Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας η΄ μέρος)

<p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht-33UxMTRWBFztTStdjmhb5UIdo7hKmseBMg6dk3m_V9CuudBdG5pmYpeh3A1AFgKrv-FOzoaCMGN7dNqoXtoBeboEm9HaiTnuIyyDMsFV-Da3amsvXx6LyXwCLduGM5CA2LKYMta2PUk8yeYy96IX93EwLHoHUly2rlywbgRSXHd0Zs27CHooxzt/s629/543.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="629" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht-33UxMTRWBFztTStdjmhb5UIdo7hKmseBMg6dk3m_V9CuudBdG5pmYpeh3A1AFgKrv-FOzoaCMGN7dNqoXtoBeboEm9HaiTnuIyyDMsFV-Da3amsvXx6LyXwCLduGM5CA2LKYMta2PUk8yeYy96IX93EwLHoHUly2rlywbgRSXHd0Zs27CHooxzt/s16000/543.png" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: black;"><br /></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: black;"> </span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;">π. Πέτρος Heers </span></span></b><span style="background: white; color: black;">- Σε μία οικογένεια, θα έλεγα ότι, αν ταυτίζεται ο πατέρας με τα παιδιά, θα χαρεί να διορθωθεί, και μάλιστα οι φωνές των παιδιών είναι πιο ξεκάθαρες, πιο ξεκάθαρες δεν είναι; και αν εγώ αποκλείω να ακούω τα παιδιά μου, δεν είμαι ενωμένος με την οικογένεια, δεν ταυτίζομαι, έτσι; Είμαστε ένα ''Σώμα'' η οικογένεια, δεν είναι από έξω, δεν είναι ξένος που με διορθώνει, είναι από τον ίδιο τον εαυτό μου που με διορθώνει.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;">π. Ιωάννης Δρογγίτης </span></span></span></b><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Πολύ ωραία, πάρα πολύ ωραία... Εκεί φαίνεται και η απόσταση λοιπόν που λέγαμε. Επειδή δεν υπάρχει αγάπη δεν υπάρχει σχέση.... στην Εκκλησία. Παντού υπάρχει αυτό, νομίζω όμως και οι πιστοί θα πρέπει με την αγάπη να το αντιμετωπίσουν πρώτοι, ''εν πρώτοις'', υπομονή και προσευχή. Όμως ξέρεις μαζί με αυτά πρέπει να έχουμε και μία ιστορική εγρήγορση. Η κάθε περίοδος ιστορική μας λέει, έχει πληροφορίες να μας πει, είναι γεμάτη πληροφορίες, και η εποχή μας πολύ περισσότερο, και μέσα από αυτές τις πληροφορίες μπορούμε να καταλάβουμε, να ερμηνέψουμε, και λόγους που λέγονται στην εκκλησία, που δεν είναι..., να τους εντάξουμε μέσα σε ένα πλαίσιο, ας το πούμε έτσι, να καταλάβουμε την ''πηγή'' τους, από που προέρχονται αυτοί οι λόγοι, που στοχεύουν, από που υπαγορεύθηκαν ενδεχομένως. Τώρα πια νομίζω ότι είναι εύκολο για αρκετούς πιστούς να το κάνουν αυτό.</span></span></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">π. Πέτρος Heers </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></span></span></b><span style="background: white; color: black;">- Τώρα εάν ο πατέρας όχι μόνον δεν ακούει τα παιδιά, αλλά πάει έξω και με μία άλλη γυναίκα και χορεύει τις νύκτες μαζί της, εδώ έχουμε ξεφύγει, έχουμε γραμμή; τι γίνεται; Γιατί το λέω αυτό. Στο εξωτερικό βλέπουμε το εξής· δεν έχουμε Συνοδική απόφαση ότι οι Μονοφυσίτες είναι Ορθόδοξοι, καμία Συνοδική απόφαση, απ΄ όσο γνωρίζω, ή Οικουμενική.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">π. Ιωάννης Δρογγίτης </span></span></b></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Το αντίθετο...</span></span></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b></b></span></span><b>π. Πέτρος Heers </b></span>- </span><span style="background: white; color: black;"> Έχουμε τέσσερις Οικουμενικές Συνόδους που επιβεβαιώνουν την Τέταρτη Οικουμενική. Έχουμε κάποιες ''επιτροπές'' που λένε ότι είναι Ορθόδοξοι, κατάλαβες; Και όμως πολύ συχνά, και όχι άνθρωποι, θα έλεγα έτσι μακριά, αλλά που αγωνίζονται, και όμως έχουν πειστεί ότι είναι Ορθόδοξοι οι Μονοφυσίτες. Και όχι μόνο τους λένε «ναι είστε Ορθόδοξοι», αλλά ελάτε να χρησιμοποιείτε τον Ναό μας που δεν έχετε εσείς Ναό. Ελάτε μέσα να χρησιμοποιήσετε τον χώρο τον άγιο, το κέντρο της λατρείας μας γιατί, γιατί; γιατί είστε Ορθόδοξοι, έτσι; Τι να κάνει ο πιστός εδώ; Δεν είναι σαν να ''πορνεύει'' ο πατέρας; Δεν είναι μόνο ότι κάνει κάποια λάθη. Εδώ έχουμε ξεφύγει, έχουμε περάσει γραμμή, τι κάνουμε σε μία τέτοια περίπτωση;</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;">π. Ιωάννης Δρογγίτης </span></span></span></b><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Νομίζω ότι οι κινήσεις ποτέ δεν πρέπει να είναι παρορμητικές - θυμικές. Θα πρέπει να είναι στέρεα θεολογικές, όπως λες να είναι τα πράγματα ξεκάθαρα θεολογικά, και ανάλογα με τις εσωτερικές πνευματικές προϋποθέσεις του κάθε πιστού. Δεν μπορούμε να αμνηστεύσουμε τα πάντα μέσα στην εκκλησία. Δεν είναι σωστό! Δεν έχει αγάπη για τίποτα αυτό. Και αμνηστεύονται τα πάντα, το ότι αμνηστεύονται από τους πιστούς, κάτι δείχνει πνευματικά αυτό. Δεν είναι όλα ''αθώα''. Όλα αυτά τα πράγματα, για όποιον ασχολείται με την ψυχή του ανθρώπου, ξέρει ότι τίποτα δεν είναι ''αθώο''. Ότι δεν είναι ενάρετο (σ.σ. δεν ακούγεται η επόμενη φράση καθαρά).</span></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></span></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;">                                                                                                                            (Συνεχίζεται)</span></b></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><u><span style="color: red;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας α΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας β΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας γ΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας δ΄ μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ε΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας στ΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_16.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ζ΄ μέρος)</span></b></a></div><p></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p><br /><p></p>

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας η΄ μέρος)

  π. Πέτρος Heers  - Σε μία οικογένεια, θα έλεγα ότι, αν ταυτίζεται ο πατέρας με τα παιδιά, θα χαρεί να διορθωθεί, και μάλιστα οι φωνές των ...

Read more »

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)

<p><span style="color: red;"><b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"></span></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2ao3ZLu43JpbdghwMWZse96iE_5cPNn9CX_R0D_HqwoOeuuheoJmJWMqbKU4S53xl22LEqHz3pzTFFxDzYAymvT5Zt9EIirIV3jHOAV5tgbWXU1jE_LAa8u7MjYQXbWj36EotdPcBcSaI6W4RCEszfzlYxc79VKH7Zecu5eEzzR19G1E9umP2xP2C/s306/25558.p.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="250" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2ao3ZLu43JpbdghwMWZse96iE_5cPNn9CX_R0D_HqwoOeuuheoJmJWMqbKU4S53xl22LEqHz3pzTFFxDzYAymvT5Zt9EIirIV3jHOAV5tgbWXU1jE_LAa8u7MjYQXbWj36EotdPcBcSaI6W4RCEszfzlYxc79VKH7Zecu5eEzzR19G1E9umP2xP2C/s1600/25558.p.jpg" width="250" /></a></span></b></span></div><span style="color: red;"><b><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><br /><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></span><p></p><p><span style="color: red; font-size: medium;"><b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">3. </span></span></span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">Προέλευση του Ουρανοπολιτισμού</span></span></b></span></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">Πριν από την έναρξη του χρόνου, ο Τριαδικός Θεός αποφάσισε να δημιουργήσει νοητά όντα, τα οποία θα έπρεπε να γίνουν ένα σύνολο ολοκληρωμένο υπό την καθοδήγησή Του. Με βάση αυτή την μεγαλεπήβολη σκέψη, όλα τα όντα του υλικού κόσμου πρέπει να απευθύνονται προς την πηγή τους ως στόχο (δηλ. τον Θεό), και να βρίσκουν την γαλήνη και το νόημα της υπάρξεώς τους μέσα σε Αυτόν. </span></span></span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">Κάθε λογικό </span></span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">ον έχει μια ιδιαίτερη θέση στο σχέδιο του Θεού, η οποία είναι μοναδική, και δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ τους. Ωστόσο, όλα τα όντα πρέπει να σχηματίσουν ένα ενιαίο σύνολο που να διαπνέεται από το </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">ενιαίο</span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> Άγιον Πνεύμα που απονέμει στο καθένα την θέση του ενώνοντάς τα με την Αγάπη του Θεού. Σύμφωνα με τους λόγους του </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Αγίου</span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> Γρηγορίου του Θεολόγου, ο Αιώνιος Νους προέβλεπε πριν ακόμα από την έναρξη του χρόνου, τις νοητικές αναπαραστάσεις του μέλλοντος κόσμου. Και τότε, όταν ακόμα δεν είχε πέσει ούτε ένας κόκκος άμμου στην κλεψύδρα του χρόνου, ο Θεός είχε την πρόθεση να φέρει σε ενότητα με τον Υιό Του, όλους όσους αυτεξούσια θα επιθυμούσαν την </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">αγάπη</span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> Του. Αυτή ήταν η προϋπάρχουσα Εκκλησία για την οποία μίλησε ο άγγελος στον απόστολο Ερμή (σ.σ. εννοεί το έργο ''Ποιμήν του Ερμά''), και ο κόσμος δημιουργήθηκε γι΄ αυτήν, και όχι για κράτη, έθνη, ή κόμματα. </span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Ακριβώς τότε, όταν ακόμα δεν υπήρχε ο χρόνος, είχε σχεδιαστεί ο ''ουρανοπολιτισμός'' ως η κύρια κινητήριος δύναμη της δημιουργίας. Ο ουράνιος πόθος είχε ενσωματωθεί στις καρδιές όλων των λογικών όντων από τη στιγμή που κανένα από αυτά δεν είχε ακόμα δημιουργηθεί. </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white;">Και όλα τα λογικά όντα που είναι δεμένα με τις αλυσίδες της θνητότητας, αισθάνονται ακόμα στα πιο απόκρυφα βάθη της ψυχής τους, μια ασαφή και ακαταμάχητη επιθυμία - έλξη για την ουράνια Πατρίδα, διότι είχε εμφυτευθεί στις καρδιές τους από τότε που ο Θεός δεν είχε ακόμα δημιουργήσει ούτε έναν κόκκο σκόνης του μελλοντικού Σύμπαντος. </span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">Αλλά αυτή η επιθυμία πραγματοποιείται μόνον εκεί όπου ο άνθρωπος μπορεί να ανακαλύψει το μυστήριο και θαυμαστό σχέδιο του Θεού για τον ίδιο, σε αυτό το ιδιαίτερο μέρος που ονομάζεται Ορθόδοξη Εκκλησία. </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></p><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</span></b></a></p>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)

3. Προέλευση του Ουρανοπολιτισμού Πριν από την έναρξη του χρόνου, ο Τριαδικός Θεός αποφάσισε να δημιουργήσει νοητά όντα, τα οποία θα έπρεπε ...

Read more »

Παγκόσμιο ψηφιακό σύμφωνο ετοιμάζει ο ΟΗΕ για την «παραπληροφόρηση» και τη «ρητορική μίσους» στο διαδίκτυο

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span face="arial, helvetica, sans-serif" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.65); color: #030403; text-align: justify;">Ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών Αντόνιο Γκουτέρες παρουσίασε την πρότασή του για ένα «Παγκόσμιο Ψηφιακό Σύμφωνο», το οποίο θα περιλαμβάνει νόμους σε ολόκληρο τον πλανήτη κατά του «μίσους και του ψέματος στον ψηφιακό χώρο». «Οι ψηφιακές πλατφόρμες χρησιμοποιούνται για να αλλάξουν την επιστήμη και να διαδώσουν παραπληροφόρηση και μίσος σε δισεκατομμύρια ανθρώπους», είπε ο Γκουτέρες. «Η εξάπλωση του μίσους και του ψέματος στον ψηφιακό χώρο προκαλεί μεγάλη παγκόσμια ζημιά. Αυτό απαιτεί σαφή και συντονισμένη παγκόσμια δράση. Δεν έχουμε στιγμή για χάσιμο», είπε μεταξύ άλλων.</span></span></p><div><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.65); color: #030403; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IDONQVpt88Y" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/pagkosmio-psifiako-symfono-etoimazei/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div>

Παγκόσμιο ψηφιακό σύμφωνο ετοιμάζει ο ΟΗΕ για την «παραπληροφόρηση» και τη «ρητορική μίσους» στο διαδίκτυο

  Ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών Αντόνιο Γκουτέρες παρουσίασε την πρότασή του για ένα «Παγκόσμιο Ψηφιακό Σύμφωνο», το οποίο θα περι...

Read more »

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)

<p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4hc5rFSE_TlOFskhUY7wE-hCfBeVcLQEoJupep92CIAJd7H4QAUom2aWIfdNNHdRRt1-afj1iGrsQUeoZMO_fa0pN8zIXo1RZx1VK04j7PWAoUehFuD338eyMfhOG69FH_OZktYWL4TXwLLt-Yh8qJM7JcUeIswC-vQ_Ed4VCPAjfpoVmGk1mNQ/s306/25558.p.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="250" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4hc5rFSE_TlOFskhUY7wE-hCfBeVcLQEoJupep92CIAJd7H4QAUom2aWIfdNNHdRRt1-afj1iGrsQUeoZMO_fa0pN8zIXo1RZx1VK04j7PWAoUehFuD338eyMfhOG69FH_OZktYWL4TXwLLt-Yh8qJM7JcUeIswC-vQ_Ed4VCPAjfpoVmGk1mNQ/s1600/25558.p.jpg" width="250" /></a></div><span style="font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: red;"><b> <br /></b></span></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: red;"><b>2. <span style="white-space: pre-wrap;">Γιατί χρειάζεται ένας νέος όρος;</span></b></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αυτή την ερώτηση μου κάνουν πολλοί φίλοι μου, οι οποίοι πολύ σωστά παρατηρούν ότι αυτό που γράφω είναι ο πιο συνηθισμένος Χριστιανισμός που εκτίθεται στη Βίβλο και στους Πατέρες της Εκκλησίας. Θα προσπαθήσω να εξηγήσω τη θέση μου. Κατά τη γνώμη μου, τόση ψευδοχριστιανική μυθολογία έχει εισχωρήσει στην κοσμοθεωρία πολλών σύγχρονων ορθοδόξων που αν πούμε «απλώς χριστιανισμός», θα κατηγορηθούμε για προτεσταντισμό και η λέξη «ορθοδοξία» στο μυαλό ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων σημαίνει κάτι εντελώς αόριστο, αφηρημένο. Τώρα ο Karpets αυτοαποκαλείται Ορθόδοξος (σύμφωνα με την κανονική ταξινόμηση, συνηθισμένος γνωστικός), βασιλοποιός (σύμφωνα με την παραδοσιακή ταξινόμηση, ειδωλολάτρης), άθεος όπως ο Lukashenka κ.λπ. Και μας εμποδίζει τρομερά η «θεωρία του θεολόγου», όταν ο καθένας που θέλει θεωρεί ότι έχει το δικαίωμα να αποδίδει οποιαδήποτε σημασία στη λέξη «Ορθοδοξία». Αντιμετωπίσαμε το ίδιο πρόβλημα στην πραγματοποίηση της Εκκλησίας που ενεργεί σε αυτόν τον κόσμο, που αντιμετώπισαν οι Πατέρες της Α' Οικουμενικής Συνόδου όταν μιλούσαν με τους Αρειανούς. Οι ίδιες λέξεις στο μυαλό διαφορετικών ανθρώπων συχνά φέρουν αμοιβαία αποκλειστικές έννοιες. Και την ίδια στιγμή, ο κόσμος δεν ενοχλείται από εκφράσεις όπως αυτές που είδα πρόσφατα σε ένα πανό στην περιοχή της Μόσχας <b>"Η Εκκλησία πάντα υπηρετούσε τη Ρωσία"</b>. Αν και η συνηθισμένη πρώτη εντολή του Δεκάλογου απαγορεύει την υπηρεσία σε οποιονδήποτε άλλον εκτός από τον Θεό.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Και πιστεύω ότι είναι απαραίτητο να εισαχθεί ένας νέος όρος, με τον οποίο δεν θα μπορούσαν να συμφωνήσουν οι υποστηρικτές της «υβριδικής Ορθοδοξίας». - Η λέξη «ουρανοπολιτισμός» είναι νέα, και ως εκ τούτου δεν είναι ακόμη δυνατόν να παρερμηνευθεί. Χαρίζει ξεκάθαρα μια γραμμή μεταξύ του Ορθόδοξου Χριστιανισμού και του πατριωτικού «Χριστιανισμού», διαχωρίζει την Ορθόδοξη πίστη από τον εθνικισμό και από τον κοσμοπολιτισμό και από τον φιλελευθερισμό. Ο όρος είναι ακόμη πιο ριζωμένος στη Γραφή από το ομοούσιο της Νίκαιας. Η πόλη των ουρανών αναφέρεται επανειλημμένα στη Γραφή <b>(Αποκ. 21-22, Εβρ. 11, 10-16, 12.22, 13.14)</b> και επομένως η έκφραση «ουρανοπολιτισμός» ή «ουράνια ιθαγένεια» είναι απλώς βιβλική.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όσο για το ότι ο ήχος αυτού του όρου μπορεί να προκαλέσει ψευδείς συσχετισμούς, μου φαίνεται ότι το γουρούνι πάντα θα βρει βρωμιά. Νομίζω ότι οποιαδήποτε άλλη λέξη μπορεί να πάρει έναν άσχημο συσχετισμό. Και πάντα θα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι αδίστακτοι και δεν φοβούνται τον Θεό. Είναι δυνατόν να ονομάσουμε αυτή την κατεύθυνση σκέψης στη ρωσική «ουράνια ιθαγένεια», αλλά αυτές είναι ακόμα δύο λέξεις, όχι μία. Ωστόσο, αυτό είναι θέμα γούστου. Δεν ξέρω ποια εκδοχή αυτής της λέξης θα πιάσει. Και δεν με ενδιαφέρει. Το κυριότερο είναι ότι η Εκκλησία πρέπει να διατηρήσει την απόκοσμη άποψη της για το τι συμβαίνει.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0b0b0b;">Όσο για τις συσχετίσεις με την πολιτική, είναι αρκετά δικαιολογημένες. Ο Ουρανοπολιτισμός είναι το πρόγραμμα ζωής του Χριστού σε αυτόν τον κόσμο. Περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, αρκετά συγκεκριμένες σχέσεις με κάθε μορφή κρατικής εξουσίας. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, είμαι πεπεισμένος ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι συμβατός με σχεδόν καμία υπάρχουσα κοσμική ιδεολογία στην καθαρή του μορφή, αλλά ταυτόχρονα έχει μια πολύ καθαρή άποψη για όλες τις διαδικασίες αυτού του κόσμου. Είναι αυτή η ουράνια θεώρηση των γήινων διεργασιών που αποκαλώ Ουρανοπολιτισμό.</span></span></span></p><p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0b0b0b;"><br /></span></span></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background: white;"><u><b>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></b></a></p><p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p></p>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)

  2.  Γιατί χρειάζεται ένας νέος όρος; Αυτή την ερώτηση μου κάνουν πολλοί φίλοι μου, οι οποίοι πολύ σωστά παρατηρούν ότι αυτό που γράφω εί...

Read more »

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Γ΄ Μέρος)

<p style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Ο επιμελητής της εκδόσεως απαντώντας στον συντάκτη του περιοδικού ''Παρακαταθήκη'' αναφέρει την πρώτη περίπτωση γράφοντας τα εξής:</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><i>«Μάλιστα δὲ ἡ ἐν λόγῳ πατριαρχικὴ ἀπάντησις σχολιάζεται δυσμενώς ἀπὸ τὸν συντάκτην τοῦ περιοδικοῦ ''Παρακαταθήκη'', ὁ ὁποῖος δὲν θεωρεί ἐπιτρεπτὴν τὴν ἐξ εὐγενείας συγκεκαλυμένην ὑπόδειξιν, οὔτε ἐπιτρέπει την ἀναζήτησιν ἐννοίας εἰς δεύτερον ὑπὸ τὸ γράμμα τοῦ κειμένου ἐπίπεδον, ἀλλὰ ὑποστηρίζει ὅτι ὅλα πρέπει νὰ λέγωνται εὐθέως καὶ ἀπροκαλύπτως.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><span style="white-space: pre-wrap;">Διὰ νὰ πείσῃ δὲ τοὺς ἀναγνώστης του ὅτι ἔχει δίκαιον ὑποστηρίζει ότι τοιαύτη πρακτικὴ δὲν ἀπαντᾶται πουθενά στα γραπτά τῶν ἁγίων πατέρων, ἰδίως ὅταν ἀπευθύνωνται προς αἱρετικούς. Εν τούτοις οἱ πατέρες έχρησιμοποίουν εὐγενεστάτην γλῶσσαν. Παραδείγματος χάριν ὁ ἐπίσκοπος Ἀντιοχείας Ἰωάννης, γράφει πρὸς τὸν αἱρετικόν Νεστόριον, </span><span style="white-space: pre-wrap;">«τῷ δεσπότῃ μου θεοφιλεστάτῳ καὶ ὁσιωτάτῳ ἐπισκόπῳ Νεστορίῳ, Ἰωάννης ἐν Κυρίῳ χαίρειν»</span><span style="white-space: pre-wrap;">. Καὶ ἀφοῦ τοῦ ἐξηγεῖ ὅτι γράφει ἐξ ἀγάπης, συνεχίζει εἰς πρῶτον πληθυντικόν πρόσωπον: </span><span style="white-space: pre-wrap;">«ἐπειδὴ δὲ αἱ ἁμαρτίαι ἡμῶν πολλὴν ἐξουσίαν ταῖς ἐκκλησιαστικαῖς ταραχαῖς ἐποιήσαντο»</span></i><span style="white-space: pre-wrap;"><i>. Λέγει, λοιπόν, καὶ αὐτὸς, ὅπως ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός Πατριάρχης, «ἡμῶν» ἀντὶ «ὑμῶν», λέγει δηλαδὴ ὅτι οἱ ἁμαρτίες μας (οἱ ἁμαρτίες ὅλων μας, δικές μας και δικές σας, καὶ ὄχι μόνον δικές μας οὔτε μόνον δικές σας) ἔδωσαν, ἐξουσίαν στις ἐκκλησιαστικές ταραχές»</i> <b>(σελ. 10).</b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Ας δούμε και τι είχε αναφερθεί ακριβώς στο περιοδικό:</span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QD2HeA8cQzRJL5RzHf31JAGMDiJyZe9PlnQT1bD5tH6L62otoHjKnrbwfZy5FbEvOUduqOhmRmuKlYfJ9iuOKIfAteR0jrU-YRrfYIwoJENJ1nECXazhvbh7RSnG84mnIk3DDB_RyMMm3qJmECAJBR-7zBjesRkV3Y0HoaAMteoVFq1qtLTZ5w/s654/67.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="654" data-original-width="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QD2HeA8cQzRJL5RzHf31JAGMDiJyZe9PlnQT1bD5tH6L62otoHjKnrbwfZy5FbEvOUduqOhmRmuKlYfJ9iuOKIfAteR0jrU-YRrfYIwoJENJ1nECXazhvbh7RSnG84mnIk3DDB_RyMMm3qJmECAJBR-7zBjesRkV3Y0HoaAMteoVFq1qtLTZ5w/s16000/67.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKA3l0u4WIF5wf4ahSIIB_cZwJ3eM-0RsRLeOKSM2tBLrjyAZNN3c3gxowS7v_Jza2Ofozx5UtW1zgu_Oloq1LLaYiCNrbNhib7Gw033XZCRWNhaiEzQNnGF3OTvazFYuqWr1zNStwgCjv45qPFQVz8Pr-8e17JaLxcnyZzqP4Je49a-krG8sh_Q/s705/57.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="705" data-original-width="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKA3l0u4WIF5wf4ahSIIB_cZwJ3eM-0RsRLeOKSM2tBLrjyAZNN3c3gxowS7v_Jza2Ofozx5UtW1zgu_Oloq1LLaYiCNrbNhib7Gw033XZCRWNhaiEzQNnGF3OTvazFYuqWr1zNStwgCjv45qPFQVz8Pr-8e17JaLxcnyZzqP4Je49a-krG8sh_Q/s16000/57.png" /></span></a></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">(Περιοδικόν ''ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ'' τ. 7, σελ. 14, 1999)</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">Ας θυμηθούμε πρωτίστως κάποια γεγονότα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span>Όπως είναι γνωστό από την εκκλησιαστική ιστορία, ο Αντιοχείας Ιωάννης ήταν φίλος του Νεστορίου:</span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><i>«<span style="background-color: transparent; text-align: left;">Ὁ Νεστόριος ἐγνώριζε ἤδη τίς ἀποφάσεις τῶν συνόδων Ρώμης και  ̓Αλεξανδρείας από τον φίλο του αρχιεπίσκοπο Αντιοχείας Ιωάννη (427- 443)»</span></i></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: transparent;"><b>(Βλ. Φειδά, εκκλ. ιστορία Α΄, σελ. 609)</b></span></div><span><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span>και είχε ταχθεί υπέρ του <b>(βλ. </b></span></span><span><i><b>Εκκλ. Ιστ. Σωκρ.</b></i><b> σ. 487)</b>.  </span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span>Όταν συγκαλέσθηκε η Σύνοδος, ο Ιωάννης άργησε να μεταβεί και η Σύνοδος καθήρεσε τον Νεστόριο προ της αφίξεώς του. </span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span><span style="white-space: pre-wrap;">Όταν ο Ιωάννης έμαθε τα γεγονότα, θεώρησε αίτιο τον Κύριλλο, και ο Κύριλλος μαζί με τον Ιεροσολύμων Ιουβενάλιο καθήρεσε και τον ίδιο. Ο Ιωάννης επέστρεψε στην Αντιόχεια, και συνεκάλεσε και αυτός Σύνοδο και καθήρεσε τον Κύριλλο.</span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Τέλος δε συμφιλιώθηκαν αναγνωρίζοντας ο ένας τον άλλον.</span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span></span><div style="text-align: justify;"><span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: times; white-space: pre-wrap;"><i>«</i><span style="background-color: transparent;"><i>Εὐθὺς οὖν μετὰ τὴν τοῦ Πάσχα έορτήν, ὁ Νεστόριος σὺν πολλῇ δυνάμει ὄχλων παρὴν εἰς τὴν Ἔφεσον, εὑρίσκει τε πολλοὺς τῶν ἐπισκόπων συνεληλυθότας ἐκεῖ. Ὁ δὲ τῆς Ἀλεξανδρείας Κύριλλος μικρόν ὑστερήσας, περὶ τὴν Πεντηκοστὴν ἀπήντησεν. Πέμπτη δὲ μετὰ τὴν Πεντηκοστὴν ἡμέρᾳ, καὶ Ἰουβενάλιος ὁ τῆς Ἱεροσολύμων, ἐπέστη. Ἰωάννου δὲ τοῦ Ἀντιοχείας βραδύναντος, οἱ παρόντες ἀνεκινοῦντο ζήτημα. Καὶ Κύριλλος Αλεξανδρείας, ἀκροβολισμούς τινας ἐποιεῖτο τῶν λόγων, Νεστόριον ταράττειν βουλόμενος, καὶ γὰρ ἐπαχθῶς εἶχε πρὸς αὐτόν. Καὶ δὴ πολλῶν θεολογούντων τὸν Χριστόν, Εγώ, ἔφη Νεστόριος, τὸν γενόμενον διμηνιαῖον καὶ τριμηνιαῖον, οὐκ ἂν Θεὸν ὀνομάσαιμι. Καὶ διὰ τοῦτο καθαρός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος ὑμῶν. Καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν, πρὸς ὑμᾶς οὐκ ἐλεύσομαι. Καὶ ταῦτα εἰπών, μετὰ τῶν λοιπῶν ἐπισκόπων ἠθροίζετο, οἱ τῇ αὐτοῦ ἠκολούθουν γνώμη. Διηροῦντο οὖν οἱ παρόντες εἰς δύο τμήματα. Οἱ οὖν περί Κύριλλον, συνέδριον ποιησάμενοι εκάλεσαν τὸν Νεστόριον. Ὁ δὲ οὐχ ὑπήκουσεν, εἰς τὴν παρουσίαν Ἰωάννου του  ̓Αντιοχέως ὑπερτιθέμενος. Οἱ δὲ περὶ Κύριλλον, τὰς προσομιλίας Νεστορίου ἂς περὶ τοῦ ζητήματος εἰρήκει, πολλάκις ὑπαναγνόντες, ἐξ αὐτῶν τε κρίναντες εὐτόνως βλασφημήσαντα εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, καθεῖλον αὐτόν. Τού του γενομένου, οἱ περὶ τὸν Νεστόριον ἕτερον καθ ̓ ἑαυτοὺς συνέδριον ποιησάμενοι, καθαιροῦσι Κύριλλον, καὶ σὺν αὐτῷ Μέμνονα τὸν τῆς Εφέσου ἐπίσκοπον. Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἐπέστη Ἰωάννης ὁ τῆς  ̓Αντιοχείας ἐπίσκοπος. Καὶ γνοὺς τὰ γενόμενα, ἀπήχθετο πρὸς Κύριλλον, ὡς αἴτιον τῆς γενομένης ταραχῆς, τὸ θερμῶς ποιήσαι τὴν Νεστορίου καθαίρεσιν. Κύριλλος δὲ ἅμα καὶ Ἰουβεναλίῳ, ἀμυνόμενος τὸν Ἰωάννην, καθαιρεῖ καὶ αὐτόν»</i>.</span><span id="docs-internal-guid-483d4b9d-7fff-9e0b-8102-437fe734701a"><div><span style="background-color: transparent; color: #242400; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></div></span><i>«</i><span style="background-color: transparent;"><i>Τούτων δὴ τότε οὕτω συμπεφυρμένων, γνοὺς ὁ Νεστόριος εἰς κοινωνίαν προβᾶσαν τὴν φιλονεικίαν, ἐκ μεταμελείας Θεοτόκον τὴν Μαρίαν ἐκάλει, λέγων· Λεγέσθω, φησί, καὶ Θεοτόκος ἡ Μαρία, καὶ παυσάσθω τὰ λυπηρά· ἀλλ ̓ οὐδεὶς αὐτὸν ἐκ μετανοίας ταῦτα λέγοντα προσεδέξατο. Διὸ καὶ ἄχρι νῦν καθηρημένος, εἰς ἐξορίαν πεμφθεὶς εἰς τὴν Ὄασιν κατοικεῖ. Ἡ μὲν οὖν τότε γενομένη σύνοδος, τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος. Καὶ πέπρακται μὲν ταῦτα ἐν ὑπατείᾳ Βάσσου καὶ  ̓Αντιόχου, τῇ εἰκάδι ὀγδόη τοῦ Ιουνίου μηνός. Ιωάννης δὲ καταλαβὼν τὴν  ̓Αντιόχειαν, καὶ πολλοὺς συναγαγὼν ἐπισκόπους, καθαιρεῖ Κύριλλον, ἤδη κατειληφότα τὴν  ̓Αλεξάνδρειαν. Μικρόν τε ὕστερον λύσαντες τὴν ἔχθραν, συνέβησαν τε εἰς φιλίαν, καὶ ἀλλήλοις τοὺς θρόνους ἀπέδοσαν. Μετὰ δὲ τὴν Νεστορίου καθαίρεσιν, δεινή ἐν Κωνσταντίνου πόλει ταραχὴ κατὰ τὰς ἐκκλησίας ἐγέννετο. Διηρέθη γὰρ ὁ λαὸς διὰ τήν, ὡς φθάσας εἶπον, ψυχρολογίαν αὐτοῦ. Κοινῇ μέντοι ψήφω πάντες οἱ κληρικοὶ αὐτὸν ἀνεθεμάτισαν. Οὕτω γὰρ οἱ Χριστιανοὶ καλεῖν εἰώθαμεν τὴν κατὰ τοῦ βλασφήμου ψῆφον, ὅταν αὐτὴν ὥσπερ ἐν στήλῃ ἀναστήσαντες, φανεράν τοῖς ἅπασι καταστήσωμεν»</i>.</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span><span><div style="background-color: transparent; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: times;"><b>(βλ. </b></span></span><span style="font-family: times;"><b>Εκκλ. Ιστ. Σωκρ.</b><b> σ. 487)</b></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></div></span></span></span><div style="text-align: right;"><span><span><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><div class="separator" style="background-color: transparent; clear: both; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7dmxWYxtapmweAeETTQD8a6-yODY8Rf5efdSjL2KtW5YUp3JjOlzoszIE7xQc6BKFx9Tz5yjpR8688KxumFMSN__o3tlEmL47avr-Qigw3s4nfECr4E6jwUwh7aZoc8gcyUyBOVs1WQ3QT9Th3H1BOOabYsC0CMnCPunjhG8qIH9oAZUXHbl8WQ/s643/5558.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="643" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7dmxWYxtapmweAeETTQD8a6-yODY8Rf5efdSjL2KtW5YUp3JjOlzoszIE7xQc6BKFx9Tz5yjpR8688KxumFMSN__o3tlEmL47avr-Qigw3s4nfECr4E6jwUwh7aZoc8gcyUyBOVs1WQ3QT9Th3H1BOOabYsC0CMnCPunjhG8qIH9oAZUXHbl8WQ/s16000/5558.png" /></a></div><div class="separator" style="background-color: transparent; clear: both; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnxu1-jH-sjEozW0j6Z1ZIcdWodmeDBt2rQ1kNqra90f0t5mC-QxSYD_pmycrdzcWf1KDDyIEsfJ9jnmI8od02wmDQ83o8TazQK-M07s5ywHcAUpq6vCma3G6GLwFCTo1rlc3o437AHcAxM7vo1CmJI54ZuBVL408BM9see6xKylSjhMx9wa9nMg/s701/5559.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnxu1-jH-sjEozW0j6Z1ZIcdWodmeDBt2rQ1kNqra90f0t5mC-QxSYD_pmycrdzcWf1KDDyIEsfJ9jnmI8od02wmDQ83o8TazQK-M07s5ywHcAUpq6vCma3G6GLwFCTo1rlc3o437AHcAxM7vo1CmJI54ZuBVL408BM9see6xKylSjhMx9wa9nMg/s16000/5559.png" /></a></div><div class="separator" style="background-color: transparent; clear: both; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span><b>(βλ. </b></span></span><span style="text-align: justify;"><b>Εκκλ. Ιστ. Βαφείδου.</b><b> τομ. Γ΄ σ. 236-237)</b></span></div><br /><div class="separator" style="background-color: transparent; clear: both; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><br /><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Η επιστολή που παρουσιάζει ο επιμελητής της εκδόσεως, φέρεται ότι εστάλη το 430, δηλαδή προ της συγκλήσεως της Συνόδου και προ της καταδίκης του Νεστορίου. Στην επιστολή αυτή ο Αντιοχείας Ιωάννης προσπαθεί να πείσει τον Νεστόριο να μεταχειρίζεται τον όρο «Θεοτόκος».</span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-172b4859-7fff-58f0-bd74-14b807a4697e"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>«Μετὰ μικρὸν ὅμως ἐγνώσθη πάντως καὶ ἐν ΚΠόλει ἡ ἀπόφασις τῆς ἐν Ρώμῃ συνελθούσης τῇ 11 Αὐγούστου Συνόδου (430), ἐλήφθησαν δὲ ὑπὸ τοῦ Νεστορίου καὶ γράμματα τοῦ Ἰωάννου Αντιοχείας...»</i></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>(βλ. Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, Ιστορία της Εκκλησίας Αντιοχείας, σελ. 340)</b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Όσον αφορά τις προσφωνήσεις του Αντιοχείας Ιωάννη προς τον Νεστόριο: </span><span><span style="white-space: pre-wrap;"><i>«τῷ δεσπότῃ μου θεοφιλεστάτῳ καὶ ὁσιωτάτῳ ἐπισκόπῳ Νεστορίῳ, Ἰωάννης ἐν Κυρίῳ χαίρειν», </i>δεν τίθεται ζήτημα κάποιας <i>''ευγένειας'</i>' προς τον αιρετικό!<i> </i>Οι Πατέρες προς κατεγνωσμένους και αμετανόητους αιρετικούς ομιλούν με σκληρότατη γλώσσα! </span></span></div></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Οι αιρετικοί είναι <i>«οί τής αληθείας εχθροί»</i>, λέγει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος<b> (PG 48, 792)</b>. Και ερωτά, μαχόμενος τον καλόν αγώνα υπέρ πίστεως <i>«Δύνασαι μοι ειπείν, αγνώμον και αναίσχυντε αιρετικέ;»</i> <b>(PG 48, 1079)</b>. </span><span style="background-color: white; text-align: left;">Σ</span><span style="background-color: white; text-align: left;">υμβουλεύει πάντα Ορθόδοξον περί του αιρετικού <i>«απόστηθι λοιπόν, και στήσον αυτόν κάτω μετά του Διαβόλου, μάλλον δέ καί εκείνου κατώτερον»</i> <b>( PG 48, 765)</b>.</span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><div style="background-color: transparent; text-align: justify;">Ο Μ. Βασίλειος χαρακτηρίζει τούς αιρετικούς «<i>αναίσχυντους πλέον τού προδότου Ιούδα»</i><b> (PG 32, 897)</b>. Ο ιερός Φώτιος ομιλεί εναντίον τών <i>«εμμανέστερον κυνών υλακτούντων»</i> κατά της Ορθοδοξίας αιρετικών <b>(PG 401, 940)</b>. Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς γράφει ότι οι παπικοί κατέχονται από <i>«πάθος ανίατον κακοδοξίας»</i> <b>(1, 79).</b></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;">Αλλά καί ο Μ. Αθανάσιος ομιλών περί τού Μαγνεντίου, γράφει <i>«τόν δέ διάβολον Μαγνέντιον»</i><b> ( Απολογία πρός Κωνστάντιον)</b>.<br /></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><br /></div></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent;"><span style="white-space: pre-wrap;">Ε</span></span><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;">ίναι αρκετά<i> </i>σύνηθες, στην εισαγωγή επιστολών μεταξύ των Προκαθημένων</span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"> </span><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkmcqGIs0KfLgZi0rYHsWLUAdB4AYSFE3SaSMrO2TNJUaCRfiMfMu5PmeKiSCt8c5f4IOyg4DJn-IlgW9T8BDRcSII25RgRi7v1LB_pw2J7dM9FT7IB-d53-_lcZnHUetSR8yKYEnmG_R9D1Ms9FEeyqxC3mBpOoBI1-kH8D6_IKsLh7bxlTjQLw/s16000/8899.png" style="text-align: center;" /></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;">να υπάρχουν τέτοιου είδους προσφωνήσεις και φυσικά όταν ακόμα βρίσκονται ''εντός της Εκκλησίας'' και ας κήρυτταν αιρετικές θέσεις. </span><span style="white-space: pre-wrap;">Ο Νεστόριος </span><u style="white-space: pre-wrap;"><b>δεν είχε ακόμα κριθεί</b></u><span style="white-space: pre-wrap;"> από την Σύνοδο. Και ο</span><span style="white-space: pre-wrap;"> Ά</span><span style="text-align: left;">γιος Κύριλλος Αλεξανδρείας τον Νεστόριον τον ονομάζει - <u><b>πρό τελεσιδίκου αυτού κρίσεως</b></u> - </span><span style="font-style: italic; text-align: left;">«συλλειτουργόν» </span><span style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;">(Κυρίλλου Αλεξανδρείας, Μ. 4, 1068),</span></span></div></span></span></span></span><span><span><span><span><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: times; font-size: large; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7_DPHHmQ5mj2EH3th5-XfvPeGcSDERJpHQwcdbOpGwXcPeVx_stLzyN9i_RwdCgDs5ocveL06fuTZXa4oUD7-lIBjegWaPdHApQYGa9er-PoKrdn2cDKf7SMAtj_nh5cGqeirqRMfD62H5spQg9b0Qewu0ClT6IqyMtjasVAPHIHS-PkEU5F5hw/s489/44333.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="99" data-original-width="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7_DPHHmQ5mj2EH3th5-XfvPeGcSDERJpHQwcdbOpGwXcPeVx_stLzyN9i_RwdCgDs5ocveL06fuTZXa4oUD7-lIBjegWaPdHApQYGa9er-PoKrdn2cDKf7SMAtj_nh5cGqeirqRMfD62H5spQg9b0Qewu0ClT6IqyMtjasVAPHIHS-PkEU5F5hw/s16000/44333.png" /></a></div></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpLWs4qaL62cKwujK3jDmm_xT1X4Qjzsee-fsnTV_E-o_9c99RQGFOHbfvoc7tzDFvf2bMv-C9beoUC97mCPBeC_VARRaYOPqJvGF6Ye4tK20UNQku0Kqsrq1rNb60FV75riu6bQOdgttO0K6FiGSrGvOigKuACk0_kxWxwft9ubMy_Q4UmVU_eg/s597/554.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="597" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpLWs4qaL62cKwujK3jDmm_xT1X4Qjzsee-fsnTV_E-o_9c99RQGFOHbfvoc7tzDFvf2bMv-C9beoUC97mCPBeC_VARRaYOPqJvGF6Ye4tK20UNQku0Kqsrq1rNb60FV75riu6bQOdgttO0K6FiGSrGvOigKuACk0_kxWxwft9ubMy_Q4UmVU_eg/w400-h112/554.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span></span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span>ενώ τον χαρακτηρίζει και <i>«λύκον εν τη ποίμνη του Θεού»</i> </span></span><span style="background-color: transparent; font-weight: bold; text-align: left;">( Κυρίλλου Αλεξανδρείας, Μ. 4, 1096)</span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">. Δηλαδή, δια μεν το αιρετικόν αυτού κήρυγμα τον λέγει λύκον, δια δέ την εκκλησιαστική θέσιν, που κατέχει, τον αποκαλεί συλλειτουργόν. Αλλού τον ονομάζει «αδελφό», «δέσποτα τιμιώτατε» κ.α. Αυτά ήδη έχουν αναλυθεί επαρκώς και επιστρέφουμε στο κυρίως θέμα μας.</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: times; font-size: large; text-align: left;"><br /></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;">Όσον αφορά το: </span><span style="white-space: pre-wrap;"><i>«ἐ</i><u style="font-style: italic;"><b>πειδὴ δὲ αἱ ἁμαρτίαι ἡμῶν</b></u><i> πολλὴν ἐξουσίαν ταῖς ἐκκλησιαστικαῖς ταραχαῖς ἐποιήσαντο»,</i> είναι αληθές και έχει αναλυθεί επαρκώς από τους Πατέρες της Εκκλησίας. Γνωρίζουμε όντως ότι εξ΄ αιτίας των ανομιών μας (Αναστασίου του Σιναίτου) παραχωρεί ο Θεός διάφορες δυσάρεστες καταστάσεις είτε στην Εκκλησία είτε και σε αυτό ακόμα το Έθνος. Δεν θα μας απασχολήσει όμως αυτό, αλλά το ότι ο επιμελητής της εκδόσεως χρησιμοποιεί το λεχθέν του Αντιοχείας κάνοντας παραλληλισμό προς τα λεχθέντα του Πατριάρχη: «</span><span style="white-space: pre-wrap;"><i>Λέγει, λοιπόν, καὶ αὐτὸς, ὅπως ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός Πατριάρχης, «ἡμῶν» ἀντὶ «ὑμῶν», λέγει δηλαδὴ ὅτι οἱ ἁμαρτίες μας (οἱ ἁμαρτίες ὅλων μας, δικές μας και δικές σας, καὶ ὄχι μόνον δικές μας οὔτε μόνον δικές σας) ἔδωσαν, ἐξουσίαν στις ἐκκλησιαστικές ταραχές». </i>Σημειώνουμε ότι σχολιάζουμε <u><b>μόνον το τι αναφέρει ο κ. Θεοδώρου</b></u> και όχι το τι αναφέρει ο Πατριάρχης. Το τι ανέφερε ο Πατριάρχης θα το δούμε στα επόμενα μέρη, και τα δικά του λεχθέντα</span><span style="background-color: white;"> είχε σχολιάσει η ''Παρακαταθήκη''. </span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"> Αν λάβουμε λοιπόν την ερμηνεία (σ.σ. οι υπογραμμίσεις δικές μας), κατά τον πρώτο πληθυντικό, και με βάση τον παραπάνω παραλληλισμό, τότε θα πρέπει να εννοηθεί ως εξής:</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><i>«Ἡ μετάνοια ἡμῶν <b>(<u>σ.σ. η</u></b></i><u><b> μετάνοια όλων μας, όχι μόνον των δικών μας ή των δικών σας)</b></u><u style="font-weight: bold;"> </u> <i>διὰ τὸ παρελθὸν εἶναι ἀπαραίτητος. Δὲν πρέπει νὰ σπαταλήσωμεν τὸν χρόνον εἰς ἀναζήτησιν εὐθυνῶν</i><b><u> (σ.σ. </u></b><b><u>εφόσον όλοι φταίμε)</u>.</b><span style="white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="background-color: white;"><i>Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς</i><b><u> (σ.σ. σε εμάς όλους) </u></b><i>τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν </i><u><b>(σ.σ. όλων μας, ό</b></u></span><span style="background-color: white;"><u style="font-weight: bold;">χι μόνον οι δικοί μας, ούτε μόνον οι δικοί σας, αλλά οι προπάτορες όλων (Ορθοδόξων και Παπικών), μας κληροδότησαν την διάσπασιν!)</u> </span><i style="background-color: white;">ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ. Αἰτούμεθα ὑπὲρ αὐτῶν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὀφείλομεν ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅπως ἐπανορθώσωμεν τὰ σφάλματα ἐκείνων».</i><span style="background-color: white;"><u><b><br /></b></u><b><u><br /></u></b>Άραγε είναι καθησυχαστική η ερμηνεία αυτή; Ποιος τελικά φταίει για την διάσπαση αυτή; Ποιοι υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως; Με βάση την παραπάνω ερμηνεία φυσικά και οι δύο! </span><span style="background-color: white;">Ποιά είναι τα σφάλματα αυτά που έκαναν και που ακριβώς χρειάζεται η επανόρθωση; </span><span style="background-color: white;">Άραγε δεν υπάρχει ιστορικό των γεγονότων; Δεν γνωρίζουμε ήδη από την εκκλησιαστική ιστορία το τι συνέβη;</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Επίσης, με την αυτήν ερμηνευτική λογική, αν πει κανείς δηλαδή ότι φταίνε οι αμαρτίες μας, τότε θα πρέπει να δικαιολογήσουμε όλους τους αιρετικούς που πέρασαν στην ιστορία ως μη υπεύθυνους και υπόλογους, και θα πρέπει να κατηγορήσουμε τις αμαρτίες μας και μόνον, και αυτούς να τους αθωώσουμε! Έγιναν αιρετικοί λόγω των αμαρτιών μας ή λόγω της υπερηφάνειάς τους, όπως μας λέγουν οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας; <br />Οι Ορθόδοξοι Πατέρες που φταίνε; Δεν προσπάθησαν να πλησιάσουν τους Παπικούς, όπως εξάλλου και κάθε αιρετικό που έχει αποκοπεί από την Εκκλησία, και βρέθηκαν οι σύγχρονοι να νομίζουν ότι η προσέγγιση που κάνουν δια να ''επανορθώσουν τα σφάλματα''.... (Οικουμενισμός), είναι η ορθή Πατερική στάση; </span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Οι Πατέρες φυσικά και προσέγγιζαν κάθε αιρετικό επιχειρηματολογώντας Ορθόδοξα έναντι αυτών, καλώντας τους να μετανοήσουν, και ζητώντας να επιστρέψουν στην Μία, Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία!</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Απορούμε το πως κάποιοι λεγόμενοι <u><b>αποτειχισμένοι</b></u> κληρικοί ασπάζονται τέτοιες απόψεις και πείθονται από αυτές τις ερμηνείες!</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal; text-align: right;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Συνεχίζεται)</span></span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: times;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> </span></p></div></span><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_14.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....»</span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_15.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Β΄ Μέρος)</span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_80.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (2)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (3)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/4_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (4)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (5)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (6)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (7)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</span></b></span></a></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div><div style="background-color: transparent; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: "Georgia Serif"; text-align: left;"><br /></span></div></span></span></span></span></div></div>

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Γ΄ Μέρος)

Ο επιμελητής της εκδόσεως απαντώντας στον συντάκτη του περιοδικού ''Παρακαταθήκη'' αναφέρει την πρώτη περίπτωση γράφοντας τα...

Read more »

Υπό την σημαία των σοδομιτών...

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhd-0KtTpNRPjITh_Ptog74qRiOxrovZvpQQIAWa6N-MXUwCRPDlgHvnL75--Mugy9pd7dSzHWMAvO19lHZjaetQwRpuxQBjg7H0PQuZSQhlWDR9bquExCD4CC3b00j90vMAk90Nmaiv8tuNFU_SI1YHwjSbde0eWVQyLfK8ndYWI2NYc_FlsR9g/s720/46948%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="720" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhd-0KtTpNRPjITh_Ptog74qRiOxrovZvpQQIAWa6N-MXUwCRPDlgHvnL75--Mugy9pd7dSzHWMAvO19lHZjaetQwRpuxQBjg7H0PQuZSQhlWDR9bquExCD4CC3b00j90vMAk90Nmaiv8tuNFU_SI1YHwjSbde0eWVQyLfK8ndYWI2NYc_FlsR9g/w400-h225/46948%20(1).jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: justify; text-indent: 32px;">Στις 10 Ιουνίου 2023, ο προϊστάμενος της Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως στις Ηνωμένες Πολιτείες, Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος, ο οποίος προηγουμένως βάπτιζε παιδιά που υιοθετήθηκαν από σοδομίτες στην Ελλάδα, τέλεσε εσπερινό στον Ιερό Ναό του Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου της Επισκοπικής Εκκλησίας των ΗΠΑ στο Μανχάταν, αναφέρει η UOJ.</span></div><p></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;">Η λειτουργία, που χρονολογείται να συμπίπτει με την ονομαστική εορτή του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, τελέστηκε σε ναό στον οποίο ήταν σκόπιμα αναρτημένη η σημαία της LGBT κοινότητας.</span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;">Ταυτόχρονα, η αμερικανική έκδοση του <a href="https://www.helleniscope.com/2023/06/12/the-tale-of-two-flags-and-a-subdued-vespers-at-saint-barts/"><b><span style="color: #2b00fe;">Helleniscope.com</span></b></a><span style="color: #2b00fe;"> </span>σημειώνει ότι η «κανονική» σημαία LGBT άλλαξε πρόσφατα στο ναό με μια νέα, η οποία ονομάζεται All Inclusive, Intersex Progress Pride Flag ή All inclusive Pride Flag, και επίσης υποδεικνύει τρανσέξουαλ.</span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;">Το δημοσίευμα σημειώνει επίσης ότι <a href="https://www.facebook.com/ArchbishopElpidophoros/posts/pfbid022568hPf2Gmjz4EuhoL5CH9N686CzNFLqGGtAKb8v2uxa9pcF6cAyBsaAxmB2AYDBl" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">στις φωτογραφίες</span></b></a> που δημοσιεύει η Αρχιεπισκοπή του Φαναρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι πιστοί σχεδον δεν φαίνονται, και ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος απεικονίζεται «με ένα κουρασμένο, σκοτεινό και θλιμμένο πρόσωπο».</span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;">Ο προϊστάμενος της Αρχιεπισκοπής του Φαναρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με το Helleniscope.com, είναι σε κακή διάθεση γιατί ένας από τους χορωδούς έστειλε email σε όλους τους υπόλοιπους χορωδούς με το μήνυμα ότι «δεν θα έρθει στο βράδυ λόγω της σημαίας και των αποκρουστικών γεγονότων που προωθούνται από αυτή την εκκλησία, ειδικά της σημαίας των LGBT γύρω από τον Τίμιο Σταυρό.»</span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Verdana, sans-serif; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="vertical-align: inherit;"><br /></span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: right; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;"><a href="http://rusk.ru/newsdata.php?idar=116754" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: right; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: right; text-indent: 32px;"><a href="https://www.orthodoxtimes.gr/archiepiskopos-amerikis-o-oikoumenikos-patriarchis-einai-pnevmatikos-pateras-gia-olous-tous-anthropous/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ 2</span></b></a></p>

Υπό την σημαία των σοδομιτών...

  Στις 10 Ιουνίου 2023, ο προϊστάμενος της Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως στις Ηνωμένες Πολιτείες, Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος, ο οποίος προ...

Read more »

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ζ΄ μέρος)

<p style="text-align: left;"></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqhSWjtwknZXcg8CGPqzLQmBTXRv5tScLCCzs73i6qabLHAfXaQKwVSn9VbAi4DX5KPIzxBT1qSlivDCVmpdKa0oZlhGfE-WHPGUhc7q9c7144vDdNszN67aj-95V24IXI6LwOuyew93olF_OErbGuELXACFOt6FfXpGa5qiqOqLy_Q9N4TtFGMA/s636/22121.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqhSWjtwknZXcg8CGPqzLQmBTXRv5tScLCCzs73i6qabLHAfXaQKwVSn9VbAi4DX5KPIzxBT1qSlivDCVmpdKa0oZlhGfE-WHPGUhc7q9c7144vDdNszN67aj-95V24IXI6LwOuyew93olF_OErbGuELXACFOt6FfXpGa5qiqOqLy_Q9N4TtFGMA/s16000/22121.png" /></a></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="background: white; color: black;">π. Πέτρος Heers </span></b><span style="background: white; color: black;">- Εάν φτάνει κανείς, ένας ιερέας ή ένας Αρχιερέας, να μην ορθοτομεί και να λέει κάτι που ήδη έχει καταδικαστεί από την Εκκλησία, μπορεί να είναι καινοτομία αλλά δεν συμφωνεί καθόλου με την Παράδοση και την Πατερική ομοφωνία. Αυτό το σημείο που κηρύττει ή στέκεται και διδάσκει λανθασμένα αιρετικά, είναι η αρχή της πτώσης ή το τέλος πνευματικά; Είναι καρπός αλλοτρίωσης ή είναι εμφάνιση και ξεκίνημα της αλλοτρίωσης πνευματικά;</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;">π. Ιωάννης Δρογγίτης </span></span></b><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Όπως ξέρεις νομίζω, αυτό είναι και τα δυο μαζί, δεν μπορείς να φτάσεις στο σημείο να κηρύξεις κάτι, εκτός και είναι λάθος, κάτι συμβαίνει. Αν δεν έχουμε καταλάβει ότι κηρύττουμε κάτι αντίθετα από το θέλημα του Χριστού στην Εκκλησία, ε δεν σημαίνει ότι κάτι προϋπάρχει;</span></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;">π. Πέτρος Heers </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></span></b><span style="background: white; color: black;">- Ο λόγος που το ρωτάω είναι γιατί εάν βλέπει ο λαϊκός τον κληρικό να φτάσει σε αυτό το σημείο, μετά το θέμα της υπακοής, και το θέμα της εξουσίας πρέπει να..., εάν είναι το ξεκίνημα λες κάνω υποχωρήσεις, αλλά εάν έχει τελειώσει ουσιαστικά, γιατί μόνο έτσι βγαίνει το νόημα των Κανόνων όπως καταλαβαίνω, ότι κηρύττει γυμνή τή κεφαλή, εμμέσως (<b>σ.σ.</b> δεν είναι κατανοητή η φράση, μπορεί να λέει και αμέσως) υπάρχει αντίθεση του σώματος, δεν μπορεί να λέει ''εντάξει θα δούμε'', γιατί πνευματικά είναι παλαιά ιστορία, τώρα φανερώνει, πρέπει να θεραπευθεί αλλιώς είμαστε στο τέλος, κάπως έτσι. Αλλά με ενδιαφέρει ο λαϊκός, τι να καταλαβαίνει και πως να αντιμετωπίζει γιατί πάρα πολλοί είναι σε αυτήν την θέση.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">π. Ιωάννης Δρογγίτης </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></span></span></b><span style="background: white; color: black;">- Κοίταξε να σου πω. Σε όλα υπάρχει κίνδυνος. Υπάρχει κίνδυνος ας πούμε ένας άνθρωπος να πάει, να ελέγξει, να το πω έτσι, έναν κληρικό που κατά την γνώμη του παρεκτρέπεται θεολογικά κ.λπ., και να το κάνει με λάθος τρόπο και να είναι ο ίδιος λάθος περισσότερο, συμβαίνει και αυτό αρκετά συχνά, δηλαδή άνθρωποι που δεν ξέρουνε. Αν υπάρχουν όμως τόσο ξεκάθαρες αποκλίσεις. Δηλαδή πολύ σημαντικό πράγμα, δεν μπορούμε ξαφνικά να αλλάξουμε την Εκκλησία ολόκληρη, και ο πιο αδαής, ας το πούμε έτσι, στις λεπτομέρειες και στους Κανόνες κ.λπ., μπορεί να μην ξέρει κανείς... και μπορεί να μην έχουμε, ας πούμε, πολύ γνώση, αλλά στα βασικά όλοι έχουμε γνώση. Ο Χριστιανός δεν έχει ευθύνη να μαθαίνει την πίστη του; Όταν λοιπόν βλέπουν ότι κάποιος δεν την διδάσκει, νομίζω εν πρώτοις, με πάρα πολύ ταπείνωση, και ύστερα με προσευχή, θα πρέπει να γίνεται μία προσπάθεια, αναλόγως τι πρόσωπο είναι, ποιος είναι, πολύ ταπεινά να προσεγγιστεί. Αν δείξει αυτός ότι δεν είναι ''Πατέρας'' τότε αλλάζουν τα πράγματα. Γιατί καμία φορά αμέσως φαίνεται ότι δεν μπορεί να ακούσει τίποτα. Δεν μπορεί να ακούσει ότι: <i>«ξέρεις κάτι πατέρα μου, εδώ κάτι με προβλημάτισε. Είναι έτσι, δεν είναι... να το δούμε. Παιδί σου είμαι». </i> Πάρα πολύ συχνά αποπέμπονται αυτοί οι άνθρωποι. Μπορεί να λένε κάτι που είναι λάθος, δεν είπα εγώ ότι πάντοτε τα λένε σωστά, αλλά έτσι φέρεται ένας πατέρας, εσύ τα παιδιά σου έτσι τα κάνεις όταν σου λένε κάτι;</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background: white; color: black;"><br /></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;">                                                                                                                            (Συνεχίζεται)</span></b></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><u><span style="color: red;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας α΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας β΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας γ΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας δ΄ μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ε΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας στ΄ μέρος)</span></b></a></div><p style="text-align: left;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><br /><p></p>

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ζ΄ μέρος)

π. Πέτρος Heers  - Εάν φτάνει κανείς, ένας ιερέας ή ένας Αρχιερέας, να μην ορθοτομεί και να λέει κάτι που ήδη έχει καταδικαστεί από την Εκκλ...

Read more »

Βόστρων Τιμόθεος: «Ηθικό έγκλημα» οι προσπάθειες να εκδιωχθούν οι μοναχοί από τη Λαύρα

<p> <img alt="bostron timotheos" height="513" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2023/06/romfea2/apodosi/kanangas/bostron-timotheos.jpg" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι προσπάθειες να εκδιωχθούν οι μοναχοί της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας από τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου αποτελεί ηθικό έγκλημα και ανάρμοστη για χριστιανούς εκδήλωση μίσους, θεωρεί ο μητροπολίτης Βόστρων Τιμόθεος, έξαρχος του Παναγίου Τάφου στην Κύπρο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Δεν γνωρίζω εάν η απόφαση του υπουργού Πολιτισμού της Ουκρανίας επισημοποιήθηκε νομικά, αλλά εξ ηθικής απόψεως είναι έγκλημα, εάν επιμένει ώστε οι μοναχοί να εγκαταλείψουν τα κελιά τους», ανέφερε ο μητροπολίτης, τον οποίο επικαλείται το πρακτορείο ΤΑΣΣ.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σύμφωνα με τον μητροπολίτη Τιμόθεο, η σχισματική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ΟΕΟ) πράττει το παν για να εκλείψει η δυνατότητα συμφιλιώσεως με τους ιεράρχες της κανονικής Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Η βίαιη κατάληψη ναών και οι διώξεις κατά ιεραρχών, κληρικών και πιστών της ΟΕΟ και τώρα η εκδίωξη των μοναχών από τη Λαύρα, όπου παρατηρείται εμφανής εκδήλωση του μίσους, που δεν αρμόζει καθόλου στους χριστιανούς, συνδράμει στην αύξηση της αποστάσεως μεταξύ της ΟΕΟ και της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Αντί να δέχονται όλους τους μοναχούς με αγάπη ως αδελφούς τους και να τους παράσχουν τη δυνατότητα να διακονήσουν στη δική τους μονή, η ΟΕΟ δυστυχώς αποδεικνύει ότι στερείται της αγάπης του Χριστού και πολεμά εναντίον τους», είπε ο μητροπολίτης.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο μητροπολίτης Τιμόθεος χαρακτήρισε απαράδεκτο εκβιασμό και καταπιεστικό τα μέτρα, που εφαρμόζει το ουκρανικό κράτος έναντι των μοναχών για να δεχθούν νέα εκκλησιαστική Αρχή.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Υπενθύμισε ότι οι διωκόμενοι τώρα μοναχοί στον καιρό τους κατέστησαν την εγκαταλελειμμένη κατά την εποχή της αθεΐας Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου «πνευματικό κέντρο προσευχής και καταφύγιο παρηγοριάς όλων των πιστών».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/57344-vostron-timotheos-ithiko-egklima-oi-prospatheies-na-ekdioxthoyn-oi-monaxoi-apo-ti-layra" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Βόστρων Τιμόθεος: «Ηθικό έγκλημα» οι προσπάθειες να εκδιωχθούν οι μοναχοί από τη Λαύρα

  Οι προσπάθειες να εκδιωχθούν οι μοναχοί της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας από τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου αποτελεί ηθικό έ...

Read more »

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ: ΠΑΛΙΝ ΗΡΩΔΙΑΣ ΜΑΙΝΕΤΑΙ… 'Ω, ΕΛΛΑΣ! ή «γῆ Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως»,

<p></p><p style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_q9gMMZYwMDUAi2pkT0o5I0vtdOBn1h1tQzvaTJ2b8EJGnWp_SDEGM9FtwPEK2-D6O_gtbTUpjHVX2F3QYBD7TVxzOLkONwLUZKkPmYIocJc_sfROO2XIZMzuF0o_JuaipH3srCI9juU1UV2XAevKDgdDWCpwswHVhTVsJNZLfjOM-cF0IRNMN9xn/s635/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD%20%CE%8C%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CE%AC%CE%B8%CF%89%CE%BD.jpg" style="color: #b81204; font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="635" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_q9gMMZYwMDUAi2pkT0o5I0vtdOBn1h1tQzvaTJ2b8EJGnWp_SDEGM9FtwPEK2-D6O_gtbTUpjHVX2F3QYBD7TVxzOLkONwLUZKkPmYIocJc_sfROO2XIZMzuF0o_JuaipH3srCI9juU1UV2XAevKDgdDWCpwswHVhTVsJNZLfjOM-cF0IRNMN9xn/w640-h454/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD%20%CE%8C%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CE%AC%CE%B8%CF%89%CE%BD.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="640" /></a></p> <p></p><p align="right" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: right;"><b><span style="font-size: 10pt;">                                                                        <span style="font-size: large;">   Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 1//14.6.2023.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>                                                         </b><b>     Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς                                                                τοῦ Ὁμολογητοῦ.<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">                                                                                                                               <span style="color: #990000;">         </span></span></b><b style="text-align: center;"><i><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">  ΠΑΛΙΝ ΗΡΩΔΙΑΣ ΜΑΙΝΕΤΑΙ…</span></span></i></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Cambria, serif;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Ἡ Ἠρωδιάδα, δηλαδὴ ἡ δοτὴ ντόπια κρατικὴ ἐξουσία καὶ ἡ σχεδὸν σύνολη παρατρεχάμενη πολιτικὴ ἠγεσία, κατὰ τίς 10 τρέχοντος μηνὸς Ἰουνίου, ἐξεμάνη, διέρρηξε τὰ ἱμάτια ἑαυτῆς καὶ περιεφέρετο στοὺς δρόμους καὶ τίς ρῦμες τῆς Ἀθήνας, ὡς ἀγυιοπαιδίσκη, ἀλλοπαρμένη (ἀπὸ τὸ πονηρὸ πνεῦμα τῆς σαρκολατρείας), γυμνὴ (ἀπὸ αἰδῶ καὶ τσίπα), φωνασκοῦσα, ἀσχημονοῦσα, γαυριωμένη, βακχευομένη καὶ ἀλαζονευομένη.<o:p></o:p></span></p><p style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;"><span face="Calibri, sans-serif">Ἀναφερόμαστε στὶς κατ' ἔτος ἐπαναλαμβανόμενες ἐκδηλώσεις τῆς αἰσχύνης, τοῦ ὑπερφίαλου ἐγωϊσμοῦ, καὶ τῆς «ὑπερηφάνειας» στὶς σύγχρονες πόλεις τῆς Ἑλλάδας, τίς μιμήτριες τῶν Σοδόμων καὶ Γομμόρας, τίς ὁποῖες <i>«ὁ Θεὸς τεφρώσας καταστροφὴ κατέκρινεν ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν τεθεικῶς</i>» (Πέτρ.Β΄- Β,5) καί  «<i>οἷς</i></span><i> </i><i><span face="Calibri, sans-serif">ὁ ζόφος τοῦ σκότους εἰς τὸν αἰῶνα τετήρηται»</span></i><span face="Calibri, sans-serif"> (Ἰούδα, στίχ.13).</span></span></p><a name="more" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px;"></a><span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: large;"><span face="Calibri, sans-serif"><o:p></o:p></span></span><p style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Κάθε χρόνο τὸ σκοτάδι ἁπλώνεται, πυκνώνει καὶ καλύπτει τίς καρδιὲς καὶ τὰ μυαλὰ ἐνηλίκων, ἀλλὰ καὶ ἀνηλίκων (ἀπὸ τὴν νηπιακὴ ἡλικία μετὰ τὰ ψευδεπίγραφα ἐργαστήρια δεξιοτήτων, στὴν πραγματικότητα ἐργαστήρια ἐκπόρνευσης καὶ διαφθορᾶς).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Γι' αὐτὸ καταντήσαμε νὰ παρατηρεῖται, ὅπως εἶπε γνωστὸς λόγιος κληρικὸς καὶ πνευματικὸς στὴν Ἀθήνα, παιδάκια Α' Δημοτικοῦ σχολείου νὰ προπαγανδίζουν σὲ συμμαθητές τους ὅτι : <i>ὁ Χριστὸς εἶναι μῦθος, ὅπως ὁ Ἄη Βασίλης </i>!!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Ὁ βρωμερός, δυσώδης, βόρβορος ποὺ κατακλύζει τοὺς δρόμους τῆς Ἀθήνας εἶναι δεινότερος ἀπὸ τίς πλημμύρες στὴν Μάνδρα Ἀττικῆς. Οἱ ἄνθρωποι ὅμως «<i>οὐ μετενόησαν</i>» (Ἀποκ. Ἰωάν. Β΄-20-21 καὶ ΙΣΤ΄,11 καὶ Ματθ. ΙΑ',20).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Ἡ γῆ τῆς Ἑλλάδας καὶ οἱ δρόμοι, ποὺ πατοῦν αὐτὰ τὰ «<i>ἄχθη ἀρούρης</i>», εἶναι ποτισμένα μὲ τὸ ἄλικο αἷμα τῶν πανευφήμων Ἀποστόλων, μαρτύρων, ὁμολογητῶν, νεομαρτύρων, ὁσιομαρτύρων, ἡρώων, κληρικῶν καὶ λαϊκῶν, οἱ ὁποῖοι θυσιάστηκαν γιὰ τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν ἐλευθερία τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ καὶ ὄχι γιὰ τὰ δεσμὰ καὶ τὴν δουλεία τῶν παθῶν καὶ τῆς ψυχοκτόνου ἁμαρτίας, μέ τίς θεοστυγεὶς πομπὲς ἐνορχηστρωμένες σὲ κακόφωνη συναυλία ἀπὸ τὸν ἀρχέκακο, χαιρέκακο καὶ ἀνθρωποκτόνο Σατάν, γι' αὐτό καὶ <b>«<i>γῆ Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως</i>»</b>, (Ματθ. ΙΑ', 24).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Δυστυχῶς,  οἱ ἄνθρωποι κατάντησαν «<i>χοῖροι καὶ χείρω χοίρων</i>» κατὰ τὸν Ἅγιο Ἰωάννη Χρυσόστομο.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Μὲ πολλὴ λύπη σκεπτόμαστε ὅτι τῶν ἀπεχθῶν αὐτῶν πομπῶν προηγήθηκε ἡ ἔξοδος καὶ παραμονὴ στὴν Ἀθήνα τῆς Ἐφεστίας Ἱερᾶς Εἰκόνας τοῦ Ἁγίου Ὅρους «<i>Ἄξιόν Ἐστιν</i>». Εὐωδίασε ὁ τόπος, τῶν καρδιῶν τῶν ἁπλῶν καὶ εὐλαβῶν προσκυνητῶν ἀπὸ τὴν Χάρη, Εὐλογία καὶ Παρηγορία τῆς Πανάχραντης Μητέρας τοῦ Θεοῦ, τῆς Κυρίας Ὑπεραγίας Θεοτόκου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Παρέστησαν καὶ κάποιοι μεγαλοσχήμονες κληρικοὶ καὶ λαϊκοὶ καὶ γιὰ ἰδιοτελεῖς σκοποὺς (γιὰ ἱεραρχικοὺς προβιβασμούς, ἐκλογικὰ ὀφέλη καὶ ἄλλα ὑλικὰ συμφέροντα). Πολλοὶ ἀπ' αὐτοὺς εἶναι οἱ ἴδιοι ποὺ φανερῶς ἢ ἀφανῶς προωθοῦν τὴν παγκόσμια ἀτζέντα τῶν ΛΟΑΤΚΙ καὶ μαζὶ μέ τούς συμμετέχοντες στὶς θεομίσητες πομπὲς τοῦ πονηροῦ Σατὰν μόλυναν τὸν τόπο μὲ τὴν δυσώδη διαγωγὴ τους καὶ ἡ ἀποφορὰ διεχύθη πολὺ μακριά...</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: large;">Ὅσο γιὰ τοὺς Ἁγιορεῖτες μοναχούς, οἱ ὁποῖοι συμπλέουν ἀγαστῶς καὶ προσποιοῦνται τὸν μὴ ὑποψιασμένο, θὰ λάβουν μερικὰ ἑκατομμύρια εὐρὼ γιὰ «πράσινη» ἐνέργεια καὶ περιβαλλοντικὴ προστασία...<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ὁ νοῶν νοείτω.<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><span style="font-size: large;">Ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><span style="font-size: large;">νὰ μᾶς ἐλεήσει.<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><span style="font-size: large;">Ἀμήν.<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><b><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;">ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><b><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><b><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; text-align: right;"><b><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://agonasax.blogspot.com/2023/06/blog-post_82.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></span></span></b></p><div><b><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ: ΠΑΛΙΝ ΗΡΩΔΙΑΣ ΜΑΙΝΕΤΑΙ… 'Ω, ΕΛΛΑΣ! ή «γῆ Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως»,

                                                                                Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 1//14.6.2023.                               ...

Read more »