ΣΥΝΑΞΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ: Ἐνώπιον μιᾶς ἀσύμμετρης ἀπειλῆς κατά τῆς θεοσδότου ἐλευθερίας μας.

<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipLxv03XJe9pI2A0OHebHtQc9JEQxnOtBxT_5oKiG5OQ3giTPtxehaT__ZH7NJ-z0fsdr04jcwC1Tvau6Qx_M7qjWNK228E5lxfM-G76Jm2ZDAUcQJwiJMt_5cpMyEhJd1Z6jEeVjhHONEVGtLOd2f86tWNx_gxU-mStjl0Sfw80lqBXMebhc0Ag4/s600/1+.jpg" style="background-color: white; color: #ff9977; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.456px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipLxv03XJe9pI2A0OHebHtQc9JEQxnOtBxT_5oKiG5OQ3giTPtxehaT__ZH7NJ-z0fsdr04jcwC1Tvau6Qx_M7qjWNK228E5lxfM-G76Jm2ZDAUcQJwiJMt_5cpMyEhJd1Z6jEeVjhHONEVGtLOd2f86tWNx_gxU-mStjl0Sfw80lqBXMebhc0Ag4/w640-h426/1+.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="640" /></a></p><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.456px;"><br /></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.456px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#Ypografi" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: #ffff99;"><b><span style="color: purple;">ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΥΠΟΓΡΑΨEΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ</span></b></span></a></h3><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ προσπάθεια γιά τήν κατάργηση τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου στήν τωρινή ἀλλά καί στήν ἐσχατολογική της διάσταση μέσα ἀπό τό «ἠλεκτρονικό φακέλωμα», ὅπως τό ἀπεκάλεσε ὁ Ἅγιος Παΐσιος, πραγματώνεται πλέον ὁλοταχῶς ἀπό τήν πολιτεία, μέ πρῶτο ὁρόσημο τή λειτουργία ἠλεκτρονικῆς ἐφαρμογῆς στό κινητό σέ προσπάθεια ἀντικατάστασης τῆς ἀστυνομικῆς ταυτότητας καί τοῦ διπλώματος ὁδήγησης.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Αἴσθηση προκαλοῦν τά ἑξῆς:</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em; text-align: justify;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Φτάνουμε πλέον στήν ὑλοποίηση τοῦ ἀρχικοῦ ὁραματισμοῦ τοῦ Γεωργίου Παπανδρέου γιά τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη, κάτι πού ἀπετέλεσε προτεραιότητα ὅλων τῶν κυβερνήσεων μέχρι σήμερα, ἀποδεικνύοντας τήν διαχρονική ἐμμονή ὑλοποίησης μίας Ὀργουελικῆς κοινωνίας καί ὑποδούλωσης τῶν ἐθνῶν.</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ ἀναφορά τοῦ Ὑπουργοῦ Ψηφιακῆς Διακυβερνήσεως στή λεγομένη 4η Βιομηχανική Ἐπανάσταση (σύγκλιση Ψηφιακῆς Τεχνολογίας, Τεχνητῆς Νοημοσύνης καί Μοριακῆς Βιολογίας) ὡς τόν μακροχρόνιο ὁραματισμό (πού συσχετίζεται ἄμεσα μέ τήν «ἐξελικτική» πορεία τοῦ ἀνθρώπου κατά τά πρότυπα τῆς πλάνης τοῦ Μετανθρωπισμοῦ).<a name="more"></a></span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ ἐπιθυμία τῆς Ἑλλάδας νά πρωτοστατήσει στήν ὑλοποίηση ὅλων τῶν ἀνωτέρω σέ ὅλη τήν Εὐρώπη.</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ ἐργαλειοποίηση τοῦ κορωνοϊοῦ πρός ἐπιτάχυνση τῆς ψηφιοποίησης.</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὁ «Προσωπικός Ἀριθμός τοῦ Πολίτη» πού θά ἐντάσσει ἤ θά ἀπορρίπτει τήν πρόσβασή του σέ ὑγεία, τράπεζες, καταστήματα, ὑπηρεσίες κ.λπ, ὅπως εἴδαμε καί μέ τά ψηφιακά πιστοποιητικά. Ἀπό μέσον ταυτοποίησης ἡ ταυτότητα μεταβάλλεται σέ κάρτα δικαιωμάτων, πού θά δίνει στόν Πολίτη «δικαίωμα ζωῆς». Ἐρχόμαστε ἔτσι ὁλοταχῶς στό <i>«ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι» </i>τῆς Ἱερᾶς Ἀποκαλύψεως (Ἀποκ. 13, 16-18).</span></span></li></ul><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ διευκόλυνση εἶναι τό δόλωμα γιά νά παραδοθεῖ ὁ πολίτης ἀμαχητί στήν ψηφιακή παράδοση τῶν δεδομένων του στό πανίσχυρο πλέον Κράτος, τό ὁποῖο θά μπορεῖ εὔκολα νά τόν περιθωριοποιεῖ, νά τόν ταλαιπωρεῖ, ἀκόμα καί νά τόν ἀκυρώνει, ἄν δέν συμφωνεῖ μαζί του. Τρανή ἀπόδειξη ὁ ψηφιακός «πορτιέρης» τήν ἐποχή τοῦ κόβιντ, πού ἀπέκλειε τούς ἀνεμβολίαστους ἀπό σειρά δραστηριοτήτων τῆς κοινωνικῆς καί οἰκονομικῆς ζωῆς. Ἡ δοκιμασία, ἄλλωστε, τοῦ συγκεκριμένου συστήματος σέ κράτη ὅπως ἡ Κίνα, μέ τήν κοινωνική βαθμολόγηση τῶν πολιτῶν μέσω τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας, ἔχει ἀποδείξει  ὅτι ἡ νέα ψηφιακή ἐποχή πού εὐαγγελίζεται ὁ κ. Ὑπουργός, θά περιλαμβάνει τή στέρηση τῆς ἐλευθερίας τῶν πολιτῶν, χωρίς ἐπιστροφή.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρόσφατες κυβερνητικές πρωτοβουλίες</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀπό τίς <b>27 Ιουλίου 2022 </b>τέθηκε σέ λειτουργία ἡ ἠλεκτρονική ἐφαρμογή, πού δίνει τήν δυνατότητα στούς πολίτες νά ἔχουν<b> στό κινητό τους τηλέφωνο τήν ὑπάρχουσα ταυτότητα καί τό δίπλωμα ὁδηγήσεως.</b></span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b>Μέ τήν νέα αὐτή νομοθετική ρύθμιση δίδεται ἡ «</b>δυνατότητα ἀποθήκευσης ψηφιακῶν ἀντιγράφων τῆς ἀστυνομικῆς ταυτότητας καί τοῦ διπλώματος ὁδήγησης σέ ἐφαρμογή Wallet. Ἡ ἐφαρμογή ὀνομάζεται Gov.grWallet, ὑλοποιήθηκε ἀπό τό Ἐθνικό Δίκτυο Ὑποδομῶν Τεχνολογίας καί Ἔρευνας (ΕΔΥΤΕ ΑΕ – GRNET), ἐποπτευόμενο φορέα τοῦ Ὑπουργείου Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης, καί θά μπορεῖ νά χρησιμοποιηθεῖ γιά τήν ταυτοποίηση τοῦ προσώπου σέ κάθε διαδικασία ἐντός τῆς ἐπικρατείας πού μέχρι σήμερα χρησιμοποιοῦσε τήν ἔγχαρτη ταυτότητα ἤ δίπλωμα, τά ὁποῖα ἐξακολουθοῦν νά ἰσχύουν κανονικά. Τά ψηφιακά πιστοποιητικά θά φέρουν ὅλα τά στοιχεῖα πού ἀναγράφονται στά ἀντίστοιχα ἔγχαρτα πιστοποιητικά καί θά συνοδεύονται ἀπό κωδικό QR ὥστε νά ἐπαληθεύεται γρήγορα καί μέ ἀσφάλεια ἡ γνησιότητά τους»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn1" id="_ftnref1" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[1]</a>.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ νέα αὐτή δυνατότητα εἶναι ἕνα μόνο βῆμα τοῦ λεγόμενου ψηφιακοῦ μετασχηματισμοῦ τοῦ κράτους καί τῆς μεταβάσεώς μας στήν 4^η Βιομηχανική Ἐπανάσταση, πού θά προκύψει ἀπό τήν ἀλληλεπίδραση τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας μέ τήν φυσική καί τήν βιολογία. Δέν εἶναι καθόλου τυχαῖο ὅτι τήν ἴδια μέρα πού πραγματοποιήθηκε ἡ ἐπίσημη παρουσίαση καί ἔναρξη τῆς ἐφαρμογῆς γιά τήν ἀστυνομική ταυτότητα καί τό δίπλωμα ὁδηγήσεως στά κινητά τηλέφωνα, ἔγινε στό Ὑπουργικό Συμβούλιο καί ἡ παρουσίαση, ἀπό τόν Ὑπουργό κ. Κυριάκο Πιερρακάκη, τῆς Ἐθνικῆς Στρατηγικῆς γιά τήν Τεχνητή Νοημοσύνη.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">«Τό πρωί τῆς ἡμέρας<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn2" id="_ftnref2" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^{<i><b>[2]</b></i>}</a> θά μιλᾶμε γιά τή στρατηγική γιά τήν Τεχνητή Νοημοσύνη, τό ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας θά παρουσιάζουμε τή μετάβαση τῆς ὑφιστάμενης ταυτότητας καί τοῦ διπλώματος ὁδήγησης στό Wallet τοῦ κινητοῦ μας τηλεφώνου. Ξεκινήσαμε αὐτό νά τό κάνουμε ἐπί COVID,  τώρα μποροῦμε, νομίζω, σέ ἐγχώριο ἐπίπεδο νά τό κάνουμε γιά τά πάντα»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn3" id="_ftnref3" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[3]</a>, δήλωνε ὁ ἁρμόδιος Ὑπουργός κ. Πιερρακάκης ἐνώπιον τοῦ Ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου παρουσιάζοντας τό νομοσχέδιο τοῦ Ὑπουργείου του γιά τίς ἀναδυόμενες τεχνολογίες, τό ὁποῖο ὑπερψηφίστηκε μέ εὐρεῖα πλειοψηφία.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὁ κορωνοϊός ὡς ψηφιακός ἐπιταχυντής</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τό μέτρο αὐτό ἀποτελεῖ οὐσιαστικά τή συνέχιση τῆς ἐφαρμογῆς <b>«COVID Free GR Wallet»</b> πού κατέστησε δυνατή τήν ἀποθήκευση τοῦ πιστοποιητικοῦ ταυτοπροσωπίας καί τῶν στοιχείων τοῦ δελτίου ἀστυνομικῆς ταυτότητας (ὀνοματεπώνυμο, ἡμερομηνία γέννησης καί φωτογραφία) στό κινητό τηλέφωνο.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Μέ ἀφορμή τόν COVID-19 ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων μέσῳ τῆς ψηφιακῆς διακυβερνήσεως ἐφαρμόζει πλέον μέτρα πού στοχεύουν στόν ἔλεγχο τῆς ζωῆς τῶν ἀνθρώπων. Ἐπιτεύχθηκε ἡ ἐν μέρει ὑποταγή τῶν πολιτῶν καί ὁ ἔλεγχος τῶν κινήσεών τους μέσα ἀπό τά ψηφιακά ἐλεγχόμενα τέστ, τά πιστοποιητικά ἐμβολιασμοῦ καί νόσησης καί τή χρήση εἰδικῆς πλατφόρμας τοῦ κυβερνητικοῦ συστήματος.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὁ ἴδιος, ἄλλωστε, ὁ Ὑπουργός Ψηφιακῆς Διακυβερνήσεως κ. Πιερρακάκης, σέ ἄρθρο του στήν ἐφημερίδα Καθημερινή, ἀναφέρει ὅτι «<i>ὁ κορωνοϊός λειτούργησε ὡς ψηφιακός ἐπιταχυντής»</i> (ἐπιτάχυνε δηλαδή τίς διαδικασίες ψηφιακῆς διακυβερνήσεως)· καί συμπληρώνει ὅτι «<i>ἄν σταθεῖ κανείς καί στό σκεπτικό εἰδικῶν, ὅπως ὁ Ἰσραηλινός Γιουβάλ-Νοά Χαράρι, μπορεῖ ἐξίσου εὔκολα νά διακρίνει πώς ἡ κάθε τεχνολογική ἐπιλογή ἔχει καί δεδομένες πολιτικές καί κοινωνικές ἐπιπτώσεις</i>».</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ ἀναφορά τοῦ Ὑπουργοῦ στόν Χαράρι (τόν ὁποῖο ἀρέσκεται νά ἐπικαλεῖται) δέν εἶναι, βεβαίως, καθόλου τυχαία, καθώς ὁ ἰσραηλινός συγγραφέας καί ἱστορικός εἶναι ἀπό τούς κύριους ἐκφραστές τῆς Νέας Ἐποχῆς καί μεταξύ αὐτῶν πού ἐκφέρουν καί ἐπιβάλλουν στίς μέρες μας τήν κυρίαρχη ἰδεολογία της καί τίς πρακτικές ἐφαρμογῆς της.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Γι’ αὐτό καί ὁ Ὑπουργός ἐπικαλέστηκε τόν Χαράρι καί ἀπό τό βῆμα τῆς Βουλῆς στήν πρόσφατη συζήτηση γιά τίς ἀναδυόμενες τεχνολογίες, πού θέσπισε τό κανονιστικό πλαίσιο γιά τήν τεχνητή νοημοσύνη καί τίς συναφεῖς ψηφιακές τεχνολογίες. Καί εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι ἡ ἀναφορά τοῦ κ. Ὑπουργοῦ στόν Χαράρι συνδυάστηκε μέ τήν ἐπίκληση ἐκ μέρους τοῦ Ὑπουργοῦ τῆς ἀναγκαιότητας «<i>νά προβάλουμε τίς ἀξίες μας, τήν συνισταμένη τῶν ἀξιῶν μας... νά μπορέσουμε νά βάλουμε ἀνθρωπιστικές καί κοινωνικές παραμέτρους στό τρόπο μέ τόν ὁποῖον ἡ τεχνολογία θά προχωρήσει</i>»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn4" id="_ftnref4" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[4]</a>. Οἱ ἀνθρωπιστικές καί κοινωνικές παράμετροι, δηλαδή, πού θά συμβάλουν ὥστε νά τεθοῦν ὅρια καί κανόνες στήν ἀνάπτυξη τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης θά εἶναι ἀνάλογες μέ τό ἀξιακό σύστημα καί τίς ἀνθρωπιστικές καί ἠθικές ἀρχές τοῦ κ. Γιουβάλ Νῶε Χαράρι(!), ὁ ὁποῖος ἔχει ἐκφράσει στόν κ. Ὑπουργό τό ἐνδιαφέρον καί τίς ἀνησυχίες του γιά τήν τεχνητή νοημοσύνη.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Στό ἴδιο μῆκος κύματος, βεβαίως, κινεῖται καί ὁ ἱδρυτής τοῦ Παγκοσμίου Οἰκονομικοῦ Φόρουμ Κλάους Σβάμπ μέ τούς σχεδιασμούς του γιά τήν Μεγάλη Ἐπανεκκίνηση καί τήν Τέταρτη Βιομηχανική Ἐπανάσταση, τόν ψηφιακό δηλαδή μετασχηματισμό τῆς ἀνθρωπότητος.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὁ Δημήτρης Λακασᾶς, συγγραφέας τοῦ βιβλίου «Ἄνθρωπος 4.0»: Ἕνα βιβλίο γιά τήν 4η Βιομηχανική Ἐπανάσταση», μᾶς πληροφορεῖ ὅτι «Ὁ ὅρος “4η Βιομηχανική Ἐπανάσταση” θεμελιώθηκε ἀπό τόν Κλάους Σβαμπ, τόν ἱδρυτή τοῦ World Economic Forum, ὁ ὁποῖος θέλοντας νά τονίσει τό μέγεθος τῆς ἀλλαγῆς πού ἐπίκειται, εἶπε ὅτι ἡ 4η Βιομηχανική Ἐπανάσταση δέν ἀλλάζει τό τί κάνουμε, ἀλλά τό ποιοί εἴμαστε<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn5" id="_ftnref5" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^{<i><b>[5]</b></i>}</a>. Πράγματι, ἡ 4η Βιομηχανική Ἐπανάσταση θά ἀλλάξει τίς συνθῆκες τῆς ζωῆς μας, τίς κοινωνικές μας ἀλληλεπιδράσεις καί θά διαμορφώσει ἕνα νέο πλαίσιο στήν παγκόσμια οἰκονομία»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn6" id="_ftnref6" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[6]</a><i>.</i></span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι οἱ ἀπόψεις καί τῶν δύο ἔχουν μεγάλη ἀπήχηση σέ ὑψηλά ἱστάμενους ἀξιωματούχους τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως καί γίνονται καθολικά ἀποδεκτές διεθνῶς.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ κοινωνική συνάφεια</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Γίνεται, λοιπόν, φανερό ὅτι τό ζήτημα τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων, τῆς ψηφιακῆς διακυβερνήσεως καί τοῦ πολυδιαφημιζόμενου ψηφιακοῦ μετασχηματισμοῦ τῆς κοινωνίας, δέν θά πρέπει νά τό ἀντιμετωπίζουμε ἀποκομμένο ἀπό τή συνολική θρησκευτική, κοινωνική, πολιτική, οἰκονομική καί ἰδεολογική συνάφεια τῆς ἐποχῆς μας καί ὅλα ὅσα διαδραματίζονται τόσο σέ ἐθνικό ὅσο καί σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὅπως μᾶς προειδοποιεῖ ὁ Ὑπουργός Ψηφιακῆς Διακυβερνήσεως ἐπικαλούμενος τόν Χαράρι, οἱ τεχνολογικές ἐπιλογές ἔχουν καί τήν κοινωνική καί πολιτική τους συνάφεια. Αὐτό σημαίνει ὅτι ἡ «ἀποδοχή τῆς τεχνολογικῆς ἐπιλογῆς», τοῦ νέου ψηφιακοῦ κόσμου, δηλαδή, πού αὐτή ἐπαγγέλλεται, συνεπάγεται ταυτόχρονα καί τήν συνολική ἀποδοχή τῆς συγχρόνου ἠθικῆς καταπτώσεως, τῆς ἀνομίας, τῆς ἀποστασίας (ἀμβλώσεις, πανσεξουαλισμός, ὁμοφυλοφιλία κ.λπ.). Συνεπάγεται τήν ἀποδοχή τῶν κοινωνικῶν ἐπιλογῶν τῆς Νέας Ἐποχῆς καί τῆς ἀντίχριστης ἰδεολογίας της· ἀποδοχή τῆς ἀνελευθερίας πού ἑδραιώνεται ἀπό τό ἀντίχριστο παγκόσμιο συγκεντρωτικό σύστημα τῆς ἐποχῆς μας· ἀποδοχή τῆς Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης καί τῶν νέων ἀξιῶν καί νέων ἠθῶν πού ἐπιφέρει· ἀποδοχή τῆς θεοποίησης τῆς ἐπιστήμης καί τῆς τεχνολογίας· ἀποδοχή τῆς αὐτοθεοποίησης τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ μετανθρώπου ἤ ἀνθρωποθέου (homo deus, κατά τόν Χαράρι).</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀρκεῖ νά ἀνατρέξει κανείς, ὅπως καί ὁ Ὑπουργός, στίς «προφητεῖες» τοῦ Γιουβάλ Νῶε Χαράρι (προνομιακό συνομιλητή καί τοῦ Πρωθυπουργοῦ<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn7" id="_ftnref7" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[7]</a>), γιά νά ἀντιληφθεῖ ὅλα ὅσα σχεδιάζονται.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Σταχυολογοῦμε κάποιες ἀπό αὐτές:</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">«Ἡ τεχνητή νοημοσύνη ξεπερνάει μέ ταχύτατο ρυθμό τίς δικές μας νοητικές ἱκανότητες καί σύντομα θά δοῦμε τή <b>δημιουργία τοῦ Μετα-Ανθρώπου</b>, ἑνός ὑβρίδιου ἀνθρώπου – μηχανῆς»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn8" id="_ftnref8" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[8]</a>.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">«Ὅλη αὐτή ἡ ἱστορία ὅτι ὁ Χριστός ἀναστήθηκε ἀπό τούς νεκρούς καί ὅτι εἶναι ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, αὐτά εἶναι ψεύτικες εἰδήσεις (fake news)»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn9" id="_ftnref9" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[9]</a>.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">«Τά νέα θρησκευτικά κινήματα εἶναι βέβαιο ὅτι θά ἀξιοποιήσουν τίς δυνατότητες τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης καί θά ἐπιτύχουν τήν κατασκευή ἑνός <b>νέου θρησκευτικοῦ εἴδους</b>, μίας νέας “θρησκείας τῶν δεδομένων”»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn10" id="_ftnref10" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[10]</a>.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">«Θεωρῶ ὅτι ἡ μεγαλύτερη πρόκληση εἶναι ἡ ἐξεύρεση τρόπου γιά τή δημιουργία μιᾶς <b>παγκόσμιας διακυβέρνησης</b>, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ καί τό κλειδί γιά τήν ἐπίλυση ὅλου τοῦ φάσματος τῶν προκλήσεων μέ τίς ὁποῖες ἐρχόμαστε ἀντιμέτωποι ὡς κοινωνίες»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn11" id="_ftnref11" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[11]</a>.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Αὐτός εἶναι ὁ νέος ψηφιακός κόσμος πού σχεδιάζεται νά μᾶς ἐπιβληθεῖ. Κύρια ἐργαλεῖα του οἱ ψηφιακές-ἠλεκτρονικές ταυτότητες.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τό χρονικό τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀπό τό 1986 ἔχει ξεκινήσει ἡ προσπάθεια γιά τήν καθιέρωση ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί Ἑνιαίου Κωδικοῦ Ἀριθμοῦ Μητρώου μέ τόν νόμο 1599/1986. Οἱ ἀντιδράσεις τότε τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας, τῶν πολιτῶν καί πρό πάντων ἡ πρόνοια τοῦ Χριστοῦ μας καί ἡ σκέπη τῆς Παναγίας μας ἐμπόδισαν τήν ἐπιβολή της.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἐπί 35 χρόνια δέν ἔχει καταστεῖ ἐφικτή ἡ ἐπιβολή Ἑνιαίου Ἀριθμοῦ καί ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας ἤ ψηφιακῆς ταυτότητας ἤ κάρτας τοῦ πολίτη (ὅπως κάθε φορά ὀνομαζόταν), παρά τήν πληθώρα τῶν νομοθετικῶν ρυθμίσεων πού ἔχουν ψηφισθεῖ. Ἔτσι, βλέπουμε σέ σχετικά πρόσφατη ὑπουργική ἀπόφαση:</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">«Παρατείνουμε ἐκ νέου μέχρι 31-12-2022 τήν προθεσμία τοῦ πρώτου ἐδαφίου τῆς παρ. 4 τοῦ ἄρθρου 25 τοῦ ν. 1599/1986  (Α' 75), τό ὁποῖο ἀναφέρεται στήν ἔκδοση δελτίων ταυτότητας ἀπό τίς Ἀστυνομικές Ἀρχές». (ΦΕΚ 2663/Β/31-5-2022)</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀπό τό 2018 ἔχει ψηφισθεῖ ὁ τελευταῖος νόμος γιά τήν νέα ψηφιακή ταυτότητα. Ὁ διαγωνισμός γιά τήν ἀνάληψη τῆς ψηφιακῆς αὐτῆς ταυτότητας ἐκκρεμοῦσε μέχρι τώρα στό ΣτΕ.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Μέ τίς πρόσφατες ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας  (1481-4/2022),<b> </b> δόθηκε πλέον πράσινο φῶς ἀπό τό ΣτΕ στόν διαγωνισμό γιά τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες, καθώς ἀπορρίφθηκαν αἰτήσεις ἀκυρώσεως σχετικά μέ διαγωνισμό πού ἀφορᾶ τήν «Προμήθεια νέου Ὁλοκληρωμένου Πληροφοριακοῦ Συστήματος Ἐντύπων Ἀσφαλείας (Ο.Π.Σ.Ε.Α.), γιά τήν ἐκτύπωση - προσωποποίηση ἐντύπων ἀσφαλείας, συμπεριλαμβανομένου τοῦ νέου δελτίου Ἀστυνομικῆς Ταυτότητας Ἑλλήνων Πολιτῶν – Κάρτας Πολίτη, μέ τίς συναφεῖς ὑπηρεσίες Ἠλεκτρονικής Διακυβέρνησης». Μετά τίς ἀποφάσεις αὐτές τοῦ ΣτΕ τό ὅλο ἔργο περνάει στήν δεύτερη φάση τοῦ διεθνοῦς διαγωνισμοῦ πού ἐκτιμᾶται ὅτι θά ἀπαιτηθοῦν περίπου δύο χρόνια γιά τήν ὁλοκλήρωσή του.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Γιά τήν ὁλοκλήρωση τοῦ ὅλου ἔργου, τήν ἔκδοση δηλαδή τοῦ συνόλου τῶν ταυτοτήτων, ἀναφέρεται ὅτι: «τό ἔργο θά ἔχει διάρκεια 10 + 5 ἔτη καί στό πλαίσιό του ἐκτιμᾶται πώς θά ἐκδοθοῦν 45 ἑκατ. ἔγγραφα ἀσφαλείας. Περιλαμβάνει ἀφενός τήν ἀνάπτυξη τῶν ὑποδομῶν πληροφορικῆς καί ἐκτύπωσης (προϋπολογισμοῦ περίπου 100 ἕως 120 ἑκατ. Εὐρώ) ἀλλά καί τήν παροχή τῆς ὑπηρεσίας (ὕψους περίπου 300 ἑκατ. Εὐρώ) πού ἀφορᾶ τήν ἔκδοση τῶν ἐγγράφων πού θά γίνεται μέν ἀπό τό ἀνθρώπινο δυναμικό τοῦ Ὑπουργείου Δημόσιας Τάξης καί τῆς ΕΛ.ΑΣ., ἀλλά τά ἀναλώσιμα καί ἡ τεχνική ὑποστήριξη θά εἶναι εὐθύνη τοῦ ἀναδόχου». </span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Οἱ νέες ψηφιακές ταυτότητες «θά ἔχουν μορφή πιστωτικῆς κάρτας, τύπου ID-1 μέ κοινά χαρακτηριστικά ἀσφαλείας καί θά φέρουν ζώνη μηχανικῆς ἀνάγνωσης, γιά ἀναγνώριση ἀπό εἰδικά μηχανήματα σάρωσης».</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Μέ τόν νόμο 4727/2020 γιά τήν Ψηφιακή Διακυβέρνηση θεσμοθετήθηκε, μεταξύ ἄλλων, καί ὁ <b>Προσωπικός Ἀριθμός τοῦ Πολίτη,</b> ὁ ὁποῖος θά ἐνσωματώνει ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ἀριθμό ταυτότητας κ.λπ. Ὁ ἀριθμός αὐτός, ὅπως ἀνακοινώθηκε, τελικά θά εἶναι ὁ ΑΦΜ μέ τήν προσθήκη τριῶν ψηφίων καί θά ἀναγράφεται στίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὁ προσωπικός ἀριθμός (Π.Α.) θά καθιερωθεῖ ὡς ἀριθμός ὑποχρεωτικῆς ἐπαλήθευσης τῆς ταυτότητας τῶν φυσικῶν προσώπων στίς συναλλαγές τους μέ τούς φορεῖς τοῦ δημοσίου τομέα. Ὁ Π.Α. ἀποτελεῖται ἀπό δώδεκα (12) ἀλφαριθμητικά στοιχεῖα, ἐκ τῶν ὁποίων τουλάχιστον τά ἐννέα (9) εἶναι ἀριθμητικά, καί χορηγεῖται ἅπαξ στό φυσικό πρόσωπο. Ὁ Π.Α. δέν μεταβάλλεται καί ἀπενεργοποιεῖται μέ τόν θάνατο ἤ τήν κήρυξη σέ ἀφάνεια τοῦ φυσικοῦ προσώπου. (παρ. 1 ἄρθ. 11 Ν. 4727/2020).</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὁ Π.Α. χορηγεῖται στά φυσικά πρόσωπα σύμφωνα μέ τή διαδικασία καί τό χρονοδιάγραμμα πού ὁρίζεται στό προεδρικό διάταγμα πού ἐκδίδεται σύμφωνα μέ τήν παρ. 6 τοῦ ἄρθρου 107. (παρ. 5 ἄρθ. 11 Ν. 4727/2020).</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ ὑπάρχουσα ταυτότητα στά κινητά τηλέφωνα</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Παράλληλα μέ τόν σχεδιασμό τῆς ψηφιακῆς-ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί μέχρι νά ἐκδοθεῖ αὐτή, θεσμοθετεῖται  <b>ἡ  δυνατότητα νά συμπεριληφθοῦν στά κινητά τηλέφωνα τά στοιχεῖα τῆς ὑπάρχουσας ἀστυνομικῆς ταυτότητας </b>(σημερινό δελτίο ταυτότητος) καί τοῦ ὑπάρχοντος διπλώματος ὁδήγησης.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ δυνατότητα αὐτή μᾶς ἐθίζει στή χρήση τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας γιά τήν ταυτοποίησή μας καί μᾶς εἰσάγει, σύν τῷ χρόνω, ἀνεπαίσθητα καί χωρίς προβληματισμό καί ἐνδοιασμούς καί στήν ἀποδοχή τῆς νέας σχεδιαζόμενης ψηφιακῆς-ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας, ἀφοῦ ἡ συνήθεια γίνεται δευτέρα φύση, κατά τόν Ἀριστοτέλη.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ διαφήμιση τῆς δυνατότητας νά ἔχουμε στό κινητό τηλέφωνο τήν ὑπάρχουσα ταυτότητα καί τό ὑπάρχον δίπλωμα, καθώς καί ἡ διαφήμιση τῆς νέας ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας πού θά ἐκδοθεῖ, στηρίζονται στό ὅτι θά προσφέρουν στόν πολίτη δικαιώματα καί προνόμια, πάταξη τῆς γραφειοκρατίας καί τῆς φοροδιαφυγῆς, τεχνολογικές εὐκολίες, ἐξυπηρέτηση καί ἄνεση.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ θεόσδοτη ἐλευθερία μας καί οἱ κίνδυνοι πού ἐλλοχεύουν γι΄αὐτήν ἀπό τήν ἀπόκτηση τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας  καί τῶν ἀνέσεων τῆς τεχνολογίας</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b>Ἡ ἄνεση ἀσκεῖ μία ἰδιόμορφη βία</b> καί ἀποσυνθέτει τήν πνευματική μας ὑπόσταση, μᾶς ὁδηγεῖ στήν ὑποδούλωση στά πάθη. Ἡ ἄνεση, ἡ εὐμάρεια, ὁ εὐδαιμονισμός, ὁ ἐφησυχασμός, σέ συνδυασμό μέ τόν φόβο, δημιουργοῦν ἰσχυρή καί διαρκή ψυχολογική ἐξάρτηση, στήν ὁποία βασίζονται ὅλα τά συστήματα ἐλέγχου τῶν ἀνθρώπων.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ καθολική ἐπιβολή τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας θά ἐπιφέρει τήν φαλκίδευση τῶν δικαιωμάτων καί τῶν ἐλευθεριῶν τῶν πολιτῶν, τήν χειραγώγησή τους καί τήν καταπάτηση τοῦ θεοσδότου αὐτεξουσίου τοῦ ἀνθρώπου.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ προάσπιση τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου καί ἡ ἄρνηση ὑποταγῆς στά κελεύσματα τῆς Νέας Ἐποχῆς καί τοῦ ἀντιχρίστου συστήματος πού τήν ὑπηρετεῖ, δέν ἔχει τήν ἔννοια τοῦ «δικαιωματισμοῦ», ὅπως δυσφημιστικά παρουσιάζεται ἀκόμη καί ἀπό ἐκκλησιαστικούς ταγούς.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρόκειται οὐσιαστικά γι’ αὐτές τίς ἴδιες τίς <b>προδιαγραφές</b> τῆς δημιουργίας τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεό. Ὁ ἄνθρωπος, μέ βάση τίς προδιαγραφές του, εἶναι πλασμένος ἀπό τόν Θεό ἐλεύθερος. Ὁ Θεός τοῦ χάρισε τό αὐτεξούσιο (τό ὁποῖο καί σέβεται ἀπολύτως, «ὁ ἄνευ σοῦ Πλάσας σε οὐ δύναται ἄνευ σοῦ σῶσαι σε», κατά τό πατερικό λόγιο) καί τήν λογική (γιά νά γνωρίζει τόν κτιστό κόσμο), τόν νοῦ καί τήν καρδιά (γιά νά γνωρίζει τόν Ἄκτιστο Θεό του).</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὁ ἄνθρωπος εἶναι πλασμένος ἀπό τόν Θεό μέ τόν προορισμό νά ζήσει αἰωνίως καί νά ἐπιλέξει ἐλεύθερα τόν Παράδεισο ἤ τήν Κόλασή του.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἐπίσης, ὁ ὀρθόδοξος χριστιανός εἶναι προικισμένος καί μέ ὅλα τά χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού λαμβάνει μέ τό μυστήριο τοῦ Ἁγίου Χρίσματος. Οὔτε ὁ διάβολος μπορεῖ νά μᾶς ἐξαναγκάσει νά κάνουμε κάτι χωρίς ἐμεῖς νά τό θέλουμε. Ἔχει τήν ἐξουσία μόνο νά πείθει καί νά πειράζει.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Αὐτά τά θεόσδοτα χαρίσματα ΔΕΝ τά διαπραγματευόμαστε. ΔΕΝ τά ἐκχωροῦμε σέ κανέναν. ΔΕΝ τά θυσιάζουμε γιά νά ἐνταχθοῦμε στό ἀντίχριστο σύστημα ἐξουσίας καί ἐλέγχου.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Στήν ὀρθόδοξη παράδοση τό θεόσδοτο ἀγαθό τῆς ἐλευθερίας καθιστᾶ τόν ἄνθρωπο κυρίαρχο τῶν ἀποφάσεων καί τῶν ἐνεργειῶν του. Ἀντίθετα, τό ἠλεκτρονικό σύστημα ἐλέγχου τόν παρακολουθεῖ, τόν καθοδηγεῖ καί τόν ἐξαναγκάζει σέ προκαθορισμένες ἀντιλήψεις καί συμπεριφορές. Τό ἀνθρώπινο πρόσωπο ὑποβιβάζεται καί ἀριθμοποιεῖται.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ὁ ἄνθρωπος ἀπό εἰκόνα Θεοῦ, προικισμένος μέ τό αὐτεξούσιο καί τήν λογική του, καταντᾶ τό ἠλεκτρονικό «προφίλ» τοῦ συστήματος ἐλέγχου καί παρακολουθήσεώς του. Αὐτή ἡ φαλκίδευση τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ποδηγέτηση καί ἡ ἐπιχείρηση ἐξαναγκασμοῦ του εἶναι ἔργο τοῦ διαβόλου πού προσπαθεῖ μέ πονηρία καί δόλο, ἀλλά καί μέ ψυχολογική βία, νά καταστήσει τόν ἄνθρωπο δέσμιο ἑνός ἀνελεύθερου καί, ἐν τέλει, ἀντίθεου συστήματος.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἐπιθυμοῦμε νά διατηρήσουμε γιά τόν ἑαυτό μας τό δικαίωμα νά ὁρίζουμε τήν προσωπική μας ζωή, τίς ἐπιλογές μας καί τίς προτιμήσεις μας καί νά μήν γινόμαστε ὑποχείριο στίς ἐπιθυμίες καί τίς ἐπιβουλές τῶν διεθνῶν κέντρων ἐξουσίας, πού ἐπιδιώκουν τήν χειραγώγησή μας, μεταλλάσσοντάς μας ἀπό πρόσωπα μέ ἐλευθερία καί αὐτεξούσιο σέ ἄτομα καθοδηγούμενα καί ὑποδουλωμένα καί ἐν τέλει ἀπορθοδοξοποιημένα καί ἀφελληνισμένα.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Περιφρονώντας τό δῶρο τῆς φυσικῆς ἐλευθερίας φοβούμενοι γιά τήν ἐπιβίωσή μας καί ἀποδεχόμενοι τή δουλεία τῆς νέας Ἐποχῆς, ὡς συνέπεια, χάνουμε σταδιακά καί τήν ἐν Χριστῷ πνευματική μας ἐλευθερία ἀρνούμενοι τήν πίστη καί τήν παράδοση τῆς ἁγίας μας Ὀρθοδοξίας, ὑποτασσόμενοι στά ἀντίχριστα δόγματα πού ἀπαιτοῦν τήν παράδοση τῆς ψυχῆς μας καί ἀφοροῦν σ' ὁλόκληρη τή ζωή μας. Ἡ ψηφιοποιημένη καί στή συνέχεια ἡ ψηφιακή ταυτότητα εἶναι, ὅπως φαίνεται ἀπό τή διδασκαλία τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, τό προστάδιο τοῦ βδελυροῦ χαράγματος τοῦ Ἀντιχρίστου, τοῦ δυσωνύμου ἀριθμοῦ τῆς τελείας ἀποστασίας ἀπό τή χάρη τοῦ Χριστοῦ. «Ἡ ταυτότητα δέν εἶναι σφράγισμα, εἶναι ἡ εἰσαγωγή τοῦ σφραγίσματος»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn12" id="_ftnref12" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[12]</a>, ἔλεγε χαρακτηριστικά ὁ Ἅγιος.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἔκκληση γιά ἀγῶνα  καί  ἀντίσταση στήν ψηφιακή δικτατορία</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Δὲν πρέπει λοιπὸν νά ἀποδεχθοῦμε αὐτή τήν ψηφιακή δικτατορία. Δὲν πρέπει νά παρασυρόμαστε ἀπό τίς διευκολύνσεις, τίς ἀνέσεις καί τά προνόμια πού ὑπόσχεται νά μᾶς παράσχει ἡ ψηφιακή ταυτότητα.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ταπεινά κάνουμε ἔκκληση πρός τούς πιστούς νά ἀποφύγουν τήν παγίδα τῶν ἀνέσεων καί τῶν εὐκολιῶν καί νά μήν ἐπιλέξουν τήν ἐνσωμάτωση τῆς ταυτότητας στό κινητό τηλέφωνο.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Σέ ὅ,τι ἀφορᾶ συνολικά τίς σχεδιαζόμενες νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες καί τό συγκεντρωτικό σύστημα ἐλέγχου:</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρέπει νά ἀρνηθοῦμε ἐκ τῶν προτέρων τήν εἴσοδό μας στό συγκεντρωτικό, ὁλοκληρωτικό, ὀλέθριο, ἀντίθεο καί ἀντίχριστο αὐτό σύστημα. Ἀρνούμαστε ἐξ ἀρχῆς ὁποιαδήποτε δέσμευση καί παγίδευσή μας σέ μία ἀδιέξοδη, ἀνεπίστροφη καί θανάσιμη πνευματικά πορεία ἀπό τήν ὁποία δέν θά ἔχουμε τήν δύναμη καί τήν δυνατότητα νά ἐξέλθουμε.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀρνούμαστε νά εἰσέλθουμε σέ ὀλισθηρούς μονοδρόμους χωρίς ἐπιστροφή· ἀρνούμαστε νά γίνουμε ὄργανα τῶν ἀντίθεων δυνάμεων τῆς σύγχρονης ἀποστασίας· ἀρνούμαστε τίς μεθοδεῖες τῆς Νέας Ἐποχῆς, τῆς Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης, τῆς Παγκοσμιοποίησης καί τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων· ἀρνούμαστε νά ὑποκύψουμε στούς ἐκβιασμούς τῶν διεθνῶν κερδοσκόπων καί τοκογλύφων, τῆς παγκόσμιας πολιτικῆς, οἰκονομικῆς καί θρησκευτικῆς ὀλιγαρχίας πού διοικεῖ καί κατευθύνει ὁλόκληρο τόν πλανήτη.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀρνούμαστε τήν παραλαβή ἠλεκτρονικῶν καρτῶν πολίτη καί ταυτοτήτων γιατί ἐπιφέρουν τόν ὑποβιβασμό καί τήν ἀριθμοποίηση τοῦ προσώπου μας, τήν καταστρατήγηση τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας μας, τήν ἐξάρθρωση καί τήν ἀποδόμηση τῆς ἑλληνορθοδόξου παραδόσεώς μας, τόν ἀφελληνισμό μας, τήν κατάλυση τῆς δημοκρατίας, πού γεννήθηκε καί μεγαλούργησε στήν πατρίδα μας. Ἀρνούμαστε νά γίνουμε ὑποχείρια τοῦ συστήματος, ἁπλοί ἀριθμοί χωρίς δικαιώματα καί προσωπικότητα· ἀρνούμαστε τόν σταυλισμό μας στό παγκόσμιο ἠλεκτρονικό μαντρί, στόν νέο παγκόσμιο ἠλεκτρονικό ὁλοκληρωτισμό.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀρνούμαστε κατηγορηματικά τήν παραλαβή τῶν ἠλεκτρονικῶν καρτῶν πολίτη καί ταυτοτήτων, μέ τήν φανερή ἤ τήν κρυφή ἀναγραφή τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἀντιχρίστου, 666, γιά λόγους πίστεως καί ὁμολογίας, γιατί ἀποτελοῦν «εἰσαγωγή στό σφράγισμα», «πτώση», ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καί πνευματικό θάνατο.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ ἄρνησή μας αὐτή δέν πρέπει νά ἔχει τόν χαρακτήρα παθητικῆς ἀποδοχῆς τετελεσμένων γεγονότων. Ἀντίθετα θά πρέπει νά λάβει τήν μορφή ἐνεργητικῆς καί μαχητικῆς δραστηριοποιήσεως, ἀπό τήν ἀποφασιστικότητα καί τήν μαζικότητα τῆς ὁποίας θά κριθεῖ καί τό ἀποτέλεσμά της. Θά πρέπει νά ἀντιληφθοῦμε καί νά συνειδητοποιήσουμε ὅτι οἱ σχεδιασμοί τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων ἀνατρέπονται μέ μαζική, δυναμική, συντονισμένη καί ἀποφασιστική ἀντίσταση. Ἀνατρέπονται μέ ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση, μέ ὁμολογιακό καί μαρτυρικό φρόνημα, φοβούμενοι τήν ἁμαρτία καί ὄχι τό θάνατο. Ἀνατρέπονται μέ ἀγῶνα, μέ κόπους, μέ θυσίες, μέ στερήσεις, μέ ἀντίδραση καί μέ ἀντίσταση. Καί κυρίως ἀνατρέπονται μέ ἔντονη καί ἔμπονη προσευχή, εἰλικρινή καί καρδιακή, ἔνδακρυ καί τελωνική μετάνοια.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τήν σαφῆ ἀντίθεσή της στό ἠλεκτρονικό φακέλωμα καί ἰδιαιτέρως στήν χρήση τοῦ ἀριθμοῦ  666 στίς νέες ταυτότητες ἤ τήν κάρτα τοῦ πολίτη εἶχε ἐκφράσει ἐπανειλημμένως στό παρελθόν ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τονίζοντας μεταξύ ἄλλων ὅτι «<i>κατ' οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες</i>».<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn13" id="_ftnref13" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[13]</a> Ἤδη μέ τό Ἀνακοινωθέν τῆς 9^ης Μαρτίου 1993 ἡ Ἱερά Σύνοδος προειδοποιοῦσε ὅτι «<i>δι’αὐτῶν </i>[τῶν ἠλ. ταυτοτήτων]<i> ὑπάρχει δυνατότης μιᾶς ἐφιαλτικῆς ἀπειλῆς κατά τῶν ἀτομικῶν ἐλευθεριῶν τοῦ Πολίτου» </i>καί ἐξέφρασε<i> «σοβαρὰς ἐπιφυλάξεις ὡς πρὸς τῆν ἀναγκαιότητα τῆς ἐκδόσεως τῶν τοιούτων ὲπικινδύνων διά τάς ἀτομικάς ἐλευθερίας ταυτοτήτων». </i>Ἐπίσης στήν Ἐγκύκλιο 2626/07.04.1997 διεκήρυσσε: «<i>ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, ἀλλὰ καὶ μαζί της κάθε Ἕλληνας πολίτης ἔχει, κατὰ τὸ Σύνταγμα, δικαίωμα νὰ ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴν ἀκριβῆ τήρηση τῶν συνταγματικὰ κατοχυρωμένων δικαιωμάτων τοῦ ἀτόμου καὶ τοῦ συνόλου</i>».<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn14" id="_ftnref14" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[14]</a></span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀνάλογη ἀντίθεση ἔχουν ἐκφράσει καί πλῆθος ἄλλων πολιτῶν, φορέων, κληρικῶν, μοναχῶν, νομικῶν, θεολόγων, εἰδικῶν ἐπιστημόνων καί ἐμπειρογνωμόνων, πού μέ ἀναλυτικές καί τεκμηριωμένες μελέτες τους ἔχουν ἀναδείξει ποικίλες πλευρές τοῦ ὅλου ζητήματος.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">ΕΠΙΛΟΓΟΣ</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἡ ἀποδοχή τῆς νέας ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας μέ τόν «προσωπικό ἀριθμό τοῦ πολίτη» ἐπιφέρει, ἀπό μόνη της, τήν παραχώρηση τῆς ἰδιωτικότητας καί τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου σέ ἄδηλα κέντρα παγκοσμίου ἐλέγχου καί τήν ἔνταξή του στό «ἠλεκτρονικό φακέλωμα» μέ προφανή ἐσχατολογικό χαρακτήρα. Ἀποτελεῖ ὅμως καί τήν πύλη ὅδευσης πρός τόν δρόμο τῆς «Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης» καί ἀποδοχή ὅλων τῶν κακοδοξιῶν της νομιμοποιώντας πᾶσαν τήν ἀνομίαν. </span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἕνα ἐπιπλέον βῆμα πρός τήν κατεύθυνση αὐτή εἶναι, στήν παροῦσα φάση, ἡ παγίδευση στίς ἀνέσεις καί τίς εὐκολίες πού προσφέρει ἡ  ἐνσωμάτωση τῆς ταυτότητος καί τοῦ διπλώματος ὁδηγήσεως στό κινητό τηλέφωνο καί ὁ ἐπακόλουθος ἐθισμός σέ ἀνάλογες διαδικασίες, γι’ αὐτό καί οἱ πιστοί καλό θά εἶναι νά ἀποφύγουν αὐτή τήν ἐπιλογή.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Κατά τόν Ἅγιο Παΐσιο:</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em; text-align: justify;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">«Σιγά-σιγά, μετά λοιπόν τήν κάρτα καί τήν ταυτότητα, δηλαδή «τό φακέλωμα», θά προχωρήσουν πονηρά στό σφράγισμα<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn15" id="_ftnref15" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^{^[15]}</a>».</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">«Ἡ Ἐκκλησία πρέπει νὰ πάρη μιὰ θέση σωστή. Νὰ μιλήση, νὰ ἐξηγήση στοὺς πιστούς, γιὰ νὰ καταλάβουν ὅτι, ἂν πάρουν τὴν ταυτότητα, αὐτὸ θὰ εἶναι πτώση»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn16" id="_ftnref16" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^{^[16]}</a>.</span></span></li></ul><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀνάγκη νά πάρει θέση καί νά ἀντιταχθεῖ ἡ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας</span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Καθίσταται ἐπείγουσα ἀνάγκη καί παρακαλεῖται ἡ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας μας, στοιχοῦσα στίς προηγούμενες ἀποφάσεις καί ἀνακοινώσεις Της, μέ τό κύρος καί τήν βαρύτητα τῶν παρεμβάσεών Της, λαμβάνοντας ὑπόψη καί τήν ἐκπεφρασμένη ἔντονη ἀντίθεση τῶν πιστῶν, νά ἐπικαιροποιήσει τίς ἀποφάσεις της, καί νά ἡγηθεῖ τῆς ἀντιστάσεως καί τῆς ἀντιδράσεως κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητος καί τοῦ ἠλεκτρονικοῦ φακελώματος, ὥστε νά ἀποτρέψει τήν ἔκδοσή της ἀναπαύοντας ἔτσι τό ὀρθόδοξο πλήρωμα. Θά πρέπει, σέ κάθε περίπτωση, νά ζητήσει ἀπό τήν Πολιτεία τήν δυνατότητα ἐξαιρέσεως ἀπό τήν ὑποχρεωτικότητα παραλαβῆς τῆς ταυτότητος. Σέ σχετική Συνοδική Ἐγκύκλιο τοῦ 1997 τονίζονταν τά ἑξῆς: «<i>Ἐκφράζομε τὴν πεποίθηση  ὅτι ὁ λαός μας θὰ δεχθεῖ εὐμενῶς τὸ πνευματικὸ μήνυμα καὶ ὅτι ἡ ὑπεύθυνη πολιτικὴ ἡγεσία αὐτοῦ τοῦ τόπου θὰ κάνει ὅ,τι καλύτερο, γιὰ νὰ μὴ χρειασθεῖ νὰ μεταβληθεῖ ἕνα τμῆμα τοῦ Ὀρθόδοξου λαοῦ μας-ἂν μὴ ὁλόκληρος- σὲ “ἀντιρρησίες συνειδήσεως”</i>»<a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftn17" id="_ftnref17" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[17]</a><i>.</i></span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">5 Αὐγούστου 2022</span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b>ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ</b></span></span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em; text-align: justify;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, Προηγούμενος Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου,</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρεσβύτερος Σωτήριος Σαλαμάρας, Ἐφημέριος Ἱ. Ναοῦ Ἁγ. Δημητρίου Ἀγράφων, Αἰτωλοακαρνανίας,</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Ζῶτος, Ἐφημέριος Ἱ. Ναοῦ Ὁσίων Μετεωριτῶν Πατέρων, Καλαμπάκας,</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρωτ. Ἀναστάσιος Τραϊφόρος, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίου Ἀθανασίου Μαρκοπούλου Ὠρωποῦ</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρωτ. Ἰωάννης Φωτόπουλος, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀττικῆς</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρωτ. Ἀθανάσιος Μηνᾶς</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρωτ. Βασίλειος Κοκολάκης, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρωτ. Νικόλαος Γαβαλλᾶς, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίων Ἀποστόλων Ἀμαρουσίου</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Πρωτ. Ἀντώνιος Γούσης, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ Ἀμαρουσίου</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Γεώργιος Ἀποστολάκης, τέως Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Dr. Δημήτριος Χιωτακάκος, Διδάκτωρ Ἠλεκτρονικῆς & Τηλεπικοινωνιῶν τοῦ Manchester University UΚ</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Σκαρλάτου Ἰωάννα, Συγγραφέας</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Μεταξᾶς Ἀλέξανδρος, Ἠλεκτρολόγος Μηχανικός</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τσάφου Νίκη, Ἐκπαιδευτικός, ἀπόφοιτος Ἀνωτάτης Σχολής Καλῶν Τεχνῶν (ΑΣΚΤ)</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Ευστρατιάδης Ιωάννης, δικηγόρος</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Λάππας Κωνσταντῖνος, Ἠλεκτρολόγος Μηχανικός</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Λελοβίτης Δημήτριος, Ἐκπαιδευτικός</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Προκοπίου Νικόλαος, Ἠλεκτρολόγος Μηχανικός</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τσίμας Θεοφάνης, δικηγόρος</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τσιολακίδου Μαρία, Δημοτική Ὑπάλληλος</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Χρυσοχόος Πέτρος, Δημόσιος Ὑπάλληλος</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Φαρίνα Παρθένα ,Ὑγειονομικός σέ ἀναστολή</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τσούτσας Χαράλαμπος, Δημόσιος Ὑπάλληλος</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Σπανοῦ Μαρία, Ὑγειονομικός σέ ἀναστολή</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τσίμα Στυλιανή τοῦ Θεοφάνη, φοιτήτρια φιλολογίας</span></span></li><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">Τσίμα Σταματία τοῦ Θεοφάνη, φοιτήτρια διαιτολογίας-διατροφολογίας</span></span></li></ul><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><p style="text-align: justify;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1548-sillypogr22f.html" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><i>ΚΑΤΟΠΙΝ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΗΣ, ΣΥΝΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ - </i>ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΥΠΟΓΡΑΦΟΝΤΑΣ</span></span></a></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"></span></span><h3 style="margin: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #ffff99;"><p><b>Σημείωση</b>: Ὅποιος συμφωνεῖ καί ἐπιθυμεῖ νά συνυπογράψει, μπορεῖ νὰ συμπληρώσει τήν κατωτέρω φόρμα μὲ τὰ στοιχεῖα του<br />(Ὄνομα, Ἐπώνυμο, Ἐπάγγελμα, email) πατώντας τὸ κουμπί «ΥΠΟΓΡΑΦΩ».  <a id="Ypografi"></a></p><div><hr /></div><p><iframe frameborder="0" height="904" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdsPkEufN0Ak3L6dgW9VwkjnizluuaMzDEPuTX2WdYUr3i_Dw/viewform?embedded=true" style="height: 904px; width: 640px;" width="640"></iframe></p></span></h3><h4 style="margin: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;">ΑΝΑΦΟΡΕΣ-ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ</span></span></h4><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref1" id="_ftn1" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[1]</a> <a href="https://gr.euronews.com/2022/07/06/ellada-astinomiki-taytotita-kai-diploma-odigisis-sto-kinito-mas-tilefono-meso-toy-govgr" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://gr.euronews.com/2022/07/06/ellada-astinomiki-taytotita-kai-diploma-odigisis-sto-kinito-mas-tilefono-meso-toy-govgr</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref2" id="_ftn2" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[2]</a> 27 Ἰουλίου 2022</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref3" id="_ftn3" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[3]</a> <a href="https://mindigital.gr/archives/3442" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://mindigital.gr/archives/3442</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref4" id="_ftn4" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[4]</a> <a href="https://mindigital.gr/archives/3442" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://mindigital.gr/archives/3442</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref5" id="_ftn5" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[5]</a> Κλάους Σβάμπ: «<i>Ἡ διαφορά τῆς Τέταρτης Βιομηχανικῆς Ἐπανάστασης εἶναι ὅτι δέν ἀλλάζει αὐτό πού κάνετε, ἀλλά ἀλλάζει ἐσᾶς. Ἐσεῖς εἶστε αὐτοί πού ἀλλάζετε καί φυσικά αὐτό ἔχει μεγάλο ἀντίκτυπο στήν ταυτότητά σας. Ἡ νέα Βιομηχανική Ἐπανάσταση μᾶς προσφέρει πολλές εὐκαιρίες καί πρέπει νά εἴμαστε προετοιμασμένοι</i>».</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref6" id="_ftn6" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[6]</a><a href="https://www.protothema.gr/culture/books/article/1151630/anthropos-40-ena-vivlio-gia-tin-4i-viomihaniki-epanastasi/" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://www.protothema.gr/culture/books/article/1151630/anthropos-40-ena-vivlio-gia-tin-4i-viomihaniki-epanastasi/</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref7" id="_ftn7" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[7]</a> Conversation between Kyriakos Mitsotakis and Yuval Noah Harari | Athens Democracy Forum 2020 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=iTnudScH5Lw&ab_channel=%CE%9F%CE%A0%CF%81%CF%89%CE%B8%CF%85%CF%80%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CF%8C%CF%82" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/watch?v=iTnudScH5Lw&ab_channel=%CE%9F%CE%A0%CF%81%CF%89%CE%B8%CF%85%CF%80%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CF%8C%CF%82</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref8" id="_ftn8" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[8]</a> <a href="https://www.lifo.gr/culture/vivlio/gioybal-noe-harari-sti-lifo-toys-anthropoys-prepei-na-prostateysoyme-kai-ohi-tis" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://www.lifo.gr/culture/vivlio/gioybal-noe-harari-sti-lifo-toys-anthropoys-prepei-na-prostateysoyme-kai-ohi-tis</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref9" id="_ftn9" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[9]</a><a href="https://www.youtube.com/watch?v=XsnsztNej8I&t=5s&ab_channel=%CE%9F%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%A0%CE%A1%CE%91%CE%9E%CE%99%CE%91" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/watch?v=XsnsztNej8I&t=5s&ab_channel=%CE%9F%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%A0%CE%A1%CE%91%CE%9E%CE%99%CE%91</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref10" id="_ftn10" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[10]</a> <a href="https://www.lifo.gr/culture/vivlio/gioybal-noe-harari-sti-lifo-toys-anthropoys-prepei-na-prostateysoyme-kai-ohi-tis" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://www.lifo.gr/culture/vivlio/gioybal-noe-harari-sti-lifo-toys-anthropoys-prepei-na-prostateysoyme-kai-ohi-tis</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref11" id="_ftn11" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[11]</a> <a href="https://www.lifo.gr/culture/vivlio/gioybal-noe-harari-sti-lifo-toys-anthropoys-prepei-na-prostateysoyme-kai-ohi-tis" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://www.lifo.gr/culture/vivlio/gioybal-noe-harari-sti-lifo-toys-anthropoys-prepei-na-prostateysoyme-kai-ohi-tis</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref12" id="_ftn12" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[12]</a> Γέ­ρον­τος Πα­ϊ­σί­ου Ἁ­γι­ο­ρεί­του <i>Λό­γοι Β΄,</i> <i>Πνευματική Ἀ­φύ­πνι­ση</i>, ἐκδ. Ἱ. Ἡ­συ­χα­στη­ρί­ου «Εὐ­αγ­γε­λι­στής Ἰ­ω­άν­νης ὁ Θε­ο­λό­γος», Σου­ρω­τή Θεσ­σα­λο­νί­κης, 1999, σελ. 184.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref13" id="_ftn13" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[13]</a> <a href="https://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/anakoinothenta.asp?id=1244&what_sub=announce" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/anakoinothenta.asp?id=1244&what_sub=announce</a></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref14" id="_ftn14" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[14]</a> Ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐκδόθηκε ἡ Ἐγκύκλιος 2626 τῆς 7ης Ἀπριλίου 1997, ἀπευθυνόμενη «Πρὸς τὸν εὐσεβῆ Ὀρθόδοξον Ἑλληνικὸν Λαόν» μὲ τίτλο «Ἡ Συνθήκη τοῦ Σένγκεν καὶ ὁ νόμος γιὰ τὴν ‘‘Προστασία τοῦ ἀτόμου ἀπὸ τὴν ἐπεξεργασία δεδομένων προσωπικοῦ χαρακτήρα’’». Ἡ ἐγκύκλιος αὐτὴ διαβάστηκε σὲ ὅλους τους Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Ἐκκλησίας μας τὴν Κυριακή της Ὀρθοδοξίας καὶ δημοσιεύτηκε στὴν ἔκδοση τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου «Πρὸς τὸ Λαό» (τ. 21, Ἀπρίλιος 1997).</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref15" id="_ftn15" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[15]</a> Γέ­ρον­τος Πα­ϊ­σί­ου Ἁ­γι­ο­ρεί­του, <i>ὅ.π.</i>, σελ. 185.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref16" id="_ftn16" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[16]</a> Γέ­ρον­τος Πα­ϊ­σί­ου Ἁ­γι­ο­ρεί­του, <i>ὅ.π.</i>, σελ. 184.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html#_ftnref17" id="_ftn17" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">^[17]</a> <i>Ἐ</i><i>γκύκλιος</i> 2626 τῆς 7ης Ἀπριλίου 1997</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"> </span></span></div><div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial;"> Πηγή: <a href="https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%BD%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1,%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7,%CE%B1%CE%BC%CE%BA%CE%B1/1546-synaxtaut2022.html" style="color: #0099cc; text-decoration-line: none;">https://www.orthros.eu/</a> </span></span></div></div>

ΣΥΝΑΞΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ: Ἐνώπιον μιᾶς ἀσύμμετρης ἀπειλῆς κατά τῆς θεοσδότου ἐλευθερίας μας.

  ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΥΠΟΓΡΑΨEΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ἡ προσπάθεια γιά τήν κατάργηση τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου στήν τωρινή ἀλλά ...

Read more »

Η ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ «ΑΝΑΛΑΜΠΗΣ» ΚΑΙ ΤΑ ΑΣΤΡΑ.....

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDFiDC662RHt-uypTbIovCNrDbaQtbwn2-U68QfsY41J69FHw-1ChE5gufTK3cS6UTBJoA2a_rtv64FJCNmsz5MH1mzg4tGTE2QnCs7h3Eaxq2cYxpunQT5iXCG8b_RwEEuBgAZscIyYXq6PQCK-G9wzhXP1E5eU72i8UZ8s8hmuuKtVZ3qPRQZg/s570/222.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="570" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDFiDC662RHt-uypTbIovCNrDbaQtbwn2-U68QfsY41J69FHw-1ChE5gufTK3cS6UTBJoA2a_rtv64FJCNmsz5MH1mzg4tGTE2QnCs7h3Eaxq2cYxpunQT5iXCG8b_RwEEuBgAZscIyYXq6PQCK-G9wzhXP1E5eU72i8UZ8s8hmuuKtVZ3qPRQZg/w640-h440/222.webp" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="background-color: white;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">«Ναι!, το γνωστό αστέρι-άγγελος Κυρίου του Αγίου Ιωάννη του Βασιλέως</span></i></div><div dir="auto" style="background-color: white;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">συνεχίζει αδιάλειπτα να λαμπερίζει και να στολίζει τον Ελληνικό ουρανό!</span></i></div><div dir="auto" style="background-color: white;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Σήμερα το πρωί Παρασκευής βγήκα να κάνω κομποσχοίνι, στις 5,</span></i></div><div dir="auto" style="background-color: white;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">ατενίζοντας, ευχαριστώντας και δοξολογώντας πάλι και ξανά τον Κύριο!</span></i></div><div dir="auto" style="background-color: white;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">[ΥΓ: <a style="cursor: pointer;" tabindex="-1"></a>Γεωγραφικώς, ευρισκόμουν στην Ανατολική Στερεά Ελλάδα.</span></i></div><div dir="auto"><i><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Βάλτε το ξυπνητήρι σας μεταξύ 4 και 5 το πρωί και κοιτάξτε επάνω. </span></span></i><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: large;"><span style="color: #050505; white-space: normal;">κατά τις πέντε είναι σχετικά χαμηλά στον ορίζοντα.</span><i>]</i></span></div><div dir="auto" style="background-color: white;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">======</span></i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός: «Ακούσατε Έθνη και λαοί της Οικουμένης πάσης και εσύ αναγνώστα πρόσεχε σ’ αυτό που θα διαβάσεις..»:</span></i></div><div dir="auto"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">...</span></i></div><div dir="auto"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">• Κράτη ομού δέκα οκτώ με πείσμα αγριεμένα / θα σφάζωνται αλλόφρονα στο αίμα βουτηγμένα. Την τρίτη ημέρα ακριβώς όσοι εξαντλημένοι / από την μάχη θ’ αποζούν, θα δούνε ξαφνιασμένοι / εκεί ψηλά στον ουρανό στα δεξιά τα μέρη / να λάμπει υπέρ τον ήλιον ένα μεγάλο αστέρι.</span></i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">• Και από τ’ αστέρι κάτωθεν ένας Σταυρός ν’ αστράπτει, / πύρινος κατακόκκινος, κι’ έκπληκτα τα Κράτη / θ’ ακούσουν εκ του ουρανού μια φωνή βροντώδη / αγγέλου απροσδόκητον και θα σταθούν στο πόδι.</span></i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">• Τα όπλα θα πετάξουνε στη γη και τρομαγμένοι / τ’ αστέρι θα κοιτάξουνε σαν απολιθωμένοι. Σταθείτε θ’ ακουστεί φωνή. Σταθείτε επί τόπου / Γιατί αρκετά εχύθηκε το αίμα του ανθρώπου. Σπεύσατε πάραυτα εκεί στα δεξιά τα μέρη / το τόξο ακολουθήσατε που βγαίνει από τ’ αστέρι.</span></i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">• Κι εκεί θα βρείτε άνθρωπον Άγιον / δικόν Μου. Ποιμένα αυτόν εξέλεξα δια το ποίμνιόν Μου. Τούτον και σεις εκλέξατε ποιμένα να ποιμάνει / τα πρόβατα Μου, που γυρνούν έρημα δίχως στάνη.</span></i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">• Νύκτα θ’ ακουστεί η φωνή, και ο κόσμος τρομαγμένος / εκ της φωνής της σάλπιγγος θα μείνει σαστισμένος.</span></i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i style="white-space: pre-wrap;">• Κι ευθύς το τόξο θα στραφεί προς νότον στην Ελλάδα / που απ’ το φως το Ουράνιο θα φέγγει σαν λαμπάδα...»</i></span></div><div dir="auto"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">και μία κυρία σχολιάζει λέγοντας ότι 2 έτη παρατηρεί το φαινόμενο.... φυσικά ο αγαπητός αδελφός και αδελφή απ΄ ότι φαίνεται δεν θυμούνται ότι τις </span><span style="letter-spacing: 0.36px; white-space: normal;"><span style="font-family: times; font-size: large;">μέρες του Αυγούστου βλέπουμε την «εώα επιτολή» του Σείριου, του λαμπρότερου άστρου της νυκτός, λίγο πριν από την ανατολή του Ήλιου, και θεωρούν ότι σχετίζεται με τον ''Βασιλέα Ιωάννη'' και ότι συνεπάγεται με αυτόν, δηλαδή την ''αναλαμπή'' και τα σχετικά....</span><br /><br /><br /></span><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b style="color: red; white-space: pre-wrap;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b style="color: red; white-space: pre-wrap;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b style="color: red; white-space: pre-wrap;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b style="color: red; white-space: pre-wrap;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/blog-post_83.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><b>Η πλάνη της «Αναλαμπής της Ορθοδοξίας»</b></span><span style="color: #333333;"> </span></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b style="color: red; white-space: pre-wrap;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/blog-post_65.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΗΜΩΔΕΙΣ ΔΟΞΑΣΙΑΙ - ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΥ......</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b style="color: red; white-space: pre-wrap;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/blog-post_22.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ χρησμολόγοι!</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b style="color: red; white-space: pre-wrap;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_44.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Μαρμαρωμένος βασιλιάς, δεν υπάρχει - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b style="color: red; white-space: pre-wrap;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ο Αγαθάγγελος και οι … «προφητείες» του!</span></b> </span></a></div><div dir="auto" style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div dir="auto" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τό σπαθί βγήκε ἀπό τό θηκάρι....</span></span></b></a></div><div dir="auto" style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div dir="auto" style="color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΓΧΥΣΙΣ! (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div dir="auto" style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div dir="auto" style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_50.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΟΙ ΔΗΘΕΝ ''ΧΡΗΣΜΟΙ-ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ'' ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΑΡΑΣΙΟΥ!</span></span></a></span></b></div><div dir="auto" style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div dir="auto" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΕΡΙ ΤΟΥ «ΒΑΣΙΛΕΑ» ΙΩΑΝΝΗ! (3)</span></span></b></a></div></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div> <span style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"> </span></div></div>

Η ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ «ΑΝΑΛΑΜΠΗΣ» ΚΑΙ ΤΑ ΑΣΤΡΑ.....

«Ναι!, το γνωστό αστέρι-άγγελος Κυρίου του Αγίου Ιωάννη του Βασιλέως συνεχίζει αδιάλειπτα να λαμπερίζει και να στολίζει τον Ελληνικό ουρανό!...

Read more »

ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συνεχίζοντας και αλλάζοντας τον τίτλο των άρθρων εφόσον <u><b>υποθετικά</b></u> αν είχε διακόψει το μνημόσυνο ο π. Παΐσιος, το επανέφερε μαζί με την Ι. Μονή Σταυρονικήτα η οποία πίστευε ότι ''αίρονται αι αιτίαι της παύσεως μνημοσύνου'', όταν άλλες Μονές συνέχιζαν την διακοπή:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc0iOzo5miezi-N_zx0AeB3IORmrDg83lZwPmgoBy6rHfpndhA-WWc79u8pdaD3A79wVJj15zHWc6Y2JvHZSdGPUYSyiDQL9HYLYW2wuRrb-DFsvWT-hQX-14RgpDeg9N7Qgw9oc9YiLqc31gTwQ4d5h1pcemD6j3r36Dl8-tDh2IRVzfWaIjBpw/s429/b.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="429" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc0iOzo5miezi-N_zx0AeB3IORmrDg83lZwPmgoBy6rHfpndhA-WWc79u8pdaD3A79wVJj15zHWc6Y2JvHZSdGPUYSyiDQL9HYLYW2wuRrb-DFsvWT-hQX-14RgpDeg9N7Qgw9oc9YiLqc31gTwQ4d5h1pcemD6j3r36Dl8-tDh2IRVzfWaIjBpw/s16000/b.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">προχωράμε ώστε να δούμε τα φρονήματα του Οικ. Πατριάρχη Δημήτριου, και αν έπραξαν καλώς ή όχι όσοι επανέφεραν το μνημόσυνο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Διαβάζουμε:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi8Y8FYm29jRwUhanWst1ICwb_tsU1CbYvvjpIu8k5e7LIxnVuUWMdXpAUQlBc1NSRlSW5LdnWZAoT9FYeB_g81LdvYT9iChPX5RwgCMtH3zkaADk759aR86HzvriBseCHJvUYf7YEN_hgGs0j7Ui9xIUmRtjmnCOeZ0Zx2w3nexqCP0dmjgqPrQ/s659/a.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="659" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi8Y8FYm29jRwUhanWst1ICwb_tsU1CbYvvjpIu8k5e7LIxnVuUWMdXpAUQlBc1NSRlSW5LdnWZAoT9FYeB_g81LdvYT9iChPX5RwgCMtH3zkaADk759aR86HzvriBseCHJvUYf7YEN_hgGs0j7Ui9xIUmRtjmnCOeZ0Zx2w3nexqCP0dmjgqPrQ/s16000/a.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil7OKcJxR5gCdda6FiucmsN8BANU4KRi5fJ_Dg5uQeOrC85PoajYHT7oj4HI3yk6goyIOCz8rWGdQhUZxpvZD8uJhupaMn_l3Em2FqcItrTx1lDA7Uidu39tgWVN4wMxJ1gB28zElS5eKUBuA7NlTAMW-uYJamqw3NfQT_HDN0nmMBHYozGDvHUg/s499/t.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="441" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil7OKcJxR5gCdda6FiucmsN8BANU4KRi5fJ_Dg5uQeOrC85PoajYHT7oj4HI3yk6goyIOCz8rWGdQhUZxpvZD8uJhupaMn_l3Em2FqcItrTx1lDA7Uidu39tgWVN4wMxJ1gB28zElS5eKUBuA7NlTAMW-uYJamqw3NfQT_HDN0nmMBHYozGDvHUg/w354-h400/t.png" width="354" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το γνωστό επιχείρημα περί των δήθεν «διαλόγων»...</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ktkKF97DK-t83meebnQUackiWj4C2WrBlMkIgqQZ8T53QhPj85xpAspwyposnznNQPXxE4sf0OeD43VlZxpmTMaNe4ZmNC-aceRJ3L5mczYr8F0ZhkSGtcwEcxJyKFrAK_MoJmpE2-trv2djSk7T-VB10VRv7Xgt50ZWHUOs6eakKxwvMqG7BQ/s864/e.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="672" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ktkKF97DK-t83meebnQUackiWj4C2WrBlMkIgqQZ8T53QhPj85xpAspwyposnznNQPXxE4sf0OeD43VlZxpmTMaNe4ZmNC-aceRJ3L5mczYr8F0ZhkSGtcwEcxJyKFrAK_MoJmpE2-trv2djSk7T-VB10VRv7Xgt50ZWHUOs6eakKxwvMqG7BQ/s16000/e.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZPA68ema4SRLjoYxiY4xCOWzqWohX7HFGPsdH5-ID4SdQExlDRd_Z7i3PwhSSOX3Sgmn_ASI6uNrn5p3Imj_VqkQDQ79Qpi2XsTwTQ8pQAzFPKOOyiuGBCRDW9rx7TeJcvibQ_GM7PUMrESPnuK3Lo3gbWJt21_7lRyJ5l5L4AIUGCRgk5kNK4w/s320/f.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZPA68ema4SRLjoYxiY4xCOWzqWohX7HFGPsdH5-ID4SdQExlDRd_Z7i3PwhSSOX3Sgmn_ASI6uNrn5p3Imj_VqkQDQ79Qpi2XsTwTQ8pQAzFPKOOyiuGBCRDW9rx7TeJcvibQ_GM7PUMrESPnuK3Lo3gbWJt21_7lRyJ5l5L4AIUGCRgk5kNK4w/s16000/f.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRcbfraWOhwH71y1RCOlURrzrMfRtImVrHsKowDB9-ax2RlpSfqbsrfpHT2pi8heah7KBwjJgkNc6c6sXiO7AH2oHykuPxB5gybVh8lS_JOepQxOphYAwsWG1Qs7d-9KooJ82B3vyo0_6KOGdgiF9P3TmDQf5dsRE2T-sFH_Krjyz-GQts6vPD6w/s382/g.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRcbfraWOhwH71y1RCOlURrzrMfRtImVrHsKowDB9-ax2RlpSfqbsrfpHT2pi8heah7KBwjJgkNc6c6sXiO7AH2oHykuPxB5gybVh8lS_JOepQxOphYAwsWG1Qs7d-9KooJ82B3vyo0_6KOGdgiF9P3TmDQf5dsRE2T-sFH_Krjyz-GQts6vPD6w/s16000/g.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOoslbyVO_n8srwyG8Bs6NCv9sV_-41qoBYPZwcJyPAThP0dAUZBsRLvGvUD0iUJ1kvZ91-pyJDvM6TFx6PvvvKOgrlucVIOBaZiPTXU-wskiAM_MaiFldeFOHVXWrsHb4gMKkGGYGNOqp8z74I3nG3PS-Ahxsdb2R9yQKhxL6mmhV0bZMs8CwsA/s535/i.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="535" data-original-width="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOoslbyVO_n8srwyG8Bs6NCv9sV_-41qoBYPZwcJyPAThP0dAUZBsRLvGvUD0iUJ1kvZ91-pyJDvM6TFx6PvvvKOgrlucVIOBaZiPTXU-wskiAM_MaiFldeFOHVXWrsHb4gMKkGGYGNOqp8z74I3nG3PS-Ahxsdb2R9yQKhxL6mmhV0bZMs8CwsA/s16000/i.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πόσα έτη ακούμε ότι δίνεται η ''μαρτυρία της Ορθοδοξίας'', ότι είναι θέλημα Θεού, χρησιμοποιώντας και το γνωστό </span><span style="background-color: white; color: #222222; text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: large;">«ἵνα πάντες ἓν ὦσιν»</span></span><span style="font-family: times; font-size: large;"> κ.α.;<br />Και όλα αυτά όταν ο Πατριάρχης Δημήτριος εδήλωνε ότι θα συνεχίσει την γραμμή του Αθηναγόρα που μάλιστα τον τιμούσαν οι μασόνοι, και δίχως να αναιρέσει ο ίδιος τα λεχθέντα αυτών έστω ντρεπόμενος!</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimu337wqOdP7wAoCQCa1ktJ4KwOvq9lfl6ril543vqhFLCYPmX0cvJkHKtNOL3A9z4YvYBGg_cC4sfKlIxlFmkiVOs-HbCi9YfNwr08FwEBJOqGfSwsDUf8-uQ0NCCSq-kyGQE18Vnj4dLr7nVbxh9K_7fjnluwhVO7YIJcBdDB30ulM6TjG-Q4w/s1058/d.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1058" data-original-width="633" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimu337wqOdP7wAoCQCa1ktJ4KwOvq9lfl6ril543vqhFLCYPmX0cvJkHKtNOL3A9z4YvYBGg_cC4sfKlIxlFmkiVOs-HbCi9YfNwr08FwEBJOqGfSwsDUf8-uQ0NCCSq-kyGQE18Vnj4dLr7nVbxh9K_7fjnluwhVO7YIJcBdDB30ulM6TjG-Q4w/s16000/d.jpg" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">(Συνεχίζεται)</span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: times; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/07/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/2_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"> π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: #333333;">  </span><span style="color: #2b00fe;"><b>π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: #333333;">   </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/7.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Για την ''αποτείχιση'' του π. Παΐσίου.</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</span></b></span></a></p><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΕ Ο Π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div></div></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div></div>

ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

  Συνεχίζοντας και αλλάζοντας τον τίτλο των άρθρων εφόσον υποθετικά αν είχε διακόψει το μνημόσυνο ο π. Παΐσιος, το επανέφερε μαζί με την Ι....

Read more »

Ο Προφήτης Ηλίας αναγκαίος στην εποχή του και στα έσχατα

<p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/m45ZYgAxO4o" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p>

Ο Προφήτης Ηλίας αναγκαίος στην εποχή του και στα έσχατα

 

Read more »

Ποιμαντικὴ ἐπίσκεψις τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μεθώνης κ. Ἀμβροσίου στὸ Κογκὸ

<p><br /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong></span>πὸ τὴν 23 Ἰουνίου μέχρι 13ης Ἰουλίου 2022 (ἐκ. ἡμ.) ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Τοποτηρητὴς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κανάγκας τοῦ Κογκὸ τῆς Ἐκκλησίας μας, πραγματοποίησε ποιμαντικὴ ἐπίσκεψη στὴν Μητρόπολη Κανάγκας συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν συνηθισμένο του συνοδό, κ. Ἀναστάσιο Βασιλόπουλο.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν Πέμπτη 24 Ἰουνίου λειτούργησε, μαζὶ μὲ τὸν ἐντόπιο κλῆρο, στὸν ἑορτάζοντα Ναὸ τοῦ Τιμίου Προδρόμου Κινσάσας, καὶ τὴν ἑπομένη χοροστάτησε στὸν ἑσπερινὸ στὸν Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου Μασίνα.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><img alt="kongo1" height="908" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo1.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1362" /><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: black; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Σ</span>ύναξις τοῦ Κλήρου, περιοχὴ Ἰσημερίου.</em></strong><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὸ Σάββατο ἀνεχώρησαν, μαζὶ μὲ τὸν Ἀρχιερατικὸ Ἐπίτροπο τοῦ Ἰσημερίου, π. Λεωνίδα Κασέγια, στὴν πόλη Μπάντακα, κατόπιν μιᾶς συνηθισμένης ὀκτάωρης ἀναμονῆς στὸ ἀεροδόμιο. Ἐκεῖ, τὴν Κυριακή, Δευτέρα καὶ Τρίτη, ὁ Σεβ. κ. Ἀμβρόσιος τελοῦσε καθημερινῶς τὴν Θ. Λειτουργία στὸν Ναὸ Ἁγίων Πέτρου καὶ Παύλου, καὶ σε κάθε Λειτουργία χειροτονοῦσε Διάκονο καὶ Ἱερέα πρὸς ἀντικατάσταση τῶν Κληρικῶν που ἀπεβίωσαν μετὰ τὴν τελευταία του ἐπίσκεψη. Τὸ βράδυ τῆς Τρίτης ἔγινε Σύναξις τοῦ Κλήρου τῆς περιοχῆς Ἰσημερίου, καὶ τὴν ἑπομένη ἐπέστρεψαν (κατόπιν ἑπτάωρης ἀναμονῆς στὸ ἀεροδρόμιο) στὴν πρωτεύουσα Κινσάσα.<br style="box-sizing: border-box;" /><img alt="kongo2" height="1095" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo2.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1459" /></span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἑπτάωρη ἀναμονὴ στὸ ἀεροδρόμιο.</strong></em><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν Πέμπτη 31 Ἰουνίου μετέβη ὁ Σεβ. κ. Ἀμβρόσιος στὸ Μενκάο, περίπου 80 χιλιόμετρα ἀπὸ τὴν πόλη, ὅπου ὑπάρχει ἀσκητική Γυναικεία Σκήτη τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, καὶ ὅπου ὁ π. Λεωνίδας τέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία στὸ μόλις ἀναγειρόμενο Παρεκκλήσιο τοῦ Ἀσκητηρίου.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><img alt="kongo3" height="902" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo3.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1353" /><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Σκήτη Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου. Μοναχὴ Νεκταρία. Μενκάο.</strong></em></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν Παρασκευὴ ὁ Σεβ. κ. Ἀμβρόσιος (μόνος, διότι ὁ σύνοδός του διαγνώσθηκε με κορωνοϊὸ) πέρασε τὸν μεγάλο ποταμό Κογκὸ πρὸς τὴν πρωτεύουσα τῆς γείτονος χώρας Μπραζαβίλ, ὅπου ἔγινε ἐνθουσιωδῶς δεκτὸς ἀπὸ τοὺς ἐντοπίους πιστούς. Τὴν Παρασκευὴ τὸ ἀπόγευμα παρακολούθησε Παράκληση στὴν Παναγία μας στὸν Ναὸ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ στὸ Μαντίμπου. Ἡ Ἀκολουθία, μὲ ἄψογη τάξη, ἔγινε κατὰ τὸ ἥμισυ στὰ Ἑλληνικά!</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><img alt="kongo4" height="1122" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo4.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1495" /><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ναὸς Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου. Μαντίμπου.</em></strong></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὸ Σάββατο ἔγινε ὁμαδικὴ βάπτισις ἐνηλίκων Κατηχουμένων στὸ ποτάμι Ννζοῦε, καὶ τὸ ἀπόγευμα Ἑσπερινὸς στὸν νεόδμητο Ναὸ Ἁγίου Κυρίλλου στὸ ὁμώνυμο Ἡσυχαστήριο λίγο ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη πρὸς νότον. Τὴν Κυριακὴ ὁ Σεβ. κ. Ἀμβρόσιος τέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία στὸν κεντρικὸ Ναὸ Ἁγίου Γεωργίου Κινσούντι μὲ ὅλους τοὺς Κληρικοὺς τῆς χώρας (π. Ἐμμανουήλ, π. Γεώργιο καὶ π. Κοσμᾶ) καὶ χειροτόνησε τὸν Διάκονο Ἐπιφάνιο σὲ Πρεσβύτερο. Τὴν Δευτέρα, πολὺ εὐχαριστημένος ἀπὸ τὴν πρόοδο τῆς τοπικῆς ἱεραποστολῆς, ὁ Σεβ/τος Μεθώνης ἐπέστρεψε μὲ τὸ πλοῖο στὴν Κινσάσα.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><img alt="kongo5" height="1064" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo5.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1418" /><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁμαδικὴ βάπτισις. Ποταμὸς Ννζοῦε.<br style="box-sizing: border-box;" /></em></strong></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><img alt="kongo6" height="1050" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo6.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1400" /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἡσυχαστήριο Ἁγίου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας.</strong></em><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν Τρίτη, οἱ ἐπισκέπτες ἔπρεπε νὰ ἀναχωρήσουν μὲ ἀεροπλᾶνο γιὰ τὴν πόλη Τσικάπα, πρωτεύουσα τοῦ νόμου Κασάι, ἀλλὰ εἰδοποιήθηκαν ὅτι ἡ πτῆσις θὰ ἀναχωροῦσε τὴν Τετάρτη, τὴν Τετάρτη ἄκουσαν γιὰ Παρασκευή, καὶ τελικῶς ἡ πτῆσις ἀκυρώθηκε τελείως, ἐνῷ στὴν Τσικάπα ἀνέμεναν τὸν Σεβ/το ἑκατοντάδες πιστοί, ποὺ ἦλθαν ἀπὸ μεγάλες ἀποστάσεις. Τέτοια εἶναι ἡ Κογκολέζικη ζωή! Δι᾽αυτὸ ὁ Σεβ. κ. Ἀμβρόσιος ἔδωκε ἐντολὴ καὶ κατόρθωσαν νὰ φθάσουν στὴν Κινσάσα, κατόπιν πολλῆς ταλαιπωρίας, οἱ ἐκπρόσωποι τῆς περιοχῆς Κασάι, οἱ Ἀρχιερατικοὶ ἐπίτροποι Κασάι καὶ Κεντρικῆς Κασάι π. Κοσμᾶς καὶ π. Θεόδωρος, καὶ ὁ π. Στέφανος ἀπὸ τὴν Ἀνατολικὴ Κασάι, οἱ ὁποῖοι ἔφθασαν τὴν Κυριακὴ τὸ πρωΐ, καὶ συλλειτούγησαν μὲ τὸν Σεβ. κ. Ἀμβρόσιο στὸν Ναὸ τοῦ Τιμίου Προδρόμου, στὸ Λιμετέ. Μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία ὁ Σεβ. κ. Ἀμβρόσιος χειροθέτησε τὸν π. Θεόδωρο Πρωτοπρεσβύτερο πρὸς ἀντικατάστασιν τοῦ ἄρτι κοιμηθέντος π. Προδρόμου, ὁ ὁποῖος ὑπηρετοῦσε ἐπὶ 14 χρόνια ὡς Ἀρχιερατικὸς Ἐπίτροπος Κεντρικοῦ Κασάι.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br style="box-sizing: border-box;" /><img alt="kongo7" height="1364" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo7.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1023" /></span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Χειροθεσία Πρωτοπρεσβυτέρου π. Θεοδώρου.</em></strong><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Κ</strong></span>ατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς ἰδίας ἡμέρας, ἔκειρε σὲ Ρασοφόρο Μοναχὸ τὸν δόκιμο μοναχό Σεραφείμ, ὁ ὁποῖος διαμένει πιστῶς ἐπὶ δεκαετίαν καὶ πλέον στὴν Μονὴ Ἁγίας Τριάδος στὴν Κανάγκα. Τοῦ ἔδωσε τὸ νέο ὄνομα Ἀθανάσιος, εἰς τιμὴν τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><br style="box-sizing: border-box;" /><img alt="kongo8" height="1412" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo8.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1059" /><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Κουρὰ Μοναχοῦ γ. Ἀθανασίου.</strong></em><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong></span> Σεβ. κ. Ἀμβρόσιος εἶχε τὴν εὐκαιρία νὰ συζητήση πολλὰ θέματα, σχέδια καὶ προβλήματα μὲ τοὺς προσερχομένους κληρικοὺς καὶ νὰ ἀπαντήση στὶς ἐρωτήσεις τους, ὥστε, παρὰ τὴν ματαίωση σημαντικοῦ μέρους τῆς ἐπισκέψεώς του, νὰ ρυθμισθοῦν πολλὰ θέματα διὰ τὴν πρόοδο τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Δ</strong></span>ιὰ τοὺς καλοπροαιρέτους παραθέτουμε μερικὰ ἀπὸ τὰ σχέδια ποὺ ἐλπίζουμε νὰ ὑλοποιήσωμε μὲ τὴν βοήθεια τῶν πιστῶν μας ποὺ βρίσκονται σὲ μέρη τοῦ κόσμου ὅπου βασανίζονται λιγώτερο ἀπὸ τὴν ἀνέχεια.<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong>. Τσιμεντόστρωσις τοῦ δαπέδου τοῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Πέτρου καὶ Παύλου, Μπάντακα, τὸ ὁποῖο μέχρι τώρα εἶναι χῶμα. Ὑπολογισμός: $750.<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Β.</strong> Σκέπασμα μὲ λαμαρῖνες τοῦ Ναοῦ τῆς Κοιμήσεως, Λιγμπάλο Ἰσημερίου. Ὑπολογισμός: $600.<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Γ.</strong> Γεώτρησις στὸ Ἡσυχαστήριο τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Μαξίμοβιτς, Κινκόλε Κινσάσας. Ὑπολογισμός: $ 3.000.<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Δ</strong>. Κατασκευὴ Ἐπισκοπείου καὶ Ἱεραποστολικοῦ Κέντρου στὴν Κανάγκα, Κεντρικοῦ Κασάι. Ὑπολογισμός : $29.000.<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Ε.</strong> Πλήρης ἐξοπλισμὸς μὲ φάρμακα τῆς ἤδη λειτουργούσης Κλινικῆς Ἁγίου Πέτρου στὴν Κανάγκα. Ὑπολογισμός: $ 6.300.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="border-color: initial; border-image: initial; border-style: initial; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; transition-property: all;"><img alt="kongo10" height="886" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2022/kongo10.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1386" /></span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ναὸς τῆς Κοιμήσεως, Λιγμπάλο Ἰσημερίου</strong></em></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></em></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></em></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%CE%BD%CE%AD%CE%B1/2031-poimantiki-episkepsi-methonis-kongo-2022" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></span></span></span></p>

Ποιμαντικὴ ἐπίσκεψις τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μεθώνης κ. Ἀμβροσίου στὸ Κογκὸ

Ἀ πὸ τὴν 23 Ἰουνίου μέχρι 13ης Ἰουλίου 2022 (ἐκ. ἡμ.) ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Τοποτηρητὴς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κανάγκας τ...

Read more »