Διάβασα ένα κείμενο που
αφορά το θέμα του ψηφιακού ολοκληρωτισμού και ως εκεί καλώς. Το πρόβλημα
ξεκίνησε όταν διάβασα το κεφάλαιο που φέρει ως τίτλο: ''ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ. ΠΟΙΑ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ; ΜΕΛΕΤΗ
ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ''.
Αναφέρουν ότι: «Τό κείμενο αὐτό δέν γράφτηκε γιά νά ἀποτελέσει μία ἀκόμη
διακήρυξη γύρω ἀπό τήν ἀναγκαστική ἐπιβολή τῆς Ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητας καί τοῦ
Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. Γράφτηκε γιά νά ἀποδείξει…ὅ,τι τό Ἅγιο Πνεῦμα διά τῆς Ἁγίας
Γραφῆς προαναγγέλλει καί διά τῆς Ἐκκλησίας καταγγέλλει».
Κρατήστε το παραπάνω απόσπασμα και ας δούμε τις λεγόμενες ''αποδείξεις''….
Αρχίζει με τα γνωστά που αφορούν το γνωστό
''θηρίο'' στις Βρυξέλες…. Φυσικά όλα αυτά, όπως έχουμε αναλύσει, προέρχονται
από την Relfe και τους πιστούς οπαδούς της τύπου Dwight Kinman o οποίος μάλιστα
την δεκαετία του 80 είχε γράψει:
και κατωτέρω: «Ο
δεκαοκταψήφιος αριθμός σας βρίσκεται τώρα στον γιγαντιαίο υπολογιστή της
Ευρώπης. Ο αριθμός κάθε ανθρώπου στον κόσμο αρχίζει με τα ψηφία 666. Πώς το
γνωρίζω αυτό;
Ο χριστιανικός κόσμος οφείλει πολλά στη Δρ. Mary Relfe και στα δύο βιβλία που έχει
συγγράψει…. Αποκαλύπτει πώς, μέσω της θείας σοφίας του Πνεύματος του Θεού,
κατάφερε να σπάσει το μυστικό συστήματος….»[1].
Βέβαια τα παραπάνω προέρχονται την δεκαετία του 80. Η τεχνολογία του 2026 κάνει το ''Θηρίο'' των Βρυξελλών αρνάκι......
Αυτό που δεν σας λέγουν είναι το ποιοι θα είναι αυτοί οι οποίοι θα πλανηθούν….
Έπειτα παρουσιάζουν το γνωστό νόθο - αμφίβολης γνησιότητας έργο που αποδίδεται στον
Όσιο Εφραίμ[2]. Φυσικά και η θεματολογία του έργου είναι ελκυστική διότι τα ζητήματα αυτά από την
εποχή του Αποστόλου Παύλου δημιουργούσαν φόβο, περιέργεια κ.α.
Κατόπιν προχωρούν σε προσωπικές τους ερμηνείες και μάλιστα ερμηνείες που αφορούν την Αποκαλύψιν!
Συνεχίζουν λέγοντας:
Τονίζουν ὅμως ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες ὅτι, ὅποιοι ἔχουν τήν Χάρη τοῦ Ἁγίου
Πνεύματος, αὐτοί δέν θά ἐξαπατηθοῦν, διότι θά καταλάβουν τό σχέδιο τοῦ Ἀντιχρίστου
καί τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖον ἐξαπατᾶ».
Εδώ μας λέγουν ότι δεν ανέφεραν προηγουμένως και πολύ σωστά. Κρατήστε το παραπάνω απόσπασμα.
Συνεχίζουν έως το τέλος και πάλιν με προσωπικές τους ερμηνείες και διαπιστώνουμε ότι από τις 63 ολόκληρες σελίδες μόνον οι πέντε δεν παρουσιάζουν προσωπικές τους ερμηνείες…. Αυτό δεν λέγεται ''αποδείξεις''. Η προσωπική ερμηνεία δεν αποτελεί ''απόδειξη''.
Δείχνουν επίσης έναν πάπυρο υπ΄ αριθμ. 47 που και πάλιν ερμηνεύεται κατά το δοκούν..
Συνεχίζουν με τον Άγιον Κοσμά λέγοντας ότι μίλησε για την ''βούλλα του
Σατανά'' και ότι αυτός ο οποίος θα την δεχθεί, δεν θα μπορεί να κρυφτεί στου
βοδιού το κέρατον. Αυτή η προφητεία, λέγουν οι ίδιοι, ήταν ακατανόητη, αλλά τώρα ως ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ γίνεται σαφής!!! Οπότε βγήκε και το πόρισμα της ερμηνείας της «προφητείας» και πάλιν ΑΠΟ ΤΟΥΣ
ΙΔΙΟΥΣ… Βέβαια, αναμένουμε τον αριθμό αλλά και την πηγή της παραπάνω «προφητείας» διότι κατά την δική μας έρευνα εδώ και έτη
τέτοια προφητεία πολύ απλά ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
Στο τέλος παραθέτουν απόσπασμα εκ του π. Ιουστίνου Πίρβου και θα πούμε λίγα λόγια για το θέμα.
Το απόσπασμα
αυτό προέρχεται από μία δημόσια διακήρυξη-έκκληση του ιδίου προς τους Ρουμάνους
το 2009. Η διακήρυξη αυτή τότε αμφισβητήθηκε από διαφόρους και γι αυτόν τον
λόγο ηχογραφήθηκε σε ηχητικό αρχείο η φωνή του π. Ιουστίνου ο οποίος επιβεβαίωνε ότι
το κείμενο της διακήρυξης είναι δικό του. Κατά λέξη είχε αναφέρει τα εξής:
«Ο λόγος που απηύθυνα στον
ορθόδοξο λαό μας είναι ο δικός μου λόγος, τον οποίο απηύθυνα με όλη μου την
πεποίθηση και την ειλικρίνεια. Όσοι πιστεύουν ότι είναι αληθινός, ας είναι
ευλογημένοι· και όσους δεν πιστεύουν ότι είναι ο λόγος μου, ο Θεός ας τους
ευλογεί. Εκείνος που έχει αγαθή συνείδηση και είναι άνθρωπος καλής πίστεως, ας
πιστέψει όσα είναι γραμμένα στο χαρτί. Όποιος αμφιβάλλει, όποιος δεν πιστεύει,
ας μείνει στην πίστη του, και ο Θεός ας τον ευλογεί, ας τον ευλογεί.
Αυτό είναι· τι άλλο να πούμε; Αν από εδώ και πέρα καθόμασταν να σχολιάσουμε όλη
αυτή τη συζήτησή μας, θα έπρεπε να τους πάρουμε πάλι από την αρχή και να τους
ρωτήσουμε για πράγματα που είναι πραγματικά επικίνδυνα. Να τα παρουσιάσουμε
έτσι, στη συνολική τους διάσταση.
Θα έπρεπε να ασχοληθούμε με τους μασόνους, να ασχοληθούμε με τους σιωνιστές, να
ασχοληθούμε με τις αμερικανικές δυνάμεις, να ασχοληθούμε με τις δυνάμεις της
ηθικής του κόσμου, να ασχοληθούμε με τις πίκρες (ή: τα δεινά) που συμβαίνουν σε
όλο τον κόσμο, να ασχοληθούμε με τις κλωνοποιήσεις και τις μολύνσεις και με
όλες τις διαφθορές της ανθρώπινης ζωής και με πολλά ακόμη πράγματα…»
Οπότε ο ίδιος πράγματι επιβεβαιώνει
με την φωνή του ότι το κείμενο γράφτηκε από τον ίδιο.
Μία εβδομάδα μετά την έκκληση, συνεργάτης του π. Ιουστίνου, ο Καθηγητής Μιχάι
Βαλικά, συνέταξε μία μελέτη που αφορά τα τεχνολογικά συστήματα τύπου RFID, Βιομετρικά στοιχεία κ.α.
Στην ίδια μελέτη προσπαθεί να εξηγήσει καλύτερα την έκκληση του π. Ιουστίνου,
ώστε να μην δημιουργούνται παρεξηγήσεις διότι υπήρξαν διαφωνίες και αντιδράσεις,
έως και αμφισβητήσεις, όπως προαναφέραμε, και ανέφερε τα εξής (παρουσιάζουμε αποσπάσματα
και σημειώνουμε με έντονο χρώμα τα σημαντικά σημεία):
α. Υπακούοντας στη φωνή της συνείδησής του και στην
καθαρότητα της καρδιάς του, ο π. Ιουστίνος προειδοποιεί με προφητικό πνεύμα για
τους κινδύνους μιας πιθανής έναρξης
του σφραγίσματος με τον αριθμό του θηρίου της Αποκαλύψεως, 666, και θεωρεί το
εθνικό σχέδιο εισαγωγής βιομετρικών μικροτσίπ στις ταυτότητες και τα διαβατήρια
ως μια περίοδο «προάγγελου αυτής της
προφητείας», και όχι ως την ίδια την
εκπλήρωση της προφητείας[3].
β. Η ίδια η
χρήση των βιομετρικών μικροτσίπ δεν
ταυτίζεται με το σφράγισμα· αποτελεί μόνο την αρχή και «μια παγίδα του εχθρού». Είναι πιθανό τα δεδομένα αυτά να χρησιμοποιηθούν αργότερα για τη μετάβαση στην καθαυτή
ενέργεια του σφραγίσματος και, αφού αυτή αρχίσει, να προετοιμάσουν σταδιακά, σε
ψυχολογικό, αντιληπτικό και νοητικό επίπεδο, την τελική πράξη: το σφράγισμα.
Στα παραπάνω δεν νομίζω ότι διαφωνεί κανείς. Όπως πολλάκις έχουμε σημειώσει, σε
όποια εποχή και να παρουσιαστεί ο Αντίχριστος, είτε τώρα, είτε σε τριάντα έτη,
σαράντα και ούτω καθεξής, θα χρησιμοποιήσει την τεχνολογία της εποχής του. Αυτό
που δεν αντιλαμβάνονται οι διάφοροι αδελφοί μας είναι ότι δεν πρέπει μετά πάσης
βεβαιότητος να λέγουν ότι «αυτό είναι το
σφράγισμα», διότι η τεχνολογία αναπτύσσεται τόσο γρήγορα και - όπως έχουμε αναφέρει
παλαιότερα και πάλι - με αυτούς τους γοργούς
ρυθμούς η νέα ταυτότητα στο μέλλον θα θεωρείται ως παλαιά-ξεπερασμένη τεχνολογία…..
Μία απλή απόδειξη είναι ότι όσοι μας ζάλιζαν με το 5G δεν γνωρίζουν τι έρχεται με το 6G…. και για
να μην κουράζουμε δεν έχουν ιδέα για την εξέλιξη που θα έχει η τεχνολογία. Η
μόνη λύση θα ήταν η κατάργηση της ίδιας της τεχνολογίας, αυτό όμως δεν
πρόκειται να γίνει ποτέ όσες αντιδράσεις και να παρουσιαστούν. Μερική
καθυστέρηση, ναι, μπορεί να υπάρξει. Κατάργηση δεν πρόκειται να υπάρξει και όσοι
το πιστεύουν αυτό ζουν σε μία ουτοπία.
Επιπλέον υπάρχει και ο μεγάλος κίνδυνος να στραφεί η προσοχή σε ότι δεν αποτελεί κίνδυνο και να αγνοηθεί ο πραγματικός κίνδυνος.
Με λίγα λόγια ναι στην αντίδραση με χριστιανικό πνεύμα, όχι στις προσωπικές ερμηνείες και πορίσματα μετά πάσης βεβαιότητος. Αυτά τα γεγονότα θα πρέπει να μας αφυπνίσουν πνευματικά ώστε να
έρθουμε σε στενότερη σχέση με τον Χριστό.
«Ἔχουμε τὸν πολυεύσπλαχνο Σωτήρα Κύριό μας ἕτοιμο πάντα νὰ μᾶς βοηθήσει. Σὲ
Αὐτὸν νὰ στρέφετε τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ νοῦ καὶ τῆς καρδιᾶς σας.
Ἀποκτῆστε τὴν εὐχέρεια τοῦ νὰ ζεῖτε ὡς κατ' ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, τὸ ὁποῖο σημαίνει
να θυμάστε ἀδιαλείπτως τὸν ἁπανταχοῦ παρόντα καὶ παντεπόπτη Θεὸ καὶ νὰ διάγετε
ἀναφορικὰ μὲ τοὺς λογισμούς, τὰ συναισθήματα καὶ τὰ ἔργα σας κατὰ τὸν τρόπο ποὺ
ἁρμόζει ἐνώπιον τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸ νὰ ἔχετε ὡς μοναδική ἐνασχόληση,
ὥσπου η συνείδησή σας καὶ ἡ σκέψη τοῦ Θεοῦ νὰ γίνουν ἕνα σῶμα. Ἂν ἐπιτύχετε σε
αὐτό, τότε δὲν θὰ σᾶς χρειαστεί καμιά συμπληρωματική νουθεσία. Θὰ ἐπέλθει ὁ
φόβος Θεοῦ καὶ θὰ ἀρχίσει να βάζει σε σειρὰ τὰ πάντα». (Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου).
Αυτό χρειάζεται ο άνθρωπος ώστε να μην συνταχθεί με όσους υπάγουν στην απώλεια,
και αυτοί θα είναι οι απολλυμένοι[4]. Χριστιανοί ονομάζονται οι
περισσότεροι, αλλά δεν έχουν δεχθεί μέσα
στην καρδιά τους, με ζωντανή πίστη, την ευαγγελική αλήθεια και δεν διαμορφώνουν τη ζωή τους, τα αισθήματά τους και τις διαθέσεις τους σύμφωνα με τις απαιτήσεις
της χριστιανικής ζωής είτε είναι απλοί λαϊκοί,
είτε μοναχοί, είτε ιερείς, είτε Αρχιερείς, και αυτός είναι ο πραγματικός κίνδυνος, τον οποίο επισημαίνει άλλος Γέροντας, εξίσου γνωστός[5] διότι την ώρα που θα φύγουμε από αυτόν τον μάταιο κόσμο ουδείς γνωρίζει και αυτήν την ''μνήμη θανάτου'' θα πρέπει συνεχώς να έχουμε στον νου μας.
[3] Μερικά συμπεράσματα εξάγονται επίσης μετά από προσωπικές συζητήσεις με τον πατέρα Ιουστίνο, μετά τη δημοσίευση της γνωστής ανακοίνωσης.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ
Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΙΟΥ, ΟΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, ΚΑΙ Ο ΟΣΙΟΣ ΚΟΥΞΑ ΤΗΣ ΟΔΗΣΣΟΥ
Περί των «προφητειών» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο Τσερνίγκοφ

Χαίρετε εν Κυρίω πάντοτε. Αφού ξεκαθαρίσω το ότι θεωρώ τα όσα έχουν γράψει η Relfe, ο Dwight Kinman, ο Larry Goshorn και πολλοί άλλοι Προτεστάντες από τις ΗΠΑ κατά τις δεκαετίες '80 και '90 φαιδρά κι ότι δεν πιστεύω ότι η όποια ταυτότητα και το όποιο κρατικό έγγραφο/αριθμός ισοδυναμούν με το χάραγμα, ή συνιστούν άρνηση του Θεού, ή "αριθμοποιούν" τον άνθρωπο, θα ήθελα να δούμε αυτήν τη μαρτυρία που προέκυψε από το μακαριστό πατέρα Γρηγόριο Παπασωτηρίου, ο οποίος ήταν ο πνευματικὸς του Ιερού Ησυχαστηρίου «Άγ. Ιωάννης ο Πρόδρομος» στη Μεταμόρφωση της Χαλκιδικής.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.youtube.com/live/ojVFroVsH3o
Μετά το 4ο λεπτό ο μακαριστός πατήρ Γρηγόριος ακούγεται να λέει καθαρά ότι ο Άγιος Παΐσιος του είπε 2 φορές "η τελική κάρτα, δηλαδή και ταυτότητα και διαβατήριο και πληρωμές και νοσοκομειακή περίθαλψη θα είναι όλα εκεί, αυτήν να μην την πάρετε". Μπορεί κάποιος σήμερα με τη νέα ταυτότητα σε πλαστικοποιημένη μορφή κάρτας και τον προσωπικό αριθμό να κάνει πληρωμές π.χ. στο POS του Supermarket της γειτονιάς του; Όχι, δεν μπορεί. Αν υποθέσουμε ότι "κατεβάζει" τη νέα ταυτότητα στο κινητό του (με το οποίο smartphone γενικότερα μπορεί να κάνει πληρωμές, π.χ. με άυλες χρεωστικές κάρτες και με διάφορες εφαρμογές), μπορεί να την χρησιμοποιήσει ως διαβατήριο και να πετάξει αεροπορικά με αυτήν, π.χ. στο Μόναχο ή στο Παρίσι, ή θα του ζητηθεί εκεί η ταυτότητα σε πλαστικοποιημένη μορφή (ή το διαβατήριο σε έντυπη μορφή); Είναι προφανές πως θα του ζητηθεί η νέα ταυτότητα σε πλαστικοποιημένη μορφή. Ούτε οι νέες ταυτότητες λοιπόν, ούτε ο προσωπικός αριθμός εκπληρώνουν την προφητεία του Αγίου Παϊσίου, για την οποία γίνεται λόγος συνεχώς και πάλι τις τελευταίες μέρες.
Αφού ξεκαθαρίσαμε τα παραπάνω, ας προχωρήσουμε σε όσα έρχονται άμεσα. Σε έναν χρόνο περίπου από τώρα αναμένεται να βγει το λεγόμενο EUDI Wallet, το ψηφιακό πορτοφόλι που θα περιέχει όλα τα έγγραφα ταυτοποίησης του ανθρώπου εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σταδιακά μετά από κάποια χρόνια θα προστεθούν σε αυτό ταυτότητα, διαβατήριο, δίπλωμα οδήγησης και κάποιος που τα εξέδωσε στην Ελλάδα, θα μπορεί να τα "κατεβάζει" στο κινητό του και να ταξιδεύει αεροπορικά με αυτά ή να ταυτοποιείται με αυτά στη Γαλλία, τη Γερμανία μαι γενικώς στις χώρες Σένγκεν. Ήδη μέσω smartphone είναι εφικτή η πληρωμή και η κίνηση χρημάτων ηλεκτρονικά ανάμεσα στις περισσότερες χώρες και τα επόμενα χρόνια αναμένεται να απλοποιηθούν κι άλλο οι διαδικασίες σε αυτόν τον τομέα. Σε 1-2-3 χρόνια λοιπόν από σήμερα, όλα όσα ακούγεται να λέει ο μακαριστός πατήρ Γρηγόριος Παπασωτηρίου ότι του είπε ο Άγιος Παΐσιος για την "τελική κάρτα", θα γίνονται μέσω του smartphone. Στα χρόνια που ζούσε ανάμεσά μας ο Άγιος, δεν υπήρχαν κινητά. Αν κατέβαινε σήμερα από τον Παράδεισο και κάποιος που πήγαινε να τον δει, του έλεγε "Γέροντα, φοβάμαι ότι οι νέες ταυτότητες είναι η εισαγωγή του σφραγίσματος που είπατε", τι πιθανότητες υπάρχουν να έπαιρνε ο Άγιος Παΐσιος το smartphone αυτού του ανθρώπου και να του το έφερνε στο κεφάλι; Τι είναι πιο εύκολο να γίνει σήμερα από το μέσο άνθρωπο γύρω μας (και δη από τους λεγομένους πιστούς), η "αντίσταση στον ψηφιακό ολοκληρωτισμό" (ανέξοδη, "με το στόμα") ή η απεξάρτηση από το διαρκές "σκρολάρισμα" και ιδίως από τα social media; Γιατί να μην εστιάσουμε σε αυτό το σημείο όλοι όσοι έχουμε εσχατολογικές ανησυχίες, εφαρμόζοντας μία πολιτική απεξάρτησης από τις οθόνες (προσωπικά για τον καθένα μας, αλλά και ειδικά για τους ανηλίκους συγγενείς μας) και αντ'αυτού να καθόμαστε να ψάχνουμε τη "γωνία στο δεκάρικο", π.χ. τα σημεία που κάποιος ιερέας ή μοναχός μπορεί να είπε και κάτι υπερβολικό; Υπάρχει κάποιος που διαφωνεί στο ότι η εξάρτηση από τα smartphones και ειδικά από τα social media μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες, σίγουρα πνευματικές για τους πιστούς αλλά κι ενδεχομένως υλικές, αισθητές για όλους τους ανθρώπους ασχέτως πίστεως αύριο-μεθαύριο;
Ουδόλως διαφωνώ ειδικά όσον αφορά τα smartphones και γενικά τις ''οθόνες''...... Νούμερο ένα κίνδυνος με πολλαπλές κακές συνέπειες στον άνθρωπο.
Διαγραφή