Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Β΄ ΜΕΡΟΣ + ΒΙΝΤΕΟ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMJzYrAfQ8GI4jC_ld1yiMW3NlZ47OWGZxKInsOGYui4k988ANXzaZNwK8PWciCv9i6eVR3YxHAPCvbSDnuB6luhlUL6Ov87MIVaN7yE6WgVTyKXXl_4exhpknWGT_hF7GJV6aSEnO0CQgG_c-DnJqDaPBPEvDKBQdoTl6TWEepsUIy3UK_xiBTu3B/s1066/2024-05-12%2019_54_43-(48)%20Ibadah%20Pekan%20Doa%20Sedunia%20-%20YouTube.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="1066" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMJzYrAfQ8GI4jC_ld1yiMW3NlZ47OWGZxKInsOGYui4k988ANXzaZNwK8PWciCv9i6eVR3YxHAPCvbSDnuB6luhlUL6Ov87MIVaN7yE6WgVTyKXXl_4exhpknWGT_hF7GJV6aSEnO0CQgG_c-DnJqDaPBPEvDKBQdoTl6TWEepsUIy3UK_xiBTu3B/w640-h351/2024-05-12%2019_54_43-(48)%20Ibadah%20Pekan%20Doa%20Sedunia%20-%20YouTube.jpg" width="640" /></a></div> <br /><p></p><header class="entry-header" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 40px;"><h1 class="title-post entry-title" style="box-sizing: border-box; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="background-color: white; text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-weight: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="color: #080808; font-size: medium;">Σε μια ατμόσφαιρα κατανυκτικής περισυλλογής και γεμάτη ελπίδα, το κτίριο της Βαπτιστικής Εκκλησίας της Ινδονησίας</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-weight: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="color: #080808; font-size: medium;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #080808; font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfGy9ZA1luSfi0dsAmfLPk5QZSUTHoG7KHxSuik0p2uPpwW8wLEuFZeKyvnKxEbYlsiyMofgRV6jJOF0M76dPK1zhY6r1lshHlNMRAoFTTnyJ_gl6eD2XiFgByKTp0BFqOZpHshs7c8UUDJMq7XFlIrca_vdzX5sklk2xG_Rp2kU3YhjnO36DCP4mU/s92/332.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="92" data-original-width="92" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfGy9ZA1luSfi0dsAmfLPk5QZSUTHoG7KHxSuik0p2uPpwW8wLEuFZeKyvnKxEbYlsiyMofgRV6jJOF0M76dPK1zhY6r1lshHlNMRAoFTTnyJ_gl6eD2XiFgByKTp0BFqOZpHshs7c8UUDJMq7XFlIrca_vdzX5sklk2xG_Rp2kU3YhjnO36DCP4mU/w200-h200/332.png" width="200" /></a><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808;"><span style="font-size: small;">Το λογότυπο της Εκκλησίας των ''βαπτιστών"</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #080808;"><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"> στο Νότιο τμήμα της Τζακάρτα </span>(σ.σ. 5/2/2024)<span style="font-weight: normal;"> έγινε μάρτυρας της συγκέντρωσης χριστιανών από διάφορες ομολογίες. Το Φόρουμ Χριστιανών (FUKRI), με πνεύμα ενθουσιασμού για τις εκλογές του 2024, διοργάνωσε μια Εβδομάδα Προσευχής με θέμα την ενότητα, τη δικαιοσύνη και την ακεραιότητα στην επικείμενη πολιτική σκηνή. </span>(σ.σ. Στο τέλος του άρθρου παρατίθεται το βίντεο).</span></span><span style="font-size: medium; font-weight: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0a0808;"><br /> </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #080808;">Επαναλαμβάνουμε ότι το (FUKRI) σημαίνει </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">''Ινδονησιακό Χριστιανικό φόρουμ'' γεννήθηκε από <i>το Παγκόσμιο Χριστιανικό Φόρουμ</i> (GCF) που είναι ένα διεθνές φόρουμ. Η ίδρυση του GCF ξεκίνησε από το Παγκόσμιο Συμβούλιο <i>Εκκλησιών</i> (</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">WCC</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">).<br /> </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #080808;">Η εκδήλωση άνοιξε με θερμό καλωσόρισμα από τον Αιδ. Rendy Chuang, ο οποίος στην ομιλία του δεν τόνισε μόνο τη σημασία της ενεργής συμμετοχής των χριστιανών στις εκλογές ως μορφή ευθύνης του πολίτη, αλλά προέτρεψε και σε πέντε συγκεκριμένες δράσεις: προσευχή για την επιτυχημένη διεξαγωγή των εκλογών, αναζήτηση της αλήθειας στην επιλογή, συμμετοχή στην ψηφοφορία, επιλογή ηγετών με ακεραιότητα και διαφύλαξη της ενότητας παρά τις (θεολογικές) διαφορές που έχουν μεταξύ τους.<br /> Στην Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής φέτος, που διοργανώθηκε από την κ. Μπουρκίνα Φάσο, το θέμα που τέθηκε αντλεί έμπνευση από την ευαγγελική παραβολή του Καλού Σαμαρείτη. Η παραβολή αυτή, που διδάσκει την αγάπη και το έλεος πέρα από εθνικά και θρησκευτικά σύνορα, αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα στο πλαίσιο της προεκλογικής προετοιμασίας. Λαμβάνοντας υπόψη τις τρέχουσες παγκόσμιες και τοπικές συνθήκες, το θέμα αυτό υπενθυμίζει σε όλους μας τη σημασία της ενσυναίσθησης, της καλοσύνης και της δράσης σε μια διχασμένη κοινωνία. Υπογραμμίζει ότι ο καθένας, ανεξαρτήτως καταγωγής, μπορεί να διαδραματίσει ρόλο στην οικοδόμηση μιας δίκαιης, ειρηνικής και φιλόξενης κοινωνίας για όλους.<br /> Στο φόρουμ παρέστησαν εκπρόσωποι από την Εθνική Εκκλησιαστική Στέγη, δηλαδή η Κοινωνία των Εκκλησιών της Ινδονησίας (PGI),</span></span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-size: 12pt; font-weight: normal; text-align: justify;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj63BNaSX97sWtFBiDpjgAQqilgMsiuQgWeRFQKzubeSL_7olEaEOSPt6SGfCM1biPIBpCJccIUZQrr-hhHsUPREsZ9XTYi6L50tRMu04dXGD1DdRJFoxAUWIpZgmBpQp7g9vCYD5U_5BabmJsvlpws-7GOIZuSvGTfIElcYwNPA5rk_y1mkAg6MEL_/s361/456.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: small;"><img border="0" data-original-height="89" data-original-width="361" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj63BNaSX97sWtFBiDpjgAQqilgMsiuQgWeRFQKzubeSL_7olEaEOSPt6SGfCM1biPIBpCJccIUZQrr-hhHsUPREsZ9XTYi6L50tRMu04dXGD1DdRJFoxAUWIpZgmBpQp7g9vCYD5U_5BabmJsvlpws-7GOIZuSvGTfIElcYwNPA5rk_y1mkAg6MEL_/w640-h158/456.jpg" width="640" /></span></a><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="font-size: small;">Το λογότυπο του (PGI)</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-weight: normal; line-height: 115%;"><br /><span style="font-size: medium;"> η Συνδιάσκεψη των Καθολικών Επισκόπων της Ινδονησίας (KWI),</span></span></p></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: small;"><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif" style="font-weight: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi90HgycDqqLZIt2fG3padRPuwWnzpZYQQMy5y7d9QwIYGqA7cykwNhcOY0KdEYWgCIxtVZ9psiu2kkHEtAtb_gASTaT8vIPoh6asFK3m1tDJ3DR5ORSs53jH7TAorKNJvhFAse-GUm4fUPC2VKpIjR-iIFBajYUntB9awvVlxv9feqvCT1gUdn0v5t/s220/678.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: small;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="220" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi90HgycDqqLZIt2fG3padRPuwWnzpZYQQMy5y7d9QwIYGqA7cykwNhcOY0KdEYWgCIxtVZ9psiu2kkHEtAtb_gASTaT8vIPoh6asFK3m1tDJ3DR5ORSs53jH7TAorKNJvhFAse-GUm4fUPC2VKpIjR-iIFBajYUntB9awvVlxv9feqvCT1gUdn0v5t/w320-h320/678.png" width="320" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="font-size: small;">Το λογότυπο της (KWI)</span></span></p><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">η Κοινωνία Ευαγγελικών Εκκλησιών και Οργανισμών της Ινδονησίας (PGLII),</span></span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p></div></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: small;"><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif" style="font-weight: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgctwo8P3QbkUu8UW_YzAQznbwsmGGPDrYcZBxCwYqN5-FI2QBGAATUc1vIx3Prv4YxHBvTYT_RuXR0UYyb1ZYG0I_ju08QQxGJxvhrFGS2UTxAhGk7N7OymAlIjFMr5WnO-8oXpsqv4H5qvjptxblyMFnhFsNFCgKvsZtlWa1m1RahsC0_3nFATJpt/s470/Logo_PGLII.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: small;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="470" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgctwo8P3QbkUu8UW_YzAQznbwsmGGPDrYcZBxCwYqN5-FI2QBGAATUc1vIx3Prv4YxHBvTYT_RuXR0UYyb1ZYG0I_ju08QQxGJxvhrFGS2UTxAhGk7N7OymAlIjFMr5WnO-8oXpsqv4H5qvjptxblyMFnhFsNFCgKvsZtlWa1m1RahsC0_3nFATJpt/s320/Logo_PGLII.png" width="320" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="font-size: small;">Το λογότυπο του (PGLII)</span><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><br /><span style="font-size: medium;"> η Κοινωνία Πεντηκοστιανών Εκκλησιών της Ινδονησίας (PGPI),</span></span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="color: #080808; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; color: #080808; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-rKmgCgA9uO66ompUt99q6zdkC1LmtWLrAAvBERtPGyju-QcTlLQWd76hFPUCF6kky4fWWSMyEjfCZalakvrK1fj0p8WSVaX8jcvjkgQdHBLTAcZubESpUfY1gu3DV5xv7S9z58l796SfOaWmCrlxTr3lYOVCpCojeED7WjamV6HityGwbup7fZfF/s225/457.jpg" style="font-weight: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="224" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-rKmgCgA9uO66ompUt99q6zdkC1LmtWLrAAvBERtPGyju-QcTlLQWd76hFPUCF6kky4fWWSMyEjfCZalakvrK1fj0p8WSVaX8jcvjkgQdHBLTAcZubESpUfY1gu3DV5xv7S9z58l796SfOaWmCrlxTr3lYOVCpCojeED7WjamV6HityGwbup7fZfF/w319-h320/457.jpg" width="319" /></a><br /><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #080808; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"><span style="font-size: small;">Το λογότυπο του (PGPI)</span></div><br /><span style="font-size: medium;"><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #080808;"><span style="font-weight: normal;">η Κοινωνία Βαπτιστών Ινδονησίας (PGBP),</span></span><br /></span><br /><div class="separator" style="clear: both; color: #080808; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuQmgKt1aBY7P-uoUe_vXATPRpXeUe1qvw-5siu4SaLqIGFhRhycrWJ-P4WdbsbA3e5cMUIv-qOrthHdf4eFje1VR-xxv74zwVM1eP5EXsgPzcHMqX9pAEPllZvlhBlGx2tUf3qaoVxDxuCJOvVGCmGZwlM010ZhDjlS6ML359MhpFMuph6S9R7_e/s808/LOGO-PGBP.png" style="font-weight: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="808" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuQmgKt1aBY7P-uoUe_vXATPRpXeUe1qvw-5siu4SaLqIGFhRhycrWJ-P4WdbsbA3e5cMUIv-qOrthHdf4eFje1VR-xxv74zwVM1eP5EXsgPzcHMqX9pAEPllZvlhBlGx2tUf3qaoVxDxuCJOvVGCmGZwlM010ZhDjlS6ML359MhpFMuph6S9R7_e/w400-h365/LOGO-PGBP.png" width="400" /></a><br />Tο λογότυπο του (PGBP)</span></div><br /><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #080808; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"> ο Στρατός Σωτηρίας (BK),</span></span><div class="separator" style="clear: both; color: #080808; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKH5X1vi4m2L1XThUXwypcwqe10i5PAK-7akNMPJeS1Y2HxHlM-KRnpVL1DcctjSt40OekfPm7-LqmHbfn9fr0iJcWl8zo-ShjHiywIrYJdaO2upjReJgyhA4nclZ6XkKqZipFn_NsiRIT-Zvg3aDlMU_-uVI_RXdWwvvWGUvVExSDFBadibg8DLpe/s960/Sekolah-Tinggi-Ilmu-Kesehatan-Bala-Keselamatan-Palu-Palu.jpg" style="color: #080808; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-weight: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKH5X1vi4m2L1XThUXwypcwqe10i5PAK-7akNMPJeS1Y2HxHlM-KRnpVL1DcctjSt40OekfPm7-LqmHbfn9fr0iJcWl8zo-ShjHiywIrYJdaO2upjReJgyhA4nclZ6XkKqZipFn_NsiRIT-Zvg3aDlMU_-uVI_RXdWwvvWGUvVExSDFBadibg8DLpe/s320/Sekolah-Tinggi-Ilmu-Kesehatan-Bala-Keselamatan-Palu-Palu.jpg" width="320" /></a><br /><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #080808;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #080808;">Ένα από τα διάφορα λογότυπα του (BK)</span></span></div><span style="font-size: small;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; color: #080808; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><br /><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #080808;"><span style="font-size: medium; font-weight: normal;"> η Χριστιανική Εκκλησία των Αντβεντιστών (GMAHK), </span><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifBy1nAjrbOZ2bXDVYMsqR99KjTNwavVurEzulP0eqa4Kne9z6YcH4gZT2ewksVDucPtz44rXHNBYVvCKKuHAsqvuDquFVwWDDfzu8EYxOqGQh_2Aw-kjBHDEmy_emt9NebVZKZRTouLDru5xkQdE3mrREyiydyc8SoGICY3-7fyFlT6Jx-hI6G6KU/s204/images.jpg" style="font-weight: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="204" data-original-width="204" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifBy1nAjrbOZ2bXDVYMsqR99KjTNwavVurEzulP0eqa4Kne9z6YcH4gZT2ewksVDucPtz44rXHNBYVvCKKuHAsqvuDquFVwWDDfzu8EYxOqGQh_2Aw-kjBHDEmy_emt9NebVZKZRTouLDru5xkQdE3mrREyiydyc8SoGICY3-7fyFlT6Jx-hI6G6KU/w320-h320/images.jpg" width="320" /></a><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: center;">Το λογότυπο του (GMAHK)</div><br /><span style="font-size: medium; font-weight: normal;">η Ορθόδοξη Εκκλησία </span><span style="font-size: medium;">(η οποία έχει προσχωρήσει στους Γ.Ο.Χ. Ελλάδος)</span><span style="font-size: medium; font-weight: normal;"> της Ινδονησίας (GOI)</span><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; font-weight: normal; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFOR2IWaJk0PXGyU3KleeMYSDs4SnYxEhNFYvIcT7JGjrDp4hGQYiiyzD5zrrPdIv8Wv3bYStB6_Y0TeURyCeZq22pc0sitbDXZQ79JxpJnX-dOS8jKTcm7S-Qa_mkGRinfHctc3drNL5G3utPY95w87x13Itv9ioGRUYTrWKhnMlaOPOBrcm9I6Ew/s299/the-indonesia-orthodox-church-logo_orig.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="298" data-original-width="299" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFOR2IWaJk0PXGyU3KleeMYSDs4SnYxEhNFYvIcT7JGjrDp4hGQYiiyzD5zrrPdIv8Wv3bYStB6_Y0TeURyCeZq22pc0sitbDXZQ79JxpJnX-dOS8jKTcm7S-Qa_mkGRinfHctc3drNL5G3utPY95w87x13Itv9ioGRUYTrWKhnMlaOPOBrcm9I6Ew/s1600/the-indonesia-orthodox-church-logo_orig.png" width="299" /></a><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;">Το λογότυπο της (GOI) </span></div><br /><span style="font-size: medium; font-weight: normal;"> και εκπρόσωποι του Εθνικού Δικτύου Προσευχής (JDN).</span><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; font-weight: normal; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj35YgRg66LMJSfEFMtr2H13cmvKr7ImufDrfHamQ2Ha2tYhcP3PyRj5zf-y2WrwOJcpCgWodxDnmJZnRRxPRiRVyq9pidrXdsN9IonpVWha7kgxSpTp51GGWThTSuwAzpCPOSFMNUnmnhnNdSsQQZKG0No1mUsGhGWW6igVIXt7M6PpYyj2H-ewA_Q/s414/jdn.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="414" data-original-width="270" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj35YgRg66LMJSfEFMtr2H13cmvKr7ImufDrfHamQ2Ha2tYhcP3PyRj5zf-y2WrwOJcpCgWodxDnmJZnRRxPRiRVyq9pidrXdsN9IonpVWha7kgxSpTp51GGWThTSuwAzpCPOSFMNUnmnhnNdSsQQZKG0No1mUsGhGWW6igVIXt7M6PpYyj2H-ewA_Q/w261-h400/jdn.jpg" width="261" /></a></div><br /></span><br /><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;">Κατά τη διάρκεια του φόρουμ, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) εκπροσωπήθηκε από σημαντικούς αξιωματούχους που διαδραμάτισαν καίριο ρόλο στη συνεργασία αυτή.</span><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #080808;"><span style="font-weight: normal;"> Ο Βοηθός Γενικός Γραμματέας (Wasekum) κ. Agapios Hideo Gunawan, ο Αντιταμίας (Wabendum) κ. Serafim Peeter, ο Συντονιστής Komox Depok κ. Timothius Tommy, (ο οποίος διακρίνεται ιδιαιτέρως στο </span><span style="font-weight: 400;">κάτωθι</span><span style="font-weight: normal;"> βίντεο)</span></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div></span></span><span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_VZRv51rpaW3pf7mUlqvYmlkDhP6S5N6j8VnVts2Pce6VigAJUZb8SlBkY9_qQemgvf9utUiXoDZVebo924ZXVyYKvEr87Ze1TVliCop5nlzC7Zk4-H3TI9UVh3PqBUfKnLJMoz00wC4Jx3SzIek8-mpg5VTfuzvqoDS_6spuB1z9X_eW36kPeBt/s1024/4465.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_VZRv51rpaW3pf7mUlqvYmlkDhP6S5N6j8VnVts2Pce6VigAJUZb8SlBkY9_qQemgvf9utUiXoDZVebo924ZXVyYKvEr87Ze1TVliCop5nlzC7Zk4-H3TI9UVh3PqBUfKnLJMoz00wC4Jx3SzIek8-mpg5VTfuzvqoDS_6spuB1z9X_eW36kPeBt/w640-h480/4465.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"> ο κ. <span style="text-align: justify;">Timothius Tommy στο 59:35 του κάτωθι βίντεο</span></span></div><span style="font-size: medium;"><br />ο Συντονιστής Komox Bekasi κ. Andreas Bowo Swasono, μαζί με αρκετούς πιστούς που παρευρέθηκαν, ήταν οι εκπρόσωποι που συνέβαλαν σημαντικά στον διάλογο για την επιτυχία των επερχόμενων εκλογών.<br /></span></span><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;">Η παρουσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ινδονησίας (GOI) στην εκδήλωση αυτή, δείχνει τη σοβαρότητά της να συνεργαστεί με άλλες εκκλησίες για την ενίσχυση των δημοκρατικών θεσμών και της ανοχής στην Ινδονησία.</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;"> Αποτελεί ένα θετικό βήμα προς την υποστήριξη της ενότητας και της δικαιοσύνης στην πολιτική σκηνή του μέλλοντος.<br /></span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;">Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, το FUKRI κάλεσε όλα τα μέρη του έθνους να μετατρέψουν τις εκλογές σε μια γιορτή της δημοκρατίας που σέβεται τις διαφορές, διατηρώντας παράλληλα την ενότητα και την αδελφοσύνη. Αυτό το μήνυμα είναι σημαντικό, λαμβάνοντας υπόψη ότι οι εκλογές καθορίζουν όχι μόνο την πορεία της εθνικής ηγεσίας, αλλά και το μέλλον του έθνους στο πλαίσιο της υλοποίησης του Indonesia Emas 2045.<br /></span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;">Σε χωριστή συνέντευξη, ο Βοηθός Γενικός Γραμματέας (Wasekum) της GOI, κ. Agapios Hideo Gunawan, απηύθυνε το ακόλουθο κάλεσμα:</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;"> «</span><i style="color: #080808; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-weight: normal;">Προς όλους τους πιστούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ινδονησίας, ιδιαίτερα, και προς όλους τους πολίτες της Ινδονησίας γενικά, θα ήθελα να σας προσκαλέσω όλους να ασκήσουμε από κοινού το δικαίωμα και την ευθύνη μας στις εκλογές του 2024. Ας συμμετάσχουμε ενεργά, ας αναζητήσουμε την αλήθεια, ας ψηφίσουμε και ας επιλέξουμε ηγέτες με ακεραιότητα. Μέσα από τις διαφορές μας, μπορούμε να διαφυλάξουμε την ενότητα και να χτίσουμε ένα καλύτερο μέλλον για το έθνος μας. Εύχομαι οι εκλογές αυτές να διεξαχθούν ειρηνικά και να φέρουν βιώσιμη πρόοδο στην Ινδονησία .<br /></i><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;">Η Εβδομάδα Προσευχής δεν αποτέλεσε μόνο μια αφορμή για πνευματική περισυλλογή, αλλά και για διάλογο και συζήτηση για τη δημοκρατία.</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;"> Οι Χριστιανοί κλήθηκαν να σκέφτονται και να δρουν με σύνεση στην πολιτική σκηνή. Αυτό υποδηλώνει ότι η θρησκεία μπορεί να διαδραματίσει ενεργό ρόλο στην καλλιέργεια υγιούς και υπεύθυνης πολιτικής συνείδησης στους πολίτες.<br /></span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #080808; font-weight: normal;">Συνοψίζοντας, η Εβδομάδα Προσευχής και το μήνυμα του FUKRI δεν αποτελούν απλώς μια θρησκευτική εκδήλωση, αλλά ένα κοινωνικό κίνημα που παρακινεί τους Χριστιανούς και όλους τους πολίτες να συμμετάσχουν ενεργότερα στη διαμόρφωση μιας δίκαιης και ειλικρινούς δημοκρατίας.</span><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #080808;"><span style="font-weight: normal;"> Με το πνεύμα που πρεσβεύει το φόρουμ, ας ελπίσουμε ότι οι εκλογές του 2024 θα διεξαχθούν σε ειρηνική ατμόσφαιρα, με δικαιοσύνη και θα φέρουν ηγέτες που ανταποκρίνονται στις προσδοκίες του λαού.</span></span></span><br /><br /><br /><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Segoe UI, sans-serif">ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΗΓΕΣ:</span></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><span face="Segoe UI, sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><span face="Segoe UI, sans-serif"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=lnuTFcA7Zr8">https://www.youtube.com/watch?v=lnuTFcA7Zr8</a><br /><br /><a href="https://pgi.or.id/pgi-bersama-7-aras-gereja-gelar-pekan-doa-untuk-persatuan-umat-kristen/">https://pgi.or.id/pgi-bersama-7-aras-gereja-gelar-pekan-doa-untuk-persatuan-umat-kristen/</a></span><br /></span></span><p></p> <p class="MsoNormal"><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="https://www.narwastu.id/2024/02/fukri-sampaikan-seruan-untuk-hadapi-pemilu-2024.php">https://www.narwastu.id/2024/02/fukri-sampaikan-seruan-untuk-hadapi-pemilu-2024.php</a></span></p><p class="MsoNormal"><span face="Segoe UI, sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="https://www.majalahreformasi.com/detailpost/berikut-seruan-fukri-jelang-pelaksanaan-pemilu-2024">https://www.majalahreformasi.com/detailpost/berikut-seruan-fukri-jelang-pelaksanaan-pemilu-2024</a></span></p></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="https://gerejaorthodox.id/forum-umat-kristiani-2024-kerjasama-dan-komitmen-goi-untuk-demokrasi-dan-toleransi/"><span style="line-height: 115%;"> <!--[endif]--></span> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><span face="Segoe UI, sans-serif">https://gerejaorthodox.id/forum-umat-kristiani-2024-kerjasama-dan-komitmen-goi-untuk-demokrasi-dan-toleransi/</span></a></span><br /></span><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/lnuTFcA7Zr8?si=cTd3_NBt8eD3Q5-M" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div></h1></header>

Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Β΄ ΜΕΡΟΣ + ΒΙΝΤΕΟ)

  Σε μια ατμόσφαιρα κατανυκτικής περισυλλογής και γεμάτη ελπίδα, το κτίριο της Βαπτιστικής Εκκλησίας της Ινδονησίας Το λογότυπο της Εκκλησία...

Read more »

Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας για την χειροτονία διακόνισσας

<p> <img alt="alexandreias toyrkana 3" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2024/05/romfea2/zoodoxos-pigi/alexandreias-toyrkana-3.jpg" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Τις τελευταίες ημέρες ηγέρθη λόγος εξ αφορμής της ενεργείας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ζιμπάμπουε και Αγκόλας κ.Σεραφείμ, ο οποίος προέβη κατά την παρελθούσα Μ.Πέμπτη, 2α Μαΐου 2024, σε χειροτονία διακονίσσης για τις ιεραποστολικές ανάγκες της κατ’αυτόν Ιεράς Μητροπόλεως.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το γεγονός προκάλεσε πλήθος αντιδράσεων, έδωσε δε αφορμή για την διατύπωση ελευθέρως διαφόρων απόψεων και προσεγγίσεων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: black;">Προς αποφυγήν συγχύσεων λοιπόν διευκρινίζονται τα κάτωθι:</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">- Η ιεραποστολή στην Αφρική έχει ανάγκη τις διακόνισσες, κυρίως για το ποιμαντικό έργο και για τις βαπτίσεις των ενηλίκων γυναικών, καθώς και σε ιδιαίτερες περιπτώσεις, ως της χηρείας, σε αυστηρότερα ανδροκρατούμενα περιβάλλοντα, όπου επί μακρόν η χήρα γυναίκα απεκόπτεται του κοινωνικού και εκκλησιαστικού βίου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">-Η Εκκλησία γνωρίζει άριστα την θέση, την τάξη και τους όρους-προϋποθέσεις καταστάσεως μίας διακονίσσης, όπως αυτοί περιγράφονται στα Ευχολόγια, τους Κανόνες των Αποστολικών Διαταγών και της εν Τρούλω Συνόδου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επισημαίνεται ιδιατέρως ότι οι διακόνισσες δεν κατεστάθησαν ποτέ στην ιστορία της Εκκλησίας ως γυναίκες- λειτουργοί των Ιερών Μυστηρίων, αλλά ως αφιερωμένες γυναίκες-βοηθοί του εν γένει ποιμαντικού, λειτουργικού και αγιαστικού έργου της Εκκλησίας, απευθυνομένων μόνον σε γυναίκες, όπου οι τοπικές συνθήκες και τα ήθη τις απέκλειαν από την εκκλησιαστική ζωή.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η πρώτη Εκκλησία ευρέθη μπροστά στο ποιμαντικό αυτό πρόβλημα και βρήκε την λύση, διά των διακονισσών.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όταν βεβαίως οι κοινωνίες προχώρησαν πνευματικώς, ωρίμασαν, ανεγνώρισαν τα δικαιώματα των γυναικών, ο θεσμός των διακονισσών περιήλθε σε αχρησία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αλλά τεκμηριωμένως ο θεσμός υπήρξε και σίγουρα παραμένει στο "πνευματικό οπλοστάσιο" της Εκκλησίας προς αντιμετώπιση παρομοίων καταστάσεων και σήμερα, υπό ειδικές τοπικές συνθήκες.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">-Ενώπιον της αδιακόπου εξαπλώσεως του Ευαγγελικού λόγου στην Αφρική και της διαρκούς προσελεύσεως γηγεγών αδελφών στην Ορθοδοξία ηγέρθησαν ποιμαντικά ζητήματα, αφορώντα τις Αφρικανές γυναίκες, ακριβώς όμοια με αυτά που αντιμετώπισε η Εκκλησία των πρώτων χριστιανικών χρόνων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Ιερά Σύνοδος του Πρεσβυγενούς Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής έλαβε κατ’ αρχήν την απόφαση της αναβιώσεως και ενεργοποιήσεως του θεσμού των Διακονισσών εντός της ποιμαντικής δικαιοδοσίας του.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ομως, παραπέμφθη η Απόφαση αυτή σε περαιτέρω μελέτη προς τελική διαμόρφωση των επιμέρους λεπτομερειών, όπως είναι η αμφίεση, ο τρόπος διακονίας και η λειτουργική θέση των διακονισσών στην ζωή της Εκκλησίας σήμερα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ωστόσο, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε κ.Σεραφείμ, επί σειρά πολλών ετών ιεραπόστολος στην Αφρική, προσχώρησε στην υλοποίηση της αρχικής αποφάσεως της Ιεράς Συνόδου, η οποία όμως δεν έχει καταστή ενεργή έως σήμερα, αφού δεν έχει ολοκληρωθή η επί του θέματος μελέτη προς λήψη της τελικής Συνοδικής Αποφάσεως.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ας έχουμε εμπιστοσύνη στην Εκκλησίας μας και δη στο Πρεσβυγενές Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, το οποίο θυσιαστικώς, αθορύβως και ανιδιοτελώς κηρύσσει Χριστόν και τούτον Εσταυρωμένον στα πέρατα της Αφρικανικής γης, βασισμένο στην παράδοση και στην πράξη της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μακάρι να επιδεικνύετο η ίδια ευαισθησία, η οποία τώρα εμφανίζεται στην περίπτωση της προθέσεως ορθής αναβιώσεως μιας αρχαίας ποιμαντικής πράξεως της Αγιωτάτης Εκκλησίας μας και στα θέματα στελεχώσεως του ιερού κλήρου του Πατριαρχικού Θρόνου του Αγίου Μάρκου, της συστηματικής και εμπράκτου συναρωγής του Αποστολικού έργου στην Αφρική ή στο μείζον θέμα της αντικανονικής εισπηδήσεως ετέρας Αυτοκεφάλου Εκκλησίας στα όρια δικαιοδοσίας του Παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξάνδρειας και στην βλάσφημη προσπάθεια της διασπάσεως του γηγενούς ποιμνίου Του, το οποίο εγνώρισε τον Χριστό μέσα από την έμπονη θυσιαστική διακονία και τον θάνατο ακόμη ταπεινών Ελλήνων ιεραποστόλων, προς δόξαν Θεού και φωτισμό των ευρισκομένων «εν σκότει και σκιά θανάτου» Αφρικανών αδελφών μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;">Εκ του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής</span></strong><br /><strong><span style="color: black;">Αλεξάνδρεια, 11 Μαΐου 2024</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;"><br /></span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: black;"><br /></span></strong></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ:</span> </b><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/63301-patriarxeio-aleksandreias-gia-tin-xeirotonia-diakonissas">https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/63301-patriarxeio-aleksandreias-gia-tin-xeirotonia-diakonissas</a></b></span></span></p>

Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας για την χειροτονία διακόνισσας

  Τις τελευταίες ημέρες ηγέρθη λόγος εξ αφορμής της ενεργείας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ζιμπάμπουε και Αγκόλας κ.Σεραφείμ, ο οποίος προ...

Read more »

Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI)

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πριν 4-5 έτη, προσχώρησε στην Εκκλησία των Γ.Ο.Χ., της οποίας προΐσταται ως Αρχιεπίσκοπος ο κ.κ. Καλλίνικος, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (Gereja Orthodox Indonesia (GOI). Ο ιδρυτής αυτής π. Δανιήλ Μπυαντόρο ή Μπαϋντόρο, χειροτονήθηκε Επίσκοπος Νικοπόλεως (Τζακάρτας) στις 8/21-07-23.  Θα ήταν ενδιαφέρον να μαθαίνουμε νέα που αφορούν τις δραστηριότητες της Εκκλησίας εκεί, αλλά δυστυχώς δεν είναι και τόσο εύκολον. Μάθαμε όμως για την επίσκεψη του Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Φώτιου (βλ.<span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/5853163240084708033"><b><span style="color: #2b00fe;">εδώ</span></b></a></span><span style="background: white; color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">). </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Διαβάζουμε:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ὁ</span></i><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Φώτιος, ὑπὸ τὴν ἰδιότητα αὐτοῦ ὡς Τοποτηρητοῦ Ἰνδονησίας μετέβη εἰς τὴν ἀσιατικὴν αὐτὴν χώραν τὴν Πέμπτην, 12/25 Ἰανουαρίου 2024. Ἀφιχθεὶς εἰς Τζακάρταν μετέβη εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου τῆς ἰδίας πόλεως, ὅπου ὑπεδέχθησαν αὐτὸν ὁ Ἐφημέριος Αἰδεσιμ. Πρεσβύτερος π. Ἰάκωβος καί τινες ἐνορίτες. Τὴν ἑπομένην, ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεχώρισεν ἀεροπορικῶς διὰ τὴν πόλιν Σόλο τῆς Κεντρικῆς Ἰάβας, ὅπου ὑπεδέχθη αὐτὸν ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Νικοπόλεως κ. Δανιὴλ συνοδευόμενος ὑπὸ Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν τῆς Ἐπαρχίας. Εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν Ἁγίας Τριάδος Σόλο, ἐγένετο ἐπίσημος ὑποδοχὴ παρουσίᾳ τοῦ συνηγμένου Κλήρου καὶ μεγάλου ἀριθμοῦ πιστῶν. Εἰς τὴν αἴθουσαν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ ὁ Σεβ/τος ἐδέξατο ἐρωτήσεις ἐκπροσώπων τοῦ τοπικοῦ τύπου, ὁ ὁποῖος προέβη εἰς θετικὴν προβολὴν τῆς ἐπισκέψεως».</span></i></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><img alt="indonesia1" height="1051" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2024/indonesia1.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1401" /></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"><img alt="indonesia2" height="1200" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2024/indonesia2.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="1600" /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ας δούμε πρόσφατα νέα τους (6-4-2024).</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) έλαβε μέρος σε μια σημαντική συνάντηση που διοργάνωσε το Υπουργείο Θρησκευτικών Υποθέσεων της Ινδονησίας. Η εκδήλωση, η οποία πραγματοποιήθηκε από την 1η έως την 4η Απριλίου 2024 στο Vivere Hotel - Artotel Curated στην Tangerang Banten, είχε ως κεντρικό θέμα τη "Συνεργασία με την Κεντρική Κυβέρνηση, τις Τοπικές Κυβερνήσεις και τις Τοπικές Εκκλησίες στην Ιάβα για την Αντιμετώπιση των Συγκρούσεων".  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /> </span><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο Πρόεδρος της GOI, Romo Yakobus (π. Ιάκωβος), παρέστη εκπροσωπώντας τον οργανισμό, σηματοδοτώντας τη δέσμευση της GOI για ενεργή συμμετοχή στην αντιμετώπιση κοινωνικών προβλημάτων, ιδιαίτερα όσων σχετίζονται με θρησκευτικές συγκρούσεις στην Ινδονησία.</span></p><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAkwuAe1Sx6Fff_Lcm-z_AAM7zxVjWdvXmwJw7v3_s1lLqajVznECkm-13iuxM6BP9yDwnkBOpsK-xKNwfKy0j5GfOivOtggIcJbAl8oGu4U91LhI3xWJrOrlzxLBUlSY2teYPDRQKZxsTfyXPLjeHKxzCDImH1t9C7Tbg-XYX-6wCmJXH_g6Bsvsl/s1024/5567.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAkwuAe1Sx6Fff_Lcm-z_AAM7zxVjWdvXmwJw7v3_s1lLqajVznECkm-13iuxM6BP9yDwnkBOpsK-xKNwfKy0j5GfOivOtggIcJbAl8oGu4U91LhI3xWJrOrlzxLBUlSY2teYPDRQKZxsTfyXPLjeHKxzCDImH1t9C7Tbg-XYX-6wCmJXH_g6Bsvsl/w640-h360/5567.jpeg" width="640" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyGNYaKiF90qaU3n472ueHl-H27bdI96t_fKU1vuV2mDDybNAgnIRWopcZTHB7PQTCI0ZJMUabbA-4QOJU7dQiiM6kZ6ZVTxmwHZz6L3ugMYsUXYZEH2zjNXDXYwwO522liQkQlEsJjnPnsiYzLnxdgJd6IQVgf5XxPIXxgLq2WDqpNWblKEcZVW-S/s1024/4789.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyGNYaKiF90qaU3n472ueHl-H27bdI96t_fKU1vuV2mDDybNAgnIRWopcZTHB7PQTCI0ZJMUabbA-4QOJU7dQiiM6kZ6ZVTxmwHZz6L3ugMYsUXYZEH2zjNXDXYwwO522liQkQlEsJjnPnsiYzLnxdgJd6IQVgf5XxPIXxgLq2WDqpNWblKEcZVW-S/w640-h480/4789.jpeg" width="640" /></span></a></div><div style="text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <br /> Η εκδήλωση περιλάμβανε μια σειρά από δραστηριότητες, από την τελετή έναρξης και τις θεματικές συζητήσεις έως και εις βάθος ερωτήσεις και απαντήσεις σχετικά με ζητήματα κοινωνικών συγκρούσεων και θρησκευτικής αρμονίας. Τον π. Ιάκωβο τον βλέπουμε και στις παραπάνω φώτο που είναι από την συνάντηση άλλα και πιο πάνω μαζί με τον Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Φώτιο.<br /> Την πρώτη ημέρα, μετά τη διαδικασία εγγραφής, η εκδήλωση άνοιξε από εκπρόσωπο της επαρχίας Banten, ακολούθησε δείπνο και επίσημη έναρξη από τη Γενική Διευθύντρια Δρ. Jeane Marie Tulung Συζήτησαν τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η διατήρηση της αρμονίας στην Ινδονησία, ένα νησιωτικό κράτος με μεγάλη κοινωνική και θρησκευτική ποικιλομορφία. Η μισαλλοδοξία, οι ψευδείς ειδήσεις και η SARA αναγνωρίστηκαν ως οι κύριες αιτίες κοινωνικού διχασμού, που απαιτούν αποτελεσματική αντιμετώπιση των συγκρούσεων.<br /> Η συνάντηση δεν εστίασε μόνο στην επίλυση υφιστάμενων συγκρούσεων, αλλά και σε στρατηγική πρόληψης μελλοντικών συγκρούσεων. Περιπτώσεις όπως ο εμπρησμός ιερών χώρων λατρείας και η άρνηση ανέγερσης εκκλησιών τέθηκαν στο τραπέζι, υπογραμμίζοντας την επείγουσα ανάγκη για πιο αποτελεσματικές προσεγγίσεις στην αντιμετώπιση συγκρούσεων. Η θετική ανταπόκριση, όπως η κατασκευή νέου τζαμιού στο Sintang για την κοινότητα Ahmadiyah, αναφέρθηκε ως παράδειγμα εποικοδομητικής λύσης.<br /> Η συνεργασία μεταξύ της κυβέρνησης και των τοπικών εκκλησιών θεωρείται απαραίτητη για τη δημιουργία ενός περιβάλλοντος ασφάλειας, ειρήνης και ευημερίας στην κοινωνία. Μέσω της στενής συνεργασίας, ήλπισαν να βρουν αποτελεσματικές λύσεις για την αντιμετώπιση των θεμελιωδών αιτιών των προβλημάτων και τη διατήρηση της κοινωνικής ειρήνης.<br /> Αυτή η συνδιάσκεψη αποτελεί σημαντικό ορόσημο στην προσπάθεια ενίσχυσης των θεμελίων της αρμονικής θρησκευτικής ζωής στην Ινδονησία. Ο στόχος είναι η ειρηνική επίλυση κάθε σύγκρουσης, προσφέροντας πολύτιμα μαθήματα για όλους. Η αύξηση του δείκτη θρησκευτικής αρμονίας από το 2017 έως το 2023 δείχνει πρόοδο στην ανοχή και τη συνεργασία μεταξύ των κοινοτήτων, η οποία οφείλει να διατηρηθεί και να ενισχυθεί.<br /> Αυτή η πρωτοβουλία αντικατοπτρίζει μια κοινή προσπάθεια για την αντιμετώπιση της ανάγκης για δίκαιη και βιώσιμη επίλυση συγκρούσεων στην Ινδονησία. Μέσω του διαλόγου, της συνεργασίας και της αμοιβαίας κατανόησης, αυτή η συνάντηση ανοίγει τον δρόμο προς ένα πιο ειρηνικό και ανοιχτό μέλλον, όπου οι διαφορές αντιμετωπίζονται με ανεκτικότητα και κατανόηση.<br /> Δίνοντας προτεραιότητα σε διάφορες τρόπους επίλυσης των συγκρούσεων, αυτή η δραστηριότητα έχει ως στόχο να δημιουργήσει νέους τρόπους διαχείρισής των συγκρούσεων που μπορούν να εφαρμοστούν σε όλη την Ινδονησία. Αυτό το βήμα υπόσχεται πρόοδο προς μια χώρα που δεν είναι μόνο πλούσια σε ποικιλομορφία αλλά και ισχυρή σε ενότητα και αρμονία, διασφαλίζοντας ότι κάθε πολίτης αισθάνεται ασφάλεια και σεβασμό στη διαφορετικότητά του.<br /> Εξ΄ άλλου προς τον σκοπό αυτό δημιουργήθηκε και ο ''Οίκος Προσευχής για όλα τα Έθνη'' και ο π. Δανιήλ είχε αναφέρει ότι: «Προωθήθηκε από το Κρατικό Υπουργείο Θρησκευμάτων, με σκοπό την καταπολέμηση της τρομοκρατίας και της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας στην Ινδονησία....Για την υλοποίηση ενός τέτοιου προγράμματος χτίστηκε ένα κτίριο που ονομάζεται «Οίκος προσευχής για όλα τα έθνη». Το κτίριο μπορεί να χρησιμοποιηθεί από κάθε χριστιανική ομάδα κατά καιρούς όταν χρειάζεται.».<br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span><span style="font-family: trebuchet;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2cy3Dpi3jepklvAKiVDMUqB_1cyrLPhupthz9ycb2L-HQa33AGrAm3XmCAWmtcmmE5zTkHdqUsw3WZkmmS_Z-URmdb6ZcwQy1U0WnKa-zaLD80HHxuQXwbz2T3cd3X2BQ7e4xtW5dJlFF5NNq0Wofhj6ZRfTajluFWETvXqMMb672K6UTIF1s3Lzt/s1096/5568.jpg" style="color: #0b0b0b; font-size: x-large; font-style: italic; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="1096" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2cy3Dpi3jepklvAKiVDMUqB_1cyrLPhupthz9ycb2L-HQa33AGrAm3XmCAWmtcmmE5zTkHdqUsw3WZkmmS_Z-URmdb6ZcwQy1U0WnKa-zaLD80HHxuQXwbz2T3cd3X2BQ7e4xtW5dJlFF5NNq0Wofhj6ZRfTajluFWETvXqMMb672K6UTIF1s3Lzt/w640-h330/5568.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div><span><span style="font-family: trebuchet;"><span><div class="separator" style="clear: both; color: #0b0b0b; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">(Φώτο από τα ''εγκαίνια'' του ''Οίκου Προσευχής για όλα τα Έθνη'')</span></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Εμείς οφείλουμε βέβαια πολύ περισσότερο να προσέχουμε αυτές τις δραστηριότητες, διότι θυμόμαστε ότι: <i>«Στὴν<b> </b>ἐποχή μας ἀκοῦμε πολύ συχνὰ γιὰ τοὺς διαθρησκειακοὺς διαλόγους καὶ νὰ ἐξαίρεται ἡ σημασία τους γιὰ τὴν «ἀλληλοκατανόηση τῶν λαῶν», τὴν «εἰρηνικὴ συνύπαρξη» πληθυσμῶν μὲ διαφορετικὲς θρησκεῖες καὶ τὴν «καταπολέμηση τῆς μισαλλοδοξίας καὶ τοῦ φανατισμοῦ» κ.λπ.»</i><span style="background: white;"> όπως ορθά είχε αναφέρει και ο Σεβασμιώτατος κ. Φώτιος σε άρθρο του</span></span><span style="background: white; color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://im-d.weebly.com/kappaepsilon943muepsilonnualpha-sigmaepsilonbetaalphasigmamuiotaomegatau940tauomicronupsilon/7586514" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">εδώ</span></b></a>.</span><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Και λέγουμε ορθά διότι δηλώσεις όπως:<i><br /> <br /> «η Ορθοδοξία και ο κόσµος χρειάζονται φωτισµένους θρησκευτικούς λειτουργούς, χωρίς παρωπίδες, χωρίς φονταµενταλισµούς, χωρίς µισαλλοδοξία, αλλά ανθρώπους του διαλόγου και της αγάπης που θα χτίζουν γέφυρες και όχι τείχη, που θα ενώνουν τους ανθρώπους και τους λαούς»</i>.<br /> <br /> <i>«Ο ειλικρινής διάλογος μπορεί να αντιμετωπίσει τη μισαλλοδοξία και τη βία»</i>.<br /> <br /> (ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ:<br /> https://www.ethnos.gr/ekklisia/article/20260/oikoymenikospatriarxhsdialogosxorisc2b5isallodoxiakaifontac2b5entalisc2b5oys<br /> <br /> https://ageliaforos.com/oikoymenikos-patriarchis-vartholomaios-o-eilikrinis-dialogos-mporei-na-antimetopisei-ti-misallodoxia-kai-ti-via/)</span><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><o:p></o:p></p><h2 style="background: white; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 3.75pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">χρησιμοποιούνται για τους πασίγνωστους πια Οικουμενιστικούς λόγους....</span><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h2><p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το πλήρες και πρωτότυπο κείμενο της είδησης έχει ως εξής:</span><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>«Gereja Orthodox Indonesia (GOI) turut serta dalam pertemuan penting yang diselenggarakan oleh Subdit Kelembagaan pada Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen, Kementerian Agama RI. Kegiatan yang berlangsung dari tanggal 1 hingga 4 April 2024 ini bertempat di Vivere Hotel – Artotel Curated, Tangerang Banten, mengangkat tema utama “Sinergitas Bimas Kristen dengan Pemerintah Pusat, Pemerintah Daerah, dan Gereja Lokal se-Pulau Jawa dalam Rangka Penanganan Konflik”.</i></span></span><br /></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ketua Umum GOI, Romo Yakobus Jimmy Stevanus Mboe hadir mewakili lembaganya, menandakan komitmen GOI dalam berpartisipasi aktif mengatasi permasalahan sosial, khususnya yang berkaitan dengan konflik keagamaan di Indonesia. Kegiatan ini diisi dengan serangkaian agenda mulai dari pembukaan, diskusi materi, hingga sesi tanya-jawab yang mendalam terkait isu konflik sosial dan kerukunan umat beragama.<br /></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pada hari pertama, setelah proses registrasi, acara dibuka oleh utusan dari Provinsi Banten, dilanjutkan dengan makan malam dan pembukaan resmi oleh Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen, Dr. Jeane Marie Tulung. Selama empat hari, para peserta, termasuk perwakilan dari berbagai lembaga dan instansi pemerintah, menggali implementasi Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 42 Tahun 2015 tentang Koordinasi Penanganan Konflik Sosial. Mereka berdiskusi tentang tantangan menjaga kerukunan di Indonesia, negara kepulauan dengan keanekaragaman sosial dan keagamaan yang luas. Intoleransi, berita hoaks, dan penggunaan isu SARA diidentifikasi sebagai penyebab utama keterbelahan sosial, yang memerlukan strategi manajemen konflik yang efektif.<br /></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pertemuan ini tidak hanya membahas penyelesaian konflik yang sudah terjadi tetapi juga strategi pencegahan konflik di masa depan. Kasus-kasus seperti pembakaran rumah ibadah dan penolakan pembangunan gereja diungkap, menunjukkan kebutuhan mendesak untuk pendekatan penanganan konflik yang lebih efektif. Respons positif seperti pembangunan masjid baru di Sintang untuk komunitas Ahmadiyah diangkat sebagai contoh solusi konstruktif.<br /></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kerjasama antara Bimas Kristen, pemerintah, dan gereja lokal dipandang kritikal dalam menciptakan suasana aman, tenteram, dan sejahtera di masyarakat. Dengan koordinasi yang baik, diharapkan dapat ditemukan solusi yang efektif untuk mengatasi akar masalah dan memelihara kedamaian sosial.<br /></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Konferensi ini menjadi tonggak penting dalam usaha memperkuat pondasi kehidupan beragama yang harmonis di Indonesia. Harapannya, setiap konflik bisa diselesaikan dengan damai, memberikan pelajaran berharga bagi semua pihak. Peningkatan indeks kerukunan umat beragama dari 2017 hingga 2023 menunjukkan adanya kemajuan dalam toleransi dan kerjasama antar komunitas, yang penting untuk dipertahankan dan ditingkatkan.<br /></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Inisiatif ini mencerminkan upaya bersama untuk menanggapi kebutuhan mendesak akan penyelesaian konflik yang adil dan berkelanjutan di Indonesia. Melalui dialog, kerjasama, dan saling memahami, pertemuan ini membuka jalan menuju masa depan yang lebih damai dan terbuka, di mana perbedaan didekati dengan sikap toleransi dan pengertian.<br /></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dengan mengedepankan berbagai cara untuk menyelesaikan konflik, kegiatan ini bertujuan menciptakan cara baru untuk mengelola konflik yang bisa digunakan di seluruh Indonesia. Langkah ini menjanjikan kemajuan menuju negara yang tidak hanya kaya akan keberagaman tetapi juga kuat dalam kesatuan dan kerukunan, memastikan bahwa setiap warga negara merasa aman dan dihargai dalam keberagamannya.» </span></i></p><p class="MsoNormal" style="color: #0b0b0b; font-size: x-large;"> <o:p> <o:p> <o:p> <o:p> <o:p> <o:p> </o:p></o:p></o:p></o:p></o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: #0b0b0b; font-size: x-large;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></p></div></span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><p></p> <p class="MsoNormal" style="color: #0b0b0b; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></p></span></span></div><span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large; text-align: left;"><div style="color: #0b0b0b; text-align: justify;"><p></p></div></span></span><p></p>

Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI)

Πριν 4-5 έτη, προσχώρησε στην Εκκλησία των Γ.Ο.Χ., της οποίας προΐσταται ως Αρχιεπίσκοπος ο κ.κ. Καλλίνικος, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησ...

Read more »

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ (ΓΙΑ ΕΜΑΣ) ΑΝΕΣΤΗ;

<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoOkhBpLt96iaSO38Y2Qi7x2YpRsXtqdRb01I9emhFBORwgozKYh4_ofrlJ5wSssBHuA8K6x9ZyF1Np4M86V55trQ3wqhadgUYMNi0zfHkS2WNbb0gE3W3u-3jd_EEjmACw03ce9xPjuUIsEsatEPgt2peckYo-IgD3SlvKiuUoh4L93ayPej6zTfiFXY/s518/xristos_anesti_ti_simvolizi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="518" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoOkhBpLt96iaSO38Y2Qi7x2YpRsXtqdRb01I9emhFBORwgozKYh4_ofrlJ5wSssBHuA8K6x9ZyF1Np4M86V55trQ3wqhadgUYMNi0zfHkS2WNbb0gE3W3u-3jd_EEjmACw03ce9xPjuUIsEsatEPgt2peckYo-IgD3SlvKiuUoh4L93ayPej6zTfiFXY/w608-h399/xristos_anesti_ti_simvolizi.jpg" width="608" /></a></p><p></p> <p></p> <p class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Ίσως δεν πρέπει να σπεύδουμε να διαλαλούμε εύκολα τη χαρά και τη δοξολογική διάθεσή μας για την Ανάσταση του Χριστού! Όχι γιατί βεβαίως δεν της πρέπει «πάσα δόξα, τιμή και προσκύνησις», αφού με την Ανάσταση του Κυρίου πατήθηκε ο μεγαλύτερος και έσχατος εχθρός του ανθρώπου, ο θάνατος - το «Χριστός ανέστη» συνιστά δικαίως τον νικητήριο παιάνα της Εκκλησίας, τόσο που χωρίς την Ανάσταση «ματαία η πίστις ημών» κατά τον απόστολο.</span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Αλλά για την προϋπόθεση που θέτει η ίδια η Εκκλησία, προκειμένου να ψάλλουμε το «Χριστός Ανέστη». Κι η προϋπόθεση αυτή είναι η εκ καρδίας συγχώρηση των πάντων, έστω και των θεωρουμένων εχθρών μας. Ο εκκλησιαστικός υμνογράφος δεν θα μπορούσε να είναι πιο σαφής στο δοξαστικό των Αίνων της Πασχαλινής ακολουθίας: «Συγχωρήσωμεν πάντα τη Αναστάσει, και ούτω βοήσωμεν: Χριστός Ανέστη εκ νεκρών». Για να φωνάξουμε δυνατά ότι αναστήθηκε ο Χριστός, πρέπει να συγχωρήσουμε τους πάντες και τα πάντα, ακριβώς λόγω της Αναστάσεως. Κι η αιτία; «Συγγνώμη εκ του τάφου ανέτειλε»! Που σημαίνει: αν δεν έχουμε αναστηθεί πνευματικά με την αγάπη που δίνει στον βαπτισμένο χριστιανό ο ίδιος ο Κύριος, αν δεν βρισκόμαστε δηλαδή στην ίδια φορά αγάπης και συγγνώμης με τον Ίδιο, δεν μπορούμε να νιώσουμε τη χαρά της Αναστάσεως, συνεπώς και να Την δοξολογήσουμε αληθινά.</span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Μήπως λοιπόν, αν κρατάμε οποιαδήποτε κακία στον συνάνθρωπό μας ή αν έχουμε βαριά καρδιά απέναντί του, είμαστε υποκριτές λέγοντας «Χριστός Ανέστη»; Η Ανάσταση του Χριστού δεν είναι ιδεολογική πρόταση, αλλά βίωμα της Εκκλησίας.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="https://pgdorbas.blogspot.com/2024/05/blog-post_65.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ (ΓΙΑ ΕΜΑΣ) ΑΝΕΣΤΗ;

  Ίσως δεν πρέπει να σπεύδουμε να διαλαλούμε εύκολα τη χαρά και τη δοξολογική διάθεσή μας για την Ανάσταση του Χριστού! Όχι γιατί βεβαί...

Read more »

Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἤ Ἐκκλησία τοῦ Κράτους;

<p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><img alt="Μητσοτάκης Ιερωνυμος" height="414" src="https://www.skai.gr/sites/default/files/styles/article_680x440/public/2024-04/24-04-26_0001_dpc4082.jpg.webp?itok=C0zTnaAY" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /> </p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><i><u><span style="line-height: 17.12px;">Στοιχεῖα "Σεργιανισμοῦ" καί ἀκρίτου ἐκκοσμικεύσεως στήν στάση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἔναντι τῆς εὐκαιριακῆς καί ἰδιοτελοῦς προσεγγίσεως ἐκ μέρους τῆς ἀμετανοήτου Κυβερνήσεως</span></u></i></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red; line-height: 17.12px;">Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἤ Ἐκκλησία τοῦ Κράτους;</span></b></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="line-height: 17.12px;">ὑπό <b><a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: windowtext;">Δημ. Κ. Ἀναγνώστου</span></a></b>, Θεολόγου</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Ὁ μακαριστός πρωτοπρεσβύτερος πατήρ Βασίλειος Βολουδάκης μέ ἔμφαση ὑπεστήριζε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι τό περιέχον καί ὄχι τό περιεχόμενον. Ἡ Ἐκκλησία δέν ἀποτελεῖ φορέα, ἕναν μεταξύ τῶν ἄλλων κοινωνικῶν φορέων, τοῦ Κράτους. Καθώς ἐπίσης, δέν ἀποτελεῖ ἀποστολή της καί μάλιστα κύρια τό φιλανθρωπικό κοινωνικό ἔργο, ἀλλά ἡ ἐν Χριστῶ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων ὡς πιστῶν μελῶν Της.</span></span></p><a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Ἀτυχῶς, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν, μάλιστα πρό τῆς εἰσόδου τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος, ὑπέκυψε στόν πειρασμό καί ἐμμέσως πλήν σαφῶς ἀποδέχθηκε τήν προφανέστατα σκόπιμη προσέγγιση, τήν ὁποία ἐπεχείρησε ὁ εἰσηγητής καί ἔνθερμος ὑποστηρικτής τοῦ διαβοήτου ψηφισθέντος Σοδομονόμου Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος κ. Κυριάκος Μητσοτάκης, πρός τήν πλευρά τῆς Ἐκκλησίας.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Σέ πρόσφατη τηλεοπτική συνέντευξή του ὁ τελευταῖος, μέ τό γνωστό πλέον ὕφος του, εἰρωνικό καί <i>"ἀπό καθέδρας"</i>, εἶχε ἀναφέρει ὅτι δέν ὑπάρχει <b><i>"χριστιανόμετρο"</i></b>, σχολιάζοντας μέ αὐτόν τόν τρόπο τίς διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν γιά τήν παρουσία τῶν ἀμετανόητων ὑποστηρικτῶν τοῦ ἀντιθέου νόμου, περί τοῦ "γάμου" καί τῆς "τεκνοθεσίας" τῶν ὁμοφυλοφίλων, ὡς ἐπισήμων προσώπων, ὑπό τήν Βουλευτική τους ἰδιότητα, στούς Ναούς, πρός ἄγραν ψήφων.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Πρός μεγάλη ἀπογοήτευση τῶν πιστῶν ὁ κ. Ἱερώνυμος ὑποδεχόμενος τόν κ. Μητσοτάκη σέ ἐπίσκεψή του σέ Ἵδρυμα τῆς Ἐκκλησίας, παρουσίᾳ καί τοῦ Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Συμεών, καταδέχθηκε νά συναινέσει μετά προθυμίας στήν ἀγωνιώδη προσπάθεια τοῦ Πρωθυπουργοῦ νά ἀνατραπεῖ, <b>ἐν ὄψει τῶν προσεχῶν Εὐρωεκλογῶν</b>, τό ἀρνητικό κλίμα τουλάχιστον μεταξύ τῶν πιστῶν ἔναντι τῆς Κυβερνήσεως γιά τήν προώθηση καί ὑπερψήφιση τοῦ ἀντιθέου Νόμου περί τῶν ὁμοφυλοφίλων (ἀναγνωρίσεως δυνατότητος τελέσεως γάμου καί υἱοθετήσεως παιδιῶν), ἄνευ ὅμως διορθώσεως τῶν γενομένων.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Στό ἀνωτέρω πλαίσιο ἐλέχθησαν καί δημοσιοποιήθηκαν λόγοι ἀμφοτέρων πού ἐνῶ εἶναι ἀνέξοδοι, ἀναμενόμενοι λόγῳ σκοπιμότητος καί ὑποκριτικοί, ὅπως ἐπανειλημμένως ἔχει ἀποδειχθεῖ, ἐκ μέρους τοῦ Πρωθυπουργοῦ, χωρίς νά  παύουν νά εἶναι καί ἀπαράδεκτοι, ὅμως γιά τόν Ἀρχιεπίσκοπο, ὡς ἐκπρόσωπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀποτελοῦν μελανή σελίδα στήν ἱστορία τῆς ἀσκήσεως τῶν καθηκόντων του καί τῆς παρούσης ἱστορικῆς συγκυρίας τῶν ἰταμῶν προκλήσεων ἐκ μέρους τῶν κυβερνώντων, πρός τήν κατεύθυνση τῆς ἀποχριστιανοποιήσεως τῆς Ἑλληνικῆς κοινωνίας καί ἀπαξιώσεως τῆς Πίστεως καί τῶν ἀρχῶν τῆς συντριπτικῆς πλειονοψηφίας τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Εἰδικότερον, οἱ τοποθετήσεις τοῦ Πρωθυπουργοῦ, οἱ ὁποῖες κινοῦνται στά ὅρια τῆς προκλητικῆς διαστρεβλώσεως τῆς Πίστεως καί τῆς τάξεως τῆς Ἐκκλησίας διατυπωμένες σέ ἕνα λαϊκιστικό καί ἐπικοινωνιακό, δηλαδή παραπλανητικό, πλαίσιο, ἀναφέρονται σέ: <b><i>"σεβασμό τοῦ ἑνός πρός τόν ἄλλον"</i></b> ἀσχέτως τῶν διαφωνιῶν καί τῶν ἀντιχριστιανικῶν κυβερνητικῶν κοινοβουλευτικῶν ἐπιλογῶν, <b><i>"ἀνάχωμα ἀπέναντι σέ αὐτούς πού πρόστυχα καπηλεύονται τήν χριστιανική πίστη"</i></b><i> </i>καί διαμαρτύρονται σέ ἀντίθετες πρός τίς θέσεις τῆς Ἐκκλησίας ἀποφάσεις καί νόμους, ἀπαράδεκτο <b><i>"χριστιανόμετρο"</i></b> πού μετράει τήν <b><i>"ἔνταση τῆς πίστης"</i></b> τοῦ καθενός καί θέτει ζήτημα γιά τήν προκλητική ἐπιδεικτική παρουσία στούς Ναούς τῶν ὑπερψηφισάντων τόν Σοδομονόμο, <b><i>"ἀγάπη πρός ὅλους"</i></b> καί <b><i>"ἀποδοχή ὅλων"</i></b> στόν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Καί ἐνῶ ἐξαιτίας πολιτικῶν εὐθυνῶν, ἐπιλογῶν καί σκανδάλων ἡ Κυβέρνηση βρίσκεται σέ δυσχερή θέση, δεδομένης καί τῆς ἐξαθλιωτικῆς τῶν λαϊκῶν στρωμάτων οἰκονομικῆς κρίσεως καί δυσπραγίας, ἦλθαν ἐνωρίτερον πάσης προσδοκίας οἱ δηλώσεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου νά ἀνταποκριθοῦν στίς ἐκλογικές ἐπιδιώξεις τοῦ κυβερνῶντος κόμματος προκειμένου νά ἀντιμετωπίσει τή δυσαρέσκεια τῶν πολιτῶν καί πολλῶν ἐκ τῶν ψηφοφόρων του καί τήν συνεπακόλουθα ἀναμενομένη διαρροή ψήφων πρός τούς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ κομματικούς σχηματισμούς.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Δηλώσεις ἐκ μέρους τοῦ Ἀρχιεπισκόπου οἱ ὁποῖες ἐξέπληξαν ἀκόμη καί τά δημοσιογραφικά φερέφωνα τῶν κυβερνώντων, ὥστε νά μεταδίδουν μέ ἀνακούφιση ὅτι <b>ἐπῆλθε <i>"ἀνακωχή"</i></b> μεταξύ Πολιτείας καί Ἐκκλησίας καί πώς θά <b><i>"πᾶμε σέ ἕνα ἥρεμο Πάσχα"</i></b>! Βλέπετε εἶναι αὐτές οἱ ἅγιες ἡμέρες πού συγκεντρώνουν στούς Ναούς τούς περισσοτέρους πολίτες, θρησκεύοντες καί μή, καί κατά τοῦτο οἱ πλέον πρόσφορες γιά τήν παρουσία καί ἐπίδειξη τῆς δῆθεν θρησκευτικότητος τῶν πολιτικῶν καί πολιτευτῶν, ἐν ὄψει μάλιστα τῶν ἐπικειμένων Εὐρωεκλογῶν τοῦ προσεχοῦς Ἰουνίου.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Ἔχει δέ ἰδιαίτερη σημασία τό γεγονός ὅτι, βάσει τῶν δημοσιογραφικῶν σχολίων καί σχετικῶν ἀποκαλύψεων, ἡ μέν Πρωθυπουργική προσπάθεια ἐπαναπροσεγγίσεως τῆς Ἐκκλησίας ἐκδηλώθηκε στό τελευταίως διοργανωθέν Διεθνές Συνέδριο γιά τούς Ὠκεανούς, τό ὁποῖο διεξήχθη στό ἵδρυμα "Σταῦρος Νιάρχος", μέ ἐπίσημο προσκεκλημένο τόν Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο ἐκ μέρους τοῦ κ. Πρωθυπουργοῦ, κατά τήν ὁποία ὁ τελευταῖος ἐκδήλωσε πρός τόν ἐκεῖ ἐπίσης παρευρισκόμενο Ἀρχιεπίσκοπο κ. Ἱερώνυμο τήν ἐπιθυμία καί πρόθεσή του νά προβάλλει τό κοινωνικό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας! Λέγεται δέ, ὅτι ἡ ἐν λόγῳ προσπάθεια εἶχε τήν ἄμεση ἀνταπόκριση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, ὁ ὁποῖος περιορίστηκε νά ζητήσει μόνον τόν σεβασμό τῶν κυβερνώντων. <b>"<i>Ἄς ψηφίζετε ὅ,τι θέλετε, ἀρκεῖ νά μᾶς σέβεστε καί νά τό δείχνετε"</i></b>, λέγεται, ἀλλά καί ἀτυχῶς ἐπιβεβαιώνεται ἐκ τῶν ἐπακολουθησάντων, ὅτι ἦταν ἡ ἐκφρασθεῖσα θέση καί ἡ παράκληση τοῦ κ. Ἱερωνύμου.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Τό ἀπογοητευτικότερο ὅμως εἶναι τό γεγονός ὅτι ὁ κ. Ἱερώνυμος δέν περιορίστηκε στίς συνήθως παρασκηνιακές συνομιλίες, συνεννοήσεις καί συναλλαγές του μέ τόν κ. Πρωθυπουργό, ἀλλά ἔκρινε ἤ κρίθηκε σκόπιμο καί ἐπιβεβλημένο νά ἐκδηλώσει, πρός ἔκπληξη τῶν πιστῶν, τήν νέα στάση του (κατά τή γνώμη πολλῶν, μᾶλλον τήν ἐξ ἀρχῆς βαθυτέρα ἐπιθυμία καί ἐπιδίωξή του) νά ἐκτονωθεῖ ἐσπευσμένα ἡ σημειωθεῖσα κρίση στίς σχέσεις τῆς Ἐκκλησίας μέ τήν Πολιτεία, λόγῳ τοῦ ψηφισθέντος ἀντιχριστιανικοῦ νομοθετήματος.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Ἔτσι, κινούμενος καί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος σέ ἕνα πλαίσιο ἐκκοσμικεύσεως καί ἐπικινδύνου "στρογγυλέματος" τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ λόγου, ἀναφέρθηκε σέ: <b><i>"Ἀγάπη μόνο καί συγχώρεση"</i></b> καί ὄχι σέ <i>"χριστιανόμετρο",</i> σέ <b><i>"ἅγιες ἡμέρες</i></b> (τοῦ Πάσχα) <b><i>πού δέν ἐπιτρέπουν μικροπρέπειες"</i></b>, καί ὅτι <b><i>"δέν θά μᾶς πεῖ ὁ Βελόπουλος τί θά κάνουμε ἤ ὁ ὁποιοσδήποτε πολιτικός"</i></b>! Φαίνεται ὅτι ἐκ τῶν πολιτικῶν ἐξαιρεῖται λόγῳ ἀξιώματος ὁ κ. Πρωθυπουργός, ὁ ὁποῖος ἔμεινε ὡς φαίνεται πλήρως ἱκανοποιημένος ἀπό τήν ὑποστήριξη τοῦ κ. Ἱερωνύμου, ἰδιαιτέρως ἔναντι τῶν ἐκ δεξιῶν τοῦ κυβερνῶντος κομμάτων, ὅπως τοῦ σύμφωνα μέ τίς δημοσκοπήσεις ἐνισχυμένου κόμματος "Ἑλληνική Λύση" ἤ τοῦ χαρακτηριζομένου ὑπό ὑπουργῶν τῆς Κυβερνήσεως ὡς δῆθεν σκοταδιστικοῦ κόμματος "ΝΙΚΗ", τά ὁποῖα κατηγοροῦνται ὅτι ἐργαλειοποιοῦν τήν Πίστη καί τή σχέση τους μέ τήν Ἐκκλησία. Ἐνῶ, ὡς φαίνεται, μόνον οἱ κυβερνῶντες διεκδικοῦν τήν εἰλικρίνεια καί τό ἀνιδιοτελές τῶν προθέσεων καί ἐνεργειῶν των!</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Δέν εἴμαστε ἀφελεῖς νά παραθεωροῦμε τίς δύσκολες ἰσορροπίες πού ἀπαιτοῦνται στή συνεργασία τῆς Ἐκκλησίας μέ τήν Πολιτεία. Ὅπως δέν ἐπιτρέπεται νά παραθεωρήσουμε ὅτι καί ἡ Ἐκκλησία, ὅπως ἄλλωστε ἀνέφερε ὀρθῶς ἐν προκειμένῳ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, δέν μπορεῖ νά ἀλλάζει τίς θέσεις πού ὑπαγορεύει ἡ Πίστη καί ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ. Καί μπορεῖ ἡ δημοσιογραφική ἀσχετοσύνη ἤ θρασύτητα, ἄν ὄχι σκοπιμότητα, νά αὐθαιρετεῖ ὑποστηρίζοντας ὅτι <b><i>"δέν μπορεῖ νά ὑπάρχει "πόρτα" στήν Ἐκκλησία"</i></b> (ὅπως χαρακτηριστικῶς ἀνέφερε ὁ κ. Εὐαγγελᾶτος στόν τηλεοπτικό σταθμό "Σκάϊ"), ὅμως οἱ πιστοί γνωρίζουν αὐτό πού ἐπί αἰῶνες ἐπαναλαμβάνει στή λατρευτική ζωή της ἡ Ἐκκλησία διά τῶν ἱερουργῶν της λέγουσα: <b><i>"τάς θύρας, τάς θύρας ἐν σοφίᾳ πρόσχωμεν"</i></b>! </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;">Διότι, ναί μέν ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ τόν ἐρχόμενον πρός Αὐτήν δέν θά τόν ἐκβάλει ἔξω, ἀρκεῖ ὅμως αὐτός νά προσέρχεται ἀποδεχόμενος πλήρως τήν Πίστη καί διδασκαλία Της καί ὡς ἁμαρτωλός νά ἀποδέχεται ἐν μετανοία τήν προβλεπομένη διόρθωση γιά τήν θεραπεία καί σωτηρία του. Καί ναί μέν οἱ πολιτικοί ἡγέτες καί ἡγετίσκοι ἐνδέχεται νά εἶναι τυφλοί ὁδηγοί τυφλῶν, ὧν ἡ τύχη ἀναμενομένη κατά τό Γραφικόν <b><i>"τυφλός δέ τυφλόν ἐάν ὁδηγῆ ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται" </i></b>(Ματθ. ιε΄, 14), εἶναι ὅμως ἀποκαρδιωτικό καί οἱ Ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας οἱ θεωρούμενοι ὡς <b><i>"βλέποντες"</i></b> νά ἀποδεικνύονται ἐπίσης τυφλοί, ὁμιλοῦντες ὅπως ἐκεῖνοι, ἐπιμένοντες δέ καί ἀπαιτοῦντες νά τούς ἀκολουθοῦν καί ὑπακούουν οἱ πιστοί στήν ἀδιέξοδη πορεία των.   </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: </span></span></span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif;"><a href="https://aktines.blogspot.com/2024/04/blog-post_637.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2UUPfLKocOHfGYP2ETmSQ32K3zaDB43WCRDzCpyGm3Di7oCMIvfHNSpik_aem_AR_ge5QNVAUuhn35F1rpXqeTNQYSbuGQ5s_1sL07GqYcd1tAkGQrhJQ2M_AFDb7gVDPPsy0CWhMEmyVC13nVplGQ">https://aktines.blogspot.com/2024/04/blog-post_637.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2UUPfLKocOHfGYP2ETmSQ32K3zaDB43WCRDzCpyGm3Di7oCMIvfHNSpik_aem_AR_ge5QNVAUuhn35F1rpXqeTNQYSbuGQ5s_1sL07GqYcd1tAkGQrhJQ2M_AFDb7gVDPPsy0CWhMEmyVC13nVplGQ</a></span></span></b></p>

Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἤ Ἐκκλησία τοῦ Κράτους;

  Στοιχεῖα "Σεργιανισμοῦ" καί ἀκρίτου ἐκκοσμικεύσεως στήν στάση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἔναντι τῆς εὐκαιριακῆς καί ἰδιοτελοῦς προσεγγίσε...

Read more »

Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική ζ΄ μέρος)

<p style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="color: #010100; white-space: pre-wrap;"></span></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="color: #010100; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgAcVhYhP1yuwHJhjVL6LJdj7ZAEhaoEz03sZIFtXlF07IzIq9Rz6F_A34iAgaCRY6B7i8iyIpJs_-E0GiJoh9CxaY5pR6AYJFOfCXk_lPtkNdbYjsFuz_EgB4od6ERuE471ZeArUy9DGnkVyxNHOPDEIzeYnOxl4NCVym1tiQmBD_-3ESofYRPxej/s846/59.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="846" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgAcVhYhP1yuwHJhjVL6LJdj7ZAEhaoEz03sZIFtXlF07IzIq9Rz6F_A34iAgaCRY6B7i8iyIpJs_-E0GiJoh9CxaY5pR6AYJFOfCXk_lPtkNdbYjsFuz_EgB4od6ERuE471ZeArUy9DGnkVyxNHOPDEIzeYnOxl4NCVym1tiQmBD_-3ESofYRPxej/s16000/59.jpg" /></a></span></span></i></div><p></p><p style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="color: #010100; white-space: pre-wrap;"><span>«Ὦ νὺξ ἐκείνη πανίερος καὶ πανέορτος καὶ μυστηριώδης, καθ' ἂν ἡ μυριοπληθὴς χορεία τῶν προσκυνητῶν, ὅλη ἔνθους, ὅλη τὰς ψυχὰς μετέωρος, καὶ πλήρης πίστεως καὶ εὐλαβείας, ἑορτάζει τὴν τοῦ σύμπαντος σωτηρίαν, ἱσταμένη κατέναντι τοῦ θεοδέγμονος Τάφου, καὶ καθορῶσα ἐξ αὐτοῦ ἀνατέλλον τὸ τοῦ μεγάλου φωτὸς ἀντίτυπον καὶ πρόδρομον φῶς! Ὦ χαρᾶς ἐκείνης, μεθ ̓ ἧς ἀγαλλομένῳ ποδὶ καὶ νοὶ προσέρχεται λαμπαδηφόρος ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἀπαντῆσαι ὡς νυμφίῳ τῷ νικητῇ τοῦ θανάτου, θεωροῦσα τοῦτον ταῖς τῆς πίστεως ὄμμασι προϊόν τα ἐξ αὐτοῦ ἐκείνου τοῦ θείου Μνήματος, ἐξ οὗ καὶ σωματικῶς ἐξανέστη· καὶ ψάλλει δὲ θεοπρεπῶς μεγαλοφωνοῦσα μετὰ τοῦ θείου Δαμασκηνοῦ καὶ τῆς  ̓Εκκλησίας· «Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτὸς, οὐρανός τε, καὶ γῆ, καὶ τὰ καταχθόνια», καὶ τὰ λοιπὰ τοῦ ἄσματος, τοσοῦτον ἡ τῶν προσκυνητῶν (καὶ πᾶσα δὲ τῶν πι</span></span><span style="color: #020200; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span>στῶν) ἡ πληθύς, τοσοῦτον ἀπέχει τοῦ πλάνον (φεῦ, ὡς ὑμεῖς) και ὅλον ὑλικὸν καὶ ἀνίερον ὑπολαβεῖν ὅ κατέχει μετὰ χεῖρας ἅγιον φῶς, ὥστε καὶ πᾶσαν τὴν κτίσιν, κατ ̓ ἐκείνην μάλιστα τὴν ὥραν, βλέπει πεφωτισμένην ἐκ τοῦ μυστικοῦ καὶ ἀϊδίου φωτὸς τῆς χάριτος τοῦ ἀναστάντος Χριστοῦ. Ταῦτα λέγομεν πρὸς ὑμᾶς, ὦ σοφώτατοι ἀνδρῶν, ἡμεῖς οἱ ἄτοφοι καὶ ἁπλοϊκοί· καὶ μένομεν · ἐν τούτοις ἀῤῥαγεῖς καὶ ἀκλόνητοι, ἐπευχόμενοι καὶ ὑμῖν φωτές ἀνοιχθῆναι πύλας. Αλλ' εὐφημεῖτε καὶ ὑμεῖς εὐσεβοῦντες! Μηδὲ δαπανᾶτε ματαίως καὶ κόπους καὶ χάρτην καὶ μέλαν καὶ ἔλαιον, ὅπως ἀποδείξητε χειρόκμητον τὸ τοῦ θεοδόχου Μνήματος φῶς. Οὐδὲν ἡμῖν διαφέρει· καὶ οὕτω γὰρ οὐχ ἧττον θεῖον παρ' ἡμῖν ἐστι, καὶ θαυμαστὸν, καὶ πανάγιον ἀντίτυπον ἐκείνου τοῦ φωτός, ὅπερ ὁ Ἀπόστολος Πέτρος ἐν τῷ Τάφῳ ὁρῶν κατεπλήττετο».</span></span></span></i></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #020200; font-weight: 700; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: trebuchet; font-size: large;">ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></u></b></div><div><b><u><span style="color: red; font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></u></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #020200; font-family: trebuchet; font-size: large; font-weight: 700; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span>Ω, νύχτα ιερή και πανηγυρική και μυστηριώδης, κατά την οποία η αμέτρητη χορεία των προσκυνητών γεμάτη ενθουσιασμό με ψυχές αναμένοντες και γεμάτες πίστη και ευλάβεια, γιορτάζει τη σωτηρία του σύμπαντος, και στέκεται απέναντι στον θεοδέγμονα Τάφο,</span><span face=""Google Sans", "Helvetica Neue", sans-serif" style="background-color: white; color: #1f1f1f; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> βλέποντας να ανατέλλει από αυτόν</span><span>, το αντίτυπο και πρόδρομο φως του μεγάλου φωτός! Ω, χαράς εκείνης, η οποία έρχεται λαμπαδηφόρος με χαρά και νου ασυγκράτητο, να συναντήσει ως νυμφίο τον νικητή του θανάτου, θεωρώντας τον με τα μάτια της πίστης να εξέρχεται από εκείνο το θείο μνήμα, απ΄ όπου και σωματικά αναστήθηκε. Και ψάλλει με δυνατή φωνή θεοπρεπώς, μαζί με τον θείο Δαμασκηνό και την Εκκλησία: «Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτὸς, οὐρανός τε, καὶ γῆ, καὶ τὰ καταχθόνια», και τα υπόλοιπα του άσματος, και τόσο πολύ το πλήθος των προσκυνητών (και όλων των πιστών), είναι μακράν από το να θεωρήσει πλάνη (ω, όπως εσείς) και εντελώς υλικό και ιερόσυλο αυτό που κρατά στα χέρια του, δηλαδή το άγιο φως, ώστε και όλη τη δημιουργία, ειδικά εκείνη την ώρα, βλέπει φωτισμένη από το μυστικό και αιώνιο φως της χάριτος του αναστημένου Χριστού. Αυτά λέμε προς εσάς, ω σοφώτατοι άνδρες, εμείς οι αδαείς και απλοί. Και μένουμε σε αυτά ακλόνητοι και αμετακίνητοι, ευχόμενοι και σε εσάς να ανοιχθούν οι πύλες του φωτός. Αλλά ευφημείτε και εσείς με ευσέβεια! Μην σπαταλάτε άδικα κόπο, χαρτί, μελάνι και λάδι, για να αποδείξετε χειροποίητο το φως του θεοδόχου μνήματος. Δεν μας κάνει καμία διαφορά. Και έτσι, για εμάς, είναι εξίσου θεϊκό, θαυμαστό και πανάγιο αντίτυπο εκείνου του φωτός, που ο Απόστολος Πέτρος όταν το είδε στον τάφο, έμεινε έκπληκτος.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><h2 data-sourcepos="1:1-1:196" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 19.2px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: right;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;">(συνεχίζεται)</span></h2><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Β΄)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Γ΄)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Δ΄)</b></span></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/04/blog-post_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Ε΄)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_97.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική β΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική γ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική δ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική ε΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/04/blog-post_88.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b>Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική στ΄ μέρος)</b></span></a></p></div></div>

Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική ζ΄ μέρος)

«Ὦ νὺξ ἐκείνη πανίερος καὶ πανέορτος καὶ μυστηριώδης, καθ' ἂν ἡ μυριοπληθὴς χορεία τῶν προσκυνητῶν, ὅλη ἔνθους, ὅλη τὰς ψυχὰς μετέωρος, ...

Read more »

Ευγενίου Βουλγάρεως απόσπασμα περί του Αγίου Φωτός

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHfWHXnZ8cjaf2MTGT70knLfczWMcbVJt5_KqmiDQjU9yYyZ2v6InKz9xxGoehU2y-4tIM2wj5BWWDJ64GTAbP8easFSrd27s9M7ip370qnK3ecsuK7q8BPIr_nBBmVyL6a_wK5hVSPYR72ncAJEbKyrHz6lxmEDER4jpmHuzen_u5XzeiMd3Ygrsu/s726/60.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="726" data-original-width="716" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHfWHXnZ8cjaf2MTGT70knLfczWMcbVJt5_KqmiDQjU9yYyZ2v6InKz9xxGoehU2y-4tIM2wj5BWWDJ64GTAbP8easFSrd27s9M7ip370qnK3ecsuK7q8BPIr_nBBmVyL6a_wK5hVSPYR72ncAJEbKyrHz6lxmEDER4jpmHuzen_u5XzeiMd3Ygrsu/w394-h400/60.jpg" width="394" /></a></div><br /><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><i><span style="font-size: large;">«Προσθήσω δὲ καὶ πέμπτον, ὅπερ κἂν ὑμεῖς οὐ μόνον μὴ πιστεύητε, ἀλλὰ καὶ συκοφαντεῖτε, ἀδιαλείπτως κατ ̓ ἔτος γίνεται, καὶ ὀφθαλμοφανῶς ἐπιδείκνυται, οὕτω δοξάζοντος ἐν τοῖς ἔθνεσι τοῦ Θεοῦ τὴν ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν· ὁμολογοῦσι δὲ πάντες καὶ οἱ βαπτίσματος μετέχοντες, καὶ οἱ μὴ, τοῦ θείου θεάματος μάρτυρες· ποῖον δὲ τοῦτο; τὸ κατὰ τὸ ἅγιον Σάββατον περὶ δείλην ἀπολάμπον ἐν τῷ ζωοδόχῳ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ τάφῳ θειότατον καὶ ὑπερφυέστατον φῶς, καθ ̓ ἣν ἡμέραν ἡμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι, κατὰ τὸ ἀρχαῖον τοῦ ἑορτάζειν τὸ ἅγιον Πάσχα ἔθος, τὴν τοιαύτην μυστηριώδη τελετὴν ἄνωθεν παρὰ πατέρων τελεῖν παρελάβομεν. Εἰσερχόμενος γὰρ ὁ κατὰ καιρὸν Πατριάρχης, ἢ ὁ ἀντ ̓ αὐτοῦ ἐπιτροπεύων ̓Αρχιερεὺς, εἰς προσευχὴν καὶ προσκύνησιν, ἐσβεσμένων πανταχοῦ παντοίων λαμπάδων καὶ κανδηλῶν, ἔχων μετὰ χεῖρας καὶ κηρίων δεσμὸν (τρόμου καὶ φόβου γέμει τὸ ὁρώμενον.), ὁρᾷ ἐκ τοῦ ἁγιωτάτου ἄνωθεν λίθου, ὡς ἐξιδρούμενον, λεπτότατον πῦρ, καὶ ἐπιπολάζον. κἀντεῖ θεν ἀνάπτει, ἢ καὶ αὐτομάτως ἀνάπτονται ἐντιθέμενοι οἱ κηροί, καὶ ὑπὸ τῶν πιστῶν οὕτω μεταλαμβάνεται τὸ θειότατον καὶ αὐτομάτως ἐκβλύζον ἐκεῖνο φῶς, διὰ χειρὸς τοῦ ἀποκομίσαντος.</span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><i><span style="font-size: large;">Ὅτι δὲ πάσης ἀνώτερον διαβολῆς τὸ θαῦμα τοῦτο, οὐκ ἂν ἀρνήσαιντο οἱ τὰς αὐτομάτως ἀναπτομένας ἐνίας κανδήλας ἔξωθεν κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἐνεπτριζόμενοι· ὃ καὶ μετὰ ἀλαλαγμοῦ ἐνατενίζοντες κατασπάζονται οἱ Χριστιανοὶ, καὶ οἱ λοιποὶ Ἄραβες. καὶ τοῦτο δὲ συμβαῖνον πολλάκις ἐν ταῖς κανδήλαις τῶν ἀπιστούντων, καὶ ἀρνουμένων, ύμῶν τῶν Λατίνων, ἄνευ χειρὸς ἀνθρώπου προφανῶς ἀναδείκνυται. Τοσοῦτον δ ̓ ἐστὶ τὸ τοιοῦτο θαῦμα τῇ ἀσφαλεῖ παραδόσει βεβαιωθέν, ὥστε καὶ ἐν παλαιωτάτῳ βιβλίῳ ἐν τῷ ὄρει Σινᾶ τοιουτοτρόπως ἔχον ἀνέγνων: τῷ ἁγίῳ καὶ μεγάλῳ Σαββάτῳ, καθ ̓ ἣν ἡμέραν αἱ θεῖαι κανδήλα: ἀορά τως ἀνάπτονται· οὐκ ἔδει, ὦ βέλτιστον, διὰ τὸ κατέχειν ἡμᾶς τοὺς ̓Ανατολικοὺς τὴν τοῦ ζωηφόρου καὶ θεοδόχου τά του μυστικωτάτην τελετήν, οὕτω πρόδηλον ἀρνεῖσθαι καὶ κρύπτειν τὴν ἀλήθειαν, ὥστε καὶ τὴν δόξαν τῆς πίστεως περικαλύπτειν. ἐξ ἀρχῆς γὰρ πηγὴ φωτὸς ὁ τοῦ Κυρίου τάφος· πῶς γὰρ ἐν σκοτίᾳ προκύψαντες Ιωάννης καὶ Πέτρὸς εἰς τὸ σπήλαιον, εἶδον τὰ ὀθόνια κείμενα μόνα; ἔχετε τὴν ἑρμηνείαν σαφῆ παρὰ τοῦ Δαμασκόθεν θεολόγου, ἐν οἷς μελῳδεῖ ἤχῳ πλαγίῳ τετάρτῳ περὶ ̓Αναστάσεως, ἐν Καθίσματι Τροπαρίῳ: » καὶ δρομαῖος ὁ Πέτρος ἐπέστη τῷ μνήματι, καὶ τὸ φῶς ἐν τῷ τάφῳ ὁρῶν κατεπλήττετο· ὅθεν καὶ κατεῖδε τὰ ὀθόνια μόνα· οὐδεὶς γὰρ βλέπειν δύναται ἐν νυκτὶ τὰ προκείμενα· καὶ πιστεύσας ἐβόησε· δόξα σοι Χριστὲ ὁ Θεὸς, ὅτι σώζεις ἅπαντας Σωτὴρ ἡμῶν, τοῦ πατρὸς γὰρ ὑπάρχεις ἀπαύγασμα.</span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><i><span style="font-size: large;">Αλλὰ καὶ αὐτοὶ ὑμεῖς ὁμολογεῖτε λέγοντες, ὅτι ἦν ὅτε ἐγίνετο τὸ τοιοῦτο τεράστιον, νῦν δὲ ἀρνεῖσθε τοῦτο ὅτι δι' ἡμῶν ἀναφέρεται· καί τοιγε οὐ δι' ἡμῶν μόνον, ἀλλ ̓ ὡς ἔφημεν, καὶ ἔξωθεν τοῦ ̔Αγίου Τάφου κατὰ ταύτην τὴν ὥραν ἀδύνατον μὴ ἀναφθῆναι κανδηλαν ἔν τινι μέρει τοῦ ναοῦ ἢ καὶ δύο, ἔσθ' ὅτε καὶ τρεῖς ἀοράτως. Οὐκ ἐχρῆν μοι ταῦτα λέγειν, καὶ τοιούτοις σημείοις ἐναμβρύνεσθαι, εἰμὴ σύγε ὦ γαθέ, ἀπιστίαν ἡμῖν ἐνεκάλεις τὴν εἰς τὸν σὸν Πάππαν. ̓Αλλ' ἐγὼ καί τι παρόμοιον εἶδον πολλάκις, καὶ σὺν ἐμοὶ ἄλλοι πολλοὶ ἐν τῇ ἁγίᾳ κορυφῇ τοῦ ἁγίου Σινᾶ ὄρους, πρὸς δυσμὰς ἡλίου αἰθρίας οὔσης ὁρώμενον φῶς, ὅπως δὲ καὶ ὅπου τῆς κορυφῆς δείκνυται οἴδασιν οἱ ἰδόντες·».</span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><u>ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Θα προσθέσω και ένα πέμπτο θαύμα, που όχι μόνο δεν το πιστεύετε, αλλά και το βλασφημείτε. Συμβαίνει κάθε χρόνο αδιαλείπτως και φανερά δοξάζει την ορθόδοξη Εκκλησία στα έθνη. Ομολογούν το θαύμα αυτό βαπτισμένοι και μη βαπτισμένοι, οι οποίοι είναι μάρτυρες του θείου θεάματος. Ποιο είναι αυτό;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: large;">Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου στον ιερό τάφο του Σωτήρα μας, λάμπει ένα φως θεϊκότατο και υπερφυσικό. Την ημέρα αυτή, εμείς οι Ορθόδοξοι, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο του εορτασμού του Αγίου Πάσχα, παραλάβαμε από τους πατέρες μας την ιερή τελετή. Ο Πατριάρχης ή ο Αρχιερέας που τον αντικαθιστά, μπαίνει στον τάφο για προσευχή και προσκύνηση, έχοντας σβήσει όλα τα φώτα και τα καντήλια. Κρατώντας στα χέρια του κεριά (η θέα προκαλεί φόβο και τρόμο), βλέπει από την αγιότατη πέτρα ψηλά, να αναβλύζει ένα λεπτότατο πυρ, το οποίο απλώνεται. Από αυτό το φως ανάβει ο ίδιος ή ανάβουν αυτόματα τα κεριά που τοποθετούνται. Έτσι, οι πιστοί λαμβάνουν το θείο και αυτόματο εκβλυζόμενο φως, δια χειρός αυτού που το έφερε.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: large;">Ότι το θαύμα αυτό δεν είναι ψεύδος, δεν θα το αρνηθούν αυτοί που βλέπουν τα διάφορα καντήλια να ανάβουν αυτόματα έξω από τον τάφο την ώρα εκείνη. Τόσο οι Χριστιανοί όσο και οι Άραβες φωνάζουν και προσκυνούν με δέος αυτό το φαινόμενο. Συχνά συμβαίνει να ανάβουν τα καντήλια ακόμα και σε άπιστους και αρνητές, όπως εσάς τους Λατίνους, χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση. Αυτό το θαύμα είναι τόσο βεβαιωμένο από την ασφαλή παράδοση, ώστε διάβασα για αυτό σε ένα αρχαίο βιβλίο στο Σινά που αναφέρει: <i>«Το Άγιο και Μεγάλο Σάββατο, την ημέρα που οι θεϊκές κανδήλες ανάβουν αόρατα»</i>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: large;">Δεν έπρεπε, αξιότιμε, επειδή κατέχουμε εμείς οι Ανατολικοί την μυστηριώδη τελετή στον ιερό τάφο του Ζωοδόχου, να αρνούμαστε και να κρύβουμε τόσο φανερά την αλήθεια, ώστε να καλύπτουμε και τη δόξα της πίστης. Από την αρχή, ο τάφος του Κυρίου είναι πηγή φωτός. Πώς αλλιώς, αφού ο Ιωάννης και ο Πέτρος, που μπήκαν στο σπήλαιο στο σκοτάδι, είδαν μόνο τα σάβανα μόνα; Έχετε και την σαφή ερμηνεία από τον θεολόγο Δαμασκηνό, όπου ψάλλει στον τέταρτο πλάγιο ήχο της Αναστάσεως, στο Τροπάριο Καθίσματος: «καὶ δρομαῖος ὁ Πέτρος ἐπέστη τῷ μνήματι, καὶ τὸ φῶς ἐν τῷ τάφῳ ὁρῶν κατεπλήττετο· ὅθεν καὶ κατεῖδε τὰ ὀθόνια μόνα· οὐδεὶς γὰρ βλέπειν δύναται ἐν νυκτὶ τὰ προκείμενα· καὶ πιστεύσας ἐβόησε· δόξα σοι Χριστὲ ὁ Θεὸς, ὅτι σώζεις ἅπαντας Σωτὴρ ἡμῶν, τοῦ πατρὸς γὰρ ὑπάρχεις ἀπαύγασμα».</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: large;">Αλλά και εσείς οι ίδιοι το ομολογείτε, λέγοντας ότι υπήρχε εποχή που αυτό το θαύμα συνέβαινε, ενώ τώρα αρνείστε ότι γίνεται μέσω ημών. Και όμως, όχι μόνο μέσω ημών, αλλά όπως είπαμε, και έξω από τον Άγιο Τάφο, την ίδια ώρα, είναι αδύνατον να μην ανάψουν αόρατα ένα ή δύο, ή και μερικές φορές τρία καντήλια σε κάποιο σημείο του ναού. Δεν θα έπρεπε να πω αυτά τα πράγματα, και να στηρίζομαι σε τέτοια σημάδια, αν δεν με κατηγορούσατε εσείς, αγαπητέ, για απιστία προς τον Πάπα σας. Αλλά εγώ και κάτι παρόμοιο έχω δει πολλές φορές, και μαζί μου πολλοί άλλοι στην αγία κορυφή του όρους Σινά, προς δυσμάς του ήλιου, ένα φως να λάμπει σε καθαρό ουρανό. Πώς ακριβώς και πού στην κορυφή φαινόταν, το γνωρίζουν όσοι το είδαν.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>Ευγενίου Βουλγάρεως,</b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>Επιστολή προς Πέτρον τον Κλαίρκιον, </b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>σελ. 62-64, Αθήνησιν 1844</b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: right;"><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Β΄)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Γ΄)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Δ΄)</b></span></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/04/blog-post_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Ε΄)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_97.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική β΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική γ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική δ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική ε΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/04/blog-post_88.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική στ΄ μέρος)</span></b></span></a></p></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>

Ευγενίου Βουλγάρεως απόσπασμα περί του Αγίου Φωτός

«Προσθήσω δὲ καὶ πέμπτον, ὅπερ κἂν ὑμεῖς οὐ μόνον μὴ πιστεύητε, ἀλλὰ καὶ συκοφαντεῖτε, ἀδιαλείπτως κατ ̓ ἔτος γίνεται, καὶ ὀφθαλμοφανῶς ἐπιδ...

Read more »

Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική στ΄ μέρος)

<p style="text-align: justify;"><i><span style="color: #101010; font-family: trebuchet; font-size: large;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="color: #101010; font-family: trebuchet; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh97OYLqntQx6lbR7jfB_W90eXqUnFhf7M90rA-jfoglDBnPfN4JoC3Gljgh7fNBYh33_ARcItCS0coXDG8L6dTgitqetLxs32Jdyi9s1EkH-SOWMl9pR1wexC0_-C76OCaOClcKg4bOE-jzgNLNIk2wqH5zgBQwmdKvly_1OC6KLYQr1T4Bvk6Uays/s1155/Pages%20from%20%CE%A3%CE%99%CE%A9%CE%9D%CE%99%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%A3_Page_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="1155" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh97OYLqntQx6lbR7jfB_W90eXqUnFhf7M90rA-jfoglDBnPfN4JoC3Gljgh7fNBYh33_ARcItCS0coXDG8L6dTgitqetLxs32Jdyi9s1EkH-SOWMl9pR1wexC0_-C76OCaOClcKg4bOE-jzgNLNIk2wqH5zgBQwmdKvly_1OC6KLYQr1T4Bvk6Uays/w640-h191/Pages%20from%20%CE%A3%CE%99%CE%A9%CE%9D%CE%99%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%A3_Page_1.jpg" width="640" /></a></span></i></div><i><span style="color: #101010; font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></i><p></p><p style="text-align: justify;"><i><span style="color: #101010; font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;">«Ἔτι ἀπὸ τῶν πρώτων τῆς Εκκλησίας αἰώνων; (κατ' Αποστολικὴν ἴσως παράδοσιν) πᾶσα ἡ ὑπ ̓ οὐρανὸν  ̓Εκκλησία τὴν τοῦ μεγάλου Σαββάτου διανυκτέρευσιν, ἐπιφωσκούσης τῆς Ἀναστάσεως, μέχρι σήμερον ἐπιτελεῖ μετὰ φώτων· πανταχοῦ καὶ νῦν, καθὼς καὶ πάλαι ἐκφέρουσιν οἱ ἱερεῖς εἰς τὸν πιστὸν λαὸν φῶς ἐκ τοῦ ἱεροῦ, καὶ πολλαχοῦ ἐπιφωνοῦσι «Δεῦτε λάβετε φῶς ἐκ τοῦ ἀνεσπέρου φωτός». ὁ δὲ λαὸς τοῦ Κυρίου προσάπτουσιν ἕκαστος τὰς λαμπάδας αὐτ τῶν, χαίροντες, καὶ καραδοκοῦντες τὰ πανέορτα τῆς Ἀναστάσεως εὐαγγέλια. Ταύτην δὲ τὴν ἀνέκαθεν φωταγωγίαν τῆς  ̓Εκκλησίας μαρτυροῦσιν ἀρχαιότατα παραδείγματα. ἐπὶ τοῦ ἱερωτάτου Ναρκίσσου (τῷ 162) κατὰ τὴν διανυκτέρευσιν τῆς Ἀναστάσεως, ἐν αὐτῇ τῇ ἱερουσαλήμ, ἐγένετο διὰ τοῦ θαυματουργηθέντος ἐλαίου ἡ ὁλόφωτος ἐν τῷ ναῷ λυχναψία (βλ. ὄπισθ. σελ. 64). ὁ δὲ Μ. Κωνσταντῖνος ἐπιλαμπρύνων τὴν φωταγωγίαν καὶ λαμπαδηφορίαν τῆς ἐκκλησίας, ἐκέλευσε καὶ τὴν πόλιν ὅλην καταφωτίσαι, «καὶ τὴν ἱερὰν διανυκτέρευσιν μετέβαλεν εἰς ἡμερινὰ φῶτα, κηροῦ κίονας ὑψηλοτάτους καθ' ὅλης ἐξαπτόν των τῆς πόλεως τῶν ἐπὶ τούτῳ τεταγμένων· λαμπάδες δ ̓ ἦσαν πυρὸς πάντα φωτίζουσαι τόπον, ὡς λαμπρᾶς ἡμέρας τηλευγεστέραν τὴν μυσικὴν διανυκτέρευσιν ἀποτελεῖσθαι» (Εὐσέβ. βίῳ Κωνσ. 4. κ6). Καὶ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, «Τὸ ἅγιόν (φησι), πάσχα καὶ περιβόητον, ἡ βασίλισσα τῶν ἡμερῶν ἡμέρα, καὶ ἡ λαμπρὰ νύξ, ἡ </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">λύουσα τὸ σκότος τῆς ἁμαρτίας, καθ ̓ ἣν ἡμεῖς ὑπὸ πλουσίῳ φωτὶ τὴν σωτηρίαν ἡμῶν αὐτῶν ἑορτάζομεν» (Λόγ. ιθ. σελ. 304). Τοῦτο δὲ τὸ κατὰ πάσας τὰς Εκκλησίας· καταλαμπρύνον τὴν νύκτα τῆς Αναστάσεως φῶς, πῶς φρονεῖ,καὶ πῶς ὀνομάζει ἡ θεολόγος γλῶσσα τοῦ Γρηγορίου; «Τοῦτο (λέγει) τοῦ μεγάλου φωτὸς ἀντίτυπον, ὅσον τε οὐρανὸς ἄνωθεν φρυκτωρεῖ, κόσμον ὅλον αὐγάζων τοῖς παρ' ἑαυτοῦ κάλλεσι, καὶ ὅσον ὑπερουράνιον, ἔν τε τοῖς ἀγγέλοις, τῇ πρώτη φωτεινῇ φύσει, – καὶ ὅσον ἐν τῇ Τριάδι, παρ' ἧς φῶς ἅπαν συνέστηκεν, ἐξ ἀμερίστου φωτός μεριζόμενον καὶ τιμώμενον· καὶ τοῦτο (προσίθησι) απρόδρομον τοῦ μεγάλου φωτὸς ἀνισταμένου, τὸ (τῆς διανυκτερεύσεως) φῶς » κτλ. (λόγ. εἰς τὸ Πάσχα, σελ. 676). Εἰ δὲ καὶ καθόλου τὸ φῶς τὸ κατὰ τὴν νύκτα τῆς Ἀναστάσεως καταυγάζον πᾶσαν Εκκλησίαν, (ήτις ἐστὶν ἀντίτυπος τῆς Σιών, ὡς καὶ ἡ θεία τράπεζα τοῦ τῆς Ἀναστάσεως Μνήματος, ουτως ἱερόν ἐστι καὶ τιμώμενον, πόσῳ μᾶλλον σεβασμιώτερον καὶ κατ ̓ ἐξοχὴν πρόδρομον τοῦ μεγάλου φωτὸς ἐξαστράπτει, τὸ ἐξ αὐτοῦ τοῦ πρωτοτύπου καὶ ζωηφόρου Μνήματος· ἀμέσως πηγάζον, καὶ ὡς ἂν εἴποις ὀφθαλμοφανῶς καὶ ἐπαισθητῶς ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἀμερίστου φωτός μεριζόμενον ».</span></span></i></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #050500; font-weight: 700; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></span></p><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: trebuchet; font-size: large;">ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></u></b></div><div style="text-align: center;"><u><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></u></div><div style="text-align: center;"><u><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></u></div><h2 data-sourcepos="1:1-1:196" style="background-color: white; line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;">Από τους πρώτους αιώνες της Εκκλησίας (ίσως σύμφωνα με Αποστολική παράδοση), όλη η Εκκλησία κάτω από τον ουρανό τελεί την αγρυπνία του Μεγάλου Σαββάτου, μέχρι να ξημερώσει η Ανάσταση, με φώτα. Παντού, ακόμα και σήμερα, οι ιερείς μοιράζουν φως από το ιερό στους πιστούς, και σε πολλά μέρη ψάλλουν: <i>«Δεῦτε λάβετε φῶς ἐκ τοῦ ἀνεσπέρου φωτός»</i>. Ο λαός του Κυρίου ανάβει τις λαμπάδες του, χαίρεται και περιμένει με ανυπομονησία τα ευαγγέλια της πανηγυρικής Ανάστασης. Αυτή την αιώνια φωταγωγία της Εκκλησίας μαρτυρούν αρχαιότατα παραδείγματα. Επί της εποχής του ιερωτάτου Ναρκίσσου (το 162), κατά την αγρυπνία της Ανάστασης, στην ίδια την Ιερουσαλήμ, συνέβη η ολόφωτη λυχναψία στον ναό χάρη σε θαυματουργικό λάδι.Ο Μέγας Κωνσταντίνος, θέλοντας να λαμπρύνει ακόμα περισσότερο τη φωταγωγία και τη λαμπαδηφορία της Εκκλησίας, διέταξε να φωτιστεί ολόκληρη η πόλη. <i>«Μετέτρεψε την ιερή αγρυπνία σε μέρα γεμάτη φως, υψώνοντας πανύψηλους κηροφάτες σε όλη την έκταση της πόλεως, με άντρες που ήταν επιφορτισμένοι με αυτό το καθήκον. Λαμπάδες πυρός φώτιζαν κάθε γωνιά, και η μυστική αγρυπνία έλαμπε πιο φωτεινή από την πιο λαμπρή μέρα.»</i>. Λέγει και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος: <i>«Το άγιο Πάσχα και περιβόητο, τής βασιλίσσης ημέρας των ημερών και τής λαμπράς νυκτὸς ποὺ διαλύει το σκότος τῆς ἁμαρτίας, τότε πού μέσα εἰς ἄπλετον φῶς ἑορτάζομεν τήν σωτηρίαν μας»</i>. Πώς ερμηνεύει και ονομάζει η θεολογική γλώσσα του Γρηγορίου του Θεολόγου αυτό το φως που λαμπρύνει τη νύχτα της Ανάστασης σε όλες τις Εκκλησίες; <i>«Αυτό το φως </i>(λέει ο Γρηγόριος) <i>αποτελεί σύμβολο του μεγάλου φωτός, όπως ο ουρανός από ψηλά, φωτίζοντας ολόκληρο τον κόσμο με την ομορφιά του. Είναι σαν το υπερουράνιο φως, που υπάρχει στους αγγέλους, η πρώτη φωτεινή φύση. Είναι σαν το φως της Αγίας Τριάδας, από την οποία έχει δημιουργηθεί κάθε φως, μοιραζόμενο και τιμώμενο από το αδιαίρετο φως. Και αυτό το φως της αγρυπνίας </i>(προσθέτει)<i>, είναι προπομπός του μεγάλου φωτός που ανατέλλει, του φωτός της Αναστάσεως»</i>. Αν ακόμα και το φως που λαμπρύνει όλες τις Εκκλησίες τη νύχτα της Αναστάσεως (η οποία είναι αντίτυπο της Σιών, όπως και η θεία τράπεζα του Μνήματος της Αναστάσεως), είναι ιερό και τιμημένο, πόσο μάλλον πιο σεβαστό και εξαιρετικό προπομπό του μεγάλου φωτός λάμπει το φως που πηγάζει άμεσα από το πρωτότυπο και ζωηφόρο Μνήμα. Σαν να λέγαμε, μοιράζεται ορατά και αισθητά από το ίδιο το αδιαίρετο φως. </span></span></h2><h2 data-sourcepos="1:1-1:196" style="background-color: white; line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></span></h2><h2 data-sourcepos="1:1-1:196" style="background-color: white; line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: right;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;">(συνεχίζεται)</span></h2><div><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Β΄)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Γ΄)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Δ΄)</b></span></span></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/04/blog-post_16.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Ε΄)</span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_97.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική β΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική γ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική δ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική ε΄ μέρος)</span></span></b></a></p></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #040400; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>

Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική στ΄ μέρος)

«Ἔτι ἀπὸ τῶν πρώτων τῆς Εκκλησίας αἰώνων; (κατ' Αποστολικὴν ἴσως παράδοσιν) πᾶσα ἡ ὑπ ̓ οὐρανὸν  ̓Εκκλησία τὴν τοῦ μεγάλου Σαββάτου διαν...

Read more »

''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Ε΄)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtcM_x4GaKh-7Z4wumxYnbFF3ca6gYinYg2ocnsTrCPRXmkK8Q4E6mksinrNBJlHUOdtyCQxgnGn9pop6XzOtQxogaG2cV7ATeuoRy6lpxp0N12TplXAyH1_MaxIUnXLXWab-KEsz-PJL6eH0wcT5kMfSJJOxH8hHZ42fj80M9c6iDq6t4eNJ_Vyfr/s628/556.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="628" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtcM_x4GaKh-7Z4wumxYnbFF3ca6gYinYg2ocnsTrCPRXmkK8Q4E6mksinrNBJlHUOdtyCQxgnGn9pop6XzOtQxogaG2cV7ATeuoRy6lpxp0N12TplXAyH1_MaxIUnXLXWab-KEsz-PJL6eH0wcT5kMfSJJOxH8hHZ42fj80M9c6iDq6t4eNJ_Vyfr/s16000/556.jpg" /></a></div><p></p><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ </span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_18.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΕΔΩ</span></a></span></b><div><br /></div><div><iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1mrkAtzaFWwuE6X7dcAQsqmntmYNy2cQr/preview" width="640"></iframe><div><br /></div><div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Β΄)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Γ΄)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Δ΄)</b></span></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_97.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική β΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική γ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική δ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_5.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ΄ Οικονόμων: ''Σιωνίτης Προσκυνητής'' (αποσπάσματα με απόδοση στην νεοελληνική ε΄ μέρος)</span></b></a></p></div></div>

''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Ε΄)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΕΔΩ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ ''ΑΝΤΙΦΩΤΟΜΑΧΙΚΑ'' Ν. ΛΟΓΑΔΗ (Β΄)   ''ΑΝ...

Read more »