ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid8jg32G8uxaRSKRvi-RWQQVBdFfu2LTOmsc8ja_2DGJCCIVSpshBnLIrJqP0g5hsibfOE6Hw4e9SrbKdzKDdU6hlhNzQoyEf02npcdmUlniluybUVEl38TdcHli-gKeTdF6RpFJLoDWeTqqMnVgkPochSFYR3rjIc_njFmtsMfFz8pgBEW0rwHdWe/s584/5656.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid8jg32G8uxaRSKRvi-RWQQVBdFfu2LTOmsc8ja_2DGJCCIVSpshBnLIrJqP0g5hsibfOE6Hw4e9SrbKdzKDdU6hlhNzQoyEf02npcdmUlniluybUVEl38TdcHli-gKeTdF6RpFJLoDWeTqqMnVgkPochSFYR3rjIc_njFmtsMfFz8pgBEW0rwHdWe/s16000/5656.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> — Κάποιοι άνθρωποι αναφέρονται στα λόγια του Αγίου Ιγνατίου
(Μπριαντσανίνωφ), όταν λέει ότι η αποστασία επιτρέπεται από τη θεία οικονομία
και ότι δεν πρέπει να προσπαθείς να τη σταματήσεις με τη δική σου αδύναμη
δύναμη. Πώς συνδέονται τα λόγια του Αγίου Ιγνατίου με τη λειτουργία της
αποστολής; </div>

Πάτερας Δανιήλ: Γνωρίζουμε ότι ακόμη και οι Άγιοι Πατέρες έκαναν λάθη, όταν δίδασκαν
αντίθετα προς τη διδασκαλία της Ιερής Παραδόσεως. Όπως έλεγε ο άγιος Βικέντιος
της Λερίνης, Ιερά Παράδοση είναι: «Ο,τι πανταχού και υπό πάντων επιστεύθη<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">». Εντούτοις, η διδασκαλία
περί σφραγίδας ως κάποιου εξωτερικού μέσου ή προ-σφραγίδας — στη Ρωσία
επινοήθηκε κι αυτός ο όρος — είναι κάτι που εμφανίστηκε μόνο στις μέρες μας.
Δεν υπήρχε κάτι τέτοιο παλαιότερα. Το θέμα είναι ότι αυτή η άποψη είναι
λανθασμένη ακόμη και από θεολογικής πλευράς. Ο Γιούρι Βαλέριεβιτς μίλησε για
την πνευματική της διάσταση, ενώ εγώ θα μιλήσω για τη θεολογική. Για εμάς το
κύριο ζήτημα είναι η Διαθήκη του ανθρώπου με τον Χριστό. Είμαστε σε συμβόλαιο
με τον Θεό, και ο Θεός μαζί μας. Και όπως είπε ο Κύριος: «Κανείς δεν
μπορεί να σας αρπάξει από το χέρι του Πατέρα». Διότι ο Πατέρας μας είναι
ανώτερος από όλους. Ακόμα και η ίδια η σφραγίδα του Αντιχρίστου, που
περιγράφεται στην Αποκάλυψη, στο δέκατο τρίτο κεφάλαιο, κατά την ερμηνεία των
Πατέρων της Εκκλησίας — του αγίου Ιππολύτου Ρώμης, του αγίου Ανδρέα Καισαρείας,
του αγίου Ειρηναίου Λουγδούνου (Λυώνος) — είναι κατά βάση ζήτημα
προσωπικής συμφωνίας με τον Αντίχριστο. Είναι κι αυτό μία
διαθήκη, απλώς άλλη. Δεν είναι τυχαίο που ο άγιος Ανδρέας Καισαρείας
λέει ότι όπως εμείς λαμβάνουμε τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος στο μυστήριο του
Χρίσματος, έτσι κι εκείνος θα δώσει μια κακή, ακάθαρτη σφραγίδα. 
Και εδώ δεν είναι θέμα τεχνικών μέσων· είναι λάθος τρόπος σκέψης. Η σφραγίδα
μπορεί να μπει και με ένα απλό στυλό, με οτιδήποτε. Διότι η ουσία αυτής της
σφραγίδας δεν είναι τα τεχνικά μέσα, αλλά το ότι ο άνθρωπος εκούσια περνά
στην πλευρά του εχθρού. Αυτό είναι το σημαντικό! 
Πολλοί νομίζουν, για κάποιο λόγο, ότι ο Αντίχριστος δεν θα μπορεί να αναγνωρίσει
έναν άνθρωπο χωρίς τη σφραγίδα. Όμως στον Αντίχριστο θα κατοικεί ο σατανάς,
όπως λέγεται στην προς Θεσσαλονικείς Επιστολή, ότι θα ενεργεί «κατ’
ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ», και στον σατανά υποτάσσονται όλα τα πονηρά πνεύματα.
Τα πονηρά πνεύματα μάς παρακολουθούν συνεχώς και ήδη έχουν "φάκελο"
για τον καθέναν μας. Όπως περιγράφεται στα τελώνια της μακαρίας Θεοδώρας,
καταγράφουν κάθε κακό έργο που έχουμε κάνει. Θα είναι, άραγε, δύσκολο για τον
Αντίχριστο να καλέσει ένα πνεύμα και να ρωτήσει πού βρίσκεται κάποιος; Όχι,
πολύ εύκολα θα το κάνει αυτό. Δεν θα χρειαστεί να μας κυνηγάει για να το μάθει. 
Αυτό που έχει σημασία για τον Αντίχριστο δεν είναι το πού βρίσκεται κάποιος, τι
κάνει ή με τι εμπορεύεται. Σημασία θα έχει αν ο άνθρωπος έχει συνάψει μαζί
του συμφωνία. Αν έχει μπει σε συμμαχία μαζί του. 
Και θα εκβιάζει μέσω της πείνας· γι’ αυτό και η απαγόρευση στο εμπόριο. Και η
αρχή του θα είναι απλή: αν δεν με προσκυνήσεις, θα σε αφήσω να
πεθάνεις από την πείνα. Αυτή είναι όλη η λογική του, καταλαβαίνετε; 
Σε εμάς εδώ συνέβη μια παραχάραξη, και μάλιστα την
παραχάραξη αυτή την έκαναν οι αιρετικοί. Οι ιδέες ότι ο ΑΦΜ, τα
βιομετρικά διαβατήρια και γενικά τα διαβατήρια είναι η σφραγίδα του
Αντιχρίστου, προέρχονται ακόμη και από σχισματικούς κύκλους. Συγκεκριμένα για τον ΑΦΜ, αυτή η ιδέα
ήρθε από τους Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας. Την δεκαετία του 1970,
μία από τις γυναίκες κήρυκές τους είπε ότι είδε κάποιο «όραμα», όπου κάποιο
πνεύμα της αποκάλυψε ότι αυτό είναι η σφραγίδα του Αντιχρίστου. Καταλαβαίνετε
από τι θολή πηγή προέρχεται όλο
αυτό στην πραγματικότητα; Και για ποιον λόγο ο σατανάς διαδίδει όλα αυτά; Όταν
θα εμφανιστεί ο πραγματικός Αντίχριστος, όλοι αυτοί οι άνθρωποι
που φοβούνται να λάβουν τη σφραγίδα, θα τη λάβουν πολύ εύκολα. Γιατί θα την αναζητούν εκεί που δεν είναι. Θα την αναζητούν
σε τεχνικά μέσα, που ο
Αντίχριστος δεν τα έχει ανάγκη. Ο διάβολος θέλει να
συνηθίσει τους ανθρώπους έτσι, ώστε όταν έρθει ο πραγματικός εχθρός, να μην τον φοβούνται πια.<o:p></o:p>

Βλέπετε; Ο άγιος Ιππόλυτος είχε δίκιο.
Το κύριο πράγμα που ζητά σήμερα ο Αντίχριστος είναι η άρνηση του Δημιουργού της κτίσεως. Η θεωρία της εξέλιξης, δεν είναι άραγε προετοιμασία για τον Αντίχριστο; Φυσικά και είναι
προετοιμασία — ειδικά η θεϊστική εξέλιξη. Όταν λένε ότι ο Θεός
δημιούργησε μέσω του κακού και του θανάτου, αυτό οδηγεί
κατευθείαν στον Αντίχριστο. Όταν υποστηρίζεται ότι ο Χριστός δεν είναι ο μόνος δρόμος προς τον Θεό, αυτό είναι ο δρόμος του Αντιχρίστου. 
Όταν λένε ότι υπάρχει σωτηρία και έξω από
την Εκκλησία, και αυτό είναι δρόμος προς τον Αντίχριστο. Όταν λένε ότι πρέπει να οικοδομήσουμε τη ζωή μας εδώ στη γη, όπως λέει και ο Απόστολος
Παύλος: Όταν θα λένε "ειρήνη και
ασφάλεια", τότε θα έρθει επάνω τους αιφνίδια καταστροφή — και αυτός
είναι δρόμος του Αντίχριστου. Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός. Ιδού λοιπόν τι
πραγματικά συμβαίνει: μια δαιμονική παραχάραξη. Αντικαθιστούν
το πνευματικό πρόβλημα της
συμφωνίας με τον εχθρό, με τεχνικά μέσα. Και θα πω το εξής: πνευματικά, πολλοί άνθρωποι
έχουν ήδη αποδεχθεί τις ιδέες του Αντιχρίστου. Η ιδέα ότι
υπάρχει ένας Θεός αλλά πολλοί δρόμοι προς Αυτόν, είναι ιδέα του Αντιχρίστου. Αλλά κανείς δεν γράφει κατά αυτών των
ιδεών. Κανείς δεν αγωνίζεται εναντίον τους.
Αντίθετα, αγωνίζονται κατά πραγμάτων που
είναι ξεπερασμένα εδώ και καιρό. Θυμάστε τον μύθο ότι
τάχα υπάρχει ένας υπολογιστής με το όνομα «θηρίο» στις Βρυξέλλες; 
Μα, συγγνώμη, αυτός ο υπολογιστής του 1976 έχει λιγότερη ισχύ από τη συσκευή που κρατάτε τώρα στα χέρια σας. Κι όμως, με αυτά τα
παρωχημένα φοβίζουν ακόμη τον κόσμο. Αυτό είναι παραφροσύνη ανθρώπων που έχουν πέσει σε πλάνη (πλάνη πνευματική). Και
υπάρχει ένα πολύ απλό σημάδι γι’ αυτό: παρατηρήστε· όσο περισσότερο ασχολείται κάποιος με τον αγώνα κατά του ΑΦΜ ή των
βιομετρικών διαβατηρίων, τόσο πιο ανήσυχος και επιθετικός γίνεται. Γίνεται ευερέθιστος,
οργισμένος, επιθετικός. Είναι αυτό καρπός του Αγίου Πνεύματος; Είναι το
Άγιο Πνεύμα Θεός ταραχής; Όπως
λέει και ο Απόστολος Παύλος, ο Θεός μας δεν είναι
Θεός ταραχής, αλλά ειρήνης. Κι εγώ προσωπικά δεν έχω δει ούτε έναν ήρεμο και ειρηνικό άνθρωπο που να ασχολείται ενεργά με τον
αγώνα κατά του ΑΦΜ. Όλοι είναι υστερικοί. 
Είχαμε έναν σεβαστό αρχιμανδρίτη σε ένα μεγάλο μοναστήρι — δεν θα πω το
όνομά του για να μην τον ντροπιάσω. Αυτός πολεμούσε πολύ έντονα το ΑΦΜ και
τελικά τρελάθηκε. Κυριολεκτικά τρελάθηκε: έτρεχε γυμνός στο μοναστήρι, φώναζε
παράλογα πράγματα, και κατέληξε στο ψυχιατρείο. Αυτό είναι πνευματικό σκοτάδι που κατέστρεψε τελείως τον άνθρωπο. Έχουμε
ανθρώπους που έφυγαν να ζήσουν σε σπηλιές. Θυμάστε την
περίπτωση της Πένζας; Όλα αυτά είναι αποτελέσματα της ίδιας πλάνης. Είναι από τον Θεό αυτό; Όχι, είναι από
τον σατανά. Και είναι από τον
σατανά, ακριβώς επειδή ο διάβολος θέλει
να θολώσει το μυαλό των ανθρώπων. Τους θόλωσε τόσο,
που ξέχασαν τον Χριστό και θυμούνται μόνο
τον διάβολο. Είπατε πριν για τον γέροντα Παΐσιο, και θυμήθηκα μια ιστορία
από πρώτο χέρι. Τη δεκαετία του 1980 κάποιοι προσκυνητές πήγαν στον γέροντα
Παΐσιο τον Αγιορείτη και άρχισαν να τον ρωτούν: «Πότε θα έρθει ο Αντίχριστος;» Και αυτός τους
ρώτησε: «Μα τι, τον περιμένετε με τόση
ανυπομονησία;»<o:p></o:p>

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8xFXBgUk6RM07_8lH7RdCaGoQ1cf1eE9ypSTt6PJ5W6e6pAdbuB98HZJpOiSWDt9pU1iSh997iCajJOkXu9Vs3PmMfEfG-8fgY08iooVC4yZXGRmkZQU3yWbjERjuotOa2fMfNrgoa5TqneAS7TeZU4-IqvIz4sNc055rfZA1g6G5_hBvS3ecBcFa/s607/678.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="607" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8xFXBgUk6RM07_8lH7RdCaGoQ1cf1eE9ypSTt6PJ5W6e6pAdbuB98HZJpOiSWDt9pU1iSh997iCajJOkXu9Vs3PmMfEfG-8fgY08iooVC4yZXGRmkZQU3yWbjERjuotOa2fMfNrgoa5TqneAS7TeZU4-IqvIz4sNc055rfZA1g6G5_hBvS3ecBcFa/w400-h349/678.jpg" width="400" /></a></div> <div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"> </div><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;">ΠΗΓΗ: Aποσπάσματα εκ του βιβλίου:  ''Σερβικές συζητήσεις'' Γιούρι Μαξίμοφ, Δανιήλ Σισόγιεφ, εκδ. 2010.</div><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"> Μετάφραση από το ρώσικο κείμενο, ιστολόγιο ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' </div><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"> </div><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</a></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</a></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</a></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</a></div><o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>

«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».

— Κάποιοι άνθρωποι αναφέρονται στα λόγια του Αγίου Ιγνατίου (Μπριαντσανίνωφ), όταν λέει ότι η αποστασία επιτρέπεται από τη θεία οικονομία ...

Εσχατολογικοί Πίνακες Προ της Δευτέρας Παρουσίας

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL0JH3UmC8CxXD3ug3dCfQ4elXIYN8RYqLRrNbzDZDUXUaa1PiRBEzI0o1BvTjpq4I5R5IbkiD5OAXMW4eYMRrFXWVRuwmgE1BPhYmHpM06bw2lpZ9qP6Zn3po7XJoclxB_c4rYg_Sv86WNlps19a-krjrq5xr4ZXVDbGecABFXtmZML2zp1hF2uaP/s1500/DSC5635.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1385" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL0JH3UmC8CxXD3ug3dCfQ4elXIYN8RYqLRrNbzDZDUXUaa1PiRBEzI0o1BvTjpq4I5R5IbkiD5OAXMW4eYMRrFXWVRuwmgE1BPhYmHpM06bw2lpZ9qP6Zn3po7XJoclxB_c4rYg_Sv86WNlps19a-krjrq5xr4ZXVDbGecABFXtmZML2zp1hF2uaP/w369-h400/DSC5635.jpg" width="369" /></a></div> ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ '' ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': OI ΠΙΝΑΚΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΧΡΟΝΙΚΗ ΣΕΙΡΑ. ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΕΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΣΗΜΕΙΩΝ ΚΑΙ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ.<iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1_FzL4kJOyhpUbfS_7WBc-NrDKPnCbzjB/preview" width="640"></iframe>

Εσχατολογικοί Πίνακες Προ της Δευτέρας Παρουσίας

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ '' ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': OI ΠΙΝΑΚΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΧΡΟΝΙΚΗ ΣΕΙΡΑ. ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΕΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΣΗΜΕΙΩΝ ΚΑ...

«τοὺς μὲν πεπλανημένους ἐπιστρέψοντας»

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5OFh7hJRhSUk8rDpyx1i2DUuZMnqn_-G4FOuzgEYPQVsG-JUWsLXBvinhU_fcS7eE2FqZLagcpOC1epCupag9pipdsxFagBvhJXDxeBrHFWh7_qdbaSap9IriKdC3Pnslwu6CvdMeFwMqkJYRR95DmMPgvhkAsjf8XLP_nDMme_3B1Tks7hREJOHW/s696/69.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="696" height="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5OFh7hJRhSUk8rDpyx1i2DUuZMnqn_-G4FOuzgEYPQVsG-JUWsLXBvinhU_fcS7eE2FqZLagcpOC1epCupag9pipdsxFagBvhJXDxeBrHFWh7_qdbaSap9IriKdC3Pnslwu6CvdMeFwMqkJYRR95DmMPgvhkAsjf8XLP_nDMme_3B1Tks7hREJOHW/w640-h586/69.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div style="text-align: justify;">Όσοι λέγουν ότι χάνεις την ψυχήν σου γιατί πήρες τα συστήματα, ότι αρνήθηκες τον Χριστό κ.α., δεν έχουν καμιάν βάσιν, διότι ποιους πεπλανημένους τότε θα επαναφέρουν οι δυο προφήτες, που θα έλθουν εκείνα τα έτη λίγο προ της ελεύσεως του Αντιχρίστου, αν οι άνθρωποι θα έχουν πάρει ήδη το χάραγμα (διότι κάποιοι λέγουν ότι ήδη θα τα έχουμε πάρει πριν καν έλθει ο ίδιος), ή αν θέλετε και τα συστήματα αν έχει πάρει, πως θα είναι κανείς κολασμένος εις απώλειαν ψυχής; Και εξηγούμαι καλύτερα· Όταν έλθουν οι δύο προφήτες, δεν θα έχει εφαρμοσθεί ακόμα το χάραγμα διότι όπως γνωρίζουμε με το χάραγμα δεν υπάρχει μετάνοια, οπότε δεν θα μπορούσαν και να φέρουν οι προφήτες (επιστρέψουν) σε μετάνοια κάποιον από αυτούς. Οπότε χάραγμα πριν τον ερχομό τους ξεχάστε το!</div><div style="text-align: justify;">Αν κάποιοι πλανήθηκαν, για οποιοδήποτε ενδεχόμενο που μπορεί να υπάρξει, καιρός μετανοίας επίσης θα υπάρξει διότι αυτή θα είναι η ''δουλειά'' (ένα σκέλος) της δράσεως των δυο προφητών.</div><div style="text-align: justify;">Οι προφήτες θα έλθουν και για τον έλεγχο της ευκολίας με την οποία θα απατηθούν οι πολλοί, της «ευκολίας των απατωμένων», και για την ενδυνάμωση και στήριξη των «βεβαιοπίστων», όπως τους ονομάζει ο Ανδρέας, δηλαδή αυτών που θα μένουν σταθεροί και εδραίοι στην αληθινή πίστη, και για την επιστροφή στην αλήθεια, έστω και μ’ αυτόν τον τρόπο, «βιαίως» και εξ ανάγκης, όσων απατήθηκαν, και σύμφωνα με τον Αρέθα όσοι θα είναι επιδεκτικοί σωτηρίας! Στην περίπτωσή τους θα εφαρμοσθούν τα λόγια της Αγίας Γραφής: «ἡ παιδεία Κυρίου ἀνοίγει μου τά ὦτα», «ὁν γάρ ἀγαπᾷ Κύριος παιδεύει, μαστιγοῖ δέ πάντα υἱόν ὅν παραδέχεται» και «ἐν κημῷ καί χαλινῷ τούς μή ἐγγίζοντας πρός αὐτόν ἄγχοντα».</div><div style="text-align: justify;">Και επειδή μερικοί παριστάνουν και τους ''προφήτες'', πως θα διακρίνουμε τους όντως παραπάνω προφήτες από τους κάλπικους; από την ταπείνωση. το πένθος τους, την απλότητα, την θλίψη. πενθώντας για την απείθεια των ανθρώπων της εποχής των εσχάτων και της κατάντιας αυτών που θα έχουν εξαπατηθεί. «Πενθήσουσι γάρ ἐπί τῇ ἀπειθείᾳ τῷν τότε ἀνθρώπων» . «Ἡ δέ τῶν σάκκων περιβολή, τό μετά εὐτελείας προβῆναι και πένθους καί σκυθρωπότητος παριστᾶ».</div>

«τοὺς μὲν πεπλανημένους ἐπιστρέψοντας»

Όσοι λέγουν ότι χάνεις την ψυχήν σου γιατί πήρες τα συστήματα, ότι αρνήθηκες τον Χριστό κ.α., δεν έχουν καμιάν βάσιν, διότι ποιους πεπλανημέ...

60η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ Π.Σ.Ε. ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ (Καθηγητής Μιλτιάδης Σαρηγιαννίδης)

ΠΑΡΑΙΝΕΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (Γ.Ο.Χ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ)

OI ΓΟΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΑΝ (21/5/2025) ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥΣ (2023). ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΟΥΝ ΚΑΤΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ;<div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgzbBu9ItR2rb3XRYWKz6A17R6PS86_oSIaXe0N7XI9nHSeZk_bok3ixtOrIoz_HbiZp47D6l5JH9mqT0pu_VbImeqgRcogRWO97siEXww8gHFF-QY4R54lfEbfoZPVusCqNYbLDVJsUczDDwQk_2nW5lXxO49Z0Sp6RMmPLHrDaHeb7OalS4w9AzoVok/s1666/HAEKTPONIKON%20TAYTOTHTON.jpg" style="background-color: white; color: #e9ba52; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1666" data-original-width="1189" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgzbBu9ItR2rb3XRYWKz6A17R6PS86_oSIaXe0N7XI9nHSeZk_bok3ixtOrIoz_HbiZp47D6l5JH9mqT0pu_VbImeqgRcogRWO97siEXww8gHFF-QY4R54lfEbfoZPVusCqNYbLDVJsUczDDwQk_2nW5lXxO49Z0Sp6RMmPLHrDaHeb7OalS4w9AzoVok/w457-h640/HAEKTPONIKON%20TAYTOTHTON.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(78, 78, 78); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 1px; position: relative;" width="457" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge3lOtgQiIVX_4lf-wA_sthmFYVlUsvOj9JZ-pCnWukoNoyVy27hfWX4e0NUvn8KDeWIX1CH7fdZ9FhgmFo0lzrTzEVqV5npEZAYyZnwV-bF6_NXlm8fPIYO2LRDHi7JrcU3Zbojhe7ok8FxHr30mnsz6VfhmC2g29twLdjMjB8Jdx0o5biEtidQyvKKs/s1665/IMG_6879-2.jpg" style="background-color: white; color: #e9ba52; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1665" data-original-width="1154" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge3lOtgQiIVX_4lf-wA_sthmFYVlUsvOj9JZ-pCnWukoNoyVy27hfWX4e0NUvn8KDeWIX1CH7fdZ9FhgmFo0lzrTzEVqV5npEZAYyZnwV-bF6_NXlm8fPIYO2LRDHi7JrcU3Zbojhe7ok8FxHr30mnsz6VfhmC2g29twLdjMjB8Jdx0o5biEtidQyvKKs/w444-h640/IMG_6879-2.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(78, 78, 78); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 1px; position: relative;" width="444" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2g5rLMw2GPvVn8sBlAN8zHRUcwnmQU9Uk-iElyLMQLub_eYkjp2m7x5gKK-VEiOFt82fsOlxH1GKIiO1sAnZH6jBqv8IYw90yF6RbZ0sTHQqWFHbc2K6lbUxuvUYgFdQoutD05oCqB5Ed_5vY8fnlrMaRBdeD4ikBCemXkd1cJhxin0e3AgabdDqK8BQ/s1676/IMG_6880-2.jpg" style="background-color: white; color: #e9ba52; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1676" data-original-width="1133" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2g5rLMw2GPvVn8sBlAN8zHRUcwnmQU9Uk-iElyLMQLub_eYkjp2m7x5gKK-VEiOFt82fsOlxH1GKIiO1sAnZH6jBqv8IYw90yF6RbZ0sTHQqWFHbc2K6lbUxuvUYgFdQoutD05oCqB5Ed_5vY8fnlrMaRBdeD4ikBCemXkd1cJhxin0e3AgabdDqK8BQ/w432-h640/IMG_6880-2.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(78, 78, 78); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 1px; position: relative;" width="432" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgomQBM-SokCAcWy00y7TVlASERF-_1_HnSbhPkqJoreXpFo7FxPinSyq07Kdn7_1rzenyNZ3aeAWqIIVRm51fV80BkgcLxBwH856zAd_nIDN5AIcrvyghnc6QvywuIJYIOxOq3GiyaMp3zUBCaO_6qt5ON5vTjNpjXUY-Pqmg6fNYIzgWdW6-exlcaNuo/s1672/IMG_6881-2.jpg" style="background-color: white; color: #e9ba52; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1672" data-original-width="1144" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgomQBM-SokCAcWy00y7TVlASERF-_1_HnSbhPkqJoreXpFo7FxPinSyq07Kdn7_1rzenyNZ3aeAWqIIVRm51fV80BkgcLxBwH856zAd_nIDN5AIcrvyghnc6QvywuIJYIOxOq3GiyaMp3zUBCaO_6qt5ON5vTjNpjXUY-Pqmg6fNYIzgWdW6-exlcaNuo/w438-h640/IMG_6881-2.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(78, 78, 78); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 1px; position: relative;" width="438" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3SDh1h8A1AWII7RPQIHzwal4GPRTUJ1rO8CXCE705gzWx69fMYrsUBBuD9Pr5c69Oju5IT_sCIEpHJIAK_4DYKSFHZ5dRB7M7fiDlhCbQjIWNpPdqf3qUJx9T50a-d-dU16iRRdaDbPZvG3Flp5xLqK_W2If8k-WVhTDYeqJnn47v6GoaFVEQXwqwugI/s1672/IMG_6882-2.jpg" style="background-color: white; color: #e9ba52; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1672" data-original-width="1140" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3SDh1h8A1AWII7RPQIHzwal4GPRTUJ1rO8CXCE705gzWx69fMYrsUBBuD9Pr5c69Oju5IT_sCIEpHJIAK_4DYKSFHZ5dRB7M7fiDlhCbQjIWNpPdqf3qUJx9T50a-d-dU16iRRdaDbPZvG3Flp5xLqK_W2If8k-WVhTDYeqJnn47v6GoaFVEQXwqwugI/w436-h640/IMG_6882-2.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(78, 78, 78); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 1px; position: relative;" width="436" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRrDMjIXRKjbRQxYKAcY1dWwiev_mGd_sIut_f80aHJbLLrSw2n1Haxb4MLAwe9fIaXgfqkRDe5q42ayOXyT0kq_Dcd-5UJWalVGobMQTgftEo_PtBgz1-hi0gPmPtjdJMgZ13pT0ZL3NNExJH7QpDtKwMru7E459y-IaICBmledfuIMhQiawqBWv24vY/s1670/IMG_6883-2.jpg" style="background-color: white; color: #e9ba52; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1670" data-original-width="1159" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRrDMjIXRKjbRQxYKAcY1dWwiev_mGd_sIut_f80aHJbLLrSw2n1Haxb4MLAwe9fIaXgfqkRDe5q42ayOXyT0kq_Dcd-5UJWalVGobMQTgftEo_PtBgz1-hi0gPmPtjdJMgZ13pT0ZL3NNExJH7QpDtKwMru7E459y-IaICBmledfuIMhQiawqBWv24vY/w444-h640/IMG_6883-2.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(78, 78, 78); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 1px; position: relative;" width="444" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFVMkPfETxenm2mzwV5wUv_QG8n58iaf8WoqVdB9tlewNs8uEbyk6pAwylsjtmrdU7_S66xJarl5sElsppLDeTq_SXE90J7-VtjJc2suKPJCQyFIOVvqkNEVUKj_HLr1p8RIke1nte53-FNYyjl9gp9Ucw5ae3CA25t3rHSQSNkfULiBeAnV8fG8Uv7D8/s1686/IMG_6884-2.jpg" style="background-color: white; color: #e9ba52; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1686" data-original-width="1142" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFVMkPfETxenm2mzwV5wUv_QG8n58iaf8WoqVdB9tlewNs8uEbyk6pAwylsjtmrdU7_S66xJarl5sElsppLDeTq_SXE90J7-VtjJc2suKPJCQyFIOVvqkNEVUKj_HLr1p8RIke1nte53-FNYyjl9gp9Ucw5ae3CA25t3rHSQSNkfULiBeAnV8fG8Uv7D8/w434-h640/IMG_6884-2.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(78, 78, 78); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 1px; position: relative;" width="434" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3OYrOMmDjMPdKs8lZkjwa6suHoXeFFU7VSbsuG45lzPMtE4_Kvk3fh_Wfet9I-ziJuincBiHhjVnOU5MD1u90y-PgVQaceP1m2AVYM0ex6nxa01Od1ljlMXU0RxMpML8F9V40WmrqSh4h5MfaLio_ZXsGLMlpdSzNwZW6KT0amK6beOr4UxepCWAHrnQ/s1669/IMG_6885-2.jpg" style="background-color: white; color: #e77b00; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1669" data-original-width="1146" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3OYrOMmDjMPdKs8lZkjwa6suHoXeFFU7VSbsuG45lzPMtE4_Kvk3fh_Wfet9I-ziJuincBiHhjVnOU5MD1u90y-PgVQaceP1m2AVYM0ex6nxa01Od1ljlMXU0RxMpML8F9V40WmrqSh4h5MfaLio_ZXsGLMlpdSzNwZW6KT0amK6beOr4UxepCWAHrnQ/w440-h640/IMG_6885-2.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(78, 78, 78); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 1px; position: relative;" width="440" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ΠΗΓΗ: <a href="http://www.ec-goc.gr/2025/05/blog-post_21.html">http://www.ec-goc.gr/2025/05/blog-post_21.html</a></div><div> </div>

ΠΑΡΑΙΝΕΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (Γ.Ο.Χ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ)

OI ΓΟΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΑΝ (21/5/2025) ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥΣ (2023). ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΟΥΝ ΚΑΤΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ; ΠΗΓΗ: http://www...

Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, Η ΜΑΓΕΙΑ, ΚΑΙ Ο ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ (2)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1owrpVhOwAsZUkH1F-ecpH_8L3OY5OE-nENgRMZZQnEjZAi5BqdZ4APAOo1Bf-x-O5Kt5wd7Klec1bcbsjOnZYIdmM1GOPlaxV__1ZTNlG6iKCswRVUH6-hbLZ3atXSEJV6tbSvuUAaHTgOCA98xRtx1xs-dHH0bHye7IW1vvi0_hT92YeYLOSDi/s1536/171b71e4-5906-494f-9057-deb4705a99a6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="1536" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1owrpVhOwAsZUkH1F-ecpH_8L3OY5OE-nENgRMZZQnEjZAi5BqdZ4APAOo1Bf-x-O5Kt5wd7Klec1bcbsjOnZYIdmM1GOPlaxV__1ZTNlG6iKCswRVUH6-hbLZ3atXSEJV6tbSvuUAaHTgOCA98xRtx1xs-dHH0bHye7IW1vvi0_hT92YeYLOSDi/w640-h298/171b71e4-5906-494f-9057-deb4705a99a6.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΤΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΟΜΟΙΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΥ.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;">Αν και
εύπιστος ο Μακρυγιάννης, ωστόσο εξέφρασε τις αμφιβολίες του για την εγκυρότητα
των ονειρικών μηνυμάτων. Ενδεχομένως από ταπεινοφροσύνη αμφισβήτησε την
εγκυρότητα του ονείρου που του αφηγήθηκε η Χριστίνα, σύμφωνα με το
οποίο, στις 18 Οκτ. 1844 η Ευαγγελίστρια και οι άγιοι εγκαταστάθηκαν στο σπίτι
του, μετά από εντολή του Θεού, για να 230 τον προστατεύουν<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a>. Όπως
σημειώνει ο ίδιος: "Εγώ άρχισα να
μην πιστεύω την γυναίκα και μπήκα σε μιάν μεγάλη ανησυχίαν, καί εἰς αὐτά εἶχα
μιάν ἀπιστίαν καί εἰς τὰ ἄλλα όλα. Την νύχτα αποβραδίς έκαμα τήν ἁμαρτωλή μου
προσευχή μέ δάκρυα καί μέ μετάνοιες, να φωτιστώ περί τῆς πατρίδος μου καί θρησκείας
μου, να ιδώ που τρέχει καί ἀπό τούς ἀνθρώπους, και καταξοχή από αὐτείνη την
γυναίκα, δέν ἔχω πίστη πολλή''<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title="">[2]</a>.</div><div style="text-align: justify;">Πράγματι, το βράδυ έλαβε σε  όνειρο τη
διαβεβαίωση του Χριστού για την εγκυρότητα των μηνυμάτων: "ὅσα σοῦ εἶπαν οἱ ἄνθρωποι εἶναι δική μου θέληση καί τοῦ ἀφέντη μας
πρώτα. καί αὐτά ὁποῦ σοῦ λέγει ἡ γυναίκα καί θέλει σου εἰπεῖ καί εἰς τό ἑξῆς,
νά τ ̓ ἀκούς, δέν εἶναι λόγια δικά της''<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title="">[3]</a>.Ο Μακρυγιάννης
πείστηκε απ' αυτή την ονειρική διαβεβαίωση άρχισε την ασκητική ζωή "τραβήχτηκα όλως διά όλου εἰς την
κάμαρή μου... και άρχισα ταχτικῶς τίς μετάνοιες μου καί τήν ἁμαρτωλή μου
προσευκή, να δουλεύω τουλάχιστο δύο ώρες, αυγή και βράδυ, τήν ἡμέρα, καί μέ
δάκρυα ἁμαρτωλού<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title="">[4]</a>.</div><div style="text-align: justify;">Ωστόσο και πάλι εξέφραζε τις αμφιβολίες του για τα μηνύματα που του έφερνε η
Χριστίνα και ελάμβανε τις  σχετικές διαβεβαιώσεις για την εγκυρότητά τους:
"ὅσα γένονται σου τα λέγει ἡ γυναίκα
δέν σοῦ τά λέγει ἐκείνη, εἴμαστε παρών καί τῆς λέμεν καί σοῦ λέγει - οὔτε αὐτείνη
βλέπει τότε οὔτε ἐσύ''<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title="">[5]</a>. Η
κύρια αιτία που συνέβαλε στον κλονισμό της εμπιστοσύνης του προς τη Χριστίνα
ήταν ο ισχυρισμός ότι είχε τη δυνατότητα να ταξιδεύει με το πνεύμα της<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title="">[6]</a> και γι'
αυτό μπορούσε να γνωρίζει την κατάσταση του σπιτιού του τα όνειρα και τα
οράματά του<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title="">[7]</a>.
Όμως, μετά από εκτενή προσευχή και γονυκλισίες είχε και ο ίδιος
ανάλογη εμπειρία· σημειώνει χαρακτηριστικά: "τά
παλεθύρια καί οἱ πόρτες κλεισμένες, βλέπω ἴσκιους τῶν ἀνθρώπων όπου διάβαιναν
απόξω<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title="">[8]</a>. Ενδεχομένως
η Χριστίνα χρησιμοποιούσε τους υπηρέτες του Μακρυγιάννη για να αντλεί
πληροφορίες σχετικά με την οικογενειακή του ζωή και για τα πρόσωπα που τον
επισκέπτονταν. Μάλιστα, η ίδια τον υποχρέωσε να προσλάβει ως υπηρέτρια
μια ορφανή κοπέλα<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title="">[9]</a>, με
το πρόσχημα ότι ήταν εντολή της Θεοτόκου.</div><o:p></o:p> <div>

</div>

</div>

</div>

</div>

<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title="">[5]</a>
σελ. 111, ''ότι θα σου λένε διαμέσον της
γυναικός να τους ακούς''.σελ. 72, ''διόρισαν
και αυτείνη την γυναίκα να μου λέγει ότι της λένε''. σελ. 76, ''της
είπαν να μην μου είπή'', ''την έχομεν
διορισμένη και βλέπει και ακούγει να σου λέγει'', ''της λένε πριν μιλήσει'',
''βγάλε την υποψίαν από την γυναίκα, ότι εμείς είμαστε παρών όταν σου μιλεί'',
''είπαν της γυναίκός: είναι τα ίδια, και η υποψία του δεν αλλάζει (και γέλασαν
όλοι) σελ. 93-95, ''μένει το τέκνον
και η μητέρα του.. και ότι σου λένε να τ' αικούς, οτ΄ είναι λόγοι δικοί μου''
σελ. 101, 121, 190.

</div>

</div>

</div>

</div>

<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="font-family: "Nunito Sans";" title="">[9]</a>
σελ. 74. <div style="font-family: "Nunito Sans"; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_25.html" itemprop="url">Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, Η ΜΑΓΕΙΑ, ΚΑΙ Ο ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ</a></div>

</div>

</div>

Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, Η ΜΑΓΕΙΑ, ΚΑΙ Ο ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ (2)

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΤΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΟΜΟΙΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΥ. Αν και εύπιστος ο Μακρυγιάννης, ωστόσο εξέφρασε τις αμφιβολίες του για την εγκυρότη...

«Ἂλλ΄ ἐνῶ οἱ πάντες ὁμολογοῦν τῇ δύναμη τὴν ὁποία ἔχετε..... κατὰ δυστυχίαν δὶ' αἳ διαφωνίαι σᾶς διδοῦσι πρὸς αὐτοὺς ἐπιχειρήματα ἐξ΄ ὧν ὠφελούνται ὑπὲρ τὸ δέον...»

Από την Δικτατορία της Πανδημίας στην Ηλεκτρονική Δικτατορία – Μια προσέγγιση της σύγχρονης κρίσης του προσώπου

<img alt="Από την Δικτατορία της Πανδημίας στην Ηλεκτρονική Δικτατορία – Μια προσέγγιση της σύγχρονης κρίσης του προσώπου" height="360" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2025/05/w11-102910w22101857w23164104computer6.jpg" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /> Από την Δικτατορία της Πανδημίας στην Ηλεκτρονική Δικτατορία – Μια προσέγγιση της σύγχρονης κρίσης του προσώπου Του Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ    Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από μια δραματική και ταχεία μετάβαση από την υγειονομική δικτατορία —όπως εγκαθιδρύθηκε στη διάρκεια της πανδημίας— σε μια μορφή ηλεκτρονικού ολοκληρωτισμού, όπου το ανθρώπινο πρόσωπο απειλείται με πλήρη αποπροσωποποίηση. Το φαινόμενο αυτό δεν είναι απλώς πολιτικό ή κοινωνικό. Πρόκειται, κατά βάση, για βαθύ θεολογικό πρόβλημα. Η πνευματική ζωή, η ελευθερία του προσώπου και η δυνατότητα του ανθρώπου να ζει σε κοινωνία με τον Θεό απειλούνται από τη νέα αυτή συνθήκη, η οποία, παρά τις τεχνολογικές της προφάσεις, δεν είναι παρά μια νέα μορφή ανελευθερίας.<a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a>    Κατά την περίοδο της πανδημίας, επιβλήθηκε ένα αυστηρό καθεστώς ελέγχου, που στηρίχθηκε στην ψευδαίσθηση ότι το κράτος μπορεί να εγγυηθεί την υγεία και τη σωτηρία του ανθρώπου μέσω περιορισμών, απαγορεύσεων και μαζικού εγκλεισμού. Για πρώτη φορά στη νεότερη ιστορία, απαγορεύθηκε η λειτουργία των ναών, η προσέλευση των πιστών στα Μυστήρια, η κανονική ζωή της Εκκλησίας. Το πρόσωπο, εντός και εκτός Εκκλησίας, αντιμετωπίστηκε ως φορέας κινδύνου, και η κοινωνία μετατράπηκε σε χώρο επιτήρησης, καχυποψίας και απομόνωσης.    Το βίωμα αυτό δεν ήταν προσωρινό. Ήταν πρόπλασμα μιας νέας κατάστασης: της ηλεκτρονικής δικτατορίας, όπου η ίδια λογική της καθολικής επιτήρησης εφαρμόζεται πλέον σε κάθε πτυχή της ζωής. Το λεγόμενο «ψηφιακό κράτος» δεν έρχεται να εξυπηρετήσει τον πολίτη· έρχεται να τον ορίσει, να τον αναλύσει, να τον παρακολουθήσει και, τελικώς, να τον χειραγωγήσει. Ο άνθρωπος μετατρέπεται σε αριθμό, σε δεδομένο, σε στατιστική. Χάνει το πρόσωπό του. Και αυτό είναι το τραγικότερο όλων.    Οι σύγχρονες απειλές κατά της ελευθερίας δεν περιορίζονται πλέον σε πολιτικά καθεστώτα βίας, αλλά διεισδύουν με πιο λεπταίσθητους και καθολικούς τρόπους στην ίδια τη δομή της ανθρώπινης ύπαρξης με το πρόσωπο της άνεσης, της τεχνολογίας και της πληροφορίας, έτσι το ανθρώπινο πρόσωπο καθίσταται προβλέψιμο και ελέγξιμο μέσα από τη διαρκή συλλογή βιομετρικών και ψυχολογικών δεδομένων. Η τεχνητή νοημοσύνη και οι αλγόριθμοι αναλαμβάνουν να γνωρίζουν τον άνθρωπο καλύτερα απ’ ό,τι γνωρίζει εκείνος τον εαυτό του. Πρόκειται για έναν “εκ των έσω έλεγχο”, όπου η ελεύθερη βούληση ακυρώνεται όχι με καταναγκασμό, αλλά με προγραμματισμό και υποβολή.   Η Ορθόδοξη θεολογία όμως αντιλαμβάνεται το πρόσωπο όχι ως βιολογική ή κοινωνική μονάδα, αλλά ως ανεπανάληπτη ύπαρξη. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει: «Ὅ,τι ἐνῶται τῷ Θεῷ, τοῦτο ἔστιν πρόσωπον». Δηλαδή, το πρόσωπο δεν είναι κάτι το φυσικό ή ψυχολογικό, αλλά φανερώνεται στην ελεύθερη σχέση με τον Θεό. Ο άνθρωπος γίνεται πρόσωπο όταν υπάρχει «ἐν κοινωνίᾳ», όταν υπερβαίνει τη φύση του μέσα από τη σχέση, την αγάπη και την ελευθερία.   Αυτήν την ελευθερία καλείται να υπερασπιστεί η Εκκλησία σήμερα. Διότι, όπως τονίζει ο Μέγας Αθανάσιος, «οὐκ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον ὡς δοῦλον, ἀλλ’ ἐλεύθερον»· και ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής προσθέτει: «Ἡ ἐλευθερία τοῦ προσώπου εἶναι ἡ ἐνέργεια τῆς θείας ἐντολῆς ἐν τῷ κόσμῳ». Όταν, λοιπόν, ο άνθρωπος χάνει τη δυνατότητα να επιλέξει, να ομολογήσει, να ζήσει κατά συνείδησιν, τότε δεν απειλείται μόνον η πολιτική του ελευθερία, αλλά και η σωτηρία του.   Η θεολογική ελευθερία δεν είναι μια αφηρημένη έννοια. Είναι ο τρόπος με τον οποίο ο άνθρωπος συμμετέχει στο μυστήριο της θεώσεως. Η απρόσωπη, μαζική, ψηφιακή διαχείριση των ανθρώπων είναι ξένη προς αυτή την αντίληψη. Διότι ο Θεός δεν σώζει «ομάδες» ή «σύνολα», αλλά πρόσωπα· δεν απευθύνεται σε αριθμούς, αλλά σε ονόματα. Ο ίδιος ο Χριστός δηλώνει: «ἐγὼ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν» (Ἰωάν. 10,14). Η γνώση αυτή είναι σχέση, είναι αναγνώριση, είναι προσωπική αγάπη.Στον αντίποδα, ο ολοκληρωτισμός —είτε υγειονομικός είτε ψηφιακός— στοχεύει στη διάλυση αυτής της σχέσης. Όταν το άτομο αντιμετωπίζεται ως μηχανικό εξάρτημα ενός συστήματος, τότε η πνευματική του ζωή ατονεί, η συνείδησή του χειραγωγείται και η ελευθερία του ακυρώνεται. Η προφητική φωνή των Πατέρων προειδοποιεί: «Ἡ ἀλήθεια οὐ συμβιβάζεται μετὰ τοῦ ψεύδους, οὐδὲ ἡ ἐλευθερία μετὰ τοῦ καταναγκασμοῦ» (Αγ. Ιουστίνος Πόποβιτς).Η κοινωνιολογία της εξουσίας και του ελέγχου, που έχει ιδιαίτερα αναπτυχθεί, δείχνει ότι κάθε κοινωνικό σύστημα διαμορφώνει μηχανισμούς εξουσίας που διεισδύουν στο σώμα και στη σκέψη του ανθρώπου. Όμως, σε αντίθεση με παλαιότερες εποχές, σήμερα ο έλεγχος δεν ασκείται κυρίως με φυσική βία, αλλά με αόρατα και τεχνολογικά μέσα, τα οποία καθιστούν τον πολίτη διαφανή απέναντι στο κράτος, αλλά και αόρατο ως πρόσωπο. Η «διαχείριση του πληθυσμού» γίνεται κεντρικός στόχος, και όχι η υπηρεσία του ανθρώπου.Ο έλεγχος σήμερα έχει περάσει σε ένα επίπεδο ενσωματωμένο στο ίδιο το άτομο. Ο άνθρωπος μαθαίνει να ελέγχει τον εαυτό του σύμφωνα με τις επιταγές του συστήματος, χωρίς εξωτερικό καταναγκασμό. Ο Χριστιανισμός όμως καλεί τον άνθρωπο όχι σε αυτολογοκρισία, αλλά σε μετάνοια· όχι σε συμμόρφωση, αλλά σε μεταμόρφωση· όχι σε μηχανική υπακοή, αλλά σε θεληματική κοινωνία με το θέλημα του Θεού.Η Εκκλησία οφείλει να διαφυλάξει την ελευθερία των μελών της. Δεν είναι δυνατόν να αποδεχθεί την καθολική επιβολή ενός ψηφιακού φακελώματος, που ενοποιεί όλα τα προσωπικά δεδομένα υπό ένα ενιαίο αριθμητικό σχήμα. Δεν είναι δυνατόν να δεχθεί να γνωρίζει η κρατική εξουσία ταυτόχρονα τον τραπεζικό λογαριασμό, την ιατρική κατάσταση, τη φορολογία και τη θρησκευτική ταυτότητα του κάθε πολίτη —και να μπορεί να ρυθμίζει τη ζωή του αναλόγως. Αυτό δεν είναι απλώς τεχνολογική πρόοδος. Είναι κατάργηση της προσωπικής αυτονομίας, της ελεύθερης βούλησης και της πνευματικής ταυτότητας.Η δημοκρατία, ως σύστημα διακυβέρνησης που στηρίζεται στην ελευθερία και την ισότητα των προσώπων, έχει ήδη αρχίσει να παραχωρεί τη θέση της σε μορφές ήπιου ή σκληρού ολοκληρωτισμού, αφού απουσιάζει πλέον ο ουσιαστικός έλεγχος και η λογοδοσία των κρατούντων. Οι αποφάσεις λαμβάνονται χωρίς ουσιαστικό διάλογο με την κοινωνία· οι νόμοι επιβάλλονται χωρίς σεβασμό στη συνείδηση των πολιτών· και η Εκκλησία αντιμετωπίζεται όχι ως σώμα Χριστού αλλά ως οργανισμός υποταγμένος στο κρατικό πρωτόκολλο.Η Εκκλησία δεν μπορεί να σιωπά ενώπιον της μετατροπής του ανθρώπου σε αριθμό. Δεν έχει το δικαίωμα να συμβιβαστεί με ένα σύστημα που, επικαλούμενο την πρόοδο, καταλύει την ελευθερία, καταγράφει το πρόσωπο, και αποδομεί την πνευματική του υπόσταση. Ούτε και μπορεί να υποταχθεί σε τεχνοκρατικές λογικές που εξοβελίζουν τον Θεό από τον δημόσιο βίο. Η Γραφή προειδοποιεί: «ἔσονται καιροὶ χαλεποί» (Β’ Τιμ. 3,1). Ο καιρός αυτός δεν είναι μέλλων· είναι παρών. Και απαιτεί από την Εκκλησία να σταθεί όχι ως παρατηρητής της ιστορίας, αλλά ως φρουρός της αληθείας και της ελευθερίας.Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος διδάσκει πως η Εκκλησία είναι «το κοινόν ἰατρεῖον» των ψυχών, αλλά και των κοινωνιών. Η κοινωνία σήμερα νοσεί· και η νόσος της είναι υπαρξιακή και πνευματική. Οδηγείται σε μια μορφή παγκόσμιου μηδενισμού, όπου η τεχνολογία υποκαθιστά την ηθική, και η πληροφορία υποκαθιστά τη σοφία και την πίστη. Σε αυτό το περιβάλλον, η Εκκλησία καλείται να υπενθυμίσει ότι δεν υπάρχει αληθινή κοινωνία χωρίς Θεό· και ότι κάθε επιβολή που στερεί τον άνθρωπο από την προσωπική του σχέση με τον Δημιουργό είναι πνευματικά ολέθρια.Η κοινωνιολογία του ελέγχου υπογραμμίζει τη λειτουργία της «κανονικοποίησης»· δηλαδή της επιβολής κανόνων συμπεριφοράς που καθιστούν τον άνθρωπο αναλώσιμο και προβλέψιμο. Η Εκκλησία όμως προτείνει έναν άλλο τρόπο ζωής: την ελευθερία του Πνεύματος, την ασκητική αντίσταση στην ισοπέδωση, την αγιότητα ως υπέρβαση κάθε εξωτερικής συμμόρφωσης. Η αντίθεση είναι ριζική· δεν πρόκειται για ζήτημα διοικητικής επιλογής, αλλά για πνευματικό αγώνα.Ως Επίσκοπος της Εκκλησίας, θεωρώ, ότι έχω την ευθύνη όχι μόνο να παρακολουθώ, αλλά και να λαμβάνω θέση. Δεν μπορούμε να δεχθούμε την μετατροπή του προσώπου σε αριθμό, την καθολική ψηφιακή του καταγραφή, και την υποταγή του στις επιταγές ενός απάνθρωπου συγκεντρωτικού συστήματος που δεν γνωρίζει τον Θεό και καταδυναστεύει τον άνθρωπο. Η Αγία Γραφή μας προειδοποιεί: «ἔσονται καιροὶ χαλεποί» (Β’ Τιμ. 3,1). Δεν είναι δυνατόν να σιωπήσουμε ενώπιον της αρχής των ωδίνων.Η Εκκλησία καλείται να σταθεί ως Κιβωτός ελευθερίας, ως τόπος αντίστασης στην ισοπέδωση του προσώπου και κατ’ επέκτασιν της κοινωνίας. Να κηρύξει εκ νέου την αξία του ανθρώπου ως εικόνας του Θεού, να προστατεύσει την ιερότητα της ελευθερίας του, και να θυμίσει σε όλους ότι η σωτηρία δεν περνά μέσα από τους αλγόριθμους και την μηχανική μάθηση, αλλά μέσα από την εν Χριστώ κοινωνία.Είναι πλέον καιρός εγρηγόρσεως. Είναι καιρός ομολογίας.<a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/mitropolitiko_ergo/%ce%b9-%ce%bc-%ce%ba%ce%b5%cf%81%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%be%cf%8e%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%af%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%ae%cf%83%cf%89/apo-tin-diktatoria-tis-pandimias-stin-ilektroniki-diktatoria-mia-proseggisi-tis-sygxronis-krisis-tou-prosopou/">orthodoxianewsagency</a> ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''": «Δεν μπορούμε να δεχθούμε την μετατροπή του προσώπου σε αριθμό, την καθολική ψηφιακή του καταγραφή, και την υποταγή του στις επιταγές ενός απάνθρωπου συγκεντρωτικού συστήματος που δεν γνωρίζει τον Θεό και καταδυναστεύει τον άνθρωπο.  Είναι πλέον καιρός εγρηγόρσεως. Είναι καιρός ομολογίας.» αναφέρει ο Μητροπολίτης.. Επειδή έχουμε ακούσει και παλαιότερα βαρύγδουπα λόγια, αναμένουμε να δούμε αν οι λόγοι γίνουν πράξεις....