ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3HOf8L_LtIki1KNx862A7clB7-YEzfn7D7L5KXk2i494_gCRp_m74G4l_7CUy730ieXknYCxakazge8sKOJvKgcwFtfcvqe6cNAekQysBt_RfwhkR19PCtHuc_OQ3tQgqpbyVllkJ/s769/89.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3HOf8L_LtIki1KNx862A7clB7-YEzfn7D7L5KXk2i494_gCRp_m74G4l_7CUy730ieXknYCxakazge8sKOJvKgcwFtfcvqe6cNAekQysBt_RfwhkR19PCtHuc_OQ3tQgqpbyVllkJ/s16000/89.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilw4mS-PbdJxBur4HD8xsIgeXalUqPnT8Ah3Mkrx1VIPGr7iogyl0Ls9pUB8SHyIAJ24qEqn_MVL49Hk5sUGHQ9yb2BF-FhMdKNLcn5ZUke00sBvdi6_A-2l1cXvP0P1_xMSCc8CLN/s756/90.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="756" data-original-width="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilw4mS-PbdJxBur4HD8xsIgeXalUqPnT8Ah3Mkrx1VIPGr7iogyl0Ls9pUB8SHyIAJ24qEqn_MVL49Hk5sUGHQ9yb2BF-FhMdKNLcn5ZUke00sBvdi6_A-2l1cXvP0P1_xMSCc8CLN/s16000/90.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje2_sN_DI2vla_6exn7fKhyLpuZ4ugv5vwkhh2HdIanmu7jVGWwc1fYhKM_ShbjXCrvEF3kXXQ32A-T9AO2cvMj48edGExibrtvyNMwmqlsf5GSePVFISQBSIOvVVCgo2T17J6pceo/s745/92.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="745" data-original-width="485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje2_sN_DI2vla_6exn7fKhyLpuZ4ugv5vwkhh2HdIanmu7jVGWwc1fYhKM_ShbjXCrvEF3kXXQ32A-T9AO2cvMj48edGExibrtvyNMwmqlsf5GSePVFISQBSIOvVVCgo2T17J6pceo/s16000/92.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5NSmVZA8QBmW_w8zjIj5OsjiF5rM_6q008wjN-39zhYm5xJzHeXDH9H91J6Wtc6gaNXAxRd4hfv_hy6-loJPjjl1w9nVJJkimrg5vp0BWae47frp6nmFHQyRYXLjTsuTByU5OvpZq/s462/93.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5NSmVZA8QBmW_w8zjIj5OsjiF5rM_6q008wjN-39zhYm5xJzHeXDH9H91J6Wtc6gaNXAxRd4hfv_hy6-loJPjjl1w9nVJJkimrg5vp0BWae47frp6nmFHQyRYXLjTsuTByU5OvpZq/s16000/93.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;" /><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_33.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_7.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (B΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">έλλειψη και υπερβολή </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_34.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η αξία του μέτρου στη ζωή μας - Αριστοτέλης</span></b></span></a></div></div><br />

ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ   ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ...

Read more »

Η ΑΝΑΛΗΨΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

<p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"></p><p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIyDC9ptEylGENdpdkR9gitWG8VKrlG8yRYlhkjPJF9dnzaLo62LAVP7Nea8Xc1uEklSKDLdorlq1gqugxdCV8QkRjiLTOrCXI-X2YGgl6APoEgprgvwWV0shC-YEG9cctb-8Y0ktUzs/s1280/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIyDC9ptEylGENdpdkR9gitWG8VKrlG8yRYlhkjPJF9dnzaLo62LAVP7Nea8Xc1uEklSKDLdorlq1gqugxdCV8QkRjiLTOrCXI-X2YGgl6APoEgprgvwWV0shC-YEG9cctb-8Y0ktUzs/w512-h288/maxresdefault.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="512" /></a></p><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Τήν ὑπέρ ἡμῶν πληρώσας οἰκονομίαν, καί τά ἐπί γῆς ἑνώσας τοῖς οὐρανίοις, ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, οὐδαμόθεν χωριζόμενος, ἀλλά μένων ἀδιάστατος, καί βοῶν τοῖς ἀγαπῶσί σε· Ἐγώ εἰμι μεθ’ ὑμῶν, καί οὐδείς καθ’ ὑμῶν</i>» (Κοντάκιον Αναλήψεως).<o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Ἀφοῦ ἐκπλήρωσες τό σχέδιο τοῦ Θεοῦ γιά τή σωτηρία μας κι ἕνωσες τά ἐπίγεια μέ τά ἐπουράνια, ἀναλήφθηκες, Χριστέ Θεέ μας, χωρίς νά χωριστεῖς καθόλου ἀπό ἐμᾶς καί χωρίς νά ἀπομακρυνθεῖς ἀπό ἐμᾶς, καί φωνάζοντας δυνατά σ’ αὐτούς πού σ’ ἀγαπᾶνε: ἐγώ εἶμαι μαζί σας, γι’ αὐτό καί κανείς δέν μπορεῖ νά εἶναι ἐναντίον σας).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Σέ πολύ λίγες γραμμές ὁ ἅγιος ὑμνογράφος μᾶς ἐπισημαίνει τό θεολογικό βάθος τῆς Δεσποτικῆς ἑορτῆς τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Σαράντα ἡμέρες μετά τήν ἁγία Του Ἀνάσταση ὁ Κύριος, κατά τήν ἐντολή πού ἤδη εἶχε δώσει, μάζεψε τούς μαθητές Του στό ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, κι ἐκεῖ ἐνώπιόν Του, ἀφοῦ τούς ἐνεφύσησε τό ἅγιον Πνεῦμα καί τούς ἔδωσε τήν ἐξουσία «<i>τοῦ ἀφιέναι ἁμαρτίας</i>», προτρέποντάς τους νά παραμένουν ἐν προσευχῇ στόν τόπο πού τούς εἶχε ὑποδείξει μέχρι τή λήψη τοῦ ἁγίου Πνεύματος, τούς εὐλόγησε καί ἀναλήφθηκε ἐν δόξῃ στούς Οὐρανούς, προκειμένου νά παρακαθήσει καί ὡς ἄνθρωπος στά δεξιά τοῦ Πατέρα.</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Δύο εἶναι τά καίρια σημεῖα στά ὁποῖα ἐπιμένει ὁ ὑμνογράφος γιά τήν Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου. <i>Πρῶτον</i>· ἡ Ἀνάληψη σηματοδοτεῖ τήν ὁλοκλήρωση τῆς οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ, τοῦ σχεδίου Του δηλαδή γιά τή σωτηρία τοῦ κόσμου. Ὅ,τι εἶχε ὑποσχεθεῖ μετά τήν πτώση τῶν Πρωτοπλάστων καί εἶχε ἐξαγγείλει μέσω τῶν Προφητῶν Του στήν Παλαιά Διαθήκη, πραγματοποιήθηκε ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Κι αὐτό θά πεῖ ὅτι ὁ Κύριος ἕνωσε καί πάλι μέ τόν Τριαδικό Θεό ἐν τῇ σαρκί Αὐτοῦ, δηλαδή στήν Ἐκκλησία τό ζωντανό σῶμα Του, τόν ἀπομακρυσμένο λόγω τῆς ἀνυπακοῆς του ἄνθρωπο. Μετά τόν ἐρχομό τοῦ Χριστοῦ «<i>οὐκέτι ἐσμέν ξένοι καί πάροικοι, ἀλλ’ οἰκεῖοι τοῦ Θεοῦ</i>». Μέ τόν Χριστό ἀκούσαμε ὅτι ὁ Θεός εἶναι ὁ Πατέρας μας κι ὁ Ἴδιος εἶναι ὁ φίλος μας, ἡ ρίζα μας, τό σπίτι μας, τό ἔνδυμά μας, ὁ νυμφίος μας, ἡ τροφή μας, τά πάντα γιά τή ζωή μας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Δεύτερον</span></i><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">· ἡ πραγματικότητα αὐτή τῆς ἐν Χριστῶ σωτηρίας μας ὡς ἕνωσής μας μέ τόν Θεό δέν ἀποτελεῖ περιστασιακό γεγονός - ἕνα εἶδος παρένθεσης στή ζωή τοῦ Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρώπου - ἀλλά μόνιμη καί αἰώνια κατάσταση. Μετά τόν Χριστό, τόν ἐνανθρωπήσαντα Θεό, ὁ κόσμος ζεῖ ἀδιάκοπα τήν παρουσία Του, ποτέ δέν μπορεῖ νά χωριστεῖ ἀπό Αὐτόν, Αὐτός ζεῖ μέσα σ’ αὐτόν καί αὐτός μέσα σ’ Ἐκεῖνον. Πρόκειται, ὅπως εἴπαμε, γιά τήν ἁγία Του Ἐκκλησία πού ἀποτελεῖ τό μυστικό ζωντανό σῶμα Του. Κι αὐτό βεβαίως δέν σημαίνει ὅτι πρίν τόν ἐρχομό Του ὁ κόσμος βρισκόταν ἐκτός τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ - ἡ ἴδια ἡ ὑπόσταση τοῦ κόσμου ἀποτελεῖ διαρκή ἐπιβεβαίωση καί ἐξαγγελία τῆς ἐνέργειας τοῦ Θεοῦ πού διακρατεῖ τόν κόσμο: Ἐκεῖνος εἶναι ὁ Δημιουργός, ὁ προνοητής, ὁ κυβερνήτης τοῦ κόσμου ὡς «<i>διδούς πᾶσι ζωήν καί πνοήν καί τά πάντα</i>». Ὅμως μέ τήν ἐνανθρώπησή Του καί τήν ἐκπλήρωση τοῦ σχεδίου Του ὁ κόσμος ἀπέκτησε καί πάλι τή δυνατότητα νά «βλέπει» καί νά ζεῖ ἐν αἰσθήσει τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ· νά πραγματοποιεῖ μέ τήν κάθαρση τῆς εἰκόνας τοῦ Θεοῦ τήν πορεία τῆς ὁμοίωσής του πρός Αὐτόν.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> Μέ τήν προϋπόθεση βεβαίως ὅτι αὐτό πραγματοποιεῖται ἀπό ὅσους πίστεψαν στόν Κύριο, πού σημαίνει ὅτι Τόν ἀγάπησαν, ἀνταποκρινόμενοι στή δική Του ἀγάπη. Σ’ αὐτούς τούς πιστούς φωνάζει ὅτι εἶναι πάντοτε μαζί τους κι ὅτι κανείς δέν θά μπορέσει νά τούς κάνει κακό. «<i>Εἰ ὁ Θεός ὑπέρ ἡμῶν, τίς καθ’ ἡμῶν</i>;» πού λέει καί ὁ ἀπόστολός Του. Ἀπό τήν ἄποψη αὐτή ἡ Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου μᾶς στρέφει στό παρελθόν γιά νά κατανοήσουμε τήν οἰκονομία τοῦ Θεοῦ· μᾶς στεριώνει στό παρόν μέσα στήν Ἐκκλησία ὡς μέλη τοῦ Χριστοῦ: ὁ Χριστός εἶναι ἐμεῖς κι ἐμεῖς εἴμαστε Αὐτός ἐν πνεύματι Ἁγίῳ · καί μᾶς προσανατολίζει στό μέλλον, ζώντας ἐν διαρκεῖ προσμονῇ τήν καί πάλι γιά δεύτερη φορά ἐμφάνισή Του: «<i>μαράν ἀθά</i>».</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/06/blog-post_74.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

Η ΑΝΑΛΗΨΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

  « Τήν ὑπέρ ἡμῶν πληρώσας οἰκονομίαν, καί τά ἐπί γῆς ἑνώσας τοῖς οὐρανίοις, ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, οὐδαμόθεν χωριζόμενος, ἀ...

Read more »

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ;

<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB7rKqWrqpR-e8SShWG64ZIq2d1CoHpzp-MNMNkvOYVAdyj6o4NFrT9AfS3MQKpfxMFXPz32JnU9SbKAXvpTZzqxDtTsCo1hz3xX2c3ppm-CpoE9MITCB7C7xJ-J4b4PW7WJRAn4bZPG0/w511-h294/unnamed.jpg" /></div><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px;"></p><p class="MsoNormalCxSpFirst" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"></p><p class="MsoNormalCxSpFirst" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ;</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ίσως δεν πρέπει να σπεύδουμε να διαλαλούμε εύκολα τη χαρά και τη δοξολογική διάθεσή μας για την Ανάσταση του Χριστού! Όχι γιατί βεβαίως δεν της πρέπει «<i>πᾶσα δόξα, τιμή καί προσκύνησις</i>», αφού με την Ανάσταση του Κυρίου πατήθηκε ο μεγαλύτερος και έσχατος εχθρός του ανθρώπου, ο θάνατος - το «Χριστός Ἀνέστη» συνιστά δικαίως τον νικητήριο παιάνα της Εκκλησίας, τόσο που χωρίς την Ανάσταση «<i>ματαία ἡ πίστις ἡμῶν</i>» κατά τον απόστολο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Αλλά για την προϋπόθεση που θέτει η ίδια η Εκκλησία, προκειμένου να ψάλλουμε το «Χριστός Ἀνέστη». Κι η προϋπόθεση αυτή είναι η εκ καρδίας συγχώρηση των πάντων, έστω και των θεωρουμένων εχθρών μας. Ο εκκλησιαστικός υμνογράφος δεν θα μπορούσε να είναι πιο σαφής στο δοξαστικό των Αίνων της Πασχαλινής ακολουθίας: «<i>Συγχωρήσωμεν πάντα τῇ Ἀναστάσει, καί οὕτω βοήσωμεν: Χριστός Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν</i>». Για να φωνάξουμε δυνατά ότι αναστήθηκε ο Χριστός, πρέπει να συγχωρήσουμε τους πάντες και τα πάντα, ακριβώς λόγω της Αναστάσεως. Κι η αιτία; «<i>Συγγνώμη ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε</i>»! Που σημαίνει: αν δεν έχουμε αναστηθεί πνευματικά με την αγάπη που δίνει στον βαπτισμένο χριστιανό ο ίδιος ο Κύριος, αν δεν βρισκόμαστε δηλαδή στην ίδια φορά αγάπης και συγγνώμης με τον Ίδιο, δεν μπορούμε να νιώσουμε τη χαρά της Αναστάσεως, συνεπώς και να Την δοξολογήσουμε αληθινά.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Πρόκειται για «επικίνδυνη» αλήθεια! Παραπέμπει ακριβώς πάνω στον Σταυρό του Κυρίου: «<i>πάντες ἄφες αὐτοῖς˙ οὐ γάρ οἴδασι τί ποιοῦσι</i>» - μόνον ένας σταυρωμένος μπορεί να αγαπήσει και να συγχωρήσει σωστά. Θυμόμαστε αυτό που έλεγε ο μεγάλος σύγχρονος άγιος της Εκκλησίας μας, όσιος Σιλουανός του Άθω: το να προσεύχεται κανείς (:εννοείται αληθινά και πραγματικά με αγάπη Χριστού) για τον άλλον, και μάλιστα τον θεωρούμενο εχθρό, είναι σαν να δίνει το αίμα του γι’ αυτόν. Η αληθινή συγγνώμη που πηγάζει από την καρδιά συνιστά ένα είδος μαρτυρίου! Δεν είναι τυχαίο ότι ο απόστολος Παύλος την πίστη στον Χριστό την θεωρεί ως συσταύρωση με Εκείνον. Για να πει τι ακριβώς ζει, ότι δηλαδή ζει με πίστη στον Χριστό ευρισκόμενος μέσα στην άπειρη αγάπη Του ομολογεί: «<i>Χριστῷ συνεσταύρωμαι</i>!»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Μήπως λοιπόν, αν κρατάμε οποιαδήποτε κακία στον συνάνθρωπό μας ή αν έχουμε βαριά καρδιά απέναντί του, είμαστε υποκριτές λέγοντας «Χριστός Ἀνέστη»; Η Ανάσταση του Χριστού δεν είναι ιδεολογική πρόταση, αλλά βίωμα της Εκκλησίας.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/06/blog-post_9.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p>

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ;

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ; Ίσως δεν πρέπει να σπεύδουμε να διαλαλούμε εύκολα τη χαρά και τη δοξολογική διάθεσή μας για την Ανάσταση του ...

Read more »

Ο Μόρφου εξόργισε την Εκκλησία της Ελλάδας

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrj-92tJY9Em2650rRKvw59CEa1v1KGf_nbfCNa6DwqVn2CF0TIdkRQE8FsxRqWGDGFtdLaxLT1LUa3WSGD_KsDmMoU0iugktm6N24KtPBMDNJO0moMZfPx1H2tYjIi_1mkR0pv_8x/s641/320.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="641" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrj-92tJY9Em2650rRKvw59CEa1v1KGf_nbfCNa6DwqVn2CF0TIdkRQE8FsxRqWGDGFtdLaxLT1LUa3WSGD_KsDmMoU0iugktm6N24KtPBMDNJO0moMZfPx1H2tYjIi_1mkR0pv_8x/w640-h334/320.jpg" width="640" /></a></div> <br /><p></p><p><b style="background-color: white; font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px;">Τα κηρύγματα του Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτου κινδυνεύουν να διασαλεύσουν τις σχέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου με την Εκκλησία της Ελλάδας, η οποία κάλεσε την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου, μέσω του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, να «μαζέψει» τον άγιο Μόρφου.</b></p><p style="font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px;"><span style="background-color: white;">Πέραν των προφητειών που εκφράζει ο Μητροπολίτης Μόρφου για διάφορα ζητήματα, η σταγόνα που φαίνεται να ξεχείλισε το ποτήρι ήταν η στάση και τα κηρύγματα του έναντι της πανδημίας και συγκεκριμένα η θέση του κατά των εμβολίων.</span></p><p style="font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px;"><span style="background-color: white;">Σύμφωνα με πληροφορίες του «Φ», χθες ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ανέγνωσε στην παρουσία των μελών της Ιεράς Συνόδου (παρόντος και του Μητροπολίτη Μόρφου) επιστολή της Ιεράς Συνόδου της Ελλάδας. Δια της επιστολής της η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδας εκφράζει παράπονα ότι ο Μόρφου Νεόφυτος με τις ομιλίες και τα κηρύγματά του επηρεάζει το χριστεπώνυμο πλήρωμα της Ελλάδας όχι μόνο με τις προφητείες του αλλά και στο θέμα του εμβολιασμού κατά του κορωνοϊού. Ζήτησε δε να γίνουν συστάσεις στον Μόρφου ώστε να περιοριστεί.</span></p><p style="font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px;"><span style="background-color: white;">Σύμφωνα με πληροφορίες του «Φ», ιεράρχες στην Ελλάδα θεωρούν πως την ώρα που πεθαίνουν δίπλα μας άνθρωποι από την πανδημία, δεν μπορεί ένας ιεράρχης να κηρύσσει ότι λίγο ως πολύ ο κορωνοϊός δεν υπάρχει. Ο Μακαριότατος, μετά την ανάγνωση της επιστολής, κάλεσε τον άγιο Μόρφου να σεβαστεί την επιθυμία της Ιεράς Συνόδου της Ελλάδας και να σταματήσει τα συγκεκριμένα κηρύγματα. Σύμφωνα πάντα με τις πληροφορίες του «Φ», ο Μόρφου Νεόφυτος απάντησε, πως όσα είχε να πει για το συγκεκριμένο θέμα τα είπε και πρόσθεσε πως μέχρι τα Χριστούγεννα δεν θα επανέλθει.</span></p><p style="font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px;"><span style="background-color: white;">Υπενθυμίζεται, πως μόλις στις 13 Μαΐου <a href="https://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/1190105" style="color: #006699; font-size: inherit; font-weight: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>ο Μητροπολίτης Μόρφου διέψευσε ότι εμβολιάστηκε</b></a> και πρόσθεσε: «Ούτε έχω εμβολιαστεί μέχρι σήμερα ούτε και προτίθεμαι να εμβολιαστώ στο μέλλον, καθότι θεωρώ πολύ επικίνδυνα τα συγκεκριμένα εμβόλια. Άλλωστε, σε πολλές συνεντεύξεις και κηρύγματά μου, που ήδη κυκλοφορούν στο διαδίκτυο, έχω επεξηγήσει με σαφήνεια και υπευθυνότητα τους λόγους που αρνούμαι να εμβολιαστώ». </span></p><p style="font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px;"><span style="background-color: white;">Σημειώνεται πως, όπως πληροφορείται ο «Φ», ο αδελφός μέλους της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου προσεβλήθη από κορωνοϊό και η κατάσταση του θεωρείται σοβαρή σε σημείο που μετεκλήθησαν γιατροί από το εξωτερικό. </span></p><p style="font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px;"><span style="background-color: white;">Στην επιστολή της Ιεράς Συνόδου της Ελλάδας εκφράστηκε επίσης και παράπονο σε αναφορές του Μακαριοτάτου για τα μέτρα που θα ελαμβάνονταν στις εκκλησίες την περίοδο του Πάσχα και συγκεκριμένα με την αναφορά του ότι δεν συμφωνεί με την Εκκλησία της Ελλάδας για τέλεση της αναστάσιμης ακολουθίας στις 9:00 μ.μ.</span></p><p style="font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px;"><span style="background-color: white;"><br /></span></p><p style="font-family: "Roboto Slab"; font-size: 17px; text-align: right;"><span style="background-color: white;"><a href="https://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/1210878/o-morfoy-exorgse-tin-ekklisia-tis-elladas" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

Ο Μόρφου εξόργισε την Εκκλησία της Ελλάδας

  Τα κηρύγματα του Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτου κινδυνεύουν να διασαλεύσουν τις σχέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου με την Εκκλησία της Ελλάδας,...

Read more »

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (9)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLLX9tD8gs9gPse2YO3TVh8P5ZjSpatKiooRKW7vapg0X2QYB23iKlVQOZOiRUjc0rSlcN8Tw-GvG2x6MB-kUuBEQUum8-ih1J0dVjEAhursBkdYYjoUIKrMIPRGoEZ3P4xW3FU0bODFNa/s848/56.jpg" style="background-color: white; color: #a80000; margin: 0px 1em; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="848" data-original-width="448" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLLX9tD8gs9gPse2YO3TVh8P5ZjSpatKiooRKW7vapg0X2QYB23iKlVQOZOiRUjc0rSlcN8Tw-GvG2x6MB-kUuBEQUum8-ih1J0dVjEAhursBkdYYjoUIKrMIPRGoEZ3P4xW3FU0bODFNa/w338-h640/56.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; margin: 0px; padding: 8px; position: relative;" width="338" /></a></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><span style="background-color: white;"><br style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #990000; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span>ετά την παρουσίαση αποσπασματικών κειμένων από τον Α' Τόμο του βιβλίου <<Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης (1910-1973) Ακατάβλητος αγωνιστής Πίστεως και Υπομονής>> από τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Γαρδικίου κ. Κλήμη, προβαίνουμε στην μερική παρουσίαση και του δευτέρου εκδοθέντος Τόμου, του μνημειώδους αυτού έργου. Και αυτό, γιατι αγγίζει -όχι μόνο τον χώρο του ακαινοτομήτου πληρώματος της Εκκλησίας μας- αλλά και ευρύτερα, ακριβώς γιατι περιγράφει σχολαστικά -κατά το δυνατόν- και την περιρρέουσα εκκλησιαστική κατάσταση της πρώτης εικοσιπενταετίας του δευτέρου μισού του 20ού αιώνα και δη των ετών (1950-1975). Κι εδώ ισχύει ό,τι και κατά την παρουσίαση του πρώτου Τόμου. Αναρτούμε μια σειρά από αποσπασματικά κείμενα μαζί με τις παραπομπές τους, προσπαθώντας να μην αλλοιωθεί η συνάφεια, η συνοχή και φυσικά το νόημα των γραφομένων. Με την ελπίδα, ότι η ολοκληρωμένη και επιτυχής αυτή πνευματική προσπάθεια της έκδοσης και του δευτέρου Τόμου του εν λόγω βιβλίου θα βρει απήχηση έτι περισσότερο στο φιλαναγνωστικό μας κοινό, ευχόμαστε καλή ανάγνωση και εντρύφηση σε μια ιδιαίτερα δύσκολη εποχή, τα γνωστά <<πέτρινα χρόνια>> των διώξεων, του παποκαισαρισμού και της διοικούσης, εκκλησιαστικής αποδόμησης.</span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><p style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></p><p style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></p><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</div></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span>ετά την έκδοση του Τόμου Α' του παρόντος έργου προ έτους και την ευμενή υποδοχή του στον χώρο μας και ευρύτερα, βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να ολοκληρώσουμε το μνημειώδες έργο μας, με τον παρόντα Τόμο Β'. Εκφράζουμε για την δωρεά αυτή την ευχαριστία μας στον Θεό των όλων, διότι ένα κυριολεκτικό όραμα ζωής εκπληρώνεται. Η βιογράφηση του σχεδόν πλήρως αγνώστου μέχρι τώρα Μακαριστού Αρχιερέως Μαγνησίας Χρυσοστόμου Νασλίμη (+1973) ήταν έργο μακροχρόνιο και δύσκολο. Και δεν θα επιτελείτο, αν δεν συνέτρεχαν αρκετοί παράγοντες, οι οποίοι με την βοήθεια του Θεού μας έδωσαν τα απαραίτητα εναύσματα, το αναγκαίο δυσεύρετο υλικό, την φιλάδελφη βοήθεια, την φιλάνθρωπη κατανόηση και συμπαράσταση και την συγκινητική ενίσχυση και κάλυψη. Εκτός της προσωπικής επισταμένης ερεύνης για εξεύρεση υλικού, μας χαρίσθηκε σχεδόν μέχρι τελευταίας στιγμής σπουδαίο και ανεκτιμήτου αξίας αρχειακό υλικό, βάσει του οποίου ήμασταν σε θέση να σχηματίσουμε την όσο το δυνατόν καλύτερη, πληρέστερη και αντικειμενικότερη γνώση του Βιογραφουμένου μας, αλλά και του όλου πλαισίου της εποχής και ιδίως των πραγμάτων της Εκκλησίας μας, που έζησε και έδρασε. Τα όσα γράψαμε στην Εισαγωγή του Τόμου Α' ως προς την αιτία για την ενασχόλησή μας αυτή και τον τρόπο εργασίας μας στην εκπόνηση του όλου εγχειρήματος, όπως και τα σχετικά με τις προτροπές μας στον αγαπητό αναγνώστη για τον τρόπο μελέτης και αντιμετωπίσεως των γραφομένων, ισχύουν και για τον παρόντα Τόμο Β' και δεν θα επαναλάβουμε κάτι επ' αυτών. Μόνον, κάνουμε ταπεινά έκκληση για προσεκτική και πλήρη μελέτη, στην σειρά εκθέσεως του υλικού, και όχι πρόχειρη, βεβιασμένη και αποσπασματική, η οποία να περιλαμβάνει οπωσδήποτε και τις υποσημειώσεις, και μάλιστα τις εκτενείς. Και τούτο, διότι σε αυτές δεν παρέχεται μόνον η γνωστοποίηση των πηγών, για το αξιόπιστο των γραφομένων, αλλά συνήθως περιέχονται σημαντικά στοιχεία πληροφοριακά, συμπληρωματικά, επεξηγηματικά, όπως και αξιολογικά, τα οποία φωτίζουν πολύπλευρα το κύριο μέρος του κειμένου, η δε αγνόησή τους στερεί τον αναγνώστη από ουσιώδες μέρος του υλικού του όλου έργου.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">Από την Εισαγωγή του βιβλίου</span></h3></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">Κ.Α.6  Ιερά Μονή Αγίου Κυπριανού Φυλής</span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmXOxjvddc0CQPoHsMvW6tbOAZTGL-l02iN9QXSj9Im5A4WzDcnrlBiMbsdIS2wMC4i0cFynI18zJr9_Iq8lNj9nDnnP-RDa6uOq9AyuSQ4SDcANimDJDSVcVSHXnqKFjNxWNWSB1G4Xdg/s443/imagesJAZATZ0N.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #a80000; margin: 0px 1em; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="114" data-original-width="443" height="51" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmXOxjvddc0CQPoHsMvW6tbOAZTGL-l02iN9QXSj9Im5A4WzDcnrlBiMbsdIS2wMC4i0cFynI18zJr9_Iq8lNj9nDnnP-RDa6uOq9AyuSQ4SDcANimDJDSVcVSHXnqKFjNxWNWSB1G4Xdg/w200-h51/imagesJAZATZ0N.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; margin: 0px; padding: 8px; position: relative;" width="200" /></a></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>άτι σημαντικό για τον γράφοντα, αποδεικτικό της σχέσεως της Μονής της Μετανοίας του των Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης παρά την Φυλήν Αττικής και του Μακαριστού Κτήτορος και πρώτου Καθηγουμένου Αυτής Κυπριανού Αρχιερέως (+2013) με τον Βιογραφούμενό μας Σεβ. Μαγνησίας Χρυσόστομο, αποτελεί μία αξιοπρόσεκτη μαρτυρία.</span></div></div></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Υ</span>πάρχει ιδιόχειρος αναστάσιμος χαιρετισμός με καλλιτεχνική γραφή του τότε Αρχιμ. Κυπριανού, επί τη τιμητική αποστολή προς τον ασθενούντα Ιεράρχη στον Βόλο του Τόμου Γ'  (1969-1970) του Περιοδικού <<Άγιος Κυπριανός>>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>ε αυτόν γράφεται: <<Πάσχα 1971 - <<Δεύτε πόμα πίωμεν καινόν...>> -Σεβασμιώτατε, επιτρέψατε ημίν όπως ταπεινώς προσκαλέσωμεν Υμάς εις την Αναστάσιμον τράπεζαν και από κοινού πίωμεν</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">τ</span>ο <<καινόν πόμα>> συνανιστάμενοι, συνανακαινιζόμενοι και συναφθαρτιζόμενοι μετά του Χριστού εν Χριστώ, <<θανάτου εορτάζοντες νέκρωσιν και άδου την καθαίρεσιν, απαρχήν δε</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">ά</span>λλης βιωτής αιωνίου>>, σκιρτώντες, αγαλλόμενοι και συμπανηγυρίζοντες ταις φιλεόρτοις τάξεσιν. Ταπεινώς υποβάλλω τα σέβη μου και ασπαζόμενος την χαριτόβρυτον δεξιάν σας, Ο Καθηγούμενος (Τ. Σ.)>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">89</span>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> Ηγούμενος π. Κυπριανός του νεοσυστάτου τότε Ιερού Ησυχαστηρίου στην Φυλή είχε προφανώς διακρίνει την εξέχουσα πνευματικότητα του ασθενούντος Αρχιερέως Χρυσοστόμου της Μαγνησίας,</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">τ</span>ον οποίον και επισκέφθηκε αυτοπροσώπως τουλάχιστον δύο φορές κατά την περίοδο εκείνη, προκειμένου να λάβει ωφέλεια από την υπομονετική άρση του σταυρού της ασθενείας του, όπως να τύχει των θεοπειθών ευχών του' </span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">τ</span>ούτο συνέβη σε συνδυασμό με επισκέψεις που πραγματοποιούσε στην Γερόντισσα Μακρίνα της Ιεράς Μονής Παναγίας Οδηγητρίας στην Πορταριά Πηλίου <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">90</span>, όπου και συνεδέετο φιλαδέλφως με τον Ιερομ. π, Εφραίμ Αγιορείτη, μετέπειτα Ηγούμενο της Μονής Φιλοθέου Αγίου Όρους, και τέλος Αριζονίτη εν Αμερική.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> π. Εφραίμ την εποχή εκείνη δεν μνημόνευε του ονόματος του Πατριάρχου Κων/λεως στον Άγιον Όρος και όταν εξήρχετο στο Μετόχι στην Πορταριά μνημόνευε λειτουργικώς του ονόματος του Αρχ/που Αυξεντίου. </span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Υ</span>πενθυμίζουμε επίσης, ότι ο τότε Αρχιμ. π. Κυπριανός με την Αδελφότητα της υπ' αυτόν Ιεράς Μονής είχε προχωρίσει στην Εκκλησία Γ.Ο.Χ. Ελλάδος την 3/16.1.1969, κατόπιν Αποτειχίσεως από την Νεοημερολογιτική Εκκλησία της Ελλάδος για λόγους Πίστεως.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span>άλιστα, στις 15 και 16.4.1969 τελέσθηκε στην Μονή η χειροτονία του Αδελφού αυτής Ιερομονάχου Καλλινίκου εκ Καλύμνου από τον Αρχ/πο Αυξέντιο <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">91</span>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> π. Κυπριανός προχειρίσθηκε και ενθρονίσθηκε, επίσημα Ηγούμενος της Μονής από τον Αρχ/πο Αυξέντιο την 16/29.4.1969, παρουσία και του Καθηγουμένου π. Βίκτωρος Ματθαίου, μετά του οποίου διατηρούσε βαθύ εν Χριστώ σύνδεσμο <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">92</span>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>την Πανήγυρη της Μονής του έτους εκείνου (2/15.10.1969), προέστη ο Αρχ/πος Αυξέντιος <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">93</span>. Η Καινοτόμος Εκκλησία του Νέου Ημερολογίου Ελλάδος, ήτοι καθήρεσε αντικανονικώς και παρανόμως τον Ηγούμενο π. Κυπριανό δύο έτη αργότερα,</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">τ</span>ο 1971, περί του οποίου υπήρξαν δημοσιεύματα διαμαρτυρίας και συμπαραστάσεως στον δεινό και άδικο εκείνον διωγμό Πίστεως από μέρους των Καινοτόμων Οικουμενιστών <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">94</span>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">Κ.Α.7. Εσωτερική διάσταση στο Πάτριο</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>την πολύ δύσκολη εκείνη εποχή, την καθοριστική μπορούμε να πούμε για την εξέλιξη των πραγμάτων, συνέχιζε στην Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων να ισχύει το Αποστολικόν: <<έξωθεν μάχαι, έσωθεν φόβοι>> (Β' Κορ. ζ' 5).</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>ε περίοδο που ήταν ανάγκη να διατηρείται πάση θυσία η ενότητα της Ιεραρχίας, υπήρξε διασάλευση. Είχαμε αναφερθεί νωρίτερα στην όχι καλή πρόβλεψη για τον Διαυλείας Ακάκιο από τον Αρχ/πο Λεόντιο.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> Σεβ/τος Ακάκιος, ο οποίος με την μοιραία καθοριστική <<παρέμβασή>> του έδωσε άλλη ώθηση σχετικά με τα πρόσωπα των χειροτονηθέντων το 1962, όπως και σχετικά με το πρόσωπο που τοποθετήθηκε (με παρωδία εκλογής) Αρχιεπίσκοπος,</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">α</span>υτός ο ίδιος -σύμφωνα με τον <<πνευματικό νόμο>> που ισχύει σε τέτοιου είδους ανεπίτρεπτες υπερβάσεις, ήταν και το μοιραίο πρόσωπο που διέρρηξε τον σύνδεσμο των μέχρι τότε ενωμένων τριών Επισκόπων.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι ενώ ο Σεβ. Μαγνησίας ήταν αυτός που ξεχώριζε και διεχώριζε την θέση του από τα κακώς κείμενα, όπως είδαμε τόσο ανάγλυφα στα προηγούμενα Κεφάλαια, διατηρώντας όμως ανέπαφο τον σύνδεσμο της εκκλησιαστικής ειρήνης και ενότητος, άλλος επέπρωτο να έχει την πρωτοβουλία για χωρισμό και διαίρεση.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Δ</span>υνάμεθα να υποστηρίξουμε, ότι ο Μαγνησίας Χρυσόστομος δεν έγινε δυστυχώς κατανοητός στον Αγώνα του για υγιείς αρχές διοικήσεως, ούτε και στην αγωνία του για αποφυγή της οποιασδήποτε διασπάσεως στην Εκκλησία μας.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι το πρόβλημα ήταν, ότι λόγω της ασθενείας του αδυνατούσε να σπεύσει καθοριστικά για να αποσοβήσει κάθε διασπαστική ενέργεια εν τη γενέσει της. Έτσι, ο Διαυλείας Ακάκιος κατά το διάστημα εκείνο</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">ε</span>ίχε αποδυθεί σε προσπάθεια ενημερώσεως Ενοριών και Παραρτημάτων για παραβάσεις τόσο του Αρχ/που Αυξεντίου, όσο και άλλων Κληρικών, μη προσερχόμενος μάλιστα στις Συνεδριάσεις της Ιεράς Συνόδου <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">95</span>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Γ</span>ι' αυτό του απεστάλη το υπ. αριθ. 999/6.5.1971 έγγραφο, διά του οποίου του εκοινοποιείτο να περιορισθεί στην άσκηση των αρχιερατικών του καθηκόντων στην Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Παιανίας και στην Επαρχία του, μη εκτεινόμενος πέραν των ορίων τούτων.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span>καλείτο μάλιστα να προσέλθει έως την 12η Μαίου στα Γραφεία της Ιεράς Συνόδου, ώστε ή να καταθέσει ενυπογράφως τις καταγγελίες του με επίκληση αξιοπίστων μαρτύρων, ή να αναιρέσει αυτές με ειλικρινή μεταμέλεια <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">96</span>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> Διαυλείας όμως απέστειλε την από 8/21.5.1971 <<Εξώδικον δήλωσιν και διαμαρτυρίαν κατά του Αρχιεπισκόπου της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος Αυξεντίου Πάστρα>> σχετικά με το <<αθεμελίωτον κανονικώς>> έγγραφο που έλαβε,</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">π</span>ροβαίνοντας σε υπόδειξη των ουσιαστικών παραλείψεών του, αλλά και του <<ψευδεστάτου και κακοηθεστάτου>> χαρακτήρος του, πράγμα που εμπίπτει στο αδίκημα της συκοφαντικής δυσφημίσεως και διώκεται ποινικώς.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span>ερί τούτων δε εκφράζει την διαμαρτυρία του <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">97</span>. Κατόπιν, κυκλοφόρησε το υπ' αριθ. 103/13-26.5.1971 Υπόμνημα, με θέμα: <<Σύντομος επισκόπησις Ιερού ημών Αγώνος και προτάσεις οργανώσεως αυτού>>,</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">τ</span>εσσάρων σελίδων, με θλιβερά συμπεράσματα για την διοικητική και πνευματική απραγία, αλλά και έξι προτάσεις ανασυγκροτήσεως, για την πραγμάτωση των οποίων προτείνει συγκρότηση μεγάλης Επιτροπής Κληρικών και επιφανών λαικών, όπως και οργάνωση Πανελλαδικού Συνεδρίου.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>οινοποιεί δε τούτο στους κυρίους φορείς και εκφραστές Κλήρου και Λαού του Πατρίου <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">98</span>. Εν τω μεταξύ, ενεφανίσθη ένα σημείωμα στην <<Φωνή της Ορθοδοξίας>> περί <<Συγκλήσεως του Ιερατείου>> στο Ίδρυμα στον Τσακό για τις 22.6.1971, <<προς ενημέρωσιν της πορείας του Ιερού ημών Αγώνος και επίλυσιν εκκρεμούντων θεμάτων>><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> 99</span>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Η</span> αναφορά ότι η απόφαση για την σύναξη αυτή ήταν <<Συνοδική>>, ανάγκασε τον αποστασιοποιημένο Διαυλείας Ακάκιο να κυκλοφορήσει το υπ' αριθ. 106/5-18.6.1971 εγκυκλιώδες γράμμα του</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">π</span>ρος τον Κλήρο της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος, με κοινοποίηση στους απόντες Αρχιερείς (Μαγνησίας και Αστορίας), στις Μονές, στους Ζηλωτές Πατέρες και στις κυριώτερες Οργανώσεις, προκειμένου να θέσει το ερώτημα αν δύο Επίσκοποι δύνανται εν αγνοία των λοιπών να αποφασίζουν Συνοδικά.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Δ</span>ιαμαρτύρεται για την κατά την γνώμη του καταβαλλόμενη προσπάθεια να απομακρυνθεί από την διοίκηση της Εκκλησίας με την επιστράτευση του μύθου ότι συκοφαντεί.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι παραπονείται ότι δεν δόθηκε κάποια απάντηση στο Υπόμνημά του, αναρωτώμενος ποιά είναι τα θέματα για τα οποία καλείται το Ιερατείον, προβαίνει δε και σε ακατάλληλη υπόμνηση να μην παρεκτραπούν εναντίον του, καταγγέλοντας την Σύναξη ως παράνομη <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">100</span>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ν</span>έα υπ' αριθ. 108/24.6.1971 επιστολή του Διαυλείας Ακακίου προς τον Αρχ/πο Αυξέντιο βεβαιώνει ότι οι εναντίον του επιθέσεις, συνεχίζονται, με υποθάλποντα αυτόν τούτον τον Αρχιεπίσκοπο.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>υγκροτούνται σε διάφορα μέρη <<παρασυναγωγάς>> με κατηγορίες εναντίον του, πράγμα που ψέγει και θεωρεί <<κακόν προηγούμενον φατριασμού, το οποίον ασφαλώς μίαν ημέραν θα επιπέση και επί των σχόντων την πονηράν πρωτοβουλίαν>>.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>υνεχίζει δε να παραπονείται για μη απάντηση στο Υπόμνημά του σχετικά με την οργάνωση του Ιερού Αγώνος'  βεβαιώνει ότι δεν θα εγκαταλείψει τον αγώνα του εναντίον κάθε αυθαιρεσίας, <<εν επιγνώσει</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">ό</span>τι θα αντιμετωπίσωμεν έρπουσαν δολιότητα εκμεταλλευτών, οίτινες παρεισέφρησαν, υπό το πρόσχημα της ευσεβείας, εις τας τάξεις της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος>>, καλώντας τον Αρχιεπίσκοπο να διαγνώσει τις προθέσεις των κακών ζιζανίων και να κωφεύσει στις φωνές τους <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">101</span>. </span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span>νεξάρτητα του αν είχε ή δεν είχε δίκαιο ο Σεβ. Διαυλείας στην επιλογή όσων έπραξε τότε, στο τελευταίο αυτό κείμενό του θίγει κάτι πολύ σημαντικό σχετικά με το κακό του φατριασμού και την διείσδυση στις τάξεις μας δολίων εκμεταλλευτών,</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">ο</span>ι οποίοι κατόρθωσαν να <<πλευρίσουν>> σε ποικίλο βαθμό αυτούς που απέμειναν ως βασικοί διαχειριστές της διοικήσεως και πορείας της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος, ώστε η συνέχεια να προδιαγράφεται ζοφερή.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> πιο βασικός παράγοντας και στυλοβάτης ισορροπίας, ενότητος, κανονικότητος και πνευματικότητος Σεβ. Μαγνησίας Χρυσόστομος είχε εκ των πραγμάτων παραμερισθεί, ένεκα της ανιάτου ασθενείας του,</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">κ</span>αι απέμειναν άνθρωποι κατώτεροι των περιστάσεων για να διαχειρισθούν τα ύψιστα και ιερά ενός αιματοβαμμένου και θεαρέστου Αγώνος, τον οποίον αντί να υπηρετήσουν και αναδείξουν θεοπρεπώς, αυτοί τον αδίκησαν και μείωσαν κυρίως!</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; font-size: x-large; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span>ε τούτο που γράφουμε δεν παραθεωρούμε την όποια συνεισφορά εκάστου κατά τις δυνάμεις του, αλλά τονίζουμε την εκτροπή από όχι καλή πρόβλεψη και χειρισμό, εξ αιτίας ασθενούς κρίσεως, επηρεασμού επιτηδείων και άλλων μεμπτών παραγόντων. Οι δε συγκυρίες που ακολούθησαν ήταν καθοριστικές για την ώθηση σε θλιβερή συνέχεια.</span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYCfgwLgfoWjZZ-cf6gzstNxbUSOQtIP2K0VJ-Mty_7ij3QEdJbbzRmIX2NkSomWjhgufxolA_G1C_hNUV-PU65S3-z1qaoD6_7jOT3n5OvAb92zqAETuH6mJX4sxDSLbyiWxs-b_UOD5X/s443/imagesJAZATZ0N.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #a80000; margin: 0px 1em; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="114" data-original-width="443" height="51" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYCfgwLgfoWjZZ-cf6gzstNxbUSOQtIP2K0VJ-Mty_7ij3QEdJbbzRmIX2NkSomWjhgufxolA_G1C_hNUV-PU65S3-z1qaoD6_7jOT3n5OvAb92zqAETuH6mJX4sxDSLbyiWxs-b_UOD5X/w200-h51/imagesJAZATZ0N.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; margin: 0px; padding: 8px; position: relative;" width="200" /></a></div><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">87</span>. Βλ. ΦΟ, αρ. φ. 621-622/25.6.1971, σελ. 9.</i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">88</span>. Βλ. ΦΟ, αρ. φ. 623-624/15.7.1971, σελ. 10.</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">89</span>. Αρχείον ημέτερον.</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">90</span>. Μαρτυρία στον γράφοντα του τότε οδηγού του Καθηγουμένου π. Κυπριανού, Δημητρίου Μαρίνου και νυν Μοναχού Δημοσθένους, Ιερού Μετοχίου Τιμίου Προδρόμου Ευβοίας (Αύγουστος 2019).</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">91</span>. Βλ. ΦΟ, αρ. φ. 570/15.7.1969, σελ. 8.</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">92</span>. Βλ. Περιοδ. <<Άγιος Κυπριανός>>, τ. 28/Ιούνιος 1969, σελ. 29 (με φωτογραφίες).</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">93</span>. Βλ. ΦΟ, αρ.φ. 578/15.11.1969, σελ. 4. Είναι αξιοσημείωτον, ότι στην δημοσιευμένη φωτογραφία που παραθέτουμε ο ένας εκ των δύο φερόντων την ι. Εικόνα των εορταζομένων Αγίων κατά την Λιτανεία είναι ο έμπροσθεν λαικός ακόμη τότε Κων. Σαραντόπουλος, νυν Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος κ. Καλλίνικος (2010 ε.)'  διακρίνεται πίσης και ο τότε Μοναχός Κυπριανός, νυν Σεβ. Μητροπολίτης Ωρωπού και Φυλής (2013 ε..), εις διαδοχήν του Μακαριστού Γέροντος και Καθηγουμένου Μητροπολίτου Κυπριανού (+2013).</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">94</span>. </i></span><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Βλ. ΦΟ, αρ. φ. 614-615/1.4.1971, σελ. 16'  επίσης, αρ. φ. 617-618/15.4.1971, σελ. 6 και αρ. φ. 619-620/15.6.1971, σελ. 11-13.</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">95</span>. Επιστολή της Ιεράς Συνόδου υπ' αριθ. 997/1-14.5.1971, με τους λόγους για κλήση προς απολογίαν του Διαυλείας Ακακίου (Αρχείον Χρυσοστόμου Νασλίμη).</i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">96</span>. Αρχείον Χρυσοστόμου Νασλίμη.</i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">97</span>. </i><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Αρχείον Χρυσοστόμου Νασλίμη.</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">98</span>. Αρχείον Χρυσοστόμου Νασλίμη. Πρέπει να σημειώσουμε ότι είναι παράδοξος ο τρόπος και η στιγμή που ο Διαυλείας Ακάκιος επέλεξε να προβεί σε αυτό το σοβαρό διάβημά του. Έως τότε, καθ' όλον το διάστημα των προηγουμένων ετών, δεν ετέθησαν Συνοδικώς αυτά τα ζωτικής φύσεως θέματα; Και έπρεπε να εξετασθούν τώρα με την διαδικασία του κατεπείγοντος, κατά την ίδια βεβαρημένη περίσταση διασαλεύσεως της ενότητος των τριών Αρχιερέων;!</i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">99</span>. </i><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Βλ. ΦΟ, αρ. φ. 619-620/15.6.1971, σελ. 16. Σε επιστολή άνευ ημερομηνίας του Αρχ/που Αυξεντίου προς τον Σεβ. Μαγνησίας Χρυσόστομο γράφεται ότι στην Συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της 13/25.5.1971 αποφασίσθηκε η πρόσκληση σε Σύναξη του Ιερατείου προς ενημέρωσιν αυτού επί σοβαρών θεμάτων του ιερού Αγώνος για τις 9/22.6.1971 στο νεόδμητο Ίδρυμα-Οικοτροφείο στον Τσακό (Αρχείον Χρυσοστόμου Νασλίμη). Σε νεώτερη επιστολή της 30.5.1971 προς τον Σεβ. Μαγνησίας, γίνεται ενημέρωση ότι σύμφωνα με Συνοδική Πράξη της 29.5/11.6.1971, η ορισθείσα Σύναξη του Ιερατείου ανεβλήθη, λόγω σοβαρών λόγων, για τις 23.7/5.8.1971 (Αρχείον Χρυσοστόμου Νασλίμη). Εν τούτοις, στην ως άνω π[αραπομπή της ΦΟ ως νέα ημερομηνία της Συνάξεως αναγράφεται η 22.6.1971! Από όλα αυτά είναι τελικά αβέβαιο τί πραγματικά έγινε και πότε. Και μόνον τούτο το απλό γεγονός της τόσης περιπλοκής για το θέμα αυτό, αποδεικνύει πράγματι το μέγεθος της κρίσεως στην οργάνωση και διοίκηση των Γ.Ο.Χ. κατά την τότε περίοδο και κατά τις αμέσως επόμενες 2-3 δεκαετίες.</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">100</span>. </i><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Αρχείον Χρυσοστόμου Νασλίμη.</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">101</span>. </i><i style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Αρχείον Χρυσοστόμου Νασλίμη.</i></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Εισαγωγή στο διαδίκτυο, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου</span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #ffa400; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Αποσπασματικές αναρτήσεις από τον Β' Τόμο του βιβλίου</span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><<<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910 - 1973)</span></span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #274e13; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ Πίστεως</span>>>,</span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">που συνέγραψε ο Θεοφιλέστατος <span style="color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;">Επίσκοπος Γαρδικίου κ. Κλήμης</span></span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών.</span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">Έκδοση ''<span style="color: #b45f06; margin: 0px; padding: 0px;">Γενικού Ταμείου Εκκλησίας Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών Ελλάδος</span>>>,</span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;">σελ. 539-546, <span style="color: #2b00fe; margin: 0px; padding: 0px;">Αθήνα 2020</span>.</span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="https://353agios.blogspot.com/2021/06/1910-1973-11.html"><span style="color: #2b00fe;">https://353agios.blogspot.com/2021/06/1910-1973-11.html</span></a></b></span></span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></span></div><div style="font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/blog-post_86.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Μόλις κυκλοφόρησε: Ο Λέων της Ορθοδοξίας - Νικολάου Μάννη</b></span></a></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ: † Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης</span></a> ΤΟΜΟΣ Α΄</span></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' </span></span></a></span></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (1)</span></span></a></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (2)</span></span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (3)</span></span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (4)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (5)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (6)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (7)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/1910-1973-8.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (8)</b></span></a></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 400;"><br /></div></i></span></div></span></div></span></div>

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (9)

Μ ετά την παρουσίαση αποσπασματικών κειμένων από τον Α' Τόμο του βιβλίου <<Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης (1910-1973) Ακ...

Read more »