ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΙΓ΄ ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wX2pw4HfbB8xM16l4aAgd9Qvmd-PwuDP0uDNZ6udHYw6tLmqVi7ko1sL10boJOSxJNwwWArCSCgdhwvmJxWlF_ljlTiYjOzNYrnqO6b4CklKWA6GG4UDNXC73z3cLOdTuZgGLtT8/s1600/890.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wX2pw4HfbB8xM16l4aAgd9Qvmd-PwuDP0uDNZ6udHYw6tLmqVi7ko1sL10boJOSxJNwwWArCSCgdhwvmJxWlF_ljlTiYjOzNYrnqO6b4CklKWA6GG4UDNXC73z3cLOdTuZgGLtT8/s1600/890.png" style="background-color: transparent; text-align: left;" /></a></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="color: blue; font-size: 16pt;"><b>ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ</b></span></span></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>VI</b></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>I</b></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">. </span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Γιατί δεί</b></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>x</b></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>νουν ολιγωρία όσοι δεν θέλουν τον Οικουμενισμό</b></span></span></span></span><br /> <span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Επισημάνθηκε άπειρες φορές ότι στην “Αγία και Μεγάλη” Σύνοδο του 2016, η οποία συγκροτήθηκε στο Κολυμβάρι, αναγνωρίστηκαν οι αιρέσεις ως Εκκλησίες και, επομένως, εισήχθη εκκλησιολογική αίρεσις που αντιβαίνει στο όρο του Συμβόλου της Πίστεως που ρητώς ορίζει να πιστεύουμε στην ύπαρξη μίας και μόνο Εκκλησίας. Ενώ, λοιπόν, υπάρχει πλέον αίρεσις που αποδέχεται θεσμικά η συστημική Εκκλησία ως διοίκηση και όχι το Σώμα του Χριστού, διότι όπως επισημαίνεται</span></span><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftn1" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftnref1" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[1]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">υπό του Βασίλειου Αθ. Τσίγκου: </span></span><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><i><b>Στήν ὀρθόδοξη παράδοση ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ ἴδιος ὁ λαός καί αὐτός, ὡς θεματοφύλακας τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, δέν ἐγκρίνει καμμία καινοτομία, ὅπως ἀπαντοῦν οἱ ὀρθόδοξοι πατριάρχες στήν παπική ἐγκύκλιο τοῦ Πίου Θ΄, τό 1848· «Ἔπειτα παρ’ ἡμῖν οὔτε Πατριάρχαι οὔτε Σύνοδοι ἐδυνήθησάν ποτε εἰσαγαγεῖν νέα, διότι ὁ ὑπερασπιστής τῆς θρησκείας ἐστίν αὐτό τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτός ὁ λαός, ὅστις ἐθέλει τό θρήσκευμα αὐτοῦ αἰωνίως ἀμετάβλητον καί ὁμοειδές τῷ τῶν Πατέρων αὐτοῦ». Αὐτό σημαίνει ὅτι ὑπάρχει μία γρηγορούσα, ἐσωτερική καί καθολική συνείδηση στήν Ἐκκλησία. Ἑπομένως, τό ἀλάθητο ἤ καί ἡ αὐθεντία [2] στήν ὀρθόδοξη παράδοση καί ζωή δέν ἐντοπίζονται σ’ ἕνα μόνο ἤ περισσότερα πρόσωπα, ἤ ἀκόμη καί στό πλαίσιο ἑνός ἐξουσιαστικοῦ φορέα, ἀλλά στό σύνολο τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος, ὡς ζωντανοῦ χαρισματικοῦ σώματος”, </b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ε</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ντούτοις, δεν υπάρχει αντίδρασις από το σώμα των επισκόπων της Ιεραρχίας αλλά ούτε και από τους κληρικούς, τους μοναχούς και λαϊκούς, μάλιστα εκείνους, που υποτίθεται ότι ενημερώνονταν και υπέγραψαν κιόλας ονομαστικώς Ομολογία Πίστεως. Γι’ αυτό και θεωρείται ότι τουλάχιστον αυτοί γνωρίζουν επαρκώς τα εκκλησιαστικά πράγματα. Είναι απορίας άξιο και διερωτώμεθα, τί άραγε συμβαίνει; Έχουν αναπτυχθεί τα σχετικά με τους επισκόπους που δεν αντιδρούν βγαίνοντας στον αγώνα με ορθόδοξη αποτείχιση από την αίρεση, γι’ αυτό και δεν θα γίνει εκτενής αναφορά στην Ιεραρχία αλλά ακροθιγώς και μόνο θα επισημανθούν κάποια πράγματα. Σε τούτη την συνάφεια η αναφορά μας θα απηχεί τα σχετικά κυρίως με τους ιερείς, μοναχούς και τους λαϊκούς που συνιστούν το εκκλησιαστικό πλήρωμα, το οποίο θα έπρεπε ως όφειλε να υπερασπισθεί την ορθόδοξη Πίστη!</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Δυστυχώς, έχουν περάσει στον λαό μας κάτι εκκλησιολογικά πολύ παράδοξο που δεν είναι της εκκλησιαστικής Παραδόσεως, την ιδέα, δηλαδή, ότι η Εκκλησία είναι οι επίσκοποι και οι παπάδες. Αυτό, διότι δεν κατηχήθηκε ο λαός περί την Πίστη αλλά μέχρι τώρα μάθαινε κατ’ εξοχήν ηθικιστικά πράγματα. Γι’ αυτό και οι λαϊκοί που καταφεύγουν στο Μυστήριο της Εξομολογήσεως, όταν ζητούν εξηγήσεις γι’ αυτά που αποφασίσθηκαν στην ψευτοσύνοδο του Κολυμβαρίου, καθώς, και όλα εκείνα που αφορούν τον Οικουμενισμό, η απάντησις που τους δίδεται είναι: <b>«Εσείς να κοιτάξετε τα πνευματικά καθήκοντά σας και αυτά να τα αφήσετε να τα τακτοποιήσει η Εκκλησία</b> (εννοώντας αποκλειστικά τους επισκόπους)»! Έτσι, αλόγως οδηγείται το λογικό ποίμνιο στην Παναίρεση του Οικουμενισμού. Επομένως, διαπιστώνεται ότι ποίμνιο δεν έχει λόγο για τα εκκλησιαστικά θέματα, αυτά που αφορούν στην ορθόδοξη Πίστη του και χρειάζονται οι περισσότεροι των επισκόπων τον λαό, κυρίως, εις τας πανηγύρεις και πάλι εκεί για τις φιέστες τους, όπως και για να ρίπτει τον οβολόν του, ενίοτε εις τραπεζογραμμάτια, όπως χαρακτηριστικώς ονομάζουν τα χαρτονομίσματα. Δεν θα ομιλήσω για θέματα που “κόσμος τα ‘χει τύμπανο και αυτοί κρυφό καμάρι”! Όμως τολμούν και ισχυρίζονται ορισμένοι (-ες) ότι εμείς γράφοντας και ομιλώντας κατά του Οικουμενισμού και των αποφάσεων της Συνόδου που έγινε στην Κρήτη, κάνουμε -λέει- προπαγάνδα. Γνωρίζουν όμως <b>τί</b> <b>είναι προπαγάνδα</b>, για να καταλογίσουν κάτι σε κληρικούς που αγωνίζονται και για τον λόγο αυτό έκαναν διακοπή μνημόνευσης και κοινωνίας από τους οικουμενίζοντες επισκόπους;</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Ετυμολογικά</b></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, προπαγάνδα σημαίνει «διάδοση μίας φιλοσοφίας ή άποψης». Είναι όμως τα δόγματα της Πίστεώς μας απόψεις και φιλοσοφίες;</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Ιστορικά</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, ο όρος χρησιμοποιείται ως επί το πλείστον εντός </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">πολιτικού συγκειμένου και ιδιαίτερα αναφορικά με συγκεκριμένες κινήσεις που προωθούνται από κυβερνήσεις ή πολιτικές ομάδες”.</span></span><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftn2" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftnref2" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">[2]</span></span></a></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Εννοιολογικά </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">“</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>η προπαγάνδα <wbr></wbr>ορίζεται</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>συνήθως, ως μια συστηματική προσπάθεια επιρροής επί των αντιλήψεων</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, των απόψεων και των συμπεριφορών μιας λίγο ως πολύ σημαντικής μερίδας του πληθυσμού, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>έτσι</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ώστε αυτές να στραφούν </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>προς μια δεδομένη κατεύθυνση.</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Προϋποθέτει τη θέληση διαμόρφωσης ή αλλαγής των αντιληπτικών πλαισίων ενός μαζικού στόχου</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> και άρα τη χρήση συγκεκριμένων τεχνικών τόσο ως προς την «κατασκευή» του προπαγανδιστικού λόγου (περιεχόμενο και δομή) όσο και ως προς τους τρόπους «προσβολής» των τελικών ατομικών αποδεκτών”. Προς πια άλλη κατεύθυνση θέλουμε εμείς να προσανατολίσουμε το χριστεπώνυμο πλήρωμα, όταν τα θέματα τα εξετάζουμε με βάση την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, τις αποφάσεις των Αγίων Συνόδων που αυτοί συγκρότησαν και την διαχρονικά Ιερά Παράδοση; Ποιό είναι εκείνο που θέλουμε να αλλάξουμε; Οπωσδήποτε, όχι την Παράδοση αλλά αν θέλετε την νοοτροπία των Οικουμενιστών και, ειδικά, του Βαρθολομαίου που νομίζει ότι στην Εκκλησία μπορεί να διαγράφει τους Αγίους και να κάνει ότι θέλει. Λοιπόν, αν δεν γνωρίζουν ορθόδοξη θεολογία ορισμένοι ιερείς έχω υπ' όψιν μου κάποιες θλιβερές καταστάσεις στην Κοζάνη και ας σκέπτονται αυτά που διαδίδουν στις ενορίες τους για να μην χρειαστεί να γράψουμε πιο ανοιχτά και τους καλέσω σε δημόσιο διάλογο στα κανάλια της τηλεοράσεως.</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.53cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Προσηλυτισμός πάλι τί είναι; </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">«Προσηλυτισμός ιδία</span></span><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftn4" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftnref4" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[4]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">είναι η δια πάσης φύσεως παροχών ή δι’ υποσχέσεως τοιούτων ή άλλης ηθικής ή υλικής περιθάλψεως δια μέσων απατηλών δια καταχρήσεως της απειρίας ή εμπιστοσύνης ή δι’ εκμεταλλεύσεως της ανάγκης, της πνευματικής αδυναμίας ή κουφότητος άμεσος ή έμμεσος προσπάθεια προς διείσδυσιν εις την θρησκευτικήν συνείδησιν ετεροδόξων επί σκοπώ μεταβολής του περιεχομένου αυτής». Εμείς όμως δεν διεισδύουμε ούτε σε ετεροδόξους, ούτε παρέχουμε βοηθήματα και δώρα απεναντίας όσοι ακολουθούν τον Κύριο “σταυρό” υπομένουν καθημερινώς με την περιθωριοποίηση και την εκκλησιαστική απομόνωση, στερούμενοι οι ίδιοι και αυτών των αποδοχών μας. Ποιό το κέρδος από μία αποτείχιση; Εξέλιξη, ανάπαυση, αποδοχή; Τίποτε από όλα αυτά! Αντιστρέφουμε τα επιχειρήματα. Μήπως, όσοι μας κατηγορούν έχουν την εύνοια των επισκόπων τους, του εκκλησιαστικού περιβάλλοντός τους, αποδοχές, δυνατότητες εξέλιξης; Άραγε, με αυτούς που δεν βγαίνουν στον αγώνα κάτι δεν πάει καλά, αφού ο Κύριος σαφώς μας εδήλωσε: </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><b>“</b></span></span><span style="color: #3b3b3b;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν” (Μθ.7,14)!</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> Επομένως, ποιό είναι εκείνο που συμβαίνει αλλοτρίωση της εξ αποκαλύψεως Πίστεως για την οποία πασχίζουμε να ενημερώσουμε τον λαό! Αν όντως </span></span><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">«η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό... (έχει την υποχρέωση και το καθήκον και εκ του Συντάγματος της Ελλάδος να) </span></span><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>τηρεί απαρασάλευτα... τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις</b></span></span><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">», τότε προσηλυτισμό κάνετε όλοι εσείς που διαστρέφετε την Πίστιν γιατί δεν είστε ούτε νομοταγείς και συνάμα είστε αθεόφοβοι. Τί σχέση έχουν όλα αυτά που κάνετε με το Ευαγγέλιο και την ζωή των Αγίων; Όχι σε τί διαφέρεται αλλά ερωτώ αν σε κάτι συγγενεύετε με τους Αγίους; Και τέλος πάντων στην προσωπική σας ζωή δεν είμαι αυτός που θα σας κρίνει, όμως εδώ αλλάζετε το Ευαγγέλιο ισοπεδώσατε την Αγία Παράδοση τί θα πρέπει εμείς να κάνουμε, να σας χειροκροτούμε; Όχι! Αυτά να τα ξεχάσετε! Τώρα αγώνας με ενημέρωση πρώτα.</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Η ενημέρωση</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">όμως τί είναι; Είναι η </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://el.wiktionary.org/wiki/%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1&source=gmail&ust=1566039200432000&usg=AFQjCNFmhap3jOgGE74Ge2lUGAg86n5AUw" href="https://el.wiktionary.org/wiki/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">διαδικασία</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> ή το </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://el.wiktionary.org/wiki/%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2584%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B1&source=gmail&ust=1566039200432000&usg=AFQjCNFp4PxmnzVToPjMuF4gjKl4ZOa_kA" href="https://el.wiktionary.org/wiki/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%BC%CE%B1" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">αποτέλεσμα</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> <wbr></wbr>του  </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://el.wiktionary.org/wiki/%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2589&source=gmail&ust=1566039200432000&usg=AFQjCNFsMqKzdyglKSE7PdKy6OQ8zO9UOg" href="https://el.wiktionary.org/wiki/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%8E%CE%BD%CF%89" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">ενημερώνω</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">. Επομένως:  </span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">1.    η </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://el.wiktionary.org/wiki/%25CF%2580%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2586%25CF%258C%25CF%2581%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25B7&source=gmail&ust=1566039200432000&usg=AFQjCNFV99p5skC26wTZBoMgsjirURWB5g" href="https://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%BB%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B7" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">πληροφόρηση</span></span></a></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">2.    η </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://el.wiktionary.org/wiki/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNFp6SDSvUjumWKICZahkPQ5onPeTA" href="https://el.wiktionary.org/wiki/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">καταγραφή</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> όλων των μεταβολών μιας </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://el.wiktionary.org/wiki/%25CE%25B1%25CE%25BE%25CE%25AF%25CE%25B1&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNGwMZJFw9d_VWh5cPnPR_4oiI9wnw" href="https://el.wiktionary.org/wiki/%CE%B1%CE%BE%CE%AF%CE%B1" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">αξίας</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> που έγιναν από μια ορισμένη ημερομηνία και μετά </span></span><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftn5" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftnref5" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[5]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">.</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Η πληροφόρηση</b></span> <span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">είναι η απόκτηση πληροφοριών σχετικά με ένα θέμα, η κατοχή στοιχείων ενδιαφέροντος, </span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">η </span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">μετάδοσή τους από μια πηγή.</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Η</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>κ</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ατήχηση στην πίστη</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, πάλι, τί είναι; «Η λέξη "Κατήχηση" σημαίνει διδασκαλία, προφορική. Και χρησιμοποιήθηκε η λέξη αυτή από παλαιά, από τα χρόνια των αγίων Αποστόλων, για να δηλώσει την </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>στοιχειώδη διδασκαλία της χριστιανικής πίστης</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, που είναι αναγκαία για κάθε</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">χριστιανό. Είναι δε πλασμένη η λέξη από εκείνο που συνέβη την Πεντηκοστή. Κατά την Πεντηκοστή ήρθε από πάνω, από τον ουρανό, προς τα κάτω ήχος, σαν ισχυρή βοή ανέμου και γέμισε όλο το σπίτι, όπου ήταν συγκετρωμένοι οι μαθητές. Από αυτές τις λέξεις "κάτω-ήχος", έγινε η λέξη "Κατήχηση"»</span></span><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftn6" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftnref6" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[6]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">.</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Υπάρχει όμως και γραπτή κατήχησις, όπως οι κατηχήσεις του Αγίου Κυρίλλου Ιεροσαλύμων και άλλων Αγίων. Σε αυτή την κατήχηση της Πίστεως αναφέρεται ο Απόστολος Παύλος γράφοντας: “</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς, ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Θεοῦ” (Ρωμ. 10, 17). </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Αυτή όμως η Πίστις έχει συγκεκριμένο περιεχόμενο αφού</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">“</span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>πνεῦμα</b></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ὁ</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><b> </b></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>Θεός</b></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><i><b>, </b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>καὶ τοὺς</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><b> </b></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>προσκυνοῦντας</b></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><b>  </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>αὐτὸν</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><b> </b></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>ἐν πνεύματι</b></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>καὶ ἀληθείᾳ </b></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><b>δεῖ προσκυνεῖν”(Ιω. 4,24).</b></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b> </b></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Γι’ αυτό και οριοθετήθηκε η Πίστις από τους Αγίους Πατέρες, διαφορετικά θα ήταν η Εκκλησία ξέφραγο αμπέλι να κάνει κανείς ότι θέλει, και κυρίως στην Πίστη! Γράφει Ο Μέγας Βασίλειος: </span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">«</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Είναι ίση η ζημία με το να αποθάνη κανείς χωρίς να βαπτισθή, και με το να δεχθή κάτι που απουσιάζει από την παράδοσιν». </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Και την ομολογίαν την οποίαν καταθέσαμεν κατά την πρώτην είσοδόν μας εις την Εκκλησίαν, όταν αφού εγλυτώσαμεν από τα είδωλα ήλθαμεν εις τον ζώντα Θεόν, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>αν δεν την κρατά κανείς εις κάθε καιρόν και δεν την προσέχη εις όλην του την ζωήν ως ασφαλές φυλακτόν, αποξενώνει τον εαυτόν του από τας επαγγελίας του Θεού, και αντιτίθεται προς τη ιδίαν την υπογραφήν του, την οποίαν έθεσε όταν κατά το βάπτισμα ομολογούσε την πίστιν.</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> Διότι αν το βάπτισμα είναι η αρχή της ζωής μου, και πρώτη μεταξύ των ημερών είναι η ημέρα εκείνη της αναγεννήσεως, είναι φανερόν ότι και η πλέον τιμημένη έκφρασις απ’ όλας είναι εκείνη που εξεφωνήθη, όταν εδεχόμουν την Χάριν της υιοθεσίας. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Αυτήν </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">(την σωτήρια ομολογία) </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>λοιπόν που με ωδήγησεν εις το φώς, την Παράδοσιν που μου εχάρισε την γνώσιν του Θεού, με την οποίαν έγινα παιδί του Θεού εγώ ο εξ αιτίας της αμαρτίας εχθρός, αυτήν λοιπόν θα την προδώσω και θα παρασυρθώ από τας αστηρίκτους υποθέσεις των; </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Αλλά και δια τον εαυτόν μου εύχομαι με αυτήν την ομολογίαν να υπάγω προς τον Κύριον και αυτούς τους προτρέπω να διατηρήσουν την πίστιν αλώβητον μέχρι της ημέρας της επιφανείας του Χριστού, και να φυλάξουν το Πνεύμα αχώριστον από του Πατρός και του Υιού. Θα διατηρήσουν έτσι την κατά το βάπτισμα διδασκαλίαν και όταν ομολογούν την πίστιν τους και όταν αναπέμπουν δοξολογίαν» (Μ. Βασιλείου περί Αγίου Πνεύματος).</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Σύμφωνα με τον Άγιο Γρηγόριο τον Σιναΐτη: «</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Η αληθινή πίστη περί του Θεού και η απλανής γνώση των όντων αποτελούν την τέλεια</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Ορθοδοξία των δογμάτων</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">. Ορθή αντίληψη περί των όντων είναι η αληθινή γνώση των ορατών και των αοράτων. Ορατά είναι τα αισθητά· αόρατα είναι τα νοητά και λογικά και νοερά και Θεία». Ο άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης πάλι από το πρώτο ακόμη κεφάλαιο της Κλίμακος ορίζει ότι: </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>«Ως ξένους και εχθρούς του Θεού θα εννοήσωμε αυτούς που είναι αβάπτιστοι ή δεν έχουν ορθή Πίστη</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">». Τι γίνεται όμως με αυτούς όταν είναι κληρικοί και μάλιστα επίσκοποι; Αλίμονο! Θα μπορούσε να λεχθεί και γι’ αυτούς ότι αναφέρεται στον</span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"> Ε´ Κανόνα  της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου που επισημαίνει:</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> «</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Ἁμαρτία πρὸς θάνατόν ἐστιν</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, ὅταν τινὲς ἁμαρτάνοντες, ἀδιόρθωτοι μένωσι. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Τὸ δὲ τούτου χεῖρον, ἐὰν καὶ τραχηλιῶντες κατεξανίστανται τῆς εὐσεβείας, καὶ τῆς ἀληθείας</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, προτιμώμενοι τὸν Μαμωνᾶν τῆς τοῦ Θεοῦ ὑπακοῆς, καὶ τῶν κανονικῶν αὐτοῦ διατάξεων μὴ ἀντεχόμενοι. Ἐν τούτοις οὐκ ἔστι Κύριος ὁ Θεός …». Δεν μου λέτε; Είναι ή δεν είναι αυτός ο κατ’ εξοχήν λόγος που κληρικοί δεν αντιμετωπίζουν την πλάνη της αιρέσεως ως κίνδυνο για την δυνατότητα της σωτηρίας μας άλλα σαν μια διαφορετική ιδεολογία που δικαιούται τάχα να έχει ή και να διδάσκει κανείς με την στάση και τους λόγους του μέσα στην Εκκλησία εκπροσωπώντας μας κιόλας. Άραγε αγνοούν ότι η πίστις αποτελεί το καίριο ζήτημα της εν Χριστώ Ζώης μας, αφού η ύπαρξίς μας αδιαμφισβήτητα εκδηλώνει πηγαία την ανάγκη της αναφοράς της δι’ αυτής προς στον Θεό; Μήπως δεν γνωρίζουν ότι η προσωπική μας πίστις είναι ριζωμένη στο δόγμα της Εκκλησίας; Ερωτώ, η Ορθόδοξος Εκκλησία, ως η μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία δεν έχει την αποκλειστικότητα της ορθής δογματικής συνείδησης, αφού ως ταμιούχος της θείας Χάριτος οδηγείται από τον Παράκλητο “εις πάσαν την αλήθειαν”; Επομένως, αν δεν γνωρίζετε ότι ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός είπε,</span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">“</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Οἵτινες τὴν ὑγιῆ ὀρθόδοξον πίστιν προσποιούμενοι ὁμολογεῖν, κοινωνοῦσι δὲ τοῖς ἑτερόφροσι τοὺς τοιούτους, εἰ μετὰ παραγγελίαν, μὴ ἀποστῶσιν, μὴ μόνον ἀκοινωνήτους ἔχειν, ἀλλὰ μηδ᾿ ἀδελφοὺς καλεῖν”;</b></span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">(ἁγ. Μάρκου Ἐφέσου, Ὁμολογία ἐν Φλωρεντία, Τὰ εὑρισκόμενα ἅπαντα τ. Α´, σελ. 422), έπρεπε τότε τουλάχιστον να γνωρίζετε ότι: </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">“</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Ἄνωθεν γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ <wbr></wbr>Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>τὴν ἐπὶ <wbr></wbr>τῶν ἀδύτων  ἀναφορὰν τοῦ ὀνόματος <wbr></wbr>τοῦἀρχιερέως</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b> συγκοινωνίαν</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b> <wbr></wbr>τελείαν </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ἐδέξατο  τοῦτο</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>.</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Γέγραπται</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">γὰρ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ἐν</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τῇ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ἐξη<wbr></wbr>γήσει</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τῆς</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">θείας</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">λειτουργίας</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ὅ<wbr></wbr>τι</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ἀναφέρει</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ὁ</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ἱερουργῶν</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>τὸ </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>το<wbr></wbr>ῦ</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ἀρχιερέως</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ὄνομα</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>,</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>δεικνύων</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>καὶ</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><wbr></wbr> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>τὴν</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>πρὸς</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>τὸ</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ὑπερέχον</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ὑποταγὴν</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b><wbr></wbr>, </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>καὶ</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ὅτι</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">  </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>κοινωνός</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ἐστιν</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>αὐτο<wbr></wbr>ῦ</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>,</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>τῆς</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>πίστεως</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">καὶ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τῶν</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">θείων</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">μυ<wbr></wbr>στηρίων</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">διάδοχος</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">»</span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">”</span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">;(</span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">βλ</span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">. V.<wbr></wbr>Laurent-J.Darrouzes,Dossier Grec de I’ Union de Lyon, Paris 1977, </span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">σελ</span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">. 399). </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Μήπως</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">δεν</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">συμφωνείτε</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">  </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ού<wbr></wbr>τε </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">και</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">με</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τον</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Μέγα</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Αθανάσιο</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">  </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">π<wbr></wbr>ου</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">είπε</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">:</span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">“ἐὰν ὁ ἐπίσκοπος ἢ ὁ <wbr></wbr>πρεσβύτερος͵</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">οἱ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ὄντες</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ὀφθαλμο<wbr></wbr>ὶ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τῆς</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Ἐκκλησίας͵</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">κακῶς</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ἀναστρέ<wbr></wbr>φωνται</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">καὶσκανδαλίζωσι</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τὸν</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">λαό<wbr></wbr>ν͵χρὴ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">αὐτοὺς</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ἐκβάλλεσθαι</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Συμφ<wbr></wbr>έρον</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">γὰρ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ἄνευ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">αὐτῶν</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">συναθροίζε<wbr></wbr>σθαι</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">εἰς</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">εὐκτήριον</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">οἶκον</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ἢ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">μετ<wbr></wbr>΄</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">αὐτῶν</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ἐμβληθῆναι͵ὡς</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">μετά</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Ἄνν<wbr></wbr>α</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">καὶΚαϊάφα͵</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">εἰς</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τὴν</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">γέενναν</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τ<wbr></wbr>οῦ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">πυρός;</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">” </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">(</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Μ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Ἀθανασίου</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, P.G. 26, 1257). </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Μήπως όμως δεν υπάρχει ούτε κανόνας που να προβλέπει την διακοπή κοινωνίας;</span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> Ο 15</span></span><span style="color: #1d2129;">^{<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">ος </span>}</span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">κανών της πρωτοδευτέρας επί Μεγάλου Φωτίου Συνόδου τί γράφει; Για τον οποίο στοιχειώδης μόρφωση και λογική απαιτεί να κατανοήσει κανείς ότι διακρίνει δύο περιπτώσεις:</span></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0.21cm;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">α. των κληρικών εκείνων, οι οποίοι «προφάσει τινῶν ἐγκλημάτων (αμαρτημάτων) τῶν οἰκείων ἀφισταμένων προέδρων καὶ σχίσμα ποιούντων καὶ τὴν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας διασπώντων»</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129; font-size: medium;">≠</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="color: #00b050;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;"><b>β. των κληρικών εκείνων, οι οποίοι «δι᾿ αἱρεσίν τινα τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες».</b></span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">1. Αυτός ο κανόνας ορίζει:</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">(παραθέτουμε το κείμενο μαζί με μετάφραση για καλύτερη κατανόηση):</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">«<b>Τὰ ὁρισθέντα</b> ἐπὶ πρεσβυτέρων καὶ ἐπισκόπων καὶ μητροπολιτῶν, πολλῷ μᾶλλον καὶ ἐπὶ πατριαρχῶν ἁρμόζει.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Εκείνα όπου οι ανωτέρω Κανόνες <b>όρισαν</b> περί Επισκόπων και Μητροπολιτών, πολύ περισσότερο ισχύουν (είναι αρμόδια) και για τους Πατριάρχες.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Ὥστε, εἴ τις πρεσβύτερος ἤ ἐπίσκοπος ἢ μητροπολίτης τολμήσειεν ἀποστῆναι τῆς πρὸς τὸν οἰκεῖον πατριάρχην κοινωνίας καὶ μὴ ἀναφέρει τὸ ὄνομα αὐτοῦ, <b>κατὰ τὸ ὡρισμένον καὶ τεταγμένον</b>, ἐν τῇ θείᾳ μυσταγωγίᾳ, ἀλλὰ πρὸ ἐμφανείας συνοδικῆς καὶ τελείας αὐτοῦ κατακρίσεως σχίσμα ποιήσει, τοῦτον ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος, πάσης ἱερατείας παντελῶς ἀλλότριον εἶναι, εἰ μόνον ἐλεγχθείη τοῦτο παρανομήσας.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Ώστε, όποιος πρεσβύτερος ή επίσκοπος ή μητροπολίτης τολμήσει να σταματήσει την (εκκλησιαστική) κοινωνία με τον πατριάρχη στον οποίο υπόκειται και δεν τον μνημονεύει ονομαστικώς, <b>όπως είναι ορισμένο και διατεταγμένο</b>, στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας αλλά κάνει σχίσμα πριν από συνοδική σύγκληση και οριστική καταδίκη, αυτόν όρισε η αγία Σύνοδος (εννοεί την πρωτο-δευτέρα επί Φωτίου) να μην ιερουργεί καθόλου, εφ’ όσον ελεγχθεί αν όντως παρανόμησε.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Εδώ προσέξτε τώρα! Αυτό λέει, το παραπάνω, ισχύει για ορισμένη περίπτωση! Ποιά περίπτωση; Και διευκρινίζει:</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Καὶ ταῦτα μὲν ὥρισται καὶ ἐσφράγισται περὶ τῶν προφάσει </b></span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τινῶν ἐγκλημάτων τῶν οἰκείων ἀφισταμένων προέδρων καὶ σχίσμα ποιούντων καὶ τὴν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας διασπώντων</span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>.</b></span></span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Και, βέβαια, αυτά έχουν μεν </span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ορισθεί και θεσμοθετηθεί</b></span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> -παλι φαίνεται ότι δεν είναι δυνητικός ο κανών διότι ρητώς επισημαίνει </span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>«ὥρισται καὶ ἐσφράγισται»-</b></span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>για εκείνους που βρίσκουν πρόφαση να διακόψουν κοινωνία</b></span></span><span style="color: #1d2129;"> </span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">για πράγματα (αμαρτήματα) που εγκαλούνται οι δικοί τους ποιμένες και κάνουν σχίσμα και έτσι διασπούν την ενότητα της Εκκλησίας.</span></span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Εδώ κανονικά έχουμε άλλη παράγραφο, διότι ξεχωρίζει την περίπτωση:</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">§. </span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Οἱ γὰρ δι᾿ αἱρεσίν τινα</b></span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων ἢ Πατέρων κατεγνωσμένην, </span></span><span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">(εδώ, θα ισχυρισθούν ορισμένοι δεν είναι κατεγνωσμένη αίρεσις ο Οικουμενισμός, όμως τα κομμάτια του Οικουμενισμού ο Πααισμός, ο Μονοφυσιτισμός κ.λπ. είναι κατεγνωσμένα από Συνόδους Αγίων Πατέρων και αφού τα μερικά είναι καταδικασμένα είναι και το όλον, το σύνολον, της Παναιρέσεως που συγκροτείται από τα κομμάτια τους)</span></span><span style="color: #1d2129;"> </span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες, ἐκείνου τὴν αἵρεσιν δηλονότι</span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>δημοσίᾳ</b></span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">(Μήπως δεν υπάρχει αυτό; Το βλέπεουμε συνέχεια στον αιρετικό Πατριάρχη και το βλέπουμε και σε άλλους, όπως τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής, μόλις πήγε στην Αριζόνα μετά από λίγες μέρες, ίσως την επόμενη(;) συναντήθηκε και έκενε δηλώσεις μαζί με τους αιρετικούς αντιχαλκηδονίους)</span></span><span style="color: #1d2129;"> </span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>κηρύττοντος καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ᾿ ἐκκλησίας διδάσκοντος,</b></span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="color: #92d050;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον τῇ κανονικῇ ἐπιτιμήσει οὐχ ὑποκείσονται, </b></span></span><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως ἑαυτοὺς τῆς πρὸς τὸν καλούμενον ἐπίσκοπον κοινωνίας ἀποτειχίζοντες,</b></span></span><span style="color: #92d050;"> </span><span style="color: #92d050;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>ἀλλὰ καὶ τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται. </b></span></span><span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Εδώ φαίνεται καθαρά ότι και πριν από την συνοδική καταδίκη αυτών που κηρρύτουν αίρεση, και βέβαια όσων κοινωνούν μαζί τους, όταν δηλαδή συντρέχει λόγος αίρεσης – αυτό κατωχυρώνεται από την Παράδοση και το χωρίο του Αγίου Μάρκου:“</span></span><span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Οἵτινες τὴν ὑγιῆ ὀρθόδοξον πίστιν προσποιούμενοι ὁμολογεῖν, κοινωνοῦσι δὲ τοῖς ἑτερόφροσι τοὺς τοιούτους, εἰ μετὰ παραγγελίαν, μὴ ἀποστῶσιν, μὴ μόνον ἀκοινωνήτους ἔχειν, ἀλλὰ μηδ᾿ ἀδελφοὺς καλεῖν”; </b></span></span><span style="color: red;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">(ἁγ. Μάρκου Ἐφέσου, Ὁμολογία ἐν Φλωρεντία, Τὰ εὑρισκόμενα ἅπαντα τ. Α´, σελ. 422),- διακόπτουν κοινωνία!</span></span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Εκείνοι όμως που εξ αιτίας κάποιας αιρέσεως, η οποία καταδικάσθηκε από Άγιες Συνόδους και Πατέρες, ξεχώρισαν τον εαυτό τους από την (εκκλησιαστική) κοινωνία με τον ποιμένα τους, επειδή ακριβώς κήρυττε την αίρεση δημόσια και απροκάλυπτα, δηλαδή ξεδιάντροπα, αυτοί, όχι μόνο δεν υπόκεινται σε κανονικό επιτίμιο με το να αποτειχίζονται από την κοινωνία και προ συνοδικής σχετικής εξέτασης από τον κατ’ όνομα μόνο επίσκοπο αλλά πρέπει και να τους αποδοθεί τιμή που τους αξίζει!</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Οὐ γὰρ ἐπισκόπων, ἀλλὰ ψευδεπισκόπων καὶ ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσαν, καὶ οὐ σχίσματι τὴν ἕνωσιν τῆς ἐκκλησίας κατέτεμον, ἀλλὰ σχισμάτων καὶ μερισμῶν τὴν ἐκκλησίαν ἐσπούδασαν ῥύσασθαι».</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Διότι, όχι επισκόπους αλλά σε ψευδεπισκόπους και σε ψευδοδιδασκάλους εναντιώθηκαν για αίρεση και δεν κατατεμάχισαν με σχίσμα την ενότητα της Εκκλησίας αλλά έδειξαν εγρήγορση να γλιτώσει η Εκκλησία από σχίσματα και αντιμαχόμενες μερίδες (εξαιτίας του σκανδαλισμού)!</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Ταλαίπωροι επίσκοποι, μόνο όσα τους βολεύουν κατανοούν από τους κανόνες! Το «δεύτερο σκέλος» του κανόνος που διαφοροποιεί τα πράγματα και εξηγεί και ορίζει ότι είναι άξιοι τιμής όσοι αντιστέκονται στην αίρεση κάνουν πως δεν το βλέπουν, εκτός αν έχουν ορισμένοι τέτοια αγραμματοσύνη που δεν ξέρουν και να μεταφράσουν!</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;"><b>2. Πώς φαίνεται ότι ο κανόνας ορίζει και ότι δεν είναι δυνητικός</b></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Οι φράσεις και οι λέξεις σ’ αυτές τις φράσεις: «Τὰ ὁρισθέντα», «κατὰ τὸ ὡρισμένον καὶ τεταγμένον», « ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος», «ταῦτα μὲν ὥρισται καὶ ἐσφράγισται»</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">δεν αφήνουν περιθώρια να δεχθούμε ως προαιρετικό και δυνητικό τον κανόνα αλλά με υποχρεωτικό χαρακτήρα και νόημα! Επομένως τα όσα λέγονται περί δυνητικού σαφώς δεν ισχύουν, πολύ απλά, διότι δεν ερίδονται ούτε στο κανονικό δίκαιο ούτε στον συγκεκριμένο κανόνα.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;"><b>3. Τί ορίζει ο Κανών στο πρώτο μέρος και τί στο δεύτερο</b></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Α. Ο κανόνας με σαφήνεια ορίζει για τους κληρικούς εκείνους, οι οποίοι «προφάσει τινῶν ἐγκλημάτων (αμαρτημάτων) τῶν οἰκείων ἀφισταμένων προέδρων καὶ σχίσμα ποιούντων καὶ τὴν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας διασπώντων» να τιμωρούνται και το επιτίμιο που θα τους επιβάλλεται είναι να μην ιερουργούν καθόλου, εφ’ όσον ελεγχθεί ότι όντως παρανόμησαν.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Β. Είναι σαφές όμως, ότι ο κανόνας έχει και δεύτερο «μέρος» ή πιο σωστά διακρίνει μία άλλη περίπτωση, για τους κληρικούς εκείνους, οι οποίοι «δι᾿ αἱρεσίν τινα τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες», που αποτελεί την εξαίρεση σε όσα ορίσθηκαν παραπάνω, στην οποία όμως, επίσης ορίζεται και, μάλιστα</span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>, με ρηματικό τύπο μέλλοντα παθητικής φωνής το «ἀξιωθήσονται», ο οποίος δεν επιτρέπει να θεωρήσουμε, ότι το κείμενο σε αυτό το σκέλος που διακρίνει την περίπτωση μπορεί να έχει πλέον δυνητικό χαρακτήρα.</b></span></span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Άλλωστε το «γάρ» στην φράση,«οἱ γὰρ δι᾿ αἱρεσίν τινα», καθώς εισάγει κύρια πρόταση συνδέει -έστω και σε εναντιωματική πρόταση- το πρώτο σκέλος με το δεύτερο και γι αυτό δεν αλλάζει ο χαρακτήρας του κειμένου που ορίζει ότι πρέπει να αξιωθούν της αρμόζουσας τιμής για λόγους δικαιοσύνης εκ μέρους των ορθοδόξων.</b></span><span style="color: #1d2129;"> </span><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Για όσους πραγματικά κατανοούν το κείμενο του κανόνα γίνενεται σαφής διάκριση για ποιά από τις δύο περιπτώσεις δεν μνημονεύει κανείς τον επισκοπό του και εδώ σαφώς υπάρχει αντιδιαστολή και βέβαια υπάρχουν λέξεις και φράσεις αντιθετικές-εναντιωματικές τονίζοντας αντίθετα προς το περιεχόμενο νοήματα. Και πράγματι θα ήταν το πλέον άδικο να μην προβλεπόταν εκ του κανονικού Δικαίου να διασφαλισθεί ένας κληρικός μαζί με το ποίμνιό του στην Ορθοδοξία, όταν ο επίσκοπός του ή ο Πατριάρχης ακολουθεί την αίρεση, και αυτός να είναι αναγκασμένος από τους κανόνες να τον ακολουθεί στην κακοδοξία του, εν τοιαύτη περιπτώσει, δεν θα ήταν Δίκαιο! Επισημαίνουμε εδώ τις φράσεις και τις λέξεις που δίνουν το στίγμα ότι πρέπει να διακρίνουμε τις περιπτώσεις στην αποτείχιση:«Καὶ ταῦτα μὲν ὥρισται καὶ ἐσφράγισται περὶ τῶν προφάσει τινῶν ἐγκλημάτων τῶν οἰκείων ἀφισταμένων προέδρων καὶ σχίσμα ποιούντων καὶ τὴν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας διασπώντων. Οἱ γὰρ δι᾿ αἱρεσίν τινα, παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων ἢ Πατέρων κατεγνωσμένην, τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες, ἐκείνου τὴν αἵρεσιν δηλονότι δημοσίᾳ κηρύττοντος καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ᾿ ἐκκλησίας διδάσκοντος, οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον τῇ κανονικῇ ἐπιτιμήσει οὐχ ὑποκείσονται, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως ἑαυτοὺς τῆς πρὸς τὸν καλούμενον ἐπίσκοπον κοινωνίας ἀποτειχίζοντες, ἀλλὰ καὶ τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται».</span></span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: medium;">Σε αυτή την βάση είναι διατυπωμένος και ο ΛΑ’ 31ος Αποστολικός Κανών, ο οποίος ορίζει: «Εἴ τις πρεσβύτερος, καταφρονήσας τοῦ ἰδίου ἐπισκόπου, χωρὶς συναγάγῃ, καὶ θυσιαστήριον ἕτερον πήξῃ, <b>μηδὲν κατεγνωκώς τοῦ ἐπισκόπου ἐν εὐσεβείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ,</b> καθαιρείσθω, ὡς φίλαρχος· τύραννος γάρ ἐστιν. Ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ λοιποὶ κληρικοί, καὶ ὅσοι ἂν αὐτῷ προσθῶνται· οἱ δὲ λαϊκοὶ ἀφοριζέσθωσαν. Ταῦτα δὲ μετὰ μίαν, καὶ δευτέραν καὶ τρίτην παράκλησιν τοῦ ἐπισκόπου γινέσθω». Ο 31ος Αποστολικός Κανόνας ενώ όμως δεν επιτρέπει την παύση της «κοινωνίας» για ατομικές αμαρτίες κάθε προσώπου, ακόμα και του επισκόπου, που είναι προσωπική του υπόθεση λέει κάτι ακόμη – που αν το αγνοήσουμε θα αδικήσουμε την αλήθεια, το οποίο όσοι δεν είναι στον αγώνα υπέρ της αληθείας του κανόνα της πίστεως, δηλαδή της Ορθοδοξίας, δεν το αναφέρουν κάν, πολύ απλά διότι δεν τους αρέσει να λέγεται- <b>«μηδὲν κατεγνωκώς τοῦ ἐπισκόπου ἐν εὐσεβείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ». Έτσι όμως σαφώς υπονοεί ότι μή όντως του επισκόπου εν ευσεβεία και δικαιοσύνη, σ’ αυτή την περίπτωση προβλέπει την διακοπή κοινωνίας. </b>Φαίνεται όμως ότι η δεν μελετάτε τους κανόνες ή ότι τους ερμηνεύετε με σκοπιμότητα και όπως σας συμφέρει! “Πουθενά βέβαια, ο Κανόνας δεν εξηγεί ποιοί είναι αυτοί οι λόγοι «ευσεβείας και δικαιοσύνης». Και πολύ σωστά επισημάνθηκε ότι οι μεγάλοι Κανονολόγοι του 12ου αιώνα δεν είναι καθόλου διαφωτιστικοί στο ζήτημα αυτό. Ο Ζωναράς εξηγεί ότι λόγοι «ευσεβείας» και «δικαιοσύνης» υπάρχουν, όταν ο επίσκοπος «σφάλλει περί την ευσέβειαν και ποιεί παρά το καθήκον». Ο Βαλσαμών ερμηνεύει ότι υπάρχουν οι λόγοι αυτοί, όταν ο επίσκοπος είναι «ασεβής και άδικος». Οι ερμηνείες αυτές είναι προσκολλημένες στο γράμμα του κανόνα. Δεν βοηθούν, όμως καθόλου στην ερμηνεία του Κανόνα. Οι ιεροί Κανόνες είναι έργο αγίων ανδρών. Έχουν τη δική τους δυναμική. Οι λέξεις που χρησιμοποιούνται σ’ αυτούς, είναι φορτισμένες με θεολογικό νόημα. Το νόημα αυτό, μόνο οι άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας, που συνέταξαν του Κανόνες, μπορούν να το αποκαλύψουν. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, διδάσκει, ότι ευσέβεια είναι «η καθαρή πίστη και η σωστή ζωή». Ευσέβεια, λοιπόν, είναι τα ορθά δόγματα και η τήρηση των εντολών του Θεού. Η ορθή πίστη και η ορθή ζωή είναι η ευσέβεια. Αυτό όμως είναι και η Ορθοδοξία. Ορθοδοξία και ευσέβεια , ως έννοιες, ταυτίζονται. Γι’ αυτό, και ο άγιος Γρηγόριος ο θαυματουργός λέγει ότι, η ευσέβεια θεωρείται μητέρα των αρετών, γιατί είναι η αρχή και το τέλος τους. Πολύ ορθά επίσης ο Νικόδημος ο Αγιορείτης θεωρεί ως αιρετικό, αυτόν που δεν έχει «ευσέβεια»! Και σ’ αυτό, έχει απόλυτα δίκηο ο άγιος Νικόδημος, γιατί όποιος δεν ξέρει, ή δεν μπορεί να θεραπεύσει τη ψυχή του, για να φτάσει στην ευσέβεια, αυτός ακολουθεί λαθεμένο τρόπο θεραπείας. Ο λαθεμένος τρόπος θεραπείας είναι η αίρεση. Αντίθετα, ο σωστός τρόπος θεραπείας είναι η Ορθοδοξία. Ο Μέγας Αθανάσιος λέει ότι ο αιρετικός δεν μπορεί να ονομάζεται καν χριστιανός, γιατί εξέπεσε από την Ορθόδοξη αλήθεια! <b>Ο Μέγας Βασίλειος συμπληρώνει, ότι εκπίπτει κάποιος από την αλήθεια, όταν αθετεί κάτι από όσα γράφει η αγία Γραφή και οι Πατέρες, ή διδάσκει κάτι «καινούργιο», ξένο απ’ την Παράδοση. ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, λέει ότι θα υπάρχουν ψευδοδιδάσκαλοι και ψευδοπροφήτες, που θα εισαγάγουν αιρέσεις απώλειας και θα «εξαγοράζουν τους πιστούς με υπερβολικά πλαστούς λόγους»!</b> Από τέτοιους ανθρώπους, ακόμα κι’ αν είναι επίσκοποι, θέλει ο Κανόνας αυτός να προστατεύσει τους Ορθοδόξους. Προβλέπει τη διακοπή της «κοινωνίας» με αυτούς, ή αλλιώς, την «αποτείχιση».Οι Πατέρες δεν θεωρούν αιρετικούς μόνο αυτούς που διδάσκουν ξένα πράγματα απ’ την Ορθόδοξη Παράδοση, αλλά και όσους «κοινωνούν» με αυτούς. Γι’ αυτό η «κοινωνία» έχει τόση μεγάλη σημασία. Οι Πατέρες εξηγούν, ότι το ίδιο πράγμα σημαίνει και η λέξη «δικαιοσύνη». Γιατί απαιτεί ο κανόνας δικαιοσύνη, άν οι αποτειχισμένοι βγάζουν τον εαυτό τους εκτός Εκκλησίας; Τέτοια διαστροφή;</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.48cm; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Ο Χρυσόστομος, πάντως, λέει ότι η Γραφή, με τη λέξη «δικαιοσύνη», εννοεί την αρετή γενικά, την ευσέβεια στη ζωή. Αυτό άλλωστε, είναι και το νόημα των λόγων του Κυρίου στην επί του όρους ομιλία Του, όταν έλεγε «μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην, ότι αυτοί χορτασθήσονται». Η «ευσέβεια» και «δικαιοσύνη», μολονότι ως έννοιες, είναι ταυτόσημες. Όμως, η μεν ευσέβεια χρησιμοποιείται περισσότερο για να τονίσει την πίστη, η δε δικαιοσύνη για να τονίσει την απόκτηση της κάθε αρετής, επομένως και την ομολογία της ορθής και αληθινής πίστεως. Και γι’ αυτό το λόγο, στον Αποστολικό αυτό Κανόνα, χρησιμοποιούνται και οι δύο λέξεις. Αν υπάρχει κάτι που διέπει το κανονικό Δίκαιο αλλά και κάθε Δίκαιο είναι να εξετάζει και να ερμηνεύει τα πράγματα και τις ενέργειες στην βάση της δικαιοσύνης διαφορετικά δεν είναι “Δίκαιο” αλλά άσκηση “κυβερνητικής” και προπαγάνδα για να κατευθύνουμε τον άλλο σύμφωνα με τις ορέξεις μας και τα ιδιοτελή συμφέροντά μας. Διαπιστώνετε φίλοι αναγνώστες πλέον ποιοί κάνουν προπαγάνδα, όταν μάλιστα </span></span><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">το άρθρο 3 του Συντάγματος αναφέρει ότι «η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία του Χριστού </span></span><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις</b></span></span><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">». </span></span><span style="color: #030403;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Πράγματι, στο Σύμβολο Νικαίας Κωνσταντινουπόλεως οι χριστιανοί ομολογούν τήν πίστη τους «</span></span><span style="color: #030403;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>εἰς μίαν</b></span></span><span style="color: #030403;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, ἁγίαν, καθολικήν καί ἀποστολικήν </span></span><span style="color: #030403;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><b>Ἐκκλησίαν</b></span></span><span style="color: #030403;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">». Οι θεοδίδακτοι Πατέρες  της Β΄ Οἰκουμενικής Συνόδου δεν έκαναν λάθος για τους διορθώσει τώρα ο Βαρθολομαίος «ὅ,τι ἔχει ἡ κεφαλή (ὁ Χριστός) τό μεταδίδει καί στό σῶμα (τήν Ἐκκλησία)», εν προκειμένω ομιλούμε για την ενότητα Κεφαλής με το Σώμα, άρα και για την μοναδικότητα του Σώματος του Χριστού. «Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει τήν αὐτοσυνειδησία ὅτι εἶναι ἡ «μία, ἁγία, καθολική καί ἀποστολική Ἐκκλησία» τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως, σέ μία ἀδιάσπαστη ἑνότητα πίστεως καί ζωῆς, ὅπως αὐτά θεμελιώνονται ἀπό τόν ἴδιο τόν Χριστό καί συνεχίζονται διά τῶν Ἀποστόλων καί ὅλων τῶν διαδόχων τους»</span></span><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftn7" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftnref7" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #030403;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[7]</span></span></a><span style="color: #030403;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">.</span></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <hr size="1" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: left;" width="250" /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"> <div style="line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftnref1" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftn1" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[</span></span><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">1]</span></span></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://enromiosini.gr/arthrografia&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNF9Ma5-3MOW5xrIDHMdfbkrOcutww" href="https://enromiosini.gr/arthrografia" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">https://enromiosini.gr/<wbr></wbr>arthrografia</span></span></a></span></div> </div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"> <div style="line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftnref2" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftn2" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[2]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://el.wikipedia.org/wiki&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNEXXgtUYWFsmBoBFuObNs3Q99hboA" href="https://el.wikipedia.org/wiki" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">https://el.wikipedia.org/<wbr></wbr>wiki</span></span></a></span></div> </div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"> <div style="line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftnref3" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftn3" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[3]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.eglimatologia.gr/&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNE2-tmb1S2i67jGuhmtiEZ_6Rexsg" href="http://www.eglimatologia.gr/" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">http://www.eglimatologia.<wbr></wbr>gr</span></span></a></span></div> </div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"> <div style="line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftnref4" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftn4" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[4]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.oodegr.com/oode/thriskies/genika/prosilitismos&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNGs0VsMV7zCCMKstYylqz45N0rwJw" href="https://www.oodegr.com/oode/thriskies/genika/prosilitismos" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">https://www.oodegr.com/<wbr></wbr>oode/thriskies/genika/<wbr></wbr>prosilitismos</span></span></a></span></div> </div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"> <div style="line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftnref5" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftn5" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[5]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://el.wiktionary.org/wiki&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNHcmrzQ-s0GjFNrfTKtW3NuJV0VAQ" href="https://el.wiktionary.org/wiki" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">https://el.wiktionary.org/<wbr></wbr>wiki</span></span></a></span></div> </div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"> <div style="line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.42cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftnref6" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftn6" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[6]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.in-agiounikolaoutouneou/&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNGTIC2daNxVYZ7Tv9R3XgW7shX67A" href="http://www.in-agiounikolaoutouneou/" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">http://www.in-<wbr></wbr>agiounikolaoutouneou</span></span></a></span></div> <div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="ltr" style="background-color: white;"> <div style="color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 0.4cm; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=3f9c180e5d&view=lg&permmsgid=msg-a%3Ar-6560183138005023586&ser=1#m_65571138392320168__ftnref7" name="m_-5733313520130492717_m_-174552259834260684_m_65571138392320168__ftn7" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">[7]</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://enromiosini.gr/arthrografia&source=gmail&ust=1566039200433000&usg=AFQjCNF9Ma5-3MOW5xrIDHMdfbkrOcutww" href="https://enromiosini.gr/arthrografia" style="color: #4285f4; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">https://enromiosini.gr/<wbr></wbr>arthrografia</span></span></a></span></div> <div style="color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div style="color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_90.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_51.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_31.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/06/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/06/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/06/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"> </a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/06/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Ζ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_82.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_76.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Ι΄ ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small; text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_21.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΙA΄ ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_7.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΙΒ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> </div> </div> </div>

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΙΓ΄ ΜΕΡΟΣ)

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ VI I .  Γιατί δεί x νουν ολιγωρία όσ...

Read more »

ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (2)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA4NY5h1bP0yJnyqX1d_lLeaWQl9mRavyyP40Z-PivROT8w8_TkO-mv1XNHGamLR54hIuGzWieieT3d3KDS72BurjqnJhScXtzYlDcsoaZRs1AKXaHCHKyIxb1MYQ68Mj0bTaYeDtDk1E/s1600/PANAGIA-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="600" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA4NY5h1bP0yJnyqX1d_lLeaWQl9mRavyyP40Z-PivROT8w8_TkO-mv1XNHGamLR54hIuGzWieieT3d3KDS72BurjqnJhScXtzYlDcsoaZRs1AKXaHCHKyIxb1MYQ68Mj0bTaYeDtDk1E/s400/PANAGIA-1.jpg" width="400" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">«<i>Καταιγίς με χειμάζει τῶν συμφορῶν, Δέσποινα, καί τῶν λυπηρῶν τρικυμίαι καταποντίζουσιν∙ ἀλλά προφθάσασα, χεῖρά μοι δός βοηθείας, ἡ θερμή ἀντίληψις καί προστασία μου</i>».</span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">(Ἡ καταιγίδα τῶν συμφορῶν μοῦ φέρνει δυστυχία, Δέσποινα, καί οἱ τρικυμίες τῶν λυπηρῶν τοῦ βίου μέ καταποντίζουν. Ὅμως, πρόφθασέ με καί δῶσε μου χέρι βοήθειας, Σύ πού εἶσαι ἡ θερμή βοήθεια καί προστασία μου). </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Τό περιστατικό τοῦ Εὐαγγελίου, κατά τό ὁποῖο ὁ ἀπόστολος Πέτρος εὑρισκόμενος σέ πλοιάριο στή θάλασσα τῆς Τιβεριάδος μέ τούς ἄλλους ἀποστόλους εἶδε τόν Κύριο νά περιπατεῖ πάνω στά κύματα καί Τοῦ ζήτησε νά ἔλθει κι ἐκεῖνος κοντά Του, ἀποτελεῖ τήν ἀφορμή γιά τό συγκεκριμένο τροπάριο ἀπό τήν τρίτη ὠδή τοῦ Μεγάλου Παρακλητικοῦ Κανόνα. Κι ὅπως τότε ὁ Πέτρος, σάν κατάλαβε μετά τήν κλήση τοῦ Κυρίου τό ποῦ βρισκόταν: πάνω στά κύματα χωρίς τό στήριγμα τῆς ξηρᾶς, ἄρχισε νά καταποντίζεται, γιατί ἔχασε τήν ὅραση τοῦ Κυρίου καί τήν πίστη σ’ Αὐτόν, καί πανικόβλητος φώναζε στόν Κύριο «<i>Κύριε σῶσόν με</i>», ἔτσι καί ὁ ὑμνογράφος, ὁ βασιλιάς Θεόδωρος Δούκας ὁ Λάσκαρις, ὡς τύπος τοῦ πιστοῦ χριστιανοῦ, βλέπει τόν ἑαυτό του νά χειμάζεται μέσα στίς συμφορές τοῦ βίου καί οἱ θλίψεις νά ξεσποῦν καταπάνω του σάν τεράστια κύματα πού ἀπειλοῦν τόν ἀφανισμό καί τόν καταποντισμό του. </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Γιατί πράγματι ὁ βίος τοῦ κάθε ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς δέν εἶναι σπαρμένος μέ ροδοπέταλα, καθώς λέμε. Τό συνοδευτικό τῆς ζωῆς αὐτῆς, μέσα στόν κόσμο τοῦτο πού «<i>κεῖται ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ</i>», εἶναι ἡ θλίψη καί ἡ στενοχώρια, ὅπως τό βεβαίωσε καί τό ἀψευδές στόμα τοῦ Κυρίου. «<i>Ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἕξετε». «Διά πολλῶν θλίψεων δεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν». «Τί στενή καί τεθλιμμένη ἡ ὁδός, ἡ ἀπάγουσα εἰς τήν ζωήν</i>». Κι οἱ θλίψεις καί οἱ στενοχώριες εἶναι καί ἐσωτερικές, προερχόμενες ἀπό τά πάθη τοῦ ἀνθρώπου ἀλλά καί τίς ἐπιρροές τοῦ Πονηροῦ διαβόλου πού δέν χάνει τήν εὐκαιρία νά ταλαιπωρεῖ τά πλάσματα τοῦ Θεοῦ, ἀλλά καί ἐξωτερικές, προερχόμενες ἀπό τίς ἀρρώστιες, τούς πόνους καί τά ἀτυχήματα τῆς ζωῆς, τίς διάφορες δυσκολίες πού δημιουργεῖ ἡ ἐπί γῆς πορεία. </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Τί μᾶς λέει λοιπόν ὁ ὑμνογράφος; Μπορεῖ νά κινδυνεύουμε ἀπό τίς συμφορές καί τίς θλίψεις τῶν δυσκολιῶν τῆς ζωῆς∙ μπορεῖ πράγματι τά κακά συναπαντήματα στήν πορεία μας νά ὀρθώνονται ἐνώπιόν μας ὡς τεράστια κύματα πού ἀπειλοῦν νά μᾶς «ρουφήξουν», ὅμως δέν χάνουμε τήν ἐλπίδα μας. Σάν τόν Πέτρο πού κάλεσε ἐναγώνια τόν Κύριο νά τόν σώσει κι Ἐκεῖνος ἀνταποκρίθηκε πιάνοντάς του τό χέρι καί βρέθηκαν μέσα στό πλοιάριο, ἔτσι κι ἐμεῖς: καλοῦμε σέ βοήθεια τόν Κύριο, μέσα ὅμως ἀπό Ἐκείνην πού μπορεῖ νά ἐπηρεάσει ἄμεσα καί δραστικά Αὐτόν, τήν Παναγία Μητέρα Του. Γιατί ἡ Παναγία λειτουργεῖ μέ τόν τρόπο τοῦ Κυρίου: γεμάτη θερμή ἀγάπη πρός τά παιδιά καί τά ἀδύναμα ἀδέλφια της∙ κι ἔχει προπάντων αὐτό πού λείπει τίς περισσότερες φορές ἀπό ἐμᾶς τούς ὀλιγόπιστους χριστιανούς: τήν παρρησία, τό θάρρος ἐνώπιον τοῦ Υἱοῦ καί Θεοῦ της. </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Σέ κάθε δυσκολία μας λοιπόν, σέ κάθε πρόβλημα πού φαντάζει τεράστιο ἐνώπιόν μας, ψυχικό ἤ σωματικό, δέν πρέπει νά χάνουμε τήν ἐλπίδα μας. Ἔχουμε τόν ἴδιο τόν Κύριο, στόν Ὁποῖο εἴμαστε ἐνσωματωμένοι ὡς μέλη Του, ἀλλ’ ἔχουμε καί τό πιό ἀγαπημένο καί ἐξαίρετο μέλος Του, τήν Παναγία μας, πού στέκεται ἀδιάκοπα μέ θερμότητα ἀγάπης ἀπέναντί μας καί μέ ἁπλωμένο τό χέρι Της νά μᾶς πιάσει στό κάθε πιθανόν πέσιμό μας. Τά ἄπειρα καταγεγραμμένα ἤ μή θαύματα ἐπεμβάσεως τῆς Θεοτόκου, στό παρελθόν καί στό παρόν, ἐπιβεβαιώνουν τήν πραγματικότητα αὐτή.  </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="line-height: 150%;"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span style="color: blue;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="text-indent: 36pt;"><span style="color: red; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="text-indent: 36pt;"><span style="color: red; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_64.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ </span></b></a></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/4_17.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div> </span></div> </div>

ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (2)

« Καταιγίς με χειμάζει τῶν συμφορῶν, Δέσποινα, καί τῶν λυπηρῶν τρικυμίαι καταποντίζουσιν∙ ἀλλά προφθάσασα, χεῖρά μοι δός βοηθείας, ἡ...

Read more »

Ανοικτή Επιστολή του καθ. Δημήτριου Χατζηνικολάου προς τον Πρωθυπουργό για την «Κάρταν τοῦ Πολίτου»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Ο καθηγητής του πανεπιστημίου Ιωαννίνων Δημήτρης Χατζηνικολάου εκφράζει με ανοικτή επιστολή προς τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη τις ανησυχίες του και τους προβληματισμούς του σχετικά με την συνταγματικότητα της υποχρεωτικής κάρτας του πολίτη.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> <span style="color: blue;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzAk_xa3dy7r_OHh_D9Y43Fhk9F9YQjsoUocHflrzEcZxokSAY9RjST-X4oDgjzEJR-izz8W1r6r7iGf_UVXKAMAxAffekk94CQd3sINyfbfkknBHPcu8X0Uq_OB2fquu9fbrdFHYX_5UT/s1600/%25CE%25A9%25CE%25A9%25CE%25A9199887766.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzAk_xa3dy7r_OHh_D9Y43Fhk9F9YQjsoUocHflrzEcZxokSAY9RjST-X4oDgjzEJR-izz8W1r6r7iGf_UVXKAMAxAffekk94CQd3sINyfbfkknBHPcu8X0Uq_OB2fquu9fbrdFHYX_5UT/s1600/%25CE%25A9%25CE%25A9%25CE%25A9199887766.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="594" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzAk_xa3dy7r_OHh_D9Y43Fhk9F9YQjsoUocHflrzEcZxokSAY9RjST-X4oDgjzEJR-izz8W1r6r7iGf_UVXKAMAxAffekk94CQd3sINyfbfkknBHPcu8X0Uq_OB2fquu9fbrdFHYX_5UT/s320/%25CE%25A9%25CE%25A9%25CE%25A9199887766.PNG" style="border: none; position: relative;" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="text-align: center;"><span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἀνοικτή Ἐπιστολή πρός τόν Πρωθυπουργόν κ. Κυριάκον Μητσοτάκην </span></span><span style="text-align: center;"><span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">διά τήν «Κάρταν τοῦ Πολίτου»</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἐξοχώτατε Κύριε Πρωθυπουργέ,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἡ Κυβέρνησίς σας ἀνεκοίνωσεν ὅτι θά φροντίσῃ ὥστε ἐντός τοῦ 2020 οἱ πολῖται νά προμηθευθοῦν τήν ἠλεκτρονικήν «Κάρταν τοῦ Πολίτου» (ἐφεξῆς ΚτΠ), ἡ ὁποία εἶχεν ἀνακοινωθῆ διά πρώτην φοράν πρό δέκα περίπου ἐτῶν ἀπό τόν τότε Πρωθυπουργόν κ. Γεώργιον Παπανδρέου, ἀλλ’ ἡ ἔκδοσίς της ἀνεβλήθη, προφανῶς λόγῳ τῶν πολλῶν ἀντιδράσεων, αἱ ὁποῖαι ἔλαβον χώραν τότε. Οἱ λόγοι διά τάς ἀντιδράσεις αὐτάς εἶναι γνωστοί, ὁπότε δέν θά τούς ἀναπαραγάγω εἰς τήν παροῦσαν ἐπιστολήν. Ἁπλῶς, ἀναφέρω ὅτι ἅπτονται τῶν Συνταγματικῶς κατωχυρωμένων θεμελιωδῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου, ἤτοι τοῦ σεβασμοῦ τῶν προσωπικῶν δεδομένων καί τῶν θρησκευτικῶν καί ἀτομικῶν ἐλευθεριῶν του. Σᾶς παρακαλῶ νά μοῦ ἐπιτρέψητε νά τονίσω μίαν μόνον πτυχήν τοῦ ὅλου θέματος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Κατ’ ἀρχάς, τό δίκαιον εἶναι ἡ ΚτΠ νά μήν εἶναι ὑποχρεωτική δι’ ὅλους τούς πολίτας, ἀλλά προαιρετική. Ἐάν, παρά ταῦτα, ἀποφασισθῇ ὅτι θά εἶναι ὑποχρεωτική, τότε εἶναι ἀπόλυτος ἀνάγκη νά εἶναι τοὐλάχιστον δυνατή ἡ ἐκ μέρους τοῦ κατόχου της ἀνάγνωσις τοῦ περιεχομένου της μέ μηχανικά μέσα, τά ὁποῖα θά εἶναι εὐκόλως καί δωρεάν προσβάσιμα εἰς τούς πολίτας κάθε πόλεως τῆς Ἑλλάδος ὁσάκις αὐτοί ἐπιθυμοῦν νά τά χρησιμοποιήσουν. Βεβαίως, ἄν κατόπιν μίας τοιαύτης ἀναγνώσεως ὁ πολίτης εὕρῃ ἀνακριβῆ στοιχεῖα εἰς τήν «ταυτότητά» του, ἤ στοιχεῖα πού παραβιάζουν τάς ὡς ἄνω ἐλευθερίας του, ὅπως εἶναι, παραδείγματος χάριν, ἡ καθ’ οἱανδήποτε μορφήν ἀναγραφή τοῦ δυσωνύμου ἀριθμοῦ τῆς Ἱερᾶς Ἀποκαλύψεως 666 καί ἡ ὕπαρξις ἄλλων ἀντιχριστιανικῶν συμβόλων, τότε θά πρέπῃ νά ἔχῃ τό δικαίωμα καί τήν εὐχέρειαν νά τήν ἀντικαταστήσῃ. Χωρίς αὐτάς τάς προϋποθέσεις, ἡ ΚτΠ δέν δύναται νά εἶναι ὑποχρεωτική. Διότι, ἁπλούστατα, οὐδείς ἔχει τό δικαίωμα νά ὑποχρεώσῃ τόν πολίτην νά φέρῃ ταυτότητα, τό περιεχόμενον τῆς ὁποίας τοῦ εἶναι ἄγνωστον ἤ εἶναι ἀνακριβές ἤ παραβιάζει τάς ἐλευθερίας του. Χάριν παραδείγματος, φαντασθεῖτε εἰς τήν «ταυτότητα» πολίτου τινος ν’ ἀναγράφηται ἐσφαλμένως ὅτι ὁ κάτοχός της εἶναι «τρομοκράτης» ἤ «φασίστας» ἤ «φονταμενταλιστής» κ.λπ. καί αὐτός νά μήν τό γνωρίζῃ καί νά τήν ἐπιδεικνύῃ προθύμως εἰς πᾶσαν ζήτησιν! Ἐν ὀλίγοις, ἡ ὑποχρεωτική καί μή ἀναγνώσιμος ΚτΠ θά συνιστᾶ ἕνα γελοῖον καί ἄκρως φασιστικόν θεσμόν.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ὡς ἐκ τούτου, ὁ ὑποφαινόμενος δηλώνω ὅτι ἄν ὑποχρεωθῶ νά τήν παραλάβω, τότε θά προσφύγω εἰς τήν Δικαιοσύνην, αἰτῶν νά μοῦ δοθῇ ἡ δυνατότης νά διαβάζω, ὁσάκις τό ἐπιθυμῶ, τό περιεχόμενόν της, τό ὁποῖον, ἐξ ὅσων ἔχουν πολλάκις γραφῆ, θά ὑπόκηται εἰς μεταβολάς, καί εἰς τήν περίπτωσιν πού αὐτό παραβιάζει τάς ἐλευθερίας μου, νά ζητῶ τήν ἀντικατάστασίν της.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Δημήτριος Χατζηνικολάου<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Ἀναπληρωτής Καθηγητής<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Πανεπιστήμιον Ἰωαννίνων<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Τμῆμα Οἰκονομικῶν Ἐπιστημῶν<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἐδημοσιεύθη εἰς τήν ἐφημερίδα Ἐλεύθερη Ὥρα τῆς Τρίτης 13 Αὐγούστου 2019</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"> <span lang="EL" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="http://orthodox-voice.blogspot.com/2019/08/blog-post_93.html" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></a></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_75.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ</span></b></a></div> </div>

Ανοικτή Επιστολή του καθ. Δημήτριου Χατζηνικολάου προς τον Πρωθυπουργό για την «Κάρταν τοῦ Πολίτου»

Ο καθηγητής του πανεπιστημίου Ιωαννίνων Δημήτρης Χατζηνικολάου εκφράζει με ανοικτή επιστολή προς τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη τις α...

Read more »

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (3)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimyYDPrHheJG_ARgHkZQWciVwAAf2Czy0CUgofiFJe6I6G2Y4Doc-HVec7eXJIuWUYCjZy0n0lxkzzZsXyvrCANKMNOTPf5WTqXJaKGytCroNhimc9gfcmoo0ChVJ05Upn_Ed4yg3h/s1600/AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="533" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimyYDPrHheJG_ARgHkZQWciVwAAf2Czy0CUgofiFJe6I6G2Y4Doc-HVec7eXJIuWUYCjZy0n0lxkzzZsXyvrCANKMNOTPf5WTqXJaKGytCroNhimc9gfcmoo0ChVJ05Upn_Ed4yg3h/s1600/AA.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2dW4l3oxGcTzTlIgyYERzlDjy_oM4-MVUimsgrfnJfZSM96EpQyyKPMQoi3QuH5rZBDB5kZdelRXHAW6RifdOgPeg7fdQvaufA1hye5uawWiepseemB2aEpHUAhUBEMAidpuH19kx/s1600/A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="1076" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2dW4l3oxGcTzTlIgyYERzlDjy_oM4-MVUimsgrfnJfZSM96EpQyyKPMQoi3QuH5rZBDB5kZdelRXHAW6RifdOgPeg7fdQvaufA1hye5uawWiepseemB2aEpHUAhUBEMAidpuH19kx/s640/A.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-_tAsLyt9mSBUu047ZNQx3cFXC2rZJHnxJ_h8Srdwaj45O1CgcCh2XXLjMycw8U1Nkff_iE6d2R14oRDZJHMl9XSq9bIEMun9xmy5NYjGH3Aqqo1LuIZtTTzFv9hezApzcTCDG6D5/s1600/B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-_tAsLyt9mSBUu047ZNQx3cFXC2rZJHnxJ_h8Srdwaj45O1CgcCh2XXLjMycw8U1Nkff_iE6d2R14oRDZJHMl9XSq9bIEMun9xmy5NYjGH3Aqqo1LuIZtTTzFv9hezApzcTCDG6D5/s1600/B.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSSbzKSDlFF-v8_sbwV0EjoZqFBVoDbu4bddBBxoTDPylJjQ94GZkQKGeXAiisfrbp9T6fY6WBj4ZjmdeSzQ084HrX8Jo8o8MyICL9-HTuU1pj1L_G1_ocFiwJGgBnWlQj0spjx3R6/s1600/G.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="577" data-original-width="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSSbzKSDlFF-v8_sbwV0EjoZqFBVoDbu4bddBBxoTDPylJjQ94GZkQKGeXAiisfrbp9T6fY6WBj4ZjmdeSzQ084HrX8Jo8o8MyICL9-HTuU1pj1L_G1_ocFiwJGgBnWlQj0spjx3R6/s1600/G.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbUQojOcI4Ban942pLCiWt-w_GbaiQTyr8mRQUhvsV0zVrZpE0ja57AStxkkSQkp5wN2cjK3KHBR54n1Z8gZqD4pWQrb4thsfmJqCP5NwUL346FQ-CMGwTy9D2u1w5gRrtFvVCq_4l/s1600/D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbUQojOcI4Ban942pLCiWt-w_GbaiQTyr8mRQUhvsV0zVrZpE0ja57AStxkkSQkp5wN2cjK3KHBR54n1Z8gZqD4pWQrb4thsfmJqCP5NwUL346FQ-CMGwTy9D2u1w5gRrtFvVCq_4l/s1600/D.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJJo6Yl8tNnUTPEMVJK7ocYDiX_5hjFGiqSMk_gUImclIQFk8r53WY9j56dfID38BL1BYmam5CxcnnrTBmAJbWY6a80rH9rlfSQELW_IadKyh8AiLNMt423wIlhfDIhGulpxEIqNde/s1600/E.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="764" data-original-width="347" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJJo6Yl8tNnUTPEMVJK7ocYDiX_5hjFGiqSMk_gUImclIQFk8r53WY9j56dfID38BL1BYmam5CxcnnrTBmAJbWY6a80rH9rlfSQELW_IadKyh8AiLNMt423wIlhfDIhGulpxEIqNde/s1600/E.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwOaT-A2udwpd1hMm6To_u9FP6HjHkAmHADkCGTLPQFlsiQ-vBOY6RRkbalIf7QkppLD9ASN59ppxvDhyGQX1pHcnO-7YGt0IqkoYpP00a-TzI4tR08okMzm1EkvFRNzWFG4S-u-qz/s1600/Z.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="669" data-original-width="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwOaT-A2udwpd1hMm6To_u9FP6HjHkAmHADkCGTLPQFlsiQ-vBOY6RRkbalIf7QkppLD9ASN59ppxvDhyGQX1pHcnO-7YGt0IqkoYpP00a-TzI4tR08okMzm1EkvFRNzWFG4S-u-qz/s1600/Z.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQQq9hOTsqwldZI0KgbJvI1-3O8GOeGlSqWdLWCJMCulPyJ05J3K7yJyJZQMKwUMDRqrbtphdV1dsHPXwNL1YbTCuclMYni153TfzsDmH09r664IyzMRUVFAPWLvmaBsA4yFrRQQy5/s1600/H.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQQq9hOTsqwldZI0KgbJvI1-3O8GOeGlSqWdLWCJMCulPyJ05J3K7yJyJZQMKwUMDRqrbtphdV1dsHPXwNL1YbTCuclMYni153TfzsDmH09r664IyzMRUVFAPWLvmaBsA4yFrRQQy5/s1600/H.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmAZTxtgkENS6dNlmRa4Tb6tOQHVGBQxNfbiDgfCN5XzF9iLPNU7iFEQB4anV4azDsUPP8Zuh11Gh2GtLvWVGU2U2X6SfIL4B4mHnw2bQb1S9hWj8Xrrvq5yxiYc_wxTuSbhWLxiSM/s1600/U.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="659" data-original-width="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmAZTxtgkENS6dNlmRa4Tb6tOQHVGBQxNfbiDgfCN5XzF9iLPNU7iFEQB4anV4azDsUPP8Zuh11Gh2GtLvWVGU2U2X6SfIL4B4mHnw2bQb1S9hWj8Xrrvq5yxiYc_wxTuSbhWLxiSM/s1600/U.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b style="color: #333333; text-align: right;"><span style="color: blue;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333;" /></span> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/10/blog-post_32.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></a></span></b></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <br /></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/04/2.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (2)</b></span></a></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</b></span></a></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></b></span></a></div> <br /></div>

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (3)

  ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ Υ...

Read more »

ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-6331006270321601784" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ8YMM_assV2MVgWaDiL2S0kbTak3ITyJSZInrVUbtsrO0oiShYQKqWoKA83zdxJgWAqkl4dzPlwQk1IZ5-Ub68auDHuLWki00ojzLJyaVBJ3dzaurouupxEoxe_xk6PgQkBdCCU7cPEA/s1600/panagia-fovera-prostasia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="658" data-original-width="900" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ8YMM_assV2MVgWaDiL2S0kbTak3ITyJSZInrVUbtsrO0oiShYQKqWoKA83zdxJgWAqkl4dzPlwQk1IZ5-Ub68auDHuLWki00ojzLJyaVBJ3dzaurouupxEoxe_xk6PgQkBdCCU7cPEA/s400/panagia-fovera-prostasia.jpg" width="400" /></a></div> <br /><div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">«... <i>σπεῦσον ἀπολλύμεθα ὑπό πλήθους πταισμάτων</i>...»<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">(Ἔλα γρήγορα, χανόμαστε από τό πλῆθος τῶν πταισμάτων)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Σέ χαρισματική κατάσταση εὑρισκόμενος ὁ ὑμνογράφος, ὡς συνεπής χριστιανός πού ἐκπροσωπεῖ ὅλους μας, ἀναγνωρίζει τό πλῆθος τῶν πταισμάτων καί τῶν ἀνομιῶν του. Διότι εἶναι χάρη Θεοῦ νά μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά ἔχει ἀληθινή ἐπίγνωση τῆς καταστάσεώς του: ὅτι βρίσκεται σ’ ἕναν κόσμο πεσμένο στήν ἁμαρτία, ἁμαρτωλός καί αὐτός.  Πρόκειται γιά τήν ἴδια κατάσταση στήν ὁποία βρέθηκε καί ὁ ἄσωτος υἱός τῆς γνωστῆς παραβολῆς τοῦ Κυρίου, ὅπου ἦλθε ἡ ὥρα μετά τήν ὥρα τῆς ἀνταρσίας καί τῶν ἀσωτειῶν πού διέπραξε νά συναισθανθεῖ τήν κατάντια του καί νά ἀναπολήσει μέ νοσταλγία τήν πατρική ἑστία. «<i>Εἰς ἑαυτόν ἐλθών</i>...». Καί ἡ συναίσθηση αὐτή ἦταν ἡ ὥρα τῆς ἐπαφῆς μέ τήν ἐσωτερική του πραγματικότητα, ἡ ὁποία βοοῦσε γιά τό κενό τῆς ὕπαρξης, γιά τήν ἀπώλεια τοῦ ἴδιου τοῦ ἑαυτοῦ, κυριολεκτικά γιά μία ζωή εὑρισκομένη ἐν χώρᾳ θανάτου - ὅπως θά τό διατυπώσει λίγο ἀργότερα ὁ ἴδιος ὁ Πατέρας: «<i>ὁ υἱός μου οὖτος νεκρός ἦν... καί ἀπολωλώς</i>».<o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Καί τό χαρισματικό στοιχεῖο τῆς ἀποδοχῆς τῆς ἐσωτερικῆς τραγικῆς ἁμαρτωλῆς πραγματικότητας γίνεται μεγαλύτερο, ὅσο κανείς διαπιστώνει τήν ἄβυσσο τοῦ μεγέθους τῆς ἁμαρτίας μέσα του, πραγματικά τόν Ἅδη πού περικλείει καί ἀντιμετωπίζει. Ὅπως μᾶς τό δείχνει ὁ μεγάλος ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν ἅγιος Παῦλος, ὅταν σημειώνει ὅτι ὁ Κύριος ἦλθε νά σώσει τούς ἁμαρτωλούς, πρῶτος τῶν ὁποίων ἦταν ὁ ἴδιος. «<i>Χριστός ἦλθε ἁμαρτωλούς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ</i>». Τό νά νιώθει κανείς τήν ἁμαρτωλότητά του εἶναι πράγματι σπουδαῖο πράγμα καί δεῖγμα τῆς χάρης πού ἔχει ἡ ψυχή. Μά νά αἰσθάνεται ὅτι βρίσκεται πρῶτος στήν κλίμακα τῶν ἁμαρτωλῶν αὐτό φανερώνει τό ὕψιστο σημεῖο τῆς χαρισματικῆς κατάστασης. Κι αὐτό γιατί ὁ Θεός ἔδωσε τή δυνατότητα νά «ἀγγίξει» τήν ἀρετή τῶν ἀρετῶν, τήν ἴδια τήν ταπείνωση. Εἶναι τυχαῖο ὅτι ὁ ἴδιος ὁ Κύριος στόν ἅγιο Σιλουανό τοῦ Ἄθω, καθώς ἱστορεῖ ὁ μέγας Γέρων Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ, ζήτησε ἄν θέλει νά ὑπερβαίνει ὅλου τοῦ εἴδους τούς πειρασμούς νά κρατάει τόν νοῦ του στόν Ἅδη χωρίς ἀπελπισμό; «<i>Κράτει τόν νοῦ σου εἰς τόν Ἅδην καί μή ἀπελπίζου</i>». <o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Κι εἶναι ἡ παραπάνω χάρη ὁ ἔλεγχος τῆς κοσμικῆς πραγματικότητας, τῆς πραγματικότητας δηλαδή τοῦ μακριά ἀπό τόν Θεό κόσμου, κατά τήν ὁποία ὁ ἄνθρωπος, λόγω ἀκριβῶς τῆς διαγραφῆς τοῦ Θεοῦ ἀπό τή ζωή του ἤ τοῦ περιορισμοῦ Του στό περιθώριο τῆς ζωῆς του, ἔχει τήν πεποίθηση ὅτι τά πάει καλά, ὅτι εἶναι καλός, ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι ἐφεύρημα τῶν παπάδων καί τῶν καλογέρων, ὅταν μάλιστα κάνει καί κάποιες ἀγαθοεργίες, ὅτι τελικά ἴσως ὁ ἴδιος νά εἶναι καί ὁ... Θεός! Γι’ αὐτό καί δέν ἀπορεῖ κανείς ὅταν διαπιστώνει διαρκῶς σ’ ἕναν τέτοιον κόσμο τά συμπτώματα πού τόν ἀκολουθοῦν: ἡ θλίψη, ἡ στενοχώρια, τό ἄγχος, ἡ ἔλλειψη νοήματος, ὁ ψυχικός πνιγμός! Αὐτό δυστυχῶς εἶναι τό τίμημα τοῦ χωρίς Θεό ἀνθρώπου, χωρίς μάλιστα νά προβληματίζεται αὐτός γιά κάτι βαθύτερο στή ζωή του: νά ζεῖ μία κόλαση ἤδη ἀπό τή ζωή αὐτή, ἔχοντας τήν αἴσθηση ἀπό τήν ἄλλη τοῦ... μεγαλείου καί τῆς σπουδαιότητάς του. <o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Ὁ ὑμνογράφος μας λοιπόν, γιά νά ἐπανέλθουμε, ἔχει ὡς ἀφετηρία τῆς πνευματικῆς του ζωῆς τήν ἐπίγνωση τῆς ἁμαρτωλότητάς του καί τῆς ἀπώλειας στήν ὁποία αὐτή τόν ὁδηγεῖ. Ἀλλά βεβαίως δέν μένει ἐκεῖ∙ προχωρεῖ καί στό δεύτερο σκέλος τῆς σωτηριώδους μετανοίας: τήν μέ πόθο καί ὁρμή ψυχῆς στροφή πρός τόν Χριστό καί πρός τήν Παναγία Μητέρα Του. «<i>Σπεῦσον... Μή ἀποστρέψῃς τό πρόσωπόν Σου ἀφ’ ἡμῶν</i>...». Κι αὐτό γιατί στροφή πρός τήν Παναγία σημαίνει, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε ἀπό τήν ὀρθόδοξη Παράδοσή μας, στροφή πρός τόν ἴδιο τόν Κύριο. Στό πρόσωπο Ἐκείνης τόν Ἴδιο τόν Κύριο ἀναγνωρίζουμε καί τή χάρη Ἐκείνου ψηλαφᾶμε. Σάν τόν ἄσωτο, γιά νά συνεχίσουμε τήν παραπάνω ἀναφορά μας στήν παραβολή, πού μετά τήν ἐπίγνωση τῆς κατάντιας του παίρνει τήν ἀπόφαση τῆς ἐπιστροφῆς. «<i>Ἀναστάς, πορεύσομαι πρός τόν Πατέρα μου</i>». Σ’ αὐτήν τήν ἀποφασιστική στροφή πρός τόν Χριστό ἐπισημαίνει κανείς τήν ἀληθινή μετάνοια, συνεπῶς καί τή σωτηρία πού φέρνει στόν ἄνθρωπο ὡς ζωντανή σχέση μ’ Ἐκεῖνον. <o:p></o:p></span><br /><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Οἱ Παρακλήσεις πρός τήν Παναγία μας σ’ αὐτό πάντοτε μᾶς προσκαλοῦν: νά βλέπουμε τήν κατάντια καί τίς ἀσωτεῖες μας, ἀλλά νά μή μένουμε σ’ αὐτές: ἡ ψυχή καί ὅλη ἡ ψυχοσωματική μας ὕπαρξη νά κλίνει μέ θετική φορά «<i>πρός τόν μόνον δυνάμενον σώζειν</i>» καί πρός Ἐκείνην πού  μᾶς ἀγαπᾶ κατά τόν τρόπο Ἐκείνου καί θέλει τή σωτηρία μας παρομοίως μέ Ἐκεῖνον. «<i>Ὑπεραγία Θεοτόκε, σῶσον ἡμᾶς</i>». <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span style="color: blue;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="text-indent: 36pt;"><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="text-indent: 36pt;"><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="text-indent: 36pt;"><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="color: blue; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/4_17.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </div> </div> </div>

ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

«... σπεῦσον ἀπολλύμεθα ὑπό πλήθους πταισμάτων ...» (Ἔλα γρήγορα, χανόμαστε από τό πλῆθος τῶν πταισμάτων) Σέ χαρισματική...

Read more »

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ: † Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Exofyllo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Exofyllo" border="0" height="640" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Exofyllo.jpg" width="416" /></a></div> <br /> <div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </div> <br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> </div> <iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1mYiyoX3kjOWbuVYpYPD0eaZZbRDDrf6z/preview" width="640"></iframe><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_60.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Σημαντικὴ Ἔκδοση Βιβλίου γιὰ τὸν Μακαριστὸ Μαγνησίας Χρυσόστομο Νασλίμη</b></span></a></div> </div>

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ: † Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Σημαντικὴ Ἔκδοση Βιβλίου γιὰ τὸν Μακαριστὸ Μαγνησίας Χρυσόστομο Νασλίμη

Read more »

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnWZPH_a6QjjXPIz5wTZmTGqrUWQpJ30sMjJBJuUf46JH8uUXqVbenZk18LnnHo0DolDAxNWf2vn4I4fT7Sa59kksp2hYN095mFkrOusQcIhvJKFXHcLAplMLyZQrwdXN8937DIkwB/s1600/2019-08-15+20_35_41-Digital+Library+-+PDF+Document.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnWZPH_a6QjjXPIz5wTZmTGqrUWQpJ30sMjJBJuUf46JH8uUXqVbenZk18LnnHo0DolDAxNWf2vn4I4fT7Sa59kksp2hYN095mFkrOusQcIhvJKFXHcLAplMLyZQrwdXN8937DIkwB/s1600/2019-08-15+20_35_41-Digital+Library+-+PDF+Document.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYALuE2LVvDvqr9z419ufihp32V7ZrN-7HyYqeifczDA-k4CphE5YdgZkhx3kxKzKeN-u_QGKnNu7ZNAKm123tzRaKT3pvXl82cUwqURDjNBO42QAS_PsbYh__Qm6Ij73ygYxpTgDG/s1600/A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYALuE2LVvDvqr9z419ufihp32V7ZrN-7HyYqeifczDA-k4CphE5YdgZkhx3kxKzKeN-u_QGKnNu7ZNAKm123tzRaKT3pvXl82cUwqURDjNBO42QAS_PsbYh__Qm6Ij73ygYxpTgDG/s1600/A.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEn8i8NtWDP9KR6U7zvF0uxGCOcDjnuUjJblm3RgRLjNNuhI4evQJWWdI7eJD_kWVmsGUqPYFE6VDRYDcr3pijFgChyJd3e68bUts8r8DADyuqwqmVOWf7g2ue5Pwqk4Bwz2WTTRtw/s1600/B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="814" data-original-width="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEn8i8NtWDP9KR6U7zvF0uxGCOcDjnuUjJblm3RgRLjNNuhI4evQJWWdI7eJD_kWVmsGUqPYFE6VDRYDcr3pijFgChyJd3e68bUts8r8DADyuqwqmVOWf7g2ue5Pwqk4Bwz2WTTRtw/s1600/B.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifl2yl73UrPuayjsIKBxEW2ZYpVNyGjWhOaqEVbilydcFdrnBuLtNiY-vSKSmSql0CbftY-N5VSr-IAXfhC2uvSsWZY131hBajrFi540SpW6ErhCmPbn98shWgDEWaHLNUnEEtq2SM/s1600/G.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifl2yl73UrPuayjsIKBxEW2ZYpVNyGjWhOaqEVbilydcFdrnBuLtNiY-vSKSmSql0CbftY-N5VSr-IAXfhC2uvSsWZY131hBajrFi540SpW6ErhCmPbn98shWgDEWaHLNUnEEtq2SM/s1600/G.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj81aJL00i5ytgIraKoj2t8kn3VLrGFWpD_-kFnzZ_hoBNLr38_PBpRMlWVlKs-m69DCs79qDv9M4QvjRI195AyQSYohzEFr54lWk58MFlBIMOedwy_cdV0Xvn20zl1KfROXQkR7TX_/s1600/DD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj81aJL00i5ytgIraKoj2t8kn3VLrGFWpD_-kFnzZ_hoBNLr38_PBpRMlWVlKs-m69DCs79qDv9M4QvjRI195AyQSYohzEFr54lWk58MFlBIMOedwy_cdV0Xvn20zl1KfROXQkR7TX_/s1600/DD.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/blog-post_37.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ;</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (2)</b></span></span></a></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (3)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (4)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b style="background-color: transparent;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/5.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (5)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (6)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (7)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2017/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (8)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/9.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (9)</span></b></span></a></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/10.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (10)</b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <div> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924</span></span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-2o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-3o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (3o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-4o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (4o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-5o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (5o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-6o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (6o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-7o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (7o MEΡΟΣ)</b></span></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-8o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (8o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-9o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (9o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-10o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (10o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-11o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (11o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-12o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (12o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-13o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (13o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-14o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (14o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-15o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (15o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-16o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (16o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-17o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (17o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-18o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (18o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-19o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (19o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-20o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (20o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-21o-me.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (21o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div> <div> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div> <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2013/09/blog-post.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος γιὰ τὴν σχέση τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος μὲ τὸνΟἰκουμενισμὸ (ἀποσπάσματα ἀπὸ τὰ ἔργα του)</span></span></b></a></div> <div> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙ(ΣΤΙ)ΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΑΙΡΕΣΙΣ Η΄ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/14_11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (14)</span></a></span></b><br /><b><span style="color: blue;"><br /></span></b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_66.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b>ΠΟΘΟΣ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ Η ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ!</b></span></a><br /><span style="color: blue;"><b><br /></b></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_45.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b>''ΔΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΟΛΗΣ ΤΑΥΤΗΣ (ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗΣ) ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΝΕΓΝΩΡΙΣΑΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΘΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΩΣΙ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΑΥΤΗΣ ΔΙΚΑΙΑ''!</b></span></a><br /><span style="color: blue;"><b><br /></b></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b>Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</b></span></a></span></div> </div> </div> </div>

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝ...

Read more »

«Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας» - Πυρκαγιές

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>«Για τις αμαρτίες μας»</b></u></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Μὲ ἀφορμὴ συζήτηση γιὰ τὸν Ἀμβρόσιο, ἂς συγκεφαλαιώσω κάποιες σκέψεις:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1. Ἡ Ἐκκλησία κατὰ τὴν Τουρκοκρατία δὲν ἔλεγε «δὲν πειράζει ποὺ βασανίζεστε, ἀρκεῖ ποὺ εἶστε μέλη τῆς Ἐκκλησίας» ἀλλὰ «βασανίζεστε λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν σας». Ἂν ἔλεγε τὸ πρῶτο («δὲν πειράζει», «δὲν ἔχει μεταφυσικὴ ἐξήγηση», «ὑποφέρετε ἐπειδὴ εἶστε Χριστιανοί»), θὰ εἶχαν γίνει ἀκόμη περισσότεροι Μουσουλμάνοι. Ἡ μόνη γνωστὴ στοὺς ραγιάδες ἐναλλακτικὴ ἐξήγηση τῆς ἰσλαμικῆς ἐπικράτησης ἦταν ἡ ἰσλαμική: «ὁ Ἀλλὰχ εἶναι ὁ μόνος πραγματικὸς θεός». Προφανῶς, «εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν». Ἀλλὰ ἦταν ἡ παλαιοδιαθηκικὴ ἐξήγηση τῶν συμφορῶν καὶ εἰσβολῶν ποὺ χρησιμοποιήθηκε. Στὸ Βυζάντιο, δηλαδή, γιατὶ δὲν διώκονταν;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">2. Ἡ αὐτομαστιγωτικὴ λογικὴ «γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας» ἰσχύει ἀλλὰ ἔχει τὰ ὅριά της. <em>Ὅ,τι καὶ νὰ ἔκαναν, <strong>ὅπως</strong> καὶ νὰ ζοῦσαν</em> οἱ Ἕλληνες, ἁμαρτωλοὶ – ξεαμαρτωλοί, πάντα θὰ βρίσκονται σὲ ἕνα ἐπικίνδυνο πέρασμα, ἔχοντας ἀπέναντι τοὺς Πέρσες ἢ τοὺς Ἄραβες ἢ τοὺς Τούρκους. Οἱ Φράγκοι ἢ οἱ Ἄγγλοι <em>ὅ,τι καὶ νὰ κάνουν</em> πάντα θὰ βρίσκονται σὲ καλύτερη θέση, ἐξαιτίας τῆς γεωγραφικῆς τους θέσης. <em>Ὅ,τι καὶ νὰ κάνουν οἱ Ἕλληνες, θὰ ὑποφέρουν περισσότερο</em>. Αὐτὴ ἡ κατάσταση δὲν ὀφείλεται μόνο ἢ τόσο στὶς περίφημες «ἁμαρτίες» ἀλλὰ στὸ ὅτι ὁ ἑλλαδικὸς καὶ παλιότερα ὁ μικρασιατικὸς χῶρος εἶναι ἐκτεθειμένος σὲ εἰσβολεῖς καὶ κακοὺς γείτονες. Ἑπομένως, πρέπει νὰ καταλήξουμε: Ἡ ἐπιβίωση τῶν Ἑλλήνων ἔχει ἀντικειμενικά (ἐξωθεολογικά, μὴ ἐκκλησιαστικά) ὑψηλότερες ἀπαιτήσεις καὶ προϋποθέσεις (ἠθικές, κοινωνικές, ἀξιακές) ἀπὸ ὅ,τι αὐτὲς τῶν Γάλλων καὶ Ἄγγλων. Εἶναι δυσκολότερη. Ὄχι γιατὶ οἱ Ἕλληνες εἶναι (πιό) ἁμαρτωλοὶ ἢ Ὀρθόδοξοι (οἱ Ρῶσοι;), ἀλλὰ γιατὶ βρίσκονται σὲ μιὰ γεωγραφικὴ θέση πολὺ δύσκολη.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">3. Ἐπειδὴ μιλᾶμε γιὰ συλλογικὴ θεϊκὴ προστασία κι ὄχι γιὰ θεϊκὴ προστασία ἑνὸς ἀτόμου, μόνο ἐὰν κάποιος κατανοήσει τὶς «ἁμαρτίες» μὲ εὐρύτερο (ὄχι ἀντιεκκλησιαστικὸ βέβαια) τρόπο, μπορεῖ νὰ συσχετίσει Ἱστορία καὶ θεολογία. Ὁ μέσος Ὀρθόδοξος ἐξοργίζεται βέβαια, καὶ καλὰ κάνει, μὲ ἀτομικὰ ἁμαρτήματα σεξουαλικῆς καὶ συνειδησιακῆς φύσης καὶ τὴ διάδοσή τους στὴν κοινωνία. Ἀλλὰ δὲν τοῦ πέρασε ποτὲ ἡ ἰδέα ὅτι ἡ Μικρὰ Ἀσία χάθηκε (ἀπώλεια ποὺ συνεπαγόταν τὴν Τουρκοκρατία καὶ στὰ Βαλκάνια) ἐπειδὴ οἱ ἐλεύθεροι ἀγρότες παραμελήθηκαν, καταπιέστηκαν καὶ ὑποδουλώθηκαν στοὺς Δυνατούς -κι ὄχι λόγῳ τοῦ τοτινοῦ βαθμοῦ ἐξάπλωσης τῆς ὁμοφυλοφιλίας (μικρότερου, φυσικά, ἀπὸ τὸν σημερινό) ἢ λόγῳ τῆς τυπικῆς θρησκευτικῆς ἀδιαφορίας. Μιὰ χαρὰ ἀσκητὲς καὶ ἐκκλησιαζόμενοι καὶ τυπικὰ Χριστιανοὶ ἦταν –σὲ σχέση πρὸς τοὺς Νεοέλληνες– οἱ μικρασιάτες Βυζαντινοί. Δὲν τοὺς ἔσωσε αὐτό. Ἀντίθετα, ὑποδουλώθηκαν καὶ ἐξισλαμίστηκαν ὅταν οἱ μικρασιάτες Δυνατοὶ καὶ οἱ αὐτοκράτορες ἀδιαφόρησαν γιὰ τὴν ἐφεδρεία τοῦ βυζαντινοῦ στρατοῦ, τοὺς ἐλεύθερους γεωργοὺς καὶ ἀκρίτες τῆς Μικρᾶς Ἀσίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">4. Κρίνοντας ἀπὸ τὰ ἀπομεινάρια τοῦ παρελθόντος δὲν μπορεῖς νὰ πεῖς ὅτι οἱ Νεοέλληνες ἦταν ἀπαλλαγμένοι ἀπὸ παγανιστικὲς ἀντιλήψεις γιὰ τὸν Ἅδη, τὶς προλήψεις κάθε εἴδους κ.λπ. Καὶ κρίνοντας ἀπὸ σημερινὲς ἔρευνες, κάτι λιγότερο ἀπὸ τὸ 1/5 εἶναι σωστοί, τυπικά, Ὀρθόδοξοι. (Οἱ οὐσιαστικά σωστοὶ θὰ εἶναι ἀκόμη λιγότεροι.) Μὲ τέτοιο ποσοστό, τὰ περὶ «Πίστης τοῦ λαοῦ» καὶ παντοδύναμων ἄθεων ὡς φταιχτῶν δὲν ἀνταποκρίνονται στὴν πραγματικότητα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">5. Δὲν μποροῦν νὰ προσδιοριστοῦν ἀκριβῆ μαθηματικὰ στοιχεῖα ἐκ τῶν προτέρων. Ἦταν 10 δίκαιοι στὰ Σόδομα… πόσο σήμερα εἶναι τὸ ὅριο; ξέρει ὁ Ἀμβρόσιος; Ἢ μᾶς παιδεύει τζάμπα; Γιὰ τὸ λόγο αὐτόν, δὲν μποροῦμε εὔκολα νὰ βγαίνουμε καὶ νὰ λέμε αὐτὸ συνέβη «γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας». Γιατὶ νὰ μὴν συνέβη ἐπειδὴ ἕνας ἀπατεώνας ἔκαψε τὴν ἔκταση ἢ ἐπειδὴ δὲν ὑπῆρξε σχέδιο κ.λπ. κ.λπ.; Κι ἐπειδὴ ἀπὸ ἐκκλησιαστικὴ ρητορικὴ τὰ πᾶμε καλά (εἴμαστε Ἕλληνες, γάρ), νὰ ὑποθέσω ὅτι ὅταν συμβεῖ κάτι ἀκόμη πιὸ φρικτὸ καὶ δυσβάστακτο, μερικοὶ θὰ ποῦν «ὑπάρχουν καὶ χειρότερα ποὺ ἀπετράπησαν». Μπορεῖ, ἀλλὰ μπορεῖ καὶ νὰ μὴν ἰσχύει κάτι τέτοιο. Ἂς ἀφήσουμε ἥσυχη τὴ θεοδικία, δὲν διαθέτουμε τὰ ἀπαραίτητα δεδομένα γιὰ νὰ ἐφαρμόσουμε σὲ μιὰ <em>εἰδικὴ</em> περίπτωση τὰ <em>γενικὰ </em>θεολογικὰ αἴτια. Ἐδῶ, ὁλόκληρος Ἰὼβ βασανίστηκε χωρὶς κάποιο λόγο, ἁπλῶς γιατὶ προκάλεσε τὸν Θεὸ ὁ διάβολος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyTwZnmGyWpvnCa3iPtEX6ABLgp_HquzutmgvzmPVzSOS4i2EW0yrjd_BiwKxweL4bZaIFQsylULdQ2dlgLCOk_1NxM-Omg6L4MUiTNyfAzBFgjYRV-bzabPAKEA2x9mSBqk9QF8s6/s1600/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyTwZnmGyWpvnCa3iPtEX6ABLgp_HquzutmgvzmPVzSOS4i2EW0yrjd_BiwKxweL4bZaIFQsylULdQ2dlgLCOk_1NxM-Omg6L4MUiTNyfAzBFgjYRV-bzabPAKEA2x9mSBqk9QF8s6/s400/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" width="400" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <h2 class="entry-title" style="text-align: center;"> <u><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πυρκαγιές</span></u></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Ὄχι, δὲν εἶναι ἡ κλιματικὴ ἀλλαγή· εἶναι οἱ ἁμαρτίες μας».</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Ὄχι, δὲν εἶναι τὰ ἀόρατα μικρόβια· εἶναι τὰ ἀόρατα δαιμόνια».</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἐδῶ σταματοῦν οἱ ἀντιστοιχίες μεταξὺ θεολογίας καὶ ἐκκοσμίκευσης, καὶ ἡ ἐγκοσμιοκρατία ἀκολουθεῖ τὸ δρόμο της, τῆς σταύρωσης δίχως ἀνάσταση (ἀπότοκο ὑστερομεσαιωνικῶν παπικῶν ἑρμηνειῶν, γιὰ τὰ Πάθη τοῦ Χριστοῦ ὡς ἱκανὴ συνθήκη –μὲ ὑποτίμηση τῆς Ἀνάστασης– γιὰ τὴν σωτηρία τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς), τοῦ αὐτο/βασανισμοῦ χωρὶς ἐλπίδα (μοιάζει λίγο μὲ αὐτομαστιγωνόμενους Σηίτες): Τοῦ οἰκολογικοῦ ἐφιάλτη, τὴς ἐρημοποίησης κ.λπ., γενικὰ ἑνὸς φρικτοῦ τέλους σὲ ἕναν μικρὸ ἀσήμαντο πλανήτη πάνω στὸν ὁποῖο θὰ βράσουμε ζωντανοί. Ἀντίθετα, ὁ δρόμος τῆς θεολογίας εἶναι ἡ πεποίθηση ὅτι ἡ φύση στὸ τέλος θὰ ξαναφτιαχτεί· πεποίθηση συνδυασμένη μὲ τὴν ἐντολὴ γιὰ προστασία τῆς φύσης (βλ. διάφορες διατάξεις στὴν Παλαιὰ Διαθήκη), καὶ τὴν ὑπενθύμιση γιὰ τὴ σχέση μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς καταστροφῆς τῆς φύσης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὅπου, λοιπόν, ὁ ἄθεος βλέπει στὶς πυρκαγιὲς τὸν ἀναπότρεπτο ἐφιάλτη νὰ ἔρχεται,  καὶ τὸν κόσμο μας νὰ καταστρέφεται ὁριστικά, ἐκεῖ ὁ «θεολόγος» δὲν βλέπει τίποτε τέτοιο, καὶ δὲν τὸ κάνει ἀπὸ ἀδιαφορία. Ξέρουμε ὅτι διαφορετικὰ προϊόντα παρήγαγαν λίγο πρὶν ἐξαφανιστοῦν, καθένας τους, οἱ πολιτισμοὶ μὲ διαφορετικὴ ἀντιμετώπιση τοῦ θανάτου. Ἂς ποῦμε, ὁ βυζαντινὸς πολιτισμὸς ἔδωσε τὴν παλαιολόγεια τέχνη ἐνῶ ἔβλεπε ξεκάθαρα ὅτι ὁπωσδήποτε θὰ ἐξαερωθεῖ ὡς πολιτικὴ ὀντότητα· ἀντίθετα, ὁ δυτικὸς πολιτισμὸς λίγο προτοῦ πεθάνει (κι ἂς μὴν τὸ παραδέχεται), παράγει λ.χ. τὴ θεσμοθέτηση τῆς διάκρισης μεταξὺ βιολογικοῦ καὶ σεξουαλικοῦ φύλου, τὴν πρωτοφανὴ προβολὴ τῆς βίας (ΜΜΕ κ.λπ.), μαζὶ μὲ τὴν (κατὰ Ζιράρ) «γλώσσα τοῦ Ἀντιχρίστου» (οἰκειοποίηση τῆς χριστιανικῆς ἀγαπολογίας καὶ ἀγάπης μὲ πολεμικὸ σκοπὸ κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Καλὲς αὐτομαστιγώσεις, λοιπόν, μὲ τὴν τάχα καταγγελτικὴ ἀγωνία γιὰ τὸ ποιὸς ἔκαψε τί, καὶ τί δῆθεν μπορεῖ νὰ γίνει.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://chronographiae.wordpress.com/2019/08/15/%cf%80%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%b9%e1%bd%b3%cf%82/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div>

«Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας» - Πυρκαγιές

«Για τις αμαρτίες μας» Μὲ ἀφορμὴ συζήτηση γιὰ τὸν Ἀμβρόσιο, ἂς συγκεφαλαιώσω κάποιες σκέψεις: 1. Ἡ Ἐκκλησία κατὰ τὴν Τουρκοκρατί...

Read more »

«τῷ λόγῳ διώκω, οὐ τὸν αἱρετικόν, ἀλλὰ τὴν αἵρεσιν, οὐ τὸν ἄνθρωπο ἀποστρέφομαι, ἀλλὰ τὴν πλάνην μισῶ, καὶ ἐπισπάσασθαι βούλομαι»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLptJB8Sb7_nTlOFYaZJxyNLMFmm_qpAKNJK65Bd8COGCsxRa4lbmsraNEYtxVxPEke6MR-CssMK26ecRtQ7iwxIbMKQquR5zNpjtLBJlfB5EpByeel4ZSd5bI8ora3BXg6K5Jbjol/s1600/345.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="581" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLptJB8Sb7_nTlOFYaZJxyNLMFmm_qpAKNJK65Bd8COGCsxRa4lbmsraNEYtxVxPEke6MR-CssMK26ecRtQ7iwxIbMKQquR5zNpjtLBJlfB5EpByeel4ZSd5bI8ora3BXg6K5Jbjol/s1600/345.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLHRJODm-pPmL-OagaIQat4eiMG3X5MkDVYKJAEBfgqj54VQI8-DZ7O_Z8nOVkJyQg270rfXfOr3Khueu-EEXjWyFBz3tWOpXlYMK41ZU5NqEK_XPqrVo-i6cacUVdtCiGIANGRNER/s1600/346.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="76" data-original-width="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLHRJODm-pPmL-OagaIQat4eiMG3X5MkDVYKJAEBfgqj54VQI8-DZ7O_Z8nOVkJyQg270rfXfOr3Khueu-EEXjWyFBz3tWOpXlYMK41ZU5NqEK_XPqrVo-i6cacUVdtCiGIANGRNER/s1600/346.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLpl3bG-a3CqfknSyAN5pIg8JqRw1xdfQhvn36j4_7HcybRz48nql_rg174Clvo6iTkBErmwVos5gP7URcZ4NqnhBWQLuapLlUCb8OIp7pIW2I6AcOuHybcQ2XzeN4FztlAZ1qYdLa/s1600/347.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLpl3bG-a3CqfknSyAN5pIg8JqRw1xdfQhvn36j4_7HcybRz48nql_rg174Clvo6iTkBErmwVos5gP7URcZ4NqnhBWQLuapLlUCb8OIp7pIW2I6AcOuHybcQ2XzeN4FztlAZ1qYdLa/s1600/347.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ε.Π.Ε. ΤΟΜ. 37. 96</span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΚΑΙ </span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">PG 50, 701</span></b></span></div> </div>

«τῷ λόγῳ διώκω, οὐ τὸν αἱρετικόν, ἀλλὰ τὴν αἵρεσιν, οὐ τὸν ἄνθρωπο ἀποστρέφομαι, ἀλλὰ τὴν πλάνην μισῶ, καὶ ἐπισπάσασθαι βούλομαι»

Ε.Π.Ε. ΤΟΜ. 37. 96 ΚΑΙ  PG 50, 701

Read more »