργίας, ἀλλὰ καὶ ὡς πρὸς τὶς ἀποφάσεις της, ἰδιαίτερα ὡς πρὸς τὴν συνοδικὴ ἀναγνώριση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῶν αἱρέσεων ὡς ἐκκλησιῶν, ἡ συνέλευση μερικῶν ἐπισκόπων στὴν Κρήτη δὲν μπορεῖ νὰ χαρακτηρισθεῖ οὔτε Σύνοδος, οὔτε Ἁγία, οὔτε Μεγάλη.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ ἄτυπη «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν» ἀγωνίσθηκε καὶ ἀγωνίζεται νὰ ἀναχαιτίσει τὴν προέλαση τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μὲ ἱστορικὲς πρωτοβουλίες, ὅπως ἡ σύνταξη καὶ ἡ κυκλοφόρηση τὸ 2009 τῆς «Ὁμολογίας Πίστεως κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ», τοῦ κειμένου γιὰ τήν «Νέα Ἐκκλησιολογία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου (2014)» καὶ ἄλλων, τὰ ὁποῖα ὑπέγραψαν ἀρκετοὶ ἀρχιερεῖς, ἑκατοντάδες κληρικῶν καὶ μοναχῶν καὶ δεκάδες χιλιάδες πιστῶν. Πρὸ τῆς συγκλήσεως τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης συνδιοργανώσαμε μαζὶ μὲ τὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως, Γλυφάδας, Κυθήρων καὶ Πειραιῶς τὴν μεγάλη Θεολογικὴ Ἐπιστημονικὴ Ἡμερίδα στὶς 23 Μαρτίου 2016 στὸν Πειραιᾶ μὲ θέμα «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος. Μεγάλη προετοιμασία χωρὶς προσδοκίες». Μετὰ τὴν «Σύνοδο» μὲ σειρὰ συλλογικῶν, ἀλλὰ καὶ προσωπικῶν κειμένων ἀποτιμήσαμε ἀρνητικὰ καὶ ἀπορρίψαμε τήν «Σύνοδο», εἴχαμε δὲ σειρὰ διορθοδόξων ἐπαφῶν καὶ συναντήσεων πρὸ τῆς «Συνόδου» καὶ μετ᾽ αὐτήν, προσκληθέντες ἀπὸ τὰ πατριαρχεῖα Βουλγαρίας καὶ Γεωργίας, ὡς καὶ ἀπὸ τὴν ἀνήκουσα στὴν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας Ἱερὰ Μητρόπολη Μολδαβίας.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">4. Θὰ ἐπικυρωθεῖ ἡ «Σύνοδος» ἀπὸ τὴν Ἑλλαδικὴ Ἱεραρχία; Διακοπὴ μνημοσύνου.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 12pt 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὁ λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο ἀποφασίσαμε νὰ συντάξουμε αὐτὴν τὴν Ἐπιστολή – Ὁμολογία, μὲ τὴν δυνατότητα νὰ ὑπογραφεῖ ἀπὸ ὅσους πιστοὺς συμφωνοῦν, λίγο πρὸ τῆς συγκλήσεως τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀλλὰ καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτήν, εἶναι γιὰ νὰ παρακαλέσουμε εὐσεβάστως νὰ μὴν ἐπικυρώσουν οἱ ἱεράρχες μας καὶ νὰ μὴν ἐγκρίνουν τὰ ἀποφασισθέντα στὴν «Σύνοδο» τῆς Κρήτης, ἡ ὁποία, ὅπως σύντομα ἀναπτύξαμε, δὲν ἔχει τίποτε κοινὸ μὲ τὶς ὀρθόδοξες συνόδους, ἀλλὰ εἶναι μία ἀντορθόδοξη οἰκουμενιστική «Σύνοδος». Γιὰ πρώτη φορὰ σὲ συνοδικὸ κείμενο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀποτιμᾶται θετικὰ ἡ Οἰκουμενικὴ Κίνηση (Οἰκουμενισμός), καὶ ἡ «Σύνοδος ἐγκρίνει τὴ συμμετοχὴ τῶν ὀρθοδόξων καὶ ἐπιχαίρει γι᾽ αὐτήν». Τουλάχιστον νὰ ἀπορρίψουν ὡς ἄκυρο καὶ μὴ ἐγκριθὲν τὸ πολυσυζητημένο κείμενο «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρὸς τὸν λοιπὸν χριστιανικὸν κόσμον», διότι οἱ διορθώσεις ποὺ πρότεινε ὁμόφωνα ἡ Ἱεραρχία πρὸ τῆς Συνόδου δὲν ἔγιναν δεκτὲς στὴν πλειονότητά τους, καὶ δὲν τὸ ἐψήφισαν στὴν Κρήτη πολλοὶ ἀρχιερεῖς. Ποῦ εἶναι ἡ ὁμοφωνία στὰ θέματα πίστεως; Ὅταν καθιστοῦμε τὶς αἱρέσεις ἐκκλησίες καὶ συμπροσευχόματε μὲ τοὺς αἱρετικοὺς αὐτὸ δὲν εἶναι θέμα πίστεως; Νὰ ἀναληφθεῖ ὡς ἐκ τούτου διορθόδοξη προσπάθεια νὰ συγκληθεῖ ἄλλη Πανορθόδοξη Σύνοδος μὲ ὀρθόδοξη διαδικασία καὶ ὀρθόδοξες ἀποφάσεις, ποὺ θὰ θεωρήσει τὴν «Σύνοδο» τῆς Κρήτης ὡς προσυνοδικὴ συνέλευση ἐπισκόπων καὶ θὰ ἀλλάξει τὶς ἀποφάσεις της.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Γνωρίζουμε τὶς δυσκολίες τοῦ πράγματος καὶ τὴν δύναμη τῶν ἰσχυρῶν, ποὺ χαίρουν καὶ συγχαίρουν γιὰ τὶς οἰκουμενιστικὲς ἀποφάσεις καὶ τὰ πρῶτα συνοδικὰ βήματα τῆς ἀναγνώρισης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῆς ἀθώωσης τῶν αἱρέσεων. Ἐμεῖς ὀφείλουμε νὰ πράξουμε τὸ καθῆκον μας, καὶ στὸ πηδάλιο τῆς Ἐκκλησίας στέκεται ὁ Χριστός. Ἐπισημαίνουμε πάντως μὲ ἔμφαση ὅτι πολλοὶ ἐκ τῶν κληρικῶν, μοναχῶν καὶ λαϊκῶν ἔχουν κατασκανδαλισθῆ καὶ εἶναι ἕτοιμοι νὰ διακόψουν τὸ μνημόσυνο τῶν ἐπισκόπων ποὺ θὰ ἐπικυρώσουν τὶς ἀποφάσεις τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης, σύμφωνα μὲ τοὺς ἱεροὺς κανόνες, τὸν 31ο τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ τὸν 15ο τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου (861), χωρὶς νὰ προκαλοῦν γι᾽ αὐτὸ σχίσμα οὔτε νὰ ὑπόκεινται σὲ ἐπιβολὴ ποινῶν, ἀλλὰ ἀντίθετα πρέπει νὰ ἐπαινοῦνται, διότι πρόκειται γιὰ θεραπευτικὴ διαμαρτυρία, ποὺ προφυλάσσει τὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τὸν κίνδυνο τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν σχισμάτων. Ἤδη μερικοὶ ἔχουν προχωρήσει στὴν διακοπὴ μνημοσύνου καὶ πρὸ τῆς συνόδου τῆς Ἱεραρχίας, εἰς δὲ τὸ Ἅγιον Ὄρος ἀπολύτως δικαιολογημένα τὸ ἔχουν πράξει πολλοὶ κελλιῶτες ἱερομόναχοι καὶ μοναχοί, ἐφ᾽ ὅσον ἐκεῖ ἄμεσος ἐπίσκοπός των εἶναι ὁ πρωτεργάτης καὶ κήρυξ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ», Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα δὲν θέλουν νὰ μνημονεύεται στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες. Διαπράττουν μεγάλο κανονικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ λάθος ὅσοι, ἀντὶ νὰ ἐπαινοῦν, καταδιώκουν τοὺς μοναχοὺς ποὺ τηροῦν τὴν πατερική, ἱεροκανονικὴ καὶ ἁγιορειτικὴ Παράδοση.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">5. Ὁ Οἰκουμενισμὸς τῆς Πανθρησκείας εἰσάγεται καὶ στὰ σχολεῖα.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἤδη ἡ ἀμέλεια καὶ ἀδιαφορία τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νὰ καταδικάσει τὸν Οἰκουμενισμό, καὶ νὰ ἀποφασίσει τὴν ἀποχώρησή μας ἀπὸ τό «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν» εἶχε τὸν πρῶτο πικρὸ καρπό της. Νὰ καταργηθεῖ τὸ ὁμολογιακὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, ἡ ὀρθόδοξη διαπαιδαγώγηση τῶν Ἑλληνοπαίδων, καὶ νὰ εἰσαχθεῖ ἡ οἰκουμενιστικὴ θρησκειολογία. Ὅταν στὶς περισσότερες μητροπόλεις καὶ ἐνορίες δὲν ἀκούγεται τίποτε ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῶν διαθρησκειακῶν συναντήσεων, ὅταν πατριάρχες καὶ ἐπίσκοποι προσφέρουν ὡς δῶρο τὸ «ἱερό» κοράνιο καὶ συμπροσεύχονται μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ τοὺς ἀλλοθρήσκους, ὅταν στὶς Θεολογικὲς Σχολές, τῇ συνηγορίᾳ καὶ ἐπισκόπων, εἰσάγεται ἡ διδασκαλία τοῦ Ἰσλάμ, ὅταν οἱ πρωτεργάτες τῆς μετατροπῆς τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν σὲ θρησκειολογία συνεργάζονται μὲ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο καὶ πολλὲς μητροπόλεις, ἡ εὐθύνη δὲν βαρύνει τὸν ἄθεο Ὑπουργὸ Παιδείας ἀλλὰ καὶ σὲ ὅσους μέχρι σήμερα δὲν ἀντιδροῦσαν ἀλλὰ ἐνεθάρρυναν πρὸς αὐτὴν τὴν κατεύθυνση τὰ πράγματα.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πάντως ἔστω καὶ καθυστερημένα εἶναι ἀξιέπαινη ἡ ἀντίδραση τοῦ ἀρχιεπισκόπου καὶ πλείστων ἄλλων ἀρχιερέων, ἰδιαίτερα ἡ συντριπτικὴ καὶ ὁμολογουμένως ἀκαταμάχητη ἐπιχειρηματολογία τοῦ μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, στὴν ἱστορικὴ ἐπιστολή του πρὸς τὸν πρωθυπουργὸ κ. Τσίπρα, στὴν ὁποία ἀποδεικνύει τὴν ρατσιστικὴ κακομεταχείριση τῆς Μητέρας τοῦ Γένους Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, καὶ τὴν προνομιακὴ μεταχείριση στὴν ἐκπαίδευση τῶν Παπικῶν, τῶν Ἑβραίων καὶ τῶν Μουσουλμάνων, ὅπως ἐπιθυμοῦν οἱ διευθύνοντες τὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 12pt 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">῾Η «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν» γνωρίζει ὅτι καὶ παλαιὰ καὶ πρόσφατα πολλοὶ ἀρχιερεῖς εἶχαν ζητήσει τὴν συνοδικὴ καταδίκη τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τὴν ἀποχώρησή μας ἀπὸ τό «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν». Ἂν καθυστερήσουμε καὶ σὲ αὐτὸ τὸ καθαρὰ ἐκκλησιαστικὸ ἐπίπεδο, στὶς ἐκκλησίες μας θὰ γίνει ὅ,τι καὶ στὰ σχολεῖα. Θὰ γεμίσουν ἀπὸ Παπικούς, Προτεστάντες, Μονοφυσίτες, κληρικοὺς καὶ λαϊκούς, γιατὶ ὄχι καὶ ἀπὸ Ἑβραίους, Μουσουλμάνους, Βουδιστὲς καὶ ἄλλους. Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης ἔκανε τὸ πρῶτο καλὸ βῆμα πρὸς αὐτὴν τὴν κατεύθυνση, ὅπως ἐκτιμᾶ ὁ πάπας Φραγκῖσκος. Θὰ τὴν ἀποδεχθοῦμε; Φυσικὰ ὄχι, διότι εἶναι ξένη πρὸς τὴν Ἀποστολικὴ καὶ Συνοδικὴ Παράδοση καὶ πρός τὴν Ἁγιοπνευματικὴ ἐμπειρία καὶ διδασκαλία ὅλων τῶν Ἁγίων, παλαιῶν καὶ νέων.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 12pt 0px 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Μετὰ σεβασμοῦ καὶ τιμῆς</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Γιὰ τήν «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν»</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου</span></div> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" style="color: #993322; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-decoration: none;"></a><br style="font-size: 13.524px; text-align: justify;" /></span><div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Προηγούμενος Ἱ. Μ. Μεγ. Μετεώρου</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου, Ἀμαρούσιον Ἀττικῆς</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀρχιμ. Γρηγόριος Χατζηνικολάου</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Καθηγούμενος Ἱ. Μ. Ἁγίας Τριάδος, Ἄνω Γατζέας Βόλου</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Δημήτριος Τσελεγγίδης</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Σύμβουλος)</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Σεπτέμβριος 2016</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΣΗΜΕΙΩΣΗ:</span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;">Ὅσοι ἐκ τῶν κληρικῶν, μοναχῶν, μοναζουσῶν καὶ λαϊκῶν ἐπιθυμοῦν νὰ συμμετάσχουν στὴν μικρὴ αὐτὴ κατάθεση ὀρθοδόξου ὁμολογίας ἠμποροῦν νὰ τὸ δηλώσουν γράφοντας: «Συμφωνῶ μὲ τὴν Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ - Ὁμολογία γιὰ τὴ “Σύνοδο” τῆς Κρήτης καὶ προσυπογράφω». Νὰ ἀποστείλουν δὲ τὴν δήλωση μὲ τὸ ὄνομά τους, τὴν κληρική, μοναστικὴ ἢ ἐπαγγελματική τους ἰδιότητα καὶ τὸν τόπο κατοικίας σὲ μία ἀπὸ τὶς παρακάτω διευθύνσεις:</span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;">• e-mail: <a href="mailto:synaxisorthkm@gmail.com" style="color: #993322; text-decoration: none;" target="_blank">synaxisorthkm@gmail.com</a></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;">• Ἐκδόσεις «Τὸ Παλίμψηστον» Τσιμισκῆ 128, 546 21 Θεσσαλονίκη</span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;">• Σύναξη Ὀρθοδόξων Ρωμηῶν «Φώτης Κόντογλου» Τ.Θ. 107, 421 32 Τρίκαλα</span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: https://katanixis.blogspot.gr/2016/09/blog-post_159.html</span></b></span></div> </div> </div> </div>

ΝΕΟΣ ''ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ'' ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΣΥΝΑΞΗ OΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ''

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ὅσοι ἐκ τῶν κληρικῶν, μοναχῶν, μοναζουσῶν καὶ λαϊκῶν ἐπιθυμοῦν νὰ συμμετάσχουν στὴν μικρὴ αὐτὴ κατάθεση ὀρθοδόξου ὁμολ...

Read more »

Το Πατριαρχείο Γεωργίας καλωσορίζει την επίσκεψη του Πάπα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="page-header"> <h2 itemprop="name"> </h2> <div class="abotborder"> </div> </div> <div itemprop="articleBody"> <!-- JoomlaWorks "DISQUS Comments for Joomla!" (v3.5) starts here --> <a href="https://www.blogger.com/null" id="startOfPage"></a> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA_WLxI6ghXjtyMq-C9noW6BdLG8nxiugAHtZlrKcnwYFfxquE2E18J2iKDdBcTc97RC7_YpC_5aiEOSSAIq1vBFFn0dyzexAammRXxEp2YkykdDrdpfCXuP6OsUxtOCXf1IXGewB9ip8/s1600/pope_georgias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA_WLxI6ghXjtyMq-C9noW6BdLG8nxiugAHtZlrKcnwYFfxquE2E18J2iKDdBcTc97RC7_YpC_5aiEOSSAIq1vBFFn0dyzexAammRXxEp2YkykdDrdpfCXuP6OsUxtOCXf1IXGewB9ip8/s640/pope_georgias.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: blue; color: white;">        ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ       </span></div> <hr /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Την έντονη διαμαρτυρία τους εξέφρασαν κληρικοί της Γεωργίας, με την οποία καλούν τον Πατριάρχη Ηλία Β΄ να μην συναντήσει τον Πάπα Φραγκίσκο, ο οποίος θα επισκεφθεί την Τιφλίδα την Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2016.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο Πάπας Φραγκίσκος θα πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη στη Γεωργία, τον οποίο θα υποδεχθεί στο Διεθνές Αεροδρόμιο της Τιφλίδας ο Πρόεδρος Γκιόργκι Μαργκβελασβίλι.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πληροφορίες αναφέρουν ότι η συνάντηση του Πάπα Φραγκίσκου με τον Καθολικό Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία Β΄, θα πραγματοποιηθεί στο Πατριαρχικό Μέγαρο το βράδυ της Παρασκευής.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr επικοινώνησε με Ιεράρχη της Εκκλησίας της Γεωργίας, ο οποίος ανέφερε ότι "το Πατριαρχείο απορρίπτει κατηγορηματικά τις διαμαρτυρίες συγκεκριμένων κληρικών, οι οποίες δεν εκφράζουν το σύνολο της Εκκλησίας μας".</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Το Πατριαρχείο της Γεωργίας καλωσορίζει τον υψηλό επισκέπτη και ελπίζει ότι η επίσκεψή του θα συμβάλει στην εμβάθυνση των σχέσεων και την ενίσχυση της ειρήνης στην περιοχή" συμπλήρωσε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ: ''ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</span></b></div> </div> </div>

Το Πατριαρχείο Γεωργίας καλωσορίζει την επίσκεψη του Πάπα

        ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ        Την έντονη διαμαρτυρία τους εξέφρασαν κληρικοί της Γεωργίας, με την οποία καλούν ...

Read more »

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΑΒΙΑ!!!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;">Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΑΒΙΑ</span></b><br /><b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;">Η ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ </span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Μεταλαμβάνουν και Ορθόδοξοι!</span><span style="color: red;"></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqGPywP9BpamDMT4KMwTKlI3yS9v3dE_4RqgaGMLBtGzH3i0AGtprL8QpXOkIugenCNcatKft8OFWSfk_GahaIICqv3V7bIhJn_vPSvmByfezlHSWQ8dfRmRGko_UujzF5zA5radKm_4c/s1600/23831814344_476d1c86ec_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqGPywP9BpamDMT4KMwTKlI3yS9v3dE_4RqgaGMLBtGzH3i0AGtprL8QpXOkIugenCNcatKft8OFWSfk_GahaIICqv3V7bIhJn_vPSvmByfezlHSWQ8dfRmRGko_UujzF5zA5radKm_4c/s640/23831814344_476d1c86ec_k.jpg" width="640" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ΚΑΙ ΕΣΥ ΟΡΘΟΔΟΞΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΛΗ ΥΠΝΩΣΕ ΒΑΘΕΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΑ</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ  ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ</span><span style="font-family: "georgia" , serif;"></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Στις 17 Ιανουαρίου 2016, Αγγλικανοί, Καθολικοί,Ορθόδοξοι κληρικοί και προτεστάντες  συγκεντρώθηκαν στον ναό του </span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Sainte</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Foy</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">la</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Grande</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> για την Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα.</span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI21ZNhvLx7yguBN97RV537ZHTMy7-1RFEMrXG7yuQZOrXfSqVHe6ldeY6n2inI12x7ab9qHxe8wMvhyiLolLs9HGrgK11molHPKOPZKv1GyVlA8oyIySYkN9nEJVWi47k84hywaYIzOc/s1600/24091977229_573ad10489_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI21ZNhvLx7yguBN97RV537ZHTMy7-1RFEMrXG7yuQZOrXfSqVHe6ldeY6n2inI12x7ab9qHxe8wMvhyiLolLs9HGrgK11molHPKOPZKv1GyVlA8oyIySYkN9nEJVWi47k84hywaYIzOc/s640/24091977229_573ad10489_k.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinLPpYmwKk5GG2BoYUxiOyscAbqbc88o8EPw7k1kjwRTGIqNCW2LhTYaBfEpj_fz0thgtde5umprxyH_iKcaPSVXP3AliAHgzA6yJPq3c5S-0RihmNYG7f7FMqpJnEB0x3PI8En78gcM4/s1600/23833222053_4ef0a8945b_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinLPpYmwKk5GG2BoYUxiOyscAbqbc88o8EPw7k1kjwRTGIqNCW2LhTYaBfEpj_fz0thgtde5umprxyH_iKcaPSVXP3AliAHgzA6yJPq3c5S-0RihmNYG7f7FMqpJnEB0x3PI8En78gcM4/s640/23833222053_4ef0a8945b_k.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgry_eyoy_9Qfr6krU4zNaGD0HzDQPoSY7YXyOu46v-hb42C56s1nchMqkSeu8anDCCVRIRs7NWpNFUhmh5IMGcUDIzf828gat_G0mV2F4kfna6L7DsUulWKZGsEc7HXM6pCipLP2pX8Bw/s1600/24351577672_6862642ac0_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgry_eyoy_9Qfr6krU4zNaGD0HzDQPoSY7YXyOu46v-hb42C56s1nchMqkSeu8anDCCVRIRs7NWpNFUhmh5IMGcUDIzf828gat_G0mV2F4kfna6L7DsUulWKZGsEc7HXM6pCipLP2pX8Bw/s640/24351577672_6862642ac0_k.jpg" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjHgsgT6X7lhV3lIT83PYph_wfqfp6bzfvGrqPsFFGGnXWYHLAYUfL8XWMBkISrIxBURATpLwddO8oBYNQz-Az1jbWsn0I9dERjvzwpRpPxxZ_iD9wgx-Hg190d0nVvDzZKbV4kGlRmgQ/s1600/24460063425_8ba1b80fd7_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjHgsgT6X7lhV3lIT83PYph_wfqfp6bzfvGrqPsFFGGnXWYHLAYUfL8XWMBkISrIxBURATpLwddO8oBYNQz-Az1jbWsn0I9dERjvzwpRpPxxZ_iD9wgx-Hg190d0nVvDzZKbV4kGlRmgQ/s640/24460063425_8ba1b80fd7_k.jpg" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><a href="https://www.flickr.com/photos/cathobordeaux/sets/72157663541445711"><span style="color: red;">ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ</span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://proskinitesargolidas.blogspot.gr/2016/09/17-2016-sainte-foy-la-grande.html</span></b></div> </div> </div>

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΑΒΙΑ!!!

Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΑΒΙΑ Η ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Μεταλαμβάνουν και Ορθόδοξοι! ΚΑΙ ΕΣΥ ΟΡΘΟΔΟΞΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΛΗ ΥΠΝ...

Read more »

Η Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (Συναξάριον Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9qx9ijeFOFCBkBx3VAo2ozCaAeOVbjUccq03_XAkhGEJb_xKn4qz7bQqYAwOYw9h-mYOSwbzzDyjmGxCYRO4SyXucYyq9xwX8enQOH94bpkAK5v52sQaKuxJx6opr3d_RgqvMAGtNx6mI/s1600/STAVROS20113.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9qx9ijeFOFCBkBx3VAo2ozCaAeOVbjUccq03_XAkhGEJb_xKn4qz7bQqYAwOYw9h-mYOSwbzzDyjmGxCYRO4SyXucYyq9xwX8enQOH94bpkAK5v52sQaKuxJx6opr3d_RgqvMAGtNx6mI/s640/STAVROS20113.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="640" /></span></a></div> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /></span> <div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> </div> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-size: medium;">Tω αυτώ μηνί IΔ΄, η Ύψωσις του Tιμίου και Ζωοποιού Σταυρού.</span></b></div> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></b></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium; font-style: italic;"><b></b></span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /></span> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-size: medium;">Tας εν λάρυγγι Σώτερ υψώσεις φέρει,</span></b></div> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-size: medium;">Yψούμενον βλέπουσα σον Σταυρόν κτίσις. </span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="background-color: white;">Yψώθη δεκάτη Σταυρού ξύλον ηδέ τετάρτη.</span></b></div> <span style="background-color: white;"><b style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"><span style="font-size: medium;"></span></b><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"></span><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium; font-style: italic;"><b></b> </span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium; font-style: italic;">Kωνσταντίνος ο Mέγας και Iσαπόστολος, πρώτος ανάμεσα εις τους βασιλείς της παλαιάς Pώμης, εδέξατο τον Xριστιανισμόν. Oύτος λοιπόν έχωντας πόλεμον, καθώς μεν λέγουσί τινες, εν τη Pώμη κατά Mαγνεντίου· καθώς δε άλλοι λέγουσιν, εν τω ποταμώ του Δουνάβεως κατά των Σκυθών(1)· βλέπωντας δε το στράτευμα των εχθρών, πως ήτον περισσότερον από το εδικόν του, ευρίσκετο εις απορίαν και φόβον. Όθεν εις τοιαύτην κατάστασιν ευρισκομένου, εφάνη κατά το μεσημέριον τύπος Σταυρού εις τον ουρανόν, σημειούμενος δι’ αστέρων. Kαι τριγύρω εις τον Σταυρόν εφάνηκαν γράμματα, τυπούμενα και αυτά δι’ αστέρων με ρωμαϊκά, ήτοι λατινικά στοιχεία, τα οποία έλεγον ούτω· «Eν τούτω Nίκα»(2).</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /></span><br /> <div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg47aCelzqdHQKYotscATovhNG-XNiOyz6fp2rPai5JsML38z7sULPSPkl5exQWS973dkGWl-1LPTOnhY7xtzvgxHb9fSaEyNYne1CO7XXVi8LpQeOVa6On4M-eVWaj6nnYYzo431vgVeCA/s1600/%CE%B5%CE%BD+%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%84%CF%89+%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg47aCelzqdHQKYotscATovhNG-XNiOyz6fp2rPai5JsML38z7sULPSPkl5exQWS973dkGWl-1LPTOnhY7xtzvgxHb9fSaEyNYne1CO7XXVi8LpQeOVa6On4M-eVWaj6nnYYzo431vgVeCA/s320/%CE%B5%CE%BD+%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%84%CF%89+%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B1.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></span></span></a><span style="background-color: white; font-size: medium;">Παρευθύς λοιπόν κατασκευάσας ένα Σταυρόν, όμοιον με εκείνον, οπού εφάνη εις τον ουρανόν, επρόσταξε να προπορεύεται έμπροσθεν του στρατεύματος. Έπειτα συμπλέκεται με τους εχθρούς, και τούτους κατά κράτος νικά, ώστε οπού, οι περισσότεροι μεν από εκείνους, εθανατώθησαν. Oι δε άλλοι, έφυγον από τον φόβον τους. Όθεν εκ του θαύματος τούτου εννοήσας την δύναμιν του Σταυρωθέντος, και πιστεύσας, ότι ούτος μόνος είναι αληθής Θεός, εβαπτίσθη με την μητέρα του(3).</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Tότε λοιπόν στέλλει την αυτού μητέρα Eλένην εις Iεροσόλυμα, ένα μεν, διά να προσκυνήση και λαμπρότατα να τιμήση τον ζωοποιόν Tάφον του Kυρίου, και τους λοιπούς Aγίους Tόπους. Kαι άλλο δε, διά να ζητήση με σπουδήν να εύρη τον τίμιον Σταυρόν του Θεανθρώπου Σωτήρος. Διά τον οποίον με πόθον ζέοντα ερευνήσασα, εύρεν αυτόν κεκρυμμένον. Oμοίως ευρήκε και τους άλλους δύω σταυρούς, εις τους οποίους εσταυρώθησαν οι δύω λησταί. Eύρε δε προς τούτοις και τους ήλους(4). Eπειδή δε η βασίλισσα ευρίσκετο εις απορίαν, ποίος από τους τρεις είναι ο Σταυρός του Kυρίου. Tούτου χάριν διά του θαύματος, οπού έγινεν εις την αποθανούσαν χήραν γυναίκα, ήτις ανέστη ευθύς οπού ήγγισεν εις τον Σταυρόν του Kυρίου, διά τούτου, λέγω, εγνώρισεν αυτόν. Oι γαρ άλλοι δύω σταυροί των ληστών, ουδέν τοιούτον θαύμα εποίησαν(5).</span><br /><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4961039931546638637" name="more" style="text-decoration: none;"></a>Tότε λοιπόν ησπάσατο και προσεκύνησε τον τίμιον Σταυρόν μετά πολλής ευλαβείας και πίστεως, τόσον η βασίλισσα Eλένη, όσον και όλη η μετ’ αυτής σύγκλητος των αρχόντων. Eπειδή δε εζήτει και όλος ο λαός των Xριστιανών να προσκυνήση και να ασπασθή αυτόν, δεν ήτον δε δυνατόν να επιτύχη του ποθουμένου διά το πολύ πλήθος: τούτου χάριν εζήτησαν κατά δεύτερον λόγον, καν να ιδούν μόνον την γλυκυτάτην θεωρίαν του τιμίου Σταυρού, και έτζι διά μόνης της θεωρίας να ευχαριστήσουν τον προς αυτόν πόθον τους. Όθεν ο τότε μακαριώτατος Πατριάρχης των Iεροσολύμων Mακάριος, ανέβη επάνω εις τον άμβωνα, και σηκώσας υψηλά με τας δύω του χείρας τον τίμιον Σταυρόν, έδειξεν αυτόν φανερώς εις όλους τους υποκάτω ευρισκομένους Xριστιανούς. Oίτινες ευθύς οπού τον είδον, εφώναξαν από καρδίας όλοι ομού το «Kύριε ελέησον». Aπό τότε λοιπόν επρόσταξαν οι θειότατοι και θεόπνευστοι Πατέρες της Eκκλησίας, να εορτάζουν όλοι οι Xριστιανοί κατά την σήμερον ημέραν, την τιμίαν ταύτην και παγκόσμιον Ύψωσιν του θείου Σταυρού, εις δόξαν του εν αυτώ προσηλωθέντος Xριστού του αληθινού Θεού ημών(6).</span><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><br />ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ<br />1. H ακριβεστέρα όμως και αληθεστέρα δόξα, η παρά τοις περισσοτέροις επικρατούσα, είναι αυτή, ότι ο Mέγας Kωνσταντίνος, ουχί κατά Mαγνεντίου είχε τον πόλεμον, ουδέ κατά Σκυθών, αλλά κατά Mαξεντίου. Kαι ουχί εν τω ποταμώ του Δουνάβεως, αλλά εν τη Iταλία εκροτήθη ο πόλεμος, επάνω της Bολβίας ή Mολβίας γεφύρας. Eπειδή γαρ ο Mαξέντιος εμεταχειρίζετο την αυτοκρατορικήν εξουσίαν εν τη Iταλία, και ήτον σκληρότατος διώκτης των Xριστιανών: τούτου χάριν ο Mέγας Kωνσταντίνος ηθέλησε να εξολοθρεύση αυτόν. Όθεν πριν να έμβη εις τα όρια της Iταλίας, ευρισκόμενος εις διαλογισμούς, ποίον Θεόν να επικαλεσθή βοηθόν εις τον πόλεμον· ειδωλολάτρης γαρ ήτον, πλην έκλινεν εις τον Xριστιανισμόν· ένα μεν, καθότι ο Φιρμιλιανός Λακτάντιος σοφώτατος ων, και είς των φυλάκων της εν Pώμη βασιλικής βιβλιοθήκης, εκ της αναγνώσεως των βιβλίων των Σιβυλλών και των απανταχού χρηστηρίων των φανερώς διαγγελλόντων, ότι ο Xριστός εστι Θεός, φωτισθείς, επίστευσε τω Xριστώ. Kαι δη και τω Kρίσπω τω υιώ του Kωνσταντίνου διδάσκαλος εγένετο της εις Xριστόν πίστεως. O δε Kρίσπος πάλιν εφανέρωσε τας βίβλους ταύτας τω πατρί αυτού Kωνσταντίνω, και πολύ τι ωφέλησεν αυτόν εις το πιστεύσαι τω Xριστώ, ως λέγει τούτο Γεννάδιος ο Σχολάριος έν τινι ανεκδότω διαλέξει μετά στρατιώτου τινός, πεμφθέντος παρά του βασιλέως των Aγαρηνών ερωτήσαι αυτόν.<br />Tούτο δε, και διατί κατά τον Mελέτιον, είδεν ότι ο πατήρ του έζησεν ευτυχώς, επειδή απεστρέφετο την των Eλλήνων θρησκείαν. Eις τοιούτους, λέγω, διαλογισμούς ευρισκόμενος ο Iσαπόστολος, και μάλιστα διατί, ο Mαξέντιος μεν, είχε στράτευμα εκατόν εννενήντα χιλιάδας, αυτός δε είχε πολύ ολιγώτερον. Ένα μεσημέρι επεριπάτει με τους αρχιστρατήγους του. Kαι εις καιρόν οπού ήτον ο ουρανός καθαρός, βλέπει με τους συν αυτώ, ένα στύλον φωτός εις σχήμα Σταυρού. Eις τον οποίον ήτον και γράμματα λέγοντα, εν τούτω νίκα: ήτοι εν τη δυνάμει του σημείου τούτου θέλεις νικήσεις. Oυ μόνον δε τούτο ηκολούθησεν, αλλά και κατά την νύκτα εκείνην βλέπει εν οράματι τον Iησούν Xριστόν λέγοντα, να κατασκευάση μίαν σημαίαν παρομοίαν με τον τύπον του φανέντος Σταυρού, και να την βάλη εις την λόγχην του, και ούτω θέλει κατατροπώσει τους εχθρούς. Όθεν τούτο ποιήσας ενίκησε τον Mαξέντιον. O δε Mαξέντιος νικηθείς, ηθέλησε να επιστρέψη εις Pώμην. Kαι όταν επέρνα την γέφυραν του ποταμού Tίβερι, έπεσεν αύτη. Όθεν πεσών και αυτός, επνίγη με το άλογόν του εις τον ποταμόν, και ούτως έδωκε κακόν τέλος, ύστερον αφ’ ου εβασίλευσεν εις Iταλίαν χρόνους έξ. Όρα τον Mελέτιον, Eκκλ. Iστορ., τόμω α΄, σελ. 298. Oμοίως όρα και εις την εικοστήν πρώτην του Mαΐου το Συναξάριον του Aγίου Kωνσταντίνου, όπου λέγεται, ότι κατά Mαξεντίου εποίησε τον πόλεμον, και ουχί κατά Mαγνεντίου, ως είπομεν ανωτέρω.<br /><br />2. Oυ μόνον ο Συναξαριστής ούτος Mαυρίκιος, αλλά και όλοι οι αξιόλογοι ιστορικοί βεβαιούσιν, ότι λατινικά ήτον εκείνα τα γράμματα. Kαν και Λέων ο Σοφός λέγη, ότι ήτον ελληνικά. Ήξευρε γαρ ο Mέγας Kωνσταντίνος και ελληνικά, ως λέγει ο Γάζης Παΐσιος. Παρά δε τω Δοσιθέω, σελ. 703 της Δωδεκαβίβλου, ούτω γράφεται· «Kωνσταντίνε, εν τούτω νίκα».<br /><br />3. Πότε δε, και παρά τίνος εβαπτίσθη, όρα εις το Συναξάριον του Aγίου Σιλβέστρου, κατά την δευτέραν του Iαννουαρίου.<br /><br />4. Σημείωσαι, ότι η Aγία Eλένη έφερε και τους ήλους, δι’ ων προσήλωσαν Iουδαίοι το σώμα του Σωτήρος εις την Kωνσταντινούπολιν, δώρον αξιοτίμητον τω υιώ αυτής. Eξ ων, τον μεν ένα, έβαλεν ο Mέγας Kωνσταντίνος εις το χαλινάρι του αλόγου του, κατά το λόγιον του προφήτου Ζαχαρίου το λέγον· «Eν τη ημέρα εκείνη έσται το επί τον χαλινόν του ίππου άγιον τω Kυρίω Παντοκράτορι» (Ζαχ. ιδ΄, 20). Tον δε δεύτερον, εβάσταζεν εις το πολεμικόν ένδυμα της κεφαλής του, ήτοι εις την περικεφαλαίαν του. Tον δε τρίτον, λέγει ο θείος Aμβρόσιος, ότι η Aγία Eλένη διαπερώσα το Aδριατικόν πέλαγος και κινδυνεύσασα από φουρτούναν, έρριψεν αυτόν εις την θάλασσαν, και έγινε γαλήνη. Aπίστευτον όμως κρίνει τούτο ο Iεροσολύμων Δοσίθεος. Kαθότι δεν επήγεν εις το Aδριατικόν πέλαγος η Aγία Eλένη μετά το απελθείν αυτήν εις Iεροσόλυμα. O δε Σωκράτης λέγει, ότι ο Kωνσταντίνος έκρυψε το τίμιον ξύλον και τους ήλους, επάνω του πορφυρού μεγάλου κίονος εις τον ανδριάντα του Kωνσταντίνου, προς φυλακήν της Πόλεως. Tρεις δε φαίνονται ότι ήτον οι ήλοι, δύω μεν, οι προσηλώσαντες τας χείρας του Σωτήρος, είς δε, ο προσηλώσας αυτού τους δύω πόδας, ομού βαλμένους ένα επάνω του άλλου. (Όρα σελ. 102, της Δωδεκαβίβλου.) Aγκαλά και ο Γάζης Παΐσιος λέγη, ότι η κοινή παράδοσις θέλει να ήτον τέσσαρες οι ήλοι, δύω οι προσηλώσαντες τας χείρας, και δύω οι τους πόδας προσηλώσαντες του Kυρίου.<br /><br />5. Σημείωσαι, ότι οι δύω σταυροί των ληστών εφέρθησαν εις Kωνσταντινούπολιν, και ετέθησαν υποκάτω του εν τω Φόρω πορφυρού κίονος, και το βικίον του μύρου, ω ηλείψατο ο Kύριος. Eις δε τον κίονα του Kωνσταντίνου, ήτον οι ήλοι του Σταυρού ως είρηται, και το στόμιον του φρέατος, εν ω εκάθισεν ο Xριστός. Eις δε το έδρασμα του πορφυρού κίονος έβαλεν ο Mέγας Kωνσταντίνος ιδίαις χερσί, τους δώδεκα κοφίνους και τας επτά σπυρίδας, εις ας εβλήθησαν τα περισσεύματα της αρτοκλασίας του Kυρίου. Oμοίως και τον πέλεκυν του Nώε, δι’ ου κατεσκεύασε την Kιβωτόν (όρα σελ. 1152, της Δωδεκαβίβλου). O δε σοφός Eυθύμιος ο Ζυγαδηνός εν τη ερμηνεία του κατά Mατθαίον Eυαγγελίου λέγει, ότι ο Σταυρός του Xριστού εγνωρίσθη και από τον τίτλον (ήτοι αιτίαν) οπού είχεν επάνω. Όστις επειδή ήτον από σανίδι, εφυλάχθη αδιάφθορος. Oι γαρ άλλοι σταυροί των ληστών, τίτλον ουκ είχον.<br /><br />6. Σημείωσαι, ότι η Aγία Eλένη ευρούσα το τίμιον ξύλον, άλλο μεν από αυτό, αφήκεν εις τα Iεροσόλυμα, παραδούσα τούτο εν αργυρώ κιβωτίω εις τον Πατριάρχην Mακάριον, ως λέγει ο θείος Aμβρόσιος. Άλλο δε μέρος αυτού, ανεκόμισεν εις τον υιόν της Kωνσταντίνον, το οποίον εισήγαγεν εις Kωνσταντινούπολιν διά της πύλης του Yψωμαθείου. Tα δε εν τω τιμίω ξύλω ευρεθέντα βάλσαμα, κρίνα, ρόδα, κώστους, βασιλικούς και άλλα ευώδη, εφύτευσεν εις γάστρας ίνα σώζωνται. Aνήγειρε δε Mοναστήριον και ωνόμασεν αυτό Γαστρίαν, (ίσως διά τας ανωτέρω γάστρας), όπου και εκατοίκησε. Σημείωσαι δε και τούτο, ότι το τίμιον ξύλον, όχι μόνον εφυλάχθη άσηπτον εν τη γη τριακοσίους τριάντα χρόνους, αλλά και ανέστησεν μίαν γραίαν γυναίκα ημιθανή κατά τον Σωζόμενον. Kαι τέλειον νεκρόν, κατά τον Nικηφόρον. Aλλά και διαμερισθέν εις όλα τα μέρη του κόσμου, ανελάττωτον έμενεν. Έφη γαρ ο θείος Kύριλλος, κατηχήσει τετάρτη· «Διά του σταυρικού ξύλου, της γης άπας ο κόσμος, εις τμήματα μερισθέντος, διαπεπλήρωται». Διηγείται δε και ο Παυλίνος εις την ενδεκάτην αυτού Eπιστολήν, ότι ο Σταυρός εξ εκείνου του καιρού της ευρέσεως αυτού, μεταδίδοται εις κοινήν ωφέλειαν, και μείωσιν ουχ υφίσταται. Aλλά μένει ανελλιπής και ακέραιος. Kαι μεριζόμενος κατέχεται, και πάλιν όλος προσκυνείται. Tάξις γαρ ήτον, και όταν οι προσκυνηταί επήγαιναν εις τα Iεροσόλυμα, ελάμβανον μέρος από το τίμιον ξύλον και έπερνον μαζί των, εις μαρτυρίαν και απόδειξιν της εκείσε ελεύσεώς των. Όθεν εκεί οπού εκόπτετο και μετεδίδοτο υπό του Aρχιερέως, εκεί και επληθύνετο. Ώσπερ και οι πέντε άρτοι επληθύνοντο διά των χειρών των Aποστόλων. Tούτο φαίνεται βεβαιών και ο θείος Xρυσόστομος. Φησί γαρ· «Aυτό δε το ξύλον εκείνο, ένθα το Άγιον εστάθη Σώμα και ανεσκολοπίσθη, πώς εστι περιμάχητον άπασι; Kαι μικρόν τινα (κόκκον) λαμβάνοντες εξ εκείνου πολλοί, και χρυσώ κατακλείοντες, και άνδρες και γυναίκες των τραχήλων εξαρτώσι των εαυτών καλλωπιζόμενοι; Kαίτοι καταδίκης το ξύλον ην, καίτοι τιμωρίας» (Λόγ. ότι, Θεός ο Xριστός, τόμ. ϛ΄). Διά τούτο ως φαίνεται ευρίσκονται εις τον κόσμον, και τόσα πολλά μέρη τιμίου ξύλου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> <span style="background-color: white;">Tο δε μέγεθος του τιμίου Σταυρού ήτον, εις μεν το μήκος, ποδών δεκαπέντε· εις δε το πλάτος, ήτοι εις το πλάγιον ξύλον, ποδών οκτώ, καθώς είναι παλαιά παράδοσις (και όρα σελ. 20 του νεοτυπώτου Tροπαίου της Oρθοδόξου Πίστεως). O δε Xρυσόστομος λέγει, ότι το χόνδρος και του ορθού και του πλαγίου ξύλου του Σταυρού, ήτον μία πιθαμή. Oύτω γάρ φησιν· «Eννόησον και του Σταυρού τον τόπον. Άρα μιάς σπιθαμής είχε περίμετρον ο τύπος του ξύλου; είχε ποδός μέτρον η πήξις του Σταυρού;» (Λόγ. εις το Πώς οίδε γράμματα μη μεμαθηκώς, τόμω ε΄).<br />H αιτία δε, διά την οποίαν μαζί με τον Σταυρόν ενούται και βασιλικός, όταν γίνεται ο Aγιασμός, είναι αύτη. Iστορεί ο μοναχός Aλέξανδρος, ότι βασιλικός ανεβλάστανε πάντοτε επάνω του τόπου του Aγίου Γολγοθά, υποκάτω του οποίου ήτον χωσμένος ο τίμιος Σταυρός. Aνέσπων δε τον βασιλικόν οι Έλληνες, οίτινες είχον εκεί επάνω ναόν και άγαλμα της Aφροδίτης. Πλην αυτός πάλιν ανεβλάστανεν. Όθεν εις μνήμην του θαύματος, με βασιλικόν, και όχι με άλλο φυτόν, ποιούμεν τον διά του Σταυρού μικρόν και μέγαν Aγιασμόν. (Όρα σελ. 25 και 177, της Δωδεκαβίβλου. Όρα και εις την έκτην του Mαρτίου μηνός, όπου εορτάζεται ιδιαίτερον η εύρεσις του Σταυρού και των τιμίων ήλων.)<br />Προσθέττω εδώ και εκείνα οπού σημειοί ο Γάζης Παΐσιος εις τα προβλήματα οπού λύει του Aλεξίου Mιχαηλοβίτζη βασιλέως Mοσχοβίας εν έτει 1645, ως αξιόλογα, άτινα σώζονται εν χειρογράφοις. Ήγουν ότι το σχήμα του τιμίου Σταυρού, ήτον όμοιον ωσάν το στοιχείον Tαυ. Όθεν το ρητόν εκείνο του Iεζεκιήλ το λέγον· «Δίελθε μέσην Iερουσαλήμ, και δος σημείον επί τα μέτωπα των ανδρών των καταστεναζόντων», και τα εξής (Iεζ. θ΄, 4)· τούτο, λέγω, μετέφρασαν ο Aκύλας και ο Θεοδοτίων ούτω· «Δος το Tαυ επί τα μέτωπα». Συμμαρτυρεί δε τούτοις και ο Ωριγένης, και ο Θεοφόρος Mάξιμος. Όθεν και ο άθεος Λουκιανός εις τον επιγραφόμενον λόγον του «Δίκη φωνηέντων», αποφασίζει να μην έχη άλλην καταδίκην το Tαυ, πάρεξ την σημείωσίν του: ήτοι τον Σταυρόν. Δεν είναι δε, λέγει, διά τούτο τριμερής μόνον ο Σταυρός, ως το T, αλλά και τετραμερής. Kαθότι ο τίτλος οπού εβάλθη υπό του Πιλάτου επάνω εις τον Σταυρόν τον σχήμα έχοντα του T, εσχημάτισε τον Σταυρόν τετραμερή. Eν σανίδι δε ο τίτλος και η επιγραφή εχαράχθη, ως ερμηνεύει Eυθύμιος ο Ζυγαδηνός εις την ερμηνείαν του κατά Mατθαίον, και ουχί εν χάρτη, ως είπομεν ανωτέρω.<br />Kατά άλλον δε τρόπον λέγεται τριμερής, διά την εκ παραδόσεως ιστορίαν του Λωτ. Όθεν και ο Δαμασκηνός ψάλλει έν τινι τροπαρίω· «Eν τη κυπαρίσσω ως ηυδόκησας, και τη πεύκη, και κέδρω, σαρκί συνανυψούμενος», ακολουθών εις τον Hσαΐαν λέγοντα: «Eν κυπαρίσσω, και πεύκη, και κέδρω άμα, δοξάσαι τον τόπον τον άγιόν μου» (Hσ. ξ΄, 13). Eίχε δε, λέγει, και υποπόδιον ο Σταυρός, επάνω εις το οποίον εβάλθησαν τα ποδάρια του Δεσπότου Xριστού, διά να καρφωθώσιν εις αυτό δυνατώτερα, ως γράφουσιν ο θείος Eιρηναίος, και ο Iουστίνος. Kαι ούτως επληρώθη το Δαβιτικόν· «Yψούτε Kύριον τον Θεόν ημών, και προσκυνείτε τω υποποδίω των ποδών αυτού, ότι Άγιός εστι» (Ψαλ. ϟη΄, 5).........<br /></span><div style="text-align: center;"> <b style="background-color: white;"><br /></b></div> <div style="text-align: center;"> <b style="background-color: white;">(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)</b></div> </div> <span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /></span> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"><br /></span>ΠΗΓΗ<span lang="EN-US">:</span><span lang="EN-US"> “</span>ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ<span lang="EN-US">”</span></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-size: 13.2px;"><br /></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-size: 13.2px;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-size: 13.2px;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''OΡΘΟΠΡΑΞΙΑ''</span></b></span></div> </div>

Η Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (Συναξάριον Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου)

Tω αυτώ μηνί IΔ΄, η Ύψωσις του Tιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Tας εν λάρυγγι Σώτερ υψώσεις φέρει, Yψούμενον βλέπουσα σον Σταυρ...

Read more »

Ακόμα και τα πνευματικά μπορούν να σε παγιδέψουν!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7r5VvPInbYM79Ret7lOdJEk313yFuiWbfvccFoV58ZR63EOeDycqCMsKcRTUDUf3GouOYfcoTZU9pp7T8V6plt4eMUJCqVh9FIANzjF6Wtia1NI9w7yOTRr79w73dxSoSIbDpUs3d2us/s1600/6.+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%2526+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7r5VvPInbYM79Ret7lOdJEk313yFuiWbfvccFoV58ZR63EOeDycqCMsKcRTUDUf3GouOYfcoTZU9pp7T8V6plt4eMUJCqVh9FIANzjF6Wtia1NI9w7yOTRr79w73dxSoSIbDpUs3d2us/s320/6.+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%2526+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25282%2529.JPG" width="255" /></a></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div dir="ltr"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Γνωρίζει ο Θεός αυτά τα οποία έχεις ανάγκη και φροντίζει για σένα. Ο Θεός σε έφερε εκεί που σε έφερε, ο Θεός σε φωτίζει, σε καθοδηγεί. Γιατί λοιπόν πέφτεις σε μέριμνα ακόμα και στα πνευματικά ζητήματα; </span></span></div> <div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ενώ δηλαδή νομίζεις ότι τάχα ασχολείσαι με πνευματικά θέματα και έχεις πνευματικά ενδιαφέροντα και έχεις πνευματικά ερωτήματα και έχεις πνευματικές απορίες και θέλεις να σου εξηγούν και θέλεις να σου πουν και να μάθεις, τελικά περιπλέκεσαι, τελικά μπαίνεις σε μέριμνα και σε φροντίδα.</span></div> <div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Εγώ θα έλεγα και περισσότερο και από αυτό. Δεν είναι απλώς ότι μπαίνει κανείς σε κάποιες φροντίδες, αλλά παγιδεύεται από τον ίδιο τον εαυτό του, από τον εγωισμό του.<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Ο άνθρωπος παιδεύεται συνέχεια από αυτήν την τάση που έχει, να θέλει να είναι κάτι. Και σε όποιο σκαλοπάτι κι αν βρεθεί πάλι εκεί ξαναγυρίζει. </span></div> <div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ας πούμε, πρόκοψε κανείς κάπως πνευματικά και επομένως έχει επικοινωνία με πνευματικούς ανθρώπους και ρωτάει κτλ. Αλλά και εκεί πάλι θέλει να πείσει τον εαυτό του και τους άλλους ότι κάτι είναι. Γι’ αυτό και ασχολείται τόσο πολύ και απασχολείται μ ‘αυτά. Όχι από θείο ζήλο, αλλά από υπερηφάνεια.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Παγιδεύεται από την ιδέα που έχει για τον εαυτό του, επειδή έμαθε τάχα πολλά, και το παίζει πλέον παράγων εκκλησιαστικός και αρχίζει να λέγει αδιακρίτως την άποψή του, να μιλά με θράσος, να πράττει αυτόβουλα και αλαζονικά. Παγιδεύεται μέσα στην φιλαυτία του και εκεί μέσα χάνει πλέον τον βαθύ νόημα των γνώσεων που έχει αποκομίσει από τους γέροντες που συζήτησε, τα βιβλία που διάβασε, τις απαντήσεις που έλαβε.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"> Όλα λοιπόν εκείνα τα πνευματικά ζητήματα που τον απασχολούσαν έχουν μπει πλέον στην άκρη και τώρα απλά τα χρησιμοποιεί για να δεσπόζει στο κέντρο η μέριμνα της ανάδειξης του «εγώ» του.</div> </span><br /><span style="background-color: yellow; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">από το βιβλίο: Αββάς Βαρσανούφιος Νο1 <br />Ερμηνεία Πατερικών κειμένων <br />Πανόραμα Θεσσαλονίκης.</span></span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://theomitoros.blogspot.gr/2016/09/blog-post_96.html">http://theomitoros.blogspot.gr/2016/09/blog-post_96.html</a> </span></span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: http://orthodoxathemata.blogspot.gr/2016/09/blog-post_657.html</b></span></div> </div>

Ακόμα και τα πνευματικά μπορούν να σε παγιδέψουν!

Γνωρίζει ο Θεός αυτά τα οποία έχεις ανάγκη και φροντίζει για σένα. Ο Θεός σε έφερε εκεί που σε έφερε, ο Θεός σε φωτίζει, σε καθοδη...

Read more »

Δείτε ποιον προσκάλεσε ο "αντιοικουμενιστής" μητροπολίτης Κυθήρων στο πανηγύρι του!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> Γράψαμε πρόσφατα για την <b>αφωνία </b>των αποκαλούμενων "παραδοσιακών" και "αντι-οικουμενιστών" δεσποτάδων για την (ψευδο)Σύνοδο της Κρήτης<br /> πχ στις εγκυκλίους τους τον 15αύγουστο δεν αναφέρθηκε ΚΑΝΕΙΣ, δείτε <b><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/08/blog-post_17.html">εδώ</a></b>.<br />Ομοίως τσιμουδιά για το θέμα και ο Κονίτσης Ανδρέας, δείτε <b><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/09/blog-post_94.html">εδώ</a></b>, και ο Πειραιώς, δείτε <b><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/09/blog-post_69.html">εδώ</a></b><br /><br /><br /> Γράψαμε και για κάτι παράξενες συμπτώσεις.<br />Αντί, οι 5-6 "αντι-οικουμενιστές" (υποτίθεται) μητροπολίτες, να διακόψουν το μνημόσυνο στον Πατριάρχη Βαρθολομαίου και στους συν αυτώ,<br />αυτοί αντιθέτως,  ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ τους καλούν να λειτουργήσουν στις πανηγύρεις τους!<br /><br />Γράψαμε πχ για τον Αιτωλίας Κοσμά <b><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/08/blog-post_33.html">εδώ</a></b>.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Lrq4kkoA5Aj3vRnIawg_ies7DJ1RzP9FEV7qfUx5YuVhb7nVM-wZ5R2MIKVJEeFRXic6e_yGRaoFCgm4h1UctJEtdbufdN3xhh4vUzZerw4FMzNump7tKWfMn3Vy_O99WX8Zo_aj2R7K/s1600/mitropolitis+Kosmas+Aitolias8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Lrq4kkoA5Aj3vRnIawg_ies7DJ1RzP9FEV7qfUx5YuVhb7nVM-wZ5R2MIKVJEeFRXic6e_yGRaoFCgm4h1UctJEtdbufdN3xhh4vUzZerw4FMzNump7tKWfMn3Vy_O99WX8Zo_aj2R7K/s320/mitropolitis+Kosmas+Aitolias8.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> Δείτε σήμερα έναν ακόμη "αντιοικουμενιστή", <b>τον μητροπολίτη Κυθήρων Σεραφείμ</b>.<br />Στις 24 Σεπτεμβρίου 2016, γιόρταζε στο νησί του, η Παναγία η Μυρτιδιώτισσα.<br />Προσκάλεσε τον μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο!!!<br />Δείτε φωτογραφίες από δημοσιεύματα <span style="font-size: xx-small;">(ενδεικτικά από <a href="http://poimin.gr/ta-kithira-timisan-tin-prostatida-tous-panagia-mirtidiotissa/">εδώ</a>, <a href="http://www.romfea.gr/diafora/10526-lampros-o-eortasmos-tis-panagias-sta-kuthira-foto">εδώ</a>, <a href="http://adelinfm.blogspot.gr/2016/09/blog-post_565.html">εδώ</a>)</span>:<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicvhSSWfoRBBRa9HNGOLsNmUeIlIfq4r04AerGtzVFN7EULa7HeC81wxrXtyellUbH_MtYWh_vymGiB35kgd-peTZ5VfSoN1jPaldkTDfqWFoQYJHqLur6j47NNP6GN0fvFCfxwOOwIwzg/s1600/mitropolitis+Kithiron6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicvhSSWfoRBBRa9HNGOLsNmUeIlIfq4r04AerGtzVFN7EULa7HeC81wxrXtyellUbH_MtYWh_vymGiB35kgd-peTZ5VfSoN1jPaldkTDfqWFoQYJHqLur6j47NNP6GN0fvFCfxwOOwIwzg/s320/mitropolitis+Kithiron6.jpg" width="320" /></a></div> <br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjndCdEp42c5LnZ4prPNaJcCXiNb5mPNep7OzmwyAwtAEWYk68uicrtwpmQUoee1SwtI5NafzBFL71S08i2bkT6Qu3syT-9FTtvknqs2HEhItjtoHKC67NKIWoh5NgUKNyQcvf-eaR3xb_L/s1600/mitropolitis+Kithiron3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjndCdEp42c5LnZ4prPNaJcCXiNb5mPNep7OzmwyAwtAEWYk68uicrtwpmQUoee1SwtI5NafzBFL71S08i2bkT6Qu3syT-9FTtvknqs2HEhItjtoHKC67NKIWoh5NgUKNyQcvf-eaR3xb_L/s400/mitropolitis+Kithiron3.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhyFzJCXVwkw4DmY5ZEIPRjgDlAcEePBLdrl5tlxyIWsAXP5TE6oeJIPVTv___Mb3am6NrxfSQDevN5ToJ-SasHOXjdRFgjcOW8H7t5gafdJ5BpmOm3rqZSbOrK9j58jTtXUN4aq63Ngm/s1600/mitropolitis+Kithiron4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhyFzJCXVwkw4DmY5ZEIPRjgDlAcEePBLdrl5tlxyIWsAXP5TE6oeJIPVTv___Mb3am6NrxfSQDevN5ToJ-SasHOXjdRFgjcOW8H7t5gafdJ5BpmOm3rqZSbOrK9j58jTtXUN4aq63Ngm/s320/mitropolitis+Kithiron4.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir810rHOr8gZwj2bayjqNeNlaN-1QQWYUCdjTxsbEgGG3vYtRhqbpW4jeWedy-09U7PG39bzPjFVNVfmHBesSymVisGhWo2mI03ITNMLbwEikVi_7Q66mH5deRH-f841aYfRIxZwkVCU0v/s1600/mitropolitis+Kithiron5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir810rHOr8gZwj2bayjqNeNlaN-1QQWYUCdjTxsbEgGG3vYtRhqbpW4jeWedy-09U7PG39bzPjFVNVfmHBesSymVisGhWo2mI03ITNMLbwEikVi_7Q66mH5deRH-f841aYfRIxZwkVCU0v/s320/mitropolitis+Kithiron5.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ37Q5gl2eNjK-XdpVb12H-EUtBLbVvomWJ2BNPD1QDUKnzU4X06HBk6J9QCWhvE4qnJTzR3R6ssjdB0r1q7p8AJLhO2uqzybZoKfsxBqLIif1u6GqUOxLeMZKd6woeKRkdLCfXt3lbLRS/s1600/mitropolitis+Kithiron2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ37Q5gl2eNjK-XdpVb12H-EUtBLbVvomWJ2BNPD1QDUKnzU4X06HBk6J9QCWhvE4qnJTzR3R6ssjdB0r1q7p8AJLhO2uqzybZoKfsxBqLIif1u6GqUOxLeMZKd6woeKRkdLCfXt3lbLRS/s320/mitropolitis+Kithiron2.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdt4kdYh14yyedClZKa9TKEt74A5MyNBCsJkTQ25HDRQQyvS-w9_-_lnC-OJ9oWFNp-hpPl5ph0nbcC1MiKDZ51MqntHieKrHcn7W97KulCPkeVSMXxXba3TtnkesXF4sPKGPdOJVMJ8m/s1600/mitropolitis+Kithiron1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdt4kdYh14yyedClZKa9TKEt74A5MyNBCsJkTQ25HDRQQyvS-w9_-_lnC-OJ9oWFNp-hpPl5ph0nbcC1MiKDZ51MqntHieKrHcn7W97KulCPkeVSMXxXba3TtnkesXF4sPKGPdOJVMJ8m/s320/mitropolitis+Kithiron1.jpg" width="320" /></a></div> <br /><br /><b><span style="font-size: medium;">"Συγχαρητήρια" ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ!</span></b><br />Την πιο κρίσιμη στιγμή,<br />την ώρα που η αίρεση επισημοποιήθηκε (με την ψευδοΣύνοδο της Κρήτης) επιβάλλεται και επεκτείνεται,<br />εσείς όχι μόνο μας απογοητεύετε σιωπώντας αλλά και προκαλείτε.<br /><br /><br /><br /><b>Όσο για τον Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο, </b><br />παραθέτουμε μερικές φωτογραφίες του, για να μην κάνει ότι δεν ξέρει ο μητροπολίτης Σεραφείμ :<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrtbx7uVE-pY_WySk4DKfh3x3SLYNNsAscBtoTogh2xegB1ktKTeEeNjFfbiPMDT-fi_FvNmYqewsxT240S3S-75GT-jVC7AHJyqa5H7c9jfYyyanfT4DZboBuHPd_MORyAgWJUD45pKsQ/s1600/%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25BE%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%25823.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrtbx7uVE-pY_WySk4DKfh3x3SLYNNsAscBtoTogh2xegB1ktKTeEeNjFfbiPMDT-fi_FvNmYqewsxT240S3S-75GT-jVC7AHJyqa5H7c9jfYyyanfT4DZboBuHPd_MORyAgWJUD45pKsQ/s320/%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25BE%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%25823.jpg" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td class="tr-caption"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;"><i>Τελετή Ολυμπιακής Φλόγας. Η "ιέρεια" του 12θεϊσμού, φέρνει την φλόγα στον μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο</i></span></b></td></tr> </tbody></table> </td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> </div> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgZR-SN5lbecZhDIXDEjTsDwlkpzzGHB7P47Vlua9_74R5vdd28s3yIDXtXfyeMsPlwRsYYiOeaG7orAvKgQAA4Ipcqi1NU9kCVxYs3bjrp79ajUxw8GAO3w0oiILOCGJH3_NRDvvjL0oB/s1600/iereies3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgZR-SN5lbecZhDIXDEjTsDwlkpzzGHB7P47Vlua9_74R5vdd28s3yIDXtXfyeMsPlwRsYYiOeaG7orAvKgQAA4Ipcqi1NU9kCVxYs3bjrp79ajUxw8GAO3w0oiILOCGJH3_NRDvvjL0oB/s320/iereies3.jpg" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><span style="color: blue; font-size: x-small;"><b><i> η "ιέρεια", ΜΕΣΑ στο ΙΕΡΟ, δίπλα στην Αγία Τράπεζα ...</i></b></span></td></tr> </tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76J8iYRXecOfZfMzS35thzcD4LMl4_H5mJY5qH-51y1Qza-iQdB5HXrAgY-C3cStQaFzDxDE2PDg1i4S401fMqLmjgRaSj-FnhbbODI-xXmul4dXsfhQREpmaXs-iv04C800NyKda_LLo/s1600/iereies1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76J8iYRXecOfZfMzS35thzcD4LMl4_H5mJY5qH-51y1Qza-iQdB5HXrAgY-C3cStQaFzDxDE2PDg1i4S401fMqLmjgRaSj-FnhbbODI-xXmul4dXsfhQREpmaXs-iv04C800NyKda_LLo/s320/iereies1.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKg8KaZxp5qqElZMxXHTPNMioWp5u7dXkHUrp_PG7ZsvSaOU97j4SKvF4dDw9EyejHwSh-jcFx1cL468OJdbPgF4yGss35WV3eYMngVTGovkCHl7Aw9k4-0cO2pvNkuA3JduvB3hqElvWY/s1600/rasa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKg8KaZxp5qqElZMxXHTPNMioWp5u7dXkHUrp_PG7ZsvSaOU97j4SKvF4dDw9EyejHwSh-jcFx1cL468OJdbPgF4yGss35WV3eYMngVTGovkCHl7Aw9k4-0cO2pvNkuA3JduvB3hqElvWY/s400/rasa.jpg" width="318" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;"><i>'Ανθιμος Αλεξανδρουπόελως: Ο λαός ετοιμάζεται για παπάδες χωρίς ράσο.</i></span></b></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrc9pxWSOaKorORxBdSAxh-ltW8b8zgaWwnaGsGys-qf1LZH-JQnsPPYI1HtJuy5qNhtCwoTzY9DBowyN7Q3hTzxAe6BmuHIq2_8vqBekyNnYUvZGJjS4aqJsN6NE3OVYi_uE7AGfoKjHV/s1600/ramazani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrc9pxWSOaKorORxBdSAxh-ltW8b8zgaWwnaGsGys-qf1LZH-JQnsPPYI1HtJuy5qNhtCwoTzY9DBowyN7Q3hTzxAe6BmuHIq2_8vqBekyNnYUvZGJjS4aqJsN6NE3OVYi_uE7AGfoKjHV/s640/ramazani.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><b><i><span style="color: blue; font-size: x-small;">με την ευκαιρία λήξης του Ραμαζανιού ...και της εορτής του Μπαϊραμιού, (ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος) εύχεται στους μουσουλμάνους ... Στην φωτογραφία πιθανότατα ανακατεύει το κουρμπάνι στην γιορτή των μουσουλμάνων..</span></i></b></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: xx-small;"><i>τις εικόνες (του Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου) είδαμε <b><a href="http://antiparakmi.blogspot.com/2013/06/blog-post_7.html">εδώ</a></b>.</i></span></div> <br /> <div style="text-align: right;"> </div> <br /> <div style="text-align: right;"> Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"</div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/09/blog-post_97.html#more </span></b></div> </div>

Δείτε ποιον προσκάλεσε ο "αντιοικουμενιστής" μητροπολίτης Κυθήρων στο πανηγύρι του!

Γράψαμε πρόσφατα για την αφωνία των αποκαλούμενων "παραδοσιακών" και "αντι-οικουμενιστών" δεσποτάδων για την (ψευδο)Σύ...

Read more »

ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ Κ. ΓΑΛΑΤΕΙΑΣ ΣΟΥΡΕΛΗ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSlLr5sRxFuyAaH2lj6GYPXPvGwiBrNtNtKl2o5HrArdUb0dfJI6ZLT2Ct-CxKwnY6QeRPS0nxBQ9IMFgX1eGhtPB1eCXi4VvludLXdq8VdQLC0AnlOlXCHsOzZkoA5TSPSqFUD1Jebjc/s1600/Screen-shot-2013-12-03-at-3.54.50-%25CE%25BC.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSlLr5sRxFuyAaH2lj6GYPXPvGwiBrNtNtKl2o5HrArdUb0dfJI6ZLT2Ct-CxKwnY6QeRPS0nxBQ9IMFgX1eGhtPB1eCXi4VvludLXdq8VdQLC0AnlOlXCHsOzZkoA5TSPSqFUD1Jebjc/s400/Screen-shot-2013-12-03-at-3.54.50-%25CE%25BC.png" width="400" /></a></div> <span style="background-color: white;"><br /></span> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red;"><span style="background-color: white;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span><span style="background-color: white;">: AΓΙΑ ΚΑΙ ΑΓΝΗ ΨΥΧΗ Η Κ. ΓΑΛΑΤΕΙΑ! ΤΗΝ ΕΙΧΑΜΕ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΚΟΥΓΑΜΕ ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΗΣ. Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΑ ΑΝΑΠΑΥΣΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ! ΘΑ ΜΑΣ ΛΕΙΨΟΥΝ ΟΙ ΕΞΟΧΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΗΣ! ΑΙΩΝΙΑ ΤΗΣ Η ΜΝΗΜΗ!</span></span></b></div> <span style="background-color: white;"><br /></span> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Εκοιμήθη το πρωί 23/9, η συγγραφέας και παραγωγός εκπομπών του Ραδιοφωνικού μας Σταθμού, Γαλάτεια Σουρέλη.</span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Η αείμνηστη Γαλάτεια Σουρέλη γεννήθηκε στην Καβάλα με καταγωγή από τα αγιασμένα χώματα της Μικράς Ασίας. Διακρίθηκε για την πλούσια συγγραφική της δραστηριότητα ενώ το 1980, η Ακαδημία Αθηνών τής απένειμε βραβείο για την προσφορά και το έργο της στην παιδική και εφηβική λογοτεχνία. Διετέλεσε παραγωγός εκπομπών του Ραδιοφωνικού Σταθμού «Πειραϊκή Εκκλησία» από της ιδρύσεώς του όπου μέσω της εκπομπής της ‘Κουβεντούλες με τη Γαλάτεια’ δίδασκε αγάπη, ήθος, πίστη και ελπίδα. Διακρίθηκε για την αγάπη της στο Χριστό και την Ελλάδα, το εθελοντικό πνεύμα και την ιεραποστολική δράση.</span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Η εξόδιος Ακολουθία της αείμνηστης Γαλάτειας Σουρέλη θα ψαλεί την Δευτέρα 26/9 στις 16:00 στον Ιερό Ναό Αγίου Νεκταρίου Κηφισιάς.</span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Θερμή παράκληση της οικογένειας της θανούσης είναι, για όσους το επιθυμούν, αντί στεφάνων, να διατεθούν χρήματα για τον Ραδιοφωνικό Σταθμό «Πειραϊκή Εκκλησία» και  το Γηροκομείο Πειραιώς.</span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ΑΡΘΡΟΥ: http://peradio.com/index.php/component/content/article?id=368</span></b></span></div> </div>

ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ Κ. ΓΑΛΑΤΕΙΑΣ ΣΟΥΡΕΛΗ

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' : AΓΙΑ ΚΑΙ ΑΓΝΗ ΨΥΧΗ Η Κ. ΓΑΛΑΤΕΙΑ! ΤΗΝ ΕΙΧΑΜΕ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΚΟΥΓΑΜΕ ...

Read more »

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (5ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: red;">Η συμμετοχή της Εκκλησίας της Ελλάδος. στην κίνηση Ζωή και Εργασία</span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Η ίδρυση της κίνησης Ζ.Ε. οφείλεται στις πρωτοβουλίες του αρχιεπισκόπου Ουψάλας Nathan Söderblom. Στόχος της κίνησης ήταν η ένωση του χριστιανικού κόσμου στη βάση των γενικώς αποδεκτών αρχών του χριστιανισμού, προκειμένου να επιτευχθεί ένα χριστιανικό μέτωπο ικανό να αντισταθεί αποτελεσματικά στο ηθικό κακό που απειλεί την ανθρώπινη κοινωνία <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Οι εμπνευστές της κίνησης ξεκινούν από τη διαπίστωση ότι οι διαφορές αιώνων επί δογματικών ζητημάτων δεν είναι δυνατόν να λυθούν στο άμεσο μέλλον, οι Εκκλησίες όμως μπορούν να συνεννοηθούν και να συνεργαστούν σε θέματα ηθικής, εφόσον η χριστιανική αντίληψη και διδασκαλία στα θέματα αυτά είναι ενιαία <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Για την κίνηση Ζ.Ε. η Ορθόδοξη Εκκλησία ενημερώθηκε μάλλον κατά σύμπτωση, όπως θα φανεί παρακάτω, αφού στο εσωτερικό της οργάνωσης υπήρχαν διιστάμενες απόψεις σχετικά με το χαρακτήρα της και τις προοπτικές της τελικής διαμόρφωσής της. Έτσι, ορισμένοι υποστήριζαν ότι έπρεπε να παραμείνει ενδοπροτεσταντική υπόθεση, άποψη με την οποία όμως ήταν αντίθετος ο πρωτεργάτης της κίνησης Ν. Söderblom.</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ιδρυτική συνεδρίαση της Ζ.Ε. πραγματοποιήθηκε στη Γενεύη, στις 9-12 Αυγούστου 1920, διάστημα που έτυχε να πραγματοποιείται στην ίδια πόλη και το προπαρασκευαστικό συνέδριο της Π.Τ., στο οποίο, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, συμμετείχε και αντιπροσωπεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Ν. Söderblom προσκάλεσε ορισμένα μέλη της αντιπροσωπείας αυτής να παρακολουθήσουν ως επισκέπτες τη συνεδρίαση της Ζ.Ε., κατά την οποία διαπιστώθηκε ότι οι στόχοι της κινούνταν στην ίδια γραμμή με την πρόταση της πατριαρχικής εγκυκλίου περί ίδρυσης Κ.τ.Ε. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Για τη συνέχιση του έργου της κίνησης διαμορφώθηκαν αρχικά τρία τμήματα, το αμερικανικό, το ευρωπαϊκό και το βρετανικό, στα οποία προστέθηκε ένα χρόνο αργότερα (1921) και ένα τέταρτο για την εκπροσώπηση των Ορθοδόξων Εκκλησιών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αν και η κίνηση αντιμετωπίστηκε αρχικά με καχυποψία <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>, σύντομα έτυχε της υποστήριξης των Εκκλησιών, αποτελώντας τη βάση για τη μετέπειτα ίδρυση του Π.Σ.Ε. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Στο πρώτο συνέδριό της, που πραγματοποιήθηκε στη Στοκχόλμη από 19 έως 30 Αυγούστου 1925, συμμετείχε το σύνολο σχεδόν των Προτεσταντικών Εκκλησιών, ενώ αντιπροσωπείες έστειλαν και πολλές από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Στο συνέδριο ομολογήθηκε η παραμέληση από τις διάφορες Εκκλησίες των ηθικοκοινωνικών ζητημάτων, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την απονέκρωση της χριστιανικής ζωής, και αποφασίστηκε να επιδιωχθεί η εφαρμογή στην πράξη και στην καθημερινή ζωή των αρχών του χριστιανισμού <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Μία από τις σημαντικότερες αποφάσεις του συνεδρίου της Στοκχόλμης ήταν η ίδρυση Διεθνούς Χριστιανικού Κοινωνικού Ινστιτούτου με έδρα τη Γενεύη" <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Το Ινστιτούτο αυτό θα παίξει στη συνέχεια σημαντικό ρόλο στην προετοιμασία του επόμενου συνεδρίου της κίνησης στην Οξφόρδη<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> και αργότερα θα μετεξελιχθεί σε Τμήμα Μελετών του Π.Σ.Ε. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: blue;">[10]</span></span></span><!--[endif]--></span></a>. Ας σημειωθεί ότι σε αυτό το συνέδριο της Στοκχόλμης χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά η ελληνική λέξη “οικουμενική” για το χαρακτηρισμό της νέας κίνησης των διεκκλησιαστικών σχέσεων.<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Εκκλησία της Ελλάδος στη Στοκχόλμη εκπροσωπήθηκε από τον μητροπολίτη Θυατείρων Γερμανό και τους καθηγητές Δ. Μπαλάνο και Α. Αλιβιζάτο <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Οι αντιπροσωπείες των Ορθοδόξων Εκκλησιών παρουσιάστηκαν ενιαία στο συνέδριο, ενώ παράλληλα δόθηκε η ευκαιρία στα μέλη της για διορθόδοξες, καθώς και για ανεπίσημες επαφές και συνομιλίες με αντιπροσώπους άλλων Εκκλησιών. Η συμμετοχή των Ορθοδόξων, αξιόλογη και σε αριθμό, κρίθηκε ως ιδιαίτερα σημαντική, διότι προσέδωσε στην κίνηση οικουμενικό χαρακτήρα, ενώ παράλληλα ευνόησε τη θετική ανταπόκριση της Αγγλικανικής και της Παλαιοκαθολικής Εκκλησίας απέναντι στην κίνηση Ζ.Ε. και το α' συνέδριό της. Ενδεικτικό του καλού κλίματος που επικρατούσε ήταν το γεγονός ότι στα πλαίσια του συνεδρίου τελέστηκε λειτουργία και μνημόσυνο για τον Πατριάρχη Μόσχας Τύχωνα από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας. Δεν έλειψαν και από κοινού προσευχές μεταξύ των συνέδρων όπως εκείνη στον Καθεδρικό της Ουψάλας, όπου ο αρχιεπίσκοπος Ουψάλας κήρυξε και ο πατριάρχης Αλεξανδρείας διάβασε το “Πιστεύω” στα ελληνικά <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σταθμό στην ιστορία της Συνεχιστικής Επιτροπής αποτέλεσε η συνεδρίασή της στο Eisenach, στη Γερμανία το 1929, όπου έγινε αποδεκτή πρόταση <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> σύμφωνα με την οποία αυτή εξελισσόταν σε μόνιμο οργανισμό με την ονομασία “Παγκόσμιο Χριστιανικό Συμβούλιο περί Ζωής και Έργου” <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Κατά την επόμενη συνεδρίαση της Επιτροπής, που πραγματοποιήθηκε στο Chexbres κοντά στο Vevey της Ελβετίας και κατά το διάστημα 28 Αυγούστου έως 5 Σεπτεμβρίου 1930, εγκρίθηκε το Καταστατικό του νέου σώματος, στο οποίο συμπεριλαμβανόταν και η νέα ονομασία <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Το  Συμβούλιο αυτό συγκροτούνταν από 5 τμήματα, το Ορθόδοξο, το Ευρωπαϊκό, το Βρεττανικό, το Αμερικανικό και ένα πέμπτο τμήμα που αντιπροσώπευε άλλες Εκκλησίες «μή συμπερ ιλαμβανομένας» στα παραπάνω. Αποφασίστηκε ακόμη, πρόεδροι του Ορθοδόξου και του Βρετανικού τμήματος να είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο αρχιεπίσκοπος Καντουαρίας αντίστοιχα. Την απόφαση αυτή, καθώς και άλλες πληροφορίες για τις σχετικές διεργασίες και εξελίξεις διαβιβάζει με επιστολή του προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος Ουψάλας Nathan Söderblom στις 15.9.1930.</span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σε κάποιο σημείο ο επιστολογράφος αποδίδει εξέχουσα σημασία στην εγκύκλιο του 1920 και διαβεβαιώνει ότι το συνέδριο της Στοκχόλμης και η Συνεχιστική Επιτροπή του, δηλαδή η “Παγκόσμιος Χριστιανική Σύνοδος περί Ζωής και Έργου”, προσπάθησε να πραγματοποιήσει όλα όσα υποδεικνύει ως επείγοντα η πατριαρχική εγκύλιος. Ο Οικ. Πατριάρχης αποδέχτηκε την εκλογή του και σε επιστολή του το Νοέμβριο του ίδιου έτους αναφέρει ότι στις εργασίες της κίνησης θα τον εκπροσωπεί ο μητροπολίτης Θυατείρων Γερμανός.</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span><br /> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgv5hm9Ll5ZUcdVhs6I4RIQnMp3zZ0H8G-SqYB5xxbtypJ0ci2yjdQEW6CVOvUSW2NOT8x2B0LLqCyK8m5g7IZmwjYsQNM1ECYLpLexC8lewqbk_gEVOgukxYcMZ_yA40F1rVFPIwY_Eo/s1600/2015-08-29+10_35_59-www.pentapostagma.gr_wp-content_uploads_2014_04_%2540%2540_%25CE%2597-%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25BA%25CF%258D%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582-%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585-1920.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgv5hm9Ll5ZUcdVhs6I4RIQnMp3zZ0H8G-SqYB5xxbtypJ0ci2yjdQEW6CVOvUSW2NOT8x2B0LLqCyK8m5g7IZmwjYsQNM1ECYLpLexC8lewqbk_gEVOgukxYcMZ_yA40F1rVFPIwY_Eo/s320/2015-08-29+10_35_59-www.pentapostagma.gr_wp-content_uploads_2014_04_%2540%2540_%25CE%2597-%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25BA%25CF%258D%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582-%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585-1920.jpg" width="214" /></a></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;">                                                                                                              </span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;">                                                                                                           ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div> <br /> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Σύγχρονοι ενωτικαί προσπάθειαι, </i>σ. 4-5, Του ιόίου, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 29. Πρβλ. Του ιδίου, <i>Η Ελληνικήj Ορθόδοξος Εκκλησία, </i>Σειρά μαθημάτων..., Ανάτυπο από την ΕΕΘΣ του Πανεπιστημίου Αθηνιόν, Αθήνα 1955, σ. 48-49.</b></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 29-30.</b></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span lang="EN-US">Rouse & Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 538. </span></b><b>Β</b><b><span lang="EN-US">. </span></b><b>Σταυρίδης</b><b><span lang="EN-US">, </span></b><b><i>Ιστορία</i></b><b><i><span lang="EN-US">, </span></i></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 44. </span></b><b>[Κατόπιν επίσημης πρόσκλησης έλαβαν μέρος ο Σελεύκειας Γερμανός, ο Νουβίας Νικόλαος από την Εκκλησία της Αλεξάνδρειας, και ο αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπαδόπουλος από την Ε.τ.Ε. {Βλ. </b><b><span lang="EN-US">Vasil </span></b><b>Τ</b><b><span lang="EN-US">. Istavridis, <i>The work of Germanos Strenopoulos in the field of Inter-Orthodox and Inter-Christian relations, </i></span></b><b><i>στο</i></b><b><i> </i></b><b><span lang="EN-US">“E.R.”, vol. </span></b><b>XI(1958-59), σ. 291-299 (297)}. Πρβλ. Γ. Τσέτσης, <i>Η συμβολή..., </i>σ. 98-99].</b></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Rouse & Neill, <i>History, </i>σ. 539</b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Η σαφής διάκριση μεταξύ ηθικής και δογματικής διδασκαλίας είναι εντελώς ξένη προς την ορθόδοξη αντίληψη. Παράλληλα, αιτία της καχυποψίας ήταν η προσωπικότητα του ίδιου του Soderbloom, λόγω των παρεξηγημένων σχέσεων του με τους γερμανούς κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. [Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 30.]</b></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 31.</b></span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Σύγχρονοι ενωτικαί προσπάθειαι, </i>σ. 7, Α. Αλιβιζάτος, <i>II προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 31. Για τις εκτιμήσεις του Οικ. Πατριαρχείου για το Συνέδριο της Στοκχόλμης βλ.<i> Επέτειος του εν Στοκχόλμη Παγχριστιανικού Συνεδρίου, </i>πρόκειται για την πατριαρχική επιστολή προς εφημερίδα της Στοκχόλμης για την επέτειο των δέκα χρόνων <i>από </i>το Συνέδριο, στο “Ο”, 10, σ. 407-410.</b></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Οι σκοποί του ήταν: α) να αποτελέσει ένα κέντρο αλληλογνωριμίας και συνεργασίας για όλες τις κοινωνικές δραστηριότητες των χριστιανικών οργανισμών σε διάφορες χριστιανικές κοινότητες και χώρες, β) η μελέτη υπό το φως της χριστιανικής ηθικής και με αυστηρά επιστημονικές μεθόδους των κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων και γ) να αποτελέσει ένα κέντρο πληροφόρησης, που θα προσφέρει στις Εκκλησίες τη γνώση, τις εμπειρίες και τις μεθόδους για την αντιμετώπιση κοινωνικο-ηθικών ζητημάτων. Οι σκοποί αυτοί καθορίστηκαν με σαφήνεια κατά τη συνεδρίαση της Συνεχιστικής Επιτροπής του 1927. Rouse & Neill, <i>History, </i>σ. 555.</b></span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Θυατείρων Γερμανός, <i>Τα δύο παγχριστιανικά συνέδρια του παρόντος έτους, </i>“Ο” 12/1937, σ. 47.</b></span></div> </div> <div id="ftn10"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Γενικότερα, για τα επιτεύγματα του συνεδρίου στη Στοκχόλμη βλ. Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 48-49.</b></span></div> </div> <div id="ftn11"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 46</b></span></div> </div> <div id="ftn12"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span lang="EN-US">Rouse & Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 54</span></b><b>Θ</b><b><span lang="EN-US">-541</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn13"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Στην εισήγηση αυτή είχε προβεί το Συνέδριο της Λωζάννης περί Π.Τ. το 1927. βλ. Αρχιεπισκόπου Ουψάλης Nathan Soderblom, <i>Συνεχιστική Επιτροπή του Παγκοσμίου Χριστιανικού Συνεδρίου περί Ζωής και Έργου, στο </i>“Ο”, 5 (1930), σ. 536-538. Πρόκειται για επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ουψάλης Nathan Soderblom προς τον Οικ. Πατριάρχη Φώτιο, με ημερομηνία 15.9.1930.</b></span></div> </div> <div id="ftn14"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>N. Soderblom, <i>ΣυνεχιστικήΕπιτροπή Ζ.Ε., </i>1930, σ. 536-538. Πρόκειται yiu επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ουψάλης Nathan Soderblom προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Φώτιο, με ημερομηνία 15.9.1930. V.’t Hooft, <i>The Genesis and the Formation, </i>σ. 25.</b></span></div> </div> <div id="ftn15"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Σχετικά με το Chexbres βλ. N. Soderblom, <i>Συνεχιστική Επιτροπή Z.E., </i>1930, σ. 536-538. Πρόκειται για επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ουψάλης Nathan Soderblom προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Φώτιο, με ημερομηνία 15.9.1930. V.’t Hooft, <i>The Genesis and the Formation, </i>σ. 25.</b></span></div> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_44.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span></a></b><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/2_24.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span> <span style="color: blue;">(2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b><o:p></o:p></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/3.html" itemprop="url" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b style="text-decoration: none;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/4.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> <div> <br /></div> </div> </div> </div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (5ο ΜΕΡΟΣ)

Η συμμετοχή της Εκκλησίας της Ελλάδος. στην κίνηση Ζωή και Εργασία Η ίδρυση της κίνησης Ζ.Ε. οφείλεται στις πρωτοβουλίες του αρχιε...

Read more »

ΔΙΕΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlZks8X7eKk3ELOdk2OQkHth80sJ2vxOOw0reEP2JPtB0pEsYMJ-TqIc2y2KxhMBuHS2Nplnkgjd-AcJTcmZx0bm05pDVe7_SnWmDOoCNSIvkN_7IlYIfAQIfi5e63eh2cDrRIzwDRmf4/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlZks8X7eKk3ELOdk2OQkHth80sJ2vxOOw0reEP2JPtB0pEsYMJ-TqIc2y2KxhMBuHS2Nplnkgjd-AcJTcmZx0bm05pDVe7_SnWmDOoCNSIvkN_7IlYIfAQIfi5e63eh2cDrRIzwDRmf4/s320/2010-12-26_023939.jpg" width="248" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επειδή μερικοί σπεύδουν να βγάζουν συμπεράσματα εγκωμιάζοντας (ή μη) το ιστολόγιό μας δια κάποια γραφόμενα που δημοσιεύουμε, έχουμε να σημειώσουμε τα εξής διευκρινίζοντας:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1) Το ιστολόγιό μας δημοσιεύει άρθρα τα οποία θεωρεί ενδιαφέροντα πρός σκέψιν ή προς συζήτησιν, δίχως να σημαίνει ότι <u><b>ασπάζεται πλήρως</b></u> όλα τα γραφόμενα εις αυτά. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">2) Το ιστολόγιό μας <u><b>ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ </b></u>με ζητήματα εγκυρότητος μυστηρίων, ιερωσύνης κ.λπ. διότι <u><b>δεν είναι </b></u>αρμοδιότητά μας ως λαϊκοί, αλλά και διότι <u><b>ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΠΟΨΗ ως αναρμόδιοι</b></u>. Τα ζητήματα αυτά τα θεωρούμε ως <b>''απαγορευμένο καρπό''</b> και δια τούτο δεν τα αγγίζουμε! Κάποια άρθρα που δημοσιεύονται από το ιστολόγιο και αφορούν αυτά τα ζητήματα, τα δημοσιεύουμε είτε διότι προέρχονται από αρμοδίους, είτε δια το ελεύθερον της γνώμης, δίχως τούτο να σημαίνει ότι τα ασπαζόμαστε πλήρως.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">3) Δια όσους θεωρούν ότι δεν δημοσιεύουμε άρθρα τους ως δήθεν αποκρύπτοντας την ''αλήθεια'', τούτο εν μέρει είναι αληθές, όχι όμως διότι θέλουμε να αποκρύψουμε τους λόγους τους, ή την ελεύθερη γνώμη τους, η την ''αλήθεια'' που θεωρούν ότι πρεσβεύουν, αλλά διότι <u><b>ήδη έχουμε δημοσιεύσει</b></u> πολλάκις τα λεγόμενά τους και συνεχίζουν να μας στέλνουν ακριβώς τα ίδια προς δημοσίευσιν συνεχώς και συνεχώς! Το ιστολόγιό μας δημοσιεύει απόψεις αλλά δεν θα χρησιμοποιηθεί από μερικούς ως μέσον <u><b>διαφήμισεώς</b></u> τους!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">4) Τα δικά μας άρθρα είναι όσα δεν περιέχουν εις το τέλος πηγή. Αλλά επειδή έχει τύχει να λησμονήσουμε κάποιες φορές να προσθέσουμε πηγή στο τέλος, αλλά και δια να μη νομίζει κανείς ότι είναι και δικό μας το άρθρο, από δω και στο εξής σε κάθε δικό μας άρθρο θα γράφουμε ότι προέρχεται από το <b>ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ</b>.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ευχαριστούμε.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ</b></span></div> </div>

ΔΙΕΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ!

Επειδή μερικοί σπεύδουν να βγάζουν συμπεράσματα εγκωμιάζοντας (ή μη) το ιστολόγιό μας δια κάποια γραφόμενα που δημοσιεύουμε, έχουμε να...

Read more »