Περί των «προφητειών» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο Τσερνίγκοφ

Τελευταία κυκλοφορούν στο διαδίκτυο κάποιες «προφητείες» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο του Τσερνίγκοφ.

Ο Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος, κατά κόσμον Λουκάς Εβσέεβιτς Προσκούρας, γεννήθηκε το 1868 στην περιοχή του Τσερνίγκοφ. Εκοιμήθη την εορτή των Θεοφανείων το 1950 και μετά τον θάνατό του τα λείψανά του βρέθηκαν άφθαρτα. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον ανέδειξε ως άγιο το 1993 (τιμάται στις 29 Δεκεμβρίου/11 Ιανουαρίου και 6/19 Ιανουαρίου). Δυστυχώς όμως ο Άγιος χρησιμοποιήθηκε από τον Χερουβείμ Ντεγκιάρ ώστε να παρουσιάσει τις δικές του ιδέες και φρονήματα ως «προφητείες» του Αγίου!

Ο Χερουβείμ γεννήθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 1937 στο χωρίο Μοσχένκα της περιοχής Τσερνίγκιβ. Δεν είχε ανώτατη εκπαίδευση και ολοκλήρωσε μόνο την επτάχρονη δημοτική σχολική εκπαίδευση. Το 1958 χειροτονήθηκε διάκονος και υπηρέτησε για λίγο στον Καθεδρικό της Μεταμορφώσεως στο Τσερνίγκιβ, αλλά το 1962 αποχώρησε από την επίσημη (Ρωσική) Εκκλησία.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960/70, εντάχθηκε στην παράνομη, μυστική ομάδα γνωστή ως σεκατσεβτσί, μια θρησκευτική ομάδα που είχε «μυστική ιεραρχία», με επικεφαλή τον αυτοχειροτόνητο Γεννάδιο Σέκατς. Επιπλέον, ήταν ο εξομολόγος της ρωσικής εξτρεμιστικής-φονταμενταλιστικής οργάνωσης των Μαύρων Εκατονταρχιών «Ένωση Ορθοδόξων Σημαιοφόρων» (CΠX), η οποία, έχοντας επιλέξει την έκφραση «Ορθοδοξία ή θάνατος» ως σύνθημά της, ασχολήθηκε με την προπαγάνδα των ιδεών του «ρωσικού κόσμου», του ορθόδοξου φονταμενταλισμού, του ρατσισμού, και του νεοναζισμού.

Χρηματοδότησε ή/και έλαβε μυστικές χειροτονίες, ανακηρύχθηκε ιερέας, αργότερα «επισκοπής» και “архиепископ” από την ίδια αυτή σέχτα.

Ο Χερουβείμ και οι σεκατσεβτσί εμπλέκονταν επίσης στην αντίδραση, μέσα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, κατά των γραμμωτών κωδικών (bar code) και των ηλ. διαβατηρίων. Ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1990 στους ναούς της επαρχίας Τσερνίγκοφ ο Χερουβείμ καλούσε τους πιστούς να μην αντικαθιστούν τα διαβατήρια της θεομάχου Σοβιετικής Ένωσης (στα οποία, παρεμπιπτόντως, υπήρχαν πεντάλφες, συγκρίσιμες με καθαρά αποκρυφιστικά σύμβολα) με τα νέα ουκρανικά διαβατήρια (που έφεραν το πριγκιπικό έμβλημα του αγίου ισαποστόλου Βλαδίμηρου του Κιέβου). Καλούσε επίσης τους πιστούς να μην αποδέχονται φορολογικές βεβαιώσεις με αριθμούς κ.τ.λ.

Μετά την αγιοποίηση του τοπικού ασκητή Αρχιμανδρίτη Λαυρέντιου (Προσκούρα), που τιμάται στην περιοχή του Τσερνίγκοφ, o Χερουβείμ Ντεγκτιάρ προσπάθησε να χρησιμοποιήσει το όνομα του αγίου για να αποκτήσει δημοτικότητα. Για τον σκοπό αυτό, παρουσιάζοταν ψευδώς ως «μαθητής του Αγίου Λαυρεντίου», και άρχισε να πλαστογραφεί τη ζωή και τις διδασκαλίες του, τις οποίες δημοσίευσε για πρώτη φορά υπό την επιμέλειά του το 1994 στη Μόσχα, στον εκδοτικό οίκο Ρωσικό Πνευματικό Κέντρο. Στη συνέχεια, έχοντας ήδη τα πνευματικά δικαιώματα του κειμένου, το 1996 και τα επόμενα χρόνια δημοσίευσε ξανά αυτό το παραποιημένο έργο σε χιλιάδες αντίτυπα, τα οποία Ρώσικοι εκδοτικοί οίκοι και μεταπωλητές εκκλησιαστικών βιβλίων διένειμαν σε όλες τις επισκοπές του Πατριαρχείου Μόσχας, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας. Βάσισε το έργο του στη συλλογή «Ελπίδα» (Αρ. 14), που εκδόθηκε το 1988 στη Γερμανία από τον ρωσικό εκδοτικό οίκο «Posev», στον οποίο πρωτοεμφανίστηκαν οι «Βιογραφίες και Διδασκαλίες του Αρχιμανδρίτη Λαυρεντίου του Τσερνίγκοφ». Το 1991, το κείμενο αυτό αναδημοσιεύτηκε χωρίς αλλαγές από τον εκδοτικό οίκο «Svet Pechersky». Και ήδη με βάση αυτήν την έκδοση, ο αυτοαποκαλούμενος «αρχιεπίσκοπος» Χερουβείμ έφτιαξε τη δική του εκδοχή, επεξεργαζόμενη και συμπληρώνοντάς την με τις δικές του ιστορίες και εφευρέσεις.

(συνεχίζεται)