Από τον αριθμό 513 στην αγιότητα

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf1oO9AdQwg18TgcnYVUpwMwDAlNPqansdkRXxYGStCnesyw78V5Um4FlskHmJk9h47cJmYQoH6eejn5W3BycElwO2LY62yZQZt4WeslUITgTDF9jvbOrFiAUoJzuF2FjIfqkr0eI-I_FyOX_do_-bW_QDd9NGC4Q5Ryij5RA30gjQHXVo_3pEiOPh/s700/409237.p.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="700" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf1oO9AdQwg18TgcnYVUpwMwDAlNPqansdkRXxYGStCnesyw78V5Um4FlskHmJk9h47cJmYQoH6eejn5W3BycElwO2LY62yZQZt4WeslUITgTDF9jvbOrFiAUoJzuF2FjIfqkr0eI-I_FyOX_do_-bW_QDd9NGC4Q5Ryij5RA30gjQHXVo_3pEiOPh/s16000/409237.p.jpg" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Πάβελ Αλεξάντροβιτς Γκρούζντεφ, γεννήθηκε στο χωριό Μπολσόι Μπόροκ, στην περιοχή Μόλογκσκι, σε μια αγροτική οικογένεια, του Αλεξάνδρου Ιβάνοβιτς (1888-1958) και της Αλεξάνδρας Νικολάγιεβνα, το γένος Σόλντσεβα (1890-1961). Είχε δύο μικρότερες αδερφές: την Όλγα (1912) και τη Μαρία (1914). Ο πατέρας του οδηγήθηκε στον πόλεμο, η οικογένεια άρχισε να υποφέρει και το 1916 ο Πάβελ πήγε να ζήσει με τις θείες του, τη μοναχή Ευστολία και τις μοναχές Έλενα και Όλγα, στο Μοναστήρι Μόλογκσκι Αφανασιέφσκι. Ο οκτάχρονος δόκιμος ευλογήθηκε να φορέσει το ράσο από τον Πατριάρχη Τύχωνα της Μόσχας, ο οποίος έζησε στο μοναστήρι για κάποιο χρονικό διάστημα</span><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br />Μετά το κλείσιμο του μοναστηριού στις 3 Ιανουαρίου 1930, μετακόμισε στη Μονή Χουτίνσκι, που βρίσκεται κοντά στο Νόβγκοροντ.<br />Το 1932, αυτό το μοναστήρι έκλεισε επίσης, και ο μοναχός Παύλος έζησε στην πατρίδα του για αρκετά χρόνια, εργαζόμενος στην κτηνοτροφική μονάδα του Κρατικού Σταθμού Επιλογής. Το 1938, ο πατέρας του και αυτός αποσυναρμολόγησαν την καλύβα, την μετέφεραν στον Βόλγα προς το Τουτάγιεφ και την επανασυναρμολόγησαν στην αριστερή όχθη εκεί. Έζησε εδώ με την οικογένειά του μέχρι το 1941, εργάστηκε ως εργάτης στη βάση Ζαγκότσκοτ, πήγε στην εκκλησία Λεόντιεφ, έψαλλε στη χορωδία και υπηρέτησε ως νεωκόρος υπό τον Ιερομόναχο Νικόλαο (Βοροπάνοφ).<br />Στις 13 Μαΐου 1941, ο Πάβελ Γκρούζντεφ, μαζί με τον Ιερομόναχο Νικόλαο και 11 άλλα άτομα, συνελήφθησαν  για την υπόθεση του Αρχιεπισκόπου Βαρλαάμ (Ριασεντσέφ) του Γιαροσλάβλ. Οι συλληφθέντες κρατήθηκαν στις φυλακές του Γιαροσλάβλ. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Πάβελ Γκρούζντεφ κρατήθηκε σε κελί απομόνωσης σε πλήρη απομόνωση, στη συνέχεια 15 άτομα τοποθετήθηκαν σε ένα κελί λόγω έλλειψης χώρου. Οι κρατούμενοι δεν είχαν αρκετό αέρα, οπότε ακουμπούσαν με τη σειρά τους στη σχισμή της πόρτας κοντά στο πάτωμα για να αναπνεύσουν. Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, ο Πάβελ βασανίστηκε: τον ξυλοκόπησαν, του έριξαν σχεδόν όλα τα δόντια, του έσπασαν τα κόκαλα και του τύφλωσαν τα μάτια, άρχισε να χάνει την όρασή του.<br />Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, ο ερευνητής φώναξε: «Εσύ, Γκρουζντέφ, αν δεν πεθάνεις εδώ στη φυλακή, τότε θα θυμάσαι το όνομά μου με φόβο! Θα το θυμάσαι καλά - Σπάσκι είναι το όνομά μου, Σπάσκι!» Ο πατέρας Παύλος είπε σχετικά: «Δεν φοβάμαι, για να είμαι ειλικρινής, αλλά δεν έχω ξεχάσει το όνομά του, θα το θυμάμαι μέχρι να πεθάνω. Μου έριξε όλα τα δόντια, μόνο ένα έμεινε».<br />Ο Ιερομόναχος Νικόλαος πυροβολήθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1941.<br />Ο πατέρας Παύλος αγαπούσε να θυμάται τα λόγια που του είπε ο Ιερομόναχος Νικόλαος μετά την καταδίκη του σε θάνατο: «Να θυμάσαι, Παύλοσα: Ο Θεός ήταν, είναι και θα είναι. Κράτα την Ορθόδοξη πίστη!» Ο πατέρας Παύλος κουβαλούσε αυτά τα λόγια του παθοφόρου σε όλη του τη ζωή.<br />Όλοι οι άλλοι κρατούμενοι που εμπλέκονταν σε αυτή την υπόθεση εκτελέστηκαν και ο πατέρας Παύλος καταδικάστηκε σε έξι χρόνια φυλάκισης σε στρατόπεδο καταναγκαστικής εργασίας με τριετή απαγόρευση των δικαιωμάτων του. Από το 1941 έως το 1947, βρισκόταν στο Βιάτλαγκ (περιοχή Κίροφ, περιοχή Κάισκι, οικισμός Βολόσνιτσα), ως κρατούμενος με αριθμό 513. Οι συνθήκες διαβίωσης στο στρατόπεδο ήταν εξαιρετικά δύσκολες: πείνα, κρύο, εξαντλητική εργασία, κακοποίηση και ξυλοδαρμοί τόσο από τη διοίκηση της αποικίας όσο και από τους εγκληματίες. Μια μέρα του Δεκεμβρίου, σε σφοδρό παγετό, οι εγκληματίες πήραν τις τσόχινες μπότες του Παύλου, τον έδεσαν ξυπόλητο σε ένα δέντρο και τον άφησαν να στέκεται εκεί, καταδικάζοντάς τον σε βέβαιο θάνατο. Το βαθύ χιόνι κάτω από τα πόδια του Παύλου έλιωσε στο έδαφος, αλλά κατάφερε να επιβιώσει. Ο πατέρας Παύλος διηγήθηκε τα εξής για ένα άλλο παρόμοιο περιστατικό:<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Την παραμονή των Χριστουγέννων, γύρισα στον αρχηγό και είπα: «Πολίτη αρχηγέ, ευλόγησέ με να μην εργάζομαι την ίδια μέρα της Γέννησης του Χριστού, και σε αντάλλαγμα θα δώσω τρεις ποσοστώσεις μια άλλη μέρα. Άλλωστε, είμαι πιστός, Χριστιανός». «Εντάξει», απάντησε, «θα σε ευλογήσω». Φώναξε έναν άλλο φρουρό, σαν αυτόν, και ίσως και περισσότερο από αυτόν. Με είχαν χτυπήσει, δεν ξέρω για πόση ώρα, και ήμουν ξαπλωμένος στο έδαφος πίσω από τον στρατώνα. Συνήλθα, και με κάποιο τρόπο, σύρθηκα μέχρι την πόρτα, και εκεί οι δικοί μου άνθρωποι με βοήθησαν και με έβαλαν στην κουκέτα. Μετά από αυτό, έμεινα ξαπλωμένος στον στρατώνα για μια ή δύο εβδομάδες, βήχοντας και φτύνοντας αίμα. Ο αρχηγός ήρθε στον στρατώνα την επόμενη μέρα: «Δεν είσαι νεκρός ακόμα;» Άνοιξα το στόμα μου με δυσκολία: «Όχι», είπα, «είμαι ακόμα ζωντανός, πολίτη αρχηγέ». «Περίμενε», απάντησε. «Θα πεθάνεις». Αυτό το γεγονός συνέβη ακριβώς την ημέρα της Γέννησης του Χριστού».<br /><br /></span><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Μιλούσε με ιδιαίτερη ζεστασιά για τις λειτουργίες που κατάδικοι ιερείς τελούσαν στο δάσος πάνω σε ένα κούτσουρο, εκμεταλλευόμενοι την επιείκεια της φρουράς. Ένας από τους παππούληδες κατάφερε, μέσα σε όλες τις περιπέτειές του, να διασώσει το αντιμήνσιο του ναού του. Ο πατήρ Παύλος μας διηγούταν για έναν Κινέζο που συστηνόταν σε όλους ως «σπιόν», δηλαδή «κατάσκοπος». Ήταν η μοναδική ρωσική λέξη που ήξερε. Μας διηγούταν και για τη γιαγιά που είχε φυλακιστεί επειδή ευλογούσε με το σημείο του σταυρού τους στρατιώτες που πήγαιναν στο μέτωπο του πολέμου εναντίον των ναζί.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p22" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Από τις αναμνήσεις του Βιατσεσλάβ Κόρνεβ, κάτοικου του χωριού Μπόροκ, μηχανικού του Γεωφυσικού Παρατηρητηρίου του Ινστιτούτου Φυσικής της Γης της Ακαδημίας Επιστημών της Ρωσίας)</span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Η Τατιάνα Κυρίλλοβνα Σεντουνόβα , η οποία συναντούσε τον πατέρα Παύλο στο σπίτι του αδελφού της, στο χωριό Βέρχνε-Νικούλσκοε, διηγείται: «Ο πατήρ Παύλος είναι άγιος. Ήξερε τα πάντα για σένα. Έλεγε αυτό που σκέφτεσαι. Ας πούμε μιλούσε με βρισιές και με χτυπούσε στον ώμο. Την επόμενη φορά που πηγαίνω εκκλησία μου λέει: «Αφού υποσχέθηκες στον Κύριο τον Θεό ότι δε θα βρίζεις, τέλος, μην το κάνεις. Τόσο απεχθές, άσχημο και μεγάλη η αμαρτία είναι να βρίζεις». Ό,τι σκεφτόμουν, αυτό και είπε. Από τότε δεν κατέφυγα σε βρισιά ούτε μια φορά, ποτέ. Μέχρι και σήμερα δεν μου περνάει βρισιά από το μυαλό μου. Ο παππούλης τις απομάκρυνε από μένα. Τόσο ωραίος τύπος ήταν! Πω-πω! Και προορατικός! Ας πούμε μόλις σε δει, ξέρει τις σκέψεις σου και τι είσαι, και θα σου τα πει όλα».<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Τον Αρχιμανδρίτη Παύλο κάποιοι τον θεωρούσαν απλό και έξυπνο χωρικό, όπως είναι και οι άλλοι. Ενώ άλλοι τον έβλεπαν ως άνθρωπο με ιδιαίτερα πνευματικά χαρίσματα.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Στο βιβλίο «Αγαπώ τους πάντες» περιλαμβάνονται διηγήσεις πολύ διαφορετικών ανθρώπων για τον παππούλη: απλών και μορφωμένων, νέων και ηλικιωμένων, τόσο αυτών που γνώριζαν τον πατέρα Παύλο για πολύ καιρό όσο και αυτών που τον είχαν συναντήσει μόνο μια φορά. Διαλέξαμε από αυτά τα πιο ηχηρά αποσπάσματα που δίνουν μια ιδέα για τη ζωή αυτού του ιδιαίτερου ασκητή.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Την αγάπη και τη χάρη που κατοικούσαν μέσα στον πατέρα Παύλο, τις ένιωθαν όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά και κάθε κτίση του Θεού. Διάφορα ζωντανά τον αναζητούσαν και έμεναν κοντά του παντού: στο νεκροταφείο, στη σοφίτα της εκκλησίας, στο ξυλόστεγο, στο υπόγειο, στη σοφίτα του σπιτιού του, στο κελί του παππούλη. Κάποια ακόμα και στα στρώματα και στις πτυχές των ράσων του παππούλη. Ο ίδιος δεν πείραζε κανένα από αυτά.  <o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p10" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Ο πληθυσμός των ζωντανών που περικύκλωναν τον γέροντα, αποτελούνταν από: γάτες, που είχε ο ίδιος, ηλικιωμένες γάτες και σκυλιά που τον επισκέπτονταν τακτικά, χαβαρόνια, κάργιες, κοράκια, την κουκουβάγια, το μπούφο που ζούσε στη σοφίτα της εκκλησίας, αρουραίους, ποντίκια, κοριούς, μυρμήγκια.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p11" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Μια μυρμηγκοφωλιά στηριζόταν σε ξύλινο φράχτη της αυλής του από την πλευρά του νεκροταφείου. Ακόμα δύο μυρμηγκοφωλιές υπήρχαν στο ίδιο το νεκροταφείο. Η μια από αυτές βρισκόταν μέσα στο εκκλησάκι, στη θέση της Αγίας Τράπεζας του παλαιού ναού. Ο παππούλης ο ίδιος τάιζε τα μυρμήγκια, αλλά καμιά φορά μου έλεγε και εμένα: «Τόλη, πάρε ένα μισόλιτρο βάζο μαρμελάδα, πήγαινε στη μυρμηγκοφωλιά και ρίξε το εκεί, και αυτά θα τα καθαρίσουν όλα». Μόλις το έριχνες, τα μυρμήγκια κατευθείαν έπεφταν επάνω στο γλυκό και άρχιζαν να το τραβάνε από δω και από κει, τόσο χαρούμενα.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p12" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Είναι εκπληκτικό που στον παππούλη ζούσαν μαζί αρουραίοι και ποντίκια, αν και λένε ότι μαζί δεν κάνουν. Εκτός από αρουραίους, ποντίκια και κοριούς τάιζε πολλούς ταυτόχρονα και έλεγε: «Έχω μεγάλη φάρμα, μόνο που είναι ασύμφορη».<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p13" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">…τις νύχτες οι κοριοί με τσιμπούσαν ανηλεώς. Όσοι διανυκτέρευαν στον παππούλη το ένιωθαν. Όταν οι πάσχοντες εξέφραζαν την αγανάκτησή τους, αυτός απαντούσε: «Είναι οι αμαρτίες που σε τσιμπάνε».<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">(Από τις αναμνήσεις του Ανατόλιϊ Σούσλοβ, δόκιμου του πατέρα Παύλου)</span><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Η επόμενη ιστορία ανάγεται στην εποχή που ο πατήρ Παύλος ζούσε στο Τουτάεβ. Μια κυρία είχε έρθει στον παππούλη για συμβουλή. Αφού μίλησαν, η κυρία ετοιμαζόταν να φύγει για το σπίτι. Ξαφνικά, ο παππούλης λέει στη βοηθό του: «Μάνια, βάλε λίγη σόδα για να πάρει μαζί της». Η κυρία αυτή ξαφνιάστηκε: «Παππούλη, δε μου χρειάζεται σόδα, στο σπίτι έχω και σόδα και σκόνη για πλύσιμο». – «Σώπα, βλάκα. Μάνια, δώσ΄της σόδα». Η βοηθός του, χωρίς να καταλαβαίνει τι συμβαίνει, βάζει σόδα σε ένα σακουλάκι και το δίνει στην κυρία. «Και τώρα πήγαινε, αλλιώς θα αργήσεις», – είπε ο πατήρ Παύλος και η κυρία έφυγε.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p27" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Φτάνει στο σιδηροδρομικό σταθμό, μπαίνει στο τρένο και ξεκινάει. Μετά από λίγο, ξαφνικά ακούει: «Ωχ, κάτι έπαθε το παιδί, καλέστε γιατρό». Εντοπίζεται γιατρός και πηγαίνει να δει το παιδί. Βλέπει ότι το παιδί έχει πάθει δυνατή δηλητηρίαση. Το παιδάκι ήταν μικρό, είχε σπασμούς, έχανε τις αισθήσεις του κιόλας. Ο γιατρός λέει: «Δε θα καταφέρουμε να τον επαναφέρουμε μέχρι τον επόμενο σταθμό. Μήπως έχει κανείς σόδα;» Και εκεί η κυρία αυτή θυμήθηκε ότι έχει ένα σακουλάκι σόδα από τον πατέρα Παύλο. Έφερε το σακουλάκι με τη σόδα, την αραίωσαν σε νερό και την έβαλαν στο στόμα του παιδιού. Εκείνο έκανε εμετό και καλυτέρευσε η κατάστασή του, ώσπου άρχισε να αναπνέει. Στο σταθμό τον παρέλαβε ασθενοφόρο.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p28" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Από τις αναμνήσεις του Σεργκέϊ Χβάτοβ που φιλοξενούνταν στο χωριό Βέρχνε-Νικούλσκοε σε συγγενείς)<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Ο παππούλης μου μιλούσε για τους «κατοίκους» του νεκροταφείου: «Αυτόν τον νεαρό τον βάπτισα στα λουτρά. Ζούσε εδώ… μεθούσε. Από μια στιγμή και ύστερα, άρχισε να με παρακαλάει: «Παππούλη, θέλω να βαπτιστώ. Βάπτισέ με, βάπτισέ με». Του είπα: «Όταν είσαι νηφάλιος και έρθεις χωρίς να έχεις πιεί, τότε θα σε βαπτίσω». Και αυτός μου απαντάει: «Αφού πίνω κάθε μέρα, τι να κάνω;» Αυτό συνεχιζόταν για κάμποσα χρόνια. Κάποια μέρα, τον συναντώ στα λουτρά, στο χωριό Μπόροκ. Με πλησίασε και δε με άφηνε. Λέει: «Σήμερα είμαι τελείως καθαρός, δεν έχω πιει καθόλου. Βάπτισέ με». Κόλλησε και δεν με άφηνε. Άρχισαν να με παρακαλάνε και οι άλλοι: «Έλα, πατέρα Παύλε, βάπτισέ τον. Δε βλέπεις πώς σε παρακαλάει;» Ε, σκέφτηκα: «Κύριε, συγχώρεσέ με. Τόσος κόσμος παρακαλάει για αυτόν». Και τον βάπτισα. Εκεί, στα λουτρά. Φαντάζεσαι θέαμα; Στα λουτρά κάθονται όρθιοι γυμνοί άντρες και εγώ με μακριά γενειάδα να τελώ την βάπτιση. Ήταν τόσο χαρούμενος, τόσο ικανοποιημένος μετά τη βάπτιση! Και μετά, ο καημένος, βγήκε από τα λουτρά, πήγε να περάσει το δρόμο απέναντι και τον χτύπησε αυτοκίνητο. Αυτή είναι η ζωή μας. Βασιλεία των Ουρανών του εύχομαι. Πλέον, κείτεται εδώ».<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p31" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Από τις αναμνήσεις του Πρωθιερέα Παύλου Νεντοσέκιν, εφημέριου του Ιερού Ναού της Αγίας Τριάδας στις Βρυξέλες)<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Συχνά ο πατήρ Παύλος δεν προσευχόταν για κάποιον μόνος του, αλλά ζητούσε και από τους ενορίτες να προσεύχονται. Σε αυτήν την περίπτωση όλος ο ναός γονάτιζε και όλοι παρακαλούσαν τον Θεό για αυτούς που τους βρήκαν θλίψεις ή αρρώστιες. Συνέβαινε, όλη η ενορία να προσεύχεται για ιερείς. Και όταν προσευχόταν ο ίδιος ο παππούλης, φαινόταν ότι μιλάει με τους αγίους όπως μιλάει με ζωντανούς ανθρώπους. Όσοι, μάλιστα, το έβλεπαν αυτό, κυριεύονταν από φόβο.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p46" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Από τις αναμνήσεις της Έλενας Στεπανένκο, που για πολλά χρόνια είχε την πνευματική καθοδήγηση του πατέρα Παύλου)<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Συνήθως, ο πατήρ Παύλος περπατούσε στο χωριό ξυπόλυτος. Οι συγχωριανοί διηγούνταν ότι ετοίμαζε τεράστια ποσότητα ξύλων μόνος του, και για το σπιτάκι του και για την θέρμανση του ναού. Μετά τις φυλακές δεν του άρεσε το κρύο.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzyPt21haRPBeT3y7l-Pz6r0pUpdI2kBF7vkFszyS9Et7A_RUbXNj4Cgm4V4Jp5DFpUHeXlynWIqn_r3_6qkS5xoJn4hXl0OdFRrAsS7bcL8kZfryjlzHn_AkHejNcQDwvmEBJWyLxbx9UcZJFAr3GkBDizDFUjXsn3xMI_IBD424CaqpRUvhD_upj/s467/409243.p.jpg" imageanchor="1" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzyPt21haRPBeT3y7l-Pz6r0pUpdI2kBF7vkFszyS9Et7A_RUbXNj4Cgm4V4Jp5DFpUHeXlynWIqn_r3_6qkS5xoJn4hXl0OdFRrAsS7bcL8kZfryjlzHn_AkHejNcQDwvmEBJWyLxbx9UcZJFAr3GkBDizDFUjXsn3xMI_IBD424CaqpRUvhD_upj/s16000/409243.p.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="os" data-enum="p54" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">– Μια φορά, ο παππούλης διηγήθηκε για το πώς είχε πάει στη Μόσχα. Έλεγε: «Έφτασα, αλλά ούτε μια φάρμα, ούτε ένα χωράφι δεν υπάρχει. Όμως, όσο υπάρχουν βλάκες Βάνια και Μάνια, μπορεί και να ζήσουμε ακόμα». Αυτά τα έλεγε για αυτούς που έμειναν στα χωριά και δουλεύουν.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p55" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Ο ίδιος ο παππούλης, όσο είχε δυνάμεις, εργαζόταν συνεχώς. Μια ηλικιωμένη γιαγιά τον είχε επισκεφτεί για πρώτη φορά. Είχε μαζευτεί πολύς κόσμος στο σπιτάκι. Ο παππούλης έφερε φαγητό που το είχε μαγειρέψει ο ίδιος και έφαγαν όλοι. Και μετά λέει: «Το πρωί έχουμε ιερή ακολουθία, πρέπει να φτιάξουμε πρόσφορα». Και άρχισε να ζυμώνει. Η γιαγιά έκπληκτη κοίταζε και φώναζε: «Παππούλης! Τι παππούλης είναι αυτός!» Αυτό συνεχίστηκε όλο το απόγευμα. Είχε ενθουσιαστεί πολύ. Είχε δει πολλά στη ζωή της, αλλά ιερέα σαν αυτόν πρώτη φορά έβλεπε. Ωστόσο, ο πατήρ Παύλος δεν ενδιαφέρονταν καθόλου για τέτοιους θαυμασμούς γύρω από τον εαυτό του και δεν τους ήθελε.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p56" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Από τις αναμνήσεις της Έλενας Στεπανένκο, που για πολλά χρόνια είχε την πνευματική καθοδήγηση του πατέρα Παύλου)<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Είναι εκπληκτικό, αλλά ο παππούλης είχε ισχυρή μνήμη μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του. Θυμόταν τόσα γεγονότα, τόσα περιστατικά από τη ζωή! Θυμόταν σχεδόν κάθε μοναχή από την Ιερά Μονή της Μολόγκας, με τι ασχολούταν και τι έκανε.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p59" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Ο πατήρ Παύλος ρωτούσε συχνά: «Όταν πεθάνω, θα προσεύχεσαι για μένα;» Εγώ απαντούσα: «Ναι. Εσύ θα είσαι άγιος, όμως». – «Όχι, δε θέλω. Τότε θα πρέπει να προσεύχομαι εγώ για τους άλλους, ποιος, όμως, θα προσεύχεται για μένα;»<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p60" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(Από τις αναμνήσεις του Βλαδίμηρου Οβτσίννικοβ, κατοίκου του χωριού Μπόροκ και εργαζόμενου στο Ινστιτούτο Βιολογίας Εσωτερικών Υδάτων)<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p61" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Για το θάνατό του ο παππούλης έλεγε:<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p62" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Γεννήθηκα – υπήρξα χρήσιμος, όταν πεθάνω – δε θα σας εγκαταλείψω.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p63" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Από εκεί θα σας βλέπω ακόμα καλύτερα.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" data-enum="p64" data-field=" paragraph" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Εγώ θα πεθάνω, αλλά εσείς να έρχεστε στον τάφο μου και να μου τα λέτε όλα. Θα σας ακούω όλους και θα σας βλέπω.<o:p></o:p></span></span></p><p class="os" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"><o:p>Αποσπάσματα από  </o:p></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τα βιβλία:</span> «Αγαπώ τους πάντες: Αναμνήσεις για τον Αρχιμανδρίτη Παύλο Γκρούζντεβ». «Ο Αρχιμανδρίτης Παύλος Γκρούζντεβ. Έγγραφα για τη βιογραφία. Αναμνήσεις για τον παππούλη. Διηγήσεις του πατέρα Παύλου για τη ζωή του. Επιλεκτικές σημειώσεις από ημερολόγια». </span></p>

Από τον αριθμό 513 στην αγιότητα

  Ο Πάβελ Αλεξάντροβιτς Γκρούζντεφ, γεννήθηκε στο χωριό Μπολσόι Μπόροκ, στην περιοχή Μόλογκσκι, σε μια αγροτική οικογένεια, του Αλεξάνδρου Ι...

Read more »

Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (3ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitDTZkn4PclSjiUGOsKk9bKuM4e1AKK6MeWGYaOy0ll0Ny5MedeGq4XFNoQqIi6KkBj1uYJNoo8nW_KSIXjy5OKw7uwoEKuqnCZ4vR0sjVgaXQmdIgQIT1inR1qyJkb3FnclI95wkbvZ_XOyG185k_5ZUYtdnMv6Mt98Sz2ro74P2BHoq8UXrn8gb5/s847/776.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="546" data-original-width="847" height="413" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitDTZkn4PclSjiUGOsKk9bKuM4e1AKK6MeWGYaOy0ll0Ny5MedeGq4XFNoQqIi6KkBj1uYJNoo8nW_KSIXjy5OKw7uwoEKuqnCZ4vR0sjVgaXQmdIgQIT1inR1qyJkb3FnclI95wkbvZ_XOyG185k_5ZUYtdnMv6Mt98Sz2ro74P2BHoq8UXrn8gb5/w640-h413/776.jpg" width="640" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Οι αριθμοί φορολογίας υπάρχουν στην Ελλάδα από τη δεκαετία του 1960. Ονομάζονται ΑΦΜ εκεί. Στην αρχή εκδίδονταν ανά οικογένεια, στη συνέχεια έγιναν ατομικοί. Όλες οι ενορίες και όλα τα μοναστήρια (συμπεριλαμβανομένων εκείνων στο Άγιο Όρος) έχουν αυτούς τους αριθμούς, και όλοι οι πολίτες της Ελλάδος τους έχουν (συμπεριλαμβανομένων των μοναχών του ρωσικού μοναστηριού στο Άγιο Όρος). Εδώ μπροστά μου είναι ένα εισιτήριο για το πλοίο που μεταφέρει μοναχούς και προσκυνητές στο Άγιο Όρος από την Ουρανούπολη. Το πλοίο, «Άξιον Εστίν», ανήκει στο κοινό του Αγίου Όρους. Και στο εισιτήριο, δίπλα στο όνομα (Αγιορείτικες Γραμμές), είναι αυτό το ίδιο ΑΦΜ – 099645097. Η διαμαρτυρία της Ελληνικής Εκκλησίας δεν είναι κατά των αριθμών, αλλά κατά του ολοκληρωτικού κινδύνου ενός ηλεκτρονικού στρατοπέδου συγκέντρωσης και κατά της χρήσης σατανικών συμβόλων σε κρατικά έγγραφα. Και οι δύο διαμαρτυρίες είναι δίκαιες και κατάλληλες αλλά η δεύτερη δεν έχει αποδειχθεί πλήρως...<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Σε κάθε περίπτωση, η πλήρης καταγραφή δίνει στο κράτος τη δυνατότητα να ασκεί αυστηρό έλεγχο στη ζωή των ανθρώπων και θα μπορούσε στην πραγματικότητα να οδηγήσει σε περιορισμό των πολιτικών δικαιωμάτων. Σε αυτή την περίπτωση, εάν ένα άτομο που δεν αντιστέκεται στην εγκαθίδρυση ενός νέου ολοκληρωτισμού διαπράξει αμαρτία, πρόκειται για αμαρτία «εναντίον του εαυτού του», <b>όχι για αμαρτία έναντι ​​του Θεού.</b><br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Κάποιος που μετακομίζει από ένα απομακρυσμένο αγρόκτημα στην πόλη γίνεται πιο ευάλωτος στον έλεγχο, καθώς κινείται πιο κοντά στο κέντρο της κρατικής εξουσίας. Κάποιος που ζει με μισθό, γίνεται πιο ευάλωτος στην πίεση, καθώς το εισόδημά του καταγράφεται και παρακολουθείται με σαφήνεια. Κάποιος που εγγράφεται σε υπολογιστή τελικά θα κάνει ολόκληρο το πορτοφόλι του διαφανές... Αλλά <b>τι σχέση έχει αυτό με την άρνηση του Χριστού;</b> Κάποιος που περιπλέκει τη ζωή του μπορεί να κατηγορηθεί για έλλειψη προνοητικότητας, αλλά <b>όχι για άρνηση του Χριστού</b>, και αν αυτό είναι αμαρτία έναντι του εαυτού μου, τότε είναι καιρός να αξιολογήσω μόνος μου σε ποια περίπτωση θα ακολουθήσω το δρόμο των παραχωρήσεων ή θα υψώσω οδοφράγματα...<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Τα δεσμά του υπολογιστή αποκτούν σημασία για έναν Χριστιανό μόνο υπό ένα σενάριο: αν το κράτος θεωρεί την ίδια την Ορθοδοξία <b>απαγορευμένη</b>. Δεν υπάρχει κανένας κίνδυνος σε αυτό το σύστημα για εκείνους τους ανθρώπους που έχουν συνδέσει ολόκληρη τη ζωή τους με την Εκκλησία (ακόμα και αν παραμένουν λαϊκοί, αλλά εργάζονται σε εκκλησιαστικά ιδρύματα). Είναι επικίνδυνο μόνο για τους «Νικόδημους» — ανθρώπους που πιστεύουν κρυφά, κρύβουν την πίστη τους από τους συναδέλφους τους... Υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι στη σοβιετική εποχή. Αλλά στην εποχή του Αντίχριστου, δεν θα υπάρχει χώρος για τέτοια μυστικά. Η νέα τεχνολογία διευκολύνει το ξεσκέπασμα των απόψεων ακόμη και εκείνων των πιστών που δεν τις διαφημίζουν.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όσοι φοβούνται την παρακολούθηση από την καταγραφή υπολογιστών, ουσιαστικά φοβούνται ότι θα είναι πιο δύσκολο για αυτούς να κρύψουν την Ορθοδοξία τους... Μόνο για αυτή την ομάδα ανθρώπων είναι επικίνδυνη η παρακολούθηση εκ των υπολογιστών. Αλλά εδώ, ανεξάρτητα από τον αριθμό των κατασκόπων και των υπολογιστών, ένας Χριστιανός πρέπει να είναι σε θέση να ομολογήσει την πίστη του. Τι θα έπρεπε να επιθυμεί ένας Χριστιανός εκείνη τη στιγμή; Να κρυφτεί και, σαν σοφός ψαράς, να επιβιώσει μέχρι το τέλος των διωγμών του Αντίχριστου; Ή μήπως θα έπρεπε να επιθυμεί να του γίνει δεκτή η ομολογία; Έτσι, η παρακολούθηση ανθρώπων μέσω υπολογιστή είναι άβολη μόνο για όσους θέλουν να κρατήσουν μυστικές τόσο τις αμαρτίες τους όσο και την πίστη τους. <br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Το παράδοξο της μάχης κατά του αριθμού είναι ότι αυτή η μάχη χρειάζεται μόνο για όσους σκοπεύουν να αποκρύψουν την Ορθοδοξία τους στο μέλλον, αλλά αυτό ακριβώς είναι το αποτέλεσμα που ένα τέτοιο άτομο δεν θα επιτύχει ποτέ διότι θα έχει ήδη προστεθεί σε μια ειδική λίστα: «Στην διάταξή υπ΄ αριθ. 68, ο Μπουκάγιεφ τοποθετεί ορισμένους πολίτες στην κατηγορία των «προβληματικών» (δηλαδή, εκείνων που διαφωνούν με την κωδικοποίηση του Αριθμού)· προτείνει την ένταξή τους σε μια ειδική βάση δεδομένων «μέχρι να ληφθεί απόφαση για την εργασία με προβληματικά άτομα»</span><a name="_ftnref1"></a><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/2897142602505174100#_ftn1" title=""><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">. <br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το αντιχριστιανικό κράτος χρειάζεται όλη αυτή την εξειδίκευση των υπολογιστών μόνο για να εντοπίσει με ακρίβεια τους «φανατικά» σκεπτόμενους Χριστιανούς. Και να που είμαστε έτοιμοι να συντάξουμε μόνοι μας τέτοιες λίστες! Έτσι, οι ιδιαίτερα ένθερμοι μαχητές κατά του αριθμού μπορούν να θεωρηθούν βοηθοί του Αντίχριστου (ελπίζω ασυνείδητοι), διότι διευκολύνουν σημαντικά το έργο της αστυνομίας, αναγκάζοντας ουσιαστικά τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να εγγραφούν μόνοι τους... Κατόπιν αιτήματός τους, τοποθετείται σφραγίδα στα διαβατήρια των Ορθόδοξων Ουκρανών («Στα διαβατήρια ατόμων που, λόγω των θρησκευτικών ή άλλων πεποιθήσεών τους, αρνούνται να δεχτούν αριθμό ταυτότητας, γίνεται σημείωση που υποδεικνύει το δικαίωμά τους να πραγματοποιούν πληρωμές χωρίς αριθμό ταυτότητας»). Έτσι, πολύ σύντομα, ούτε καν ηλεκτρονικά, το ουκρανικό κράτος θα γνωρίζει τα ονόματα όλων των «ορθόδοξων φανατικών» του. <br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Υπάρχουν δύο τρόποι κυνηγιού. Ο ένας είναι η μέθοδος των αιλουροειδών: να καταδιώκουν ήσυχα και ύπουλα το θήραμά τους, πλησιάζοντάς το σιωπηλά με ελαφρύ βάδισμα... Η δεύτερη μέθοδος είναι το κυνήγι με σκύλους, με γάβγισμα, πυροβολισμό και τον θόρυβο των σαλπίγγων. Σε αυτήν την περίπτωση, το ίδιο το θήραμα τρέχει έξω από την κρυψώνα του και τρέχει προς την κατεύθυνση που του υποδεικνύεται - προς τον σκοπευτή... Λοιπόν, ακριβώς αυτή η δεύτερη τεχνική - το κυνήγι - λειτουργεί τώρα. Δεν χρειάζεται καν να ψάχνετε για Ορθόδοξους Χριστιανούς - σπεύδουν να εγγραφούν οι ίδιοι ως Ορθόδοξοι. Και ποιος παρατάσσει τους πιστούς για αυτό το είδος εγγραφής; Είναι ακριβώς οι μαχητές κατά του αριθμού!</span><a name="_ftnref2"></a><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/2897142602505174100#_ftn2" title=""><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">.<br /><br />Γράφουν:</span></span></p><p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif";">«Σύντομα ένα άτομο θα βρεθεί σε ένα σταυροδρόμι μεταξύ τριών δρόμων: του αριθμού, του θανάτου από έλλειψη μέσων διαβίωσης και της εξόδου σε μακρινές χώρες »</span><span style="color: #060606;"><a href="#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> <span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #060606;">Αυτό σημαίνει ότι οι αντιδρώντες καλούν τους Ορθόδοξους να περιθωριοποιηθούν, να γίνουν απόκληροι που έτσι δεν θα μπορέσουν με κανέναν τρόπο να επηρεάσουν την τύχη της χώρας τους. Πόσο αξιοσημείωτα συμπίπτουν οι στόχοι τους με εκείνους των ριζοσπαστικών «δημοκρατών»! <br /> Ο πατήρ Πέτρος Ανδριέφσκι περιέγραψε σωστά αυτούς τους τρόπους «φυγής»:</span></span><span style="color: black; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">«Είναι αξιοσημείωτο ότι ο συγγραφέας, με την επίμονη απόρριψη του Αριθμού, καταλήγει στο συμπέρασμα (ίσως σύμφωνα με τα σχέδια των Τεκτόνων): </span><i style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Ήρθε η ώρα να εγκαταλείψουμε τις ελπίδες για να παραμείνουμε πιστοί στον Χριστό και ταυτόχρονα να επιβιώσουμε στις μεγάλες πόλεις»</i><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">. Ο συγγραφέας προτείνει την πώληση των περιουσιών από Ορθόδοξους Χριστιανούς και τη φυγή σε απομακρυσμένες περιοχές, μακριά από το κέντρο, ως το ασφαλέστερο μέσο για την επίτευξη της Βασιλείας των Ουρανών. Ας φανταστούμε ότι όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ακολουθούσαν αυτή τη συμβουλή: εγκατέλειψαν τα σπίτια τους, τα διαμερίσματά τους, τις εκκλησίες και τα μοναστήρια και κατέφυγαν σε μακρινές χώρες, επιλέγοντας οικειοθελώς ένα Ορθόδοξο γκέτο... Αισθάνονται οι συγγραφείς τέτοιων άρθρων ότι έχουν κάποια ευθύνη για τις απρόβλεπτες ενέργειες και τις διαλυμένες ζωές πολλών από τους αναγνώστες τους; Και θα ήταν ευάρεστη στον Θεό μια τέτοια αυτοθυσία, που γίνεται μάλλον από φόβο για χάρη ενός φανταστικού Αντιχρίστου (εφόσον εν έχει εμφανιστεί), και καθόλου για χάρη του Χριστού;»</span></span><span style="color: #060606;"><a href="#_ftn4" name="_ftnref4" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">. </span></span><br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="color: #121111;"> Και υπήρχε ένα ακόμη ερώτημα στο οποίο οι αντιδρώντες δεν μπορούσαν να απαντήσουν· ένα ερώτημα που τους έθεσαν οι ίδιοι οι άνθρωποι που είχαν τρομάξει: </span><span style="color: #2b00fe;">«Συνειδητοποιήσαμε ότι η αποδοχή αυτού του αριθμού αναγνώρισης είναι το πρώτο βήμα προς την αποδοχή της σφραγίδας του Αντίχριστου, και θα ήταν καλύτερο να μην δεχτούμε αυτόν τον αριθμό. Αλλά πώς θα συνεχίσουμε να ζούμε; Όσο ο Αντίχριστος δεν είναι εδώ, και κανείς δεν ξέρει ακριβώς πότε θα είναι, και αν, μέσω των προσευχών των αγίων ιερέων, η ώρα του δεν έρθει τώρα, αλλά αργότερα, τι θα κάνουμε τότε; Αν δεν εργαστούμε τώρα, και πεθάνουμε από την πείνα με όλη μας την οικογένεια, δεν θα θεωρηθεί αυτό αυτοκτονία; Άλλωστε, αυτό δεν είναι η πιο τρομερή αμαρτία;»</span></span><a href="#_ftn5" name="_ftnref5" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #444444;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><div style="mso-element: footnote-list;"> <hr size="1" style="text-align: justify;" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Στρέλτσικ Ε. <strong data-end="184" data-start="69"><span style="font-weight: normal;">«Οι πιστοί θα πληρώνουν φόρους. Στην εφορία έφτασαν νέα ερωτηματολόγια, ειδικά σχεδιασμένα για τους ορθοδόξους»</span></strong><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> 29.11.2000.</span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> «<strong data-end="52" data-start="38">Απαιτούμε:</strong> … Να παρασχεθεί στους Ορθοδόξους πιστούς πολίτες η δυνατότητα να λαμβάνουν και να χρησιμοποιούν διαβατήριο, στο οποίο θα έχει αποκλειστεί η στήλη για την αναγραφή του αριθμού και του γραμμωτού κώδικα, και στο οποίο θα προσαρτάται ειδικό πιστοποιητικό (ένθετο ή σφραγίδα)» (<em data-end="443" data-start="329">Η Επισκοπή Βλαντιμίρ-Σούζδαλ κατά του ΑΦΜ. Ανοιχτή έκκληση προς τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας Β. Β. Πούτιν</em> // <strong data-end="471" data-start="447">Ρωσικός Αγγελιαφόρος</strong>. 2001, № 7).</span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <strong><span style="font-weight: normal;">«Χωρίς υπογραφή. Μπορεί να αποφευχθεί ο αριθμός; Ποιον να ακούσουμε και σε ποιον να πιστέψουμε.»</span></strong> // <em data-end="145" data-is-only-node="" data-start="128">Ρωσικός Κήρυκας</em>, αρ. 43–45, 2000.</span></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> π. Πέτρος Αντριέφσκι. «Ο Αντίχριστος και η "αριθμοφοβία"» // (Η Χάρις του Αγίου Φωτός), αρ. 6, 2001.</span></p> </div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ''Ευαγγελισμός'', 1999, αρ. 19. <br />σ.σ. Φανταστείτε να πίστευαν στα σοβαρά, οι περισσότεροι χριστιανοί, δηλώσεις όπως εδώ: </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=WFmrhS-afc4&t=5374s">https://www.youtube.com/watch?v=WFmrhS-afc4&t=5374s</a> και εδώ </span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=aHbGDsqjdGo&t=1984s">https://www.youtube.com/watch?v=aHbGDsqjdGo&t=1984s</a></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><div id="ftn15"><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου;</span></span></b></a></div></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;"><b>Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (2ο μέρος)</b></span></a><br /><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div> </div> </div><br /><p></p>

Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (3ο μέρος)

  Οι αριθμοί φορολογίας υπάρχουν στην Ελλάδα από τη δεκαετία του 1960. Ονομάζονται ΑΦΜ εκεί. Στην αρχή εκδίδονταν ανά οικογένεια, στη συνέχε...

Read more »

Η αγάπη του Χριστού είναι δυνατότερη από κάθε σκοτάδι! - Άγιος Σιλουανός Αθωνίτης

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1qfsOF6KA_dPvEgSJXHxU84GlGeeKEZfDG57e0grFA4uhr8ErXp3s2N2_S2ItQkpy0DeAsAy9GqNT8R389rAHJ-UPJxQMD13Ki5hCe1qb5hD6brdMeEvth-IIE-c5zhTIS1XDhmjbnBqM99ms2GcT8QS8Zs3g4N2rzxhHlqNC2Dn-v7CSOzqyojKv/s520/55.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1qfsOF6KA_dPvEgSJXHxU84GlGeeKEZfDG57e0grFA4uhr8ErXp3s2N2_S2ItQkpy0DeAsAy9GqNT8R389rAHJ-UPJxQMD13Ki5hCe1qb5hD6brdMeEvth-IIE-c5zhTIS1XDhmjbnBqM99ms2GcT8QS8Zs3g4N2rzxhHlqNC2Dn-v7CSOzqyojKv/s16000/55.jpg" /></a></div> <br /><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο άνθρωπος της εποχής μας συχνά βρίσκεται περικυκλωμένος από σκοτάδι. Σκοτάδι αμαρτίας, σκοτάδι πειρασμών, σκοτάδι μοναξιάς και φόβου. Όμως, η Ορθόδοξη Εκκλησία, μέσα από τη διδασκαλία των Αγίων, μας βεβαιώνει ότι η αγάπη του Χριστού είναι ανίκητη, πιο δυνατή από κάθε σκοτάδι και ότι τίποτα δεν μπορεί να την εμποδίσει να φωτίσει την ψυχή που Τον ζητά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Σιλουανός, ο Αθωνίτης, ένας από τους πιο φωτεινούς μάρτυρες της αγάπης του Θεού, έζησε βαθιά τη μάχη με το σκοτάδι, αλλά και την ανίκητη δύναμη του Χριστού που το διαλύει. Η ζωή του Αγίου μας διδάσκει ότι ο Χριστός δεν εγκαταλείπει ποτέ την ψυχή, ακόμη και όταν εκείνη βυθίζεται στα βάθη της απελπισίας. Ο ίδιος πέρασε μαρτύριο πνευματικό, αλλά στο τέλος έλαβε το χάρισμα της άνωθεν ειρήνης. Έτσι γίνεται ο ζωντανός μάρτυρας ότι καμία σκοτεινή δύναμη δεν είναι ισχυρότερη από την αγάπη του Χριστού. Το σκοτάδι που πολιορκεί τον άνθρωπο παίρνει πολλές μορφές. Υπάρχει το σκοτάδι της αμαρτίας όταν η ψυχή παρασύρεται σε πράξεις που την αμακρύνουν από το Θεό. Υπάρχει το σκοτάδι της απελπισίας όταν ο άνθρωπος νιώθει ότι δεν υπάρχει ελπίδα για σωτηρία. Υπάρχει και το σκοτάδι της αθείας όταν ο νους αρνείται την ύπαρξη του Δημιουργού. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Σιλουανός έλεγε ότι η πιο επικίνδυνη μορφή σκοταδιού είναι η απελπισία, διότι κόβει τον δεσμό με το Θεό και αφήνει τον άνθρωπο έρμαιο στις δυνάμεις της καταστροφής. Όμως τόνιζε με βεβαιότητα ότι όσο βαθύ κι αν είναι το σκοτάδι, αρκεί μια ειλικρινής στροφή προς τον Χριστό για να αρχίσει η ψυχή να φωτίζεται.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η αγάπη του Χριστού φανερώνεται πρώτα απ' όλα στο Σταυρό Του. Εκεί ο Κύριος έδειξε ότι δεν υπάρχει τίποτε που να τον σταματά από το να πλησιάσει τον άνθρωπο. Κατέβηκε μέχρι τον άδη, στο απόλυτο σκοτάδι, για να αναστήσει τον άνθρωπο και να του δώσει ζωή αιώνια. Ο Άγιος Σιλουανός έλεγε ότι όποιος θυμάται το Σταυρό του Χριστού δεν πρέπει να απελπίζεται ποτέ, γιατί βλέπει πόσο πολύ μας αγάπησε ο Κύριος. Όπως ο ήλιος φωτίζει ακόμη και τις πιο σκοτεινές χαράδρες, έτσι και η αγάπη του Χριστού εισχωρεί σε κάθε γωνιά της ψυχής, όσο κι αν αυτή έχει σκοτεινιάσει από αμαρτίες και δοκιμασίες. Το μόνο που χρειάζεται είναι η καρδιά να μείνει ανοιχτή, να μην κλείσει με την αδιαφορία ή την απελπισία. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Σιλουανός πέρασε χρόνια ολόκληρα, παλεύοντας με λογισμούς απιστίας και απελπισίας. Έζησε στιγμές όπου του φαινόταν πως ο Θεός τον είχε εγκαταλείψει. Εκείνες τις ώρες το σκοτάδι ήταν ασφικτικό και η ψυχή του κινδύνευε να βυθιστεί. Αλλά μέσα </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">σε αυτή την αγωνία άκουσε το Χριστό να του λέει τα λόγια που τον σημάδεψαν για πάντα. Αυτή η φράση φανερώνει όλο το μυστήριο της χριστιανικής ελπίδας. Ακόμα κι αν η ψυχή βλέπει τον εαυτό της χαμένο, ακόμα κι αν όλα γύρω μοιάζουν σκοτεινά, δεν πρέπει να αφήσει την απελπισία να την κυριεύσει. Γιατί ο Χριστός είναι εκεί, ακόμη και μέσα στον Άδη, και με την αγάπη του μπορεί να σηκώσει τον άνθρωπο από το βάραθρο και να τον οδηγήσει στο φως.<br />Η αγάπη του Χριστού δεν είναι απλώς ένα συναίσθημα. Είναι δύναμη ζωής που μεταμορφώνει τον άνθρωπο. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Σιλουανός έλεγε ότι όταν η ψυχή γευθεί την αγάπη του Θεού, όλα αλλάζουν. Ο κόσμος παίρνει άλλο νόημα. Ο πόνος γίνεται πιο ελαφρύς. Οι άνθρωποι γύρω μας φαίνονται ως αδέλφια. Η αγάπη του Χριστού φωτίζει όχι μόνο τον εσωτερικό μας κόσμο, αλλά και τις σχέσεις μας με τους άλλους. Γι' αυτό ο Άγιος επέμενε στην προσευχή για όλο τον κόσμο. Η αγάπη του Χριστού δεν γνωρίζει σύνορα. Αγκαλιάζει φίλους και εχθρούς, δίκαιους και αμαρτωλούς. Όποιος μένει σε αυτή την αγάπη δεν μπορεί να μισεί κανέναν. Ακόμη κι όταν βλέπει την κακία ή την αδικία, η καρδιά του πονά και προσεύχεται, αλλά δεν καταδικάζει.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το σκοτάδι συχνά παρουσιάζεται ισχυρό. Οι πειρασμοί φαίνονται ανίκητοι. Τα πάθη πανίσχυρα. Ο κόσμος γεμάτος βία και αδικία. Ο άνθρωπος αισθάνεται μικρός και αδύναμος απέναντι σε αυτές τις δυνάμεις. Ο Άγιος Σιλουανός, όμως, μας υπενθυμίζει ότι η αγάπη του Χριστού είναι δυνατότερη από όλα αυτά. Εκείνος που κατέβηκε στον Άδη και το συνέτριψε, μπορεί να συντρίψει κάθε σκοτάδι στη ζωή μας. Το μόνο που χρειάζεται είναι η ταπείνωση. Να παραδεχτούμε ότι μόνοι μας δεν μπορούμε, αλλά με τον Χριστό όλα είναι δυνατά. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η προσευχή, η μετάνοια, η συμμετοχή στη Θεία Λειτουργία είναι τα όπλα που μας ενώνουν με αυτήν την αγάπη και μας χαρίζουν δύναμη να προχωρούμε μέσα από το σκοτάδι χωρίς να καταποντιζόμαστε. Η εμπειρία του Αγίου Σιλουανού δείχνει ότι το σκοτάδι δεν εξαφανίζεται αυτόματα, αλλά συχνά παραμένει γύρω μας. Όμως, όταν η ψυχή μένει στο Χριστό, το σκοτάδι χάνει τη δύναμή του. Μπορεί να υπάρχει εξωτερικά, αλλά δεν κυριαρχεί πλέον στην καρδιά. Η ειρήνη του Χριστού γίνεται πιο ισχυρή από κάθε φόβο. Αυτό σημαίνει ότι η αγάπη του Χριστού δεν μας υπόσχεται έναν κόσμο χωρίς δοκιμασίες, αλλά μία καρδιά γεμάτη φως, ακόμη και μέσα στις δοκιμασίες. Ο Άγιος Σιλουανός έλεγε ότι ο άνθρωπος που κρατά το Χριστό μέσα του μπορεί να υπομένει τα πάντα με ειρήνη, διότι ξέρει ότι ο Κύριος είναι μαζί του.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η διδασκαλία του Αγίου Σιλουανού μας δίνει ένα μεγάλο μήνυμα ελπίδας για τον σύγχρονο κόσμο. Σήμερα πολλοί άνθρωποι πνίγονται στη μοναξιά, στο άγχος, στην αίσθηση ότι η ζωή δεν έχει </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">νόημα. Αλλά η απάντηση είναι η ίδια, η αγάπη του Χριστού. Μόνο αυτή μπορεί να γεμίσει την καρδιά με ειρήνη και να δώσει σκοπό στην ύπαρξη. Όταν ο άνθρωπος ανοίγει την καρδιά του στο Χριστό, τότε ακόμη και το πιο πυκνό σκοτάδι δεν μπορεί να τον καταβάλει. Ο Χριστός γίνεται φως μέσα του και τότε η ζωή αποκτά άλλο νόημα. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Σιλουανός είναι μάρτυρας αυτής της πραγματικότητας. Από τα βάθη της απελπισίας έφτασε στη χαρά της αγάπης του Θεού και αυτό είναι ελπίδα για όλους μας. Η ζωή και η διδασκαλία του Αγίου Σιλουανού Αθωνίτη μαρτυρούν με σαφήνεια ότι η αγάπη του Χριστού είναι δυνατότερη από κάθε σκοτάδι. Δεν υπάρχει αμαρτία, δεν υπάρχει θλίψη, δεν υπάρχει απελπισία που να μπορεί να νικήσει αυτήν την αγάπη.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Χριστός κατέβηκε ως το έσχατο βάθος για να σώσει τον άνθρωπο και συνεχίζει να μας κρατά στα χέρια του ακόμη και όταν εμείς δεν το αντιλαμβανόμαστε. Το σκοτάδι θα υπάρχει πάντοτε σε αυτόν τον κόσμο, αλλά δεν είναι ανίκητο. Η αγάπη του Χριστού είναι η τελική νίκη και όποιος την γευθεί καταλαβαίνει ότι δεν έχει λόγο να απελπίζεται. </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0d0d0d;">Ακόμη και όταν όλα γύρω μοιάζουν χαμένα, η ψυχή μπορεί να πει «Ο Χριστός είναι μαζί μου». Η αγάπη του είναι πιο δυνατή από το σκοτάδι. Ας μην αφήσουμε λοιπόν την απελπισία να κλείσει την καρδιά μας. Ας εμπιστευθούμε το Χριστό, ας ζητήσουμε το έλεός του και ας μείνουμε στην αγάπη του. Εκεί βρίσκεται η αληθινή ελευθερία, το αληθινό φως και η αιώνια ζωή.</span></span></span><br /></span><br /></span></p><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Q4qT3Sa1OFM&t=14s" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><p></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p> </o:p></span><b style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></b></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></b></p></div><p><br /></p>

Η αγάπη του Χριστού είναι δυνατότερη από κάθε σκοτάδι! - Άγιος Σιλουανός Αθωνίτης

  Ο άνθρωπος της εποχής μας συχνά βρίσκεται περικυκλωμένος από σκοτάδι. Σκοτάδι αμαρτίας, σκοτάδι πειρασμών, σκοτάδι μοναξιάς και φόβου. Ό...

Read more »

«Ο κόσμος τελειώνει – είσαι έτοιμος για την αιωνιότητα;» - Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDS0ILvKo4jpnsbf-cxb2uIU6M3GA4LKyonhln4acqTIivsDX-FqLz3ZwCZagd-rtUKF81MTyoUwvKPoEBOPrUDEfysRIhN-O7swiFB1oPIkvtlTtbP90_92PiClIVpdC5NSuxshhqVPTZ4e_oSXfB-5gyPCna1gADFeume5UOsbeqM-WsYpiECsTB/s1077/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%99%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A3-%CE%A0%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%92%CE%99%CE%A4%CE%A3.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1077" data-original-width="650" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDS0ILvKo4jpnsbf-cxb2uIU6M3GA4LKyonhln4acqTIivsDX-FqLz3ZwCZagd-rtUKF81MTyoUwvKPoEBOPrUDEfysRIhN-O7swiFB1oPIkvtlTtbP90_92PiClIVpdC5NSuxshhqVPTZ4e_oSXfB-5gyPCna1gADFeume5UOsbeqM-WsYpiECsTB/w241-h400/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%99%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A3-%CE%A0%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%92%CE%99%CE%A4%CE%A3.jpeg" width="241" /></a></div> <br /><p></p><div class="WordSection1"> <div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Η ιστορία του κόσμου έχει αρχή και θα έχει τέλος. Δεν υπάρχει τίποτα αιώνιο στον κόσμο αυτόν, όσο κι αν ο άνθρωπος προσπαθεί να τον κρατήσει ζωντανό με τις δυνάμεις του. Ο ίδιος ο Χριστός μας είπε ότι ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, αλλά ο λόγος του δεν θα παρέλθει.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, ο μεγάλος θεολόγος και ομολογητής της πίστεως, τόνιζε συχνά ότι η ανθρώπινη ιστορία δεν είναι μια τυφλή πορεία χωρίς σκοπό, αλλά ένας δρόμος που οδηγεί αναπόφευκτα στην αιωνιότητα. Ο καθένας μας, λοιπόν, καλείται να αναρωτηθεί. Όταν ο κόσμος τελειώσει, θα είμαι έτοιμος να σταθώ μπροστά στον Χριστό, τον αιώνιο Κριτή;<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η εποχή μας φανερώνει σημάδια κοσμικής φθοράς και πνευματικής αποστασίας. Οι άνθρωποι σήμερα τρέχουν πίσω από την ύλη, την τεχνολογία, την αυτοπροβολή και ξεχνούν την ψυχή τους. Όμως τι θα ωφεληθεί ο άνθρωπος αν κερδίσει όλο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του. Ο Άγιος Ιουστίνος έλεγε ότι ο άνθρωπος είναι αιώνιος, γιατί η ψυχή του δεν πεθαίνει. Όλος ο κόσμος μπορεί να καταστραφεί, αλλά η ψυχή θα ζήσει για πάντα. Αυτό σημαίνει ότι το τέλος του κόσμου δεν είναι απλώς ένα εξωτερικό γεγονός. Είναι η στιγμή που αποκαλύπτεται η αλήθεια για τον καθένα μας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η Εκκλησία μιλά για τα έσχατα, όχι για να μας τρομάξει, αλλά για να μας προετοιμάσει. Ο Χριστός μας προειδοποίησε για ψευδοπροφήτες, για πολέμους, για θλίψεις. Αυτά δεν είναι τιμωρίες, αλλά καμπανάκια που ξυπνούν την ψυχή από το λήθαργο. Ο Άγιος Ιουστίνος τόνιζε ότι η πραγματική καταστροφή δεν είναι οι σεισμοί, οι λοιμοί ή οι πολέμοι, αλλά η απώλεια της πίστης. Όταν ο κόσμος τελειώσει, αυτό που θα μετρήσει δεν θα είναι αν επιβίωσες τις δυσκολίες, αλλά αν παρέμεινες ενωμένος με τον Χριστό.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η προετοιμασία για την αιωνιότητα δεν είναι μια μελλοντική υπόθεση. Είναι έργο του παρόντος. Κάθε μέρα είναι μια ευκαιρία να πλησιάσουμε ή να απομακρυνθούμε από τον Θεό. Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς έλεγε πως ο Χριστός είναι το μέτρο του ανθρώπου. Δεν μετριόμαστε με τα επιτεύγματά μας, αλλά με το πόσο Χριστό έχουμε μέσα μας. Αυτό σημαίνει ότι η μετάνοια, η προσευχή, η εξομολόγηση, η Θεία Κοινωνία δεν είναι απλώς παραδόσεις, αλλά τρόποι με τους οποίους ο Χριστός κατοικεί στην καρδιά μας. Όποιος ζει έτσι, δεν φοβάται το τέλος, γιατί ήδη ζει την αρχή της αιωνιότητας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Πολλοί άνθρωποι αποφεύγουν να σκέφτονται το θάνατο ή το τέλος του κόσμου, γιατί τους γεμίζει φόβο. Αλλά στην πραγματικότητα, η μνήμη του θανάτου είναι δώρο. Ο Άγιος Ιουστίνος τόνιζε ότι ο θάνατος είναι ο μεγαλύτερος δάσκαλος, γιατί μας υπενθυμίζει τι αξίζει πραγματικά. Όταν θυμόμαστε ότι όλα τελειώνουν, τότε παύουμε να κυνηγούμε τα μάταια και στρεφόμαστε στο αιώνιο. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Χριστός νίκησε το θάνατο και μας άνοιξε την πύλη της αιώνιας ζωής. Για το πιστό, ο θάνατος δεν είναι το τέλος, αλλά το πέρασμα. Όμως, για να περάσουμε στο φως, πρέπει να έχουμε προετοιμαστεί με μετάνοια και αγάπη.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο κόσμος μας σήμερα ζει μέσα σε μια πλάνη, ότι μπορεί να οικοδομήσει έναν παράδεισο στη γη χωρίς τον Θεό. Η ιστορία απέδειξε ότι όλες οι αυτοκρατορίες, όλες οι ιδεολογίες που προσπάθησαν να εκτοπίσουν τον Θεό, κατέληξαν σε καταστροφή. Ο Άγιος Ιουστίνος το έβλεπε καθαρά. Χωρίς Χριστό, ο άνθρωπος βυθίζεται στο χάος. Η αληθινή αιωνιότητα δεν βρίσκεται στα ανθρώπινα έργα, αλλά μόνο στον Χριστό. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Γι' αυτό, όταν ο κόσμος τελειώνει, όλα όσα στηριχθήκαμε, έξω από τον Θεό, θα γκρεμιστούν. Μόνο ό,τι κάναμε με αγάπη, με ταπείνωση και πίστη θα σταθεί μπροστά στον αιώνιο Κριτή.<br />Η ερώτηση «Είσαι έτοιμος για την αιωνιότητα» δεν είναι ρητορική. Είναι η πιο σημαντική ερώτηση της ζωής μας. Κανείς δεν ξέρει την ώρα ούτε τη στιγμή. Ο Χριστός είπε στο κατά Ματθαίον ότι πρέπει να είμαστε σαν τις φρόνιμες παρθένες που είχαν έλεος στις λαμπάδες τους. Το έλεος είναι η αγάπη, η μετάνοια, η πίστη. Αν η καρδιά μας είναι άδεια, τότε στο τέλος θα βρεθούμε έξω από τον Νυμφώνα. Ο Άγιος Ιουστίνος έλεγε ότι η μεγαλύτερη συμφορά είναι να φτάσει ο άνθρωπος στην αιωνιότητα χωρίς Χριστό. Γιατί τότε η αιωνιότητα γίνεται κόλαση.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο δρόμος για την ετοιμασία μας δεν είναι περίπλοκος, αλλά απαιτεί σταθερότητα. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Πρώτα, χρειάζεται καθημερινή προσευχή. Να μιλάμε με τον Χριστό όπως με έναν ζωντανό φίλο. Δεύτερον, μετάνοια και εξομολόγηση. Να μη μένει η ψυχή μας βαριά με αμαρτίες. Τρίτον, αγάπη προς τον πλησίον γιατί χωρίς αγάπη δεν μπορούμε να δούμε τον Θεό. Τέταρτον, συμμετοχή στη Θεία Λειτουργία και στη Θεία Κοινωνία γιατί εκεί γευόμαστε από τώρα την αιωνιότητα. Ο Άγιος Ιουστίνος το τόνιζε, η εκκλησία είναι η ζωντανή πρόγευση της βασιλείας των ουρανών.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Πολλοί ρωτούν, γιατί να έρθει το τέλος, γιατί να μη συνεχίζεται ο κόσμος; Η απάντηση είναι ότι ο Θεός δεν θέλει την αιώνια φθορά. Ο κόσμος όπως είναι τώρα με τον πόνο, την αμαρτία, τον θάνατο, δεν μπορεί να μείνει αιώνιος. Θα τελειώσει για να αρχίσει κάτι νέο, καθαρό, άφθαρτο. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Ιουστίνος μιλούσε για τη νέα κτίση που θα αποκαλυφθεί. Δεν πάμε στο τίποτα, αλλά στην πλήρη ζωή. Όμως αυτή η μετάβαση είναι κρίση. Ό,τι ανήκει στο φως θα μείνει, ό,τι ανήκει στο σκοτάδι θα χαθεί. Στην πραγματικότητα, το τέλος του κόσμου δεν είναι μακριά. Για τον καθένα μας, ο προσωπικός θάνατος είναι το δικό του τέλος του κόσμου. Και αυτό μπορεί να έρθει οποιαδήποτε στιγμή. Αν ζούμε με μετάνοια, δεν θα μας βρει απροετοίμαστος. Αν όμως ζούμε με αδιαφορία, τότε θα είναι σαν κλέφτης μέσα στη νύχτα. Ο Άγιος Ιουστίνος μας καλεί να ζούμε κάθε μέρα σαν να είναι η τελευταία. Όχι με φόβο, αλλά με χαρά. Γιατί ξέρουμε ότι ο Χριστός μας περιμένει.<br /></span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">Η ετοιμασία για την αιωνιότητα δεν σημαίνει απομάκρυνση από τον κόσμο. Αλλά σωστή χρήση του κόσμου. Ο χριστιανός δεν μισεί τη δημιουργία. Την αγαπά, αλλά δεν την κάνει Θεό. Χρησιμοποιεί τα αγαθά με ευχαριστία, αλλά δεν κολλάει σε αυτά. Ο Άγιος Ιουστίνος έλεγε ότι η αληθινή ελευθερία είναι να ζεις με τον Χριστό, όχι με τα πάθη, αυτό είναι που μας ετοιμάζει για την αιωνιότητα. Η καρδιά που είναι ελεύθερη από τα δεσμά της αμαρτίας και στραμμένη στον Χριστό.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η προετοιμασία μας δεν γίνεται με δικές μας δυνάμεις. Ο άνθρωπος μόνος του είναι αδύναμος. Η χάρη του Θεού είναι που μας καθαρίζει, μας φωτίζει, μας ανασταίνει. Ο Άγιος Ιουστίνος επέμενε ότι χωρίς τον Χριστό ο άνθρωπος μένει σε αιώνιο σκοτάδι. Αλλά με τον Χριστό ακόμη και ο πιο αμαρτωλός γίνεται Άγιος. Το ζητούμενο λοιπόν δεν είναι να στηριχθούμε στη δική μας καλοσύνη, αλλά να ενωθούμε με τη χάρη. Τότε δεν φοβόμαστε το τέλος, γιατί ξέρουμε ότι η αιωνιότητα έχει ήδη ξεκινήσει μέσα μας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο κόσμος τελειώνει. Δεν είναι απειλή, αλλά αλήθεια. Το ερώτημα είναι, είσαι έτοιμος για την αιωνιότητα. Αν ζούμε με μετάνοια, με πίστη, με αγάπη, τότε το τέλος δεν θα είναι τρόμος, αλλά χαρά. Γιατί θα είναι η συνάντησή μας με τον Χριστό που είναι η ζωή και η Ανάσταση. Αν όμως αδιαφορούμε, τότε η αιωνιότητα θα μας βρει απροετοίμαστος. Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς μας καλεί να μην χάσουμε χρόνο. Η αιωνιότητα είναι μπροστά μας. Ας προετοιμάσουμε την ψυχή μας από τώρα για να ακούσουμε τότε τη φωνή του Χριστού. Δεύτε οι ευλογημένοι του Πατρός μου.</span></span></p></div><p class="MsoBodyText" style="line-height: 127%; margin-right: 5.05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /> </span> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"> </span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 127%; margin-right: 5.05pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 127%;"><span style="letter-spacing: -.1pt; mso-font-width: 120%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=i65qoPs56K0" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 127%; margin-right: 5.05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 127%; margin-right: 5.05pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 127%;"><span style="letter-spacing: -.1pt; mso-font-width: 120%;"><br /></span></span></p></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"></span></p><p> </p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></b></p></div>

«Ο κόσμος τελειώνει – είσαι έτοιμος για την αιωνιότητα;» - Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς

  Η ιστορία του κόσμου έχει αρχή και θα έχει τέλος. Δεν υπάρχει τίποτα αιώνιο στον κόσμο αυτόν, όσο κι αν ο άνθρωπος προσπαθεί να τον κρ...

Read more »

Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (2ο μέρος)

<p style="text-align: center;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZvkd22v-o9u53INXSLmVhCSNkGQIVORFvyZ58JeS6vYqDU-pMv23RI1uam4384GV9fThrfdbxyT-HSej1phozQ0VvoB7M-2of-0ZEZK0-LRlJXcLAccVhzTMTwGhcZhAKWtwMGjnaNmycgjRgNk2u8B4KOXzu-5W1ZRPbphFupgQ5S1rUYpqTCv1C/w640-h360/666.jpg" width="640" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Το “αυτεξούσιο” του ανθρώπου, η Θεόδοτη ελευθερία του, διατηρείται για  πάντα και σε κάθε εποχή· “διότι ο άνθρωπος, ως λογικό κτίσμα, πλασμένο κατ’ εἰκόνα Θεοῦ, όπως και πριν ήταν αυτεξούσιος, έτσι και τώρα είναι αυτεξούσιος, και στο εξής θα είναι αυτεξούσιος”<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span><!--[endif]--></a>», γράφει ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ εναντίον εκείνων που πίστευαν ότι στους καιρούς του Αντίχριστου δεν θα υπήρχε δυνατότητα για την ελευθερία και σωτηρία του.<br /> Η ψυχή που έχει απαρνηθεί οικειοθελώς τον Χριστό θα δεχθεί και την εξωτερική σφραγίδα της εγκατάλειψής της από τον Θεό. Ο Άγιος Νείλος ο Μυροβλύτης μιλάει επίσης για τη «σφραγίδα»: «Στη σφραγίδα θα γραφτούν τα εξής: “Είμαι δικός σου”. – “Ναι, είσαι δικός μου”. – “Έρχομαι με τη θέλησή μου, όχι με τη βία”. – “Και σε δέχομαι με τη θέλησή σου, όχι με τη βία”. Αυτά τα τέσσερα λόγια θα απεικονιστούν στη μέση αυτής της καταραμένης σφραγίδας»<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span><!--[endif]--></a>.<br /> Η σφραγίδα θα βασίζεται στο όνομα του Αντίχριστου, όχι σε κάποιον τυχαίο και χωρίς νόημα (δηλαδή, χωρίς καμία «αριθμητική» σημασία) αριθμό που έχει αποδοθεί σε ένα άτομο. Ή μήπως οι αντιδρώντες είναι έτοιμοι να θεωρήσουν κάθε άτομο ως το «θηρίο»;<br />Λέγουν ότι: </span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Ο κύριος ισχυρισμός της Νέας Εποχής είναι: κανείς δεν είναι υπεράνω του νόμου. Ακούγεται ελκυστικό, αλλά αν το συλλογιστεί κανείς, γίνεται φανερό ότι μας επιστρέφουν στην κατάσταση που επικράτησε την εποχή της Σταυρώσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού. Τον σταύρωσαν ως ‘παραβάτη του νόμου.<br /> Για τους αγίους, τους ανθρώπους της Καινής Διαθήκης, που έχουν καθαρθεί από τα πάθη, ο νόμος δεν είναι πλέον αναγκαίος στον ίδιο βαθμό όπως για τους μη καθαρμένους, τους φαύλους. Διότι ο νόμος χρειάζεται στους αμαρτωλούς. Και τώρα θέλουν να μας γυρίσουν από τη χάρη πάλι στον νόμο. Και όλοι όσοι αποδεχθούν τον αριθμό, μαζί με αυτό αποδέχονται και την άρνηση της χάριτος στο όνομα του “νόμου”. Δηλαδή συνυπογράφουν εκείνο, στο όνομα του οποίου σταύρωσαν τον Κύριο Ιησού Χριστό. Να γιατί η χάρη αποσύρεται από όσους λάβουν τον αριθμό»</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">.</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Λοιπόν, αυτός ο θεολόγος θα έπρεπε να αναρωτιέται τι δίδαξε ο λεγόμενος «αντινομισμός»</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">... Και αυτό ακριβώς δίδαξαν: οι καιροί του νόμου έχουν παρέλθει και επομένως κανένας νόμος δεν θα πρέπει να δεσμεύει τους «αγίους της Καινής Διαθήκης». Κανένας, ούτε κυβερνητικός, ούτε θρησκευτικός, ούτε ηθικός...</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Φαίνεται ότι η Εκκλησία ενώ είχε ανακάμψει προ πολλού από αυτή την αίρεση, έχει επανεμφανιστεί (αν και όχι πλέον ως αίρεση, αλλά ως απλή ανοησία). Διότι είναι ανόητο να ισχυρίζεται κανείς ότι όποιος υπακούει στον νόμο σταυρώνει με αυτόν τον τρόπο τον Χριστό. </span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Άλλοι συγγραφείς βλέπουν την «ομοιότητα» μεταξύ της σφραγίδας και του αριθμού στο γεγονός ότι ο αριθμός είναι υποχρεωτικός για όλους (όπως η σφραγίδα του Αντίχριστου) και ότι είναι απαραίτητος για αγορές και πωλήσεις (όπως η σφραγίδα του Αντίχριστου). Αλλά τέτοιες ομοιότητες μπορούν να βρεθούν όχι μόνο εκεί! Ας δηλώσουμε επίσης τα χαρτονομίσματα «σαν τη σφραγίδα του Αντίχριστου»! Άλλωστε, τα χρήματα δίνονται επίσης σε όλους, και χωρίς χρήματα, είναι επίσης αδύνατο να αγοράσει ή να πουλήσει κανείς. Αλλά για κάποιο λόγο, κανείς δεν λέει ότι κάποιος που λαμβάνει μισθό σε χαρτονομίσματα, αντί σε είδος, έχει ήδη πουλήσει την ψυχή του στον διάβολο...</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Έτσι κανείς καταλήγει τόσο εύκολα σε απόλυτη υστερία και οι άνθρωποι φοβούνται. Δεν θέλουν η συμπεριφορά τους να ελέγχεται και να προδιαγράφεται. Τι φοβόμαστε λοιπόν; Ο Θεός βλέπει όλες τις πράξεις μας, ακόμη και τις σκέψεις μας. Μήπως αυτό μας στερεί την ελευθερία μας; Η μνήμη του Θεού και της Κρίσης Του μπορεί να μας εμποδίσει να αμαρτήσουμε. Αλλά τι γίνεται με την κυβερνητική παρακολούθηση; Είναι δυσάρεστη, αναμφίβολα. Είναι αντιδημοκρατική, ναι. Αλλά τι θέλουμε να κρύψουμε; Τις αμαρτίες μας; Λοιπόν, αν η μνήμη της Κρίσης του Θεού δεν αποτρέπει ένα άτομο από την αμαρτία, τότε ας τον σταματήσει τουλάχιστον η μνήμη μιας βιντεοκάμερας. </span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Αν η παρακολούθηση μέσω υπολογιστή μας εμποδίζει να αμαρτάνουμε, τότε θα πρέπει μάλλον να είμαστε ευγνώμονες γι΄ αυτό το χαλινάρι (θυμηθείτε την ιστορία του γέροντα που έφερε την πόρνη σε μια γεμάτη πλατεία και, όταν αυτή φοβόταν να διαπράξει αμαρτία μπροστά σε ανθρώπους, είπε: «Πώς γίνεται να φοβάσαι τα βλέμματα των ανθρώπων, αλλά δεν φοβάσαι το βλέμμα του Θεού, που είναι παντού;!»).</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Αν κάνω μια καλή πράξη, τότε τι σημασία έχει για μένα αν με παρακολουθούν ή όχι; Να υπενθυμίσω τη γνώμη του Αποστόλου Παύλου ότι οι άρχοντες δεν είναι φόβος για τους αγαθοποιούς, αλλά για τους κακοποιούς; (Ρωμαίους 13:3).</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">  Αν η ελευθερία είναι θεόσταλτη, τότε η ελευθερία που μας έρχεται από τον Θεό, και όχι από το κάθε κοινοβούλιο, δεν μπορεί να αφαιρεθεί από αριθμούς. Η παρακολούθηση μέσω υπολογιστών μπορεί να απειλήσει την ανθρώπινη αυτοθέληση, τη «δημοκρατία». Είναι γεμάτη με την «απώλεια προσωπικών μυστικών»</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">. Αλλά τι σχέση έχει η Χάρη με αυτό;</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Δεν πρόκειται να αμφισβητήσω την πολιτική της πλήρους καταγραφής των πολιτών. Το ότι οι φάκελοι υπολογιστών και τα χρήματα μπορούν να απειλήσουν τα ανθρώπινα πολιτικά δικαιώματα έχει ειπωθεί (και από εμένα) αρκετά. Απλώς προτείνω να μην συγχωνευθεί η κοινωνιολογία και η θεολογία. Συμφωνώ με τη σκέψη του Αγίου Ιγνατίου ότι «δεν υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ της πνευματικής και της πολιτικής ελευθερίας»</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">. Και πιστεύω ότι δηλώσεις όπως αυτή που έκανε ένας Έλληνας αρχιμανδρίτης, ότι «η ολοκληρωμένη καταγραφή δημιουργεί τη δυνατότητα καταστροφής του ατόμου ως τέτοιου»</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">, περιέχουν ένα ακατάλληλο μείγμα γλώσσας εφημερίδων και θεολογικής γλώσσας. Από θεολογική άποψη, η ανθρώπινη θεοειδής προσωπικότητα (υπόσταση) είναι άφθαρτη. Θα συνεχίσει να υπάρχει όχι μόνο σε μια ολοκληρωτική κοινωνία Σένγκεν (αν είναι ολοκληρωτική) ή στο βασίλειο του Αντίχριστου, αλλά και στην κόλαση...</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Καταλαβαίνω τους φόβους των Ελλήνων. Δεν είχαν καμία εμπειρία από τον σοβιετικό ολοκληρωτισμό. Επομένως, η ίδια η ιδέα ότι κάποιος θα γνωρίζει για την ιδιωτική τους ζωή, ότι τα αρχεία που τον αφορούν θα φυλάσσονται κάπου, τους τρομάζει</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">. Αλλά όποιος έζησε τη σοβιετική εξουσία, όταν έρχεται αντιμέτωπος με αυτούς τους ελληνικούς φόβους, αισθάνεται σαν έμπειρος κρατούμενος που καθησυχάζει κάποιον που την δοκιμάζει για πρώτη φορά: «Μην φοβάσαι, μπορείς να ζήσεις κι εσύ εκεί!» Το σοβιετικό κράτος είχε ήδη όλες τις πληροφορίες για εμάς: τα αρχεία εργασίας και τα ιατρικά μας αρχεία, τα διπλώματα και τους λογαριασμούς μας στη μία και μοναδική Sberbank - όλα ήταν κρατικά και όλα γνωστά στο κράτος. Μόνο η χάρη του Χριστού παρέμενε...</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Γι' αυτό μου φαίνεται αντιφατική η παλαιότερη διπλή απαίτηση των Ελλήνων: πρώτον, δεν θέλουμε να αποθηκεύονται πληροφορίες για εμάς σε ηλεκτρονικά διαβατήρια και, δεύτερον, πρέπει να υπάρχει υποχρεωτικά για την ορθόδοξη πίστη: </span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Η Εκκλησία υποστηρίζει την υποχρεωτική δήλωση της «θρησκείας» στα νέα διαβατήρια και ταυτότητες για όλους τους Έλληνες, αντιτιθέμενη σε κάθε προσπάθεια επιβολής αντίθετης γνώμης»</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Στη σοβιετική εποχή, οι άνθρωποι δεν έκρυβαν τα πορτοφόλια ή τις ασθένειές τους από τον παντογνώστη οφθαλμό του κράτους, αλλά την πίστη τους. Οι εικόνες φυλάσσονταν πίσω από τις πόρτες των γραφείων, τα εκκλησιαστικά βιβλία ήταν τυλιγμένα σε αδιαφανή εφημερίδα, οι εκκλησίες βρίσκονταν μακριά από το σπίτι και την εργασία, οι σταυροί καρφιτσώνονταν στο εσωτερικό των πουκαμίσων, η νηστεία εξηγούνταν ως επιθυμία για απώλεια βάρους... Το πιο πολύτιμο πράγμα - η πίστη - δεν επιδεικνυόταν. Αλλά οι Έλληνες απαιτούν το αντίθετο: να βλέπουν όλοι τη  θρησκεία τους στα διαβατήριά και τις ταυτότητές τους. Κοιτάζοντας από την ΕΣΣΔ - είναι παράξενοι, αυτοί οι Έλληνες... Ακόμα δεν φοβούνται... Τα έγγραφα της Εκκλησίας της Ελλάδος σχετικά με αυτό το θέμα διαβάζονται με έναν ιδιόμορφο τρόπο στις μετασοβιετικές χώρες. Λένε ότι στην ΕΣΣΔ, μια χώρα χωρίς αντιφρονούντες, οι πολίτες χωρίζονταν σε «προέδρους», «σύνδρομους» και «μετα-σύνδρομους». Λοιπόν, σύμφωνα με τα δικαιώματα των «μετα-σύνδρομων», δηλαδή... μπορούμε να καθησυχάσουμε όσους έχουν ζήσει σε μια ολοκληρωτική κοινωνία, δηλαδή τους Έλληνες που είναι συνηθισμένοι στη δημοκρατία λέγοντας: <b>μπορεί κανείς να παραμείνει Χριστιανός ακόμα και όταν περιβάλλεται από κατάσκοπους πληροφοριοδότες</b>. Φυσικά, όταν οι αρχές σε κατασκοπεύουν και συλλέγουν πληροφορίες για εσένα, είναι δυσάρεστο. Αλλά δεν είναι κάθε παραβίαση των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» σημάδι της βασιλείας του Αντίχριστου. Αν οι φάκελοι του Σένγκεν καταγράφουν τις αμαρτίες μας, αν ο φόβος της Ουράνιας Κρίσης δεν μας σταματά, τότε ας μας συγκρατήσει ο φόβος των γήινων κατασκόπων στην αναζήτησή μας για «περιπέτεια».... Αν οι φάκελοι καταγράφουν την αφοσίωσή μας στην Ορθοδοξία, τότε δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχούμε, γιατί πρέπει να καταθέσουμε <b>δημόσια</b> την πίστη μας. </span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Δεν έχω κανέναν ενδοιασμό να δώσω σε εσάς, ή σε οποιοδήποτε άτομο, εξηγήσεις για την προσωπική μου ζωή». «Εμείς, οι πνευματικοί άνθρωποι, δεν μπορούμε να έχουμε ιδιωτική ζωή. Όλα τα προσωπικά, τα δικά μας έργα, είναι φανερά και λογοδοτούμε στις χριστιανικές, ακόμη και στις μη χριστιανικές κοινωνίες. Μια πόλη που βρίσκεται σε έναν λόφο δεν μπορεί να κρυφτεί, λέγεται στους υπηρέτες του Χριστού»</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">.</span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Ωστόσο, παρά την αντίφαση αυτή, η ελληνική θέση φαίνεται πιο λογική από αυτή ορισμένων Ρώσων ιεροκηρύκων και εντύπων. Οι Έλληνες υποθέτουν ότι η χώρα τους σύρεται στη «ζώνη Σένγκεν», στην οποία ο ορθόδοξος λαός τους θα αποτελεί μια ασήμαντη μειονότητα μεταξύ των αθεϊστικών εθνών (όπως οι Γάλλοι, οι Βέλγοι και οι Ολλανδοί), των προτεσταντικών εθνών (Γερμανοί και Δανοί) ή των καθολικών εθνών. Και ενώ το ελληνικό Σύνταγμα επιτρέπει στην Ορθοδοξία να αποτελεί τον πυρήνα της εθνικής και κρατικής ζωής, οι κανονισμοί της ΕΕ σαφώς δεν θα το επιτρέψουν αυτό. Σαφώς, υπό αυτές τις συνθήκες, η Ελληνική Εκκλησία θα τονίσει έντονα τη δέσμευσή της στις δημοκρατικές αρχές, οι οποίες περιλαμβάνουν τον σεβασμό των δικαιωμάτων των μειονοτήτων. </span><br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Αυτό είναι αρκετά συνηθισμένο στην εκκλησιαστική μας ιστορία: όταν η Εκκλησία διώκεται, οι ιεράρχες και οι ιεροκήρυκές της, αρχίζουν να υπενθυμίζουν την ελευθερία της συνείδησης και να θυμούνται το religions non est religionem cogere του Τερτυλλιανού («δεν είναι σωστό μια πίστη να καταπιέζει μια άλλη »</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">). Αλλά μόλις η Εκκλησία είναι κοντά στην εξουσία, οι ιεράρχες και οι ιεροκήρυκές της αρχίζουν να απαιτούσε να «ληφθούν μέτρα» εναντίον των «αχαλίνωτων αιρέσεων»…</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span><!--[endif]--></a> <br /><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Η Ελληνική Εκκλησία έχει εισέλθει σε μια περίοδο περιορισμού της επιρροής της και ως εκ τούτου προετοιμάζεται να υπάρξει στη θέση μιας καταπιεσμένης μειονότητας, πάντα έτοιμη να διακηρύξει «την καταπάτηση της ελευθερίας και των δικαιωμάτων των πολιτών»</span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">... Η Ρωσική Εκκλησία, αντίθετα, έχει εισέλθει σε μια περίοδο επέκτασης των δικαιωμάτων της, και ως εκ τούτου οι ιεροκήρυκές της χαρακτηρίζονται από τον τόνο «αυτών που βρίσκονται στην εξουσία»...</span><br /><span style="color: #0d0d0d;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Αυτό που δεν καταλαβαίνω σε ρωσικές και ελληνικές δημοσιεύσεις </span>αντιδρώντων<span style="font-size: 12pt;">, είναι ο συνδυασμός αποκαλυπτικών προσδοκιών και μοναρχικών φιλοδοξιών</span></span></span><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span><!--[endif]--></a><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">. Αφενός, ο Αντίχριστος έρχεται ήδη, και κάπου «η ομοιότητα της σφραγίδας του Αντίχριστου» τοποθετείται ήδη· αφετέρου, αναμονή της ανόδου ενός Ορθόδοξου αυτοκράτορα. <br /><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></span></div><br /><br /><p></p><p> </p><div><!--[if !supportFootnotes]--><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστόφ, <em>Περί Σταυρού</em>, 1855, σ. 318.»</span></p> </div> <div id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <em>Μεταθανάτιες διδαχές τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Νείλου τοῦ Μυροβλύτου τοῦ Ἁγιορείτου</em>, Ἅγιον Ὄρος, 1912, σ. 57.</span></p> </div> <div id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Συζήτηση του Α. Ζογκολέφ με τον ιεροδιάκονο Αλέξανδρο // <em>Ευαγγελιστής</em>, 2000, αρ. 22</span></p> </div> <div id="ftn4"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Θ.Η.Ε. τομ. 2, σελ.878. <span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p> </div> <div id="ftn5"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ιεράς Κοινότητας του Ἁγίου Ὄρους της 24.2.1997. Αν και δεν μπορώ να καταλάβω: τι προσωπικά μυστικά μπορεί να έχουν οι μοναχοί; Και πάλι – δεν είναι σαφές πώς αυτή η τηλεπαρακολούθηση της συμπεριφοράς με στερεί από την “ελευθερία εν Χριστώ”. Μήπως η “ελευθερία εν Χριστώ” είναι ελευθερία αμαρτίας; Δυστυχώς, ακριβώς ένα τέτοιο ισοδύναμο προκύπτει από κρίσεις τύπου «η ηλεκτρονική παρακολούθηση ενός ανθρώπου, όπως ενός εμπορεύματος σε κατάστημα, είναι ένας από τους τρόπους σφράγισης του ανθρώπου από την ελευθερία εν Χριστώ» (<em>Περί της σφραγίδας του Αντιχρίστου, του αριθμού 666 και της συντέλειας του κόσμου</em> // Ρωσικός Κήρυκας, 2000, αρ. 3–4).»</span></p> </div> <div id="ftn6"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <em>Πλήρης βιογραφία του Ἁγίου Ἱγνατίου τοῦ Καυκάσιου</em>, 2002, σ. 335.»</span></p> </div> <div id="ftn7"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> «Ηλεκτρονικές κάρτες και η σφραγίδα του Αντιχρίστου», 1999, σ. 28.</span></p> </div> <div id="ftn8"> <p class="MsoFootnoteText"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="font-family: arial;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a><span style="font-family: arial;"> «Ας δούμε τι σημαίνει η ηλεκτρονική καταγραφή και ποιες θα είναι οι συγκεκριμένες συνέπειές της για τον καθένα από εμάς. Εκτός από τις πολιτικές και κοινωνικές απόψεις του καθενός και τις πιθανές ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς, το πανταχού παρόν μάτι του πληροφοριακού κέντρου ανά πάσα στιγμή θα βλέπει πού εργαζόμασταν προηγουμένως. Ποια είναι τα επιτεύγματά μας στην εκπαίδευση και ποιοι τίτλοι σπουδών έχουμε αποκτήσει. Από ποιες ασθένειες έχουμε νοσήσει και ποιες εξακολουθούν να επηρεάζουν τον οργανισμό μας και, ιδιαίτερα, την πνευματική μας κατάσταση. Πόσες φορές και από ποιον έχουμε δεχθεί παράπονα. Ποιες είναι οι σχέσεις μας με τις τράπεζες. Ποια είναι η πραγματική περιουσία μας. Πόσο συχνά και πού ταξιδεύουμε. Με ποιους “υψηλούς” ανθρώπους συνδεόμαστε. Ποιες είναι οι συνήθειές μας…»</span></span></div><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">– Μέλος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Κώστα Νικολάου. Παράθεση από: <em data-end="973" data-start="921">Ηλεκτρονικές κάρτες και η σφραγίδα του Αντιχρίστου</em>, 1999, σ. 28.</div></span><p></p> </div> <div id="ftn9"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> «Μήνυμα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος της 9.3.1993 // <em data-end="157" data-start="105">Ηλεκτρονικές κάρτες και η σφραγίδα του Αντιχρίστου</em>, 1999, σ. 4.»</span></p> </div> <div id="ftn10"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> «Ἀρχιεπίσκοπος Ἀντώνιος (Χραποβίτσκι), Απάντηση στον Ν. Α. Μπερντιάγιεφ για τα «Βήματα» // <em data-end="162" data-start="128">Βήματα: pro et contra. Ανθολογία</em>, Αγία Πετρούπολη, 1998, σ. 423.»</span></p> </div> <div id="ftn11"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> «Τερτυλλιανός, <em data-end="100" data-start="52">Επιστολή προς Σκάπουλα, τον αφρικανό ανθύπατο</em> // Ἔργα, τ. 1, 1849, σ. 107.»</span></p> </div> <div id="ftn12"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Όταν σήμερα σε εκκλησιαστικές εκδόσεις τυχαίνει να διαβάζει κανείς ότι «οι απεριόριστες δυνατότητες της σύγχρονης τεχνολογίας» δημιουργούν «πραγματική απειλή παραβίασης της ελευθερίας του προσώπου μέσα στο κράτος» (από την Εγκύκλιο της Ελληνικής Συνόδου της 9ης Μαρτίου 1993), τότε, αν και συμφωνεί κανείς με αυτό, ωστόσο συλλογίζεται: κι αν η τεχνολογία βρισκόταν στα χέρια των βυζαντινών αυτοκρατόρων και χρησιμοποιούνταν από αυτούς για την καταπολέμηση των αιρέσεων – θα ύψωναν τότε οι Έλληνες επίσκοποι τη φωνή τους κατά του ηλεκτρονικού ολοκληρωτισμού; Ή μήπως το τσεκούρι είναι τρομερό μόνο όταν βρίσκεται σε ξένα χέρια; Σε κάθε περίπτωση, όμως, οι Έλληνες, σε αντίθεση με ορισμένους Ρώσους κήρυκες, δεν έχουν την ελπίδα ότι θα τους δοθεί η ευκαιρία να αρπάξουν τούτο το τσεκούρι και να το χρησιμοποιήσουν οι ίδιοι για να επιβάλουν κρατική ομογνωμία.</span></p> </div> <div id="ftn13"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> Από την Ἐγκύκλιο τῆς Ἑλληνικῆς Συνόδου τῆς 9.2.1998</span></p> </div> <div id="ftn14"> <p class="MsoFootnoteText"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A4%CE%BF.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="font-family: arial;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[14]</span></span></span></a><span style="font-family: arial;"> «Και θα αναστηθεί από το γένος των Ρομανώφ Μέγας Ηγεμών. Η ίδια η ρωσική καρδιά θα τον αισθανθεί. Η όψη του θα είναι κραταιά και λαμπρή, και κανείς δεν θα πει: Ο Βασιλεύς είναι εδώ ή εκεί, αλλά όλοι: Αυτός είναι». Η Αγία Γραφή μιλά γι’ Αυτόν έτσι: «Ἰδού ἵππος λευκός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾿ αὐτόν ἔχων τόξον, καὶ ἐδόθη αὐτῷ στέφανος, καὶ ἐξῆλθεν νικῶν καὶ ἵνα νικήσῃ» (Ἀποκ. 6,2), «(Αὐτός) κρίνει καὶ πολεμεῖ ἐν δικαιοσύνῃ. Καὶ ἐκ τοῦ στόματος Αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία ὀξεῖα, ἵνα ἐν αὐτῇ πατάξῃ τὰ ἔθνη· καὶ Αὐτός ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ» (Ἀποκ. 19,11.15)… Ναι, ἔλα, Μέγας Ρώσος Θεοφρόνιμος Μοναρχης, Βασιλεῦ Παντοδύναμε, φόβε του ἀντιχρίστου!» (Ιβανόβα Ι., «Αν ο Μιλόσεβιτς αξίζει ισόβια κάθειρξη, τότε ο Κλίντον – θάνατο στην ηλεκτρική καρέκλα» // </span><em data-end="1015" data-start="998" style="font-family: arial;">Ρωσικός Κήρυκας</em><span style="font-family: arial;">, 2001, αρ. 31–33).</span></span></div><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Όσον αφορά τους Έλληνες επρόκειτο για κάποιον Βασιλέα Ιωάννη ο οποίος ''προφητεύεται'' με κάποιους ''χρησμούς'΄'…..</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;">Στα κείμενα αυτά, τα λόγια της Γραφής για τον Χριστό, τον μοναδικό Σωτήρα και Κριτή, εφαρμόζονται σε έναν επίγειο ηγεμόνα: αντί για «ο Χριστός είναι εδώ ή εκεί» («Εἶπε δὲ πρὸς τοὺς μαθητάς· ἐλεύσονται ἡμέραι ὅτε ἐπιθυμήσετε μίαν τῶν ἡμερῶν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἰδεῖν, καὶ οὐκ ὄψεσθε. καὶ ἐροῦσιν ὑμῖν· ἰδοὺ ὧδε, ἰδοὺ ἐκεῖ· μὴ ἀπέλθητε μηδὲ διώξητε. ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἀστράπτουσα ἐκ τῆς ὑπ᾿ οὐρανὸν εἰς τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν λάμπει, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ.» – Λκ. 17,22–24) – εμφανίζεται το «ὁ Βασιλεὺς ἐδῶ ἢ ἐκεῖ». Η επίκληση της Ἀποκαλύψεως «Ναί, ἔρχου, Κύριε Ἰησοῦ» αντικαθίσταται από επίκληση προς έναν επίγειο βασιλέα. Το γνώρισμα που ανήκει μόνο στον Θεό – το «Παντοδύναμος» του μοναδικού Χριστού Παντοκράτορα – αποδίδεται σε άνθρωπο. Η βιβλική βεβαίωση ότι μόνον ο Χριστός έχει τη δύναμη να συντρίψει τη βασιλεία του αντιχρίστου παραθεωρείται, και «φόβος του αντιχρίστου» καθίσταται ο Ρώσος τσάρος ή ο Έλληνας Βασιλεύς. Τέλος, ο ἱππεύς ἐπὶ λευκοῦ ἵππου της 19ης κεφαλαίου της Ἀποκαλύψεως δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να είναι «ἀπὸ τὸν οἶκο τῶν Ρομανώφ», διότι πρόκειται για τον ίδιο τον Χριστό· σε αυτό μαρτυρούν και τα κεφαλαία γράμματα στη ρωσική μετάφραση της Ἀποκαλύψεως, και οι ερμηνείες του ἁγίου Ἀνδρέου Καισαρείας, και η ονομασία Του «Βασιλεὺς Βασιλέων καὶ Κύριος Κυρίων» (Ἀποκ. 19,16).</span></div><span style="color: #0d0d0d; font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Το ίδιο αντιχριστιανική αποδεικνύεται και η συνείδηση των εκδοτών του <em data-end="2438" data-start="2405">Ζηλωτής της ορθοδόξου ευσεβείας</em>: «Νέος καιρός! Όπως κάποτε όλοι οι υιοί της ανθρωπότητας ανέμεναν τη σωτηρία από την έλευση στον κόσμο τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ Σωτῆρος, έτσι και σήμερα ελπίζουμε στην ανάσταση της Ρωσίας δια μέσου της αγιότητας των Βασιλικών Μαρτύρων» (<em data-end="2707" data-start="2679">Λόγος προς τοὺς ἀναγνώστες</em> // <em data-end="2744" data-start="2711">Ζηλωτής της ορθοδόξου ευσεβείας</em> αρ. 3 (15), 2000).</div><div style="text-align: justify;">Αυτό είναι στην κυριολεξία ιδεολογία τοῦ ἀντί-χριστου: όταν οι ελπίδες που μπορεί να αποθέσει ο χριστιανός μόνο στον Χριστό Σωτήρα μεταφέρονται σε «ἄλλον», σε εκείνον που μπαίνει «ἀντὶ Χριστοῦ».</div></span><p></p><p class="MsoFootnoteText"> </p><p data-end="3706" data-start="2965"><br /></p><div style="background-color: white;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου;</span></b></a></div></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div></div> </div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />

Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (2ο μέρος)

«Το “αυτεξούσιο” του ανθρώπου, η Θεόδοτη ελευθερία του, διατηρείται για  πάντα και σε κάθε εποχή· “διότι ο άνθρωπος, ως λογικό κτίσμα, πλασμ...

Read more »