Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Φλωρίνης Χρυσοστόμου καὶ ἡ ἀπόκλιση της.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwWLNjyAGpseCCnvcekplOD-FSEAirquF8g5mDMwFz2FUWO4We5f0iO-0ECKPeIiM8UzeK8W2rmBtAXHgm1-xJctfI-BfVEsfkdDhjknqXdV6oLAQiokfTI-1yvZjStJ_8-6XfpaQTROJ7gh2otzNbm_zruNCAXkltClZ5ln8vt0QN2IDl6Nk2RoOQ/s894/%CE%A7%CF%81%CF%85%CF%83%CF%8C%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%82%20(%CF%80%CF%81%CF%8E%CE%B7%CE%BD%20%CE%A6%CE%BB%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CF%82)%20%CE%9A%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="632" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwWLNjyAGpseCCnvcekplOD-FSEAirquF8g5mDMwFz2FUWO4We5f0iO-0ECKPeIiM8UzeK8W2rmBtAXHgm1-xJctfI-BfVEsfkdDhjknqXdV6oLAQiokfTI-1yvZjStJ_8-6XfpaQTROJ7gh2otzNbm_zruNCAXkltClZ5ln8vt0QN2IDl6Nk2RoOQ/w452-h640/%CE%A7%CF%81%CF%85%CF%83%CF%8C%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%82%20(%CF%80%CF%81%CF%8E%CE%B7%CE%BD%20%CE%A6%CE%BB%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CF%82)%20%CE%9A%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%82.jpg" width="452" /></a></div> <br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Η ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου ἀποτέλεσε στήριγμα γιὰ τὸν ἱερὸ ἀγῶνα τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων κατὰ τῶν καινοτομιῶν. Ἡ γραμμή του ἦταν νηφάλια, πατερικὴ καὶ ἀπολύτως κανονική: ἐπέμενε στὴν ἀποφυγὴ ὑπερβολῶν, στὴν προσήλωση στὴν συνοδικότητα, καὶ στὴν ἀναμονὴ Πανορθοδόξου Συνόδου.<br /> Ἡ σύγκριση μὲ τὰ σύγχρονα ἐκκλησιολογικὰ κείμενα τῶν Γ.Ο.Χ. ἀναδεικνύει μία <strong data-end="1041" data-start="1016"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">ἐκ διαμέτρου ἀντίθεση</span></strong>.<br /> <br /> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">O </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Άγιος Φλωρίνης παρέδωσε τρεῖς θεμελιώδεις ἀρχές:<o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="1771" data-start="1663" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Segoe UI";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><strong data-end="1676" data-start="1663"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Οἰκονομία</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"> – προσωρινὴ ἀνοχή ἤ διαχείριση ἐντός τῆς Ἐκκλησίας, χωρὶς παραβίαση τῆς Ὀρθοδόξου Ὁμολογίας.<o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="1894" data-start="1775" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Segoe UI";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></span><strong data-end="1792" data-start="1775"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Προσωρινότητα</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"> – ἡ ὕπαρξη Συνόδων στό πλαίσιο τοῦ Ἀγῶνος ἦταν μέτρο ἐκτάκτου ἀνάγκης, ὄχι ἴδρυση «ἐκκλησίας».<o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="2024" data-start="1898" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Segoe UI";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><strong data-end="1908" data-start="1898"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Στόχος</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"> – ἡ ἀληθινὴ Πανορθόδοξος Σύνοδος, ἡ ὁποία εἶναι μόνη ἀρμόδια συνοδικῶς νὰ ἐπιλύσει, διαγνώσει καὶ διακηρύξει τελεσιδίκως τήν πλάνη.<o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="2108" data-start="2026" style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Αὐτή ἡ πορεία ἀποτελοῦσε ἀντίδοτο καὶ στόν Οἰκουμενισμό καὶ στόν ἀκραῖο ζηλωτισμό. Στὰ νεώτερα ἐκκλησιολογικὰ κείμενα παρατηρεῖται μιὰ <strong data-end="2212" data-start="2198"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">μεταστροφή</span></strong> ποὺ ἀποτελεῖ ἀπόκλιση ἀπὸ τὴν ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου. <br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Σημειώνεται ὅτι ὀρισμένοι ἐπιχειρηματολογοῦν ὅτι οἱ θέσεις τοῦ Ἁγίου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου «ἀνήκαν εἰς ἄλλες ἐποχές» καὶ ὅτι σήμερον ἡ αἵρεσις «ἔχει πλέον καθολικὸ χαρακτήρα», ὥστε νὰ δικαιολογεῖται ἡ διαφορετικὴ στάσις τους. <br />Ἀντίθετα, ἡ ὀρθή ἀντίληψις, ὡς τὴν διδάσκει ὁ Ἅγιος, ἀναιρεῖ πλήρως αὐτὸ τὸ ἐπιχείρημα: ἡ ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἡ καθορισμένη κανονικὴ τάξη δὲν ὑπάγονται εἰς χρονικὲς μεταβολές. Ἡ ὑποχρέωσις τῶν ἐπισκόπων νὰ τηροῦν τὴν ὀρθήν πίστιν καὶ ἡ ἀναγνώρισις τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου ὡς μόνης ἁρμοδίας ἰσχύουν ἀνεξαρτήτως ἐποχῆς.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἡ ἀληθινὴ τιμή πρός τοὺς ὁμολογητές δέν ἐπιτυγχάνεται μὲ ἐπίκληση τοῦ ὀνόματός τους, ἀλλά μὲ τήν </span><strong data-end="3872" data-start="3840" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">πιστὴ τήρηση τῶν θέσεών τους</strong><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">. Ὅσοι σήμερα προβάλλουν ἑαυτούς ὡς συνεχιστές, ἐνώ διακηρύττουν ἀντίθετες ἐκκλησιολογικές θέσεις, ἀντικειμενικὰ ἀκυρώνουν τὴν μνήμη τους.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἡ Ὀρθοδοξία ἀπαιτεῖ </span><strong data-end="4058" data-start="4034" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ἀλήθεια καὶ συνέπεια</strong><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">· νὰ ἀγωνιζόμαστε ἐναντίον τῆς ἀριστερᾶς πλάνης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλὰ καὶ ἐναντίον τῆς δεξιᾶς πλάνης τοῦ ἀκραίου ζηλωτισμοῦ. Ἡ ὁδός πού χαράχθηκε ἀπὸ τὸν ἄξιο κληρικό παραμένει ὁδηγός: ἀκρίβεια στὴν Ὁμολογία, οἰκονομία στὴν πράξη, καὶ ὑπέρτατος στόχος ἡ Πανορθόδοξος Σύνοδος, ὡς μόνη ἐγγύηση ἐκκλησιολογικῆς τάξεως. </span></span></p><p data-end="2108" data-start="2026" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p><p data-end="2108" data-start="2026" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p><p data-end="2108" data-start="2026" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b><o:p></o:p></span></p><p data-end="2108" data-start="2026" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_20.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Ο μοναχικός δρόμος του Αγίου Προέδρου</b></span></a></p><p data-end="2108" data-start="2026" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_24.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Μια εξαιρετική άγνωστη επιστολή του Αγίου πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου και περί εκκλησιολογικών σύγχρονων θέσεων....</b></span></a></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><a href="https://drive.google.com/file/d/16JKPItWYPqIYMwy_6Xoxds_fVNun7Qp8/view" style="color: #222222;" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ πρ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΑΔΟΧΟΥΣ ΤΟΥ</span></span></a></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/10/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΑΛΑΝΤΙΟΥ Κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ''</span></span></b></a></div>

Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Φλωρίνης Χρυσοστόμου καὶ ἡ ἀπόκλιση της.

  Η ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου ἀποτέλεσε στήριγμα γιὰ τὸν ἱερὸ ἀγῶνα τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων κατὰ τῶν καινοτομιῶν. Ἡ γρα...

Read more »

Ο μοναχικός δρόμος του Αγίου Προέδρου

<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1oTYljlIhV_jFbMzoLKPWt4Lfc8Wu1ppVHdmFPcJrkNJ2SwCHp-d-Ejr-PoFx8oHJd7iDM1nNKwtU7k7Zxj1W9U42aqEnO3hlPHapLe1OxvHeFNEcrD4IqkIw-0ioavpxIFqG0aNVoiGe9BhAgwkqHOlHMPTa-ys8hJK8SwrjYdg3PllbuWznXgSPMVA-=w430-h593" /></p><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><div style="text-align: justify;">Φέτος συμπληρώνονται 70 χρόνια από την κοίμηση του "Αγίου Προέδρου", όπως τον αποκαλούσαν οι ευσεβείς ακόλουθοί του, του Μητροπολίτου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου Καβουρίδου (+1955). Ενός Αγίου που δεν έχει ακόμη δικαιωθεί...</div></span></span><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ο μοναχικός του δρόμος ξεκίνησε όταν με φοβερή γενναιότητα, ως νέος Άτλας της Εκκλησίας, αποφάσισε να επωμισθεί το βάρος της ποιμαντορίας των Ελλήνων Ορθοδόξων που δεν αποδέχθηκαν την ημερολογιακή καινοτομία του 1924, γνωστών ως "Παλαιοημερολογιτών", οι οποίοι είχαν αρχίσει να εκτρέπονται σε ακρότητες και κινδύνευαν να εκφυλιστούν σε κατακριτέο Σχίσμα, το οποίο τελικά δεν αποφεύχθηκε για ένα μέρος αυτών (Ματθαιϊκοί κ.ά.).</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σε αυτόν τον δρόμο πολεμήθηκε λυσσαλέα όχι μόνο από τους Καινοτόμους (που τον εξόρισαν δύο φορές), αλλά και από τους ίδιους τους αυτοαποκαλούμενους "Γνησίους Ορθοδόξους", οι οποίοι τον συκοφάντησαν ως "προδότη", "ουνίτη" και "αιρετικό", επειδή δεν ήθελε να αρπάξει την κρίση της Οικουμενικής (Πανορθοδόξου) Συνόδου και να διακηρύξει ως "εκτός Εκκλησίας" τους υποδίκους Καινοτόμους και - πολύ περισσότερο - τους, καλή τη πίστει, ακολούθους τους.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Και σήμερα ο δρόμος που έδειξε ο Άγιος πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος παραμένει μοναχικός, διότι από τους διαδόχους του ελάχιστοι υιοθέτησαν τις θέσεις του· οι περισσότεροι συντάχθηκαν με τους συκοφάντες του.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Όταν πριν λίγες δεκαετίες ο μακαριστός Μητροπολίτης Ωρωπού και Φυλής Κυπριανός συνέταξε (με την πολύτιμη βοήθεια του Αριστοτέλους Δελήμπαση, ενός από τους μεγαλύτερους θεολόγους του 20ου αιώνα κατά τον αείμνηστο Γέροντά μας π. Χρυσόστομο Σπύρου των Σπετσών) το περίφημο δογματικό μνημείο "Εκκλησιολογικαί Θέσεις" (1984), το οποίο αποτελεί την παραδοθείσα διδασκαλία του Αγίου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου, κανείς από τους πολεμίους του δεν κατάφερε ποτέ να αναιρέσει το κείμενο αυτό. Κατέφυγαν απλά στα συνηθισμένα τους όπλα: την διαστρέβλωση, την συκοφαντία και την ..."καθαίρεση" (υπό την ενορχήστρωση της γνωστής ανακριτικής/δικαστικής/καθαιρετικής δυάδας  Καλλιοπίου-Καλλινίκου).</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σήμερα, παρατηρείται το τραγελαφικό φαινόμενο άνθρωποι να τιμούν ως Άγιο τον πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομο, αλλά να ομιλούν περί "αιρέσεως του Κυπριανισμού". Και όμως, όπως ορθά είχαν παρατηρήσει κάποιοι Σέρβοι Ματθαιϊκοί "<i>ο Κυπριανός Κουτσούμπας, ο οποίος (δικαίως) ισχυρίζεται ότι είναι ο μόνος αυθεντικός διάδοχος του Χρυσόστομου Φλωρίνης, υιοθέτησε και επεξεργάστηκε μόνο τη διδασκαλία που διατύπωσε και κήρυξε <b><u>πρώτος</u> </b>ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος</i>" (<a href="https://gnisios.narod.ru/florina.html" style="text-decoration-line: none;">https://gnisios.narod.ru/florina.html</a>). Οι Ματθαιϊκοί αυτοί βεβαίως διαστρέφουν την διδασκαλία του αναφέροντας ψευδώς ότι κήρυττε πως "η νεοημερολογητική Εκκλησία είναι η Μητέρα Εκκλησία", διδασκαλία που δεν αποδεχόταν ούτε ο Άγιος πρ. Φλωρίνης, ούτε ο Μητροπολίτης Κυπριανός, οι οποίοι ως Μητέρα Εκκλησία θεωρούσαν την Αυτοκέφαλη  Εκκλησία της Ελλάδος ως ΕΝΝΟΙΑ και ΘΕΣΜΟ και όχι την καινοτομήσασα Διοικούσα Ιεραρχία της.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Κάθε σημερινός Αρχιερέας για να θεωρείται γνήσιος διάδοχος του Αγίου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου οφείλει να διακατέχεται από την ίδια με εκείνον θεώρηση: επικέντρωση στον κύριο <b>σκοπό </b>του Ιερού Αγώνος που δεν είναι άλλος από <u><b>την σύγκληση μιας Οικουμενικής ή Πανορθοδόξου Συνόδου</b></u> (μόνης αρμοδίας να επιλύσει νόμιμα και τελεσίδικα τα εκκλησιαστικά ζητήματα) ή, όπως αλλιώς έχει διατυπωθεί, την "<i><b><u>ἀφύπνισι τῆς συνοδικῆς συνειδήσεως τῆς ᾿Εκκλησίας</u></b>, ὥστε νὰ ἀντιμετωπίση τὴν καινοτομία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ νὰ ἐπανενωθῆ ἡ διηρημένη ᾿Εκκλησία ἐν τῇ ᾿Ορθοδοξίᾳ τῆς Πίστεως</i>" (<a href="https://www.imoph.org/Theology_el/3a3007Themata.pdf" style="text-decoration-line: none;">https://www.imoph.org/Theology_el/3a3007Themata.pdf</a>).</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σε όσους κουνήσουν ειρωνικά το κεφάλι τους σε μια τέτοια διαπίστωση (με το γνωστό ερώτημα "και ποιοι θα συγκαλέσουν την Σύνοδο αυτήν;"), να τους υπενθυμίσουμε ότι ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής εκοιμήθη το έτος 662 μονώτατος (και ενώ όλες οι Τοπικές Εκκλησίες είχαν πέσει στην αίρεση) και μόλις το 680 συνεκλήθη η ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδος, η οποία τον δικαίωσε, καταδικάζοντας την αίρεση και τους φορείς της. Και ποιοι την συγκάλεσαν την Σύνοδο αυτήν; Οι διάδοχοι των αιρετικών εκείνων που καταδίκασαν τον Άγιο Μάξιμο... Οπότε "τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις, δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ ἐστιν"!</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Συνοψίζοντας, διαπιστώνεται ότι η πρέπουσα τιμή προς τον Άγιο πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομο δεν αποδίδεται στα ετήσια αρχιερατικά πανηγύρια, αλλά στις ενέργειες που οφείλονται να γίνουν στη βάση της δικής του αγωνίας, επιθυμίας και προσδοκίας. Τουτέστιν μόνο τα μέλη της Εκκλησίας - και κυρίως τα εξέχοντα (Αρχιερείς, Αρχιμανδρίτες κ.ά.) - που αγωνίζονται για την σύγκληση Πανορθοδόξου Συνόδου τιμούν πραγματικά και ουσιαστικά τον Άγιο (ακόμη και νεοημερολογίτες να είναι), παρά εκείνοι που φαινομενικά μεν τον "τιμούν", αλλά στην πράξη στέκονται με την μερίδα των εχθρών του. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΗ: </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html</a></span></span></span></b></span></div><p></p>

Ο μοναχικός δρόμος του Αγίου Προέδρου

  Φέτος συμπληρώνονται 70 χρόνια από την κοίμηση του "Αγίου Προέδρου", όπως τον αποκαλούσαν οι ευσεβείς ακόλουθοί του, του Μητροπο...

Read more »

Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: Για τις τελευταίες ημέρες της πίστης και για την πτώση των πιστών!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWqf-R82sqeQxYQzeXT6Qx7grOouLkC2-BCisYMWSDlnjbU-hOmhRq3XQNE83YRXQbUEUSJQ_mspRiaPP-bdA6Hk46XConb7jsvDTInwcR9WqXwJUMuoBwLqZzXEKPkCDyzO37GaUex4TDYjnBm0FlQXyxz_CTjCIVEGPjphAgNL2CuPJl-y5zY2fE/s681/agios-nikodiomos-agioreitis1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="503" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWqf-R82sqeQxYQzeXT6Qx7grOouLkC2-BCisYMWSDlnjbU-hOmhRq3XQNE83YRXQbUEUSJQ_mspRiaPP-bdA6Hk46XConb7jsvDTInwcR9WqXwJUMuoBwLqZzXEKPkCDyzO37GaUex4TDYjnBm0FlQXyxz_CTjCIVEGPjphAgNL2CuPJl-y5zY2fE/w295-h400/agios-nikodiomos-agioreitis1.jpg" width="295" /></a></div><span style="color: #090909;"> <br /></span><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #090909;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης υπήρξε φλογερός φύλακας της ορθόδοξης πίστης και ακούραστος εργάτης της πνευματικής ανανέωσης μέσα στην εποχή του. Έγραψε και δίδαξε όχι μόνο για το παρόν, αλλά και για το μέλλον της εκκλησίας, διακρίνοντας με την προσευχητική του ζωή τις τάσεις της πνευματικής παρακμής που θα χαρακτήριζαν τις έσχατες ημέρες. Μέσα από τα συγγράμματα του, και ιδιαίτερα μέσα από τον πνευματικό γυμναστή, τον αόρατο πόλεμο και το περί συνεχούς μεταλήψεως, σκιαγραφεί την επερχόμενη παρακμή όχι μόνο των κοσμικών ανθρώπων, αλλά και των χριστιανών. Ο Άγιος Νικόδημος δεν προφήτευσε με ημερομηνίες και τρομακτικά σημεία, αλλά αποκάλυψε την εσωτερική φθορά που θα προηγηθεί των γεγονότων. Τη χαλάρωση των πιστών, την απώλεια της διάκρισης, την υποτίμηση της πνευματικής ζωής, την εγκατάλειψη των μυστηρίων, την έκπτωση των κληρικών και την τύφλωση των λαϊκών. Και όλα αυτά όχι από διωγμούς, αλλά από εσωτερική διάβρωση. Δεύτερο, η έκλειψη της αληθινής μετάνοιας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Μία από τις πιο βαθιές διαγνώσεις του Αγίου Νικόδημου που επισημαίνει ότι εις τους εσχάτους καιρούς οι άνθρωποι δεν θα γνωρίζουν τι θα πει πνευματική ζωή. Θα υπάρχει εξομολόγηση χωρίς κατάνυξη, προσευχή χωρίς καρδία, νηστεία χωρίς πένθος. Όλα θα γίνονται μηχανικά, από συνήθεια ή τύπο, χωρίς πνευματική αίσθηση. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Οι πολλοί θα νομίζουν ότι έχουν πίστη γράφει, ενώ θα έχουν μόνον εξωτερική ευσέβεια. Η μετάνοια θα περιοριστεί σε εξωτερική τυπικότητα, δάκρυα χωρίς βάθος, λόγια χωρίς πόνο, υποκρισία, καλοφτιαγμένη. Ο Θεός όμως, λέει ο Άγιος, ζητά καρδιά συντετριμένη και τεταπεινωμένη, όχι προσχήματα.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Με εντυπωσιακή διορατικότητα, ο Άγιος Νικόδημος προειδοποιεί ότι στους καιρούς της πνευματικής κρίσης θα υπάρχουν πολλές πτώσεις, ακόμη και μεταξύ εκείνων που φαίνονται σπουδαίοι. Μοναχοί, ιερείς, διδάσκαλοι και ακόμη και λαϊκοί που ζουν με τυπική ευσέβεια, θα πλανηθούν επειδή δεν θα έχουν διάκριση και ταπείνωση. Η διάκριση, γράφει, είναι ανώτερη από όλες τις αρετές. Δίχως αυτήν και η νηστεία και η προσευχή και η αγρυπνία και η ελεημοσύνη οδηγούν σε πλάνη. Και όταν δεν υπάρχει διάκριση, τότε οι άνθρωποι ακολουθούν το δικό τους θέλημα, ντύνοντάς το με θεολογικά επιχειρήματα. Η υπερηφάνεια μεταμορφώνεται σε θεολογική γνώση. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Και εκεί ο διάβολος βρίσκει εύκολο δρόμο για να οδηγήσει το χριστιανό στην πτώση, πιστεύοντας ότι προοδεύει.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Νικόδημος, με βαθύτατη επίγνωση του πνευματικού θησαυρού της Εκκλησίας, τόνιζε την ανάγκη διαφύλαξης της ιεράς παραδόσεως, όχι ως παιδιακό αντικείμενο, αλλά ως ζώσα αναπνοή της Εκκλησίας. Όμως, ήδη από την εποχή του, έβλεπε πως οι άνθρωποι άρχισαν να υποτιμούν τους πατέρες, να αμφισβητούν την εγκυρότητα των νηστειών, των κανόνων, της ασκητικής ζωής. «Θα έλθουν καιροί, έγραφε, που οι Ορθόδοξοι θα ντρέπονται να ζουν ως Ορθόδοξοι και θα ονομάζουν την νηστεία υπερβολή, την αγρυπνία σωματοκτονία και την ταπείνωση αδυναμία». Αυτή η υποτίμηση της παράδοσης είναι το πρώτο βήμα προς την αίρεση. Όχι μόνο δογματική, αλλά υπαρξιακή. Ο άνθρωπος παύει να είναι μαθητής και γίνεται αυθεντία. Παύει να πίνει νερό από την πηγή και επινοεί δικές του συνταγές σωτηρίας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ένα από τα πιο προφητικά έργα του Αγίου, είναι το περί συνεχούς μεταλήψεως. Εκεί διακρίνει τον μεγάλο κίνδυνο των εσχάτων, είτε την απουσία επιθυμίας για Θεία Κοινωνία, είτε τη συνήθεια χωρίς επίγνωση. Και στις δύο περιπτώσεις, η ψυχή μένει ατροφική. Ο Άγιος</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">επιμένει πως το μυστήριο</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">δεν</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">σώζει μαγικά,</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αλλά όταν προσεγγίζεται με</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">πίστη, συντριβή και προετοιμασία. Στους τελευταίους καιρούς, λέει, θα μεταλαμβάνουν πολλοί, αλλά ολίγοι θα αγιάζονται. Διότι ο Χριστός δίδεται σε όσους Τον ποθούν με ταπείνωση και φόβο Θεού, όχι σε εκείνους που Τον προσεγγίζουν σαν κοινωνικό καθήκον. Ο Άγιος Νικόδημος δεν μιλά μονάχα για αιρέσεις, αλλά κυρίως για εσωτερικές ασθένειες της ψυχής.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Προειδοποιεί για την ακηδία την πνευματική νωθρότητα που σκοτώνει την ψυχή πριν καν αμαρτήσει φανερά. Η ψυχή, λέει, που δεν αγρυπνεί, γίνεται έρμαιο των παθών χωρίς να το καταλαβαίνει. Και αυτό είναι το πιο τραγικό, ότι στους έσχατους καιρούς οι άνθρωποι δεν θα πονάνε που χάνουν τη χάρη. Θα είναι βυθισμένοι σε μια ευσεβιστική ραθυμία, γεμάτη δικαιολογίες και θεωρητικά επιχειρήματα, αλλά χωρίς Θεό. Ο νους θα λέει «πιστεύω», η καρδιά όμως θα είναι αδιάφορη. Και η ακηδία αυτή θα γίνεται τρόπος ζωής, νομιμοποιημένη ως ισορροπία.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Νικόδημος, βαθύς γνώστης της Πατερικής Σοφίας, επιμένει πως μόνο με διάκριση και πνευματική καθοδήγηση μπορεί ο πιστός να σωθεί. Όχι μόνο από τις εξωτερικές πλάνες, αλλά και από την εσωτερική του πτώση. «Ο διάβολος στους έσχατους καιρούς δεν θα πολεμά τόσο με πόλεμο φανερό, όσο με πόλεμο αόρατο», έγραφε. Γι΄ αυτό η ψυχή χρειάζεται έμπειρο οδηγό, προσευχή, μελέτη, αυτομεμψία. Χρειάζεται έναν αγώνα ταπεινό, ήσυχο, αλλά επίμονο. Διότι όποιος δεν προσέχει την καρδιά του, εύκολα θα πλανηθεί και θα νομίζει ότι βαδίζει προς τη σωτηρία, ενώ έχει ήδη λοξοδρομήσει.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Μέσα σε όλο το σκοτεινό σκηνικό των πτώσεων και της αδιαφορίας, ο Άγιος Νικόδημος μας </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">υπενθυμίζει το πιο δυνατό όπλο, την προσευχή. Όχι απλώς την εξωτερική, αλλά την καρδιακή, αυτήν που σπάζει τον εγωισμό και ανοίγει την ψυχή στο Θεό. «Η καθαρή προσευχή, λέει, είναι το μάτι της ψυχής. Χωρίς αυτήν όλα είναι σκοτεινά. Και χωρίς προσευχή ο άνθρωπος εύκολα πέφτει σε πλάνες». Στους έσχατους καιρούς, ο πιστός δεν θα έχει πολλές εξωτερικές στηρίξεις, αλλά μπορεί να κρατήσει την ψυχή του με την αδιάλειπτη προσευχή. Και εκεί έρχεται η χάρις.<br /></span></span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης δεν μας μίλησε για το τέλος του κόσμου με όρους καταστροφής, αλλά με όρους εσωτερικής διάβρωσης. Μίλησε για την απώλεια της διάκρισης, την πτώση της πίστης, την έκπτωση της πνευματικής ζωής. Μα μαζί με την αυστηρότητα του λόγου του, μας άφησε και την ελπίδα, ότι η μετάνοια, η ταπείνωση και η προσευχή μπορούν να κρατήσουν ζωντανή την πίστη ακόμη και μέσα στην πιο δύσκολη εποχή. Δεν είναι ανάγκη να περιμένουμε σημεία και τέρατα. Η πτώση ήδη ήρθε, φαίνεται, στον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τα μυστήρια, τους Αγίους, τον Χριστό. Και η επιστροφή δεν θα γίνει με εξωτερικούς θορύβους, αλλά με σιωπηλή μετάνοια στην καρδιά. Αυτήν ζητά ο Θεός. Αυτήν ζητά και ο Άγιος Νικόδημος, σήμερα περισσότερο από ποτέ.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"></span><span style="color: #090909; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><br /></span><br /><br /></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=BjsEPxb-K9c" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></span></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></b></p>

Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: Για τις τελευταίες ημέρες της πίστης και για την πτώση των πιστών!

  Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης υπήρξε φλογερός φύλακας της ορθόδοξης πίστης και ακούραστος εργάτης της πνευματικής ανανέωσης μέσα στην ε...

Read more »

Β΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Η Ορθόδοξη θεολογία και η “οντολογία” της τεχνολογίας: ανθρωπολογικές, πολιτικές, οικονομικές, κοινωνικές και πολιτισμικές συνέπειες»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHgwBNR4XSxO7vFhmn2uOj-HTXTAuKpwPJUdY6LpW92Glo18zlkb-3W0_Md7gDqGk4cRykIreF3x6dNZG1PYyeaYbXQEoNty3rArzttuYeIdv07sxWh3UfdEmp_BRjfxYJi863xkUrG5UtZIckgaD7cQqjYhXGECLWBz3FgkviMhfbgE2JoXPaYJXB/s907/44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="907" data-original-width="663" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHgwBNR4XSxO7vFhmn2uOj-HTXTAuKpwPJUdY6LpW92Glo18zlkb-3W0_Md7gDqGk4cRykIreF3x6dNZG1PYyeaYbXQEoNty3rArzttuYeIdv07sxWh3UfdEmp_BRjfxYJi863xkUrG5UtZIckgaD7cQqjYhXGECLWBz3FgkviMhfbgE2JoXPaYJXB/s16000/44.jpg" /></a></div><p></p><p><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: helvetica; font-size: medium; text-align: justify;">Το πρόγραμμα του Β΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, που διοργανώνει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος.</span></p><iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1q957P0FjBgWrI1YkYVw8YKzNX7GUGG57/preview" width="640"></iframe>

Β΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Η Ορθόδοξη θεολογία και η “οντολογία” της τεχνολογίας: ανθρωπολογικές, πολιτικές, οικονομικές, κοινωνικές και πολιτισμικές συνέπειες»

Το πρόγραμμα του Β΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, που διοργανώνει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Read more »

Το «χάραγμα του θηρίου».

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBwWXSf8RLSA4ajkcLIprJnRxkEKYUSJw3cI-Zosiv3aTrpjrMYsQ1oQLaKl7bK0KjhsaXjMC7oF5EDFCW4Y1OHeEsqRBK90gkeaCYaNq-W0Kwj6YC0ZcnmPHKnzTtrZjdERkBkOH9D7tYg65272mwgXVf0IeLdSPc1C5srhSGBFUrKhIy-z6wAHXY/s501/eptakefalo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="501" data-original-width="435" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBwWXSf8RLSA4ajkcLIprJnRxkEKYUSJw3cI-Zosiv3aTrpjrMYsQ1oQLaKl7bK0KjhsaXjMC7oF5EDFCW4Y1OHeEsqRBK90gkeaCYaNq-W0Kwj6YC0ZcnmPHKnzTtrZjdERkBkOH9D7tYg65272mwgXVf0IeLdSPc1C5srhSGBFUrKhIy-z6wAHXY/s16000/eptakefalo.jpg" /></a></div><span style="color: #1a1919;"> </span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Δεν μπορεί κανείς να μην παρατηρήσει πόσο λίγες είναι στην πατερική παράδοση οι ερμηνείες ειδικά στο θέμα της «σφραγίδας του θηρίου». Οι Πατέρες έστρεψαν την προσοχή τους στο από πού θα προέλθει ο Αντίχριστος· στο ποιον θα προσποιείται ότι είναι· στα θαύματα που θα επιχειρήσει να κάνει· στο τι θα πρέπει να πιστεύουν και σε τι να μην εμπιστεύονται οι αληθινοί χριστιανοί εκείνων των καιρών… Όμως, το εξωτερικό χάραγμα, που ο Αντίχριστος θα θέτει σε όσους τον προσκυνούν, ελάχιστα απασχόλησε τους Πατέρες. Το κύριο ήταν </span></span><u style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><b>η προσκύνηση</b></u><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Ο άγιος Ιππόλυτος Ρώμης κατανοούσε το χάραγμα στο χέρι ως θυμίαμα θυσιαστικό προς το είδωλο, και το χάραγμα στο μέτωπο ως στέψη με τον τελετουργικό ειδωλολατρικό στέφανο.</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Το πώς θα μοιάζει η εξωτερική σφραγίδα, με την οποία θα επισφραγιστεί η πλάνη – δεν έχει τόση σημασία… Και απολύτως τίποτε δεν είπαν οι Πατέρες για το «υλικό» από το οποίο θα γίνει η «σφραγίδα».</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Αξίζει να σεβαστούμε αυτήν την ομόφωνη σιωπή των Πατέρων. Εφόσον εκείνοι δεν έκριναν αναγκαίο να μιλήσουν για το υλικό κατασκευής της σφραγίδας του Αντιχρίστου και για την τεχνολογία της κατασκευής της, έχει άραγε νόημα εμείς να δίνουμε έμφαση σε αυτό; Να θεολογούμε για κάτι, για το οποίο δεν είπε λέξη ούτε η Γραφή ούτε οι Πατέρες, δεν είναι αυτό επικίνδυνο τόλμημα; Και το να επιμένει κάποιος ότι οι νέες του εικασίες είναι «διδασκαλία της Εκκλησίας» και να καταδικάζει τους διαφωνούντες, δεν είναι αυτός νεωτερισμός; Το να φυλάσσουμε την παράδοση σημαίνει να συμφωνούμε με όσα είπε η παράδοση· να επιτρέπουμε ποικιλία εκεί όπου οι προηγούμενοι φορείς της παράδοσης είχαν μεταξύ τους διαφωνίες· και να σιωπούμε εκεί όπου οι Πατέρες σιώπησαν με ομογνωμία…</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Η παραδοσιακή αυτή προσοχή δικαιολογείται, μεταξύ άλλων, και από το εξής: αν πεισθεί ο άνθρωπος ότι η σφραγίδα του θηρίου θα του προταθεί με μια ορισμένη μορφή (π.χ. με τη μορφή γραμμωτού κώδικα, αριθμού, μικροτσίπ), τότε, στην περίπτωση που η μορφή της σφραγίδας αποδειχθεί διαφορετική, ένας τέτοιος άνθρωπος δεν θα μπορέσει εγκαίρως να αναγνωρίσει την πνευματική απειλή, όταν αυτή έρθει με απροσδόκητο ένδυμα.</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Σήμερα όμως, αντίθετα προς την εκκλησιαστική παράδοση, ακούγονται αυτάρεσκα και νεωτεριστικά επιχειρήματα για τη «σφραγίδα» και τον τρόπο επιβολής της όπως επί </span>παραδείγματι<span style="font-size: 12pt;">: </span></span><br /> <br /><span style="color: #cc0000;"><i><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> «Αν η ''σφραγίδα'' θα δίνεται με τον εξαναγκασμό με φανερή και ανοιχτή άρνηση του Χριστού, τότε πολλοί δεν θα τη δεχτούν. Αν όμως δεν εξαναγκάζονται φανερά και ανοιχτά να αρνηθούν την πίστη τους, τότε όλος ο κόσμος εύκολα θα την δεχτεί». </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><br /> <br /><i><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι για να τοποθετηθεί απαρατήρητα ένας γραμμωτός κώδικας - αριθμός στο σώμα του ανθρώπου. Αυτοί που επιτελούν το ''μυστήριο της ανομίας'' ξέρουν πώς να το κάνουν έτσι ώστε να μη το καταλάβουμε ποτέ, και σε εμάς δεν θα το αποκαλύψουν». </span></span><br /></i> <br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i> «Όσοι πήραν αυτόν τον αριθμό, ήδη, θα μπορούσε να πει κανείς, βρίσκονται υπό την επιρροή του Αντιχρίστου. Μην παίρνετε τίποτα! Γιατί δεν θα καταλάβετε πότε θα πάρετε τη σφραγίδα του Αντιχρίστου!».</i></span></span><br /> <br /><i><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> «Αφού δεν βλέπουμε εξωτερικά πώς στον υπολογιστή προστίθενται τρία εξάρια, ποια εγγύηση υπάρχει ότι εξίσου απαρατήρητα δεν θα προστεθούν, με κακή βούληση κάποιου (και όχι του υπολογιστή), και λόγια αποκήρυξης;» .</span></span></i></span><br /> <br /><span style="color: #cc0000; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i> «Στην πολυκλινική του νοσοκομείου δεν επιτρέπουν την εξέταση από γιατρούς, αν δεν έχουμε μαζί μας ΑΜΚΑ. Οπότε, να μη πάμε και στα νοσοκομεία; Εκεί μπορούν να μας κάνουν ό,τι θέλουν χωρίς τη γνώση μας, να εμφυτεύσουν αυτά τα ''μικροτσίπ'' κ.λπ.»</i></span></span><br /> <br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Η βασική διαφορά του «θεολογήματος των αριθμών κ.λπ.» από την παραδοσιακή εκκλησιαστική διδασκαλία είναι ότι οι υποστηρικτές του δεν θέτουν το ερώτημα <u><b>με ποιες προϋποθέσεις</b></u> θα συνδεθεί η χορήγηση της σφραγίδας του Αντιχρίστου. Κατά τη γνώμη τους, το ζήτημα βρίσκεται στην ίδια τη διαδικασία χορήγησης, και όχι σε αυτό που θα <u><b>συμβολίζει</b></u> η αποδοχή αυτής της «σφραγίδας». Ενώ, κατά την εκκλησιαστική διδασκαλία, <i>«η μόνη προϋπόθεση για τη λήψη της θα είναι η εκούσια αναγνώριση του παγκόσμιου ηγέτη ως θεού»</i>. Οι νεωτεριστές θεωρούν ότι δεν θα υπάρξουν καθόλου κοσμοθεωρητικές προϋποθέσεις: η σφραγίδα απλώς θα μπαίνει σε οποιονδήποτε βρεθεί μπροστά και, για την αποτελεσματικότητά της, δεν θα έχει καμία σημασία η στάση του «σφραγιζόμενου» ανθρώπου απέναντι στον Αντίχριστο.</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Παρά το κύμα αυτό του νεωτερισμού, στο Μήνυμα της Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος της 9ης Φεβρουαρίου 1998 έγινε λόγος για μία απολύτως παραδοσιακή εκκλησιαστική πεποίθηση:</span></span><br /> <br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><span style="color: #2b00fe;"> «Το ζήτημα περί της "σφραγίδος του Αντιχρίστου", για το οποίο τόσος λόγος και γραφή έγινε τον τελευταίο καιρό, που διατάραξε την εσωτερική γαλήνη των πιστών και προκάλεσε σύγχυση, διαμάχες και ανησυχίες τόσο μεταξύ των επισήμων προσώπων όσο και μεταξύ του απλού λαού, δεν είναι καθόλου ζήτημα ούτε για δημόσιες αντιπαραθέσεις και συζητήσεις ούτε, πολύ περισσότερο, για προσωπικές και συλλογικές "αυθεντικές" ερμηνείες. Οι άγιοι Πατέρες με τρόμο άγγιζαν τα θέματα της Αποκαλύψεως και με τη μέγιστη προσοχή διατύπωναν τις γνώμες τους, συμβουλεύοντας να είμαστε εξαιρετικά άγρυπνοι και νηφάλιοι όταν τυχόν χρειαστεί να συγκρίνουμε τα βιούμενα ιστορικά γεγονότα με όσα προφητικώς περιγράφονται στην Αποκάλυψη. Η "σφραγίδα", είτε πρόκειται να είναι το όνομα του Αντιχρίστου είτε ο αριθμός του ονόματός του, όταν έρθει η στιγμή να τεθεί, τότε μόνον θα συνεπάγεται την αποκήρυξη του Χριστού και τη σύζευξη με τον Αντίχριστο, όταν θα έχει εκουσίως γίνει δεκτή από τον άνθρωπο»</span></i><span style="color: #1a1919;">.</span></span></span><br /> <br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Το ανώτατο συμφέρον του</span></span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">  </span><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Σατανά είναι η επιθυμία να γίνει «Κύριος», δεσπότης, άρχοντας. Είναι η θέλησή του να ανακατευθύνει στον εαυτό του εκείνα τα αισθήματα που οι άνθρωποι τρέφουν προς τον Δημιουργό. Και επειδή, κατά την αντίληψη του πεσμένου αγγέλου, αυτά τα αισθήματα είναι απολύτως εξηγήσιμα και συμφεροντολογικά, μπορεί κανείς απλώς να τα εξαγοράσει. Τι ζητάτε από τον Δημιουργό; Να, όλα αυτά θα σας τα δώσω εγώ, και μάλιστα σ’ αυτήν τη ζωή. Αδυνατώντας να χαρίσει πνευματικά δώρα, ο σατανάς θα προσπαθήσει να τους κατακλύσει με γήινα, απτά δώρα, με τον επακόλουθο λόγο: «Ξέχασε τον Θεό, σε μένα προσευχήσου – οι ανταμοιβές μου είναι πιο σίγουρες!» (έτσι πειράζει ο δαίμονας Ασμοδαίος στη «Δέσποινα» του Ζουκόφσκι).</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Ο Αντίχριστος, ως «αντὶ-Χριστός», θα θελήσει οι άνθρωποι να σχετίζονται με αυτόν όπως οι χριστιανοί με τον Κύριό τους<b> (Αγίου Ιππολύτου, Ερμηνεία του Βιβλίου του Προφήτου Δανιήλ 4:49)</b>. Προϋποθέτει το χριστιανικό βίωμα συνειδητότητα πίστεως; Ναι. Έτσι και ο σατανάς επιθυμεί να τον τιμούν συνειδητά. Είναι υπερβολικά υπερήφανος για να δεχθεί υπηρεσία από εκείνους που δεν αντιλαμβάνονται καν ότι τον υπηρετούν. Αν κατόρθωνε να εξαπατήσει κάποιον και να τον οδηγήσει σε πράξη ευάρεστη στον σατανά, χωρίς ο αμαρτάνων να γνωρίζει ποιον εξυπηρέτησε, αυτό δεν θα σήμαινε ότι ο σατανάς νίκησε τον Θεό στο «στοίχημα» περί του ανθρώπου και της αποστολής του. Εάν όμως του δινόταν η δυνατότητα να εξαναγκάσει ολόκληρη την ανθρωπότητα να διακηρύξει συνειδητά: «Σε σένα, χορηγέ των γήινων αγαθών, υπηρετούμε, και όχι στον υπερουράνιο Θεό!», τότε η ματαιοδοξία του θα έβρισκε παρηγοριά (θα τον απογοητεύσουν μόνο οι άγιοι προφήτες - ελεγκτές του, και αυτούς θα χρειαστεί να τους «εξαλείψει»).</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Γενικώς δεν πρέπει να ταυτίζουμε την πολιτική με τη θρησκεία. Στην πολιτική, σκοπός είναι η εξουσία· όλα τα υπόλοιπα δεν είναι παρά μέσα. Για τον Αντίχριστο, όμως, η παγκόσμια εξουσία δεν θα είναι ο σκοπός, αλλά μόνο το μέσο για να αποκτήσει πρόσβαση στη βούληση των ανθρώπων. Η απατημένη βούληση, η δεσμευμένη βούληση, είναι ακόμη μόνο η μισή νίκη. Εκείνη η διαμάχη μεταξύ Θεού και διαβόλου, που βλέπουμε στις σελίδες του βιβλίου του Ιώβ, διεξάγεται ακριβώς εξαιτίας του ανθρώπου. Η διαμάχη δεν έχει τελειώσει, διότι τίποτε δεν έχει αλλάξει: «Ἔτσι καὶ τώρα ὁ Ἰώβ ὁ αὐτός, καὶ ὁ Θεὸς ὁ αὐτός, καὶ ὁ διάβολος ὁ αὐτός». Και μόνο η ελεύθερη κλίση της ανθρώπινης βούλησης μπορεί να επιλύσει αυτή τη διαμάχη. Οι πράξεις που τελούνται ασυνείδητα «δεν λογαριάζονται» για την ουσία της διαμάχης δεν έχουν καμία σημασία.</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Εν ολίγοις, την «σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου» πρέπει ακόμη κανείς να την «αξιωθεί» στα μάτια εκείνου που θα απονέμει αυτή τη σφραγίδα στους πιστούς του.</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Έτσι, η «σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου» δεν γεννά τόσο μια εσωτερική άρνηση του Χριστού, όσο την εκφράζει. Η ψυχή εκείνη που έχασε την επιθυμία να ζει εν Χριστῷ, ήδη φέρει μέσα της το πνεῦμα του Αντιχρίστου, το οποίο θα φανερωθεί στην αποδοχή της «σφραγίδας». </span></span><br /> <br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b> Η σφραγίδα ως σημείο κατοχής ιδιοκτησίας. </b></span></span><br /> <br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Όπως στα νομίσματα του αρχαίου κόσμου απεικονιζόταν ο αυτοκράτορας για να δηλώσει ότι το νόμισμα είναι δική του ιδιοκτησία, έτσι και η σφραγίδα του μυστηρίου του Χρίσματος τίθεται επάνω μας, ώστε να δηλώσει ότι δεν είμαστε πλέον δούλοι του κόσμου, ότι επιλέξαμε άλλον δρόμο: θελήσαμε να υπηρετήσουμε τον Χριστό. Κατ’ ανάλογο τρόπο, η «σφραγίδα του Ἀντιχρίστου» θα σημαίνει εκείνους τους ανθρώπους που ήδη πολύ πριν από την εξωτερική αποδοχή της, είχαν χάσει την επιθυμία να αναζητούν τον Χριστό.</span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Γι’ αυτό στους Πατέρες συναντάται μία αρκετά ευρεία κατανόηση της «σφραγίδας του Ἀντιχρίστου».<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i>«Μερικοί ἅγιοι Πατέρες, χωρίς να αρνούνται την παραδοσιακή κατανόηση του χαράγματος του θηρίου στο δεξί χέρι και στο μέτωπο, έδιναν ηθική ερμηνεία: το δεξί χέρι είναι η ενεργός ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, το μέτωπο είναι η γνώση της θείας αλήθειας. Όποιος λάβει στο δεξί χέρι και στο μέτωπο το χάραγμα του θηρίου δεν θα μπορεί να πράξει «αγορά», δηλαδή την εξαγορά της Βασιλείας των Ουρανών με αντάλλαγμα την επίγεια ζωή. Η ερμηνεία αυτή βασίζεται στα λόγια της παραβολής του Κυρίου: «Πραγματεύσασθε ἕως ὅτου ἔλθω» (Λουκ. 19,13)»</i> <b>(</b></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: left;"><b>Ηγούμενος Ανδρόνικος (Τρουμπάτσεφ). Πατερική κατανόηση της βιβλικής έννοιας της «σφραγίδας του Αντίχριστου». Έκθεση στην 7η Ολομέλεια της Συνοδικής Θεολογικής Επιτροπής)</b>.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919;"> Και αλλού: </span><br /><br /><span style="color: #2b00fe;"><i>«Η μνησικακία είναι σφραγίδα του Ἀντιχρίστου, και η καρδιά του μνησίκακου είναι σφραγισμένη με τη σφραγίδα του. Και όταν ο Αντίχριστος (δηλαδή το πνεῦμα τοῦ ἀντιχρίστου που ενεργεί στον κόσμο) θέτει αυτή τη σφραγίδα, από αυτή τη σφραγίδα της μνησικακίας πάντοτε παγώνει η ανθρώπινη καρδιά… Έτσι πεθαίνει ο άνθρωπος, όταν η καρδιά του σφραγισθεί με το μίσος. Αυτή η καταραμένη μνησικακία καθιστά τον άνθρωπο τόσο αναίσθητο, ώστε οι ίδιοι οι άνθρωποι αυτοκτονούν με διάφορους θανάτους» [415]. Οι εκδότες των διδαχών του οσίου Νείλου εξηγούν: ο άγιος θεωρεί ότι όλες οι ταραχές, οι επαναστάσεις και οι αναστατώσεις προέρχονται «ἀπὸ τῆς μνησικακίας, δηλαδή τῆς ὑπερήφανης κατακρίσεως τῶν ἐλαττωμάτων τοῦ πλησίον, τῆς ἀσεβείας τῶν τέκνων πρὸς τοὺς γονεῖς, τῶν ὑποτακτικῶν πρὸς τοὺς ἡγουμένους κτλ.… Ιδιαιτέρως και με λεπτό τρόπο, αυτό το δηλητήριο της κατακρίσεως έχει εκχυθεί στα έργα τοῦ Λ. Τολστόι… Η νεολαία που τα διαβάζει με ενθουσιασμό δηλητηριάζεται από τη νεότητά της με το φαρμάκι της μνησικακίας και της κατακρίσεως, σφραγίζεται με τη σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου, χάνει την εμπιστοσύνη προς την Ἐκκλησία» </i><b>(</b></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: left;"><b><span style="color: #2b00fe;">Μεταθανάτιες διδασκαλίες του σεβάσμιου πατρός ημών Νείλου του Μυροβλύτη, σελ. 56).</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919;"> Ο όσιος Μακάριος της Ὀπτινα, μιλώντας για το ότι πολλοί ντρέπονται να κάνουν τον σταυρό τους ενώπιον άλλων, υποθέτει: </span><br /><i><br /><span style="color: #2b00fe;">«Πώς λοιπόν ο εχθρός θέτει τη σφραγίδα στο μέτωπο και στο δεξί χέρι; Δεν είναι αλλιώς, παρά εισάγοντας σταδιακά στα ήθη του κόσμου τις πανουργίες του· και ακόμη δολίως κρύβεται με τις ενέργειές του – υποβάλλει στους ανθρώπους τη σκέψη ότι δεν υπάρχει διάβολος». <b>(</b></span></i></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: left;"><b><span style="color: #2b00fe;">Συλλογή επιστολών του πρεσβύτερου Ιερομονάχου Μακαρίου της Όπτινα. Μόσχα, 1862. σελ. 368).</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919;"> Οι θεολόγοι της προεπαναστατικής περιόδου προτιμούσαν να στρέφουν την προσοχή τους στην εσωτερική κατάσταση των ανθρώπων και όχι στα εξωτερικά σημεία:</span><br /><br /><span style="color: #2b00fe;"><i> «Αυτός ο αριθμός του θηρίου ή το όνομα του θηρίου δεν είναι σημείο καθαρά γραμματικό, αλλά συμβολικό, μυστηριακό· πιθανότατα εκφράζει τον χαρακτήρα της ομολογίας της πίστεως ή τον διεστραμμένο τρόπο σκέψεως και ζωής εκείνης της κοινωνίας των ανθρώπων, η οποία εδώ ονομάζεται θηρίο. Να έχει κανείς το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματός του, με μυστικό νόημα σημαίνει να ομολογεί εκείνη τη διδασκαλία που κηρύττει το θηρίο και έτσι να διακρίνεται από τους λοιπούς» </i><b>(</b></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><b><span style="color: #2b00fe;">Πέτρος, Επίσκοπος Τομσκ. Εξήγηση της Αποκάλυψης. Τομσκ, 1885.σελ. 179· επίσης: Μπάρσοφ, Μ. Συλλογή άρθρων σχετικά με την ερμηνευτική και εποικοδομητική ανάγνωση της Αποκάλυψης με βιβλιογραφικό ευρετήριο. Μόσχα, 1902.σελ. 217).</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Η Σύνοδος της Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀντιδρῶντας τὸν Ἰούνιο τοῦ 1997 ἐπεξήγησε:</span><br /> <br /><i style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #2b00fe;"> «Ἡ Ἐκκλησία μας ἀναγνωρίζει ὅτι ἡ σφραγὶς τοῦ Χριστοῦ δὲν εἶναι κάποιο ἐξωτερικὸ σύμβολο, ἀλλὰ ἡ χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἡ ὁποία ἁγιάζει τὸν ἄνθρωπο μὲ τὸ Μυστήριο τοῦ Βαπτίσματος. Ἔτσι καὶ ἡ "σφραγὶς τοῦ Ἀντιχρίστου" δὲν εἶναι κάτι ἐξωτερικὸ ἐπιβαλλόμενο ἔξωθεν, ἀλλὰ ἡ ἐκούσια ἀποκοπὴ ἀπὸ τὴν χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διὰ τῆς ἐκούσιας ἀρνήσεως τῆς πίστεως ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτὴρ τοῦ κόσμου»</span></i><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">.</span><br /> <br /><span style="color: #1a1919;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">Όμως<span style="font-size: 12pt;">, ποία ἐρμηνεία δὲν ἔχει ποτὲ συναντηθῆ στὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοση; Αὕτη ἡ ἀντίληψη, ὅτι δήθεν ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ ἀθελήτως νὰ «συναντήσει» τὴν «σφραγὶδα τοῦ Ἀντιχρίστου», ἡ ὁποία κατὰ τὸ παρὰ τὴν θέλησή του θὰ ἐπιφέρει πνευματικὴν ἀνατροπὴν στὴν ψυχή του καὶ ἀπὸ δοῦλον Χριστοῦ θὰ τὸν μεταβάλει σὲ ὑπηρέτη τοῦ Ἀντιχρίστου. Αὕτη ἡ ἀντίληψη, ποὺ συχνὰ ἐκφράζεται σήμερα ἀκόμη καὶ ἀπὸ μοναχοὺς (ἐνῶ οἱ μοναχοὶ στὴν Ὀρθοδοξία εἶναι κλημένοι νὰ εἶναι φορεῖς καὶ φύλακες τῆς παραδόσεως), εἶναι κάτι ἐντελῶς μοντερνιστικὸ.</span></span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Μοντερνιστικὸ εἶναι ἐπειδὴ ἀντιφάσκει ἄμεσα μὲ τὴ φωνὴ τῶν Πατέρων, κατὰ τὴν κρίση τῶν ὁποίων:<br /></span><br /><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><i> «Τὸ νὰ προσκυνήσει κανείς τὸν Ἀντίχριστο καὶ νὰ δεχθεῖ τὴ σφραγίδα του σημαίνει νὰ τὸν ἀναγνωρίσει ὡς Θεό, δηλαδή μὲ ἔργα, λόγια καὶ διάνοια νὰ τὸν ὁμολογήσει. Ἡ ἐπιβολὴ τῆς σφραγίδος στὸ μέτωπο καὶ στὸ χέρι σημαίνει ἀλλοίωση τῶν λογισμῶν καὶ τῶν πράξεων»</i> (Ἀρέθας Καισαρείας).<br /></span><br /><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><i>«Μηχανικά, με δόλο, δεν είναι δυνατόν να στερηθεί της πίστεως ένας χριστιανός, ο οποίος φυλάσσεται άνωθεν. Το να θεωρεί κανείς υπερβολικό και ξένο προς τον ορθόδοξο άνθρωπο τον αυξανόμενο φόβο απέναντι στους αριθμούς. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, πρέπει να φοβάται κανείς τον Θεό περισσότερο από τους εξωτερικούς κανονισμούς που ρυθμίζουν τη γήινη ζωή μας».</i> <b>(</b></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: left;"><span style="color: #2b00fe;"><b>Μήνυμα του Ευλόγιου, Αρχιεπισκόπου Βλαντιμίρ και Σούζνταλ, προς τον κλήρο της Επισκοπής Βλαντιμίρ // Ραντονέζ Αρ. 19-20, 2000).</b></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αλλά όχι, δεν ακούνε… <br /></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Πρώτα ένα άτομο θα εμποτιστεί <u><b>με το πνεύμα του Αντίχριστου και μόνο τότε</b></u> θα δεχτεί την εξωτερική σφραγίδα. Δεν είναι η σφραγίδα που προκαλεί την απώλεια του Χριστού, αλλά <u><b>η απώλεια της πίστης στον Χριστό</b></u> που τελικά <u><b>εκδηλώνεται και τελειοποιείται</b></u> με την αποδοχή της σφραγίδας. Αν ένα άτομο δεν είχε συνειδητή επιθυμία να ζήσει «εκτός» του Χριστού, αν ο ίδιος δεν «απέκλεισε» τον Χριστό από το κατώφλι της ζωής του, τότε αυτό δεν μπορεί να συμβεί. Δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί τόσο ταπεινωτικά τον Χριστό. «Μοντερνισμός» είναι να πιστεύεις ότι ένα άτομο, άθελά του και χωρίς να θέλει να χάσει τον έλεγχο του εαυτού του, μπορεί παρ' όλα αυτά να χάσει τη σύνδεσή του με τον Χριστό</span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">.</span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Από την ψυχή τον Χριστό μπορεί να τον εκδιώξει <u><b>μόνο η αμαρτία</b></u>. Η αμαρτία, την οποία επιθυμεί ο ίδιος ο άνθρωπος. Ναι, η συνειδητή αποκήρυξη του Χριστού ως Κυρίου και η λατρεία άλλου θεού δεν είναι η μόνη αμαρτία που οδηγεί στην τελική εγκατάλειψη από τον Θεό. Και άλλες αμαρτίες, εάν δεν ''καούν'' μέσα στο μυστήριο της μετανοίας, θα οδηγήσουν στο ίδιο τέλος. Δεν είναι εκεί το ζήτημα της διαμάχης μας με τους «εσχατολόγους», ποια αμαρτία είναι προς θάνατον και ποια όχι. Το ερώτημα είναι εντελώς άλλο: μπορεί άραγε μια άψυχη τεχνολογία να εισχωρήσει στη ζωή του ανθρώπου μέχρι εκείνο το βάθος, όπου ο Χριστός ενώθηκε μαζί του στο μυστήριο του Βαπτίσματος και της Θείας Κοινωνίας;</span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Είναι γνωστό ότι ο άνθρωπος, μέσα στις καθημερινές του βιοτικές μέριμνες, μπορεί να λησμονήσει την άνω κλήση του. Μπορεί απαρατήρητα να υποκαταστήσει την αληθινή διακονία του Χριστού με κάτι ψεύτικο. Το ερώτημα όμως είναι άλλο: μπορεί αυτή η υποκατάσταση να γίνει μέσα του από εξωτερική, τεχνολογική επίδραση; <br />Υπό τον όρο της ζωής σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού και της Εκκλησίας, μπορεί άραγε ένας, όχι κατ’ όνομα, αλλά ειλικρινής χριστιανός, να στερηθεί τη σχέση του με τον Σωτήρα εξαιτίας κάποιου σήματος από δορυφόρο ή επειδή σε κάποιο από τα χαρτιά όπου αναφέρεται το όνομά του κάποιος προσθέσει ένα παγανιστικό σημείο;</span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Δυστυχώς (και προς ντροπή μας), δεν θα στερήσει τους ανθρώπους από την ελευθερία τους ο Αντίχριστος με τη μαγική του εξουσία, και έτσι θα μας επιβάλει τη δύναμή του, αλλά <u><b>οι ίδιοι οι άνθρωποι θα δεχθούν ένα τέτοιο τρόπο ζωής και ένα τέτοιο σύστημα αξιών</b></u>, ώστε να διώξουν τον Χριστό από τη ζωή τους. Και όταν στο νου τους δεν υπάρχει χώρος για τον Σωτήρα, τότε θα εμφανιστεί στο μέτωπό τους η «σφραγίδα του θηρίου». Όταν στις πράξεις τους οι άνθρωποι βαδίσουν στο μονοπάτι της ανομίας, <u><b>δικαιολογώντας όλες τις αμαρτίες τους και χωρίς να αισθάνονται μετάνοια</b></u>, τότε και στο δεξί τους χέρι θα αποτυπωθεί η ίδια «σφραγίδα». <br />Τον πέμπτο αιώνα, ο Άγιος Αυγουστίνος έδωσε την ακόλουθη ερμηνεία της προειδοποίησης του Αποστόλου Ιωάννη για το «σημάδι του Αντίχριστου»: το σημάδι, δηλαδή το στίγμα του εγκλήματος, θα χαραχθεί «στο μέτωπο για χάρη της εξομολόγησης, στο χέρι για χάρη των πράξεων»</span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">.</span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Είναι ενδιαφέρον να παρακολουθήσουμε πώς στην Παλαιά Διαθήκη χρησιμοποιείται το σύμβολο του “μετώπου”. </span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο Ησαΐας, απευθυνόμενος στον «οίκο του Ιακώβ», λέει: «Το μέτωπό σου είναι από χαλκό» (Ησαΐας 48:4). Ως αποτέλεσμα της ανομίας που διέπραξε ο βασιλιάς Οζίας, «εμφανίστηκε λέπρα στο μέτωπό του» (Β' Χρονικών 26:19). Ο Δαβίδ χτύπησε επίσης τον Φιλισταίο γίγαντα στο μέτωπο (Α' Σαμουήλ 17:49). Στο μέτωπο του Ααρών τοποθετήθηκε η πλάκα που έφερε την επιγραφή </span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">(Έξοδος 28:34). Έτσι, το «μέτωπο» γίνεται ένας ορισμένος δείκτης της σχέσης ενός ατόμου με τον Θεό. Αν κάποιος στρέψει το μέτωπό του στον Κύριό του, τα σημάδια της αγιότητας και της αλήθειας αποτυπώνονται πάνω του.  </span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ότι το σημάδι στο μέτωπο και στο χέρι σημαίνει τήρηση των εντολών του Θεού, αναφέρεται και στο Δευτερονόμιο (Δευτ. 6,6-8).</span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Ένα άλλο σημαντικό και συχνά χρησιμοποιούμενο παλαιότερο σύμβολο είναι το “δεξί χέρι”. Ο Κύριος κρατά τον δίκαιο από το δεξί χέρι και τον ενισχύει (Ησ. 41,13)· ο Κύριος “θέτει στα δεξιά” τον δίκαιο (Ψαλμ. 15,8). Επομένως, η αντικατάσταση του σημείου του Κυρίου με το σημείο του Αντιχρίστου, σημαίνει απόρριψη της εντολής του Θεού και επιλογή της αμαρτίας. Ο απόστολος Ιωάννης ήταν αναμφίβολα ριζωμένος στην Παλαιά Διαθήκη, και οι εικόνες που χρησιμοποιεί συνδέονται με αυτές της Παλαιάς Διαθήκης».</span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Για να κατανοήσει κανείς τη «σατανική σφραγίδα», πρέπει να τη συγκρίνει με τη «Θεϊκή σφραγίδα». Για την τελευταία, ο προφήτης Ιεζεκιήλ λέει:</span><br /> <br /><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><i>«Καὶ ἀνέκραγεν εἰς τὰ ὦτά μου φωνῇ μεγάλῃ λέγων· ἤγγικεν ἡ ἐκδίκησις τῆς πόλεως· καὶ ἕκαστος εἶχε τὰ σκεύη τῆς ἐξολοθρεύσεως ἐν χειρὶ αὐτοῦ. καὶ ἰδοὺ ἓξ ἄνδρες ἤρχοντο ἀπὸ τῆς ὁδοῦ τῆς πύλης τῆς ὑψηλῆς τῆς βλεπούσης πρὸς βοῤῥᾶν, καὶ ἑκάστου πέλυξ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ· καὶ εἷς ἀνὴρ ἐν μέσῳ αὐτῶν ἐνδεδυκὼς ποδήρη, καὶ ζώνη σαπφείρου ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ· καὶ εἰσήλθοσαν καὶ ἔστησαν ἐχόμενοι τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ χαλκοῦ. καὶ δόξα Θεοῦ τοῦ Ἰσραὴλ ἀνέβη ἀπὸ τῶν Χερουβὶμ ἡ οὖσα ἐπ᾿ αὐτῶν εἰς τὸ αἴθριον τοῦ οἴκου. καὶ ἐκάλεσε τὸν ἄνδρα τὸν ἐνδεδυκότα τὸν ποδήρη, ὃς εἶχεν ἐπί τῆς ὀσφύος αὐτοῦ τὴν ζώνην, καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· δίελθε μέσην τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ δὸς τὸ σημεῖον ἐπὶ τὰ μέτωπα τῶν ἀνδρῶν τῶν καταστεναζόντων καὶ τῶν κατωδυνωμένων ἐπὶ πάσαις ταῖς ἀνομίαις ταῖς γινομέναις ἐν μέσῳ αὐτῆς. καὶ τούτοις εἶπεν ἀκούοντός μου· πορεύεσθε ὀπίσω αὐτοῦ εἰς τὴν πόλιν καὶ κόπτετε καὶ μὴ φείδεσθε τοῖς ὀφθαλμοῖς ὑμῶν καὶ μὴ ἐλεήσητε· πρεσβύτερον καὶ νεανίσκον καὶ παρθένον καὶ νήπια καὶ γυναῖκας ἀποκτείνατε εἰς ἐξάλειψιν, ἐπὶ δὲ πάντας, ἐφ᾿ οὕς ἐστι τὸ σημεῖον, μὴ ἐγγίσητε· καὶ ἀπὸ τῶν ἁγίων μου ἄρξασθε. καὶ ἤρξαντο ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν τῶν πρεσβυτέρων, οἳ ἦσαν ἔσω ἐν τῷ οἴκῳ».</i><b> </b></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><b>(Ιεζ. 9, 1-6).</b></span><br /> <br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Όπως βλέπουμε, η σφραγίδα του Θεού τοποθετείται σε εκείνους που ζουν μέσα σε έναν κόσμο ασεβών, αλλά δεν αποδέχονται το αντι-σύστημα των αντι-αξιών τους. Αντίθετα, εκείνος που στους διεφθαρμένους λέει «καλό, καλό», αυτός ο ίδιος έχει ήδη διαφθαρεί. Και πάνω του βρίσκεται η μη-Θεϊκή σφραγίδα…</span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Το έργο του Αντίχριστου και της βασιλείας του είναι <u><b>να καλλιεργήσουν έναν τρόπο σκέψης</b></u> που θα καταστήσει τους ανθρώπους ανίκανους να προσεύχονται στον Χριστό. Μέσω της εκπαίδευσης και της διαφήμισης, μέσω των σχολείων και των εφημερίδων, μέσω της τηλεόρασης, ακόμη και μέσω του εκκλησιαστικού (ψευδοεκκλησιαστικού) κηρύγματος, οι άνθρωποι θα παρασυρθούν πρώτα στην θρησκευτική αδιαφορία και στη συνέχεια στην ενεργή συμμετοχή σε διάφορα «παγκόσμια» μυστήρια. Και ακριβώς σε τέτοιες μέρες «όποιος επικαλεστεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί» (Πράξεις 2:21) και αυτό αποδεικνύεται και από το εξής γεγονός. <br />Τον Ιανουάριο του 1998, ήρθαν σε μένα μερικοί νέοι, που προετοιμάζονταν να γίνουν πεντηκοστιανοί κήρυκες, και μου είπαν ότι ήθελαν να γίνουν Ορθόδοξοι. Σύγκριναν για πολύ καιρό τη θεολογία τους με την Ορθόδοξη, και στο τέλος κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι πεντηκοστιανοί δεν είναι Εκκλησία. Τους ζήτησα να μου εξηγήσουν λεπτομερέστερα ποιο ήταν το τελευταίο ερέθισμα που τους ανάγκασε να φύγουν από εκεί. Και ένας από αυτούς εξηγεί:</span><br /> <br /><i><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «Πρόσφατα ήμουν σε μια προσευχητική συνάθροιση των πεντηκοστιανών. Μετά από τις συνήθεις προσευχές, άρχισαν να “ομιλούν γλώσσες”, η γλωσσολαλιά. Και αποφάσισα εκείνη τη στιγμή να μην συμμετάσχω στη γενική προσευχή, αλλά να προσευχηθώ με την ορθόδοξη προσευχή το “Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησέ με τον αμαρτωλό!” Αλλά για ολόκληρα δέκα λεπτά δεν μπορούσα να θυμηθώ την αρχή αυτής της προσευχής. Υπήρχε η αίσθηση ότι κάποια δύναμη είχε εισβάλει μέσα μου και δεν μου επέτρεπε να απευθυνθώ στον Χριστό, ότι ελέγχει τη συνείδησή μου. Με τεράστια προσπάθεια κατάφερα να θυμηθώ την αρχή της “Προσευχής του </span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ιησού”, να αρχίσω να την προφέρω, και μέσα σε ένα λεπτό όλα αυτά τα φαινόμενα γύρω μου ξαφνικά έπαυσαν, η προσευχή στις “γλώσσες” έπαψε. Και κατάλαβα ότι είναι επικίνδυνο. Πρέπει να φύγω από τους πεντηκοστιανούς».</span></i><br /> <br /><span style="color: #1a1919;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Δεν συμφωνείτε ότι είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν προτεστάντη που δεν μπορεί να θυμηθεί το όνομα του Ιησού; Κάτι εξαιρετικό πρέπει να του έχει συμβεί, ώστε να ξεχάσει πώς λέγεται ο «καλύτερός» του φίλος... Μετά από αυτή την ιστορία έγιναν κατανοητά για μένα τα λόγια του αποστόλου σχετικά με τη σωτηρία μέσω της επίκλησης του ονόματος του Κυρίου. Φαινομενικά δεν υπάρχει τίποτα πιο απλό. Ζήσε ειρηνικά μέχρι να έρθει η ώρα των δοκιμασιών και τότε σίγουρα θα θυμηθώ το όνομα του Χριστού. Θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου και θα σωθώ. Αλλά αν ο άνθρωπος δεν </span>ζει<span style="font-size: 12pt;"> πλήρως τη ζωή της Εκκλησίας, την ορθόδοξη ζωή, πριν την εμφάνιση του Αντιχρίστου, δεν θα μπορέσει να προστατεύσει τον νου και την ψυχή του σε εκείνες τις τρομερές μέρες. Θα γίνει ως «ζόμπι». Οι δυνάμεις του σκότους θα εισβάλουν μέσα του και θα αδειάσουν τη μνήμη του, θα παραλύσουν τη βούλησή του για προσευχή. Δεν θα μπορέσει να επικαλεστεί το Σωτήριο Όνομα. Γι’ αυτό τώρα πρέπει να φροντίζουμε τον εαυτό μας, να φυλάμε τον νου μας και να τρεφόμαστε με τον άρτο της ορθόδοξης πνευματικότητας.</span></span></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Από την άλλη πλευρά, δεν συνέβη αυτή η πνευματική απώλεια μνήμης του ονόματος του Θεού σε κάποιον τυχαίο περαστικό. Αυτός ο άνθρωπος είχε ενταχθεί ο ίδιος στην αίρεση και είχε περάσει αρκετά χρόνια εκεί. Αν ένας Ορθόδοξος Χριστιανός περνούσε από μια λέσχη όπου είχαν συγκεντρωθεί Πεντηκοστιανοί, είναι απίθανο να του συμβεί κάτι παρόμοιο. <u><b>Μόνο ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί να κάνει τον εαυτό του τέτοιο ώστε η «σφραγίδα του Αντίχριστου» να είναι αποτελεσματική σε αυτόν.</b></u></span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Επομένως, δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε υπερβολικά τους προπαγανδιστές που προσφέρουν τρομακτικές «λογικές αλυσίδες» λέγοντας ότι όποιος αποδέχεται τον αριθμό, στη συνέχεια θα υποκύψει στον πειρασμό να αποδεχτεί μια ηλεκτρονική κάρτα και στη συνέχεια ένα μικροτσίπ, το οποίο θα αποδειχθεί η «σφραγίδα του Αντίχριστου», και μετά την παρουσίαση αυτής της αλυσίδας στους έκπληκτους ακροατές τίθεται το ερώτημα: «αν δεχθούμε τώρα τον αριθμό, πού θα σταματήσει κανείς;». </span><br /><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Η απάντηση στο ερώτημα πού πρέπει να σταματήσει ένας Χριστιανός και να απορρίψει «προσφορές που δεν μπορεί να αρνηθεί», είναι προφανής. Αν η προϋπόθεση για να μου πουλήσουν ένα εισιτήριο τραμ είναι να απαρνηθώ τον Χριστό ή να λατρέψω τον ελεγκτή ως Θεό, τότε το ίδιο το εισιτήριο του τραμ θα μπορούσε να γίνει το «χάραγμα του θηρίου». <u><b>Ότι εκδίδεται χωρίς θρησκευτικούς όρους, τότε ούτε αυτά θα είναι πνευματικά επιβλαβή.</b></u> Και δεν υπάρχει λόγος να συσκοτίσουμε αυτή την απλή απάντηση με επιχειρήματα περί «παγκοσμιοποίησης», «ηλεκτρονικής χειραγώγησης» και ενός «συλλογικού Αντίχριστου».  </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><b>(συνεχίζεται)</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #1a1919; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="color: #1a1919; font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="color: #1a1919; font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="color: #1a1919; font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></strong></div>

Το «χάραγμα του θηρίου».

  Δεν μπορεί κανείς να μην παρατηρήσει πόσο λίγες είναι στην πατερική παράδοση οι ερμηνείες ειδικά στο θέμα της «σφραγίδας του θηρίου». Οι Π...

Read more »

Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.

<p style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjNi4ZF6Xkued6FkqkERa-MedLWoumt7AX9ZHwIQGd9YR_4w3q5kPl3_3EADJkeWXvpMAbrlxWvkBRnKR3iJTdzR0XTnj3QdaEMBUJpCJOUNZPVPoCmXBendRDbSQbE7kTV2PhBFfjfJayM2fy-oXWMo7k5gUObyTGMdojnRMqKmHU12_WnyVfBJRY/s450/332.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjNi4ZF6Xkued6FkqkERa-MedLWoumt7AX9ZHwIQGd9YR_4w3q5kPl3_3EADJkeWXvpMAbrlxWvkBRnKR3iJTdzR0XTnj3QdaEMBUJpCJOUNZPVPoCmXBendRDbSQbE7kTV2PhBFfjfJayM2fy-oXWMo7k5gUObyTGMdojnRMqKmHU12_WnyVfBJRY/s16000/332.jpg" /></a></span></div><span style="color: #cc0000;"><br /><span style="text-align: justify;"><br /><br /><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: medium;">«Αυτό το σύστημα υποδουλώνει τους ανθρώπους», εξηγεί ο ανταποκριτής μας το περιεχόμενο του βιβλίου του Β.Π. Φιλιμόνοφ. «Οι άνθρωποι πρέπει να παραμείνουν άνθρωποι». «Μια κάρτα, και μετά ένα τσιπ, θα χρησιμεύει ως σύνδεσμος με τον έξω κόσμο. Χωρίς αυτήν, τίποτα δεν θα μπορεί να αγοραστεί ή να πουληθεί. Ένα ανεπιθύμητο άτομο ή άτομα θα αποσυνδέονται από το σύστημα και μένουν, σαν να λέγαμε, στο δρόμο, δίχως τίποτα».</span></i></div></span></span><p></p><p style="background: white; margin-bottom: 15pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"> Επομένως, είναι απαραίτητο να ενημερώσουμε δίνοντας πληροφορίες, να αντισταθούμε σε αυτό το σύστημα ή να απαιτήσουμε μια εναλλακτική λύση τώρα, στο αρχικό στάδιο.</span><span style="color: #383838;"><o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #060606;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #060606;">Η ζωή μας δεν είναι αρκετή για να παρακολουθούμε τα πάντα και να πολεμάμε το αναπόφευκτο. Αλλά για ποιο σκοπό; Για να μπορούμε ακόμα να «αγοράζουμε και να πουλάμε τα πάντα»; καθυστερώντας την εξάπλωση των τσιπ; Αυτός είναι πραγματικά ο σκοπός της ζωής μας; Δεν θα ήταν καλύτερο να αφιερώσουμε την υπόλοιπη δύναμή μας στην ενίσχυση της Αγίας μας Πίστης, ώστε για χάρη του Κυρίου Ιησού Χριστού να μην φοβόμαστε μήπως στερηθούμε την ευκαιρία να «αγοράζουμε και να πουλάμε τα πάντα»; Δεν νομίζετε ότι οι σημερινοί ένθερμοι μαχητές ενάντια στο κακό του αύριο, όταν αυτό το αύριο φτάσει πραγματικά, κινδυνεύουν να βρεθούν σε πόλεμο με τις χθεσινές αντιλήψεις για το κακό; Και επειδή όλες οι προσπάθειές τους έχουν αφιερωθεί στην αντίσταση αυτή, η εξάπλωση του τσιπ θα γίνει αντιληπτή ως το απόλυτο κακό! Ωστόσο, αυτό δεν είναι το χειρότερο κακό.<br /> Ο ολοκληρωτικός διωγμός κατά του Χριστιανισμού και η καθολική του απαγόρευση δεν είναι το χειρότερο κακό, αλλά η δειλία των χριστιανών, που είναι ανίκανοι να επιλέξουν την απόρριψη του κόσμου, τις διώξεις, τον θάνατο, χάριν της πίστεως προς τον Χριστό.<br /> Στην ουσία του πανικού-φόβου μπροστά στο τσιπ βρίσκεται η φιλία προς τον κόσμο. Δεν θέλουν με τίποτε να χάσουν εκείνο το καθεστώς, το οποίο παρέχει στους συγχρόνους χριστιανούς ο θεομάχος κόσμος «μεγαλοπρεπώς», να απολαμβάνουν τα κοσμικά αγαθά, χωρίς να απαιτεί ακόμη, ως πληρωμή για αυτά, την άρνηση του Χριστού.<br /> Θέλουν να «προστατεύσουν» τον εαυτό τους από την τελική δοκιμασία που θα πρέπει να υπομείνει και να περάσει κάθε πιστός, και μοιάζουν με τεμπέληδες μαθητές που δίνουν εξετάσεις, αφιερώνοντας όλη τους την ενέργεια, όχι διαβάζοντας, αλλά στην ματαίωσή τους. Ελπίζουν να αποφύγουν τον πειρασμό που ετοιμάζεται για κάθε βαπτισμένο άτομο, και για τον οποίο ο Απόστολος Πέτρος διδάσκει: <i>«Ἀγαπητοί, μὴ ξενίζεσθε τῇ ἐν ὑμῖν πυρώσει πρὸς πειρασμὸν ὑμῖν γινομένῃ, ὡς ξένου ὑμῖν συμβαίνοντος ἀλλὰ καθὸ κοινωνεῖτε τοῖς τοῦ Χριστοῦ παθήμασι, χαίρετε, ἵνα καὶ ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῆς δόξης αὐτοῦ χαρῆτε ἀγαλλιώμενοι»</i>. (Α΄ Πέτρ. 4:12-13).<br /> Το αποτέλεσμα της δραστηριότητάς τους θα είναι ότι θα βρεθούν απροετοίμαστοι για το μαρτύριο για τον Χριστό. Όλη τους η ενέργεια θα έχει δαπανηθεί στην αποτροπή αυτών των συστημάτων, και όταν αναπόφευκτα έρθουν οι αληθινοί διωγμοί, οι αγωνιστές κατά των εξετάσεων θα βρεθούν απροετοίμαστοι επάνω στο ίδιο το αντικείμενο των εξετάσεων.<br /> Προσπαθούν να αναβάλουν την εντελώς τρομακτική εποχή των τσιπ, καθιστώντας τον πόλεμο ενάντια στο Σύστημα έργο της ζωής τους. Επομένως, όταν ο πόλεμος λήξει (δηλαδή να νικήσει το Σύστημα), η πίστη τους θα έχει καταρρεύσει. Θα βρεθούν απροετοίμαστοι να πεθάνουν επειδή αρνήθηκαν να δεχτούν τα τσιπς όταν θα έχουν συμβεί τα χειρότερα. Αλλά πρέπει να είμαστε έτοιμοι. Αυτή την ετοιμότητα πρέπει να την αναζωπυρώνουμε μέσα μας κάθε μέρα. Κάθε μέρα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να πεθάνουμε για τον Χριστό. Μια τέτοια ετοιμότητα επιτυγχάνεται και εμφυτεύεται στην ψυχή με την επίγνωση των σημερινών, και όχι των αυριανών, κινδύνων για την Πίστη, και όσοι έχουν αυτήν την ανδρεία της ψυχής, τη νίκη του ολοκληρωτικού Συστήματος δεν θα τη θεωρήσουν ως ολοκληρωτική ήττα της Εκκλησίας, και το τσιπ γι’ αυτούς δεν θα είναι πιο φοβερό από τον ίδιο τον θάνατο.<br /> Για τους συγχρόνους όμως αγωνιστές κατά των «συστημάτων» η ανάπτυξη του συστήματος «υποδουλώσεως του ανθρώπου» μέσω της αποκοπής του από τα κοσμικά αγαθά, είναι προφανώς πιο φοβερό από τον θάνατο, πράγμα που είναι εσφαλμένο. Πιο φοβερή από τον θάνατο είναι η άρνηση του Χριστού. Για εκείνους δε που «απαιτούν εναλλακτική λύση», φαίνεται ότι η αποκοπή από τον κόσμο είναι πιο φοβερή από τον θάνατο.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #060606;"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #060606;">«Εν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε· ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον» (Ἰω. 16:33).</span></span></div><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #060606;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">«Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τὸν κόσμον, ἡ πίστις ἡμῶν» (Α΄ Ἰω. 5:4).</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">«Ἑαυτοὺς δοκιμάζετε, εἰ ἐστὲ ἐν τῇ πίστει· ἑαυτοὺς δοκιμάζετε» (Β΄ Κορ. 13:5).</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #060606;"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #060606;">Πρωτοπρεσβύτερος Βλαδίμηρος Περεσλέγκιν</span><br /></b><br /><br /><br /></span></p><div style="text-align: justify;"></div><o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ: ''</b><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b>Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς</b></span><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">'', 13/12/2009.</b></span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #2b00fe;"><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></b></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div>

Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.

«Αυτό το σύστημα υποδουλώνει τους ανθρώπους», εξηγεί ο ανταποκριτής μας το περιεχόμενο του βιβλίου του Β.Π. Φιλιμόνοφ. «Οι άνθρωποι πρέπει ν...

Read more »

Ο διάβολος θέλει να πιστεύεις ότι δεν συγχωριέσαι! - Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioMiBGhnyEqHMermXBfOu6NsIGZoNdd9s9H_ibtLhZx9KY3cjji8fFVsAMundE06Bd2wPxmbeYsi7aw9l_qUW-fLhRUd6CapexKhqGqKEU_LuNDJS5SZqKKCvW_YmOlqREZQ04dVRb4t7Sj605YI_GTCtLkg0x013eZuf5-lB-fYa-otqIzwq_lsQ8/s397/%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="397" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioMiBGhnyEqHMermXBfOu6NsIGZoNdd9s9H_ibtLhZx9KY3cjji8fFVsAMundE06Bd2wPxmbeYsi7aw9l_qUW-fLhRUd6CapexKhqGqKEU_LuNDJS5SZqKKCvW_YmOlqREZQ04dVRb4t7Sj605YI_GTCtLkg0x013eZuf5-lB-fYa-otqIzwq_lsQ8/w303-h400/%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B3.jpg" width="303" /></a></div> <br /><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το ψέμα της απελπισίας είναι η πιο ύπουλη παγίδα. Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, βαθύς γνώστης της ανθρώπινης φύσεως και των πνευματικών μεθόδων του εχθρού, τονίζει με επιμονή. Το μεγαλύτερο ψέμα του διαβόλου είναι ότι δεν υπάρχει συγχώρεση για τον άνθρωπο. Δεν είναι η αμαρτία που οδηγεί τον άνθρωπο στην απώλεια, αλλά η πίστη ότι δεν μπορεί να σωθεί πια. Η απελπισία είναι εκείνο το δηλητήριο που παραλύει την ψυχή, την κλείνει στον εαυτό της και την πείθει πως ακόμα κι αν ο Θεός είναι αγάπη, εκείνη είναι η μοναδική που δεν την δικαιούται. Ο διάβολος γνωρίζει πως όταν η ψυχή πιστέψει πως δεν υπάρχει ελπίδα, τότε παραδίδεται αμαχητί στο σκοτάδι. Και γι' αυτό το πιο επικίνδυνο δεν είναι να πέσεις, αλλά να πιστέψεις πως δεν μπορείς να σηκωθείς.<br />Η αγάπη του Θεού δεν γνωρίζει μέτρο. Ο Άγιος Νικόδημος, μελετητής και θεράπων της Θείας Χάριτος, διδάσκει πως ο Θεός είναι απείρως ευσπλαχνικός. Η αγάπη Του δεν έχει αρχή, δεν έχει τέλος, δεν εξαρτάται από τα δικά μας έργα, ούτε περιορίζεται από τη δική μας πτώση. Όσο μεγάλη κι αν είναι η αμαρτία, η αγάπη Του είναι μεγαλύτερη. Δεν συγχωρεί επειδή αλλάξαμε, συγχωρεί για να μπορέσουμε να αλλάξουμε και δεν περιμένει να γίνουμε τέλειοι για να μας δεχτεί. Μας δέχεται για να μας οδηγήσει στην τελείωση. Όπως λέει ο ίδιος ο Χριστός στο κατά Ματθαίον, δεν ήλθε να καλέσει δικαίους αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια. Αυτό που ο διάβολος θέλει να αποκρύψει είναι το πιο απλό, ότι δεν υπάρχει αμαρτία που να μην μπορεί να συγχωρηθεί, εκτός από εκείνη που δεν μετανοείται. Όταν ο άνθρωπος συντρίβεται ενώπιον του Θεού, τότε εκεί γεννιέται η θεραπεία.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η πτώση είναι ευκαιρία μετάνοιας, όχι τέλος. Κατά τον Άγιο Νικόδημο, η πτώση του ανθρώπου δεν είναι το τέλος της πνευματικής του πορείας. Είναι συχνά η αρχή μιας αληθινής σχέσης με τον Θεό. Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν την αγάπη του Θεού όταν όλα πάνε καλά, τη νιώθουν όταν γκρεμίζονται. Όταν το εγώ καταρρέει, τότε μπορεί η ψυχή να καταλάβει τι σημαίνει συγχώρεση. Ο Άγιος δεν φοβόταν να μιλήσει για την αδυναμία του ανθρώπου. Τόνιζε όμως ότι αυτή η αδυναμία γίνεται δύναμη όταν παραδίδεται στην παντοδυναμία της Θείας Χάριτος. Δεν έχουμε μέσα μας τα μέσα να σωθούμε. Αλλά μέσα στην εκκλησία, στην </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">εξομολόγηση, στη Θεία Ευχαριστία, μας δίνονται όλα όσα χρειαζόμαστε. Ο διάβολος φοβάται τη μετάνοια, γιατί ξέρει ότι είναι η μεγαλύτερη ανατροπή της εξουσίας του. Εκείνος σπέρνει την αμαρτία, αλλά ο Θεός τη μεταποιεί σε αφορμή σωτηρίας, όταν την παραδεχτούμε και τη φέρουμε στο φως.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η συγχώρεση είναι έργο της αγάπης, όχι της αξίας. Ο άνθρωπος δεν συγχωρείται επειδή το άξιζε. Αν αυτό ίσχυε, κανείς δεν θα σωζόταν. Συγχωρείται γιατί ο Θεός είναι Πατέρας και δεν μπορεί να βλέπει το παιδί του να χάνεται χωρίς να το αναζητήσει. Αυτή είναι η βασική αλήθεια που ο Άγιος Νικόδημος τονίζει σε όλη του τη διδασκαλία. Δεν σώζεσαι επειδή έγινες τέλειος, αλλά επειδή παραδόθηκες την αγάπη Του. Η συγχώρεση δεν είναι </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ανταμοιβή. Είναι καρπός της ταπείνωσης. Και η ταπείνωση, λέει ο Άγιος, δεν είναι να λες απλώς είμαι ανάξιος, αλλά να εμπιστεύεσαι τη δύναμη του Θεού περισσότερο από τη δική σου αμαρτία. Αυτό που φοβάται ο διάβολος περισσότερο από όλα είναι να σταθεί ο αμαρτωλός με συντριβή ενώπιον του Χριστού και να πει Κύριε ελέησόν με. Γιατί τότε χάνει κάθε εξουσία πάνω του.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ψευδοταπείνωση είναι παγίδα του πονηρού. Υπάρχει μια ταπείνωση που δεν οδηγεί στη ζωή, αλλά στο θάνατο. Ο Άγιος Νικόδημος την αποκαλεί σκοτεινή απελπισία που προβάλλει σαν ταπεινότητα, αλλά είναι έργο του διαβόλου. Ο άνθρωπος λέει, είμαι πολύ αμαρτωλός για να συγχωρηθώ, δεν έχω πια δικαίωμα στο Θεό, αμαρτάνω συνέχεια, είμαι ανάξιος. Αλλά αυτό δεν είναι ταπείνωση. Είναι υπερηφάνεια μεταμφιεσμένη. Γιατί ουσιαστικά δηλώνει, η αμαρτία μου είναι μεγαλύτερη από το έλεος του Θεού. Και αυτό είναι βλασφημία κατά της αγάπης Του. Όποιος αληθινά ταπεινώνεται δεν κοιτά μόνο την πτώση του, αλλά στρέφεται με δάκρυα προς Εκείνον που σηκώνει τους πεσμένους. Ο Άγιος μας διδάσκει, όταν δεις την κατάστασή σου μην κοιτάξεις προς τα μέσα, </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">κοίτα </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">προς </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">τον Σταυρό. Εκεί είναι η απάντηση στην απελπισία.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η εξομολόγηση είναι το όπλο κατά της απελπισίας. Η εκκλησία δεν είναι θεσμός δικαστικός, είναι θεραπευτήριο. Και το μεγάλο φάρμακο που μας δίνει για να πολεμήσουμε την απελπισία είναι η εξομολόγηση. Ο Άγιος Νικόδημος δεν κουράζεται να τονίζει τη δύναμη αυτού του μυστηρίου. Εκεί με την συγχώρεση διαλύονται χρόνια ενοχής, φόβου και πόνου. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο διάβολος τρέμει την εξομολόγηση, γι' αυτό και κάνει τα πάντα για να σε κρατήσει μακριά. Σου λέει δεν είσαι έτοιμος, θα πέσεις πάλι, τι νόημα έχει. Αλλά ο Θεός δεν ζητά τελειότητα, </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ζητά αλήθεια και στην εξομολόγηση ο άνθρωπος δεν πηγαίνει για να δείξει πόσο καλός είναι, πάει για να παραδεχθεί πόσο πολύ έχει ανάγκη τη χάρη. Όταν αφήνεις τις πληγές σου στο πετραχήλι, τότε εκείνες παύουν να σε κυβερνούν. Η εξομολόγηση δεν σε κάνει απλώς καθαρό, σε ξαναγεννά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η σωτηρία είναι δώρο και ελπίδα, όχι επιβράβευση. Πολλοί σκέφτονται τον παράδεισο σαν κάτι που κερδίζεται, όπως ένα βραβείο για καλούς μαθητές. Ο Άγιος Νικόδημος όμως μας φανερώνει ότι η σωτηρία είναι καρπός της Θείας Ελευθερίας. Ο Θεός σώζει όποιον ελπίζει σε Αυτόν, όχι όποιον τα κατάφερε τέλεια. Και αυτό είναι που ο διάβολος δεν αντέχει. Η σωτηρία δεν είναι υπόθεση των δυνατών, αλλά των πιστών. Δεν χρειάζεται να είσαι αλάθητος. Χρειάζεται να μην σταματήσεις να γυρίζεις προς Εκείνον που σε περιμένει. Η ελπίδα δεν είναι ιδέα. Είναι πρόσωπο. Είναι ο Χριστός. Και όποιος δεν τη χάνει, δεν χάνεται. Η χάρη του Θεού δεν εγκαταλείπει ποτέ την ψυχή.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Νικόδημος μας διδάσκει κάτι συγκλονιστικό. Ακόμα και μέσα στις πτώσεις μας, η χάρη δεν μας εγκαταλείπει. Απλώς στέκεται σιωπηλή, περιμένοντας να την ξανακαλέσουμε. Όπως ο ήλιος που κρύβεται πίσω από τα σύννεφα, έτσι και ο Θεός δεν παύει ποτέ να μας φωτίζει, έστω κι αν εμείς δεν το βλέπουμε. Ο διάβολος θέλει να πιστεύουμε πώς μας άφησε ο Θεός. Η αλήθεια όμως είναι ότι μόνο εμείς φεύγουμε. Εκείνος μένει. Όσες φορές κι αν έπεσες, όσες πληγές κι αν κουβαλάς, ένα μόνο έχει σημασία. Μη δώσεις πιστοποιητικό τελικής ήττας στον εαυτό σου. Ο αγώνας δεν τελείωσε, ο Χριστός δεν τελείωσε μαζί σου. Και όσο έχεις αναπνοή, έχεις και πρόσκληση για συγχώρεση.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο διάβολος θέλει να πιστεύεις ότι δεν συγχωριέσαι, γιατί αν το πιστέψεις, σταματάς να ζητάς. Ο Άγιος Νικόδημος όμως φωνάζει μέσα στους αιώνες. Ποτέ μην απελπίζεσαι. Γιατί η ελπίδα δεν ντροπιάζει. Ο Χριστός συγχωρεί, όχι μία φορά, αλλά κάθε φορά που του ανοίγεις την καρδιά σου. Μην κλείσεις την πόρτα σου στον ουρανό επειδή ακούς τη φωνή του σκότους. Άκου τη φωνή του Εσταυρωμένου που λέει έλα και τώρα. Δεν είναι αργά. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=D6Jodw723x8" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></b></p>

Ο διάβολος θέλει να πιστεύεις ότι δεν συγχωριέσαι! - Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

  Το ψέμα της απελπισίας είναι η πιο ύπουλη παγίδα. Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, βαθύς γνώστης της ανθρώπινης φύσεως και των πνευματικώ...

Read more »