ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΠΡΙΝ ΕΡΘΕΙ Ή ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΡΘΕΙ; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtuG-U2Ws_SCHoCCjxcehFDcOV1CGFZmCtFudzNyrT668CC3_lwVYe6Yf1J77-euR4BK1v3Vna8GljSl9iTDz2E-MjqfnwggZnRv7Q5im3xS1TrgcRoo-xm6DPmTXXpEwv5DSrjuNVbwVgUU_arv-Y5iEKhUjOC76W1B5VDCY_3ysqnjqHPuPfwtx/s319/4333.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="319" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtuG-U2Ws_SCHoCCjxcehFDcOV1CGFZmCtFudzNyrT668CC3_lwVYe6Yf1J77-euR4BK1v3Vna8GljSl9iTDz2E-MjqfnwggZnRv7Q5im3xS1TrgcRoo-xm6DPmTXXpEwv5DSrjuNVbwVgUU_arv-Y5iEKhUjOC76W1B5VDCY_3ysqnjqHPuPfwtx/s1600/4333.png" width="319" /></a></div><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο ἀντίχριστος εἶναι μιὰ ἔννοια με
άλληγορικό νόημα; δηλώνει ένα σύστημα πολυκέφαλο; ποὺ ἐκπροσωπεῖται ἀπό πολλὰ
ἂτομα, σκορπισμένα μέσα στην περίοδο της παγκόσμιας ιστορίας ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῶν
Ἀποστόλων μέχρι την συντέλεια τῶν αἰώνων;<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">“Η εἶναι ἕνα άτομο; ένα συγκεκριμένο
άτομο; ποὺ θὰ δράσει τὶς ἔσχατες ημέρες;<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τὸ χάραγμα εἶναι τὸ ὄνομα τοῦ ἀντίχριστου τῶν ἐσχάτων ἡμερῶν. Μόνο ἐκείνου.
Κανένας πρόδρομος τοῦ ἀντιχρίστου δὲν ἔδωκε δικό του χάραγμα, χάραγμα τοῦ
ὀνόματός του. Κανένας δεν ζήτησε να γράψουν «οἱ δοῦλοι του» στο μέτωπό τους ἢ
στὸ χέρι τους τὸ ὄνομά του, αυτούσιο ἢ ἔστω συμβολικά. Γι' αυτό, καὶ ἡ ἁγία
Γραφὴ καὶ οἱ ἅγιοι Πατέρες, γιὰ ἕνα μόνο χάραγμα μιλάνε γιὰ τὸ χάραγμα τοῦ
ἀντίχριστου τῶν ἐσχάτων χρόνων. Τα σχετικὰ μὲ τὸν ἀντίχριστο τῶν ἐσχάτων
ήμερῶν, μὲ τὸ χάραγμά του, καὶ μὲ τὴν οἰκονομική κίνηση καὶ ζωὴ τοῦ κόσμου με
βάση τὸ χάραγμα τοῦ ἀντίχριστου, είναι μία προφητεία. Πού άναφέρεται
αποκλειστικὰ καὶ μόνο στὸν ἀντίχριστο τῶν ἐσχάτων ἡμερῶν καὶ δὲν ἐπιτρέπεται
στοιχεία της νὰ ἀποδίδονται καὶ σὲ ἄλλες ἐποχὲς καὶ σὲ ἄλλα πρόσωπα. Η
προφητεία αὐτὴ μᾶς λέγει: το χάραγμα τοῦ ἀντίχριστου θὰ εἶναι τὸ ὄνομά του
αδιαμφισβήτητα τὸ ὄνομά του. Όμως, τὸ ὄνομά του είναι τώρα άγνωστο. Εντελώς
άγνωστο. Καὶ ὁ ἅγιος Ιππόλυτος ξεκαθαρίζοντας τὰ πράγματα λέγει, ὅτι τὸ ὄνομα –
χάραγμα τοῦ ἀντιχριστου θα παύσει νὰ εἶναι ἄγνωστο καὶ ἀναζητούμενο, μόνο τότε
ποὺ <i>«ὁ ἀντίχριστος θὰ ἔχει πιὰ ἀναφανή»</i> <b>(Περί Χριστοῦ καὶ
ἀντιχρίστου, παρ. 50)</b>· καὶ θὰ παύσει νὰ εἶναι, (ὅπως εἶναι σήμερα)
αναζητούμενο, σημείο αντιλογίας, διαμαχῶν καὶ ἀμφισβήτησης, ὄχι γιατὶ τάχα θὰ
τὸ εὔρει κάποιος, ἀλλὰ γιατὶ θὰ μᾶς τὸ ἔχει θέσει πιά μπροστά μας σαν μιὰ
χειροπιαστή πραγματικότητα ὁ καιρός <i>«δείξει ό καιρὸς τὸ ζητούμενον»</i><b>
(έ.ά. παρ. 50)</b>.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">
<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο ἀντίχριστος είναι κτιστὸν ὄν. Πρὶν ὑπάρχει, δὲν ἐνεργεῖ. Καὶ πρὶν ὑπάρχει
ὁ ἴδιος, δὲν ὑπάρχουν οὔτε τὰ σύμβολά του, γιατί κατά θεῖο θέλημα είναι δεμένα
μέ τό πρόσωπο καὶ τὴν ὐπαρξή του. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: right;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>(συνεχίζεται)</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: right;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b><br /></b></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_22.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΙΝ ΕΡΘΕΙ Ή ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΡΘΕΙ;</span></b><span style="color: #333333;"> </span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ'';</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_72.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/11/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ......</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ...... (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/mi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">MIΛΑΜΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓΝΟΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ!</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Εἶναι ἀσφαλέστερο καὶ πιὸ ἀκίνδυνο να περιμένωμε τὴν ἔκβασι τῆς προφητείας, παρά με εἰκασίες να προσπαθοῦμε να βροῦμε ἢ να μαντεύσωμε τὸ ὄνομα».</span></span></b></a></div></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: right;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b><br /></b></span></p>

ΠΡΙΝ ΕΡΘΕΙ Ή ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΡΘΕΙ; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

Ο ἀντίχριστος εἶναι μιὰ ἔννοια με άλληγορικό νόημα; δηλώνει ένα σύστημα πολυκέφαλο; ποὺ ἐκπροσωπεῖται ἀπό πολλὰ ἂτομα, σκορπισμένα μέσα στην...

1ο Διακοινοβουλευτικό Παγκόσμιο Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου στο Μαρόκο

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><h3 dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ολοκληρώθηκε το  πρώτο Διακοινοβουλευτικό Παγκόσμιο Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου με θέμα: “Working together for our common future” που πραγματοποιήθηκε στο Μαρακές στο Μαρόκο από τις 13 έως τις 15 Ιουνίου 2023.</span></h3><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-868450" height="450" loading="lazy" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-600x450.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-600x450.jpg 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-1024x768.jpg 1024w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-300x225.jpg 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-768x576.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-1536x1152.jpg 1536w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n.jpg 2048w" style="height: auto; max-width: 100%; width: auto;" width="600" /></span></p><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκπρόσωποι κοινοβουλίων, θρησκευτικοί ηγέτες και εκπρόσωποι θρησκευτικών κοινοτήτων και οργανισμών συναντήθηκαν και συζήτησαν τους τρόπους σχέσης και συνεργασίας των κοινοβουλευτικών ομάδων με τις θρησκευτικές κοινότητες και κατέληξαν σε συγκεκριμένες προτάσεις προς τα κοινοβούλια.</span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-868449" height="600" loading="lazy" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-450x600.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-450x600.jpg 450w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-768x1024.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-225x300.jpg 225w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-1152x1536.jpg 1152w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n.jpg 1536w" style="height: auto; max-width: 100%; width: auto;" width="450" /></span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ομιλητής στο συνέδριο ήταν ο Σεβασμιώτατος <strong style="max-width: 100%;">Μητροπολίτης Γέρων Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ</strong> εκ του Οικουμενικού Θρόνου.</span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παραβρέθηκαν επίσης ο Σεβασμιώτατος <strong style="max-width: 100%;">Μητροπολίτης Καρθαγένης και Βορείου Αφρικής κ. Μελέτιος</strong> με συνοδεία Ιερέων εκ της ενορίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Καζαμπλάνκας, καθώς και εκπρόσωποι εκ του <strong style="max-width: 100%;">Πατριαρχείου Ιεροσολύμων</strong>.</span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο κ. <strong style="max-width: 100%;">Σέργιος Βοΐλας</strong> εκπροσώπησε το Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το εν λόγω συνέδριο διοργανώθηκε από το <a href="https://www.ipu.org/event/parliamentary-conference-interfaith-dialogue?fbclid=IwAR1OxWdheBWao7PbZ2mPL6e97Ju4B8H59VaVGOX2TBuLom2DWWF_eLZZWi8#event-sub-page-29009/" style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;">Inter-Parliamentary Union</strong></a> και την φιλοξενία παρείχε το Βασίλειο του Μαρόκο.</span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif4PmnyX4BjVE9cxNM4LGBr7-lNLa_4fDqxT_fJ_0jpNZXobuhaaGM7TOt9gLC5uRDcFJBfae5KtyAtr2WIgy6zI4zv6Ch9W6F_RmkHgMr8QSdCCP1WF7rmISyeA6n6FvMkcR2ldm-pA9ztxcgfUHblQWoMrTcv0HFIKSnEeteysV-g-uawFijt1Vq/s1024/1111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif4PmnyX4BjVE9cxNM4LGBr7-lNLa_4fDqxT_fJ_0jpNZXobuhaaGM7TOt9gLC5uRDcFJBfae5KtyAtr2WIgy6zI4zv6Ch9W6F_RmkHgMr8QSdCCP1WF7rmISyeA6n6FvMkcR2ldm-pA9ztxcgfUHblQWoMrTcv0HFIKSnEeteysV-g-uawFijt1Vq/s16000/1111.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUL5Houe9qcCnk7e2hfDN0b-vM_dBusrNnfFcmw5nQvaQc8WN0rld2zF5X2iNdJ8kNVPrMZ_vYIq-3ZOMdHA1d4-BEHwZPr9vUJAiZXzkLh3KplF9z1HLBppS4bgnSf2VwRXvndrgmcaeVkASZuZvRHJ2Kr5tO0HWFZVYa_hNVxl6yndSu0rsdETpm/s1024/111111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="683" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUL5Houe9qcCnk7e2hfDN0b-vM_dBusrNnfFcmw5nQvaQc8WN0rld2zF5X2iNdJ8kNVPrMZ_vYIq-3ZOMdHA1d4-BEHwZPr9vUJAiZXzkLh3KplF9z1HLBppS4bgnSf2VwRXvndrgmcaeVkASZuZvRHJ2Kr5tO0HWFZVYa_hNVxl6yndSu0rsdETpm/s16000/111111.jpg" /></a></div><br /><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/1o-diakoinovouleytiko-pagkosmio-synedrio-diathriskeiakou-dialogou-sto-maroko/">https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/1o-diakoinovouleytiko-pagkosmio-synedrio-diathriskeiakou-dialogou-sto-maroko/</a></b></span></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  </span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"> </span></span></b></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><br /></div></div><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/8btiviH7tp0" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>

1ο Διακοινοβουλευτικό Παγκόσμιο Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου στο Μαρόκο

Ολοκληρώθηκε το πρώτο Διακοινοβουλευτικό Παγκόσμιο Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου με θέμα: “Working together for our common future” που...

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας η΄ μέρος)

<p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht-33UxMTRWBFztTStdjmhb5UIdo7hKmseBMg6dk3m_V9CuudBdG5pmYpeh3A1AFgKrv-FOzoaCMGN7dNqoXtoBeboEm9HaiTnuIyyDMsFV-Da3amsvXx6LyXwCLduGM5CA2LKYMta2PUk8yeYy96IX93EwLHoHUly2rlywbgRSXHd0Zs27CHooxzt/s629/543.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="629" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht-33UxMTRWBFztTStdjmhb5UIdo7hKmseBMg6dk3m_V9CuudBdG5pmYpeh3A1AFgKrv-FOzoaCMGN7dNqoXtoBeboEm9HaiTnuIyyDMsFV-Da3amsvXx6LyXwCLduGM5CA2LKYMta2PUk8yeYy96IX93EwLHoHUly2rlywbgRSXHd0Zs27CHooxzt/s16000/543.png" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: black;"><br /></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: black;"> </span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;">π. Πέτρος Heers </span></span></b><span style="background: white; color: black;">- Σε μία οικογένεια, θα έλεγα ότι, αν ταυτίζεται ο πατέρας με τα παιδιά,
θα χαρεί να διορθωθεί, και μάλιστα οι φωνές των παιδιών είναι πιο ξεκάθαρες,
πιο ξεκάθαρες δεν είναι; και αν εγώ αποκλείω να ακούω τα παιδιά μου, δεν είμαι
ενωμένος με την οικογένεια, δεν ταυτίζομαι, έτσι; Είμαστε ένα ''Σώμα'' η οικογένεια,
δεν είναι από έξω, δεν είναι ξένος που με διορθώνει, είναι από τον ίδιο τον
εαυτό μου που με διορθώνει.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background: white; color: black;">π. Ιωάννης Δρογγίτης </span></span></span></b><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Νομίζω ότι οι κινήσεις
ποτέ δεν πρέπει να είναι παρορμητικές - θυμικές. Θα πρέπει να είναι στέρεα
θεολογικές, όπως λες να είναι τα πράγματα ξεκάθαρα θεολογικά, και ανάλογα με
τις εσωτερικές πνευματικές προϋποθέσεις του κάθε πιστού. Δεν μπορούμε να
αμνηστεύσουμε τα πάντα μέσα στην εκκλησία. Δεν είναι σωστό! Δεν έχει αγάπη για
τίποτα αυτό. Και αμνηστεύονται τα πάντα, το ότι αμνηστεύονται από τους πιστούς,
κάτι δείχνει πνευματικά αυτό. Δεν είναι όλα ''αθώα''. Όλα αυτά τα πράγματα, για
όποιον ασχολείται με την ψυχή του ανθρώπου, ξέρει ότι τίποτα δεν είναι
''αθώο''. Ότι δεν είναι ενάρετο (σ.σ. δεν ακούγεται η επόμενη φράση καθαρά).</span></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></span></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;">                                                                                                                            (Συνεχίζεται)</span></b></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: #212529; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><u><span style="color: red;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας α΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας β΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας γ΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας δ΄ μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ε΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας στ΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_16.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ζ΄ μέρος)</span></b></a></div><p></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background: white; color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></span></p>

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας η΄ μέρος)

π. Πέτρος Heers - Σε μία οικογένεια, θα έλεγα ότι, αν ταυτίζεται ο πατέρας με τα παιδιά, θα χαρεί να διορθωθεί, και μάλιστα οι φωνές των ...

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)

<p><span style="color: red;"><b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"></span></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2ao3ZLu43JpbdghwMWZse96iE_5cPNn9CX_R0D_HqwoOeuuheoJmJWMqbKU4S53xl22LEqHz3pzTFFxDzYAymvT5Zt9EIirIV3jHOAV5tgbWXU1jE_LAa8u7MjYQXbWj36EotdPcBcSaI6W4RCEszfzlYxc79VKH7Zecu5eEzzR19G1E9umP2xP2C/s306/25558.p.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="250" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2ao3ZLu43JpbdghwMWZse96iE_5cPNn9CX_R0D_HqwoOeuuheoJmJWMqbKU4S53xl22LEqHz3pzTFFxDzYAymvT5Zt9EIirIV3jHOAV5tgbWXU1jE_LAa8u7MjYQXbWj36EotdPcBcSaI6W4RCEszfzlYxc79VKH7Zecu5eEzzR19G1E9umP2xP2C/s1600/25558.p.jpg" width="250" /></a></span></b></span></div><span style="color: red;"><b><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><br /><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></span><p></p><p><span style="color: red; font-size: medium;"><b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">3. </span></span></span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">Προέλευση του Ουρανοπολιτισμού</span></span></b></span></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">Πριν από την έναρξη του χρόνου, ο Τριαδικός Θεός αποφάσισε να δημιουργήσει νοητά όντα, τα οποία θα έπρεπε να γίνουν ένα σύνολο ολοκληρωμένο υπό την καθοδήγησή Του. Με βάση αυτή την μεγαλεπήβολη σκέψη, όλα τα όντα του υλικού κόσμου πρέπει να απευθύνονται προς την πηγή τους ως στόχο (δηλ. τον Θεό), και να βρίσκουν την γαλήνη και το νόημα της υπάρξεώς τους μέσα σε Αυτόν. </span></span></span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">Κάθε λογικό </span></span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">ον έχει μια ιδιαίτερη θέση στο σχέδιο του Θεού, η οποία είναι μοναδική, και δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ τους. Ωστόσο, όλα τα όντα πρέπει να σχηματίσουν ένα ενιαίο σύνολο που να διαπνέεται από το </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">ενιαίο</span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> Άγιον Πνεύμα  που απονέμει στο καθένα την θέση του ενώνοντάς τα με την Αγάπη του Θεού. Σύμφωνα με τους λόγους του </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Αγίου</span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> Γρηγορίου του Θεολόγου, ο Αιώνιος Νους προέβλεπε πριν ακόμα από την έναρξη του χρόνου, τις νοητικές αναπαραστάσεις του μέλλοντος κόσμου. Και τότε, όταν ακόμα δεν είχε πέσει ούτε ένας κόκκος άμμου στην κλεψύδρα του χρόνου, ο Θεός είχε την πρόθεση να φέρει σε ενότητα με τον Υιό Του, όλους όσους αυτεξούσια θα επιθυμούσαν την </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">αγάπη</span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> Του. Αυτή ήταν η προϋπάρχουσα Εκκλησία για την οποία μίλησε ο άγγελος στον απόστολο Ερμή (σ.σ. εννοεί το έργο ''Ποιμήν του Ερμά''), και ο κόσμος δημιουργήθηκε γι΄ αυτήν, και όχι για κράτη, έθνη, ή κόμματα. </span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Ακριβώς τότε, όταν ακόμα δεν υπήρχε ο χρόνος, είχε σχεδιαστεί ο ''ουρανοπολιτισμός'' ως η κύρια κινητήριος δύναμη της δημιουργίας. Ο ουράνιος πόθος είχε ενσωματωθεί στις καρδιές όλων των λογικών όντων από τη στιγμή που κανένα από αυτά δεν είχε ακόμα δημιουργηθεί. </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white;">Και όλα τα λογικά όντα που είναι δεμένα με τις αλυσίδες της θνητότητας, αισθάνονται ακόμα στα πιο απόκρυφα βάθη της ψυχής τους, μια ασαφή και ακαταμάχητη επιθυμία - έλξη για την ουράνια Πατρίδα, διότι είχε εμφυτευθεί στις καρδιές τους από τότε που ο Θεός δεν είχε ακόμα δημιουργήσει ούτε έναν κόκκο σκόνης του μελλοντικού Σύμπαντος. </span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;">Αλλά αυτή η επιθυμία πραγματοποιείται μόνον εκεί όπου ο άνθρωπος μπορεί να ανακαλύψει το μυστήριο και θαυμαστό σχέδιο του Θεού για τον ίδιο, σε αυτό το ιδιαίτερο μέρος που ονομάζεται Ορθόδοξη Εκκλησία. </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></p><p style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</span></b></a></p>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)

3. Προέλευση του Ουρανοπολιτισμού Πριν από την έναρξη του χρόνου, ο Τριαδικός Θεός αποφάσισε να δημιουργήσει νοητά όντα, τα οποία θα έπρεπε ...

Παγκόσμιο ψηφιακό σύμφωνο ετοιμάζει ο ΟΗΕ για την «παραπληροφόρηση» και τη «ρητορική μίσους» στο διαδίκτυο

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span face="arial, helvetica, sans-serif" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.65); color: #030403; text-align: justify;">Ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών Αντόνιο Γκουτέρες παρουσίασε την πρότασή του για ένα «Παγκόσμιο Ψηφιακό Σύμφωνο», το οποίο θα περιλαμβάνει νόμους σε ολόκληρο τον πλανήτη κατά του «μίσους και του ψέματος στον ψηφιακό χώρο». «Οι ψηφιακές πλατφόρμες χρησιμοποιούνται για να αλλάξουν την επιστήμη και να διαδώσουν παραπληροφόρηση και μίσος σε δισεκατομμύρια ανθρώπους», είπε ο Γκουτέρες. «Η εξάπλωση του μίσους και του ψέματος στον ψηφιακό χώρο προκαλεί μεγάλη παγκόσμια ζημιά. Αυτό απαιτεί σαφή και συντονισμένη παγκόσμια δράση. Δεν έχουμε στιγμή για χάσιμο», είπε μεταξύ άλλων.</span></span></p><div><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.65); color: #030403; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IDONQVpt88Y" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/pagkosmio-psifiako-symfono-etoimazei/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div>

Παγκόσμιο ψηφιακό σύμφωνο ετοιμάζει ο ΟΗΕ για την «παραπληροφόρηση» και τη «ρητορική μίσους» στο διαδίκτυο

Ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών Αντόνιο Γκουτέρες παρουσίασε την πρότασή του για ένα «Παγκόσμιο Ψηφιακό Σύμφωνο», το οποίο θα περι...

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)

<p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4hc5rFSE_TlOFskhUY7wE-hCfBeVcLQEoJupep92CIAJd7H4QAUom2aWIfdNNHdRRt1-afj1iGrsQUeoZMO_fa0pN8zIXo1RZx1VK04j7PWAoUehFuD338eyMfhOG69FH_OZktYWL4TXwLLt-Yh8qJM7JcUeIswC-vQ_Ed4VCPAjfpoVmGk1mNQ/s306/25558.p.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="250" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4hc5rFSE_TlOFskhUY7wE-hCfBeVcLQEoJupep92CIAJd7H4QAUom2aWIfdNNHdRRt1-afj1iGrsQUeoZMO_fa0pN8zIXo1RZx1VK04j7PWAoUehFuD338eyMfhOG69FH_OZktYWL4TXwLLt-Yh8qJM7JcUeIswC-vQ_Ed4VCPAjfpoVmGk1mNQ/s1600/25558.p.jpg" width="250" /></a></div><span style="font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: red;"><b> <br /></b></span></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: red;"><b>2. <span style="white-space: pre-wrap;">Γιατί χρειάζεται ένας νέος όρος;</span></b></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p>

<p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αυτή την
ερώτηση μου κάνουν πολλοί φίλοι μου, οι οποίοι πολύ σωστά παρατηρούν ότι αυτό
που γράφω είναι ο πιο συνηθισμένος Χριστιανισμός που εκτίθεται στη Βίβλο και
στους Πατέρες της Εκκλησίας. Θα προσπαθήσω να εξηγήσω τη θέση μου. Κατά
τη γνώμη μου, τόση ψευδοχριστιανική μυθολογία έχει εισχωρήσει στην κοσμοθεωρία
πολλών σύγχρονων ορθοδόξων που αν πούμε «απλώς χριστιανισμός», θα κατηγορηθούμε
για προτεσταντισμό και η λέξη «ορθοδοξία» στο μυαλό ενός τεράστιου αριθμού
ανθρώπων σημαίνει κάτι εντελώς αόριστο, αφηρημένο. Τώρα ο Karpets
αυτοαποκαλείται Ορθόδοξος (σύμφωνα με την κανονική ταξινόμηση, συνηθισμένος
γνωστικός), βασιλοποιός (σύμφωνα με την παραδοσιακή ταξινόμηση, ειδωλολάτρης),
άθεος όπως ο Lukashenka κ.λπ. Και μας εμποδίζει τρομερά η «θεωρία του
θεολόγου», όταν ο καθένας που θέλει θεωρεί ότι έχει το δικαίωμα να αποδίδει
οποιαδήποτε σημασία στη λέξη «Ορθοδοξία». Αντιμετωπίσαμε το ίδιο πρόβλημα
στην πραγματοποίηση της Εκκλησίας που ενεργεί σε αυτόν τον κόσμο, που
αντιμετώπισαν οι Πατέρες της Α' Οικουμενικής Συνόδου όταν μιλούσαν με τους
Αρειανούς. Οι ίδιες λέξεις στο μυαλό διαφορετικών ανθρώπων συχνά φέρουν
αμοιβαία αποκλειστικές έννοιες. Και την ίδια στιγμή, ο κόσμος δεν
ενοχλείται από εκφράσεις όπως αυτές που είδα πρόσφατα σε ένα πανό στην περιοχή
της Μόσχας <b>"Η Εκκλησία πάντα υπηρετούσε τη Ρωσία"</b>. Αν και η
συνηθισμένη πρώτη εντολή του Δεκάλογου απαγορεύει την υπηρεσία σε οποιονδήποτε
άλλον εκτός από τον Θεό.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p>

<p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0b0b0b;">Όσο για τις
συσχετίσεις με την πολιτική, είναι αρκετά δικαιολογημένες. Ο
Ουρανοπολιτισμός είναι το πρόγραμμα ζωής του Χριστού σε αυτόν τον κόσμο. Περιλαμβάνει,
μεταξύ άλλων, αρκετά συγκεκριμένες σχέσεις με κάθε μορφή κρατικής εξουσίας. Σε
αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, είμαι πεπεισμένος ότι ο Χριστιανισμός δεν
είναι συμβατός με σχεδόν καμία υπάρχουσα κοσμική ιδεολογία στην καθαρή του
μορφή, αλλά ταυτόχρονα έχει μια πολύ καθαρή άποψη για όλες τις διαδικασίες
αυτού του κόσμου. Είναι αυτή η ουράνια θεώρηση των γήινων διεργασιών που
αποκαλώ Ουρανοπολιτισμό.</span></span></span></p><p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0b0b0b;"><br /></span></span></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background: white;"><u><b>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></b></a></p><p style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p></p>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)

2. Γιατί χρειάζεται ένας νέος όρος; Αυτή την ερώτηση μου κάνουν πολλοί φίλοι μου, οι οποίοι πολύ σωστά παρατηρούν ότι αυτό που γράφω εί...

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Γ΄ Μέρος)

<p style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Ο επιμελητής της εκδόσεως απαντώντας στον συντάκτη του περιοδικού ''Παρακαταθήκη'' αναφέρει την πρώτη περίπτωση γράφοντας τα εξής:</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><i>«Μάλιστα δὲ ἡ ἐν λόγῳ πατριαρχικὴ ἀπάντησις σχολιάζεται δυσμενώς ἀπὸ τὸν συντάκτην τοῦ περιοδικοῦ ''Παρακαταθήκη'', ὁ ὁποῖος δὲν θεωρεί ἐπιτρεπτὴν τὴν ἐξ εὐγενείας συγκεκαλυμένην ὑπόδειξιν, οὔτε ἐπιτρέπει την ἀναζήτησιν ἐννοίας εἰς δεύτερον ὑπὸ τὸ γράμμα τοῦ κειμένου ἐπίπεδον, ἀλλὰ ὑποστηρίζει ὅτι ὅλα πρέπει νὰ λέγωνται εὐθέως καὶ ἀπροκαλύπτως.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><span style="white-space: pre-wrap;">Διὰ νὰ πείσῃ δὲ τοὺς ἀναγνώστης του ὅτι ἔχει δίκαιον ὑποστηρίζει ότι τοιαύτη πρακτικὴ δὲν ἀπαντᾶται πουθενά στα γραπτά τῶν ἁγίων πατέρων, ἰδίως ὅταν ἀπευθύνωνται προς αἱρετικούς. Εν τούτοις οἱ πατέρες έχρησιμοποίουν εὐγενεστάτην γλῶσσαν. Παραδείγματος χάριν ὁ ἐπίσκοπος Ἀντιοχείας Ἰωάννης, γράφει πρὸς τὸν αἱρετικόν Νεστόριον, </span><span style="white-space: pre-wrap;">«τῷ δεσπότῃ μου θεοφιλεστάτῳ καὶ ὁσιωτάτῳ ἐπισκόπῳ Νεστορίῳ, Ἰωάννης ἐν Κυρίῳ χαίρειν»</span><span style="white-space: pre-wrap;">. Καὶ ἀφοῦ τοῦ ἐξηγεῖ ὅτι γράφει ἐξ ἀγάπης, συνεχίζει εἰς πρῶτον πληθυντικόν πρόσωπον: </span><span style="white-space: pre-wrap;">«ἐπειδὴ δὲ αἱ ἁμαρτίαι ἡμῶν πολλὴν ἐξουσίαν ταῖς ἐκκλησιαστικαῖς ταραχαῖς ἐποιήσαντο»</span></i><span style="white-space: pre-wrap;"><i>. Λέγει, λοιπόν, καὶ αὐτὸς, ὅπως ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός Πατριάρχης, «ἡμῶν» ἀντὶ «ὑμῶν», λέγει δηλαδὴ ὅτι οἱ ἁμαρτίες μας (οἱ ἁμαρτίες ὅλων μας, δικές μας και δικές σας, καὶ ὄχι μόνον δικές μας οὔτε μόνον δικές σας) ἔδωσαν, ἐξουσίαν στις ἐκκλησιαστικές ταραχές»</i> <b>(σελ. 10).</b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: times; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Ας δούμε και τι είχε αναφερθεί ακριβώς στο περιοδικό:</span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QD2HeA8cQzRJL5RzHf31JAGMDiJyZe9PlnQT1bD5tH6L62otoHjKnrbwfZy5FbEvOUduqOhmRmuKlYfJ9iuOKIfAteR0jrU-YRrfYIwoJENJ1nECXazhvbh7RSnG84mnIk3DDB_RyMMm3qJmECAJBR-7zBjesRkV3Y0HoaAMteoVFq1qtLTZ5w/s654/67.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="654" data-original-width="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8QD2HeA8cQzRJL5RzHf31JAGMDiJyZe9PlnQT1bD5tH6L62otoHjKnrbwfZy5FbEvOUduqOhmRmuKlYfJ9iuOKIfAteR0jrU-YRrfYIwoJENJ1nECXazhvbh7RSnG84mnIk3DDB_RyMMm3qJmECAJBR-7zBjesRkV3Y0HoaAMteoVFq1qtLTZ5w/s16000/67.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKA3l0u4WIF5wf4ahSIIB_cZwJ3eM-0RsRLeOKSM2tBLrjyAZNN3c3gxowS7v_Jza2Ofozx5UtW1zgu_Oloq1LLaYiCNrbNhib7Gw033XZCRWNhaiEzQNnGF3OTvazFYuqWr1zNStwgCjv45qPFQVz8Pr-8e17JaLxcnyZzqP4Je49a-krG8sh_Q/s705/57.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="705" data-original-width="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKA3l0u4WIF5wf4ahSIIB_cZwJ3eM-0RsRLeOKSM2tBLrjyAZNN3c3gxowS7v_Jza2Ofozx5UtW1zgu_Oloq1LLaYiCNrbNhib7Gw033XZCRWNhaiEzQNnGF3OTvazFYuqWr1zNStwgCjv45qPFQVz8Pr-8e17JaLxcnyZzqP4Je49a-krG8sh_Q/s16000/57.png" /></span></a></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">(Περιοδικόν ''ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ'' τ. 7, σελ. 14, 1999)</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">Ας θυμηθούμε πρωτίστως κάποια γεγονότα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span>Όπως είναι γνωστό από την εκκλησιαστική ιστορία, ο Αντιοχείας Ιωάννης ήταν φίλος του Νεστορίου:</span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><i>«<span style="background-color: transparent; text-align: left;">Ὁ Νεστόριος ἐγνώριζε ἤδη τίς ἀποφάσεις τῶν συνόδων Ρώμης και  ̓Αλεξανδρείας από τον φίλο του αρχιεπίσκοπο Αντιοχείας Ιωάννη (427- 443)»</span></i></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: transparent;"><b>(Βλ. Φειδά, εκκλ. ιστορία Α΄, σελ. 609)</b></span></div><span><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span>και είχε ταχθεί υπέρ του  <b>(βλ. </b></span></span><span><i><b>Εκκλ. Ιστ. Σωκρ.</b></i><b> σ. 487)</b>.  </span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span>Όταν συγκαλέσθηκε η Σύνοδος, ο Ιωάννης άργησε να μεταβεί και η Σύνοδος καθήρεσε τον Νεστόριο προ της αφίξεώς του. </span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span><span style="white-space: pre-wrap;">Όταν ο Ιωάννης έμαθε τα γεγονότα, θεώρησε αίτιο τον Κύριλλο, και ο Κύριλλος μαζί με τον Ιεροσολύμων Ιουβενάλιο καθήρεσε και τον ίδιο. Ο Ιωάννης επέστρεψε στην Αντιόχεια, και συνεκάλεσε και αυτός Σύνοδο και καθήρεσε τον Κύριλλο.</span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Τέλος δε συμφιλιώθηκαν αναγνωρίζοντας ο ένας τον άλλον.</span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span></span><div style="text-align: justify;"><span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: times; white-space: pre-wrap;"><i>«</i><span style="background-color: transparent;"><i>Εὐθὺς οὖν μετὰ τὴν τοῦ Πάσχα έορτήν, ὁ Νεστόριος σὺν πολλῇ δυνάμει ὄχλων παρὴν εἰς τὴν Ἔφεσον, εὑρίσκει τε πολλοὺς τῶν ἐπισκόπων συνεληλυθότας ἐκεῖ. Ὁ δὲ τῆς Ἀλεξανδρείας Κύριλλος μικρόν ὑστερήσας, περὶ τὴν Πεντηκοστὴν ἀπήντησεν. Πέμπτη δὲ μετὰ τὴν Πεντηκοστὴν ἡμέρᾳ, καὶ Ἰουβενάλιος ὁ τῆς Ἱεροσολύμων, ἐπέστη. Ἰωάννου δὲ τοῦ Ἀντιοχείας βραδύναντος, οἱ παρόντες ἀνεκινοῦντο ζήτημα. Καὶ Κύριλλος Αλεξανδρείας, ἀκροβολισμούς τινας ἐποιεῖτο τῶν λόγων, Νεστόριον ταράττειν βουλόμενος, καὶ γὰρ ἐπαχθῶς εἶχε πρὸς αὐτόν. Καὶ δὴ πολλῶν θεολογούντων τὸν Χριστόν, Εγώ, ἔφη Νεστόριος, τὸν γενόμενον διμηνιαῖον καὶ τριμηνιαῖον, οὐκ ἂν Θεὸν ὀνομάσαιμι. Καὶ διὰ τοῦτο καθαρός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος ὑμῶν. Καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν, πρὸς ὑμᾶς οὐκ ἐλεύσομαι. Καὶ ταῦτα εἰπών, μετὰ τῶν λοιπῶν ἐπισκόπων ἠθροίζετο, οἱ τῇ αὐτοῦ ἠκολούθουν γνώμη. Διηροῦντο οὖν οἱ παρόντες εἰς δύο τμήματα. Οἱ οὖν περί Κύριλλον, συνέδριον ποιησάμενοι εκάλεσαν τὸν Νεστόριον. Ὁ δὲ οὐχ ὑπήκουσεν, εἰς τὴν παρουσίαν Ἰωάννου του  ̓Αντιοχέως ὑπερτιθέμενος. Οἱ δὲ περὶ Κύριλλον, τὰς προσομιλίας Νεστορίου ἂς περὶ τοῦ ζητήματος εἰρήκει, πολλάκις ὑπαναγνόντες, ἐξ αὐτῶν τε κρίναντες εὐτόνως βλασφημήσαντα εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, καθεῖλον αὐτόν. Τού του γενομένου, οἱ περὶ τὸν Νεστόριον ἕτερον καθ ̓ ἑαυτοὺς συνέδριον ποιησάμενοι, καθαιροῦσι Κύριλλον, καὶ σὺν αὐτῷ Μέμνονα τὸν τῆς Εφέσου ἐπίσκοπον. Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἐπέστη Ἰωάννης ὁ τῆς  ̓Αντιοχείας ἐπίσκοπος. Καὶ γνοὺς τὰ γενόμενα, ἀπήχθετο πρὸς Κύριλλον, ὡς αἴτιον τῆς γενομένης ταραχῆς, τὸ θερμῶς ποιήσαι τὴν Νεστορίου καθαίρεσιν. Κύριλλος δὲ ἅμα καὶ Ἰουβεναλίῳ, ἀμυνόμενος τὸν Ἰωάννην, καθαιρεῖ καὶ αὐτόν»</i>.</span><span id="docs-internal-guid-483d4b9d-7fff-9e0b-8102-437fe734701a"><div><span style="background-color: transparent; color: #242400; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></div></span><i>«</i><span style="background-color: transparent;"><i>Τούτων δὴ τότε οὕτω συμπεφυρμένων, γνοὺς ὁ Νεστόριος εἰς κοινωνίαν προβᾶσαν τὴν φιλονεικίαν, ἐκ μεταμελείας Θεοτόκον τὴν Μαρίαν ἐκάλει, λέγων· Λεγέσθω, φησί, καὶ Θεοτόκος ἡ Μαρία, καὶ παυσάσθω τὰ λυπηρά· ἀλλ ̓ οὐδεὶς αὐτὸν ἐκ μετανοίας ταῦτα λέγοντα προσεδέξατο. Διὸ καὶ ἄχρι νῦν καθηρημένος, εἰς ἐξορίαν πεμφθεὶς εἰς τὴν Ὄασιν κατοικεῖ. Ἡ μὲν οὖν τότε γενομένη σύνοδος, τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος. Καὶ πέπρακται μὲν ταῦτα ἐν ὑπατείᾳ Βάσσου καὶ  ̓Αντιόχου, τῇ εἰκάδι ὀγδόη τοῦ Ιουνίου μηνός. Ιωάννης δὲ καταλαβὼν τὴν  ̓Αντιόχειαν, καὶ πολλοὺς συναγαγὼν ἐπισκόπους, καθαιρεῖ Κύριλλον, ἤδη κατειληφότα τὴν  ̓Αλεξάνδρειαν. Μικρόν τε ὕστερον λύσαντες τὴν ἔχθραν, συνέβησαν τε εἰς φιλίαν, καὶ ἀλλήλοις τοὺς θρόνους ἀπέδοσαν. Μετὰ δὲ τὴν Νεστορίου καθαίρεσιν, δεινή ἐν Κωνσταντίνου πόλει ταραχὴ κατὰ τὰς ἐκκλησίας ἐγέννετο. Διηρέθη γὰρ ὁ λαὸς διὰ τήν, ὡς φθάσας εἶπον, ψυχρολογίαν αὐτοῦ. Κοινῇ μέντοι ψήφω πάντες οἱ κληρικοὶ αὐτὸν ἀνεθεμάτισαν. Οὕτω γὰρ οἱ Χριστιανοὶ καλεῖν εἰώθαμεν τὴν κατὰ τοῦ βλασφήμου ψῆφον, ὅταν αὐτὴν ὥσπερ ἐν στήλῃ ἀναστήσαντες, φανεράν τοῖς ἅπασι καταστήσωμεν»</i>.</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span><span><div style="background-color: transparent; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: times;"><b>(βλ. </b></span></span><span style="font-family: times;"><b>Εκκλ. Ιστ. Σωκρ.</b><b> σ. 487)</b></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></div></span></span></span><div style="text-align: right;"><span><span><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><div class="separator" style="background-color: transparent; clear: both; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7dmxWYxtapmweAeETTQD8a6-yODY8Rf5efdSjL2KtW5YUp3JjOlzoszIE7xQc6BKFx9Tz5yjpR8688KxumFMSN__o3tlEmL47avr-Qigw3s4nfECr4E6jwUwh7aZoc8gcyUyBOVs1WQ3QT9Th3H1BOOabYsC0CMnCPunjhG8qIH9oAZUXHbl8WQ/s643/5558.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="643" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7dmxWYxtapmweAeETTQD8a6-yODY8Rf5efdSjL2KtW5YUp3JjOlzoszIE7xQc6BKFx9Tz5yjpR8688KxumFMSN__o3tlEmL47avr-Qigw3s4nfECr4E6jwUwh7aZoc8gcyUyBOVs1WQ3QT9Th3H1BOOabYsC0CMnCPunjhG8qIH9oAZUXHbl8WQ/s16000/5558.png" /></a></div><div class="separator" style="background-color: transparent; clear: both; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnxu1-jH-sjEozW0j6Z1ZIcdWodmeDBt2rQ1kNqra90f0t5mC-QxSYD_pmycrdzcWf1KDDyIEsfJ9jnmI8od02wmDQ83o8TazQK-M07s5ywHcAUpq6vCma3G6GLwFCTo1rlc3o437AHcAxM7vo1CmJI54ZuBVL408BM9see6xKylSjhMx9wa9nMg/s701/5559.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnxu1-jH-sjEozW0j6Z1ZIcdWodmeDBt2rQ1kNqra90f0t5mC-QxSYD_pmycrdzcWf1KDDyIEsfJ9jnmI8od02wmDQ83o8TazQK-M07s5ywHcAUpq6vCma3G6GLwFCTo1rlc3o437AHcAxM7vo1CmJI54ZuBVL408BM9see6xKylSjhMx9wa9nMg/s16000/5559.png" /></a></div><div class="separator" style="background-color: transparent; clear: both; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span><b>(βλ. </b></span></span><span style="text-align: justify;"><b>Εκκλ. Ιστ. Βαφείδου.</b><b> τομ. Γ΄ σ. 236-237)</b></span></div><br /><div class="separator" style="background-color: transparent; clear: both; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><br /><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Η επιστολή που παρουσιάζει ο επιμελητής της εκδόσεως, φέρεται ότι εστάλη το 430, δηλαδή προ της συγκλήσεως της Συνόδου και προ της καταδίκης του Νεστορίου. Στην επιστολή αυτή ο Αντιοχείας Ιωάννης προσπαθεί να πείσει τον Νεστόριο να μεταχειρίζεται τον όρο «Θεοτόκος».</span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-172b4859-7fff-58f0-bd74-14b807a4697e"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>«Μετὰ μικρὸν ὅμως ἐγνώσθη πάντως καὶ ἐν ΚΠόλει ἡ ἀπόφασις τῆς ἐν Ρώμῃ συνελθούσης τῇ 11 Αὐγούστου Συνόδου (430), ἐλήφθησαν δὲ ὑπὸ τοῦ Νεστορίου καὶ γράμματα τοῦ Ἰωάννου Αντιοχείας...»</i></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>(βλ. Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, Ιστορία της Εκκλησίας Αντιοχείας, σελ. 340)</b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Όσον αφορά τις προσφωνήσεις του Αντιοχείας Ιωάννη προς τον Νεστόριο: </span><span><span style="white-space: pre-wrap;"><i>«τῷ δεσπότῃ μου θεοφιλεστάτῳ καὶ ὁσιωτάτῳ ἐπισκόπῳ Νεστορίῳ, Ἰωάννης ἐν Κυρίῳ χαίρειν», </i>δεν τίθεται ζήτημα κάποιας <i>''ευγένειας'</i>' προς τον αιρετικό!<i> </i>Οι Πατέρες προς κατεγνωσμένους  και αμετανόητους αιρετικούς ομιλούν με σκληρότατη γλώσσα! </span></span></div></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Οι αιρετικοί είναι <i>«οί τής αληθείας εχθροί»</i>, λέγει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος<b> (PG 48, 792)</b>. Και ερωτά, μαχόμενος τον καλόν αγώνα υπέρ πίστεως <i>«Δύνασαι μοι ειπείν, αγνώμον και αναίσχυντε αιρετικέ;»</i> <b>(PG 48, 1079)</b>. </span><span style="background-color: white; text-align: left;">Σ</span><span style="background-color: white; text-align: left;">υμβουλεύει πάντα Ορθόδοξον περί του αιρετικού <i>«απόστηθι λοιπόν, και στήσον αυτόν κάτω μετά του Διαβόλου, μάλλον δέ καί εκείνου κατώτερον»</i> <b>( PG 48, 765)</b>.</span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><div style="background-color: transparent; text-align: justify;">Ο Μ. Βασίλειος χαρακτηρίζει τούς αιρετικούς «<i>αναίσχυντους πλέον τού προδότου Ιούδα»</i><b> (PG 32, 897)</b>. Ο ιερός Φώτιος ομιλεί εναντίον τών <i>«εμμανέστερον κυνών υλακτούντων»</i> κατά της Ορθοδοξίας αιρετικών <b>(PG 401, 940)</b>. Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς γράφει ότι οι παπικοί κατέχονται από <i>«πάθος ανίατον κακοδοξίας»</i> <b>(1, 79).</b></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;">Αλλά καί ο Μ. Αθανάσιος ομιλών περί τού Μαγνεντίου, γράφει <i>«τόν δέ διάβολον Μαγνέντιον»</i><b> ( Απολογία πρός Κωνστάντιον)</b>.<br /></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><br /></div></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent;"><span style="white-space: pre-wrap;">Ε</span></span><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;">ίναι αρκετά<i> </i>σύνηθες, στην εισαγωγή επιστολών μεταξύ των Προκαθημένων</span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"> </span><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkmcqGIs0KfLgZi0rYHsWLUAdB4AYSFE3SaSMrO2TNJUaCRfiMfMu5PmeKiSCt8c5f4IOyg4DJn-IlgW9T8BDRcSII25RgRi7v1LB_pw2J7dM9FT7IB-d53-_lcZnHUetSR8yKYEnmG_R9D1Ms9FEeyqxC3mBpOoBI1-kH8D6_IKsLh7bxlTjQLw/s16000/8899.png" style="text-align: center;" /></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;">να υπάρχουν τέτοιου είδους προσφωνήσεις και φυσικά όταν ακόμα βρίσκονται ''εντός της Εκκλησίας'' και ας κήρυτταν αιρετικές θέσεις. </span><span style="white-space: pre-wrap;">Ο Νεστόριος </span><u style="white-space: pre-wrap;"><b>δεν είχε ακόμα κριθεί</b></u><span style="white-space: pre-wrap;"> από την Σύνοδο. Και ο</span><span style="white-space: pre-wrap;"> Ά</span><span style="text-align: left;">γιος Κύριλλος Αλεξανδρείας τον Νεστόριον τον ονομάζει - <u><b>πρό τελεσιδίκου αυτού κρίσεως</b></u> - </span><span style="font-style: italic; text-align: left;">«συλλειτουργόν» </span><span style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;">(Κυρίλλου Αλεξανδρείας, Μ. 4, 1068),</span></span></div></span></span></span></span><span><span><span><span><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: times; font-size: large; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7_DPHHmQ5mj2EH3th5-XfvPeGcSDERJpHQwcdbOpGwXcPeVx_stLzyN9i_RwdCgDs5ocveL06fuTZXa4oUD7-lIBjegWaPdHApQYGa9er-PoKrdn2cDKf7SMAtj_nh5cGqeirqRMfD62H5spQg9b0Qewu0ClT6IqyMtjasVAPHIHS-PkEU5F5hw/s489/44333.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="99" data-original-width="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7_DPHHmQ5mj2EH3th5-XfvPeGcSDERJpHQwcdbOpGwXcPeVx_stLzyN9i_RwdCgDs5ocveL06fuTZXa4oUD7-lIBjegWaPdHApQYGa9er-PoKrdn2cDKf7SMAtj_nh5cGqeirqRMfD62H5spQg9b0Qewu0ClT6IqyMtjasVAPHIHS-PkEU5F5hw/s16000/44333.png" /></a></div></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpLWs4qaL62cKwujK3jDmm_xT1X4Qjzsee-fsnTV_E-o_9c99RQGFOHbfvoc7tzDFvf2bMv-C9beoUC97mCPBeC_VARRaYOPqJvGF6Ye4tK20UNQku0Kqsrq1rNb60FV75riu6bQOdgttO0K6FiGSrGvOigKuACk0_kxWxwft9ubMy_Q4UmVU_eg/s597/554.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="597" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpLWs4qaL62cKwujK3jDmm_xT1X4Qjzsee-fsnTV_E-o_9c99RQGFOHbfvoc7tzDFvf2bMv-C9beoUC97mCPBeC_VARRaYOPqJvGF6Ye4tK20UNQku0Kqsrq1rNb60FV75riu6bQOdgttO0K6FiGSrGvOigKuACk0_kxWxwft9ubMy_Q4UmVU_eg/w400-h112/554.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span></span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span>ενώ τον χαρακτηρίζει και <i>«λύκον εν τη ποίμνη του Θεού»</i> </span></span><span style="background-color: transparent; font-weight: bold; text-align: left;">( Κυρίλλου Αλεξανδρείας, Μ. 4, 1096)</span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">. Δηλαδή, δια μεν το αιρετικόν αυτού κήρυγμα τον λέγει λύκον, δια δέ την εκκλησιαστική θέσιν, που κατέχει, τον αποκαλεί συλλειτουργόν. Αλλού τον ονομάζει «αδελφό», «δέσποτα τιμιώτατε» κ.α. Αυτά ήδη έχουν αναλυθεί επαρκώς και επιστρέφουμε στο κυρίως θέμα μας.</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: times; font-size: large; text-align: left;"><br /></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;">Όσον αφορά το: </span><span style="white-space: pre-wrap;"><i>«ἐ</i><u style="font-style: italic;"><b>πειδὴ δὲ αἱ ἁμαρτίαι ἡμῶν</b></u><i> πολλὴν ἐξουσίαν ταῖς ἐκκλησιαστικαῖς ταραχαῖς ἐποιήσαντο»,</i> είναι αληθές και έχει αναλυθεί επαρκώς από τους Πατέρες της Εκκλησίας. Γνωρίζουμε όντως ότι εξ΄ αιτίας των ανομιών μας (Αναστασίου του Σιναίτου) παραχωρεί ο Θεός διάφορες δυσάρεστες καταστάσεις είτε στην Εκκλησία είτε και σε αυτό ακόμα το Έθνος. Δεν θα μας απασχολήσει όμως αυτό, αλλά το ότι ο επιμελητής της εκδόσεως χρησιμοποιεί το λεχθέν του Αντιοχείας κάνοντας παραλληλισμό προς τα λεχθέντα του Πατριάρχη: «</span><span style="white-space: pre-wrap;"><i>Λέγει, λοιπόν, καὶ αὐτὸς, ὅπως ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός Πατριάρχης, «ἡμῶν» ἀντὶ «ὑμῶν», λέγει δηλαδὴ ὅτι οἱ ἁμαρτίες μας (οἱ ἁμαρτίες ὅλων μας, δικές μας και δικές σας, καὶ ὄχι μόνον δικές μας οὔτε μόνον δικές σας) ἔδωσαν, ἐξουσίαν στις ἐκκλησιαστικές ταραχές».

</i>Σημειώνουμε ότι σχολιάζουμε <u><b>μόνον το τι αναφέρει ο κ. Θεοδώρου</b></u> και όχι το τι αναφέρει ο Πατριάρχης. Το τι ανέφερε ο Πατριάρχης θα το δούμε στα επόμενα μέρη, και τα δικά του λεχθέντα</span><span style="background-color: white;"> είχε σχολιάσει η ''Παρακαταθήκη''. </span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;">
Αν λάβουμε λοιπόν την ερμηνεία (σ.σ. οι υπογραμμίσεις δικές μας), κατά τον πρώτο πληθυντικό, και με βάση τον παραπάνω παραλληλισμό, τότε θα πρέπει να εννοηθεί ως εξής:</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><i>«Ἡ μετάνοια ἡμῶν <b>(<u>σ.σ. η</u></b></i><u><b> μετάνοια όλων μας, όχι μόνον των δικών μας ή των δικών σας)</b></u><u style="font-weight: bold;"> </u> <i>διὰ τὸ παρελθὸν εἶναι ἀπαραίτητος. Δὲν πρέπει νὰ σπαταλήσωμεν τὸν χρόνον εἰς ἀναζήτησιν εὐθυνῶν</i><b><u> (σ.σ. </u></b><b><u>εφόσον όλοι φταίμε)</u>.</b><span style="white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="background-color: white;"><i>Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς</i><b><u> (σ.σ. σε εμάς όλους) </u></b><i>τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν </i><u><b>(σ.σ. όλων μας, ό</b></u></span><span style="background-color: white;"><u style="font-weight: bold;">χι μόνον οι δικοί μας, ούτε μόνον οι δικοί σας, αλλά οι προπάτορες όλων (Ορθοδόξων και Παπικών), μας κληροδότησαν την διάσπασιν!)</u> </span><i style="background-color: white;">ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ. Αἰτούμεθα ὑπὲρ αὐτῶν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὀφείλομεν ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅπως ἐπανορθώσωμεν τὰ σφάλματα ἐκείνων».</i><span style="background-color: white;"><u><b><br /></b></u><b><u><br /></u></b>Άραγε είναι καθησυχαστική η ερμηνεία αυτή; Ποιος τελικά φταίει για την διάσπαση αυτή; Ποιοι υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως; Με βάση την παραπάνω ερμηνεία φυσικά και οι δύο! </span><span style="background-color: white;">Ποιά είναι τα σφάλματα αυτά που έκαναν και που ακριβώς χρειάζεται η επανόρθωση; </span><span style="background-color: white;">Άραγε δεν υπάρχει ιστορικό των γεγονότων; Δεν γνωρίζουμε ήδη από την εκκλησιαστική ιστορία το τι συνέβη;</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Επίσης, με την αυτήν ερμηνευτική λογική, αν πει κανείς δηλαδή ότι φταίνε οι αμαρτίες μας, τότε θα πρέπει να δικαιολογήσουμε όλους τους αιρετικούς που πέρασαν στην ιστορία ως μη υπεύθυνους και υπόλογους, και θα πρέπει να κατηγορήσουμε τις αμαρτίες μας και μόνον, και αυτούς να τους αθωώσουμε! Έγιναν αιρετικοί λόγω των αμαρτιών μας ή λόγω της υπερηφάνειάς τους, όπως μας λέγουν οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας; <br />Οι Ορθόδοξοι Πατέρες που φταίνε; Δεν προσπάθησαν να πλησιάσουν τους Παπικούς, όπως εξάλλου και κάθε αιρετικό που έχει αποκοπεί από την Εκκλησία, και βρέθηκαν οι σύγχρονοι να νομίζουν ότι η προσέγγιση που κάνουν δια να ''επανορθώσουν τα σφάλματα''.... (Οικουμενισμός), είναι η ορθή Πατερική στάση; </span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Οι Πατέρες φυσικά και προσέγγιζαν κάθε αιρετικό επιχειρηματολογώντας Ορθόδοξα έναντι αυτών, καλώντας τους να μετανοήσουν, και ζητώντας να επιστρέψουν στην Μία, Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία!</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Απορούμε το πως κάποιοι λεγόμενοι <u><b>αποτειχισμένοι</b></u> κληρικοί ασπάζονται τέτοιες απόψεις και πείθονται από αυτές τις ερμηνείες!</span></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal; text-align: right;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Συνεχίζεται)</span></span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: times;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> </span></p></div></span><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_14.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....»</span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_15.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Β΄ Μέρος)</span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_80.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (2)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (3)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/4_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (4)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (5)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (6)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (7)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</span></b></span></a></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div><div style="background-color: transparent; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: "Georgia Serif"; text-align: left;"><br /></span></div></span></span></span></span></div></div>

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Γ΄ Μέρος)

Ο επιμελητής της εκδόσεως απαντώντας στον συντάκτη του περιοδικού ''Παρακαταθήκη'' αναφέρει την πρώτη περίπτωση γράφοντας τα...

Υπό την σημαία των σοδομιτών...

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhd-0KtTpNRPjITh_Ptog74qRiOxrovZvpQQIAWa6N-MXUwCRPDlgHvnL75--Mugy9pd7dSzHWMAvO19lHZjaetQwRpuxQBjg7H0PQuZSQhlWDR9bquExCD4CC3b00j90vMAk90Nmaiv8tuNFU_SI1YHwjSbde0eWVQyLfK8ndYWI2NYc_FlsR9g/s720/46948%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="720" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhd-0KtTpNRPjITh_Ptog74qRiOxrovZvpQQIAWa6N-MXUwCRPDlgHvnL75--Mugy9pd7dSzHWMAvO19lHZjaetQwRpuxQBjg7H0PQuZSQhlWDR9bquExCD4CC3b00j90vMAk90Nmaiv8tuNFU_SI1YHwjSbde0eWVQyLfK8ndYWI2NYc_FlsR9g/w400-h225/46948%20(1).jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: justify; text-indent: 32px;">Στις 10 Ιουνίου 2023, ο προϊστάμενος της Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως στις Ηνωμένες Πολιτείες, Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος, ο οποίος προηγουμένως βάπτιζε παιδιά που υιοθετήθηκαν από σοδομίτες στην Ελλάδα, τέλεσε εσπερινό στον Ιερό Ναό του Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου της Επισκοπικής Εκκλησίας των ΗΠΑ στο Μανχάταν, αναφέρει η UOJ.</span></div><p></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;">Η λειτουργία, που χρονολογείται να συμπίπτει με την ονομαστική εορτή του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, τελέστηκε σε ναό στον οποίο ήταν σκόπιμα αναρτημένη η σημαία της LGBT κοινότητας.</span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;">Ταυτόχρονα, η αμερικανική έκδοση του <a href="https://www.helleniscope.com/2023/06/12/the-tale-of-two-flags-and-a-subdued-vespers-at-saint-barts/"><b><span style="color: #2b00fe;">Helleniscope.com</span></b></a><span style="color: #2b00fe;"> </span>σημειώνει ότι η «κανονική» σημαία LGBT άλλαξε πρόσφατα στο ναό με μια νέα, η οποία ονομάζεται All Inclusive, Intersex Progress Pride Flag ή All inclusive Pride Flag, και επίσης υποδεικνύει τρανσέξουαλ.</span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;">Το δημοσίευμα σημειώνει επίσης ότι <a href="https://www.facebook.com/ArchbishopElpidophoros/posts/pfbid022568hPf2Gmjz4EuhoL5CH9N686CzNFLqGGtAKb8v2uxa9pcF6cAyBsaAxmB2AYDBl" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">στις φωτογραφίες</span></b></a> που δημοσιεύει η Αρχιεπισκοπή του Φαναρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι πιστοί σχεδον δεν φαίνονται, και ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος απεικονίζεται «με ένα κουρασμένο, σκοτεινό και θλιμμένο πρόσωπο».</span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;">Ο προϊστάμενος της Αρχιεπισκοπής του Φαναρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με το Helleniscope.com, είναι σε κακή διάθεση γιατί ένας από τους χορωδούς έστειλε email σε όλους τους υπόλοιπους χορωδούς με το μήνυμα ότι «δεν θα έρθει στο βράδυ λόγω της σημαίας και των αποκρουστικών γεγονότων που προωθούνται από αυτή την εκκλησία, ειδικά της σημαίας των LGBT γύρω από τον Τίμιο Σταυρό.»</span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Verdana, sans-serif; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: justify; text-indent: 32px;"><span style="vertical-align: inherit;"><br /></span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: right; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;"><a href="http://rusk.ru/newsdata.php?idar=116754" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: right; text-indent: 32px;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></p><p style="background-color: white; margin-bottom: 0ex; margin-top: 0.8ex; text-align: right; text-indent: 32px;"><a href="https://www.orthodoxtimes.gr/archiepiskopos-amerikis-o-oikoumenikos-patriarchis-einai-pnevmatikos-pateras-gia-olous-tous-anthropous/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ 2</span></b></a></p>