ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

H EΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ

</div></div></div><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-558394" decoding="async" height="1800" loading="lazy" sizes="(max-width: 1277px) 100vw, 1277px" src="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/1.jpg" srcset="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/1.jpg 1277w, https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/1-696x981.jpg 696w" width="1277" /><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-558395" decoding="async" height="1800" loading="lazy" sizes="(max-width: 1277px) 100vw, 1277px" src="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/2.jpg" srcset="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/2.jpg 1277w, https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/2-696x981.jpg 696w" width="1277" /><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-558396" decoding="async" height="1800" loading="lazy" sizes="(max-width: 1276px) 100vw, 1276px" src="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/3.jpg" srcset="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/3.jpg 1276w, https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/3-696x982.jpg 696w" width="1276" /><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-558397" decoding="async" height="1800" loading="lazy" sizes="(max-width: 1277px) 100vw, 1277px" src="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/4.jpg" srcset="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/4.jpg 1277w, https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/4-696x981.jpg 696w" width="1277" /><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-558398" decoding="async" height="1800" loading="lazy" sizes="(max-width: 1277px) 100vw, 1277px" src="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/422270959_1044652053504728_1476248104536775414_n.jpg" srcset="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/422270959_1044652053504728_1476248104536775414_n.jpg 1277w, https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/422270959_1044652053504728_1476248104536775414_n-696x981.jpg 696w" width="1277" /><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-558399" decoding="async" height="1800" loading="lazy" sizes="(max-width: 1277px) 100vw, 1277px" src="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/6.jpg" srcset="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/6.jpg 1277w, https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/6-696x981.jpg 696w" width="1277" /><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-558401" decoding="async" height="1800" loading="lazy" sizes="(max-width: 1277px) 100vw, 1277px" src="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/7.jpg" srcset="https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/7.jpg 1277w, https://www.newsbreak.gr/wp-content/uploads/2024/02/7-696x981.jpg 696w" width="1277" />

H EΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ

Δελτίο τύπου 140 ορθοδόξων χριστιανικών σωματείων ενάντια στο νομοσχέδιο για το «γάμο» των ομοφυλοφίλων

<img height="427" src="https://mumdadandkids.gr/images/vioithiki-iatriki/genetisios-prosanatolismos-taytotita-fylou/deltio-typou-140-orthodokson-xristianikon-somateion-enantia-sto-nomosxedio-gia-to-gamo-ton-omofylofilon-01.jpg" width="640" /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-2609069754960457717" itemprop="description articleBody">ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ<o:p></o:p>140 ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΟ «ΓΑΜΟ» ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ<o:p></o:p>    Τα κάτωθι 140 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία — μαζί με τα Παραρτήματά τους — απ’ όλη την Ελλάδα και το κίνημα υπέρ της παραδοσιακής ελληνορθόδοξης οικογένειας «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά», με αφορμή την επιστημονικά απαράδεκτη, αντεθνική και αντορθόδοξη απόφαση της Κυβέρνησης, να φέρει στη Βουλή Σχέδιο Νόμου, που προβλέπει τον «γάμο» των ομοφυλοφίλων και το «δικαίωμά» τους στην τεκνοθεσία, δηλώνουν, εξαρχής, τη σταθερή τους αντίθεση και εκφράζουν έντονη αποδοκιμασία. Το Νομοσχέδιο, σύμφωνα με τα λεγόμενα του ιδίου του Πρωθυπουργού, προτείνεται, στα πλαίσια της ίσης αντιμετώπισης εκ μέρους της πολιτείας των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων και της υπεράσπισης των δικαιωμάτων των παιδιών που ήδη έχουν αναλάβει, Νόμος, που, όμως, δεν επιβάλλεται από την Ευρωπαϊκή Ένωση.<a name="more"></a><o:p></o:p>Η ομοφυλόφιλη «σύζευξη», ακόμη και περιβεβλημένη με την κρατική νομιμότητα, ουδέποτε δύναται να εξισωθεί με την ετερόφυλη σχέση και να χαρακτηρισθεί ως «γάμος». Δεν υπάρχει η βιολογική συμπληρωματικότητα, που καθιστά τη σχέση γόνιμη και παρέχει την προοπτική της δημιουργίας Οικογένειας. Για την απόκτηση τέκνων, πάντοτε, θα χρησιμοποιούνται τρίτοι, που, όμως, δεν θα συμμετέχουν στην ανατροφή των παιδιών. Συνεπώς, η ομοφυλόφιλη «σύζευξη» θέτει εξ αρχής τα παιδιά στη μειονεκτική θέση της στέρησης των γονέων τους.<o:p></o:p>Στην ομοφυλόφιλη «σύζευξη», η απουσία του έτερου φύλου  ισοδυναμεί με την απαξίωσή του, ως οντότητα.  Σηματοδοτεί τον εξευτελισμό του προσώπου, με την αναγκαστική αγορά ή πώληση γενετικού του υλικού, για δημιουργία  «ορφανών» απογόνων.  Στις απαιτήσεις δε της  ομοφυλόφιλης  ανδρικής  σύζευξης κορυφώνεται ο εξευτελισμός της γυναικείας οντότητας και της μητρότητας,  με την «ενοικίαση» της γυναικείας μήτρας.<o:p></o:p>Η συνείδηση και η παράδοση του λαού μας είναι ξεκάθαρη και είναι αντίθετη σε κάθε τέτοιο «γάμο». Γάμος είναι μόνο η ισόβια και με αιώνια προοπτική ένωση των δύο ετερόφυλων συζύγων, κάτω από την ευλογία της Εκκλησίας μας. Στη συνείδηση του λαού μας υπάρχει ζωντανός ο Νόμος του Ευαγγελίου, το θέλημα του Θεού, η Παράδοση της Εκκλησίας μας, που εκφράζουν όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, για τους οποίους μια τέτοια ένωση είναι βλάσφημη και καταστροφική. Αυτό, άλλωστε, απέδειξε περίτρανα, η φωτισμένη Απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, που συνεδρίασε, εκτάκτως, την Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2024, καταδικάζοντας απερίφραστα ένα τέτοιο «γάμο». Αλλά, ακόμη και αυτοί που δεν έχουν θεολογική παιδεία αντιτίθενται σε κάθε τέτοια νοσηρή ένωση, σεβόμενοι τους βιολογικούς Νόμους της φύσεως, που καθορίζουν ποιες γενετήσιες σχέσεις ευοδώνονται και είναι δημιουργικές και ποιες είναι ανυπόστατες και γι’ αυτό είναι απαραίτητο να απορριφθούν.<o:p></o:p>Στον ετερόφυλο γάμο και την Οικογένεια, οι γονείς καλούνται να θυσιάσουν τα δικαιώματά τους για χάρη των παιδιών τους. Στον ομόφυλο «γάμο», ολόκληρη η κοινωνία και, ιδιαίτερα, τα ποιο ευάλωτα μέλη της, τα παιδιά, καλούνται να θυσιαστούν για να ικανοποιήσουν τα κατασκευασμένα και ανυπόστατα δικαιώματα της ομοφυλόφιλης «σύζευξης».<o:p></o:p>Τα κάτωθι 140 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία — μαζί με τα Παραρτήματά τους — απ’ όλη την Ελλάδα και το κίνημα υπέρ της παραδοσιακής ελληνορθόδοξης οικογένειας «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά», είναι αντίθετα σε οποιαδήποτε προσπάθεια νομικής εξίσωσης της ομοφυλόφιλης σχέσης με την ετερόφυλη και τον γάμο, υπό οποιοδήποτε πρόσχημα και καλούν όλους να αντιδράσουν με κάθε έννομο μέσο για την ακύρωσή της.<o:p></o:p> Τα Σωματεία και οι Συλλογικότητες που προσυπογράφουν:<o:p></o:p>Αδελφότης Ορθοδόξου Ιεραποστολής «Ο ΑΓΙΟΣ ΡΑΦΑΗΛ»<o:p></o:p>Αναπλαστική Σχολή Πατρών – Ιερόν Προσκύνημα Αγίου Γερβασίου του Νέου<o:p></o:p>Εθνική Οργάνωση Πολυτέκνων Αθηνών (Ε.Ο.Π.Α.)<o:p></o:p>Ενωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.)<o:p></o:p>Ένωση Επιστημόνων Γυναικών<o:p></o:p>Ένωση Πολυτέκνων Περιφερειακής Ενότητας Ξάνθης<o:p></o:p>Εστία Πατερικών Μελετών<o:p></o:p>Ιεραποστολικός Σύλλογος Κυριακή<o:p></o:p>Κεντρικός Σύλλογος Πολυτέκνων Γονέων Νομού Θεσσαλονίκης Οι Άγιοι Πάντες<o:p></o:p>Κίνηση Φοιτητών Γονέων και Εκπαιδευτικών Καβάλας «ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ»<o:p></o:p>Μητέρες Επιστήμονες Πολύτεκνες<o:p></o:p>Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος «AΓΙΟΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ Ο ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος «ΠΟΡΕΙΑ ΑΓΑΠΗΣ»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος Ιωαννίνων «ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Χριστιανική Αδελφότης «ΑΓΙΑ ΦΟΙΒΗ»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Χριστιανική Αδελφότης «ΑΓΙΑ ΤΑΒΙΘΑ»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Χριστιανική Αδελφότης «ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Χριστιανική Αδελφότης «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΛΠΙΣ»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Χριστιανικός Σύλλογος «Ο ΣΑΠΦΕΙΡΟΣ»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Χριστιανικός Σύλλογος Τρικάλων «Ο Ελεήμων Σαμαρείτης»<o:p></o:p>Παγκόσμια Ακαδημία της Ρωμιοσύνης: Ιερός Σύνδεσμος (Π.Α.Τ.Ρ.Ι.Σ.)<o:p></o:p>Πανελλήνια Ένωση Γονέων «Η Χριστιανική Αγωγή» (Γ.Ε.Χ.Α. – με 57 τμήματα ανά την Ελλάδα)<o:p></o:p>Πανελλήνια Ένωση Γονέων για την Προστασία του Ελληνορθόδοξου Πολιτισμού της Οικογένειας & του Ατόμου<o:p></o:p>Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.)<o:p></o:p>Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)<o:p></o:p>Πανελλήνιος Σύλλογος Απογόνων Μακεδονομάχων «Ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ»<o:p></o:p>Πανελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.)<o:p></o:p>ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Πανελλήνιος Σύνδεσμος για την Ελληνορθόδοξη Παράδοση<o:p></o:p>Πρωτοβουλία Πολιτών για την πνευματική Ελευθερία<o:p></o:p>Σύλλογος «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ»<o:p></o:p>Σύλλογος «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» (Θεσσαλονίκη)<o:p></o:p>Σύλλογος Εξωτερικής και Εσωτερικής Ιεραποστολής «ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ»<o:p></o:p>Σύλλογος Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ»<o:p></o:p>Σύλλογος Ορθοδόξου Ιεραποστολής «Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ» ΠΑΤΡΑ<o:p></o:p>Σύλλογος Ορθόδοξου Ιεραποστολικής Δράσεως «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ» (με 21 παραρτήματα)<o:p></o:p>Σύλλογος «ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΛΙΘΟΠΟΛΙΣ»<o:p></o:p>Σύλλογος Πολυτέκνων Βορείου Έβρου «ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ»<o:p></o:p>Σύλλογος Πολυτέκνων Λαρίσης και Περιχώρων<o:p></o:p>Σύλλογος Πολυτέκνων Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ<o:p></o:p>Σύλλογος Πολυτέκνων Νομού Έβρου «ΧΡΙΣΤΟΣ – ΣΩΤΗΡ»<o:p></o:p>Σύλλογος Πολυτέκνων Περιφερείας Διδυμοτείχου, Ορεστιάδας & Σουφλίου<o:p></o:p>Σύλλογος Προστασίας Εμβρύων “Η ΑΓΙΑ ΕΜΜΕΛΕΙΑ”<o:p></o:p>Σύλλογος Φίλων Βυζαντινής Μουσικής ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ<o:p></o:p>Σωματείο Ιεροψαλτών ΤΡΙΚΑΛΩΝ<o:p></o:p>Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.)<o:p></o:p>Φιλανθρωπικό Σωματείο «ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ» ΛΑΡΙΣΑΣ<o:p></o:p>Φιλόπτωχος Ιεραποστολική Αδελφότης «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ»<o:p></o:p>Χριστιανική Αδελφότης «Η ΛΥΔΙΑ»<o:p></o:p>Χριστιανική Ένωση Γονέων Αλεξανδρούπολης «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ»<o:p></o:p>Χριστιανική Ένωση Γονέων ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ<o:p></o:p>Χριστιανική Ένωση Γονέων ΟΡΕΣΤΙΑΔΟΣ<o:p></o:p>Χριστιανική Ένωση Επιστημόνων (Χ.Ε.Ε.)<o:p></o:p>Χριστιανική Ένωση Επιστημόνων Ν. Τρικάλων<o:p></o:p>Χριστιανική Ένωσις Ορεστιάδας «ΘΕΙΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗ»<o:p></o:p>Χριστιανική Εστία ΔΡΑΜΑΣ<o:p></o:p>Χριστιανική Εστία ΛΑΜΙΑΣ<o:p></o:p>Χριστιανική Εστία Λάρισας «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ»<o:p></o:p>Χριστιανική Εστία ΠΑΤΡΩΝ<o:p></o:p>Χριστιανική Στέγη ΠΑΤΡΩΝ<o:p></o:p>Χριστιανική Φοιτητική Ένωση (Χ.Φ.Ε.)<o:p></o:p>Χριστιανική Φοιτητική Δράση (Χ.Φ.Δ.)<o:p></o:p>Χριστιανικός Σύλλογος «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ</div><div class="post-footer"><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><div class="post-share-buttons goog-inline-block"></div></div></div>

Δελτίο τύπου 140 ορθοδόξων χριστιανικών σωματείων ενάντια στο νομοσχέδιο για το «γάμο» των ομοφυλοφίλων

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 140 ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΟ «ΓΑΜΟ» ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ Τα κάτωθι 140 Ορθόδοξα Χριστιανικ...

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ Περὶ τοῦ ἐπικειμένου νόμου διὰ τὴν θέσπισιν «γάμου» μεταξύ ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSSMk9g6IvwuzY9grb-Fu5euD5CYaFMH0bj1ewg8e0xQbCOmXjXf_o8upmz5pMTTzyRR7wDhGrZMfrAf59yf4a7iEQ1PQk-76Ccll1Hl3L41k-ppJClUpllFSW2aHAQkDeNMZyu_W9tcyvtHlADdwurP4Ki8Aw8ga0jwQxR0sQodhx_w_P8pIabJ0O/s1422/45.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="1422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSSMk9g6IvwuzY9grb-Fu5euD5CYaFMH0bj1ewg8e0xQbCOmXjXf_o8upmz5pMTTzyRR7wDhGrZMfrAf59yf4a7iEQ1PQk-76Ccll1Hl3L41k-ppJClUpllFSW2aHAQkDeNMZyu_W9tcyvtHlADdwurP4Ki8Aw8ga0jwQxR0sQodhx_w_P8pIabJ0O/s16000/45.png" /></a></div>  Ἀριθμός Πρωτ. 3306Ἐν Ἀθήναις, 10 / 23 – 01 – 2024 Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητὰ καὶ εὐσεβεῖς Πολῖται τῆς πεφιλημένης Πατρίδος μας·Δυστυχῶς τὸ Ἑλληνικὸν Κράτος, μετὰ τὴν δολοφονίαν τοῦ ἀειμνήστου Εὐσεβοῦς ἡμῶν Κυβερνήτου Ἰωάννου Καπαδιστρίου, εὑρίσκεται προσκεκολλημένον δουλικῶς εἰς τὸ ἅρμα τῶν Δυτικῶν Δυνάμεων, ἀποδεχόμενον ἀκρίτως ὅ,τι ὑπαγορεύει ἡ ἄρχουσα τάξις τῆς Δύσεως κατὰ τὸ δουλοπρεπὲς πολιτικὸν δόγμα τῶν γραικύλων: «Ἀνήκομεν εἰς τὴν Δύσιν!». Ἡ ἑλληνορθόδοξος Ἑλλὰς ὤφειλε νὰ εἶναι φωτοδότις καὶ ὑπόδειγμα ἀνωτέρων Ἀρχῶν καὶ Ἀξιῶν διὰ κάθε κοινωνίαν. Ἀντί τούτου, ἡ πολιτικὴ ἡμῶν ἡγεσία ἀντλεῖ ἀκρίτως καὶ ἀντιγράφει σαπρὰ πρότυπα καὶ θεσμούς οἱ ὁποῖοι έγεννήθησαν εἰς ξένα περιβάλλοντα καὶ κάτω ἀπὸ διαφορετικὰς συνθήκας, προβάλλονται δὲ ἐσχάτως ὡς κοινωνικὰ δόγματα, πρὸς δημιουργίαν μιᾶς παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας.Ὅθεν, πολλάκις ἡ ἀλληθωρίζουσα πρὸς τὴν Δύσιν πολιτικὴ ἡγεσία τῆς Πατρίδος ἡμῶν θεσμοθέτισεν λ.χ. ἀποποινικοποίησιν τῆς μοιχείας, πολιτικὸν «γάμον», νομιμοποίησιν τῶν ἐκτρώσεων, ἀποποινικοποίησιν τῆς βλασφημίας καὶ νῦν ἐπείγεται νὰ νομοθετήσῃ «γάμον» ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου καὶ τεκνοθεσίαν ὑπ᾽ αὐτῶν. Διὰ τὴν Ἐκκλησίαν πάντοτε θὰ θεωροῦνται, ἡ μὲν μοιχεία μέγα ἁμάρτημα, ὁ δὲ πολιτικὸς γάμος μεταξὺ Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ὡς πορνεία, ἡ ἔκτρωσις ὡς φόνος, ἡ βλασφημία καὶ ἡ ὁμοφυλοφιλία φρικτὰ ἁμαρτήματα. Διὰ τὰ πιστὰ τὲκνα τῆς Ἐκκλησίας ταῦτα πάντα τὰ ἀντευαγγελικὰ νομοθετήματα εἶναι ἀπαράδεκτα καὶ άπορριπτέα.Ἀσφαλῶς ἡ Ἐκκλησία δὲν ἐπιβάλλει εἰς οὐδένα τὸν Ὀρθόδοξον τρόπον ζωῆς, ἀλλὰ ὀφείλει νὰ ἀρθρώσῃ λόγον ἀντιδράσεως, διότι αἱ ἐπιπτώσεις ἀφοροῦν ἅπαντας. Σημειωτέον δέ, ὅτι ἡ προσπάθεια προασπίσεως δῆθεν δικαιωμάτων μιᾶς κοινωνικῆς ὁμάδος δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ προσκρούῃ εἰς τὰ δικαιώματα ἄλλων. Ἐν προκειμένῳ, διαπιστοῦται ὅτι, ὅπως ἐν ὀνόματι τοῦ δῆθεν δικαιώματος τῶν γυναικῶν νὰ ἔχουν τὸν ἔλεγχον τοῦ σώματός των ἐπετράπησαν αἱ ἐκτρώσεις, ἐναντίον τοῦ δικαιώματος τῶν ἐμβρύων εἰς τὴν ζωήν, ἤδη ἀποπειρᾶται ἐν ὀνόματι τοῦ δῆθεν δικαιώματος τῶν ὁμοφυλοφίλων νὰ τελοῦν μεταξύ των γάμους νὰ δίδεται εἰς αὐτοὺς ἡ δυνατότης τῆς τεκνοθεσίας ἐναντίον τοῦ δικαιώματος τῶν παιδίων νὰ ἔχουν πατέρα καὶ μητέρα. Εἰς χώρας τῆς Δύσεως, ὅπου ἀπεπειράθη τὸ τοιοῦτον ἀφύσικον καὶ ἀντίθεον ἐγχείρημα, συχνάκις τὰ πρόσωπα, τὰ ὁποῖα ἀνετράφησαν ἐντὸς τοιούτων σχημάτων, ἐνηλικιωθέντα, ἐξέφραζαν δημσίως τὴν ἀντίρρησίν των εἰς αὐτὸ καὶ αἱ φωναὶ τῆς διαμαρτυρίας των ὑπάρχουν εἰς τὸ διαδίκτυον, καλοῦντες τὴν κοινωνίαν νὰ σεβασθῇ ἐπιτέλους τὰ δικαιώματα αὐτῶν.Βεβαίως δέ, εἶναι καταδικαστέον καὶ τὸ θέμα τῆς «παρένθετης μητρότητας», ἤτοι τῆς ἐμπορευματοποιήσεως τοῦ γυναικείου σώματος, προκειμένου νὰ ἐπιτευχθοῦν αἱ «τεκνοθεσίαι» τῶν «ζευγαριῶν» τοῦ ἰδίου φύλου, τὰ ὁποῖα κόπτονται διὰ «ἀπόκτησιν» τέκνων! Ἑνὸς κακοῦ δοθέντος, μύρια ἕπονται… Διὰ τὴν Ἐκκλησίαν ὁ γάμος εἶναι μόνον μεταξὺ ἀνδρὸς καὶ γυναικός, κατὰ τὰ πρότυπα τοῦ γάμου ἐν Κανᾷ τῆς Γαλλιλαίας, καὶ τὰ παιδία δικαιοῦνται νὰ ἔχουν πατέρα καὶ μητέρα.-Προτρέπομεν τὸν εὐσεβῆ λαὸν νὰ προσεύχεται ἐντόνως ὑπὲρ τῆς Πατρίδος μας, ὥστε ἀφοῦ ἔλθωμεν ἅπαντες εἰς Μετάνοιαν, Αὕτη νὰ ἀποκτήσῃ κάποτε εὐσεβεῖς Κυβερνήτας κατὰ τὰ πρότυπα τοῦ ἀειμνήστου Εὐσεβοῦς ἡμῶν Κυβερνήτου Ἰωάννου Καπαδιστρίου.Οἱ δὲ νῦν κυβερνῶντες καὶ ὅλον βεβαίως τὸ πολιτικὸν φάσμα ὑποστηρικτῶν τοῦ ἐξαμβλώματος-νομοθετήματος τούτου, προσβαλλόντος τὴν φυσικὴν τάξιν καὶ τὴν ἠθικὴν ἀξιοπρέπειαν, ἀποδεικνύουν δημοσίως πλέον καὶ ἀναμφισβήτως, ὅτι οὐδεμίαν σχέσιν ἔχουν μὲ Χριστὸν καὶ Πατρίδα, εἶναι δὲ βέβαιον ὅτι καὶ θὰ ἀναγραφοῦν εἰς τὰς δέλτους τῆς Ἱστορίας τοῦ Γένους μας μὲ τὰ πλέον μελανὰ χρώματα ἀσεβοῦς, ἐπικινδύνου καὶ καταστροφικῆς ἀφροσύνης. Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣὉ Ἀρχιεπίσκοπος † Ὁ Ἀθηνῶν ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣΤὰ Μέλη † Ὁ Πειραιῶς καὶ Σαλαμῖνος ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ † Ὁ Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ † Ὁ Θεσσαλονίκης ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ † Ὁ Δημητριάδος ΦΩΤΙΟΣ † Ὁ Τορόντο ΜΩΫΣΗΣ † Ὁ Ἀµερικῆς ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ † Ὁ Φιλίππων καὶ Μαρωνείας ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ † Ὁ Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ † Ὁ Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος ΚΛΗΜΗΣ † Ὁ Μεθώνης ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ † Ὁ Ἔτνα καὶ Πόρτλαντ ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ † Ὁ Βρεσθένης ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ † Ὁ Θεουπόλεως ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ † Ὁ Πελαγονίας ΜΑΞΙΜΟΣΑΚΡΙΒΕΣ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΝ Ὁ Ἀρχιγραμματεὺς † Ὁ Δημητριάδος ΦΩΤΙΟΣ <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/2206-anakoinwsis-peri-gamou-atomwn-idiou-fylou?fbclid=IwAR17v7JhcZGVedIYwYAnlHYkrLNsv1uSa4t4nhJ_ncye_O1PKBh35mwtYDE" target="_blank">ΠΗΓΗ</a>

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ Περὶ τοῦ ἐπικειμένου νόμου διὰ τὴν θέσπισιν «γάμου» μεταξύ ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου

Ἀριθμός Πρωτ. 3306 Ἐν Ἀθήναις, 10 / 23 – 01 – 2024 Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητὰ καὶ εὐσεβεῖς Πολῖται τῆς πεφιλημένης Πατρίδος μας· Δ υστυχῶς τ...

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΚΝΟΘΕΣΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

<div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Ἡ <a href="https://orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%B5%E1%BC%B0%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1683-syllomf24.html">ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ</a>, η <a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/epikair/kyriaki-11-fevroyarioy-megalo/">ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ</a>, ο <a href="https://www.inka.gr/">ΙΝΚΑ</a> και άλλα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών,</div><div style="text-align: justify;">με αφορμή την επιστημονικά απαράδεκτη, αντεθνική και αντορθόδοξη απόφαση της κυβέρνησης να φέρει στη Βουλή σχέδιο νόμου που προβλέπει τον «γάμο» των ομοφυλοφίλων και το «δικαίωμά» τους στην υιοθεσία, δηλώνουν εξαρχής τη σταθερή τους αντίθεση και εκφράζουν έντονη αποδοκιμασία.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Το νομοσχέδιο, σύμφωνα με τα λεγόμενα του ιδίου του Πρωθυπουργού, προτείνεται στα πλαίσια της ίσης αντιμετώπισης εκ μέρους της πολιτείας των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων και της υπεράσπισης των δικαιωμάτων των παιδιών που ήδη έχουν αναλάβει, νόμος όμως που δεν επιβάλλεται ούτε από το ποσοστό των συμπολιτών μας που συμφωνούν με την κίνηση αυτή, αλλά ούτε και από την Ευρωπαϊκή Ένωση.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Ως εκ τούτου, επειδή τέτοια σχέδια νόμου διαλύουν τον ιερό θεσμό της οικογενείας και δεν αντιμετωπίζονται από τον καναπέ, προσκαλείσθε όλοι στο Συλλαλητήριο την Κυριακή 11 Φεβρουαρίου, ώρα 3μμ, στο Σύνταγμα για να εκφράσουμε την απέχθεια μας προς το κατάπτυστο αυτό νομοσχέδιο.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Δείτε το Βίντεο - ΚΑΛΕΣΜΑ :</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SVXj2j7DADI?si=k4HVkNEhFeyAGM2o" title="YouTube video player" width="560"></iframe><a href="https://youtu.be/SVXj2j7DADI?feature=shared">https://youtu.be/SVXj2j7DADI?feature=shared</a></div>

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΚΝΟΘΕΣΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

Ἡ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ , η ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ , ο ΙΝΚΑ και άλλα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών, με αφορμή την επιστημονικά απαρ...

ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ.......

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0k0CCDRlmtOFJ0w_MmIgcyzA8aBG2BGC6nY7_BSznM765NoE8UjN2VbZgFk3tFM3jV2r2FyP6c_OfELiKTlzXOsl1fnynBwNQLETPHREGVuZZKmMS5FSZfdSzGDwi_-CtSFRKrY-R2_MC-OXOEKK99oQF_McumtD1Q6MTAVXob830L3vkKgqtUVK/s578/336.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0k0CCDRlmtOFJ0w_MmIgcyzA8aBG2BGC6nY7_BSznM765NoE8UjN2VbZgFk3tFM3jV2r2FyP6c_OfELiKTlzXOsl1fnynBwNQLETPHREGVuZZKmMS5FSZfdSzGDwi_-CtSFRKrY-R2_MC-OXOEKK99oQF_McumtD1Q6MTAVXob830L3vkKgqtUVK/s16000/336.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDj17bPTfDUagdmSvH5iZo1IXNIQICdewGSoeClyhCnyOTf8-xYAk-S7oF55cMhJV8T35tmZFC5nuMe2S9Z1PQxiFgjNK9qdi7B5-ULa361MIxzD2l-rIpVIXoczJzz3zoTI59UrbhwyiSiutRzn-kXQHOUo6sEk0-U-oR7TnIos2Fu3eH1wpheSIr/s655/337.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDj17bPTfDUagdmSvH5iZo1IXNIQICdewGSoeClyhCnyOTf8-xYAk-S7oF55cMhJV8T35tmZFC5nuMe2S9Z1PQxiFgjNK9qdi7B5-ULa361MIxzD2l-rIpVIXoczJzz3zoTI59UrbhwyiSiutRzn-kXQHOUo6sEk0-U-oR7TnIos2Fu3eH1wpheSIr/s16000/337.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">(ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ''ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ'')</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>

ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ.......

(ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ''ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ'')

Τα ισραηλινά στρατεύματα εμποδίζουν τους Παλαιστίνιους να εισέλθουν στο τέμενος Αλ Άκσα

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη - Απομαγνητοφώνηση ομιλίας Β΄ Μέρος (τελευταίο)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAbAYWehuvcekw8JxiNEqXv5owLEu0se0TVNLkbzwAHHFoOU_UXGszhqUvJORM3_PgN0sPVPt2ML-GRzh-WvlUSMwKK9Xf3VHYLtC2hK5rFJYvkuD9HVBYzFVAD3zcZF3hq9zJlYtUBA23FGYebGpGcv8d1bNa7g9Rci2S2duoe3Gp_bO-AMeXlH7m/s613/90.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="613" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAbAYWehuvcekw8JxiNEqXv5owLEu0se0TVNLkbzwAHHFoOU_UXGszhqUvJORM3_PgN0sPVPt2ML-GRzh-WvlUSMwKK9Xf3VHYLtC2hK5rFJYvkuD9HVBYzFVAD3zcZF3hq9zJlYtUBA23FGYebGpGcv8d1bNa7g9Rci2S2duoe3Gp_bO-AMeXlH7m/s16000/90.png" /></a></div>  <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Πέτρος Heers - Νομίζω το ''κλειδί'' που είπατε είναι η ''θεραπεία''. Το κριτήριο των κινήσεών μας, σαν λαϊκοί σαν κληρικοί, όταν βλέπουμε εκτροπή, μέχρι και την αίρεση, είναι πως θεραπεύεται το πράγμα, όχι εγώ να σωθώ από αυτό, όχι εγώ να καταδικάζω, γιατί και αυτή η ''εκ δεξιά'' είναι αρρωστημένη δεν διορθώνει ούτε τον εαυτό του ούτε θεραπεύει και τίποτα, και αυτό είναι πολύ μεγάλο κακό...<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Ιωάννης Δρογγίτης<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> - Θέλει πολύ προσοχή....<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Νομίζω η λέξη ''ανάπαυση'' φωτογραφίζει αυτό που θέλω να πω. Δηλαδή όταν κουράζεται το πνεύμα μου, η ψυχή μου, ο λογισμός μου, ανατρέχω στον Παπαδιαμάντη. Όχι για να βρω κάτι που δεν υπάρχει, αυτό μπορεί να έχει βρεθεί, αλλά αυτός διασώζει με έναν πάρα πολύ ωραίο τρόπο, όπως διέσωσε ο Μέγας Ιεροεξεταστής ας πούμε, την Παράδοση. Έχει ένα καταπληκτικό εκεί διήγημα, σε τρεις σελίδες, σε τρεις σελίδες μπόρεσε και τα είπε όλα, που λέγεται ''Η επίσκεψη του Αγίου Δεσπότου''. Θα μπορούσε να είναι ''η επίσκεψη του πνευματικού'', θα μπορούσε να είναι ''η επίσκεψη του πρεσβυτέρου'', δεν μας νοιάζει αυτό, όμως είναι χαρακτηριστικό. Αυτός πηγαίνει λοιπόν να κάνει μία περιοδεία. Μόλις έχει εκλεγεί, είναι νέος. Και νέος, και στην ηλικία, και γενικά νέος Επίσκοπος. Και πηγαίνει να κάνει την περιοδεία του, περνάει από ένα νησί με την βάρκα, δεν κατεβαίνει καν, κάνει τα καταπληκτικά σχόλιά του εκεί ο Παπαδιαμάντης....., λέει: «δεν τον βόλευε εκεί να το κάνει και προτίμησε να πάει κάπου αλλού», τέλος πάντων, όλα έχουν σημασία αλλά δεν θέλω να εστιάσω εκεί, τέλος πάντων, όμως το ποίμνιο, κοιτάξτε πως η εκκλησία, πως το χει βρε παιδί μου, πως αγαπάει τους θεσμούς, πως αγαπάει τους κληρικούς, πως διασωζόταν αυτό σε κοινωνίες που δεν είχαν ας πούμε «εκσυγχρονιστεί» σε εισαγωγικά, και είχαν το απλό και το άδολο της εκκλησίας. Αυτοί λοιπόν, έρχεται ο Επίσκοπος και δεν τους αρκεί αυτό, μπαίνουν σε μία βάρκα οι επτά κληρικοί του νησιού και πάνε - αφού θα ερχόταν στο νησί - δεν τους αρκεί αυτό, πάνε να τον συναντήσουν καθώς περνάει, να του βάλουν μετάνοια, να τον χαιρετίσουν - ενώ θα ερχόταν -  προσέξτε τι ωραία κίνηση και τι σημαίνουν όλα αυτά έτσι, να μην τα εξηγώ, νομίζω μπορεί να καταλάβει ο καθένας.....  Ανεβαίνουν λοιπόν στο πλοίο οι κληρικοί αυτοί και πηγαίνει ο μεγαλύτερος στην ηλικία 80 χρονών, κουφός λίγο, παππούλης, και καθώς πηγαίνει να βάλει την μετάνοια στον Επίσκοπο, προπορεύεται ο διάκονος, ένα νέο παιδί του Επισκόπου, και σχεδόν τον ''μαλώνει'', αυτόν τον κληρικό των 80 χρόνων, γιατί δεν χτύπησαν οι καμπάνες στο νησί καθώς περνούσε με το πλοίο ο Επίσκοπος.... Νομίζω ότι αυτό συγκεφαλαιώνει όσα έχουμε πει. Δηλαδή το πως αυτός, ένα νέο παιδί διάκονος, έχει μπει στο ''φυτώριο'' που λέγαμε....., και έχει εκτραπεί τόσο πολύ που νιώθει ότι μπορεί να επιπλήξει έναν κληρικό 80 χρονών, που έχει κάνει μία τόσο ωραία κίνηση, έχει ήδη υπερβεί τα πάντα, έχει μπει στην θάλασσα να πάει να συναντήσει τον Επίσκοπο, και επειδή περνάει δεν χτύπησαν οι καμπάνες, ενώ περνάει... Προσέξτε τώρα αυτός ταπεινός, καλεί έναν και λέει δώσε σήμα να χτυπήσουνε οι καμπάνες. Τέλος πάντων χτυπάνε οι καμπάνες, όντως, φερθήκαν ταπεινά οι άνθρωποι, παρ΄ όλα αυτά, και περιγράφει ο Παπαδιαμάντης πως την άλλη μέρα αφού λειτούργησε, σε ένα σπίτι που κατά λογοτεχνικό εύρημα, είναι πάλι κουφός αυτός που το έχει, που κάτι σημαίνει αυτό έτσι; αυτός μιλά, τον επιπλήττει λέει και τον ειρωνεύεται, αλλά αυτός δεν καταλαβαίνει, είναι κουφός... δηλαδή στην εκτροπή η εκκλησία είναι κωφή... αυτού του επιπέδου..... που δεν είναι δογματική.... Δεν ακούει καν δηλαδή, θέλει να την απορροφήσει η αγάπη των μελών που έχει μία ανοχή, ενώ την βλέπει, είναι ξεκάθαρη. Είναι εκεί λέει, και μάλιστα λέει και κάποια λόγια, ότι αυτή ήταν το πρώτο δείγμα της ποιμαντικής του ας πούμε ενέργειας, στα παιδιά του..... Πήγε εκεί και τους επίπληττε, στο τέλος... για πράγματα ασήμαντα. Αυτοί που του φέρθηκαν έτσι, που τον περίμεναν με αυτόν τον τρόπο.. και έφυγε θεωρώντας ότι έκανε και το καθήκον του αυτός. Δεν μοιάζει λίγο με τον Ιεροεξεταστή στην δική μας παράδοση αυτό; Δηλαδή έχει μία τέλεια απόσταση από τον ρόλο του τον ίδιο μέσα στην εκκλησία. Έχει πάρει ο ίδιος εσωτερική απόσταση από αυτό. Για να αισθάνεται ότι κάτι κάνει, πρέπει να είναι έτσι. Λοιπόν νομίζω ο καθένας μας ''ουχ ούτως''.... <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Πέτρος Heers <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Είναι η απόσταση που λες. Έχει απόσταση από το ποίμνιο και φυσικά και πνευματικά.<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Ιωάννης Δρογγίτης<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> - Τώρα υπάρχει και η φυσική απόσταση, έχεις δίκιο, αλλά και πνευματικά. Νομίζω λοιπόν, αν μου επιτρέπει, ότι η έγνοια όλων είναι να ζήσουμε δια της μετανοίας, είναι αλήθεια, την ζωή του Χριστού απόλυτα. Να τον  ποθήσουμε, είναι αποστολική η διδασκαλία αυτή, αυτή είναι η αποστολική διδασκαλία. Αυτό είναι το τρομερό εύρος που έχει να ζήσει κανείς, να φανερωθεί η ζωή του Χριστού εν ημίν. Αν το συλλάβει αυτό κανείς Δηλαδή μπορεί να φανερωθεί η ζωή του Χριστού μέσα μου και επομένως στην ύπαρξή μου ολόκληρη; Πόσο βάθος έχει αυτό για έναν άνθρωπο; Πως να φτάσει αυτό; Αυτό φτάνει στην θέωση παππούλη νομίζω με το μυαλό.....εκεί φτάνει αυτό.<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Πέτρος Heers <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Ευχαριστούμε πάρα πολύ και να μας φωτίσει ο Θεός το πως θα πορευόμαστε σε αυτά τα δύσκολα χρόνια, και εμείς στην εκκλησία, και στην υπακοή στον Χριστό, και όχι να ξεφύγουμε αλλά να βιώνουμε εκείνη την σχέση δια μέσω την κληρικών και των πνευματικών χωρίς εκτροπή και να είμαστε εξουσιαστές του κόσμου τούτου. Ευχαριστούμε, ευλογείτε!<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <div style="text-align: center;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ:</div> <div style="background-color: white; color: #202122; float: right; font-family: sans-serif; margin-right: 0em; text-align: inherit; width: auto;"><div class="poem" style="font-style: italic; line-height: 1.6em; margin-bottom: 0em; margin-top: 0em; text-indent: 0em;">«Μὴ οἱ ποιμένες βόσκουσιν ἑαυτούς; οὐχὶ τὰ πρόβατα βόσκουσιν οἱ ποιμένες;»</div></div><div style="background-color: white; clear: right; color: #202122; font-family: sans-serif;"></div><div style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin-right: 2em; padding-top: 0em; text-align: right;">(Ἰεζεκιήλ)</div><div style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin-top: 4em;"></div>Ἀφοῦ τὸ βαποράκι ἐστάθη ὣς μισὴν ὥραν εἰς τὸν μικρὸν ὅρμον, κατέναντι τῆς ἀγορᾶς, ἥτις ἐφαίνετο σχεδὸν γεμάτη ἀπὸ κόσμον, ἔστρεψε τὴν πρῷραν πρὸς ἀνατολὰς καὶ ἀπέπλευσε. Συγχρόνως οἱ καμπάνες τῶν δύο ἐκκλησιῶν, αἵτινες διέπρεπον μὲ τοὺς ὑψηλοὺς πύργους καὶ τοὺς θόλους των, ἡ μία εἰς τὸ ὕψος τῆς παραθαλασσίας ὁδοῦ καὶ τῆς πλατείας, ἡ ἄλλη εἰς τὸ κέντρον τῆς ἐπάνω συνοικίας, ἐκινήθησαν γοργῶς, ἐκχέουσαι μεγάλην καὶ παρατεταμένην κωδωνοκρουσίαν.Διατί αὐτό; Οἱ παπάδες ἤξευραν, ὅτι ὁ Δεσπότης ὁ νεοχειροτόνητος τῆς ἐπαρχίας ἦτο μέσα στὸ βαπόρι, ἀλλ’ ὁ πρῶτος μεταξὺ αὐτῶν, ὁ ἐπισκοπικὸς ἐπίτροπος, εἶχε πληροφορηθῆ ὅτι ἡ Σεβασμιότης του δὲν ἐπροτίθετο πρὸς τὸ παρὸν νὰ ἐξέλθῃ εἰς τὴν πολίχνην, ἀλλὰ θὰ μετέβαινε πρῶτον, χάριν τῆς ἰδίας εὐκολίας του, εἰς τὴν ἄλλην νῆσον, τὴν ἀνατολικήν, τὴν ἀπωτέραν εἰς τὸν δρόμον του, καὶ εἶτα θὰ ἐπέστρεφε νὰ ἐπισκεφθῇ καὶ τὸ ἐδῶ ποίμνιόν του. Οὐχ ἧττον ἐπῆραν μίαν βάρκαν καὶ ἀνῆλθον ὅλοι ὁμοῦ, οἱ ἑπτὰ παπάδες, εἰς τὸ βαπόρι, διὰ νὰ χαιρετίσουν ἁπλῶς τὸν ἐπίσκοπον εἰς τὴν διέλευσίν του.Μόλις ἡ μαύρη τῶν ρασοφόρων πλειὰς ἀνῆλθεν εἰς τὸ πρυμναῖον «κάσαρο» τοῦ ἀτμοπλοίου, ὅπου ἵστατο ἀγναντεύων τὴν μικρὰν πόλιν ὁ περιοδεύων ἱεράρχης, καὶ ὁ διάκος, ἀποτεινόμενος πρὸς τὸν πρῶτον βαίνοντα ἐκ τῶν ἱερέων, τὸν ὁποῖον ἐκατάλαβεν ὡς ἐπίτροπον τοῦ Δεσπότη, ἂν καὶ πρώτην φορὰν τὸν ἔβλεπε, τοῦ λέγει μὲ τόνον δεσποτικόν:― Γιατί δὲν ἐσημάνατε τὶς καμπάνες;Ὁ παπα-Γιαννάκης, 83 ἐτῶν ἄνθρωπος, ἂν καὶ κωφὸς ἦτο, ἐκατάλαβε τί ἔλεγεν ὁ διάκος. Ἐπειδὴ ὁ Δεσπότης δὲν ἐπρόκειτο νὰ ἐξέλθῃ, δὲν εἶχαν προβλέψει, ἢ τὸ ἐνόμισαν περιττόν, νὰ κρούσουν τὶς καμπάνες. Τώρα ὅμως, εἰς τὸ κέλευσμα τοῦ διάκου, ἐστράφη πρὸς τὴν λέμβον, ἐφώναξεν ἕνα νέον κρατοῦντα τὰς κώπας, καὶ τοῦ λέγει:― Σταμάτη! τρέχα, γρήγορα, ἔξω! Τὶς καμπάνες! Βαρᾶτε τὶς καμπάνες!Ὁ Σταμάτης, ἔφηβος ὣς 16 ἐτῶν, κυρίως βαρκάρης δὲν ἦτο, ἀλλ’ ὀρφανὸς μάγκας, τρέχων παιδιόθεν κατόπιν εἰς τὰ ράσα τῶν παπάδων. Ὅπως ὑπάρχουν ἐκκλησιαστικὰ δαιμόνια, οὕτω ὑπάρχουν καὶ ἀγυιόπαιδα ἐκκλησιαστικά. Πάραυτα ἐσιάρισεν, ἐκωπηλάτησε, καὶ μετὰ ἓν λεπτὸν ἔφθασεν εἰς τὴν προκυμαίαν. Θὰ ἠμποροῦσε νὰ φωνάξῃ ἀπὸ τὴν βάρκαν πρὸς τοὺς ἔξω, διὰ νὰ τρέξουν νὰ σημάνουν τὶς καμπάνες, ἀλλὰ δὲν τὸ ἔκαμεν. Ἐπήδησεν ἔξω, κ’ ἔτρεξε διὰ ν’ ἀπολαύσῃ αὐτὸς πρῶτος τὴν ὑπερτάτην ἡδονὴν τῆς κωδωνοκρουσίας.Καθὼς ἔτρεχεν, ἔκραξε τὸν ἄλλον ἀδελφόν του, τὸν Φώτην, καὶ τὸν ἔστειλεν εἰς τὴν ἐπάνω ἐνορίαν, πρὸς τὸν αὐτὸν σκοπόν. Εἶτα ἀνῆλθεν ὑψηλὰ εἰς τὸ καμπαναριό, ἐκόλλησεν ὡς τελώνιον εἰς τὴν μεγάλην καμπάναν, ἥρπασε τὸ γλωσσίδι της, μὲ τὴν ἄλλην χεῖρα τὴν λαβὴν τοῦ ἐπικράνου τῆς ἄλλης, κ’ ἔρριψε τὸ σχοινίον τῆς τρίτης εἰς ἓν ἄλλο παιδίον παρὰ τὴν βάσιν τοῦ κωδωνοστασίου, τὸ ὁποῖον εἶχε κλειδώσει πεισμόνως ἔξω ἀπὸ τὸ πορτέλο τοῦ καμπαναριοῦ.Μετὰ μίαν στιγμὴν μανιώδης κωδωνοκρουσία ἤρχισε καὶ ἄλλοι ἐναέριοι ἦχοι ἀπήντησαν ἀπὸ τὴν ἄλλην ἐκκλησίαν. Καὶ ὑπὸ τοὺς ἤχους αὐτοὺς τὸ ἀτμόπλοιον ἀπέπλεε, καὶ οἱ παπάδες ἐπέστρεψαν εἰς τὴν ξηράν.<div class="tiInherit" style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; text-align: center;">⁂</div>Μετὰ δύο ἑβδομάδας, ὅταν ἐπέστρεψεν ἀπὸ τὴν γείτονα νῆσον, ὁ Σεβασμιώτατος, ἐν μεγάλῃ κλαγγῇ κωδώνων, ὡς πρώτην φορὰν ἐρχόμενος, ἐπῆγε κατ’ εὐθεῖαν εἰς τὸν ναόν. Ἐκεῖ, εἰς τὸ τέλος τῆς δοξολογίας –καὶ αὐτὸ ὑπῆρξε μετὰ τὴν περὶ κωδωνοκρουσίας διαταγήν, τὴν διὰ τοῦ διάκου δοθεῖσαν, ἡ πρώτη χαρακτηριστικὴ πρᾶξις τῆς ποιμαντικῆς του– ἐπετίμησεν ἕνα τῶν ἱερέων, διότι ὡς ἐπαρχιώτης καὶ ἀσυνήθιστος ἀπὸ ἀρχιερατικὰς ἱεροπραξίας, εἶπε τὸ σύνηθες «Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν», καὶ δὲν εἶπε: «Δι’ εὐχῶν τοῦ ἁγίου Δεσπότου ἡμῶν».Ὁ δυστυχὴς ἱερεὺς πῶς νὰ τὸ ξεύρῃ, ἀφοῦ πουθενὰ δὲν τὸ εἶχεν εὕρει γραμμένον.Τὴν Κυριακήν, ὅταν ἐλειτούργησεν ὁ Ἐπίσκοπος, εἰς τὸ τέλος τῆς λειτουργίας, ἔδωκε νέον δεῖγμα τῆς ποιμαντικῆς του. Εἰς τὸ «Πάντοτε, νῦν καὶ ἀεί», τὸν γεροντότερον, τὸν πλέον πεπειραμένον ἀλλὰ καὶ ἐγγράμματον ἱερέα, τὸν ἔπιασεν ἀποτόμως ἀπὸ τὸν βραχίονα, βαστάζοντα τὸ Ἅγιον Ποτήριον, καὶ τὸν ἐβίασε νὰ σταθῇ ἐπὶ ἓν λεπτὸν εἰς τὰ βημόθυρα, διὰ νὰ εἴπῃ τὸ «Πάντοτε» – ὡς νὰ ἐπρόκειτο, κατόπιν τοῦ «Μετὰ φόβου Θεοῦ», νὰ γίνῃ καὶ δευτέρα Μετάληψις. Καὶ ὅμως τὸ Εὐχολόγιον γράφει μόνον ὅτι «βλέπει ὁ ἱερεὺς πρὸς τὸν λαὸν» καὶ ὄχι, ἵσταται εἰς τὴν Ἁγίαν Πύλην. Ὅ,τι δὲ περιττὸν γίνεται, μαρτυρεῖ μόνον τάσιν πρὸς τὸ πομπῶδες καὶ θεατρικὸν – ὅπως συνηθίζουν μάλιστα οἱ Ρῶσοι.<div class="tiInherit" style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; text-align: center;">⁂</div>Μέγα εὐτύχημα ὑπῆρξε διὰ τὸν ἄλλον γέροντα, τὸν ἐπίτροπόν του, εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ὁποίου κατέλυσεν ὁ ἱεράρχης, τὸ ὅτι ἦτο πολὺ κωφός. Ὁ δεσπότης ἠδύνατο νὰ τὸν ἐπιτιμᾷ καὶ νὰ τὸν ὀνειδίζῃ μάλιστα, χωρὶς αὐτὸς ν’ ἀντιλαμβάνεται μηδὲ νὰ πικραίνεται τίποτε. Ὅταν δὲν ἦτο παρὼν ὁ διάκος διὰ νὰ τοῦ ἐξηγήσῃ, αὐτὸς δὲν ἠδύνατο νὰ ἐννοῇ τίποτε ἀπὸ τοὺς θυμοὺς καὶ τὰς ἐξάψεις τοῦ Σεβασμιωτάτου.Τέλος κατώρθωσε νὰ δώσῃ λογαριασμὸν ὁ γέρων ἐπίτροπος, εἰς μετρητά, δι’ ὅλας τὰς ἀδείας γάμου καὶ τὰ λοιπὰ «δικαιώματα» τῆς Ἐπισκοπῆς. Ἀλλὰ διὰ τὰ γαλόπουλα, τοὺς ἀστακοὺς καὶ τ’ αὐγοτάραχα, κανεὶς δὲν τοῦ ἐζήτησε λογαριασμὸν πόσα εἶχεν ἐξοδεύσει. Εἶναι ἀληθές, ὅτι ὁ Δεσπότης ἦτο ἐγκρατέστατος. Ἔπασχεν ἀπὸ στομαχικὰ καὶ καρδιακὰ συμπτώματα – ἴσως ἀπὸ ψαμμίασιν ἢ καὶ διαβήτην. Ἀλλ’ ὁ διάκος εἶχε τὰ νιᾶτά του, τὴν ξανθὴν γενειάδα καὶ τὴν κόμην του. Θὰ ἦτο ὑπερβολὴ βεβαίως ἂν ἐλέγαμεν, ὅτι ὡμοίαζε μὲ τὸν Ἀρχιποιητὴν ἐκεῖνον τῆς Παπικῆς αὐλῆς, τοῦ Λέοντος τοῦ Ιʹ, ὅστις εἶχε παραπονεθῆ ποτε, ὅτι ἔκαμνε στίχους διὰ χιλίους ποιητάς, καὶ εἰς τὸν ὁποῖον ὁ περιώνυμος Ποντίφιξ ἔδωκε τὴν ἀπάντησιν: Et pro mille aliis archipoëta bibit.Ὅπως καὶ ἂν ἔχῃ, εἶναι βέβαιον, ὅτι ἠγάπα πολὺ τὸ ἐντόπιον μοσχᾶτον, εἰς δαμιτζάνες προσφερόμενον.<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Τέλος ὁ Σεβασμιώτατος, ἀφοῦ ἔδωκε τὸ τελευταῖον καὶ κυριώτερον μάθημα ποιμαντορικῆς εἰς τοὺς ἱερεῖς του –τοὺς ἐνουθέτησε νὰ εἶναι καθάριοι, νὰ μὴ καπνίζουν ναργιλὲ δημοσίᾳ καὶ νὰ μὴ κρατοῦν ποτὲ ράβδον– ἐν ἤχῳ κωδώνων καὶ πάλιν, προεπέμφθη, ἐπεβιβάσθη στὸ βαποράκι, κ’ ἐπῆγε νὰ ποιμάνῃ καὶ ἄλλα πρόβατα. <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/o-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη - Απομαγνητοφώνηση ομιλίας Β΄ Μέρος (1)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/o-2.html" itemprop="url"> Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη - Απομαγνητοφώνηση ομιλίας Β΄ Μέρος (2)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">  Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας - Ολόκληρο το Ά μέρος του βίντεο)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας α΄ μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας β΄ μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας γ΄ μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας δ΄ μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ε΄ μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας στ΄ μέρος)</a></div><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ζ΄ μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας η΄ μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας - τέλος Α΄ μέρους του βίντεο)</a></div>

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη - Απομαγνητοφώνηση ομιλίας Β΄ Μέρος (τελευταίο)

π. Πέτρος Heers - Νομίζω το ''κλειδί'' που είπατε είναι η ''θεραπεία''. Το κριτήριο των κινήσεών μας, σαν...

ΟΜΙΛΙΑ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΜΠΑΤΙΣΤΑΤΟΥ - ΣΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ (1984)

ΖEΛΕΝΣΚΙ: «Γιορτάζουμε όλοι μαζί τα Χριστούγεννα. Την ίδια ημερομηνία, ως μια μεγάλη οικογένεια, ως ένα έθνος, ως μια ενωμένη χώρα».

Πολλοί Ουκρανοί ορθόδοξοι χριστιανοί θα γιορτάσουν για πρώτη φορά στην ιστορία τους σήμερα τα Χριστούγεννα, την ίδια ημερομηνία με τον δυτικό κόσμο, σε μία ένδειξη ότι αψηφούν τη Μόσχα. Η Ουκρανία χρησιμοποιεί παραδοσιακά το Ιουλιανό ημερολόγιο, σε αρμονία με τη Ρωσία, σύμφωνα με το οποίο τα Χριστούγεννα πέφτουν στις 7 Ιανουαρίου. Ωστόσο, φέτος, σε μια περαιτέρω μετατόπιση από τη Μόσχα, τα Χριστούγεννα θα γιορταστούν σύμφωνα με το δυτικό -ή γρηγοριανό- ημερολόγιο, το οποίο χρησιμοποιούν οι Ουκρανοί και στην καθημερινότητά τους.<div> </div><div><img height="360" src="https://www.kathimerini.gr/wp-content/uploads/2023/12/oukraniaekklisiareuters.jpg?1703486839678" width="640" />Φωτ. Reuters Ο Ουκρανός πρόεδρος Βολοντίμιρ Ζελένσκι άλλαξε τον νόμο τον Ιούλιο, λέγοντας ότι επιτρέπει στους Ουκρανούς να «εγκαταλείψουν τη ρωσική κληρονομιά» του εορτασμού των Χριστουγέννων τον Ιανουάριο. Στο χριστουγεννιάτικο μήνυμα του που μεταδόθηκε το απόγευμα της Κυριακής, ο κ. Ζελένσκι είπε ότι όλοι οι Ουκρανοί είναι πλέον μαζί. «Γιορτάζουμε όλοι μαζί τα Χριστούγεννα. Την ίδια ημερομηνία, ως μια μεγάλη οικογένεια, ως ένα έθνος, ως μια ενωμένη χώρα».</div><div> </div><div><img height="360" src="https://www.kathimerini.gr/wp-content/uploads/2023/12/oukraniaxristougennaap-1.jpg?1703486770947" width="640" />Φωτ. AP Η επίθεση της Μόσχας τον Φεβρουάριο του 2022 συσπείρωσε το έθνος και ώθησε πολλούς Ουκρανούς να απορρίψουν μεταξύ άλλων τη ρωσική γλώσσα και τον πολιτισμό. «Ό,τι σχετιζόταν με τη Ρωσία, και ό,τι έκανε η Ρωσία με τον ίδιο τρόπο που κάναμε εμείς, προκάλεσε αποτροπιασμό στους ανθρώπους», είπε ο Μιχαίλο Ομελιάν, ένας ορθόδοξος ιερέας στο Κίεβο. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (OCU), μια νεοσύστατη ανεξάρτητη εκκλησία που πραγματοποίησε την πρώτη της λειτουργία το 2019, άλλαξε επίσης την ημερομηνία των Χριστουγέννων σε 25 Δεκεμβρίου. Ο κόσμος προσευχήθηκε και άναψε κεριά σε όλη τη χώρα την Κυριακή. Στη δυτική πόλη Λβιβ, που έχει υποστεί ελάχιστες ζημιές από τον πόλεμο, παιδιά με παραδοσιακές φορεσιές τραγούδησαν τα κάλαντα και συμμετείχαν σε εορτασμούς στους δρόμους.</div><div> <div style="text-align: right;"><a href="https://www.kathimerini.gr/world/562800745/prota-christoygenna-stin-oykrania-tin-25i-dekemvrioy/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div></div>

ΖEΛΕΝΣΚΙ: «Γιορτάζουμε όλοι μαζί τα Χριστούγεννα. Την ίδια ημερομηνία, ως μια μεγάλη οικογένεια, ως ένα έθνος, ως μια ενωμένη χώρα».

Πολλοί Ουκρανοί ορθόδοξοι χριστιανοί θα γιορτάσουν για πρώτη φορά στην ιστορία τους σήμερα τα Χριστούγεννα, την ίδια ημερομηνία με τον δυτι...