Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (2ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMnkg3lKlsi_qK9H15s8bmuR0x3FiDCVr0c5ddCawkUmwnyZ9gIaCRP5RNHr3ABpT_pILkZZLTN0ZbbPld13S4kwnJLZ7zHtOhSF5sGdZVXVMtvE-RJSn4H3e0j2hrJtwnrNgPft-lWBuaC3JKNPfvayu63kJ-jed9mK0lsb140KQVuVAalkXcMmaA/s696/%CE%91%CE%A6%CE%9C-1-696x392-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="696" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMnkg3lKlsi_qK9H15s8bmuR0x3FiDCVr0c5ddCawkUmwnyZ9gIaCRP5RNHr3ABpT_pILkZZLTN0ZbbPld13S4kwnJLZ7zHtOhSF5sGdZVXVMtvE-RJSn4H3e0j2hrJtwnrNgPft-lWBuaC3JKNPfvayu63kJ-jed9mK0lsb140KQVuVAalkXcMmaA/w400-h225/%CE%91%CE%A6%CE%9C-1-696x392-1.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">1.2. Η ανάπτυξη της διδασκαλίας του KKTK στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «Όσον αφορά τον Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (ΑΦΜ), δεν είναι ο ΑΦΜ που έχει σχέση με το 666, αλλά το 666 με τον ΑΦΜ. Όταν λίγο παραπάνω περιγραφόταν η κατανόηση του χαράγματος του Αντιχρίστου, όπως χρησιμοποιείται στην “εμπειρογνωμοσύνη”, η περιγραφή αυτή ολοκληρωνόταν με τη φράση: “Το ότι το χάραγμα του Αντιχρίστου συνδέεται με το 666, υποδεικνύει τη σχέση του με τους Ιουδαίους και με το φορολογικό σύστημα”.»<a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/2188888826012766733" title=""><b><span style="color: blue;">[1]</span></b></a></span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Για να προσελκύσει όσο το δυνατόν μεγαλύτερο μέρος των πιστών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και να γίνει πιο πειστικό, το КΚΤΚ ανέπτυσσε διάφορα «επιστημονικά» επιχειρήματα.<br /> Η κορύφωση της ανάπτυξης του КΚΤΚ στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπήρξε η ομιλία του επισκόπου Διομήδη<a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/2188888826012766733" title=""><b><span style="color: blue;">[2]</span></b></a>.<br /> Τον Ιανουάριο<a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/2188888826012766733" title=""><b><span style="color: blue;">[3]</span></b></a> 2007 ο επίσκοπος Διομήδης δημοσίευσε στο διαδίκτυο μια ανοικτή επιστολή, στην οποία ανέφερε μια σειρά από «παρεκκλίσεις από την καθαρότητα της ορθόδοξης διδασκαλίας». Κατά την άποψή του:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">·   «Συνεχώς δυναμώνεται η αιρετική διδασκαλία του οικουμενισμού…»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">·  «Αναπτύσσεται το πνευματικό συμβιβαστικό πνεύμα (νεοσεργιανισμός), που υποτάσσει την εκκλησιαστική εξουσία στη κοσμική»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">·   «Δικαιολογείται και ευλογείται η προσωπική ταυτοποίηση των πολιτών», κ.ά.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στη συνέχεια δημοσίευσε σειρά άλλων «επιστολών» όπως στις 17 Απριλίου 2007 η «Διευκρίνιση προς κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς…».<br /> Στις 6 Ιουλίου ο επίσκοπος Διομήδης απέστειλε το «Ανοικτό γράμμα στον Πατριάρχη Αλέξιο Β’», το οποίο ουσιαστικά δεν διέφερε από την πρώτη του επιστολή (βλ. παραπάνω). Το πιο ενδεικτικό ήταν το τηλεγράφημα που έστειλε προς τη ιερά Σύνοδο:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Μακάριος ο άνθρωπος που δεν συμμετέχει στο συμβούλιο των ασεβών, ούτε στέκεται στο δρόμο των αμαρτωλών, ούτε κάθεται στο θρόνο των καταστροφέων. Λυπάμαι που η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έγινε υπηρέτρια του Αντιχρίστου…».<br /> <br /> </span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στις 27 Ιουνίου 2008, με Απόφαση της Αρχιερατικής Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: <i>«Για την τέλεση κανονικών παραβάσεων, εκφρασμένων σε δυσφήμιση και ψέματα κατά της Ιεραρχίας, και για την υποκίνηση σχισματικών διαθέσεων και ενεργειών, ο επίσκοπος Διομήδης εκπίπτει από τον ιερό του βαθμό»</i>, και στις 28 Ιουνίου 2008 απομακρύνεται από τη διοίκηση της Επισκοπής.<a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/2188888826012766733" title=""><b><span style="color: blue;">[4]</span></b></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μετά την έκπτωση και την απομάκρυνση από το αξίωμα, «καταράστηκε» τον Πατριάρχη Αλέξιο Β’, <i>«τον επικεφαλή του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Μητροπολίτη Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλο, τον προκάτοχό του στη θέση του προέδρου του Τμήματος, Μητροπολίτη Φιλάρετο, και όλους τους προηγούμενους, που συμμετείχαν στην επανάσταση του Φεβρουαρίου 1917 και όλους όσους είναι μαζί τους».<br /> <br /> </i>Οι πιο ενεργοί «ιεραπόστολοί» του στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν ο ιεροδιάκονος (σύμφωνα με νεότερα στοιχεία ιερομόναχος) Άβελ (Σεμιόνωφ)<a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/2188888826012766733" title=""><b><span style="color: blue;">[5]</span></b></a> και ο ιερομόναχος Ραφαήλ (Μπερέστοφ).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></i></b></p><div style="mso-element: footnote-list;"><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> «Ένα από τα συμπεράσματα της “εμπειρογνωμοσύνης” του “ειδικού” Αβέλ (Σεμενόφ), ιεροδιακόνου, Δρόζντοφ Α. <em data-end="272" data-start="160">Σημείο αμφισβητούμενο. Παγκοσμιοποίηση, ψηφιακή κωδικοποίηση της προσωπικότητας και το χάραγμα του Αντιχρίστου</em>. 2003, σελ. 545.»</span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Για τον Διομήδη μπορείτε να διαβάσετε εδώ: <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html</a></span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://www.kp.ru/daily/24128.5/349215/">https://www.kp.ru/daily/24128.5/349215/</a></span></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://www.patriarchia.ru/db/text/429543.html">https://www.patriarchia.ru/db/text/429543.html</a></span></p> </div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5" style="font-family: arial;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: arial;"> Για τον Άβελ επίσης μπορείτε να διαβάσετε εδώ: </span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html" style="font-family: arial;">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html</a><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/08/blog-post_88.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. </span></b></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/08/1.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (1ο μέρος)</span></b></a></div><p></p> </div> </div>

Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (2ο μέρος)

  1.2. Η ανάπτυξη της διδασκαλίας του KKTK στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.  «Όσον αφορά τον Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (ΑΦΜ)...

Read more »

Ολόκληρη ενορία Προτεσταντών στο Χάλιφαξ μεταστράφηκε στην Ορθοδοξία

<p><br /></p><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">Χάλιφαξ, Αγγλία, 20 Αυγούστου 2025</span></em></p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/104719/471932.b.jpg?mtime=1755680278" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="antiochian-orthodox.com"><img alt="antiochian-orthodox.com" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/104719/471932.p.jpg?mtime=1755680278" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">antiochian-orthodox.com</span></span></span></p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">Η νεοσύστατη Ορθόδοξη Κοινότητα της Αγίας Χίλντα στο Χάλιφαξ της Αγγλίας τέλεσε την εναρκτήρια Θεία Λειτουργία της στις 17 Αυγούστου, σηματοδοτώντας ένα σημαντικό ορόσημο στη μετάβαση της εκκλησίας από τον Ευαγγελισμό στην Αγία Ορθοδοξία.</span></p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">Η λειτουργία, που πραγματοποιήθηκε στην Καθολική Εκκλησία του Αγίου Μαλαχίου κατά τη διάρκεια της Μετά την Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, προσέλκυσε 61 συμμετέχοντες, με 15 Ορθόδοξους πιστούς να έλαβαν τη Θεία Κοινωνία. Ο π. Γρηγόριος Χάλαμ της ενορίας του Αγίου Άινταν του Λίντισφαρν στο Μάντσεστερ τέλεσε τη Λειτουργία, αναφέρει η </span><a href="https://www.antiochian-orthodox.com/post/inaugural-divine-liturgy-for-the-community-of-st-hilda-halifax" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">Αντιοχειανή Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή των Βρετανικών Νήσων και της Ιρλανδίας</span></a><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;"> .</span></p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/104719/471933.b.jpg?mtime=1755680282" data-id="1" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="antiochian-orthodox.com"><img alt="antiochian-orthodox.com" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/104719/471933.p.jpg?mtime=1755680282" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">antiochian-orthodox.com</span></span></span></p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">Η κοινότητα, η οποία ξεκίνησε το ταξίδι της προς την Ορθοδοξία νωρίτερα φέτος υπό την Αντιοχεία, προετοιμάζεται για μια μεγάλη τελετή υποδοχής στις 6 Σεπτεμβρίου. Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιλουανός, με τη βοήθεια άλλων κληρικών, θα δεχτεί 34 πιστούς στην Ορθόδοξη Εκκλησία είτε μέσω Βαπτίσματος είτε μέσω Χρίσματος.</span></p><p class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">Την επόμενη μέρα, ο Μητροπολίτης Σιλουανός θα προεξάρχει σε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, κατά την οποία ο Ντάγκλας Κλαρκ, πρώην Ευαγγελικός πάστορας της εκκλησίας, θα χειροτονηθεί σε διάκονο. Ο Κλαρκ θα πάρει το όνομα Κέδμον, από το πνευματικό γιο της Αγίας Χίλντας του Γουίτμπι, μιας διάσημης υμνογράφου και ποιήτριας της πρώιμης Βρετανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.</span></p><p class="os" data-enum="p8" data-field=" paragraph" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">Η μετάβαση ξεκίνησε </span><a class="tooltip" href="https://orthochristian.com/167338.html" style="border-bottom-style: dotted; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: initial; border-right-style: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 1px; color: #007c5b; cursor: pointer; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" title=""><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;">νωρίτερα φέτος</span></a><span dir="auto" style="vertical-align: inherit;"> , όταν η Ευαγγελική εκκλησία αποφάσισε να ασπαστεί συλλογικά την Ορθόδοξη Χριστιανοσύνη. Ο Αναπληρωτής Πάστορας Viviers Ferreira ενώθηκε με τον Πάστορα Clark και έγινε κατηχούμενος, μαζί με τα περισσότερα μέλη της εκκλησίας. Το κίνημα έχει επίσης προσελκύσει επιπλέον άτομα από το Χάλιφαξ και τις κοντινές πόλεις.</span></p><div class="mvp-post-main-out left relative" style="border: 0px; float: left; margin: 0px -380px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 1200px;"><div class="mvp-post-main-in" style="border: 0px; margin: 0px 380px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="left relative" id="mvp-post-content" style="border: 0px; float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 820px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div></div></div><div class="twitter-tweet twitter-tweet-rendered" style="background-color: white; border: 0px; color: #2a2a2b; display: flex; margin: 10px 0px; max-width: 560px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 560px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" class="" data-tweet-id="1958964589904666666" frameborder="0" id="twitter-widget-0" scrolling="no" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&embedId=twitter-widget-0&features=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%3D%3D&frame=false&hideCard=false&hideThread=false&id=1958964589904666666&lang=el&maxWidth=560px&origin=https%3A%2F%2Fgeopolitico.gr%2F2025%2F08%2Fsimantiko-orosimo-stin-anglia-olokliri-enoria-protestanton-sto-chalifax-metastrafike-stin-orthodoxia%2F&sessionId=26f1513bfe23dd7db5bafc40e4a0c664e7f361a9&theme=light&widgetsVersion=2615f7e52b7e0%3A1702314776716&width=550px" style="border-style: initial; border-width: 0px; display: block; flex-grow: 1; height: 979px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: static; vertical-align: baseline; visibility: visible; width: 550px;" title="X Post"></iframe></div><p style="background-color: white; border: 0px; color: #2a2a2b; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p>

Ολόκληρη ενορία Προτεσταντών στο Χάλιφαξ μεταστράφηκε στην Ορθοδοξία

Χάλιφαξ, Αγγλία, 20 Αυγούστου 2025 antiochian-orthodox.com Η νεοσύστατη Ορθόδοξη Κοινότητα της Αγίας Χίλντα στο Χάλιφαξ της Αγγλίας τέλεσε τ...

Read more »

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην Οικουμενική Εβδομάδα στην Στοκχόλμη

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP1vtE88wVVfUAMDlGRJoQqkFG80q0tFj3U8nX0glEInhob2Afa85H0oO9xeV1Ow_qUI7EkubnpQclhkgQnu73K8ZMzhFfMDZropxsMk9kNykd7Wuq4AD0Ef3JksDjazKRFXyDZEetL3Fs0BofEeZWjLO5Dy1ZYPmcN21tbNz3-8t3zclxQUjQ1V6Z/s1486/ec.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1486" data-original-width="1008" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP1vtE88wVVfUAMDlGRJoQqkFG80q0tFj3U8nX0glEInhob2Afa85H0oO9xeV1Ow_qUI7EkubnpQclhkgQnu73K8ZMzhFfMDZropxsMk9kNykd7Wuq4AD0Ef3JksDjazKRFXyDZEetL3Fs0BofEeZWjLO5Dy1ZYPmcN21tbNz3-8t3zclxQUjQ1V6Z/w434-h640/ec.jpg" width="434" /></a></div><div class="td_block_wrap tdb_single_content tdi_103 td-pb-border-top td_block_template_1 td-post-content tagdiv-type" data-td-block-uid="tdi_103" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; font-family: Rubik !important; font-size: 18px; line-height: 1.8 !important; margin-bottom: 0px; margin-top: 21px; padding-bottom: 16px; position: relative;"><div class="tdb-block-inner td-fix-index" style="box-sizing: border-box; transform: translateZ(0px); word-break: break-word;"><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ανταποκρινόμενος στην πρόσκληση του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Ουψάλης και Πριμάτου Σουηδίας της Λουθηρανικής Εκκλησίας κ. Martin Modéus και του Ποιμενάρχη των Σκανδιναυϊκών Χωρών Σεβ. κ. Κλεόπα, έφτασε στην Στοκχόλμη και τιμά με την παρουσία του τις διοργανούμενες εκδηλώσεις για την Οικουμενική Εβδομάδα.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα είναι ομιλητής σε τρεις κεντρικές εκδηλώσεις της Λουθηρανικής Εκκλησίας και ήδη σήμερα, Παρασκευή 22 Αυγούστου 2025, μίλησε σε μία από αυτές.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Στις σημερινές συζητήσεις έλαβαν μέρος, μεταξύ άλλων: ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μ. Βρετανίας κ. Νικήτας, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Φινλανδίας κ. Ηλίας, εκπρόσωποι των Ανατολικών Εκκλησιών, με προεξάρχοντα τον Πατριάρχη των Συροϊακωβιτών Ιγνάτιο Β’ κ.α.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Σήμερα το πρωί, στο πλαίσιο της Οικουμενικής Εβδομάδας, έγινε μια δίωρη συζήτηση (πάνελ) για τη σχέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τις Ανατολικές Εκκλησίες. Πιέσεις του παρελθόντος, κοινές θεολογικές συζητήσεις, παρόν και μέλλον. Απεδείχθη ότι οι Εκκλησίες είναι πραγματικά πολύ κοντά και στις σχετικές ομιλίες αναφέρθηκε ότι οι διαφορές αλλά και οι παρεξηγήσεις σχετίζονται κυρίως με τη γλώσσα.</p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: <a href="https://fosfanariou.gr/" target="_blank">ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ</a></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKCRBqKytsXnn7IM5RIPFK_f9ffhNhGfIHDXM5WDTOCnTHFUeJxfvmeQXXVrFHnBIoVEad_Y9WZAOP-OvOx2rL_LszicHsSF28A3TIcDbHJ8C1U1C3Wi6pOvAgn64UhHFWG-DYpDZR8Bqi8Gfbbg4pnB5CH88ZtjunVs3fRW-oRfNNnqZOsSwH8p5D/s1200/ec2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKCRBqKytsXnn7IM5RIPFK_f9ffhNhGfIHDXM5WDTOCnTHFUeJxfvmeQXXVrFHnBIoVEad_Y9WZAOP-OvOx2rL_LszicHsSF28A3TIcDbHJ8C1U1C3Wi6pOvAgn64UhHFWG-DYpDZR8Bqi8Gfbbg4pnB5CH88ZtjunVs3fRW-oRfNNnqZOsSwH8p5D/w640-h427/ec2.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivUWnPUzYCCkvoGmoJ-0cactyxsTrp05TYU0TbhBnlodwlqITxTxT-vUsT06cxoOHSVhU8R8qZ43omCeEofToMG1PR_Ty5IMfXWNH2_YzwNyGoAz_IsnUkb9ZfWD4aYj-4i8U76169ou1xamYwOA9p-Ia0HURTlBrAk3Q4ObCc4-b55Gl8PRB4rdEj/s1024/ec3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivUWnPUzYCCkvoGmoJ-0cactyxsTrp05TYU0TbhBnlodwlqITxTxT-vUsT06cxoOHSVhU8R8qZ43omCeEofToMG1PR_Ty5IMfXWNH2_YzwNyGoAz_IsnUkb9ZfWD4aYj-4i8U76169ou1xamYwOA9p-Ia0HURTlBrAk3Q4ObCc4-b55Gl8PRB4rdEj/w640-h426/ec3.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;"><br /></div></div></div>

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην Οικουμενική Εβδομάδα στην Στοκχόλμη

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ανταποκρινόμενος στην πρόσκληση του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Ουψάλης και Πριμάτου Σουηδίας της Λουθηρανική...

Read more »

Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (1ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB3-hxal_fWn_NZLf_CTro7TfBZ7uTQP388KpDe-QxXJpuLZICyLfRO3v6tueMMpnW5BxByMJJrFLZTOnyy94f57wLRXuTxaTEJZIWgtam4USYxJfdzVKFuGgJ4n-IWRlRVo0F_Ld7V19Kjrk-3Wi7Ioq2Up5Jzco8fRkmAYoFkfh_WEIFMo18hB2N/s1215/bar.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="865" data-original-width="1215" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB3-hxal_fWn_NZLf_CTro7TfBZ7uTQP388KpDe-QxXJpuLZICyLfRO3v6tueMMpnW5BxByMJJrFLZTOnyy94f57wLRXuTxaTEJZIWgtam4USYxJfdzVKFuGgJ4n-IWRlRVo0F_Ld7V19Kjrk-3Wi7Ioq2Up5Jzco8fRkmAYoFkfh_WEIFMo18hB2N/s320/bar.jpg" width="320" /></a></div><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στην εργασία, για την ονομασία αυτού του «Κινήματος» θα χρησιμοποιείται ο όρος ΚΚΤΚ. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία το «ΚΚΤΚ» είναι ξένο· αντιβαίνει στην Παράδοσή της.<br />Η διδασκαλία του είναι πολιτική ιδεολογία διατυπωμένη σε ορθόδοξη ορολογία, η οποία δημιουργεί αρνητική εικόνα για την Εκκλησία, διότι διαστρέφει την εικόνα του Χριστού και του χριστιανισμού και εμποδίζει τη ιεραποστολική Της δραστηριότητα.<br data-end="165" data-start="162" />Τη συνάντηση με τον Χριστό – δηλαδή την απόκτηση πίστεως από τον άνθρωπο – οι ιδεολόγοι του συνήθως τη συνδέουν με μια πολιτική επιλογή.<br />Πρωταρχική πηγή γνώσεων για το «τέλος του κόσμου» για τον ορθόδοξο χριστιανό είναι η Αγία Γραφή.<br data-end="1205" data-start="1202" />Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν μαρτυρίες για τον «έσχατο καιρό» στα βιβλία των προφητών.<br data-end="1294" data-start="1291" />Η Καινή Διαθήκη είναι εξ ολοκλήρου εσχατολογική, αλλά οι πιο ακριβείς υποδείξεις για την έλευση της Ημέρας του Κυρίου περιέχονται στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (Μτ. 24), στο Κατά Μάρκον (Μκ. 13), και στις δύο επιστολές του αποστόλου Ιωάννη, του αποστόλου Παύλου (Α΄ και Β΄ Θεσσαλονικείς), καθώς και στην Αποκάλυψη του Ιωάννου του Θεολόγου.<br />Στη βύθιση στην Παράδοση και στη χριστιανική κατανόηση αυτού του θέματος συμβάλλει η παράδοση που διαμόρφωσαν οι πατέρες και διδάσκαλοι της Εκκλησίας:<br data-end="1788" data-start="1785" />ο Ειρηναίος Λουγδούνου,<br data-end="1814" data-start="1811" />ο Ιππόλυτος Ρώμης,<br data-end="1835" data-start="1832" />ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος,<br data-end="1882" data-start="1879" />ο Θεοφύλακτος Βουλγαρίας,<br data-end="1910" data-start="1907" />ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός και άλλοι.<br />Εξαιρετική ποιμαντική προσέγγιση στην παρουσίαση αυτού του προβλήματος φαίνεται στον αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Κρεστιάνκιν)<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/08/1.html?fbclid=IwY2xjawMXMqFleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBrVDFpenVCQTdFUWN5bVJ5AR53EktWcHWsA0ox5LI8Iq3RKjYpiSVg3hrw3sNH7QMWJR5B8pqarQ-mlZnshg_aem_ac_bv9SF-YccoSXjMEQHTQ#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 18.4px;">[1]</span></span></span></a>. Στο <em data-end="1558" data-start="1516">«Μήνυμά του προς τα τέκνα της Εκκλησίας»</em> συγκρίνει τους οπαδούς του κινήματος με εκείνους <i>«που πάλι, όπως στα χρόνια του Σωτήρα, τον πλησιάζουν με το δόλιο ερώτημα: Τι σου φαίνεται; Επιτρέπεται να δίνουμε φόρο στον Καίσαρα ή όχι;</i> (Μτ. 22,17· Μκ. 12,14· Λκ. 20,22)».<br />Η εργασία αποτελείται από δύο κεφάλαια. Στο πρώτο εξετάζεται η ιστορία του ΚΚΤΚ και ορισμένες πτυχές της ανάπτυξής του στο ορθόδοξο περιβάλλον, ενώ στο δεύτερο αναδεικνύεται η «εσχατολογία» του και την αναλύω από τη σκοπιά της Παράδοσης της Εκκλησίας.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι<o:p></o:p></span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0d0d0d;">Γενική παρουσίαση του ΚΚΤΚ</span></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αντικείμενο της έρευνάς αποτελεί ένα φαινόμενο που εμφανίστηκε στα τέλη του 20ού αιώνα στο ορθόδοξο περιβάλλον και απέκτησε σταθερά το όνομα «Κίνημα κατά των κωδίκων» (</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">KKTK</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">).<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;">Υπάρχουν πολλοί όροι για να περιγράψουν όσους συμμετέχουν στο ΚΚΤΚ: «αντικωδικοφόροι», «αντι-νεοταξίτες»,  «γραμμοφοβικοί», «τεχνοφοβικοί» (χρησιμοποιείται στα έργα του πρωθιερέα Γεωργίου Ιόφε), «ζηλωτές» κ.α. Όλοι αυτοί οι όροι αναφέρονται στο ίδιο φαινόμενο, το οποίο καλείται ΚΚΤΚ.<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;">Η βάση του είναι η «διδασκαλία για τους κωδικούς». Αυτή συνίσταται στο ότι οι προσωπικοί κωδικοί θεωρούνται σφραγίδα (ή «προτύπωση» σφραγίδας) του Αντιχρίστου.<br />Επιπλέον, στη διδασκαλία του ΚΚΤΚ υπάρχουν πολλά είδη πλάνης: αριθμοσοφία, ειδωλολατρική μαγεία, δυαλισμός.<o:p></o:p></span></span></span></p><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;"><hr align="center" size="2" width="100%" /></span></span></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;">1.1 Σύντομη ιστορία της εμφάνισης του ΚΚΤΚ στη Ορθόδοξη Εκκλησία<o:p></o:p></span></span></span></b></p><p style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το ΚΚΤΚ στο περιβάλλον της Ορθόδοξης Εκκλησίας αυτοπροβάλλεται ως κάτι παραδοσιακό και συντηρητικό, αλλά στην πραγματικότητα η πηγή γνώσης για τα «έσχατα» για το ΚΚΤΚ στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η κυρία Μαρί Στιούαρτ Ρέλφι — Αμερικανίδα Ανβεντίστρια<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/08/1.html?fbclid=IwY2xjawMXMqFleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBrVDFpenVCQTdFUWN5bVJ5AR53EktWcHWsA0ox5LI8Iq3RKjYpiSVg3hrw3sNH7QMWJR5B8pqarQ-mlZnshg_aem_ac_bv9SF-YccoSXjMEQHTQ#_ftn2" name="_ftnref2" style="text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 18.4px;">[2]</span></span></span></a>.<br />Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα στις ΗΠΑ χρησιμοποιήθηκε ευρέως ο λεγόμενος γραμμωτός κώδικας για την επισήμανση προϊόντων. Αυτός διευκόλυνε την αναζήτηση και επεξεργασία πληροφοριών για το προϊόν. Οι Νεοπεντηκοστιανοί αμέσως χαρακτήρισαν τον γραμμωτό κώδικα ως σφραγίδα του Αντιχρίστου και ίδρυσαν το Κίνημα κατά των κωδίκων (ΚΚΤΚ).<br />Ο πιο γνωστός «προφήτης» του αμερικανικού ΚΚΤΚ ήταν η Μαρί Στιούαρτ Ρέλφι. Έκανε διαλέξεις σε κοινότητες χαρισματικών και έγραψε δύο βιβλία: <i>«Όταν τα χρήματά σας χάνουν το νόημά τους»</i> και <i>«Το νέο χρηματοοικονομικό σύστημα»</i>. Σε αυτά ανέπτυξε την ιδέα ότι το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα μέσω του Διαδικτύου προετοιμάζει τον κόσμο για την έλευση του Αντιχρίστου, ότι ο γραμμωτός κώδικας περιέχει τον αριθμό 666, και ότι όποιος αγοράζει προϊόντα με γραμμωτό κώδικα λαμβάνει τη σφραγίδα του Αντιχρίστου. Υποστηρίζε ότι:<br />Πρώτον, επειδή στον γραμμωτό κώδικα υπάρχουν τρία εξάρια (6) στις μακριές διαχωριστικές γραμμές.<br />Δεύτερον, επειδή ο γραμμωτός κώδικας σχετίζεται με το εμπόριο.<br />Τρίτον, επειδή η τάση της σύγχρονης οικονομίας προς ανέπαφες συναλλαγές απειλεί τους Χριστιανούς με τον αποκλεισμό τους από τα μέσα επιβίωσης, κάτι που συμφωνεί με τον στίχο της Αποκάλυψης: «να μη μπορεί κανείς να αγοράζει ή να πουλάει» (Αποκ. 13:17).<br />Αναπτύχθηκε ένα πλήρες σύστημα γνώσης που «αποκαλύπτει» τα σχέδια του Αντιχρίστου, και η ίδια μετατράπηκε σε «προφήτισσα που στάλθηκε να σώσει τον κόσμο από την εισβολή των σατανικών υπολογιστικών τεχνολογιών». Ταυτόχρονα, η αξιοπιστία των «γνώσε</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">v</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ν» της Μέρι Ρέλφ, όπως ήταν σύνηθες στο περιβάλλον των Αντβεντιστών, επιβεβαιωνόταν μέσω προσωπικής επικοινωνίας με το «Άγιο Πνεύμα».<br />Ο διάκονος Παύλος Σερζάντοφ διευκρινίζει ότι τα έργα της Μαρί Ρέλφι αρχικά έφτασαν στους «ζηλωτές». Εκεί, «οι άμεσες επικοινωνίες με το “Άγιο Πνεύμα» αντικαταστάθηκαν από ''προφητικά όνειρα'', οράματα και προφητείες από''πνευματικούς γέροντες'', δηλαδή, σε μορφή πιο αποδεκτή στην Ορθόδοξη Παράδοση.<o:p></o:p></span></span></span></p><p data-end="988" data-start="837" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d;">Μετά από αυτό (στα τέλη του 20ού αιώνα), η διδασκαλία διείσδυσε και στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπου και απέκτησε περαιτέρω ανάπτυξη.<br />Σημειώνεται επίσης ότι σε μία από τις αναφορές του γέροντα  Ραφαήλ (Μπερέστοφ) από το Άγιον Όρος, αναφέρεται:<br data-end="1113" data-start="1110" /><i>«Ένας σύγχρονος γέροντας, μεγάλος γέροντας, μου είπε για εκείνους που δέχτηκαν ή θα δεχτούν αυτά τα έγγραφα με τον μυστικό γραμμωτό κώδικα και τον αριθμό ταυτότητας, ότι όχι μόνο θα χαθούν για τη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά ακόμη και εδώ στη γη ο Κύριος θα τους καταστρέψει με πόλεμο»</i>.<br /><br /><br /><o:p></o:p></span></span></span></p><p style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #0d0d0d;">συνεχίζεται</span></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><o:p><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <div style="mso-element: footnote-list;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #0d0d0d;"><br /></span></span></div><!--[if !supportFootnotes]--><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Εξαιρετικά κείμενα του Γέροντα μπορείτε να διαβάσετε εδώ: <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html " target="_blank">https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html</a> τα οποία αποτελούνται από έξι μέρη.</span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Για την Μαρί ρέλφι μπορείτε να διαβάσετε εδώ: <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/mary-relfe-6.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/mary-relfe-6.html</a>. Τα άρθρα αποτελούνται από έξι μέρη.</span></p> </div> </div>

Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (1ο μέρος)

  Στην εργασία, για την ονομασία αυτού του «Κινήματος» θα χρησιμοποιείται ο όρος ΚΚΤΚ. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία το «ΚΚΤΚ» είναι ξένο· αντιβαίν...

Read more »

Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης.

<div class="xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMHy6LZefTo_pdpv7wPO_c1KCICosOPCxJ6-wITz1CTVmqJ1HllUUjIk21ukpZJdbK0aZXfZkxTiYqBlY-z9knxZc2YrekgINeOHxpQRT7E6_KAUU9F_aXzFCjmlZUgXyYfswHNQz3VUUyK8rPAyHuTprP1Jux_0UivMxW-6xv01Vi-6NhZjoJ0wiR/s565/en.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMHy6LZefTo_pdpv7wPO_c1KCICosOPCxJ6-wITz1CTVmqJ1HllUUjIk21ukpZJdbK0aZXfZkxTiYqBlY-z9knxZc2YrekgINeOHxpQRT7E6_KAUU9F_aXzFCjmlZUgXyYfswHNQz3VUUyK8rPAyHuTprP1Jux_0UivMxW-6xv01Vi-6NhZjoJ0wiR/w310-h400/en.jpg" width="310" /></a></div> Προ μερικών μηνών παρουσίασα στοιχεία που αφορούσαν την προέλευση των θεωριών σχετικά με τους γραμμωτούς κώδικες, τον ΑΦΜ, τον ΑΜΚΑ, τους προσωπικούς αριθμούς και τις ταυτότητες.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Στα επόμενα άρθρα θα παρουσιαστεί εργασία με τίτλο: ''Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Το «Κίνημα» αυτό πρωτοεμφανίστηκε τον 20ο αιώνα στο νεοπροτεσταντικό περιβάλλον της Βόρειας Αμερικής.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Στο τέλος του 20ού αιώνα εμφανίστηκε και στο ορθόδοξο <span class="html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;"><a class="html-a xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;" tabindex="-1"></a></span>περιβάλλον.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Σκοπός της εργασίας είναι να δείξει ότι η εσχατολογική διδασκαλία του κινήματος αυτού αποτελεί ανάπτυξη των νεοπροτεσταντών - πεντηκοστιανών ιδεών περί τέλους του κόσμου και ότι η παράδοση, που διαμόρφωσε σχετικά με τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού, είναι πλάνη και αντιβαίνει στη διδασκαλία της Εκκλησίας.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Για τον σκοπό αυτό είναι αναγκαίο:</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">1. Να παρουσιαστεί η ιστορία της εμφανίσεως του και η διείσδυσή του στο περιβάλλον της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">2. Να εντοπιστεί και να καθοριστεί η διδασκαλία του, με βάση την ανάλυση των διαθέσιμων πηγών.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">3. Να συγκριθεί η ορθόδοξη εσχατολογία με τη διδασκαλία του κινήματος διότι διαστρέφεται η εικόνα του Χριστού και του χριστιανισμού.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Τελευταίο σχετικό άρθρο είναι ο κάτωθι σύνδεσμος: </div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span class="html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;"><a attributionsrc="/privacy_sandbox/comet/register/source/?xt=AZUBCLEAat2WyjJU2nNMls3cS2wR9yEa7DfkFd6XNGLZB7Xzkr47npZNZHQX0raMBJ56PzflNcpExoTeCahPGTI4qQAq0_v-4x40q_epyzVagNCjx0AODyJRRnlv3ngGDTN1S3kvwkrE91tYhf4425X4itjpptinqZOL3Znua0cLd8Kj1nYkMUwXNU81u070XKQ7YsjhoYnSJkJRfF7iI17t8AftR89sgoqvY9qSEAQD_Ve2_uFRAA6zj5RUV3l4TYJkxarMdlmYA0u9zgOo7M4oYyTG38Rq8MzQbjw-oUUWvKdkVSaoLdW_72IydbggVU2nb6qNcCRSI8il4Y7wjKbvQjW5pSrA4FIXx_6afON0pw" class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n x18oe1m7 x1sy0etr xstzfhl x972fbf x10w94by x1qhh985 x14e42zd x9f619 x1ypdohk xt0psk2 x3ct3a4 xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xkrqix3 x1sur9pj x1fey0fg x1s688f" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/o-mary-relfe.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAYnJpZBEwa1QxaXp1QkE3RVFjeW1SeQEecIfv5Qgg_nW4VXqb0pgiWPAfegaXvG7H1eg2MlE92lc3j2He2d0EqmlZ4Xw_aem_vUXsaRe8AfYTacW-X2Nl2A" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-inline-style: none; border-inline-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; font-weight: 600; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; outline: none; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/o-mary-relfe.html</a></span></div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Επίσης στο τέλος κάθε άρθρου θα δείτε επίσης τα ''σχετικά άρθρα'' τα οποία και οδηγούν σε άλλο άρθρο σχετικό πάλι επί του θέματος.</div></div>

Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης.

Προ μερικών μηνών παρουσίασα στοιχεία που αφορούσαν την προέλευση των θεωριών σχετικά με τους γραμμωτούς κώδικες, τον ΑΦΜ, τον ΑΜΚΑ, τους π...

Read more »

Περί των «προφητειών» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο Τσερνίγκοφ

<p style="text-align: left;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #090909; font-size: medium;">Τελευταία κυκλοφορούν στο διαδίκτυο κάποιες «προφητείες» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο του Τσερνίγκοφ.</span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIsdlBw0gmcUcxNGxJ9lenAKzYFbd2SLfBB45BFERG_WYygSQe89j6_MFfxukq_rVRauNSY8Am6Dtl73bqOd0ZNL2nJeGPswsJ20CK2KQd2NdfvfCw0bmhkCND7VBu0j-QkXn69V45kMIBVvIIE7B9_NwOoA953XcUZeNrwfPIAYrobcQ_pw5lXAVu/s400/i400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIsdlBw0gmcUcxNGxJ9lenAKzYFbd2SLfBB45BFERG_WYygSQe89j6_MFfxukq_rVRauNSY8Am6Dtl73bqOd0ZNL2nJeGPswsJ20CK2KQd2NdfvfCw0bmhkCND7VBu0j-QkXn69V45kMIBVvIIE7B9_NwOoA953XcUZeNrwfPIAYrobcQ_pw5lXAVu/s16000/i400.jpg" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><span style="color: #090909; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><br /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος, κατά κόσμον Λουκάς Εβσέεβιτς Προσκούρας, γεννήθηκε το 1868 στην περιοχή του Τσερνίγκοφ. Εκοιμήθη την εορτή των Θεοφανείων το 1950 και μετά τον θάνατό του τα λείψανά του βρέθηκαν άφθαρτα. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον ανέδειξε ως άγιο το 1993 (τιμάται στις 29 Δεκεμβρίου/11 Ιανουαρίου και 6/19 Ιανουαρίου).  Δυστυχώς όμως ο Άγιος χρησιμοποιήθηκε από τον Χερουβείμ Ντεγκιάρ ώστε να παρουσιάσει τις δικές του ιδέες και φρονήματα ως «προφητείες» του Αγίου!</span></div></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; padding: 0cm;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #090909; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="622" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigtmqu6Xw9vWHE4lrnbU0PbmnfEeIuQqwOZ5csheILDIuDTM2aJ2Hg4kXkD-5HHacdTTN9ySmIq9HpqfbqE2QSbTvAcdNNlIwx5VDMVhIKzaoJf7u5sJpwbrwsr1rZOgZLe7iOF8Q8qOjfxWlUt3qNRfRiQAORiaKrVfqlmwYHe3NMBgwGnCM3rKlX/s16000/heruvim-degtyar.jpeg" /></span></div><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; padding: 0cm;"><br /><div style="text-align: justify;"><span class="ms-1" style="background-color: transparent;">Ο Χερουβείμ γεννήθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 1937 στο χωρίο Μοσχένκα της περιοχής Τσερνίγκιβ. Δεν είχε ανώτατη εκπαίδευση και ολοκλήρωσε μόνο την επτάχρονη δημοτική σχολική εκπαίδευση. Το 1958 χειροτονήθηκε διάκονος και υπηρέτησε για λίγο στον Καθεδρικό της Μεταμορφώσεως στο Τσερνίγκιβ, αλλά το 1962 αποχώρησε από την επίσημη (Ρωσική) Εκκλησία</span><span style="background-color: transparent; font-family: Segoe UI, sans-serif;">.</span></div> </span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">Σ</span><span class="ms-1" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">τα τέλη της δεκαετίας του 1960/70, εντάχθηκε στην παράνομη, μυστική ομάδα γνωστή ως </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">σεκατσεβτσί,</span><span class="ms-1" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> μια θρησκευτική ομάδα που είχε «μυστική ιεραρχία», με επικεφαλή τον αυτοχειροτόνητο Γεννάδιο Σέκατς</span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="background-color: white;">Επιπλέον, ήταν ο εξομολόγος της ρωσικής εξτρεμιστικής-φονταμενταλιστικής οργάνωσης των Μαύρων Εκατονταρχιών «Ένωση Ορθοδόξων Σημαιοφόρων» (CΠX), η οποία, έχοντας επιλέξει την έκφραση «Ορθοδοξία ή θάνατος» ως σύνθημά της, ασχολήθηκε με την προπαγάνδα των ιδεών του «ρωσικού κόσμου», του ορθόδοξου φονταμενταλισμού, του ρατσισμού, και του νεοναζισμού.</span></span></div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><div style="text-align: justify;">Χρημ­ατοδότησε ή/και έλαβε μυστικές χειροτονίες, ανακηρύχθηκε ιερέας, αργότερα «επισκοπής» και “архиепископ” από την ίδια αυτή σέχτα.</div></span><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; padding: 0cm;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Ο Χερουβείμ και οι </span><span style="background-color: transparent;">σεκατσεβτσί</span><span class="ms-1" style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Segoe UI, sans-serif;">εμπλέκονταν επίσης στην αντίδραση, μέσα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, κατά των γραμμωτών κωδικών (</span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent;">bar</span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent;"> </span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent;">code</span><span style="background-color: transparent;">) και των ηλ. διαβατηρίων. Ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1990  στους ναούς της επαρχίας Τσερνίγκοφ </span>ο Χερουβείμ <span style="background-color: transparent;">καλούσε τους πιστούς να μην αντικαθιστούν τα διαβατήρια της θεομάχου Σοβιετικής Ένωσης (στα οποία, παρεμπιπτόντως, υπήρχαν πεντάλφες, συγκρίσιμες με καθαρά αποκρυφιστικά σύμβολα) με τα νέα ουκρανικά διαβατήρια (που έφεραν το πριγκιπικό έμβλημα του αγίου ισαποστόλου Βλαδίμηρου του Κιέβου). Καλούσε επίσης τους πιστούς να μην αποδέχονται φορολογικές βεβαιώσεις με αριθμούς κ.τ.λ.</span></div></span></span><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">Μετά την αγιοποίηση του τοπικού ασκητή Αρχιμανδρίτη Λαυρέντιου (Προσκούρα), που τιμάται στην περιοχή του Τσερνίγκοφ, </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">o</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">Χερουβείμ Ντεγκτιάρ προσπάθησε</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"> να χρησιμοποιήσει το όνομα του αγίου για να αποκτήσει δημοτικότητα. Για τον σκοπό αυτό, παρουσιάζοταν ψευδώς ως «μαθητής του Αγίου Λαυρεντίου», και άρχισε να πλαστογραφεί τη ζωή και τις διδασκαλίες του, τις οποίες δημοσίευσε για πρώτη φορά υπό την επιμέλειά του το 1994 στη Μόσχα, στον εκδοτικό οίκο Ρωσικό Πνευματικό Κέντρο. Στη συνέχεια, έχοντας ήδη τα πνευματικά δικαιώματα του κειμένου, το 1996 και τα επόμενα χρόνια δημοσίευσε ξανά αυτό το παραποιημένο έργο σε χιλιάδες αντίτυπα, τα οποία Ρώσικοι εκδοτικοί οίκοι και μεταπωλητές εκκλησιαστικών βιβλίων διένειμαν σε όλες τις επισκοπές του Πατριαρχείου Μόσχας, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας. Βάσισε το έργο του στη συλλογή «Ελπίδα» (Αρ. 14), που εκδόθηκε το 1988 στη Γερμανία από τον ρωσικό εκδοτικό οίκο «Posev», στον οποίο πρωτοεμφανίστηκαν οι «Βιογραφίες και Διδασκαλίες του Αρχιμανδρίτη Λαυρεντίου του Τσερνίγκοφ». Το 1991, το κείμενο αυτό αναδημοσιεύτηκε χωρίς αλλαγές από τον εκδοτικό οίκο «Svet Pechersky». Και ήδη με βάση αυτήν την έκδοση, ο αυτοαποκαλούμενος «αρχιεπίσκοπος» Χερουβείμ έφτιαξε τη δική του εκδοχή, επεξεργαζόμενη και συμπληρώνοντάς την με τις δικές του ιστορίες και εφευρέσεις. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><b> </b></span></div></span><div style="text-align: center;"><br /></div> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--><span id="copylink"></span></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFklRTkqIhJFvWRuOdikM9Lec7lElZSe0i4CZvgKYdq6D82uq_zn4QNixRpAIPUf2U89J-HOKrNKAyV-CURVmrttfFsz-x-ny7ujG7rvPBCBegFC4h_KeIEI6M8wuSi5ehLwI3uUJsmBJf62-xxoVp8pkTXLTfCLa2bJ_dTvi9GX6TxeJEDm6PrHSL/s640/sbornik-nadegda-14-jpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFklRTkqIhJFvWRuOdikM9Lec7lElZSe0i4CZvgKYdq6D82uq_zn4QNixRpAIPUf2U89J-HOKrNKAyV-CURVmrttfFsz-x-ny7ujG7rvPBCBegFC4h_KeIEI6M8wuSi5ehLwI3uUJsmBJf62-xxoVp8pkTXLTfCLa2bJ_dTvi9GX6TxeJEDm6PrHSL/s16000/sbornik-nadegda-14-jpg.jpg" /></span></a></div><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xHA6-TbwXSeld8-Ptbb977xlrfl1mnyjMBA1gOtu6xC5kYjHg3vTr0dSI35gnKajI25MRMXfIUULNe20ayCpeoidoza3YdcsNpTGOocyN0Hkc5isgRCiOa89MBRNAqhWMwQyIpISiZKaS0fNCxnxOWpxI7LbNVMO4buzgbeKEnOQ4n6T4ZdG05qf/s1200/scale_1200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="1200" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xHA6-TbwXSeld8-Ptbb977xlrfl1mnyjMBA1gOtu6xC5kYjHg3vTr0dSI35gnKajI25MRMXfIUULNe20ayCpeoidoza3YdcsNpTGOocyN0Hkc5isgRCiOa89MBRNAqhWMwQyIpISiZKaS0fNCxnxOWpxI7LbNVMO4buzgbeKEnOQ4n6T4ZdG05qf/w640-h390/scale_1200.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_11.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η αίρεση του Βιατσεσλάβ και οι σύγχρονοι ''αντιχριστολόγοι''.....</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Περί των «εσχατολογικών προφητειών» του π. Νικολάου Ραγκοζίν....</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="color: #090909; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span><p></p>

Περί των «προφητειών» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο Τσερνίγκοφ

Τελευταία κυκλοφορούν στο διαδίκτυο κάποιες «προφητείες» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο του Τσερνίγκοφ. Ο Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος, κατ...

Read more »

Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης: «Κράτος και θρησκείες να εργαστούν για την κοινωνική ειρήνη»

<p></p><div style="text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcmVQt3EXsgtZbuTMiAztp00pxSahD44TFvrN4zwlg1peLERmHz848wlb6MAEa5gmLa5IfyDjHnks7TJHiuEStTYU27SeL1p3kiljmVFGsmHVwXT9KfK2dX78YfUFl_CUii4VL7es8VSwbj4B-6T4FzZaFI-lW6w3HPkcu4rS35qqieOxGzQ5ourEH/s1200/arch-ioannis-synantisi.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcmVQt3EXsgtZbuTMiAztp00pxSahD44TFvrN4zwlg1peLERmHz848wlb6MAEa5gmLa5IfyDjHnks7TJHiuEStTYU27SeL1p3kiljmVFGsmHVwXT9KfK2dX78YfUFl_CUii4VL7es8VSwbj4B-6T4FzZaFI-lW6w3HPkcu4rS35qqieOxGzQ5ourEH/w640-h480/arch-ioannis-synantisi.webp" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: roboto; font-size: 20px;">Την σπουδαιότητα της διαθρησκευτικής συνύπαρξης και την ανάγκη θρησκευτικές κοινότητες και κράτος στην Αλβανία να συνεχίσουν τον ανοιχτό διάλογο για να ενισχυθεί η ασφάλεια και η κοινωνική ειρήνη στη χώρα, τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Ιωάννης κατά την πρόσφατη συνάντησή του με το νομάρχη Αυλώνας Πλάτορ Νεστούρι. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας, που συνοδευόταν στη νομαρχία της Αυλώνας από τον επιχώριο Μητροπολίτη Άστιο και  από τον Επίσκοπο Κρούγιας Αναστάσιο, συζήτησε με τον κ. Νεστούρι τη μεγάλη σημασία της θρησκευτικής συνύπαρξης στην Αλβανία που υπήρξε και κατά τα παλαιότερα χρόνια, αλλά κυρίως προώθησε και εδραίωσε ο αλησμόνητος Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, αξιολογώντας ότι ο φανατισμός δεν οδηγεί στο φως, αλλά στο σκοτάδι.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης θα συνεχίσει, όπως ανέφερε, τις επαφές και με άλλους αξιωματούχους της Αλβανίας, προκειμένου η κοινωνική ειρήνη να αποτελέσει ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός, μέσα από τη διαθρησκευτική συνύπαρξη. </p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η διαθρησκευτική συνύπαρξη στην Αλβανία  αποτελεί μια απόδειξη ότι οι θρησκείες, χωρίς να παραβιάζουν τις δογματικές τους αρχές, μπορούν να συνεργάζονται σε κοινωνικά θέματα, με βασικό θεμέλιο την αγάπη προς το συνάνθρωπο.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Στην Αλβανία, μέσα από αυτή τη συνεργασία, έχουν αποφευχθεί αναστατώσεις στην κοινωνία και έχει εξασφαλιστεί συνθήκες ειρηνικής συνύπαρξης σ’ ένα πολυθρησκευτικό περιβάλλον.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η συνεργασία αυτή, που χαρακτηρίζεται πρότυπη, αναγνωρίζεται και επαινείται για τα θετικά της αποτελέσματα όχι μόνο στην Αλβανία, αλλά και διεθνώς.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο αληθινός σεβασμός της θρησκευτικής ελευθερίας κάθε ανθρώπινου προσώπου και της αξιοπρέπειάς του, ήταν η σταθερή γραμμή πλεύσης του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Και ο διάδοχός του Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης επιδιώκει οι ειρηνικές φωνές και πράξεις των θρησκειών να αποτελούν πνεύμονες συνεργασίας και να χρησιμοποιηθούν παραγωγικά προς όφελος του λαού.</p><div class="entry-content rbct clearfix" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-reset: footnotes 0; font-family: roboto; font-size: 20px; height: auto !important; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η θρησκευτική συνείδηση με την ποικιλία των μορφών της, έχει τη δυνατότητα να συμβάλλει με διαφόρους τρόπους στην ανάπτυξη ειρηνοφόρων τάσεων και, γενικότερα, στην καλλιέργεια της αλληλοκατανόησης.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Βαθιά πεποίθηση και του Αρχιεπισκόπου κ. Ιωάννου, η ίδια ήταν και του αλησμόνητου Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, είναι ότι η αναχαίτιση των κοινωνικών προβλημάτων αρχίζει από μέσα μας, από το βάθος της υπάρξεώς μας.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-weight: inherit;">Συνδέεται με την ταπείνωση, τη συγγνώμη, την ελευθερία από το μίσος, από την πικρία, τη ζήλεια και ανθεί με τη διαρκή κοινωνία με τον Θεό.</span><br /><br /><br /></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-style: inherit;"><a href="https://www.himara.gr/prosopa/archiepiskopos-ioannis-kratos-kai-thriskeies-na-ergastoun-gia-tin-koinoniki-eirini/?fbclid=IwY2xjawMRzvhleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBrVDFpenVCQTdFUWN5bVJ5AR5T6ZKzQtg33Js-KrakrMi2aQbtz34XIDZYvzArdDkj8xpRr9JHrit4Lwck-g_aem_u7CojpyhgkrtHqCNwQlcMg" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div><div class="entry-bottom" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="widget entry-widget clearfix widget_text" id="text-3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="textwidget" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="related-sec related-4 is-width-right is-style-plain" style="--bottom-spacing: 0; background: none transparent; border-radius: 0px; border: none; box-shadow: none; box-sizing: border-box; float: right; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0px 1.5rem; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: 760px; z-index: 20;"><div class="inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="block-h heading-layout-3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 25px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="heading-inner" style="align-items: center; border-bottom: 1px solid var(--flex-gray-15); border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; box-sizing: border-box; column-gap: 10px; display: flex; flex-flow: row nowrap; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 760px;"></div></div></div></div></div></div></div>

Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης: «Κράτος και θρησκείες να εργαστούν για την κοινωνική ειρήνη»

  Την σπουδαιότητα της διαθρησκευτικής συνύπαρξης και την ανάγκη θρησκευτικές κοινότητες και κράτος στην Αλβανία να συνεχίσουν τον ανοιχτό δ...

Read more »

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)

<p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #101010; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDkEPJLKEr2fkmM7FuSglKmeKwyu4vO0AG8NdEQnXTZeyVUxUYrrA6dPtjbCVJcPy1Z1LCei0DhrTtbvhXk-GL1VyQJjkGC2CYRUlgK23lhhrwp4ByHbg4vME9huWB1CBk9fXYLr-X21jlV8Dif5KdSBI2G6IuHxTDq0iZVJsVO-z7GbcSy6f3Nn_/s666/panagiamerona4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="511" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDkEPJLKEr2fkmM7FuSglKmeKwyu4vO0AG8NdEQnXTZeyVUxUYrrA6dPtjbCVJcPy1Z1LCei0DhrTtbvhXk-GL1VyQJjkGC2CYRUlgK23lhhrwp4ByHbg4vME9huWB1CBk9fXYLr-X21jlV8Dif5KdSBI2G6IuHxTDq0iZVJsVO-z7GbcSy6f3Nn_/w491-h640/panagiamerona4.jpg" width="491" /></a></span></div><span style="color: #101010; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /><br /><div style="text-align: justify;">Ἔφερε στον κόσμο ή Θεοτόκος τόν Ἐπανορθωτή τῶν πάντων Χριστό, "εἰς ἐπανόρθωσιν τοῦ πληρώματος"<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>. Γι' αυτό· καί ὁ κανόνας τῆς Θεοτόκου τοῦ Πλαγίου Δ' ἤχου του Ὄρθρου τῆς Κυριακῆς σημειώνει: "Σύ ἔχεις γίνεις ἡ ἐπανόρθωση της προμήτορας Εύας, τον ἀρχηγὸ τῆς ζωῆς στον κόσμο, Θεοτόκε, πού γέννησες".<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></div><div style="text-align: justify;">Αὐτή τήν ἐπανόρθωση του μεταπτωτικοῦ ἀνθρώπου συγκεκριμενοποιεῖ ὁ ὑμνογράφος, όταν με χαρά καί ἀγαλλίαση ψάλλει την υψηλή σημασία τῆς ἑορτῆς τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καί τό σωτηριώδες γιά τό ἀνθρώπινο γένος νόημα αὐτῆς:</div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Σήμερα λύθηκε ο χρόνιος δεσμός τῆς καταδίκης του Αδάμ. Ὁ Παράδεισος μᾶς ἀνοίχθηκε· ὁ διάβολος καταργήθηκε. Διότι ἀπάτησε την πρώτη γυναίκα τήν ὁποία τώρα βλέπει να γίνεται Μητέρα τοῦ Δημιουργοῦ. Η γυναίκα πού προξένησε τό θάνατο σε κάθε σάρκα, τῆς ἁμαρτίας τό ὄργανο, ἔγινε απαρχή σωτηρίας στον κόσμο. Διότι βρέφος γεννᾶται ἀπό Αὐτήν, ὁ παντέλειος Θεός. Καί μέ τόν τόκο σφραγίζει την παρθενία· λύει σειρά ἁμαρτημάτων μέ τά σπάργανα· καί μέ τή νηπιότητα (τοῦ θείου Βρέφους) θεραπεύει Εὔας τίς, μέ λύπες, ὠδίνες".<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a></div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Οπωσδήποτε, πρῶτοι ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους χάρηκαν καί γεύθηκαν τη λύτρωση οι Προπάτορες. Γι' αὐτό καί με πολλή παραστατικότητα ὁ ἱερός Δαμασκηνός μᾶς τούς παρουσιάζει να διαλέγονται κατά κάποιο τρόπο με τη Θεοτόκο καί νά Τήν ἐγκωμιάζουν ὁμολογοῦντες:</div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Τότε, λοιπόν, τότε ο Αδά</span><span style="line-height: 115%;">μ καί ἡ Εὔα, τοῦ γένους οἱ προ</span><span style="line-height: 115%;">πάτορες, μέ χείλη τά ὁποῖα ἔσταζαν από χαρά, φώναζαν καί ἔλεγαν "Κόρη μακαριστή, Σύ μᾶς ἐλευθέρωσες ἀπό τήν ποινή τῆς ἀπειθείας. Ἐμεῖς ἀφήσαμε κληρονομία για Σένα φθαρτό σῶμα, καί Σύ γιά μᾶς μέσα στήν κοιλία Σου ετοίμασες τῆς ἀφθαρσίας τό ἔνδυμα. Ἐσύ πῆρες ϋπαρξη ἀπό τή σάρκα μας καί ἀντίδωρο εὐδαιμονίας μᾶς χάρισες· τίς λύπες τίς κατάργησες, τά σάβανα τοῦ θανάτου ἔσχισες, πού μᾶς τύλιγαν· τήν πρώτη κατοικία γιά μᾶς τήν ἀποκατέστησες. </span>Ἐμεῖς κλείσαμε τόν Παράδεισο, Σύ τό δρόμο πρός τό δένδρο τῆς ζωῆς μᾶς τόν ἄνοιξες πλατειά. Εξαιτίας μας προέκυψαν τά θλιβερά ἀπό τά καλά· χάρη σε Σένα ὅμως ἀπό τά θλιβερά μᾶς ἦλθαν τα καλύτερα".<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></div></span></span><p></p><div><div id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010; font-size: medium;"> </span></span></p> </div> </div><div><div id="ftn1"><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010;"><br /></span></p></div></div><div> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>  P.G. 7,540</span></p> </div> <div id="ftn2"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Εὔας τῆς προμήτορος Σύ επανόρθωσις γέγονας, τόν Ἀρχηγόν τῆς ζωῆς τῷ κόσμῳ, Θεοτόκε, κυήσασα".</span></p> </div> <div id="ftn3"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Σήμερον ὁ χρόνιος ἐλύθη δεσμός τῆς καταδίκης τοῦ  ̓Αδάμ. Ο Παράδεισος ἡμῖν ἀνεῴχθη· ὁ ὄφις κατηργήθη. Ην γάρ απάτησε πρώην (γυναίκα) νῦν ἐθεάσατο του Δημιουργού γενομένην Μητέρα. Η προξενήσασα τόν θάνατον πάση σαρκί, τῆς ἁμαρτίας το όργανον, σωτηρίας ἀπαρχή ἐγένετο τῷ κόσμῳ παντί διά τῆς θεοτόκου. Βρέφος γάρ τίκτεται ἐξ αὐτῆς ὁ παντέλειος Θεός. Καί διά του τόκου παρθενίαν σφραγίζει· σειρᾶς ἁμαρτη, μάτων λύει διά σπαργάνων· καί διά νηπιότητος της Εύας θεραπεύει τάς ἐν λύπαις ὠδίνας".</span></p> </div> <div id="ftn4"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Τότε δέ, τότε  ̓Αδάμ καί Εὔα, οἱ τοῦ γένους προπάτορες, άγαλλομένοις τοῖς χείλεσι διαπρυσίως ἀνακεκράγασι· Σύ μακαρία θύγατερ τῆς παραβάσεως ἡμῖν τά ἐπιτίμια λέλυκας· σύ φθαρτόν ἐξ ἡμῶν σῶμα κληρονομήσασα, ἀφθαρσίας ἡμῖν ἐκυοφόρησας ἔνδυμα· σύ τό εἶναι ἐξ ἡμετέρας ὀσφύος ἁρπάσασα τό εὖ εἶναι ἡμῖν ἀνταπέδωκας· τάς ὠδίνας ἔλυσας τά τοῦ θανάτου διέρρηξας σπάργανα, τό ἀρχαῖον ἡμῖν ἀποκατέστησας ένδιαίτημα. Ἡμεῖς ἐκλείσαμεν τόν παράδεισον, σύ τοῦ τῆς ζωῆς ξύλου τήν ὁδόν ἀνεπέτασας. Ἐκ τῶν χρηστῶν δι' ἡμῶν ἦλθε τά λυπηρά, διά σοῦ εἰς Σέ ἐκ τῶν λυπηρῶν ἐπανῆλθεν ἡμῖν τά χρηστότερα" (Ελλ. Πατρ. P. G. 96,733).</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010;"> </span></span></p><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">   <u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></span></b></p><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_64.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ </span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2_16.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (2)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/3_35.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (3)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (4)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5_18.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (5)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/6_20.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (6)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (7)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (8)</span></a></span></b><br /></span><div style="text-align: right;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><span style="color: #999999;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/9.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (9)</span></b></span></a></div></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (10)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (11)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/12.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (12)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/13.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (13)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/14_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (14)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/15_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (15)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (16)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify; text-indent: 0px;"><div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/1_14.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/2_14.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div></div><div style="text-indent: 0px;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-indent: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/3_16.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></span></div></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/4_17.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="EN-US"></span></span></p><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </div> </div><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> </div> </div>

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)

Ἔφερε στον κόσμο ή Θεοτόκος τόν Ἐπανορθωτή τῶν πάντων Χριστό, "εἰς ἐπανόρθωσιν τοῦ πληρώματος" [1] . Γι' αυτό· καί ὁ κανόνας τ...

Read more »

Το φαινόμενο της δυσκολίας παραδοχής του λάθους

<p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGoKg2kgf9OOw94NvzHnDHw3043YbxQRWUBBdOIPhmrMispXCEeMxo_dBLHyAsVarR430f2r4pzLH7c6k0p_8kvoR9im7v4Ax4gGrakepUrBoVfUB7TsREGIQRroutPnmUlnV011y6JU2FONmCeuJ-EdmknYHCp5LFH6H2ehPcUx2jty-BGqJeVxZ/s685/pharisees-main-textpage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="503" data-original-width="685" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGoKg2kgf9OOw94NvzHnDHw3043YbxQRWUBBdOIPhmrMispXCEeMxo_dBLHyAsVarR430f2r4pzLH7c6k0p_8kvoR9im7v4Ax4gGrakepUrBoVfUB7TsREGIQRroutPnmUlnV011y6JU2FONmCeuJ-EdmknYHCp5LFH6H2ehPcUx2jty-BGqJeVxZ/w400-h294/pharisees-main-textpage.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">«Εν αμαρτίαις συ</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> εγεννήθης </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">όλος</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> και </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">συ</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> διδάσκεις </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">ημάς</span><span style="background-color: white; text-align: start;"><b>;»<br /></b></span></i><b><span style="background-color: white; text-align: left;">(</span><span style="background-color: white; text-align: left;">Ιωάνν. 9,1-38)</span></b></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Το φαινόμενο της δυσκολίας που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος στο να παραδεχθεί το λάθος του, αποτελεί ένα ζήτημα που έχει απασχολήσει φιλοσόφους, κοινωνιολόγους και θεολόγους επί αιώνες. Δεν είναι απλώς ψυχολογικό ή κοινωνικό φαινόμενο, αλλά αγγίζει τα βάθη της ανθρώπινης φύσεως, καθώς σχετίζεται με το πάθος της υπερηφάνειας και της κενοδοξίας, και έχει επιπτώσεις σε όλους τους τομείς της ζωής μας.<br /> Ένας από τους βασικούς λόγους που ο άνθρωπος δυσκολεύεται να παραδεχθεί το σφάλμα του είναι η προσπάθεια να προστατεύσει το «εγώ» του και την αυτοεκτίμησή του. Η υπερηφάνεια, που είναι ρίζα πολλών κακών, τον εμποδίζει, ενώ η κενοδοξία τον ωθεί να διατηρεί μια εικόνα αψεγάδιαστη στα μάτια των άλλων, ακόμα κι αν εντός του γνωρίζει την αλήθεια. <br /> Συχνά, ο άνθρωπος φοβάται τις συνέπειες που μπορεί να προκύψουν αν παραδεχθεί το λάθος του, όπως την απώλεια της αξιοπρέπειάς του, την κλονισμένη εμπιστοσύνη των άλλων, την κοινωνική απόρριψη ή την κριτική. Για να αποφύγει αυτήν τη δοκιμασία, προτιμά να δικαιολογείται με τις εξωτερικές συνθήκες ή να μεταθέτει την ευθύνη στους άλλους, ώστε να συντηρεί την θετική εικόνα για τον εαυτό του προκειμένου να τον προστατέψει. Έτσι, αντί να αναπαυθεί στην ειρήνη που χαρίζει η ταπείνωση, καταφεύγει σε δικαιολογίες και κατηγορίες προς τον πλησίον του. Με τον τρόπο αυτόν χάνεται και η ευκαιρία της προσωπικής αυτογνωσίας και η συμφιλίωση με τον πλησίον. <br /> Η αναγνώριση του λάθους δεν είναι ένδειξη αδυναμίας, αλλά βήμα ανδρείας και πνευματικής ωριμότητας. Όποιος έχει το θάρρος να το αναγνωρίσει, ανοίγει τον δρόμο προς την κάθαρση και την αληθινή ελευθερία. Η ταπείνωση δεν μειώνει τον άνθρωπο· τον ανυψώνει, διότι «ὁ Θεός ταπεινοῖς δίδωσι χάριν», ενώ «ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται» (Ιακ. 4,6).<br /> Σε κάθε περίπτωση, η αναγνώριση του λάθους είναι σημαντικό βήμα για την απόκτηση της αληθινής σοφίας, της βελτίωσης της σχέσης με τον πλησίον, και της σωτηρίας της ψυχής. Ο άνθρωπος που μαθαίνει να τα αναγνωρίζει, ελευθερώνεται από τα δεσμά της υπερηφάνειας και της κενοδοξίας που απέκτησε η ανθρώπινη φύση με την πτώση, και μεταβαίνει στην αληθινή ζωή της ταπεινώσεως, όπου κατοικεί η Χάρη του Θεού. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><br /><p></p>

Το φαινόμενο της δυσκολίας παραδοχής του λάθους

«Εν αμαρτίαις συ  εγεννήθης  όλος  και  συ  διδάσκεις  ημάς ;» ( Ιωάνν. 9,1-38) Το φαινόμενο της δυσκολίας που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος στο ...

Read more »