ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Μήπως πριν πάρουμε την Πόλη, να πάρουμε πρώτα την Ελλάδα;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqVbe8yq03_swGo8vxU_vLEIwNdCh49K77t44Uhwl0Y20ojHwH30DwZGKxjY80R_GER7S-hnX-asYzt86mdbTGqE7YneEZV4ChmBGuZZ2zNp2qJdZZSfsXRLmHHeLWO3hG0J4uPXdG/s1600/Beatus.+%25CE%2599%25CF%2583%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%252C+1072+BnF%252C+%25CE%259B%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AC+8878%252C+f.+184+v..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqVbe8yq03_swGo8vxU_vLEIwNdCh49K77t44Uhwl0Y20ojHwH30DwZGKxjY80R_GER7S-hnX-asYzt86mdbTGqE7YneEZV4ChmBGuZZ2zNp2qJdZZSfsXRLmHHeLWO3hG0J4uPXdG/s400/Beatus.+%25CE%2599%25CF%2583%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%252C+1072+BnF%252C+%25CE%259B%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AC+8878%252C+f.+184+v..jpg" width="400" /></a></div>
<div class="title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗΣ</span></span></b></div>
<div class="title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(</span></b><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Beatus. Ισπανία, 1072 BnF, Λατινικά 8878, f. 184 v.</b></span></span><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">)</span></b></span></div>
<div class="title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></span></span></b></div>
<div class="title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></span></span></b></div>
<div class="title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">Ἀφιερωμένο στούς αἰθεροβάμονες</span></span></span></span></b></div>
<div class="title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">πού δέν βλέπουν τήν ἀμετανοησία μας. </span></span></span></span></b></div>
<div style="background-color: white;">
<div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Με αφορμή την ένταση στις σχέσεις Ρωσίας-Τουρκίας, φούντωσαν πάλι οι προφητείες και οι μύθοι που θέλουν τους Έλληνες να παίρνουν την Κωνσταντινούπολη, αφού θα ξεμαρμαρώσει ο άγγελος τον Μαρμαρωμένο Βασιλιά και αυτός θα μπει στην Πόλη και θα πάει καροτσάκι 15 εκατομμύρια Τούρκους ως την Κόκκινη Μηλιά.</span></span><br />
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Προσωπικά, δεν έχω καμία αντίρρηση να πάρουν οι Έλληνες την Πόλη.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Όποιος θέλει να πάρει την Πόλη, να πάει να την πάρει.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Αναρωτιέμαι, όμως, αν θα μπορούσαμε, πριν πάρουμε την Πόλη, να πάρουμε πρώτα την Ελλάδα.</span></b><span style="color: #5e5e5e; font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<div style="color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;">Η χώρα μας δεν είναι στα χέρια μας και κάποιοι θέλουν να πάρουν την Πόλη.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<div style="color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Αναρωτιέμαι τι μυαλά κουβαλούν αυτοί οι άνθρωποι.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Δεν είναι δυνατόν η χώρα σου να ξεπουλιέται κομμάτι-κομμάτι, οι πολίτες της να την εγκαταλείπουν και εσύ να ονειρεύεσαι να πάρεις την Πόλη.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Πού να τρέχεις τώρα στην Κωνσταντινούπολη;</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Μια και είμαστε εδώ, ας πάρουμε την Ελλάδα που είναι μέσα στα πόδια μας.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Ας πάρουμε πρώτα την Ελλάδα και βλέπουμε μετά.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Υπάρχει τρόπος να πάρουμε την Ελλάδα.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<div style="color: #5e5e5e;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;">Αρκεί να ξεμαρμαρώσουν οι Έλληνες.</span></b></span></div>
<div style="color: #5e5e5e;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: #5e5e5e;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: #5e5e5e;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , serif;"><a href="http://kaiomenivatos.blogspot.com/2015/12/blog-post_56.html" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></a></span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #5e5e5e; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><u><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><u><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_64.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΥΓΧΥΣΙΣ!</span></b></a></div>
</div>
</div>

Μήπως πριν πάρουμε την Πόλη, να πάρουμε πρώτα την Ελλάδα;

Ο ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗΣ ( Beatus. Ισπανία, 1072 BnF, Λατινικά 8878, f. 184 v. ) Ἀφιερωμένο στούς αἰθεροβάμονες πού δέν βλέπουν τήν ἀμε...

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸν Λόγο στὴν Πάνσεπτο Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;">τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης</span></span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<img alt="69383220" height="400" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2020/69383220.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="338" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἄ</strong></span>ν ὁ θανατος τῶν ὁσίων εἶναι τίμιος καί ἡ μνήμη δικαίου συνοδεύεται ἀπό ἐγκώμια (Παροιμ. 10, 7), πόσο μᾶλλον τή μνήμη τῆς ἁγίας τῶν ἁγίων, διά τῆς ὁποίας ἐπέρχεται ὅλος ὁ ἁγιασμός στούς ἁγίους, δηλ. τή μνήμη τῆς ἀειπάρθενης καί Θεομήτορος, πρέπει νά τήν ἐπιτελοῦμε μέ τίς μεγαλύτερες εὐφημίες;</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong></span>ὐτό πράττουμε ἑορτάζοντας τήν ἐπέτειο τῆς ἁγίας κοιμήσεως ἤ μεταστάσεώς της (μεταβιώσεως), πού ἄν καί μέ αὐτή εἶναι λίγο κατώτερη ἀπό τούς ἀγγέλους, ὅμως ξεπέρασε σέ ἀσύγκριτο βαθμό καί τούς ἀγγέλους καί τούς ἀρχαγγέλους καί ὅλες τίς ὑπερκόσμιες δυνάμεις μέ τήν ἐγγύτητά της πρός τόν Θεό καί μέ τά ἀπό παλαιά γραμμένα καί πραγματοποιηθέντα σ' αὐτή θαυμάσια.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong> </span>θάνατός της εἶναι ζωηφόρος, μεταβαίνοντας σέ οὐράνια καί ἀθάνατη ζωή, καί ἡ μνήμη τούτου εἶναι χαρμόσυνη ἑορτή καί παγκόσμια πανήγυρις, πού ὄχι μόνον ἀνανεώνει τή μνήμη τῶν θαυμασίων τῆς Θεομήτορος, ἀλλά καί προσθέτει τήν κοινή καί παράδοξη συνάθροιση τῶν ἱερῶν Ἀποστόλων ἀπό κάθε μέρος τῆς γῆς γιά τήν πανίερη κηδεία της, μέ θεολήπτους καί θεοφάντορας ὕμνους, μέ τίς ἀγγελικές ἐπιστασίες καί χοροστασίες καί λειτουργίες γι’ αὐτήν.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ο</strong></span>ἱ Ἀπόστολοι προπέμπουν, ἀκολουθοῦν, συμπράττουν καί συνεργοῦν μέ ὅλη τή δύναμη μαζί μέ ἐκείνους πού ἐγκωμιάζουν τό ζωαρχικό καί θεοδόχο ἐκεῖνο σῶμα, τό σωστικό φάρμακο τοῦ γένους μας, τό σεμνολόγημα ὅλης τῆς κτίσεως.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἐ</strong></span>νῶ ὁ ἴδιος ὁ Κύριος Σαβαώθ καί Υἱός αὐτῆς τῆς ἀειπάρθενης, εἶναι ἀοράτως παρών καί ἀποδίδει στή μητέρα τήν ἐξόδιο τιμή. Σέ αὐτοῦ τά χέρια ἐναπέθεσε καί τό θεοφόρο πνεῦμα της, διά τοῦ ὁποίου ἔπειτα ἀπό λίγο μεταθέτει καί τό συνδεδεμένο πρός ἐκεῖνο σῶμα σέ χῶρο ἀείζωο καί οὐράνιο.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Δ</strong></span>ιότι μόνον αὐτή, βρισκόμενη ἀνάμεσα στόν Θεό καί σ' ὁλόκληρο τό ἀνθρώπινο γένος, τόν μέν Θεό κατέστησε υἱόν ἀνθρώπου, τούς δέ ἀνθρώπους ἔκανε υἱούς Θεοῦ, οὐρανώσασα τή γῆ καί θεώσασα τό γένος. Καί μόνο αὐτή ἀπ’ ὅλες τίς γυναῖκες ἀναδείχθηκε μητέρα τοῦ Θεοῦ ἐκ φύσεως πάνω ἀπό κάθε φύση· ὑπῆρξε βασίλισσα κάθε ἐγκοσμίου καί ὑπερκοσμίου κτίσματος μέ τόν ἄφραστο τόκο της.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ώρα ἔχοντας καί τόν οὐρανό κατάλληλο κατοικητήριο, ὡς ταιριαστό της βασίλειο, στόν ὁποῖο μετατέθηκε σήμερα ἀπό τή γῆ, στάθηκε καί στά δεξιά τοῦ Παμβασιλέως «ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη πεποικιλμένη», μέ διάχρυσο ἱματισμό ντυμένη καί στολισμένη, ὅπως λέγει ὁ προφήτης (Ψαλμ. 44, 10). Διάχρυσος ἱματισμός σημαίνει ὅτι τό θεαυγές σῶμα της ἦταν στολισμένο μέ τίς παντοειδεῖς ἀρετές. Διότι μόνον αὐτή κατέχει τώρα μαζί μέ τό θεοδόξαστο σῶμα καί μέ τόν Υἱό, τόν οὐράνιο χῶρο. Δέν μποροῦσε πραγματικά γῆ καί τάφος καί θάνατος νά κρατεῖ ἕως τό τέλος τό ζωαρχικό καί θεοδόχο σῶμα της καί ἀγαπητό ἐνδιαίτημα τοῦ οὐρανοῦ καί τοῦ οὐρανοῦ τῶν οὐρανῶν.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong></span>ποδεικτικό γιά τούς μαθητές στοιχεῖο περί τῆς ἀναστάσεώς της ἀπό τούς νεκρούς γίνονται τά σινδόνια καί τά ἐντάφια, πού μόνα ἀπέμειναν στόν τάφο καί βρέθηκαν ἀπό ἐκείνους πού ἦλθαν νά τή ζητήσουν, ὅπως συνέβη προηγούμενα μέ τόν Υἱό καί δεσπότη. Δέν χρειάσθηκε νά μείνει καί αὐτή ἐπίσης γιά λίγο πάνω στή γῆ, ὅπως ὁ Υἱός της καί Θεός, γι' αὐτό ἀναλήφθηκε ἀμέσως πρός τόν ὑπερουράνιο χῶρο ἀπό τόν τάφο.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Μ</strong></span>έ τήν ἀνάληψή της ἡ Θεομήτωρ συνῆψε τά κάτω μέ τά ἄνω καί περιέλαβε τό πᾶν μέ τά γύρω της θαυμάσια, ὥστε καί τό ὅτι εἶναι ἐλαττωμένη πολύ λίγο ἀπό τούς ἀγγέλους, γευόμενη τόν θάνατο, αὐξάνει τήν ὑπεροχή της σέ ὅλα. Καί ἔτσι εἶναι ἡ μόνη ἀπό ὅλους τούς αἰῶνες καί ἀπό ὅλους τούς ἀρίστους πού διαιτᾶται μέ τό σῶμα στόν οὐρανό μαζί μέ τόν Υἱό καί Θεό.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἡ</strong></span> Θεομήτωρ εἶναι ὁ τόπος ὅλων τῶν χαρίτων καί πλήρωμα κάθε καλοκαγαθίας καί εἰκόνα κάθε ἀγαθοῦ καί κάθε χρηστότητος, ἀφοῦ εἶναι ἡ μόνη πού ἀξιώθηκε ὅλα μαζί ἀνεξαίρετα τά χαρίσματα τοῦ Πνεύματος καί μάλιστα ἡ μόνη πού ἔλαβε παράδοξα στά σπλάχνα της Ἐκεῖνον, στόν ὁποῖο βρίσκονται οἱ θησαυροί ὅλων τῶν χαρισμάτων. Τώρα δέ μέ τόν θάνατό της προχώρησε ἀπό ἐδῶ πρός τήν ἀθανασία καί δίκαια μετέστη καί εἶναι συγκάτοικος μέ τόν Υἱό στά ὑπερουράνια σκηνώματα καί ἀπό ἐκεῖ ἐπιστατεῖ μέ τίς ἀκοίμητες πρός αὐτόν πρεσβεῖες ἐξιλεώνοντας αὐτόν πρός ὅλους μας.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ε</strong></span>ἶναι τόσο πολύ πλησιέστερη ἀπό τούς πλησιάζοντας τόν Θεόν, ὄχι μόνον ἀπό τούς ἀνθρώπους, ἀλλά καί ἀπό αὐτές τίς ἀγγελικές ἱεραρχίες. Γι’ αὐτές τίς ἀγγελικές ἀνώτατες ταξιαρχίες ὁ Ἠσαΐας γράφει «τά Σεραφίμ στέκονταν γύρω του» (Ἠσ. 6, 2) καί ὁ Δαβίδ λέγει «παρέστη ἡ βασίλισσα στά δεξιά σου» (Ψαλμ. 44, 10).</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Β</strong></span>λέπετε τή διαφορά τῆς στάσεως; Ἀπό αὐτή μπορεῖτε νά καταλάβετε καί τή διαφορά της, κατά τήν ἀξία τῆς τάξεως. Διότι τά Σεραφίμ ἦταν γύρω ἀπό τόν Θεό, πλησίον δέ στόν Ἴδιο μόνον ἡ παμβασίλισσα καί μάλιστα στά δεξιά του. Αὐτή εἶναι φωτός φαιδροτέρα, παραδείσων θείων εὐανθεστέρα, κόσμου παντός ὁρατοῦ καί ἀοράτου κοσμιωτέρα. Γι’ αὐτό, ὅπου κάθισε ὁ Χριστός στόν οὐρανό, δηλ. στά δεξιά τῆς μεγαλοσύνης, ἐκεῖ στέκεται καί αὐτή τώρα πού ἀνέβηκε ἀπό τή γῆ στόν οὐρανό.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong></span>οιός δέν γνωρίζει ὅτι ἡ Παρθενομήτωρ εἶναι ἐκείνη ἡ βάτος πού ἦταν ἀναμμένη ἀλλά δέν καταφλεγόταν (Ἐξ. 3, 2); Καί αὐτή ἡ λαβίδα, πού πῆρε τό Σεραφείμ, τόν ἄνθρακα ἀπό τό θυσιαστήριο (Ψαλμ. 6, 6), πού συνέλαβε δηλαδή ἀπυρπολήτως τό θεῖο πῦρ καί κανείς ἄλλος δέν θά μποροῦσε νά ἔλθει πρός τόν Θεό; Ἑπομένως, μόνη αὐτή εἶναι μεθόριο τῆς κτιστῆς καί τῆς ἄκτιστης φύσεως. Καί κανείς ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά προσεγγίσει τόν Θεό, εἰμή δι’ αὐτῆς πού εἶναι ἀληθινά ἡ θεαυγής λυχνία πού καταυγάζει· «ὁ Θεός γάρ ἐν μέσῳ αὐτῆς, καί οὐ σαλευθήσεται», δηλ. στό μέσον εἶναι ὁ Θεός καί δέν κλονίζεται, λέγει ὁ προφήτης (Ψαλμ. 45, 6).</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong></span>οιός θά ἀγαποῦσε τόν Υἱό καί Θεό περισσότερο ἀπό τή Μητέρα, ἡ ὁποία ὄχι μόνο μονογενῆ τόν γέννησε μέ ἄρρητο τρόπο, ἀλλά καί μόνη της αὐτή χωρίς ἀνδρική ἕνωση, ὥστε νά εἶναι τό φίλτρο διπλάσιο (μή μοιραζόμενο μέ ἄλλο πρόσωπο).</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὅ</strong></span>πως λοιπόν μόνο δι' αὐτῆς ὁ Υἱός ἐπεδήμησε πρός ἐμᾶς, φανερώθηκε καί συναναστράφηκε μέ τούς ἀνθρώπους, ἐνῶ πρίν ἦταν ἀθέατος, ἔτσι καί στόν μελλοντικό ἀτελεύτητο αἰώνα κάθε πρόοδος καί ἀποκάλυψη θείων μυστηρίων χωρίς Αὐτή θά εἶναι ἀδύνατος.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Δ</strong></span>ιά μέσου τῆς Θεομήτορος θά ὑμνοῦν τόν Θεό γιατί αὐτή εἶναι ἡ αἰτία, ἡ προστάτιδα καί πρόξενος τῶν αἰωνίων. Αὐτή εἶναι θέμα τῶν προφητῶν, ἀρχή τῶν Ἀποστόλων, ἑδραίωμα τῶν μαρτύρων, κρηπίδα τῶν διδασκάλων, ἡ ρίζα τῶν ἀπορρήτων ἀγαθῶν, ἡ κορυφή καί τελείωση κάθε ἁγίου.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὤ</strong></span> Παρθένε θεία καί τώρα οὐρανία, πῶς νά περιγράψω ὅλες σου τίς ἀρετές; Πῶς νά σέ δοξάσω, τόν θησαυρό τῆς δόξας; Ἐσένα καί ἡ μνήμη μόνο ἁγιάζει αὐτόν πού τή χρησιμοποιεῖ.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Μ</strong></span>ετάδωσε λοιπόν πλούσια τά χαρίσματά σου σέ ὅλο τόν λαό σου, Δέσποινα, δῶσε τή λύση τῶν δεινῶν μας· μετάτρεψε ὅλα πρός τό καλύτερο μέ τή δύναμή σου, δίδοντας στό σῶμα καί στήν ψυχή μας ἄφθονη τή χάρη σου γιά νά δοξάζουμε τόν προαιώνιο Λόγο πού σαρκώθηκε ἀπό σένα γιά μᾶς, μαζί μέ τόν ἄναρχο Πατέρα καί τό ζωοποιό Πνεῦμα, τώρα καί πάντοτε καί στούς ἀτελεύτητους αἰῶνες. Ἀμήν.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;">Πηγή: Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Λόγος ΛΖ΄, Εἰς τήν πάνσεπτον κοίμησιν τῆς πανυπεράγνου δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας, PG 151, 460-472. Και «Ἕλληνες Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας», τόμ. 10, Θεσσαλονίκη, ἐκδ. «Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς», νεοελληνική ἀπόδοση.</span></span></em></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></em></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></em></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%84%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%B1/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC/1669-logos-koimisis-theotokou-2020" target="_blank"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div>
</div>

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸν Λόγο στὴν Πάνσεπτο Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Ἄ ν ὁ θανατος τῶν ὁσίων εἶναι τίμιος καί ἡ μνήμη δικαίου συνοδεύεται ἀπό ἐγ...

Η ασέβεια στην αρχαιότητα και στον χριστιανικό κόσμο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.eleftheria.gr/media/k2/items/cache/4acb0e4e72248a668b8e8e933c5c7082_XL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Η Ασέβεια" border="0" class="mfp-img" height="306" src="https://www.eleftheria.gr/media/k2/items/cache/4acb0e4e72248a668b8e8e933c5c7082_XL.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgba(0, 0, 0, 0); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; max-height: 654px; padding: 5px;" width="381" /></a></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><b>ΕΡΥΣΙΧΘΩΝ. ΤΟ ΜΥΘΙΚΟ ΥΠΟΣΤΡΩΜΑ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ: </b>Ο Ερυσίχθων ήταν βασιλιάς κατά την προομηρική εποχή στη Θεσσαλία. Αυτός φερόταν με καταφρόνια, αλαζονία και ασέβεια στους θεούς, ενώ ποτέ δεν έκανε θυσίες σ’ αυτούς.</span></div>
<span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;"></a><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">Ήταν ένας ασεβής άθεος της εποχής του. Μια μέρα μάλιστα μπήκε στο ιερό δρυόδασος της Δήμητρας, και σώριαζε σε άψυχα κούτσουρα τα ιερά δέντρα. Στην καρδιά αυτού του δάσους υπήρχε μια πελώρια βελανιδιά. Αυτό το δέντρο οι πιστοί της θεάς το στόλιζαν με κορδέλες και στίχους, τάματα για να ευχαριστήσουν τη Δήμητρα για τις ευεργεσίες της. Ο Ερυσίχθων διέταξε τους δούλους του να το κόψουν. Όταν εκείνοι αρνήθηκαν από ευσέβεια να το κόψουν, άρχισε ο ίδιος να χτυπάει με λύσσα τον κορμό του. Η βελανιδιά βόγκηξε, χλώμιασαν τα φύλλα της κι απ’ τις «πληγές» που έκανε το τσεκούρι έτρεξε αίμα, ενώ ακούστηκε μες από τον κορμό της δρυός η φωνή μιας Δρυάδας Νύμφης, που προανήγγειλε την τιμωρία του δράστη. Πραγματικά η θεά εφηύρε μια πολύ σκληρή ποινή. Τον καταδίκασε να βασανίζεται συνέχεια από τρομερή και ανικανοποίητη πείνα. Έτρωγε σε λίγα λεπτά της ώρας φαγητά που θα έφταναν να θρέψουν πολιτείες ολάκερες ενώ η πείνα του μεγάλωνε συνεχώς. Εξαιτίας της ακόρεστης πείνας, ξεπούλησε το βασίλειό του κι όλη του την περιουσία μα και πάλι δεν χόρταινε. Έφτασε στο σημείο να πουλήσει την κόρη του με αντάλλαγμα τροφές! Μη μπορώντας να κορέσει την ανίκητη πείνα του, τελικά καταβροχθίζοντας τις ίδιες του τις σάρκες, βρήκε λύτρωση στον θάνατο.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;"><br /></span></span>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
</div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><b>ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΜΥΘΟΣ ΠΕΡΙ ΑΣΕΒΕΙΑΣ: </b>Ο Λαοκόων, ένας πολίτης της Τροίας, στην περίοδο του Τρωικού Πολέμου, κατά την παράδοση είχε ασεβήσει προς τους θεούς, πιθανότατα τον Απόλλωνα, επειδή είχε έρθει σε σωματική επαφή με τη σύζυγό του μπροστά στο είδωλο του θεού. Ο Λαοκόων προειδοποίησε τους Τρώες (μάταια) να μην δεχθούν τον Δούρειο Ίππο ως δώρο από τους Έλληνες: «Μια θανάσιμη απάτη είναι τούτη» είπε. Στην Αινειάδα, ο Λαοκόων φέρεται να λέει: “Οτιδήποτε κι αν είναι, φοβάμαι τους Έλληνες ακόμα κι όταν φέρνουν δώρα». [Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας]. Οι Τρώες όμως αψήφησαν τη συμβουλή του Λαοκόοντα. Οργισμένος τότε ο Λαοκόων πέταξε το ακόντιό του στο ξύλινο άλογο. Εκείνη την ώρα ο Ποσειδών, επειδή υποστήριζε τους Έλληνες, έστειλε δύο φίδια και έπνιξαν τον Λαοκόοντα και τους γιούς του, Αντιφάντη και Θυμβραίο. Να σημειωθεί ότι, μετά την αποβίβαση των Ελλήνων στην Τροία, οι Τρώες είχαν λιθοβολήσει τον ιερέα του Ποσειδώνα γιατί δεν απέτρεψε με θυσίες την εισβολή. Νομίζοντας τώρα ότι οι Έλληνες είχαν φύγει, οι Τρώες αποφάσισαν να θυσιάσουν στον θεό της θάλασσας για να καταστρέψει τα πλοία τους. Μη διαθέτοντας πια ιερέα του Ποσειδώνα, ανέθεσαν στον Λαοκόοντα, να θυσιάσει. Αυτό θεωρήθηκε δεύτερη ασέβειά του. Στην πραγματικότητα επομένως, ο Λαοκόων τιμωρήθηκε από τον Απόλλωνα για λόγους ασέβειας και όχι γιατί “χτύπησε” το ξύλινο άλογο..</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><b>ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ:</b> Ο Αισχύλος έλεγε πολύ χαρακτηριστικά: “Δυσσεβίας ύβρις”, δηλαδή από την ασέβεια γεννιέται η ύβρις. Στην αρχαία Ελλάδα, “ασεβείας γραφή”, ονομαζόταν η κατηγορία περί προσβολής του θρησκευτικού συναισθήματος. Η ασέβεια στους πρωτόγονους ήταν ανύπαρκτη, εξαιτίας του απροσώπου των θεοτήτων. Άλλωστε λατρεύονταν τότε στοιχεία της φύσης. Η ασέβεια εμφανίστηκε στις θρησκείες εκείνες στις οποίες οι θεότητες παριστάνονταν ανθρωπόμορφα. Έτσι κάθε ασεβής πράξη εναντίον κάποιας τέτοιας θεότητας θεωρείτο ικανή να επισύρει την οργή του θεού, που συνακόλουθα θα έπληττε όλη την κοινότητα στην οποία ανήκε ο ασεβής. Αυτή η τελευταία απειλή δημιουργούσε την ανάγκη της τιμωρίας του ασεβή αλλά και του εξαγνισμού ολόκληρης της [τοπικής] κοινωνίας. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του Σωκράτη που κατηγορήθηκε για ασέβεια, για την ακρίβεια: “αδικεί, ους η πόλις νομίζει θεούς ου νομίζων, έτερα δε καινά δαιμόνια εισηγούμενος”. Από αυτό και μόνο αντιλαμβανόμαστε τι κινδύνους διέτρεχαν οι φιλόσοφοι της αρχαιότητος, εξαιτίας της κριτικής που οι ίδιοι ασκούσαν στις θρησκευτικές αντιλήψεις των συμπολιτών τους, που θα μπορούσε εύκολα να τους οδηγήσει σε καταδίκη “επ' ασεβεία”.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
</div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><b>ΑΣΕΒΕΙΑ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ:</b> Στον ισλαμισμό η ασέβεια, που αποκτά ευρύτερα χαρακτηριστικά, τιμωρείται με θάνατο. Η Παλαιά Διαθήκη συχνά κάνει λόγο για απώλεια των ασεβών. “Ήξει τοις ασεβέσιν η καταστροφή, και έσονται ώσπερ άχυρα υπό ανέμου”, διαβάζουμε στο βιβλίο του Ιώβ. Στο Χριστιανισμό η ασέβεια συχνά ταυτίζεται με με την ειδωλολατρία. Πρώτοι που συνδέουν στενά ασέβεια και ειδωλολατρία είναι οι Προφήτες της Π. Διαθήκης. Στο βιβλίο των Κλημεντίων (θ΄ 2) η ασέβεια χαρακτηρίζεται παραλληλιζόμενη με την ειδωλολατρία ως “το μέγιστον αμάρτημα”. Εκεί ακόμη διαβάζουμε: “Υμείς δε εις των των άλλων ασεβείτε Θεόν, κατ' αυτού και συν αυτώ άψυχα αγάλματα σέβοντες”. Κατά τις Αποστολικές Διαταγές (Ε΄ζ΄7) και τον Προφήτη Ησαϊα (ξστ΄24), η τιμωρία των ασεβών είναι: “πτώσις, αποστροφή, καταδίκη, αδοξία, πυρ αιώνιον, σκώληξ ατελεύτητος”. Για τον Άγιο Ιουστίνο, το φιλόσοφο και Μάρτυρα, ασέβεια είναι το: “ανάξια περί Θεού φρονείν” και αυτό: “εστίν εξ αγνοίας του Θεού το μέγιστον κακόν εν ανθρώποις” (προς Έλληνας, Α΄). Κατά τον Ειρηναίο Λουγδούνου, ασεβείς είναι οι αιρετικοί, κυρίως δε οι Γνωστικοί. Κατά τον Θεόφιλο Αντιοχείας οι ασέβειες συμβάλλουν “προς το μη δύνασθαι οράν τον Θεόν” (Αυτόλυκον α΄2). Είδη ασέβειας είναι η βλασφημία των θείων, η επιορκία, το “λαμβάνειν το όνομα του Κυρίου επί ματαίω”, το να κλονίζουμε την πίστη των άλλων προς το Θεό, η ιεροσυλία, αλλά και η τυμβωρυχία.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;">Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;">δασκάλου στο 32ο Δ. Σχ. Λάρισας, συγγραφέα</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><a href="https://sfa-cryptochristian.blogspot.com/2020/08/blog-post_28.html" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><u><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><u><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_51.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ύβρις και Νέμεσις</span></b></a></div>
</div>

Η ασέβεια στην αρχαιότητα και στον χριστιανικό κόσμο

ΕΡΥΣΙΧΘΩΝ. ΤΟ ΜΥΘΙΚΟ ΥΠΟΣΤΡΩΜΑ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ: Ο Ερυσίχθων ήταν βασιλιάς κατά την προομηρική εποχή στη Θεσσαλία. Αυτός φερόταν με κατα...

Καθολική χρήση μάσκας εξετάζει η κυβέρνηση

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvEdlgPlE1TLM8L0NaVD5OgM2-fzGnEkKdCHFqTBUcMtds8bs9D3nGRyOcEzvPSUq88_mPWM9CB7cHD-e175fMi8yU9zMtq5eP3pAGi2fkqIimigXGRtRIybZZg1ovUVaOKLbzjWO6/s1600/432.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="334" data-original-width="637" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvEdlgPlE1TLM8L0NaVD5OgM2-fzGnEkKdCHFqTBUcMtds8bs9D3nGRyOcEzvPSUq88_mPWM9CB7cHD-e175fMi8yU9zMtq5eP3pAGi2fkqIimigXGRtRIybZZg1ovUVaOKLbzjWO6/s1600/432.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.megatv.com/embed/?p=38619096" width="560"></iframe><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">Η κυβέρνηση είναι έτοιμη να πατήσει το «κουμπί» για τα νέα αυστηρότερα μέτρα, με πρώτο και σημαντικότερο την υποχρεωτική χρήση μάσκας σε όλους τους εξωτερικούς χώρους.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px;"></span><div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Μάσκες στις λαϊκές, μάσκες στα ΜΜΜ και η επόμενη κίνηση είναι η χρήση της μάσκας παντού. Σε κάθε μας μετακίνηση, σε κάθε δραστηριότητα, σε όλους τους εξωτερικούς χώρους.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
<strong>Μάσκες παντού</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Όπως αποκάλυψε το MEGA, η κυβέρνηση επεξεργάζεται νέα μέτρα για την ανάσχεση του δεύτερου κύματος του κορωνοϊού.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Ανάμεσα στα νέα μέτρα, η υποχρεωτική χρήση μάσκας παντού, ακόμα και στους ανοιχτούς εξωτερικούς χώρους.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Αν τελικά εφαρμοστεί το συγκεκριμένο μέτρο, με την έξοδό του από το σπίτι ο καθένας θα πρέπει να φοράει τη μάσκα του ακόμα και για να πάει στο περίπτερο.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
<strong>Γενίκευση της επιφυλακής</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Όπως καταγράφεται τις τελευταίες μέρες, σε κάθε σημείο της δημόσιας ζωής οι συστάσεις για την τήρηση των μέτρων είναι αυστηρές.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Παράλληλα, όσο αυξάνονται τα κρούσματα αυξάνεται και το ενδιαφέρον του κόσμου. Σύμφωνα με τα στοιχεία της Περιφέρειας Αττικής, οι κλήσεις στο τηλεφωνικό κέντρο της Περιφέρειας και του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών έχουν αυξηθεί κατά ποσοστό που αγγίζει το 190% τις τελευταίες δύο εβδομάδες.</div>
</div>

Καθολική χρήση μάσκας εξετάζει η κυβέρνηση

Η κυβέρνηση είναι έτοιμη να πατήσει το «κουμπί» για τα νέα αυστηρότερα μέτρα, με πρώτο και σημαντικότερο την υποχρεωτική χρήση μάσκας ...

Βρέθηκε το Βιβλικό χωριό της Βηθσα'ι'δά

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
 <img alt="Ένα βιβλικό χωριό καταραμένο από τον Ιησού καταστράφηκε πραγματικά και σήμερα βρίσκεται σε ερείπια μόλις ένα μίλι από τη Θάλασσα της Γαλιλαίας, πιστεύουν οι αρχαιολόγοι" src="https://i.dailymail.co.uk/1s/2020/08/26/12/32404394-8665771-image-a-55_1598439734143.jpg" /><span style="font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 1em; letter-spacing: -0.01em;"> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<span style="font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 1em; letter-spacing: -0.01em;">Ένα Βιβλικό χωριό όπου ο Ιησούς λέγεται ότι είχε εκτελέσει μερικά από τα πιο διάσημα θαύματα του, υπήρχε και σήμερα βρίσκεται σε ερείπια μόλις ένα μίλι από τη Θάλασσα της Γαλιλαίας, πιστεύουν οι αρχαιολόγοι.</span></div>
<br />
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;">Στη Βίβλο, η Βηθσαΐδα ήταν σπίτι των μαθητών Πέτρου, Ανδρέα και Φίλιππου, και ήταν όπου ο Ιησούς φέρεται να ταΐζει τους 5.000, περπατούσε πάνω στο νερό και βοήθησε έναν τυφλό να δει. </span></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;"> </span><img alt="Ο καθηγητής Rami Arav πιστεύει ότι η χαμένη πόλη της Bethsaida, όπου ο Χριστός τροφοδότησε επίσης τους 5000, είναι σήμερα ο ανασκαφικός χώρος της Et-Tell" src="https://i.dailymail.co.uk/1s/2020/08/26/12/32404404-8665771-image-a-56_1598441057598.jpg" style="background-color: transparent;" /></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;">Οι αρχαιολόγοι εργάζονται εδώ και 32 χρόνια για να βρουν την χαμένη πόλη, η οποία τελικά καταδικάστηκε σε καταστροφή από τον Ιησού επειδή οι κάτοικοι απέτυχαν να μετανοήσουν παρά τα θαύματα του. </span></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;"><img alt="Ο καθηγητής επισημαίνει επίσης την περιγραφή του Josephus για το πώς η Bethsaida αργότερα «προχώρησε στην αξιοπρέπεια μιας πόλης» και μετονομάστηκε Julias, μετά τη σύζυγο του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αυγούστου" src="https://i.dailymail.co.uk/1s/2020/08/26/12/32404392-8665771-image-a-60_1598441107354.jpg" /></span></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;">Τώρα ο καθηγητής Rami Arav του Πανεπιστημίου της Νεμπράσκα λέει ότι δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Et-Tell, στα υψίπεδα του Γκολάν κοντά στις εκβολές του ποταμού Ιορδάνη, είναι η τοποθεσία του βιβλικού χωριού.</span><img alt="«Ο Ιωσήφ λέει ότι η πόλη βρισκόταν στο« χαμηλότερο Γκολάν »κοντά στις εκβολές του ποταμού Ιορδάνη», δήλωσε ο Δρ Αράβ - στην ίδια τοποθεσία με το El-Tell dig site" src="https://i.dailymail.co.uk/1s/2020/08/26/12/32406722-8665771-image-a-67_1598441740789.jpg" style="background-color: transparent;" /></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;">«Οι αρχαίες πηγές θέτουν πολλές προϋποθέσεις για τον προσδιορισμό της Bethsaida», είπε ο Aray, «προσθέτοντας ότι« τα ευρήματα στο Et-Tell έπεισαν όχι μόνο εμένα αλλά και μια ομάδα εμπειρογνωμόνων ». </span></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;">Για να υποστηρίξει την υπόθεσή του, ο Δρ Arav αναφέρεται στον Ρωμαίο ιστορικό, Titus Flavius Josephus, ο οποίος περιγράφει τη θέση της Βηθσα'ι'δά στα γραπτά του.</span></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;"></span></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;">«Ο Ιωσήφ λέει ότι η πόλη βρισκόταν στο« χαμηλότερο Γκολάν »κοντά στις εκβολές του ποταμού Ιορδάνη», δήλωσε ο Δρ Αράβ - στην ίδια τοποθεσία με το El-Tell dig site.</span></div>
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 1em !important; letter-spacing: -0.01em; vertical-align: inherit;"><a href="https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-8665771/Biblical-village-Bethsaida-Jesus-walked-water-finally-identified-archaeologists.html" style="color: #771100; text-decoration-line: none;">dailymail.co.uk</a></span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></a><br />
<div class="mol-para-with-font" style="background-color: white; color: #333333; font-family: graphik, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: -0.16px; margin-bottom: 16px; min-height: 0px; padding: 0px;">
ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ DAILY MAIL : <a href="https://corfiatiko.blogspot.com/2020/08/5000-32.html">corfiatiko.blogspot.com</a></div>
</div>

Βρέθηκε το Βιβλικό χωριό της Βηθσα'ι'δά

Ένα Βιβλικό χωριό όπου ο Ιησούς λέγεται ότι είχε εκτελέσει μερικά από τα πιο διάσημα θαύματα του, υπήρχε και σήμερα βρίσκεται σε ερ...

ΔΙΑΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΡΑΒΙΝΟΣ ΣΠΑΕΙ ΤΗ ΣΙΩΠΗ: «Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΦΕΤΟΣ!»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AKbZX3uv6lU" width="560"></iframe></span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Έχουν υπάρξει 5.780 διακοπές της Rosh Hashanna από τη δημιουργία του κόσμου, αλλά εάν η πρόβλεψη ενός εξέχοντα ραβίνου αποδειχθεί αληθινή, σε λίγες σύντομες εβδομάδες, ο αριθμός Rosh Hashanna 5.781 θα είναι αρκετά ξεχωριστός.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ο Ραβίνος Shalom Arush, ένας Ισραηλινός ραβίνος του Μπρέσλοβ και ιδρυτής των Chut Shel Chessed Institutions, έκανε μια εντελώς μη χαρακτηριστική ανακοίνωση: Στις 18 Σεπτεμβρίου, οι Εβραίοι θα γιορτάσουν το τελευταίο νέο έτος χωρίς τον Μεσσία.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">«Θα σας πω με βεβαιότητα ότι ο Χάσεμ (ο Θεός, κυριολεκτικά« το όνομα) θα μας βοηθήσει να συναντηθούμε μετά τη Ρος Χασάννα », δήλωσε ο Ραβίνος Αρούς σε συνέντευξη την περασμένη εβδομάδα. «Και να θυμάστε καλά τι σας λέω, ότι αυτό το Rosh Hashana θα είναι το τελευταίο χωρίς Moshiach (Μεσσία). Και θα μπορούσε κάλλιστα να αποκαλυφθεί στη Rosh Hashanna ο Μεσσίας ».</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ο ραβίνος τόνισε ότι δεν έχει κάνει ποτέ τέτοια δήλωση στο παρελθόν.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">«Όποιος με ξέρει ξέρει ότι για πάνω από 40 χρόνια διδάσκω και δεν έχω μιλήσει ποτέ για τον Μεσσία», είπε ο Ραβίνος Αρούς. «Αλλά αυτά είναι πράγματα που είναι ξεκάθαρα και όλοι τα βλέπουν. Δεν μπορώ να εξηγήσω, αλλά παρακαλώ, μην το χάσετε. Επειδή φέτος, θα λάβετε δώρα όπως ποτέ άλλοτε. “</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ο ραβίνος στη συνέχεια συζήτησε την παράδοση του Μπρέσλοφ Τσασίντιμ να ταξιδεύει στον τόπο ταφής του Ραβίνου Νάχμαν στο Ομάν ,της Ουκρανίας, στη Ρος Χασάννα. Πέρυσι, περισσότεροι από 30.000 Εβραίοι έφτασαν στην πόλη του Ομάν για τις διακοπές.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Λόγω πανδημικών περιορισμών ταξιδιού, τόσο η ισραηλινή όσο και η ουκρανική κυβέρνηση έχουν εκδώσει δηλώσεις λέγοντας ότι θα απαγορεύσουν σε κανέναν να ταξιδέψει μεταξύ των δύο χωρών. Ο υπουργός Εσωτερικών της Ουκρανίας Άρσεν Άβακοφ δήλωσε ότι η μαζική συγκέντρωση θα μπορούσε να δημιουργήσει μεγάλη αύξηση στις μολύνσεις COVID-19, εξαπλώνοντάς την τόσο στους προσκυνητές όσο και στον τοπικό πληθυσμό.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<a href="https://www.breakingisraelnews.com/157090/prominent-rabbi-breaks-silence-messiah-coming-this-year/"><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>breakingisraelnews.com</b></span></a></div>
</div>
</div>

ΔΙΑΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΡΑΒΙΝΟΣ ΣΠΑΕΙ ΤΗ ΣΙΩΠΗ: «Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΦΕΤΟΣ!»

Έχουν υπάρξει 5.780 διακοπές της Rosh Hashanna από τη δημιουργία του κόσμου, αλλά εάν η πρόβλεψη ενός εξέχοντα ραβίνου αποδειχθεί αληθι...

ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (16)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0__WmOKkPjINUGeu5tbszKROvRLmg2ccZyouSHS7aTLinDrLZZ2aWnCJG-xWbiLWJ6i_NkbrzKBuKJDhsc6yDZLsE1hVfMNTc0ieI42RarBK57UUajbIGDYGxLuuDwB3IEg24cyKK/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="692" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0__WmOKkPjINUGeu5tbszKROvRLmg2ccZyouSHS7aTLinDrLZZ2aWnCJG-xWbiLWJ6i_NkbrzKBuKJDhsc6yDZLsE1hVfMNTc0ieI42RarBK57UUajbIGDYGxLuuDwB3IEg24cyKK/s400/21.jpg" width="346" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b style="color: #212121; font-family: georgia, "times new roman", serif;">3,2 Εθαυμάστωσας όντως, νυν επ' εμοί Δέσποινα, τας ευεργεσίας σου Κόρη, και τα ελέη σου, όθεν δοξάζω σε, και ανυμνώ και γεραίρω, την πολλήν και άμετρον, κηδεμονίαν σου</b><span style="color: #212121; font-family: georgia, "times new roman", serif;">.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #212121; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #212121; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><div style="text-align: justify;">
Ο άνθρωπος που δεν πιστεύει στον Θεό νομίζει ότι έχει αγαθά και ότι είναι χειραφετημένος αλλά στην πραγματικότητα είναι άπορος και δούλος δούλων διότι ακολουθεί τις εντολές του εαυτού και του κόσμου τούτου. Δεν έχει καμία ελπίδα και πυξίδα, όλες του οι ταλαιπωρίες και οι δυσκολίες είναι εξ αιτίας του ότι δεν ακολουθεί τον Θεό ο οποίος είναι ο πραγματικός ελευθερωτής και οδηγός. <span style="color: #660000;">Πολλοὶ λέγουσι· τίς δείξει ἡμῖν τὰ ἀγαθά; Ἐσημειώθη ἐφ᾿ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, Κύριε</span>. Ψαλ. 4,7 Πολλοί από εσάς λένε, ποιος θα δείξει σε εμάς και θα δώσει τα αγαθά; Στους πιστούς όμως Κύριε έλαμψε το φως του προσώπου σου και δοκιμάσαμε χαρά.</div>
</span><span style="color: #212121; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><div style="text-align: justify;">
Όταν όμως αποθέτει την ελπίδα του στους ανθρώπους του Θεού οι οποίοι είναι οι ορισμένοι από αυτόν ώστε να μας οδηγούν στην Οδό, τότε ενώ είναι υπό την κηδεμονία τους διαπιστώνει ποια είναι η γνήσια και πραγματική χαρά και πληρότητα κατανοώντας ότι πριν ήταν ένας άπορος και δούλος χωρίς χαρά. Όταν γεύεται την ουράνια χαρά κατανοεί ότι αυτή δεν προσφέρει απλά κάποια ανώτερη ευχαρίστηση από όλα τα υλικά αλλά χαρά, πριν δεν ήξερε πως είναι η χαρά, <span style="color: #660000;">ἔδωκας εὐφροσύνην εἰς τὴν καρδίαν μου· ἀπὸ καρποῦ σίτου, οἴνου καὶ ἐλαίου αὐτῶν ἐπληθύνθησαν</span>. Ψαλ. 4,8 Γέμισες την δική μου καρδιά μου από χαρά και αγαλλίαση την οποία δεν δοκιμάζουν ποτέ οι αμαρτωλοί μολονότι είναι γεμάτοι από τους καρπούς της γης, από σιτάρι από κρασί και από λάδι.</div>
</span><span style="color: #212121; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><div style="text-align: justify;">
Το τροπάριο επαναλαμβάνει την αλήθεια του Ψαλμού 4. Διαπιστώνει εξ ιδίων ότι ο Θεός εθαυμάστωσε και θαυμαστώνει-εισακούει τον όσιον αυτού <span style="color: #660000;">καὶ γνῶτε ὅτι ἐθαυμάστωσε Κύριος τὸν ὅσιον αὐτοῦ· Κύριος εἰσακούσεταί μου ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτόν</span> <b>--</b> <span style="color: blue;">εθαυμάστωσας όντως</span> και ότι για πνευματικό σκοπό άμεσα με το που επικαλείται <span style="color: blue;">οδυνηρώς κράζω σοι</span> εισακούγεται ενώ ακόμη προσεύχεται <span style="color: #660000;">εν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με εἰσήκουσάς μου</span> <b>--</b> <span style="color: blue;">νυν επ' εμοί</span>. Εξ αιτίας αυτού <span style="color: blue;">όθεν </span>διαλαλεί τις ευεργεσίες που του έγιναν και συμβουλεύει <span style="color: blue;">δοξάζω</span> <b>--</b> <span style="color: #660000;">ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε</span> <span style="color: blue;">και αμυνεί και γεραίρει</span> <b>--</b> <span style="color: #660000;">ὀργίζεσθε, καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· ἃ λέγετε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν</span><b>/</b><span style="color: #660000;">θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης καὶ ἐλπίσατε ἐπὶ Κύριον</span>.</div>
</span><span style="color: #212121; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><div style="text-align: justify;">
Στην φράση <span style="color: blue;">όθεν δοξάζω σε </span><span style="color: blue;">και ανυμνώ και γεραίρω</span>, το <span style="color: blue;">δοξάζω </span>κάνει λόγο για την ομολογία του προς τους άλλους των συγκεκριμένων δωρεών και τις συμβουλές, το <span style="color: blue;">ανυμνώ </span>κάνει λόγο για την προσωπική υμνολογία και το <span style="color: blue;">γεραίρω </span>για την τιμή που δίδει. Αργότερα θα συναντήσουμε την πρόταση, <span style="color: blue;">τοιγαρούν δοξάζω, υμνολογώ και μεγαλύνω</span> σε αυτή την φράση είναι διαφορετική η έννοια και θα δούμε τι εννοεί.</div>
</span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #212121; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #212121; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><div style="text-align: justify;">
Ψαλμός 4. <span style="color: #660000;">Εἰς τὸ τέλος, ἐν ψαλμοῖς· ᾠδὴ τῷ Δαυΐδ. Ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με εἰσήκουσάς μου, ὁ Θεὸς τῆς δικαιοσύνης μου· ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς με οἰκτείρησόν με καὶ εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου υἱοὶ ἀνθρώπων, ἕως πότε βαρυκάρδιοι; ἱνατί ἀγαπᾶτε ματαιότητα καὶ ζητεῖτε ψεῦδος; καὶ γνῶτε ὅτι ἐθαυμάστωσε Κύριος τὸν ὅσιον αὐτοῦ· Κύριος εἰσακούσεταί μου ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτόν ὀργίζεσθε, καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· ἃ λέγετε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης καὶ ἐλπίσατε ἐπὶ Κύριον πολλοὶ λέγουσι· τίς δείξει ἡμῖν τὰ ἀγαθά; Ἐσημειώθη ἐφ᾿ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, Κύριε ἔδωκας εὐφροσύνην εἰς τὴν καρδίαν μου· ἀπὸ καρποῦ σίτου, οἴνου καὶ ἐλαίου αὐτῶν ἐπληθύνθησαν ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω, ὅτι σύ, Κύριε, κατὰ μόνας ἐπ᾿ ἐλπίδι κατῴκισάς με</span>.</div>
</span><span style="color: #212121; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><div style="text-align: justify;">
Κύριε εσύ με προστατεύεις και αποδίδεις το δίκιο μου. Όσες φορές προηγουμένως σε είχα επικαλεστεί με άκουσες ενώ ακόμη προσευχόμουν. Διέλυσες την ψυχική μου στενοχώρια και τώρα σπλαγχνίσου με Κύριε άκουσε και δέξου την προσευχή μου. Ω εσείς οι άνθρωποι που με εχθρεύεστε έως πότε θα έχετε σκληρή την καρδιά σας; Γιατί αγαπάτε την ματαιότητα και αναζητείτε το ψέμα; Μάθετε όμως ότι ο Κύριος κατά θαυμαστό τρόπο με προστάτευσε μα και τώρα θα εισακούσει ο Κύριος την προσευχή μου, καθώς με όλη μου την ψυχή φωνάζω προς αυτόν. Οργίζεστε εναντίον μου, μην αμαρτάνετε όμως και εναντίον του Θεού. Όσα πονηρά σχέδια μελετάτε στις καρδιές σας, το βράδυ όταν κοιμάστε επανεξετάστε τα, συντριβείτε για αυτά και μετανοήστε. Προσφέρετε θυσίες προς τον Θεό οι οποίες να συνοδεύονται από έργα δικαιοσύνης και στηρίξτε και εσείς την ελπίδα σας στον Θεό. Πολλοί από σας λένε, ποιος θα μας δείξει και θα μας δώσει τα αγαθά; Σε εμάς όμως Κύριε που πιστεύουμε έλαμψε το φως του προσώπου σου και δοκιμάσαμε χαρά. Γέμισες την καρδιά μου από χαρά και αγαλλίαση την οποία δεν δοκιμάζουν ποτέ οι αμαρτωλοί, μολονότι είναι γεμάτοι από καρπούς και από σιτάρι κρασί και λάδι. Εγώ όμως με την ελπίδα μου στερεά προς εσένα θα κοιμηθώ ήσυχος διότι εσύ αν και εγώ είμαι τώρα εγκαταλελειμμένος μου παρέχεις την προστασία σου και με την σκέπη της κατοικώ γεμάτος ελπίδα προς εσένα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span></span></span><br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="line-height: 18px;"><b style="text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #212121;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 18px; text-indent: 48px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_64.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ </span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2_16.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (2)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/3_35.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (3)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (4)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5_18.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (5)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/6_20.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (6)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b style="color: #999999;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (7)</span></b></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (8)</span></a></span></b><br /><div style="text-align: right;">
<b style="color: #999999;"><br /></b></div>
<span style="color: #999999;"><div>
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/9.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (9)</span></b></a></div>
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (10)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (11)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/12.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (12)</b></span></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/13.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (13)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/14_24.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (14)</span></a></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/15_25.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (15)</span></b></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/4_17.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>
</span></span></div>
</div>

ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (16)

3,2 Εθαυμάστωσας όντως, νυν επ' εμοί Δέσποινα, τας ευεργεσίας σου Κόρη, και τα ελέη σου, όθεν δοξάζω σε, και ανυμνώ και γεραίρω, ...

Η Μονή της Χώρας και οι ανιστόρητοι της χώρας μας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZaxr1iefunU-jsbpqL6tQBjLlHd7o6pnMG3AOU8d316BrFcwE4N_65TX5O3o9kSy5mrY_3DkM9Z7TjE3hI-VkrGkzhXJbAHETewiv-8BFgyfOcrKuVUSCCIk1lvehIGI79max0Oaj/s1600/54.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="720" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZaxr1iefunU-jsbpqL6tQBjLlHd7o6pnMG3AOU8d316BrFcwE4N_65TX5O3o9kSy5mrY_3DkM9Z7TjE3hI-VkrGkzhXJbAHETewiv-8BFgyfOcrKuVUSCCIk1lvehIGI79max0Oaj/s640/54.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: red;">Η Μονή της Χώρας και οι ανιστόρητοι της χώρας μας</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Άπαξ Ναός, εσαεί Ναός! Στη συνείδηση των Ορθοδόξων Ελλήνων η Μονή της Χώρας δεν είναι μουσείο ούτε τζαμί. Ο Ναός της και το παρεκκλήσιό της είναι και παραμένουν Ορθόδοξοι Ναοί. Ό,τι κι αν κάνουν οι νεο-οθωμανοί καταληψίες, ο Χριστός πάντα θα είναι Η ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΖΩΝΤΩΝ και η Παναγία θα είναι πάντα Η ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΑΧΩΡΗΤΟΥ, όπως αγιογραφούνται στην ιστορική αυτή Μονή της Κωνσταντινουπόλεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Του <b>Κωνσταντίνου Χολέβα</b>*</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Διαμαρτυρόμαστε και ορθώς για τα αίσχη του Ερντογάν. Απευθυνόμαστε στη διεθνή κοινότητα, διότι η Αγία Σοφία και η Μονή της Χώρας προστατεύονται από την ΟΥΝΕΣΚΟ. Όμως πόσα γνωρίζουμε εμείς οι Νεοέλληνες για τον Ελληνικό και Χριστιανικό Πολιτισμό του Βυζαντίου /Ρωμανίας; Τι διδάσκονται οι μαθητές στα σχολεία μας για την Ορθόδοξη αγιογραφία, ναοδομία και τέχνη; Πόσα γνωρίζουμε για την ελληνική συνείδηση και την εντυπωσιακή ελληνική παιδεία κορυφαίων εκφραστών του Βυζαντινού πολιτισμού; Και όμως υπάρχουν ξένοι που μελέτησαν αυτή την περίοδο και κατέληξαν σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Ο Άγγλος Πάτρικ Λή Φέρμορ έγινε γνωστός ως στρατιωτικός, όταν έδρασε στην Κρήτη επί Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και μετείχε στην απαγωγή του Γερμανού Στρατηγού Κράιπε. Μελέτησε την ελληνική ιστορία σε όλη τη διαχρονία της και τα κυριώτερα συμπεράσματά του τα καταθέτει στο βιβλίο του με τίτλο «Μάνη». Εκδόθηκε στα εληνικά από τον ΚΕΔΡΟ το 1972 και επανεκδόθηκε το 2007. Η μετάφραση είναι του πρώην Πρωθυπουργού Τζαννή Τζαννετάκη. Εκεί ο Φέρμορ αφιερώνει ένα εκτενέστατο κεφάλαιο στην Ορθόδοξη Βυζαντινή αγιογραφία και εκφράζει τη βεβαιότητα  ότι ο Βυζαντινός πολιτισμός είναι  σύνθεση της Χριστιανικής Ορθοδοξίας με το ελληνικό πνεύμα. Ο Πάτρικ Λη Φέρμορ επιβεβαιώνει με παραδείγματα την αδιάκοπη πολιτιστική συνέχεια του Ελληνισμού. Για τη Μονή της Χώρας και τις εκπληκτικές αγιογραφίες της εκφράζεται με θαυμασμό και συγκίνηση. Κάνει ιδιαίτερη αναφορά στον ανακαινιστή της Μονής, τον λόγιο και πολιτικό Θεόδωρο Μετοχίτη (τέλη ΙΓ΄ και αρχές ΙΔ΄ αιώνος).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Ο Ιταλός Ουμπέρτο Έκο έγινε πολύ γνωστός στην Ελλάδα. Συγγραφέας με έργα διάσημα και από την κινηματογραφική τους διασκευή, φιλόσοφος, κοινωνιολόγος, αλλά και άριστος γνώστης της Βυζαντινής Ιστορίας και Φιλολογίας. Στο μυθιστόρημά του με τίτλο «Μπαουντολίνο» (ελληνική έκδοση από τον Ψυχογιό) παρουσιάζει τα γεγονότα που συνέβησαν το 1204, όταν οι Δυτικοί Σταυροφόροι της Δ΄ Σταυροφορίας  κατέστρεψαν και λεηλάτησαν την Ορθόδοξη Κωνσταντινούπολη. Ο Ιταλος Έκο παρουσιάζει ως άξεστους και αγράμματους τους προγόνους του Ιταλούς Σταυροφόρους, ενώ αναδεικνύει ως πρότυπο ελληνικής κλασικής παιδείας τον Βυζαντινό Νικήτα Χωνιάτη. Ο Χωνιάτης έζησε τον 1Γ΄ αιώνα και κατέγραψε σε αττική διαλεκτο, που μιμείται τον Θουκυδίδη, τα γεγονότα της Δ΄ Σταυροφορίας και τις βιαιότητες των Σταυροφόρων. Ο Έκο είχε μελετήσει όλο το ιστορικό έργο του Νικήτα Χωνιάτη και πλάθει διαλόγους για να υμνήσει την ευρυμάθεια και την ελληνικότητα του Βυζαντινού ιστορικού. Άραγε πόσοι Έλληνες γνωρίζουν ποιος ήταν ο Νικήτας Χωνιάτης;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Ο Γάλλος Συλβαίν Γκουγκενέμ μάς έδωσε προσφάτως τα αποτελέσματα των ερευνών του για τον Βυζαντινό Ελληνισμό στο δεύτερο σχετικό βιβλίο  του με τίτλο: «Η Δόξα των Ελλήνων» (εκδόσεις ΕΝΑΛΙΟΣ). Ο συγγραφέας αποδεικνύει ότι οι Βυζαντινοί αγαπούσαν τα αρχαία ελληνικά κείμενα, τα αντέγραφαν, διέσωσαν πολλά από αυτά και έτσι μεταδόθηκε στη Δύση  η μελέτη των Αρχαίων. Στο πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου του ο Γκουγκενέμ παραθέτει μία χαρακτηριστκή φράση του Θεοδώρου Μετοχίτη, του ανακαινιστή της Μονής της Χώρας. Έγραφε ο Βυζαντινός αρχαιομαθής λόγιος και πρωθυπουργός – Λογοθέτης του Γενικού: «Μετέχουμε του λαού και της γλώσσας των αρχαίων Ελλήνων και είμαστε οι διάδοχοί των». Ο Μετοχίτης γύρω στο 1300 μ.Χ. απαντά σε εκείνους που αμφισβητούν τη συνέχεια του Ελληνισμού!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Ένας Άγγλος, ένας Ιταλός και ένας Γάλλος γνώρισαν εις βάθος τον πολιτισμό του Ελληνορθοδόξου  Βυζαντίου (της Ρωμανίας όπως ονομαζόταν τότε) και παραδέχονται τη διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού. Και όμως στη χώρα μας έχουμε επιστήμονες που τα αμφισβητούν όλα αυτά. Θυμίζω:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Το 2015 διορίσθηκε επικεφαλής του Εθνικού Διαλόγου για την Παιδεία πανεπιστημιακός καθηγητής, ο οποίος διδάσκει ότι πρίν από την Ελληνική Επανάσταση δεν υπήρχαν Έλληνες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Το 2017 αναρτήθηκε στον ιστότοπο του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ) η πρόταση δέκα ιστορικών, οι οποίοι πρότειναν να εξαφανισθεί σχεδόν η Βυζαντινή Ιστορία από το Δημοτικό Σχολείο και να διδάσκεται με περιορισμένη ύλη στη Β΄ Γυμνασίου. Μάλιστα πρότειναν η αναφορά στον Ορθόδοξο Χριστιανικό χαρακτήρα του Βυζαντινού πολιτισμού να γίνεται με τρόπο αρνητικό έως και χλευαστικό!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Το 2018 η εθνικώς επιζήμια Συμφωνία των Πρεσπών υποτίθεται ότι προστάτευσε- και αυτό αμφίβολο- την αρχαία ελληνική κληρονομιά της Μακεδονίας, άφησε όμως ακάλυπτη τη Χριστιανική και Βυζαντινή περίοδο της Μακεδονίας. Η περίφημη Μακεδονική Σχολή αγιογραφίας του ΙΔ΄ αιώνος (Μανουήλ Πανσέληνος κ.α) θα διεκδικείται από τα Σκόπια με ευθύνη των συντακτών της Συμφωνίας. Οι Θεσσαλονικείς Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, αν και ο ίδιοι δήλωναν Έλληνες, διεκδικούνται στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων μεταξύ Βουλγάρων και Σκοπιανών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Για να προστατεύσουμε από τον φανατισμό του Ερντογάν τους Βυζαντινούς Ναούς πρέπει και εμείς να γνωρίσουμε καλύτερα και να αναδείξουμε τα κείμενα, την τέχνη το Δίκαιο, τη διπλωματία των Βυζαντινών προγόνων μας. Ας διδάξουμε στα παιδιά μας τον Ορθόδοξο και Ελληνικό πολιτισμό μιάς αυτοκρατορίας, η οποία έζησε επί 1100 χρόνια. Ας μιλήσουμε στους νέους και στις νέες μας για τη Μονή της Χώρας και τη Χώρα των Ζώντων. Διότι το αιώνιο είναι πάντα σύγχρονο!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a><o:p style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">*<u>Ο Κωνσταντίνος Χολέβας είναι Πολιτικός Επιστήμων</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><u><br /></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><u><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: right;">
<span style="font-size: 12pt;"><u><a href="https://www.thepresident.gr/2020/08/25/i-moni-tis-choras-kai-oi-anistoritoi-tis-choras-mas-grafei-o-k-cholevas/" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></u></span></div>
</div>

Η Μονή της Χώρας και οι ανιστόρητοι της χώρας μας

Η Μονή της Χώρας και οι ανιστόρητοι της χώρας μας Άπαξ Ναός, εσαεί Ναός! Στη συνείδηση των Ορθοδόξων Ελλήνων η Μονή της Χώρας δε...

«ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος βαλέτω λίθον» (Ιω. 8,7)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSlvhvgdunfWDPIH8sqIwVW8A1uiL2xhoZbfl1v4oCCkYbU4mFOZy_iTua_JEmGvA5IbXK2uk8gFu8BFlRei0DHdKLVw9cnJruy9u02MNz2Eoue1Scf2lYgC39Paf3V7roEJA0Mg0Z/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="397" data-original-width="540" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSlvhvgdunfWDPIH8sqIwVW8A1uiL2xhoZbfl1v4oCCkYbU4mFOZy_iTua_JEmGvA5IbXK2uk8gFu8BFlRei0DHdKLVw9cnJruy9u02MNz2Eoue1Scf2lYgC39Paf3V7roEJA0Mg0Z/s400/21.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Όταν βρισκόμαστε μπροστά σε σφάλματα των άλλων, πρέπει να σκεφτόμαστε και τα δικά μας σφάλματα, για τα οποία πρέπει να γίνουμε αυστηρότεροι εναντίον του εαυτού μας παρά εναντίον των άλλων. Πρέπει να είμαστε ήπιοι και επιεικείς, όχι βέβαια προς τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν, αλλά προς τα πρόσωπα που τις διέπραξαν, τα οποία πρέπει να διορθώνουμε «με πνεύμα πραότητας» αποβλέποντας στους εαυτούς μας και στη διεφθαρμένη μας φύση. </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Είτε είμαστε και εμείς τώρα, είτε υπήρξαμε στο παρελθόν, είτε ενδέχεται να υπάρξουμε στο μέλλον ό,τι είναι αυτός που τώρα κρίνεται από εμάς.<br />«Δες πώς ταυτόχρονα και το νόμο τήρησε και τη γυναίκα λυπήθηκε». Με τη φράση αυτή ο Κύριος δεν θέτει ζήτημα για το αν η διάταξη είναι ή δεν είναι σωστή ως αυστηρή, αλλά αναγνωρίζοντας την ισχύ του νόμου θέτει ζήτημα, για το ποιος έπρεπε να εκτελέσει αυτόν.<br />«Πώς απάντησε η Αλήθεια; Πώς αποκρίθηκε η Σοφία; Πώς αποκρίθηκε η Δικαιοσύνη; Δεν είπε· ας μη λιθοβοληθεί. Διότι θα παρουσιαζόταν να μιλά εναντίον του νόμου. Ούτε είπε· ας λιθοβοληθεί. Διότι ήλθε όχι για να χάσει εκείνο, το οποίο βρήκε, αλλά να ζητήσει το χαμένο. Αλλά τι απάντησε; Ο αναμάρτητος… Ω απόκριση Σοφίας! Παρατηρούσαν τη μοιχαλίδα και δεν έβλεπαν μέσα στον εαυτό τους. Ήταν παραβάτες του νόμου και επιθυμούσαν να εφαρμοστεί ο νόμος… Ας τιμωρηθεί ο αμαρτωλός, αλλά όχι από αμαρτωλούς· ας τηρηθεί ο νόμος, αλλά όχι από τους παραβάτες του νόμου».</span></div>