Ο διάβολος σε φοβίζει – ο Χριστός σε ελευθερώνει! - Άγιος Αντώνιος ο Μέγας

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP4zyUqSlLLYOgvrMYQ0sNfyRT-J8FLHrTF26RNU7H5Srk6wePGmeJVeytd5k9d3koJ_B5VfzpPnw0-Lp0_b1E53k7hAocm8n07D0cModNVzrjJvfCFj9Mxi9PG95dmOG402ftJ2ABc_-ClRBepEqZ6fM-lTM278I8ZKv6x2xby5hEMb2Vzy4m6n2q/s1600/A9D20CE1-07B4-4857-9954-EDA6747318D7.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="947" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP4zyUqSlLLYOgvrMYQ0sNfyRT-J8FLHrTF26RNU7H5Srk6wePGmeJVeytd5k9d3koJ_B5VfzpPnw0-Lp0_b1E53k7hAocm8n07D0cModNVzrjJvfCFj9Mxi9PG95dmOG402ftJ2ABc_-ClRBepEqZ6fM-lTM278I8ZKv6x2xby5hEMb2Vzy4m6n2q/w236-h400/A9D20CE1-07B4-4857-9954-EDA6747318D7.jpeg" width="236" /></a></div> <br /><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="background-color: white; color: #0c0c0c; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Από την αρχή της πνευματικής ιστορίας  του  ανθρώπου,  ο  διάβολος χρησιμοποιεί ένα και το αυτό όπλο, τον φόβο. Όχι τον φόβο του Θεού που είναι αρχή σοφίας, αλλά τον φόβο που παραλύει, που σκοτεινιάζει το νου και φυλακίζει την ψυχή. Ο Άγιος Αντώνιος, ο πατέρας του μοναχισμού και μέγας πνευματικός πολεμιστής, δίδαξε ότι το πρώτο και ισχυρότερο τέχνασμα του διαβόλου είναι να φοβίζει τον άνθρωπο για να του αφαιρεί την πίστη. Όταν ο Αντώνιος αποσύρθηκε στην έρημο, ο διάβολος του παρουσιάστηκε με πλήθος φαντασμάτων, θορύβων, απειλών, ακόμα και μορφών φοβερών. Όμως, ο Άγιος, με τη δύναμη του σταυρού, παρέμεινε ακλόνητος. Έλεγε, ο διάβολος είναι σαν σκύλος δεμένος. Δεν μπορεί να σε πειράξει αν δεν πλησιάσεις εσύ. Ο φόβος, λοιπόν, είναι το σχοινί με το οποίο μας τραβάει προς το μέρος του. Θέλει να μας πείσει πως έχει εξουσία πάνω μας, πως μπορεί να μας καταστρέψει, ενώ στην πραγματικότητα η μόνη του δύναμη είναι το ψέμα. Ο άνθρωπος που φοβάται, ξεχνά την παρουσία του Θεού. Ο φόβος είναι η λήθη της αγάπης. Όταν κοιτάζουμε μόνο τον πειρασμό, τον μεγαλώνουμε, όταν κοιτάζουμε τον Χριστό, ο πειρασμός μικραίνει και εξαφανίζεται. Ο Άγιος Αντώνιος γνώριζε πως ο διάβολος δεν υπομένει ούτε στιγμή την παρουσία της ειρήνης. Όπου υπάρχει η ειρήνη του Χριστού, εκεί ο διάβολος δεν μπορεί να σταθεί.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Χριστός δεν ήρθε απλώς να μας διδάξει, αλλά να μας ελευθερώσει. «Η αλήθεια ελευθερώσει υμάς», «και αυτή η αλήθεια δεν είναι μια ιδέα, αλλά πρόσωπο, ο ίδιος ο Χριστός». Ο Άγιος Αντώνιος, με τα χρόνια της σιωπής και της προσευχής, ανακάλυψε ότι ο άνθρωπος γίνεται αληθινά ελεύθερος μόνο όταν ο νους του ενωθεί με τον Θεό. Η ελευθερία δεν είναι εξωτερική κατάσταση, αλλά εσωτερική χάρη. Ο διάβολος προσπαθεί να φυλακίσει τον άνθρωπο με ψευδαισθήσεις, επιθυμίες και φόβους. Ο Χριστός αντίθετα, λύνει τα δεσμά της ψυχής και την κάνει άφοβη. Ο Άγιος έλεγε στους μαθητές του πως όταν ο άνθρωπος ζει με τον Χριστό, η ψυχή του γεμίζει ειρήνη και κανένας φόβος δεν μπορεί να την αγγίξει. Η παρουσία του Θεού είναι φως και το φως διώχνει κάθε σκιά. Όπως το σκοτάδι δεν μπορεί να σταθεί μπροστά στο φως, Ο Αντώνιος γεμάτος θάρρος πνευματικό έλεγε: «Να φοβόμαστε μόνο την αμαρτία, τίποτα άλλο δεν έχει εξουσία πάνω μας». Ο άνθρωπος που </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αγαπά το Χριστό δεν φοβάται ούτε τον θάνατο γιατί ξέρει ότι ο θάνατος είναι πέρασμα. Ο διάβολος χάνει κάθε εξουσία όταν η ψυχή αγαπήσει πραγματικά τον Κύριο.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η έρημος όπου έζησε ο Άγιος Αντώνιος έγινε σύμβολο του εσωτερικού πολέμου που όλοι καλούμαστε να δώσουμε. Ο αγώνας δεν γίνεται έξω αλλά μέσα μας. Ο διάβολος δεν μπορεί να μπει στην ψυχή μας, αλλά ρίχνει λογισμούς, σπέρνει ιδέες, προκαλεί φόβους, προσπαθεί να μας κάνει να χάσουμε την ειρήνη, εκεί κρίνεται η μάχη, στο αν θα πιστέψουμε στους λογισμούς του ή στο Χριστό. Ο Άγιος έλεγε πως οι δαίμονες μοιάζουν με θορυβώδη σκιά που τρομάζει τον απρόσεκτο, όποιος όμως σταθεί με προσευχή και ταπείνωση βλέπει πως πίσω από το θόρυβο δεν υπάρχει τίποτα, μόνο μια φαντασία, γι' αυτό ο Αντώνιος δεν φοβόταν. Έλεγε ότι η αληθινή δύναμη είναι στην καρδιά που μένει προσηλωμένη στον Θεό. Ο φόβος τότε χάνεται γιατί το φως της πίστης τον κατακαίει. Η ψυχή που αγωνίζεται με πίστη αποκτά πνευματική ανδρεία. Ο Άγιος Αντώνιος ονόμαζε αυτή την ανδρεία θεία τόλμη. Είναι η τόλμη του ανθρώπου που δεν βασίζεται στον εαυτό του αλλά στη χάρη. Είναι η δύναμη του ταπεινού που ξέρει ότι χωρίς τον Χριστό δεν μπορεί τίποτα, αλλά με τον Χριστό όλα είναι δυνατά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Αντώνιος παρατηρούσε κάτι βαθύ. Ότι ο διάβολος δεν αντέχει τη χαρά του ανθρώπου. Όταν ο άνθρωπος δοξάζει τον Θεό μέσα στις δυσκολίες τότε συντρίβει τα σχέδια του εχθρού. Ο διάβολος θέλει να βλέπει τον άνθρωπο λυπημένο, απελπισμένο, σκυθρωπό, γιατί </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">εκεί βρίσκει πρόσβαση. Αν όμως δει την ψυχή χαρούμενη και ευγνώμονα, ακόμη και όταν πονά, τρέμει και φεύγει. Ο Άγιος έλεγε στους μοναχούς του. Όταν ο νους σου είναι ταπεινός, ο διάβολος δεν μπορεί να σε πλησιάσει. Γιατί η ταπείνωση είναι πύρ που τον καίει. Όπως η υπερηφάνεια τον γέννησε, έτσι και η ταπείνωση τον εξουδετερώνει, γι' αυτό ο Άγιος Αντώνιος, με όλη του τη σοφία και τα χαρίσματα, θεωρούσε αυτόν αρχάριο στην γνώση του Θεού. Η ταπεινή ψυχή δεν προκαλεί, δεν φοβάται, δεν θυμώνει, αναπαύεται μέσα στη σιωπή του Θεού. Η χαρά του πιστού δεν είναι συναισθηματική ευφορία, αλλά καρπός της παρουσίας του πνεύματος. Όταν το πνεύμα κατοικεί μέσα μας, ο διάβολος δεν βρίσκει τόπο. Τότε ο άνθρωπος ζει την ελευθερία του Χριστού, που δεν εξαρτάται από τις συνθήκες, αλλά </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">από τη χάρη.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Αντώνιος πολέμησε με ένα μόνο όπλο, την προσευχή. Δεν είχε όπλα ανθρώπινα, είχε το όνομα του Χριστού. Η προσευχή ήταν η ασπίδα του, το σπαθί του, το φως του. Όταν ο διάβολος τον πολιορκούσε, ο Άγιος ύψωνε τον νου του προς το Θεό και έλεγε «Κύριε, βοήθησέ με». Και τότε το σκοτάδι διαλυόταν. Η δύναμη της προσευχής δεν βρίσκεται στα λόγια, αλλά στην πίστη και στη μετάνοια. Ο Αντώνιος δεν πολεμούσε με επιχειρήματα, αλλά με αγάπη προς το Χριστό. Όταν η καρδιά προσεύχεται, καμία δύναμη δεν μπορεί να την αιχμαλωτίσει. Ο διάβολος φοβάται τον άνθρωπο που προσεύχεται, γιατί η προσευχή φέρνει το Θεό παρόντα. Η νοερά προσευχή, το συνεχές «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» είναι η πύλη της ελευθερίας. Όποιος την κρατά με υπομονή, σιγά σιγά καθαρίζεται, φωτίζεται, ειρηνεύει, τότε καταλαβαίνει πως ο διάβολος είναι ανίσχυρος μπροστά στην απλότητα της καρδιάς που αγαπά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Αντώνιος έζησε τη φράση του Αποστόλου Ιωάννη «Η τελεία αγάπη έξω βάλλει τον φόβον». Ο φόβος δεν νικιέται με σκέψεις, αλλά με αγάπη. Όσο περισσότερο αγαπούμε τον Χριστό, τόσο λιγότερο χωρά ο φόβος μέσα μας γιατί η αγάπη γεμίζει την καρδιά, δεν αφήνει χώρο για τρόμο ή ανασφάλεια. Η αγάπη είναι η τέλεια ελευθερία. Όποιος αγαπά το Θεό και τον πλησίον του, δεν μπορεί να είναι δούλος του διαβόλου. Ο διάβολος δεν γνωρίζει τι θα πει αγάπη, γι' αυτό και δεν μπορεί να την πολεμήσει. Μπορεί να πολεμήσει τη λογική μας, τα συναισθήματά μας, τις αδυναμίες μας. Αλλά όχι την αγάπη. Η αγάπη είναι η παρουσία του Θεού μέσα μας. Ο Άγιος Αντώνιος δεν μιλούσε για θεωρίες. Ζούσε μέσα στο πυρ της αγάπης. Η ειρήνη του προσώπου του, η δύναμη του λόγου του, η αφοβία του απέναντι σε κάθε πειρασμό, μαρτυρούσαν πως ο Χριστός κατοικούσε εντός του. Όταν τον ρωτούσαν πως έφτασε σε τέτοια αταραξία, απαντούσε, «Όταν η ψυχή γνωρίζει το Θεό, τίποτα δεν τη φοβίζει πια». Ο άνθρωπος της πίστης δεν παραλύει, προχωρά. Ο διάβολος θέλει να παραλύσουμε, να σταματήσουμε τον αγώνα, να πιστέψουμε πως δεν υπάρχει ελπίδα. Ο Χριστός όμως μας καλεί να προχωρήσουμε, να σταθούμε όρθιοι, να σηκώσουμε το σταυρό μας και να τον ακολουθήσουμε. Ο φόβος λέει, «Δεν μπορείς». Ο Χριστός λέει, «Μπορείς, γιατί εγώ είμαι μαζί σου». Ο Άγιος Αντώνιος έμαθε στους μαθητές του ότι κάθε πειρασμός, κάθε φόβος είναι ευκαιρία για νίκη. «Μη φεύγετε από τον αγώνα», έλεγε, «γιατί μέσα σε αυτόν γεννιέται η δύναμη». Ο φόβος είναι ψέμα, η χάρη είναι αλήθεια. Και η αλήθεια πάντα νικά. Ο άνθρωπος που </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">πιστεύει, ακόμα κι αν πέσει, δεν απελπίζεται. Σηκώνεται, μετανοεί, συνεχίζει. Ο διάβολος χάνει όταν δεν καταφέρει να μας απελπίσει, γιατί τότε μένει μόνος με το ψέμα του. Εμείς όμως έχουμε τον Χριστό και Εκείνος είναι η ζωή.<br /></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;"><span style="color: #0c0c0c;">Ο διάβολος φοβίζει, αλλά δεν έχει δύναμη. Ο Χριστός ελευθερώνει και η ελευθερία του είναι αιώνια. Ο Άγιος Αντώνιος μας δείχνει ότι ο φόβος είναι σκιά, ενώ η πίστη είναι φως. Ο φόβος κάνει τον άνθρωπο δούλο. Η αγάπη τον κάνει παιδί Θεού. Ας θυμόμαστε πως ο διάβολος μπορεί να θορυβεί, να ψιθυρίζει, να πειράζει, αλλά δεν μπορεί να κυριεύσει την ψυχή που ζει ενωμένη με τον Χριστό. Η ψυχή αυτή είναι ελεύθερη, γαλήνια, άφοβη, γεμάτη ειρήνη και όταν έρθει η στιγμή του πειρασμού, ας θυμόμαστε τον λόγο του Αγίου Αντωνίου. Σηκώστε τον σταυρό σας και πείτε «Ο Κύριος είναι μαζί μου, ποιον θα φοβηθώ». Γιατί ο Χριστός, ο νικητής του θανάτου, είναι η μόνη αληθινή ελευθερία.</span><br /><br /></span><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=GVOXOOqX6so" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p> </o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p> </o:p></span><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></b></p></div>

Ο διάβολος σε φοβίζει – ο Χριστός σε ελευθερώνει! - Άγιος Αντώνιος ο Μέγας

  Από την αρχή της πνευματικής ιστορίας  του  ανθρώπου,  ο  διάβολος χρησιμοποιεί ένα και το αυτό όπλο, τον φόβο. Όχι τον φόβο του Θεού πο...

Read more »

Ἐκεῖνο πού ἔχει σημασία εἶναι ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό..

<p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #080809; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1mM19UbuUCB8-ztvYDQAjuyyrZ5SJc-PBddE_Up-KSmk-5gzbzteqaPqMNnNGeoEWqcblzoii2sPkP3R2pJMWCMOPVgc8Mb2W_n2HrkWfgRIHSWsrLak52H9s6t6SC56j3mFbABYiVS7zgoT3d9R8Id9kzSUrV8GCw3x0SQuEk7V-CMDxi-36sPiU/s620/iasi_2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="620" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1mM19UbuUCB8-ztvYDQAjuyyrZ5SJc-PBddE_Up-KSmk-5gzbzteqaPqMNnNGeoEWqcblzoii2sPkP3R2pJMWCMOPVgc8Mb2W_n2HrkWfgRIHSWsrLak52H9s6t6SC56j3mFbABYiVS7zgoT3d9R8Id9kzSUrV8GCw3x0SQuEk7V-CMDxi-36sPiU/w400-h291/iasi_2.jpg" width="400" /></a><br /><br /></div><div class="xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ἐκεῖνο πού ἔχει σημασία εἶναι ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό· τίποτε ἄλλο. Οὔτε τά κοινωνικά θέματα προέχουν οὔτε τά ὅποια προβλήματα. Διότι ὅλα, καί τά πιό δύσκολα, εἶναι ὑπηρέτες στό ἔργο τῆς σωτηρίας μας. Η τάση τῆς αὐτοδικαιώσεως πού ξεπετάγεται εὐκαίρως ακαίρως προδίδει βαθύτερη αἴσθηση ὅτι δέν εἶσαι δικαιωμένος ἀπό τόν Θεό καί δέν ἀναπαύεσαι στή δικαίωση πού μᾶς χαρίζει ὁ Χριστός. Καί τί σημαίνει ὅτι μᾶς δικαίωσε ὁ Θεός; Σημαίνει ὅτι <span class="html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;"><a class="html-a xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;" tabindex="-1"></a></span>μᾶς συγχωρεῖ καί μᾶς δέχεται. Κι ἐσύ κάνεις διάφορα καμώματα και ψάχνεις διάφορες γλύκες, σάν νά μή σοῦ φτάνει αὐτό!</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Εἶναι δύσκολος ὁ ἄνθρωπος. Από μιά πλευρά θά ἔλεγε κανείς: «Τί νά τόν κάνουμε; Από τήν ἄλλη πλευρά, ὁ καθένας, καθώς βλέπει τόν ἴδιο τόν ἑαυτό του ὅτι εἶναι δύσκολος, καταλαβαίνει καί τούς ἄλλους, ὁπότε πῶς νά μήν τούς συμπαθήσει; </div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><b>(π. Συμεών Κραγιοπούλου, ''Πνευματικά Μηνύματα'' 2019).</b></div></div>

Ἐκεῖνο πού ἔχει σημασία εἶναι ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό..

Ἐκεῖνο πού ἔχει σημασία εἶναι ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό· τίποτε ἄλλο. Οὔτε τά κοινωνικά θέματα προέχουν οὔτε τά ὅποια προβλήματα. Διότι ὅλα, κα...

Read more »

Για την επίσκεψη του Κιέβου Επιφανίου στο Άγιον Όρος

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tBjWC4qxVchVZq6uDBaCq9h4kXSHrBQxhkMe8yqCMnPT052uNpgrWgr_UNJMGtyZN7curgrCXKxMDr7VDZ_BIhkcw8FWfuiWRm9OdCEG9LGzfh8HKHu1SJ3h1_xzeGye-2H_JFvoL_yVUu8plDhbuWlglEM_JicuTdSY52xYaZ_BrM220i5iUX-l/s696/dsc_0053-696x463.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="696" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tBjWC4qxVchVZq6uDBaCq9h4kXSHrBQxhkMe8yqCMnPT052uNpgrWgr_UNJMGtyZN7curgrCXKxMDr7VDZ_BIhkcw8FWfuiWRm9OdCEG9LGzfh8HKHu1SJ3h1_xzeGye-2H_JFvoL_yVUu8plDhbuWlglEM_JicuTdSY52xYaZ_BrM220i5iUX-l/w640-h426/dsc_0053-696x463.jpg" width="640" /></a><span style="background-color: white; font-family: Verdana, BlinkMacSystemFont, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Open Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 11px; font-style: italic; text-align: left;">Φωτ. Αρχείου: Ο Κιέβου Επιφάνιος με τον Ηγούμενο της Μονής Ξενοφώντος Γέροντα Αλέξιο</span></div><p></p><div class="td_block_wrap tdb_single_content tdi_103 td-pb-border-top td_block_template_1 td-post-content tagdiv-type" data-td-block-uid="tdi_103" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: Rubik !important; font-size: 18px; line-height: 1.8 !important; margin-bottom: 0px; margin-top: 21px; padding-bottom: 16px; position: relative;"><div class="tdb-block-inner td-fix-index" style="box-sizing: border-box; transform: translateZ(0px); word-break: break-word;"><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;"><mark class="has-inline-color" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #8b1f1f;">Ιερομόναχος Νικήτας Παντοκρατορινός</mark></strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Πολύς θόρυβος έχει δημιουργηθεί από ιστοσελίδες για την επικείμενη επίσκεψη του Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφανίου στο Άγιον όρος. Με τα δημοσιεύματά τους διασπείρουν την διχόνοια στους κόλπους του Αγίου όρους και της Εκκλησίας εν γένει. Οι παραπληροφορήσεις είναι πλέον καθημερινές και φυσικά πώς θα γινόταν να μην υπάρχουν και στο συγκεκριμένο ζήτημα της επισκέψεως αυτής;</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Σε μια από τις δημοσιεύσεις  αναφέρεται ότι η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν έχει αναγνωριστεί από το Άγιον όρος. Είναι πολύ φαιδρή αυτή η τοποθέτηση, αφήνοντας να φανεί η ημιμάθεια του συντάκτη του δημοσιεύματος, αφού ανάγει το Άγιον όρος σε ανεξάρτητη Εκκλησία η οποία αποφασίζει αν θα αναγνωρίσει μια άλλη Εκκλησία ή όχι. Το Άγιον όρος είναι Οικουμενικό Πατριαρχείο, και φυσικά έχει κοινωνία με την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας από τις 15/12/2018 όπου και δημιουργήθηκε από τα σπλάχνα της Μητρός Εκκλησίας. Οποιεσδήποτε αντιδράσεις είναι προσωπικές απόψεις υποκινούμενες, τις περισσότερες φορές, από ξένες επιρροές, με το πρόσχημα της υπακοής στους Ιερούς κανόνες. Όμως όποιος γνωρίζει καλά τους Ιερούς κανόνες και την παράδοση της Εκκλησίας καταλαβαίνει ότι, πλέον, μόνο άλλα συμφέροντα κρύβονται πίσω από αυτές τις αντιδράσεις. Η χρήση της Εκκλήτου προσφυγής στο Οικουμενικό Πατριαρχείο που ανά τους αιώνες έδινε λύση στα όποια προβλήματα ενέκυπταν στις τοπικές Εκκλησίες, έδωσε λύση και στο συγκεκριμένο ζήτημα επαναφέροντας στην οδό της σωτηρίας εκατομμύρια ανθρώπους στην Ουκρανία, θεραπεύοντας το πολυχρόνιο σχίσμα που τους ταλαιπωρούσε, στο οποίο δεν υπήρχε κάποια δογματική διαφορά. Τελευταίο παράδειγμα Εκκλήτου έχουμε από την Εκκλησία της Κύπρου, όπου ο πρώην Μητροπολίτης Πάφου κ. Τυχικός προσέφυγε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για να εξεταστεί και να δοθεί τελεσίδικη λύση στο ζήτημά του.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Συνεχίζοντας, στην δημοσίευση αυτή αναφέρεται ότι οι περισσότερες μονές εξακολουθούν να διατηρούν εκκλησιαστική κοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας. Υπάρχουν άραγε κάποιες μονές που έπαψαν την κοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας; Ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχοντας μεγάλη αγάπη στην ενότητα της Εκκλησίας, ακόμα μνημονεύει τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο, πράγμα που σημαίνει ότι κανείς στο Άγιον όρος δεν έχει διακόψει εκκλησιαστική κοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας, όπως αφήνει να εννοηθεί ο συντάκτης της δημοσιεύσεως. Το Πατριαρχείο Μόσχας έχει διακόψει την εκκλησιαστική κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όχι το αντίθετο.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Αναγράφεται, έπειτα, στο δημοσίευμα μια γνώμη ενός ανωνύμου ανωτέρου εκπροσώπου κάποιας μονής ότι η επίσκεψή του Επιφανίου θα είναι τυπική και περιορισμένη και δεν θα εκφράζει τη στάση της πλειοψηφίας των μοναχών. Όμως, η ανωνυμία δηλώνει κάποιον φόβο. Αν η γνώμη του όντως αντιπροσώπευε την πλειοψηφία των μοναχών στο Άγιον όρος, όπως αναφέρεται, δεν θα υπήρχε λόγος να παραμένει ανώνυμος. Θα ομολογούσε, ως γνήσιος ομολογητής πίστεως την αλήθεια.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Η αναφορά του δημοσιεύματος σε “φιλοπατριαρχικές μονές” και μη, ενσπείρει από μόνη της την διχόνοια και τον χωρισμό. Η έκφραση “φιλοπατριαρχικές μονες”, που ίσως χρησιμοποιείται υποτιμητικά από τον συντάκτη του δημοσιεύματος, είναι για εμάς τίτλος τιμής. Διότι πώς γίνεται να μην αγαπάει κάποιος τον Πατριάρχη του Γένους, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που είναι η μήτρα που γέννησε όλες τις αυτοκέφαλες ορθόδοξες Εκκλησίες και διατηρεί την οικουμενικότητα του επί 16 και πλεον αιώνες;</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Σύμφωνα με το δημοσίευμα μοναστικοί κύκλοι (ανώνυμα πάλι) ερμηνεύουν την επίσκεψη ως προσπάθεια του Επιφανίου να αποκτήσει νομιμοποίηση. Οι μοναστικοί αυτοί κύκλοι (αν είναι μοναστικοί) δεν έχουν ακόμα αντιληφθεί ότι την νομιμοποίηση ο Επιφάνιος την απέκτησε την ημέρα της εκλογής του από την Ενωτική Σύνοδο και κατοχυρώθηκε από τον Τόμο Αυτοκεφαλίας που έλαβε απο το Οικουμενικό Πατριαρχειο τον Ιανουάριου του 2019. Δεν έχει ανάγκη, λοιπόν, την επίσκεψη στο Άγιον όρος για να νομιμοποιηθεί.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Τέλος, γίνεται μια σωστή αναφορά, ότι οι Αγιορείτες βάζουν την ενότητα της Εκκλησίας πάνω από όλα, αναγράφεται: “Οφείλουμε να κρατήσουμε τον Άθω μακριά από κάθε σύγκρουση. Η ενότητα της Ορθοδοξίας είναι υπεράνω όλων”. Ακριβώς αυτή είναι η επιθυμία όλων μας. Και για αυτόν τον λόγο θα υποδεχτούμε στο Άγιον όρος τον προκαθήμενο της 15ης Εκκλησίας εις ένδειξη ενότητας των Εκκλησιών και ως προσπάθεια παραδειγματισμού και για όποιον δεν δέχεται την ενότητα. Διότι, όντως, η ενότητα της Ορθοδοξίας είναι υπεράνω όλων.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Είναι κρίμα που αυτές οι ιστοσελίδες αντί να προωθούν την ενότητα των Εκκλησιών, που τόσο πάσχει στις ημέρες μας, προωθούν (αθελά τους ίσως) την διχόνοια και φανατίζουν πολλούς ανθρώπους, οι οποίοι παρασύρονται από τα γραφόμενα. Το πνεύμα του Θεού γίνεται κατανοητό μόνο σε αυτόν που πασχει για την ενότητα εφαρμόζοντας το κυριακό λόγιον “ἵνα ὦσιν ἕν”.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: <a href="https://fosfanariou.gr/index.php/2025/10/07/gia-tin-episkepsi-tou-kiev-epiphaniou-sto-agion-oros/">https://fosfanariou.gr/index.php/2025/10/07/gia-tin-episkepsi-tou-kiev-epiphaniou-sto-agion-oros/</a></span></b></p></div></div>

Για την επίσκεψη του Κιέβου Επιφανίου στο Άγιον Όρος

Φωτ. Αρχείου: Ο Κιέβου Επιφάνιος με τον Ηγούμενο της Μονής Ξενοφώντος Γέροντα Αλέξιο Ιερομόναχος Νικήτας Παντοκρατορινός Πολύς θόρυβος έχει ...

Read more »

Επίσκεψη της Αυτού Αγιότητος, του Πάπα Λέοντος ΙΔ΄ της Ρώμης, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και στη Νίκαια, με την ευκαιρία της 1700ής επετείου της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου.

<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE59vH7GQmp2x9pi9LvLpLSXANHMwqrlaHb9tC_NJPKWQ41Eui8ck9SWUHnbw3Ab4ii9EwoRbKqmGx_NE1LhgQSnE9K3ZHlDaLc0nYe4RhAbegR28HsM2XkuXqBt5BbsVSibko6bngBpeadM9wFuyqfWOAtH7SK4yox4UdOsoefkorVVL8kUkHolmz/s200/200x198-logo.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="198" data-original-width="200" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE59vH7GQmp2x9pi9LvLpLSXANHMwqrlaHb9tC_NJPKWQ41Eui8ck9SWUHnbw3Ab4ii9EwoRbKqmGx_NE1LhgQSnE9K3ZHlDaLc0nYe4RhAbegR28HsM2XkuXqBt5BbsVSibko6bngBpeadM9wFuyqfWOAtH7SK4yox4UdOsoefkorVVL8kUkHolmz/w320-h317/200x198-logo.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table> <p></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκφράζει τη χαρά του για την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ της Ρώμης στην Τουρκία, σε απάντηση της εκφρασμένης επιθυμίας και πρόσκλησης του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου να τιμήσουμε από κοινού την ιστορική 1700ή επέτειο της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου που συγκλήθηκε στη Νίκαια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι δύο Προκαθήμενοι θα μεταβούν στη Νίκαια της Βιθυνίας στις 28 Νοεμβρίου , ενώ η Αυτού Αγιότητα ο Πάπας θα επισκεφθεί επίσημα την Έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Φανάρι στις 29 και 30 Νοεμβρίου , για να συμμετάσχει στην εορτή του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, Ιδρυτή της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως.</div></span><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #666666; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span dir="auto" style="box-sizing: border-box; outline: none; vertical-align: inherit;"><br /></span></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: center; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: border-box; outline: none; vertical-align: inherit;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://ec-patr.org/visit-of-his-holiness-pope-leo-xiv-of-rome-to-the-ecumenical-patriarchate-and-to-nicaea-on-the-occasion-of-the-1700th-anniversary-of-the-first-ecumenical-council/" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">https://ec-patr.org/visit-of-his-holiness-pope-leo-xiv-of-rome-to-the-ecumenical-patriarchate-and-to-nicaea-on-the-occasion-of-the-1700th-anniversary-of-the-first-ecumenical-council/</a></span></span></span></b></p>

Επίσκεψη της Αυτού Αγιότητος, του Πάπα Λέοντος ΙΔ΄ της Ρώμης, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και στη Νίκαια, με την ευκαιρία της 1700ής επετείου της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου.

  Το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκφράζει τη χαρά του για την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ της Ρώμης στην Τουρκία, σε απάντηση της εκ...

Read more »

Ποια είναι τα συμπεράσματα; (1ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbYOWegwE0wz8HMCP0GiQf7xiEKRT1U1vWDmZSDWal25ajUOhnbUpntOop9bkV9KA49GTv4C7AvPVyTi6ygDS3s1atrv8X9LRLkOaFdVx-FxlemJeLAHQVV4m1DQ7mjJIQtbqnOhmGv0JnrrMLVhmCxtS4KRU_H8S9j2QKGvTpZ6O6WbJaeF_pWyik/s2048/IMG_20210112_211947.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1351" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbYOWegwE0wz8HMCP0GiQf7xiEKRT1U1vWDmZSDWal25ajUOhnbUpntOop9bkV9KA49GTv4C7AvPVyTi6ygDS3s1atrv8X9LRLkOaFdVx-FxlemJeLAHQVV4m1DQ7mjJIQtbqnOhmGv0JnrrMLVhmCxtS4KRU_H8S9j2QKGvTpZ6O6WbJaeF_pWyik/w422-h640/IMG_20210112_211947.jpg" width="422" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b>Ο Αντίχριστος 666 ''έφθασε'' το</b> <b>1993......</b></span></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Ο Ανδρέας Καισαρείας έλεγε ότι τη σφραγίδα του θηρίου «δεν θα τη δεχτούν όσοι έχουν σφραγιστεί στο πρόσωπο με την Θεία Χάρη». Αυτή η ενθύμηση είναι που με κάνει να αποφεύγω τους αγωνιστές που εναντιώνονται  στις σημερινές «σφραγίδες», γιατί τα πρόσωπα των πιο δραστήριων από αυτούς είναι σφραγισμένα όχι με θεϊκό φως, αλλά με εκφράσεις μίσους. Αν είχαν μέσα τους λίγο λιγότερο από το πνεύμα της μισαλλοδοξίας, αν η εχθρότητα που βγάζουν προς όλους τους άλλους ανθρώπους χυνόταν έστω σε μικρές σταγόνες, κι όχι σαν ποτάμι, τότε ίσως θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί να σταθεί στο πλευρό τους. Μα τα πράγματα είναι πολύ ξεκάθαρα: αυτοί οι άνθρωποι απλώς ψάχνουν αφορμές για να μισούν και ψάχνουν δικαιολογίες για τη δική τους αποτυχία μέσα στην εκκλησιαστική ζωή. Η φωνή τους μπορεί να είναι δυνατή, όμως μέσα στην Εκκλησία δεν είναι όλα όπως αυτοί τα θέλουν. Και τότε αρχίζει να λειτουργεί μια λογική: αφού δεν μπορούν να αλλάξουν ολόκληρη την Εκκλησία σύμφωνα με τις ιδέες τους, προτιμούν να φτιάξουν τη δική τους μικρή Εκκλησία που να την ελέγχουν, και έτσι να έχουν οι ίδιοι το δικαίωμα να αποφασίζουν ποιον θα δεχτούν σ’ αυτήν την «αληθινά ορθόδοξη» ομάδα τους και ποιον όχι.<br />Συνεπώς, πρέπει να λαμβάνεται υπόψη μια άλλη περίσταση όταν συζητείται το ζήτημα των «σφραγίδων». Η ορθόδοξη συνείδηση ​​φοβάται τα εκκλησιαστικά σχίσματα. Ταυτόχρονα, οι εχθροί της Εκκλησίας μας, κατανοούν πολύ καλά ότι ο καλύτερος τρόπος για να παραλύσουν την επιρροή της στη ζωή του λαού και του κράτους είναι να την κατακερματίσουν σε σχίσματα. <br /><br />Λέγουν:<br /><span style="color: #990000;"><br />“Ναι, το σχίσμα δεν είναι σωστό. Αλλά τα αποφθέγματα για την πνευματική ζωή και οι κανόνες γράφτηκαν για τη φυσιολογική πορεία (εν ειρήνη) της εκκλησιαστικής ζωής. Τώρα όμως οι καιροί δεν είναι έτσι. Είναι οι καιροί του Αντιχρίστου, γι’ αυτό δεν έχει νόημα να προσκολληθούμε σε κανόνες.”<br /></span><br />Μόλις ήρθε αυτή η εποχή! Όλα είναι με το μέρος του! Και πριν απ’ όλα, η Εκκλησία! Αν ο Αντίχριστος είναι εδώ, τότε η Εκκλησία κάνει λάθος και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να διακόψουμε τους δεσμούς μας με αυτήν και να την εγκαταλείψουμε αναζητώντας την «ορθή πίστη».<span style="color: #990000;"> </span>Είναι ακριβώς το θρησκευτικό καθήκον που μας προστάζει να καταπατήσουμε αρχαίους κανόνες και να διαταράξουμε την ενότητα της εκκλησίας... Έτσι, το να παίζουμε συναρπαστικά παιχνίδια που ονομάζονται «βρείτε τον Αντίχριστο» θα μπορούσε να καταλήξει πολύ τραγικά και πολύ πριν από τους «έσχατους καιρούς»....<br />Πρέπει να θυμόμαστε ότι η «σφραγίδα του Αντίχριστου», απλώς θα ολοκληρώσει τη διαδικασία απομάκρυνσης από τον Θεό και τη χάρη Του και η οποία τώρα λαμβάνει χώρα κρυφά στα βάθη των ανθρώπινων καρδιών. Σε αυτήν την περίπτωση, αν ο ατομικός αριθμός αναγνώρισης που θα δοθεί σε κάθε άτομο εφαρμοστεί μέσω κάποιου είδους «ανεξίτηλης» τεχνολογίας μπορεί πραγματικά να γίνει η «σφραγίδα του Αντίχριστου». Σήμερα, το να κάνουμε κατηγορηματικές δηλώσεις ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αναγκάζονται να αποδεχτούν τη «σφραγίδα του Αντίχριστου» είναι πρόωρο και άδικο. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι δηλώσεις τύπου: <span style="color: #990000;">«η σφραγίδα του Αντίχριστου» θα είναι ακριβώς ο «ατομικός αριθμός αναγνώρισης»</span>, περιέχουν υπερβολή.<br /><br />Ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος προέτρεψε:<br /><span style="color: #2b00fe;"><br />«Κάποιοι πιστεύουν, και μάλιστα γράφουν, ότι οι υπηρέτες του Αντίχριστου θα βάλουν τη σφραγίδα του διαβόλου κρυφά και απαρατήρητα. Για παράδειγμα, θα πάτε στο κατάστημα να αγοράσετε ψωμί, θα απλώσετε το χέρι σας, και εκείνη τη στιγμή μια ακτίνα λέιζερ θα γράψει πάνω σας "666" και θα είστε ήδη σφραγισμένοι. Αυτή η άποψη είναι θεμελιωδώς λανθασμένη. Μια τέτοια σφραγίδα θα ήταν θεμελιωδώς άκυρη. Ο Σατανάς απαιτεί από ένα άτομο να δεχτεί αυτό το σημάδι συνειδητά και οικειοθελώς. Για να γίνει πιο σαφές αυτό, ας κάνουμε έναν παραλληλισμό μεταξύ αυτής της σφραγίδας και του Χριστιανικού Βαπτίσματος. Αν ένα άτομο που συνειδητά δεν πιστεύει στον Χριστό και βαπτιστεί βίαια, θα τον κάνει αυτό Χριστιανό; Όχι! Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ενέργειας, θα μπορούσε να γίνει όχι μόνο άπιστος, αλλά και ένας σκληρός αντίπαλος του Χριστού. Ένα άλλο παράδειγμα: ένα άτομο που προσπαθεί να γνωρίσει την Αλήθεια βαπτίστηκε κρυφά, ασυνείδητα, χωρίς τη γνώση ή την επιθυμία του. Τι λοιπόν; Αυτή η τελετή από μόνη της δεν θα τον κάνει Χριστιανό. Το αληθινό και έγκυρο Βάπτισμα αποτελείται από δύο στοιχεία: την εκούσια αποκήρυξη “του σατανά και όλων των έργων του” και την εκούσια ένωση με τον Χριστό. Με τον ίδιο τρόπο θα ενεργήσει και ο Αντίχριστος: θα απαιτήσει από τους χριστιανούς εκούσια αποκήρυξη του Χριστού και εκούσια ένωση μαζί του, δηλαδή με τον ίδιο τον Αντίχριστο.. Μερικοί πιστοί είναι τόσο φοβισμένοι, που ήδη τώρα τρέμουν μήπως με κάποιον τρόπο τους επιβληθεί αυτή η σφραγίδα. Όπως δεν ήταν δυνατόν να βαπτίζονται άνθρωποι “εις το όνομα του Χριστού” πριν έλθει ο Χριστός στη γη, έτσι δεν μπορεί να τίθεται η σφραγίδα του Αντιχρίστου πριν εμφανιστεί ο ίδιος ο Αντίχριστος. Η σφραγίδα είναι δική του σφραγίδα και μόνο αυτός θα την επιβάλλει, κανένας άλλος»</span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></a>.<br /><br />Οι αντιδρώντες είναι επιλεκτικοί  διότι αναφέρουν μόνον εκείνα τα τμήματα μηνυμάτων που μιλούν για την διαμαρτυρία της Εκκλησίας κατά του παγκοσμιοποίησης και της δημιουργίας ενός συστήματος ηλεκτρονικής επιτήρησης ατόμων, και αν δεν βρουν υποστήριξη στην ιεραρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τότε αναζητούν πνευματικές αυθεντίες μακριά από την Εκκλησία.<br />Ο γνωστός ιεροδιάκονος Άβελ <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></a> είχε γράψει ένα έργο αφιερωμένο στον ΑΦΜ. Δυστυχώς, σ’ αυτό το έργο υπάρχει κι ένα διήγημα:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #990000;">«Θα παραθέσουμε εδώ μια ζωντανή μαρτυρία, που διηγήθηκε ένας μοναχός της ανδρικής μονής του Αγίου Νικολάου. Στο μοναστήρι, προσκυνητής ήταν ένας ιερέας, και διηγήθηκε τα εξής. Στην ενορία του μια γυναίκα, χωρίς να ξέρει τίποτα, είχε πάρει τον φορολογικό αριθμό (ΑΦΜ). Πέρασε κάποιο διάστημα και άρχισε να ακούει ότι το ΑΦΜ είναι κακό, δαιμονικό, ότι η πλειοψηφία των πιστών το βλέπει αρνητικά. Σε σύγχυση η γυναίκα πήγε για εξήγηση στον ιερέα, και εκείνος της συμβούλευσε: «Γράψε αίτηση για άρνηση». Η γυναίκα έγραψε αίτηση άρνησης στη φορολογική υπηρεσία, και λίγο μετά είδε ένα όνειρο. Πηγαίνει στο σπίτι κρατώντας πέντε καρβέλια ψωμί, από τα οποία το ένα ήταν μισοδαγκωμένο. Ανοίγοντας με το κλειδί την πόρτα του διαμερίσματος και μπαίνοντας στο σπίτι, ξαφνικά βλέπει έναν δαίμονα να κάθεται μέσα. Ο δαίμονας την κοιτάζει επίμονα κι έπειτα λέει: «Λοιπόν, έγραψες την αίτηση; Δώσ’ μου το ψωμί». Η γυναίκα του έδωσε τέσσερα καρβέλια. «Δώσ’ μου και το άλλο», λέει. Κι εκείνη του έδωσε και το μισοδαγκωμένο. Πηγαίνοντας στην εκκλησία, διηγήθηκε το όνειρο στον ιερέα, και ο παπάς εξήγησε: «Το μισοδαγκωμένο καρβέλι σημαίνει ότι πρόλαβες και εκμεταλλεύτηκες τα «οφέλη» του ΑΦΜ». Πώς να μην θυμηθεί κανείς εδώ την ευλαβή Ματρώνα, που έλεγε: «τότε θα σας προσφέρουν ή τον Σταυρό ή το ψωμί»! Και τα άλλα τέσσερα καρβέλια, θα ρωτήσουμε, δεν είναι μήπως τα υπόλοιπα χρόνια μέχρι τη λήξη εκείνων των 15 ετών άνθησης της Εκκλησίας, για τα οποία προειδοποιούσε ο όσιος Σεραφείμ του Βυρίτσκι ως τα τελευταία ειρηνικά χρόνια πριν από τις αντιχριστιανικές διώξεις;»</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">…Κι έτσι ο ιεροδιάκονος ήταν πια έτοιμος να υπολογίσει και την ακριβή ημερομηνία της Συντέλειας! Από τα καρβέλια! Το γεγονός ότι δεν πρέπει ποτέ να εκτελεί κανείς τις εντολές των δαιμόνων, ούτε καν σε όνειρο, δεν τον ανησύχησε καθόλου. Αν πρόκειται για τη μάχη κατά του ΑΦΜ, τότε και τους δαίμονες μπορείς να τους χρησιμοποιήσεις ως «συμβούλους»…<br />Σχισματικός δεν είναι ο άνθρωπος που αναστατώνεται βλέποντας γραμμωτούς κώδικες ή ακούγοντας για φορολογικούς αριθμούς. Σχισματικός δεν είναι ο χριστιανός που αρνήθηκε να πάρει τον αριθμό. Το σχίσμα δεν μπορεί να προκληθεί μόνο από τη στάση κάποιου απέναντι σε μια εξωεκκλησιαστική πραγματικότητα (κι ο ΑΦΜ είναι ακριβώς μια εξωεκκλησιαστική πραγματικότητα· ζήτημα που δεν έχει καμία σχέση με την πνευματική ζωή και τη ορθόδοξη πίστη). Το σχίσμα εμφανίζεται εκεί όπου ένας χριστιανός διατυπώνει την αρνητική του στάση απέναντι σε άλλους χριστιανούς, οι οποίοι σε κάποιο μη-δογματικό ζήτημα σκέφτονται διαφορετικά από αυτόν. Αν οι ίδιοι απλώς κατήγγελλαν την κρατική πολιτική, απλώς αρνούνταν να δεχτούν τους «αριθμούς», απλώς επικαλούνταν διάφορα κοινωνιολογικά ή φιλοσοφικά επιχειρήματα για να στηρίξουν τη θέση τους, αυτό δεν θα ήταν σχίσμα. Αλλά όταν μεταφέρουν το ζήτημα στον χώρο της θεολογίας (και μάλιστα της πιο επικίνδυνης και συναισθηματικά φορτισμένης, ενίοτε ακόμη και «γευστικής» θεολογίας, δηλαδή της αποκαλυπτικής), αρχίζουν να κατηγορούν τους άλλους για αποστασία από τον Χριστό και σε απώλεια της χάρης όσους χριστιανούς δεν έχουν τόσο ξεκάθαρη στάση απέναντι σε αυτό, τότε έγιναν διδάσκαλοι σχίσματος.<br /><br />Ο Ανατόλι Στεπάνοφ, δημοσιογράφος της εφημερίδας «Rus Pravoslavnaya», αφηγείται:<br /><span style="color: #2b00fe;"><br />«Τι με ανησυχεί περισσότερο στη συζήτηση γύρω από τον αριθμό; Ανησυχώ για το σεκταριστικό πνεύμα που έχει επικρατήσει μεταξύ μερικών από τους πιο ενεργούς αντιπάλους του συστήματος. Πρόσφατα ταξίδευα με τρένο με έναν τέτοιο ένθερμο μαχητή κατά του αριθμού. Στην αρχή, η συζήτησή μας ήταν αρκετά ειρηνική. Ανταλλάξαμε απόψεις, συχνά με διαφορετικές εκτιμήσεις, αλλά όταν θίξαμε το θέμα του αριθμού, ο συνομιλητής μου έγινε αμέσως μισαλλόδοξος και επιθετικός. Άρχισε να αποκαλεί όλους όσους διαφωνούσαν μαζί του «ψευδαδέλφους» και στη συνέχεια έφτασε στο σημείο να αποκαλέσει τον πατέρα Ιωάννη Κρεστιάνκιν «αποστάτη». Και υπήρχε τέτοια μυρωδιά σεκταριστικής μισαλλοδοξίας που θα προτιμούσα να παραμείνω με τις αμαρτίες μου στην Εκκλησία στην οποία βρίσκεται ο πατέρας Ιωάννης, παρά να ενταχθώ στις τάξεις τέτοιων «φανατικών» για... αγνότητα</span>»<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></a>.<br /><br />Σε όσους νομίζουν ότι ο πατήρ Ιωάννης «αναγκάστηκε» να πει ό,τι είπε, υπενθυμίζω ότι πέρασε από στρατόπεδα συγκέντρωσης, και ούτε οι βασανισμοί μπόρεσαν να τον «αναγκάσουν». Το ατρόμητο θάρρος του αποτελεί απλώς οργανικό μέρος της χριστιανικής του κοσμοθεωρίας. «Μια φορά ο Ιωάννης Κρεστιάνκιν εξομολογούσε τον λαό. Προσέγγισε μια δαιμονισμένη γυναίκα, η οποία άρχισε να ουρλιάζει τρομερά. Όλοι οι παρευρισκόμενοι, αναπόφευκτα, από φόβο, κόλλησαν στους τοίχους. Ο αρχιμανδρίτης ρώτησε: «<span style="color: #2b00fe;">Τι, φοβηθήκατε; Κοιτάξτε τη γάτα – δεν έχει αμαρτία και κάθεται ήσυχη”».</span> Στις ερωτήσεις για την «σφραγίδα», απαντούσε απλά: <span style="color: #2b00fe;">«Γίνε παιδί του Θεού, και ο Θεός δεν θα προδώσει τους δικούς Του!»</span>.<br />Οι περισσότεροι αντιδρώντες στερούνται τόσο πολύ ελευθερίας (εσωτερικής ελευθερίας) που δεν μπορούν καν να φανταστούν ότι κάποιος διαφωνεί με τους φόβους τους. Αναφέρονται συνεχώς στους αντιπάλους τους χαρακτηρίζοντας τους ως «διατεταγμένους». Όταν άνθρωποι με τέτοιο τρόπο σκέψης φτάνουν στην εξουσία, γίνονται οι πιο αμείλικτοι τύραννοι. Θεωρούν ότι η δική τους αντίληψη για τον κόσμο είναι η μοναδική λογική, και όλοι οι διαφωνούντες είναι προδότες που εκτελούν διαταγές του εχθρού… Και, ως συνήθως, οι φοβισμένοι τρομάζουν όσους δεν έχουν ακόμη μολυνθεί με τους φόβους τους...<br />Η βλασφημία κατά του κλήρου, στην οποία τείνουν ολοένα και περισσότερο, αποκαλύπτει την ζοφερή πηγή της έμπνευσής τους για διαμαρτυρία: δεν είναι η αγάπη για τον Χριστό που τους κινητοποιεί, αλλά το μίσος για όλους όσους σκέφτονται διαφορετικά από αυτούς. Φεύγοντας από μια μακρινή και υποτιθέμενη αμαρτία, οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να πέσουν στην πιο βέβαιη και άμεση αμαρτία, την αμαρτία του σχίσματος.<br />Κατά τον όσιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο ο διάβολος, προσπαθώντας να αποσπάσει τους ανθρώπους από τον Θεό, <span style="color: #2b00fe;">«πολεμά εναντίον τους με πέντε παγίδες: με την ειδωλολατρεία, με τον ιουδαϊσμό, με τις αιρέσεις, με τον αντίθετο προς την ορθόδοξη ζωή τρόπο ζωής και με πράξεις αγαθών έργων… Τους φτωχούς ασκητές τους πείθει να δείχνουν ζήλο για τον Θεό χωρίς διάκριση και μια αυστηρότητα ζωής δίχως φρόνηση» (Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Λόγος 44).</span><br />Για τους μαχητές κατά του αριθμού, αυτός ο αγώνας γίνεται πάθος. Ένα πάθος όχι με την ποιητική, αλλά με την ασκητική έννοια της λέξης. Ένα πάθος που στερεί από κάποιον τη νηφαλιότητα και τη σύνεση, που τον αναγκάζει να παραβεί τα όρια των εκκλησιαστικών κανόνων και των πατερικών εντολών. Έχουν ήδη αναπτύξει μια νέα διδασκαλία για την Εκκλησία (μια Εκκλησία χωρίς επισκόπους, ακόμη και χωρίς λειτουργία), έναν νέο ασκητισμό και μια νέα θεολογία υπολογιστών. Ο καρπός της δραστηριότητάς τους δεν θα είναι καν σχίσμα αλλά απλώς η εμφάνιση μιας ακόμη αίρεσης με ένα νέο δόγμα. Ολόκληρη η πνευματική τους ζωή έχει περιοριστεί στο πρόβλημα του Αριθμού, και ο αγώνας κατά του έχει επισκιάσει όλα τα άλλα γι' αυτούς, τους εκκλησιαστικούς κανόνες, τον ορθόδοξο ασκητισμό, τη χριστιανική ηθική, ακόμη και το εκκλησιαστικό δόγμα<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[4]</span></a>...<br />Αυτή η λογική, είτε κάποια άλλη, θα οδηγήσει τους ίδιους, έχοντας ξεκινήσει καταδικάζοντας ανθρώπους που έχουν αποδεχτεί τον αριθμό, στην καταδίκη της εκκλησιαστικής ιεραρχίας και στο κήρυγμα της φυγής (φυγής από τον κόσμο), συμπεριλαμβανομένου του κηρύγματος της αγαμίας. Και αυτό το κήρυγμα, με τη σειρά του, πολύ σύντομα θα οδηγήσει στην έκρηξη ενός αθεϊσμού. Διότι τι υποθέτετε θα γίνουν αυτοί οι άνθρωποι που πίστεψαν αυτό το πυρετώδες κήρυγμα για το «τέλος του κόσμου», μόνο και μόνο για να συνειδητοποιήσουν χρόνια αργότερα ότι είχαν εξαπατηθεί; Τι θα γίνουν τα παιδιά τους όταν, μεγαλώνοντας και βγαίνοντας από το «δάσος», ανακαλύψουν την ανοησία<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[5]</span></a>;<br />Σκοπός αυτού του άρθρου ήταν να διευκρινίσει τα ερωτήματα: υπόκειται ένα άτομο που έχει αποδεχτεί τον Αριθμό σε τιμωρία; Μπορούν τέτοια άτομα να θεωρηθούν «εκπεσόντες», «υπό όρους» ή «δεύτερης κατηγορίας Χριστιανοί»; Αληθεύει ότι «αποδεχόμενοι τον Αριθμό εκτελούμε την πρώτη πνευματική λατρεία του Αντίχριστου»; Αληθεύει ότι «η συνειδητή συγκατάθεση για την αποδοχή του Αριθμού, με το σύμβολο του διαβόλου κωδικοποιημένο σε αυτόν, αποτελεί απαράδεκτο συμβιβασμό με τη χριστιανική συνείδηση· είναι το πρώτο βήμα προς την άρνηση του Χριστού και της σωτήριας χάρης Του· είναι συγκατάθεση και πραγματική είσοδος στο αντιχριστιανικό ολοκληρωτικό σύστημα»; Αληθεύει ότι «αυτός που κάνει αυτό το βήμα θα χάσει το βάπτισμα»;<br /><b>Δεν υποστηρίζω την αποδοχή Αριθμού.<br />Δεν κρίνω όσους δεν δέχονται «αριθμούς».<br />Είμαι έτοιμος/η να υποστηρίξω όσους αγωνίζονται για το δικαίωμα των ανθρώπων να ζουν χωρίς Αριθμό, αλλά είμαι αντίθετος</b> στην επίτευξη καλών στόχων με μη καλά μέσα. Και τα μη καλά, παθιασμένα, και απλώς ανόητα επιχειρήματα είναι ακριβώς αυτό, μη καλά μέσα. Επιχειρήματα που κάνουν την Εκκλησία να φαίνεται γελοία, επιχειρήματα που φέρνουν ορισμένους Χριστιανούς εναντίον άλλων, επιχειρήματα που κηρύσσουν τους ιεράρχες της εκκλησίας αποστάτες, αυτά είναι ακριβώς το είδος των κακών επιχειρημάτων.<br />Είπε κάποτε ο άγιος Δημήτριος στους εσχατολογικά ανήσυχους της εποχής του:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #2b00fe;">«Ένας λύκος από τις ερήμους των Μπρίνσκι, μπαίνει με ένδυμα προβάτου στο Ροστόφ, λέγοντας:<br /><br />«δεν υπάρχει σωτηρία για εσάς, που ζείτε εδώ στις πόλεις· γιατί ήδη ήρθαν οι έσχατοι χρόνοι, και ήδη ο Αντίχριστος βασιλεύει στον κόσμο, και οι εκκλησίες είναι σαν μαντριά, και οι ιερείς σαν λύκοι. Μόνο στις ερήμους και στα μοναστήρια μας ζει ο Θεός…»<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="line-height: 13.8px;"><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αυτοί οι λύκοι, ατελέσφορα θεωρούν ως βάση του ψευδούς διδάγματός τους τον παρόντα χρόνο, που ονομάζεται “έσχατος”, και σ’ αυτόν αποδίδουν την δύναμη ώστε να διασπάσει τις αγίες εκκλησίες, και να αφαιρέσει τη σωτηρία από όσους ζουν στις πόλεις και στα χωριά»</span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #007abe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[6]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span><br /><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Οι ομοιότητες είναι έντονες· και σήμερα επιμένουν επίσης ότι δεν πρέπει να πηγαίνει κανείς σε εκκλησίες που έχουν υιοθετήσει αριθμό, ότι οι ιερείς έχουν χάσει έτσι την ιερωσύνη τους, και συμβουλεύουν πλέον να μη ζει κανείς σε πόλεις... Έτσι, παρά τη σύγχρονη, «ηλεκτρονική» θεολογία τους, η κοσμοθεωρία τους είναι, στην πραγματικότητα, αναβίωση μιας παλιάς, πολύ παλιάς εκκλησιαστικής ασθένειας. Το όνομα αυτής της ασθένειας είναι «Μεσσαλιανισμός».</span></span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Αυτοί οι αιρετικοί του τέταρτου αιώνος (το άλλο τους όνομα ήταν «Ευχίτες») «προσευχόντουσαν για την εκδίωξη του πονηρού πνεύματος και έδιναν μικρή αξία σε άλλα μέσα χάριτος. Την εργασία και την περιουσία τις θεωρούσαν αμαρτωλές. Κέρδιζαν τα προς το ζην μέσω της ελεημοσύνης». Έτσι, και για τους ίδιους· ο Αντίχριστος με την σκιά του έχει σκεπάσει τον Χριστό. Όπως οι Μεσσαλιανοί, είναι έτοιμοι να ανταλλάξουν τη Θεία Λειτουργία με μια αυθαίρετη φυγή «στο δάσος». Σκοπεύουν να ζήσουν με ελεημοσύνη που τους δίνουν οι «εκπεσόντες» Χριστιανοί, οι οποίοι, σε αντίθεση με τους «καθαρούς» Χριστιανούς, έχουν αποδεχτεί τον αριθμό και επομένως έχουν διατηρήσει τις «δουλειές και την περιουσία» τους... Οι Μεσσαλιανοί πίστευαν ότι σε κάθε άτομο, μαζί με την ψυχή του, συνυπάρχει ένας δαίμονας που πρέπει να εκδιωχθεί μόνο με ορισμένες ειδικές προσευχές. Και μεταξύ των; τις κάνουν οι ίδιοι…. Όπως οι σχισματικοί του 4ου αιώνα, αρέσκονται να λένε ότι «ο Θεός προδίδεται με τη σιωπή». Είναι πεπεισμένοι ότι αυτή ακριβώς είναι η διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου:</span></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «Δεν μπορούμε και δεν έχουμε το δικαίωμα να σιωπούμε, γιατί μέσω της σιωπής, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, ο Θεός προδίδεται (<i>«Θεόν προδιδόναι δια της ησυχίας»</i> (της γλώσσης)».</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Αυτή η φράση αναφέρεται συνήθως για να δικαιολογήσει το δικαίωμα της αντιδράσεως τους. </span></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Η Ορθοδοξία φθείρεται! Οι επίσκοποι πρόδωσαν την Ορθοδοξία! Και αν σιωπήσουμε, θα συμβεί αυτό που προειδοποίησε ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: η σιωπή προδίδει τον Θεό!»</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Πολλοί Ορθόδοξοι χρησιμοποιούν αυτό το απόφθεγμα. Στα έργα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου υπάρχει πράγματι η έκφραση (Ομιλία 21, Είς τον Μέγαν Αθανάσιον). Ο Άγιος χωρίς να έχει την παραμικρή συμπάθεια για τον Αρειανισμό, ωστόσο, βλέπει, ότι η καταπολέμηση της αίρεσης προκαλεί μερικές φορές πνευματική βλάβη στους ίδιους τους Ορθοδόξους γιατί προκαλεί μέσα τους καταστροφικά συναισθήματα και τους αναγκάζει να καταφύγουν σε άδικες μεθόδους αγώνα και πολεμικής</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Έτσι, στο πλαίσιο αυτό, ο Άγιος Γρηγόριος είπε την περίφημη φράση:</span></span><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> «Αυτή η τωρινή αναταραχή δεν είναι καλύτερη από τις προηγούμενες, επειδή έχει απομακρύνει από εμάς άνδρες πνευματικούς και φιλόθεους που ζουν από παλαιά την ζωήν του ουρανού. Αυτοί μπορεί σε όλα τα άλλα της ζωής να είναι ειρηνικοί και μετριοπαθείς, εντούτοις δεν μπορούν να ανεχθούν εδώ τέτοια επιείκεια να προδίδουν τον Θεό με τη σιωπή, και μάλιστα γίνονται εις το </span>σημείο<span style="font-size: 12pt;"> τούτο φιλοπόλεμοι και σκληροί, γιατί τέτοια είναι η θέρμη του ζήλου, μπορεί να προκαλέση κάτι δεν πρέπει να γίνει ή να παραλείψη αυτό που πρέπει να γίνει».</span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">  Σε άλλο σημείο, αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονται από τον άγιο Γρηγόριο</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «θερμότεροι» (Λόγος 3).</span><a name="_ftnref696" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />Υπερασπιζόμενος την Ορθοδοξία (ή ό,τι σου φαίνεται ότι είναι Ορθοδοξία), μπορεί εύκολα να καταστρέψεις την ίδια σου την ψυχή, να φανταστείς ότι είσαι ο Σωτήρας της Ορθοδοξίας, εκλεκτός προφήτης του Θεού, σταλμένος να συνετίσει τους «παράφρονες» εκκλησιαστικούς ηγέτες.. Δεν αναφέρονται άραγε σ’ αυτό τα λόγια του αγίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνωφ: <span style="color: #2b00fe;">«Μην επιχειρήσεις με το αδύναμο χέρι σου να σταματήσεις τη γενική αποστασία»</span></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #007abe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[7]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">;</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Όσοι δικαιολογούν την επιθυμία για το αντιφρόνημά τους με το σύνθημα</span></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «Ο Θεός προδίδεται με τη σιωπή»</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> δείχνουν πρώτα απ 'όλα ότι διαβάζουν τα πατερικά έργα επιφανειακά και απρόσεκτα, αποδίδοντας στους Πατέρες αυτές ακριβώς τις στάσεις από τις οποίες αποστασιοποιήθηκαν. Ωστόσο, θα μιλήσω με τα λόγια του σεβάσμιου γέροντα Ιωάννη. Τον ρώτησαν:</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «Αν βρω κάτι χρήσιμο για κάποιους: πρέπει να το πω χωρίς να με ρωτήσουν γι' αυτό; Και αν ο αδελφός που αφορά είναι μεγαλύτερος από μένα ή κληρικός: πρέπει να το πω ή να σιωπήσω; - Οι Πατέρες είπαν ότι είναι καλό να μιλάς για χάρη του Θεού, και είναι καλό να σιωπάς για χάρη του Θεού»</span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #007abe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[8]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Δεν υπάρχει, λοιπόν, τίποτα καινούργιο. Οι τόσοι αιώνες εκκλησιαστικής εμπειρίας μας λένε ότι μπορεί κάποιοι να μιλούν ελκυστικά, αλλά τελικά, κάνουν τρομερά πράγματα, διαλύουν την Εκκλησία και δεν εμπιστεύονται τη Θεία Πρόνοια που την καθοδηγεί.</span></span></span></p><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <strong><span style="font-weight: normal;">«Ο Αντίχριστος: Η υλοποίηση της μυστικής διάστασης μέσα στον χρόνο. Σχόλια επ’ ευκαιρία…»</span></strong><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, </b>1996, σελ. 30.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Για τον Άβελ μπορείτε να διαβάσετε εδώ <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html</a></span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ομιλία με θέμα «Παγκοσμιοποίηση και σωτηρία της ψυχής», 1 Οκτωβρίου 2001.</span></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> «Ο πνευματικός κόσμος είναι διαχωρισμένος από τον δικό μας, τον ανθρώπινο κόσμο. Και η μόνη “γέφυρα”, η μόνη γλώσσα που συνδέει τον υλικό μας κόσμο με τον αόρατο, πνευματικό κόσμο, είναι το σύμβολο. Το σύμβολο αποτελεί τη βάση τόσο για τα μυστήρια όσο και γενικά για την πίστη» (πρωτ. Αλέξιος Μασιούκ, Θεολογική αξιολόγηση της διαδικασίας ψηφιακής ταυτοποίησης και εκχώρησης του ΑΦΜ // Ρωσικός Αγγελιοφόρος, 2001, αρ. 31-33).<o:p></o:p></span></p> <p data-end="921" data-start="487"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Πρόκειται για μια βεβιασμένη κρίση, που θέτει τον ίδιο στην ίδια σειρά με τον Βαρλαάμ, τον αντίπαλο του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Για τους ορθολογιστές και τους προτεστάντες, όντως το σύμβολο είναι η μοναδική γέφυρα που μας συνδέει με τον πνευματικό κόσμο. Αλλά από εκκλησιαστική ορθόδοξη άποψη υπάρχει μια πολύ πιο ισχυρή σύνδεση – οι ενέργειες του Θεού, η θεία δράση που μας καθιστά συμμετόχους της θείας ουσίας.</span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Ένα σύμβολο χωρίς την ενέργεια που το πληροί είναι απλώς ψυχολογική πραγματικότητα: σημαίνει ακριβώς ό,τι ο άνθρωπος βάζει σε αυτό και είναι έτοιμος να διαβάσει. Αυτό παραμένει ακόμη κάτι πολύ πολιτισμικό (ενδοπολιτισμικό), πολύ ανθρώπινο. Και μόνο όταν το σύμβολο γεμίζει με ενέργεια γίνεται τόπος συνάντησης με τον Άλλον – λόγω της επιθυμίας του ανθρώπου να κάνει αυτό το σύμβολο τόπο της συνάντησης και της επιθυμίας της άλλης πραγματικότητας να εκδηλωθεί ακριβώς σε αυτό το σημείο του ανθρώπινου κόσμου.</div><div style="text-align: justify;">Το σύμβολο είναι «ένωση» (η ίδια η λέξη σύμβολο προέρχεται από το ελληνικό ρήμα <em data-end="1524" data-start="1514">συμβάλλω</em> – ενώνω/φέρνω μαζί). Αν απουσιάζει η θέληση της μίας από τις δύο πλευρές, η ''ένωση'' δεν θα πραγματοποιηθεί.</div></span><p></p> </div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> σ.σ. Όντως αυτό έγινε με παλαιότερες τύπου «φυγές» λόγω του «χαράγματος».</span></p> </div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστόφ. <em data-end="90" data-start="72">Περί του Σταυρού</em>. 1855, σελ. 271–272 και 277.</span></p> </div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="color: black;">Επιλεγμένοι</span><span style="color: black;"> λόγοι αγίων μοναχών και ιστορίες από τη ζωή τους, συλλεγμένα από τον Επίσκοπο Ιγνάτιο (Μπριαντσανίνοφ). 1891.</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">σελ</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">. 512.</span></span></p> </div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Όσιοι Πατέρες Βαρσανούφιος ο Μέγας και Ιωάννης, «Οδηγίες για την πνευματική ζωή μέσα από απαντήσεις σε ερωτήσεις μαθητών». 1905, σ. 210.</span></p> </div> </div><div style="background-color: white;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)</span></b></span></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div style="color: black; text-align: start;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου;</span></span></b></a></div></div></div><p style="text-align: start;"></p><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (2ο μέρος)</span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (3ο μέρος)</span></span></b></a></div></div></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (1ο μέρος)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2_5.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (2ο μέρος)</span></b></span></a></div></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div><p></p>

Ποια είναι τα συμπεράσματα; (1ο μέρος)

Ο Αντίχριστος 666 ''έφθασε'' το 1993......   Ο Ανδρέας Καισαρείας έλεγε ότι τη σφραγίδα του θηρίου «δεν θα τη δεχτούν όσοι ...

Read more »

Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (2ο μέρος)

<p style="background-color: white; max-width: 100%;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXCcioOnrqduH_2BphmmxgwMx8FXOqaXQ4gjLsPX_xIcYxMwm2AurWsYgnBh_r-GboYQTkE3sj9er6fr6KbOwVcQ6GOvocQcQRQtqlJblcEaiV4TnWBDAsx6BCgNjKaAEbRVZRshsGgtgh6iFh08jyO_D7qHJ2JOwbdSQLsavj9yHd6b7FiDr01VUv/s512/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="363" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXCcioOnrqduH_2BphmmxgwMx8FXOqaXQ4gjLsPX_xIcYxMwm2AurWsYgnBh_r-GboYQTkE3sj9er6fr6KbOwVcQ6GOvocQcQRQtqlJblcEaiV4TnWBDAsx6BCgNjKaAEbRVZRshsGgtgh6iFh08jyO_D7qHJ2JOwbdSQLsavj9yHd6b7FiDr01VUv/s320/unnamed.jpg" width="227" /></a></div><p></p><p style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;"></p><div style="text-align: center;"><i style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">«Η αμαρτία δεν είναι εχθρός που σε πολεμάει απ’ έξω, <br />αλλά κακό που φυτρώνει και αναπτύσσεται μέσα σου». </span></i></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><i>(</i></span><strong style="max-width: 100%;"><span style="color: #2b00fe;">Άγιου Κυρίλλου Ιεροσολύμων, ''Η Μετάνοια''. ΙΜ. Παρακλήτου, ''Η Φωνή των Πατέρων).</span></strong></div></span><p></p><p style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="color: #2b00fe; font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #121111;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων της εκκλησίας και της κοινωνίας δεν είναι μόνο επιβλαβής. Μπορεί επίσης να είναι αρκετά ωφέλιμη για την κοινωνία (και για την ίδια την Εκκλησία).</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Επιτρέψτε μου να εξηγήσω με το δικό μου παράδειγμα: μέχρι στιγμής, μου έχει προσφερθεί μόνο ένας αριθμός μητρώου στο Κρατικό Πανεπιστήμιο και μέχρι στιγμής, έχω αρνηθεί. Τι γίνεται όμως αν μια μέρα η αποδοχή του αριθμού γίνει προϋπόθεση για τη συνέχιση των διαλέξεών μου στο Κρατικό Πανεπιστήμιο; Τότε θα συμπληρώσω την κατάλληλη φόρμα.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Όχι από φόβο (γιατί δεν υπήρχε και δεν θα υπάρχει καμία απειλή εδώ).</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Όχι από ματαιοδοξία ή επιθυμία για άνεση διότι αν αναζητούσα χρήματα ή φήμη, θα είχα αρχίσει να διαμαρτύρομαι κατά του Αριθμού, διότι η καλή φήμη δημιουργείται ακριβώς στα μοναστήρια. Σήμερα, είναι πιο εύκολο να κάνεις όνομα μέσα στο κύμα διαμαρτυριών. Είναι πιο εύκολο και πιο μοντέρνο να είσαι «αντιφρονών». Οι ομιλίες μου υπέρ του Αριθμού και κατά ορισμένων μοναστηριακών φυλλαδίων είναι πιο πιθανό να μου δημιουργήσουν κακή φήμη. </span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Δεν θα δεχόμουν τον Αριθμό από την επιθυμία να διατηρήσω τον πανεπιστημιακό μου μισθό· ο μισθός μου στο Κρατικό Πανεπιστήμιο είναι εντελώς συμβολικός και είμαι διατεθειμένος να δώσω διαλέξεις εκεί χωρίς αυτόν.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Αν αποδεχτώ λοιπόν, θα το κάνω για χάρη των φοιτητών ώστε να μπορώ να συνεχίσω να προσεγγίζω εκατοντάδες νέους και ταλαντούχους ανθρώπους με μια μαρτυρία Ορθοδοξίας. Για να αποτρέψω το Κρατικό Πανεπιστήμιο από το να γίνει καταφύγιο για αιρέσεις, θα προσπαθήσω να παρατείνω την παρουσία μου εκεί όσο το δυνατόν περισσότερο.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Αλλά αν ξαφνικά οι πανεπιστημιακές αρχές αρχίσουν να παρεμβαίνουν στο περιεχόμενο των διαλέξεών μου και απαιτήσουν να τονίσω τα «κοινά χαρακτηριστικά όλων των πνευματικών παραδόσεων της ανθρωπότητας» και να πω καλά λόγια για τις νεοεμφανιζόμενες αιρέσεις και τους «γκουρού», τότε θα φύγω.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Οι Χριστιανοί υπάρχουν όχι μόνο στα μοναστήρια αλλά και στον κόσμο. Δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν. Πρέπει να φύγει κανείς από την ιστορία, από την κοινωνία, μόνο με το τελευταίο κουδούνι. Δεν έχει χτυπήσει ακόμα.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Όταν ένας μοναχός λέει ότι αρνείται να πάρει αριθμό, είναι λογικό. Ένας μοναχός είναι νεκρός για τον κόσμο, δεν έχει προσωπική περιουσία, δεν έχει πρόθεση να λάβει μισθό ή σύνταξη, ή να παρέχει εκπαίδευση ή τροφή στα παιδιά του... Αλλά γιατί όλοι οι εκκλησιαζόμενοι πρέπει να τοποθετούνται στο ίδιο μοναστηριακό πρότυπο; </span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Και το τρίτο «αλλά». Για να ακολουθήσει κανείς τον Χριστό, πρέπει να αφήσει τα πάντα πίσω του. Αλλά συγκεκριμένα να ακολουθήσει τον Χριστό, όχι μια φυλλάδα ή έναν πνευματικό πατέρα...</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Αναμφίβολα, όταν κάποιος επιλέγει ανάμεσα στο ψωμί και τον Χριστό, πρέπει να επιλέξει τον Χριστό, αλλά είναι πράγματι διαθέσιμη μια τέτοια επιλογή σήμερα; Άνθρωποι, με πλύση εγκεφάλου από τα φυλλάδια, επιμένουν ότι ναι, αυτή ακριβώς είναι η επιλογή που έχει έρθει. Αλλά αν το δούμε πιο νηφάλια, πού βρίσκεται η άρνηση του Χριστού;</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Υπάρχουν άνθρωποι που, για κάποιο λόγο, θέλουν πραγματικά να φοβούνται οι ίδιοι και να τρομάζουν και τους άλλους. Έτσι, έχουν δημιουργήσει έναν αυτοτελή και επομένως αδιάσειστο μύθο: η αποδοχή ενός αριθμού είναι, στην πραγματικότητα, ένας όρκος πίστης στο σύστημα του Αντίχριστου και μια αποκήρυξη του Χριστού. Με λίγα λόγια: όλοι όσοι δεν φοβούνται μαζί μας είναι ήδη νεκροί. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Δεν μπορεί κανείς να κρίνει τη συμπεριφορά ενός άλλου ατόμου με βάση αποκλειστικά το δικό του σύστημα ιδεών. Δεν μπορεί κανείς να κρίνει ένα άτομο χωρίς να γνωρίζει τα κίνητρα των πράξεών του.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Στο μέλλον, θα μπορούσαν να προκύψουν σοβαρά προβλήματα από τους τρέχοντες αριθμούς. Αλλά δεν ξεκίνησαν όλα με τους αριθμούς. Βλέπετε, αν αυτό είναι ένα βήμα προς τα τελευταία γεγονότα, σίγουρα δεν είναι το πρώτο. </span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Από την οπτική γωνία της κοινωνικής χειραγώγησης, το πρώτο βήμα ήταν η αρχική ανταλλαγή αγαθών. Στη συνέχεια ήρθε η εμφάνιση του πρώτου χρήματος και στη συνέχεια η εισαγωγή φόρων... Η έλευση των εγγράφων ταυτότητας θα πρέπει επίσης να συμπεριληφθούν στην αντίστροφη μέτρηση αυτής της μελλοντικής καταστροφής. Ένα άλλο βήμα σε αυτή την πορεία δεν πρέπει να ξεχαστεί: οι πρώτες απογραφές πληθυσμού. Αλλά... Εδώ επιστρέφουμε εκεί που ξεκινήσαμε: ο ίδιος ο Σωτήρας απογράφηκε στην Ρωμαϊκή παγανιστική Αυτοκρατορία...</span><br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Αν δεν μιλάμε για προσωπική, αλλά για μια κοινή ιστορία, τότε είναι πράγματι αλήθεια ότι στην εκκλησιαστική μας ιστορία, βρίσκουμε μέτρο συμβιβασμού με το πνεύμα της εποχής και τις διάφορες τυραννίες και ιδεολογίες της, όμως η χριστιανική συνείδηση ​​παρέμεινε </span>αναλλοίωτη<span style="font-size: 12pt;">. Η ιστορία της Εκκλησίας δεν ξεκίνησε χθες και έχει ήδη πολλές ντροπιαστικές σελίδες. Ακόμη και αν η στάση της μη διαμαρτυρίας της Εκκλησίας, σχετικά με τον αριθμό, είναι λανθασμένη, σίγουρα δεν θα ήταν η πρώτη.</span></span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Από πνευματική, ασκητική οπτική γωνία, η αποδοχή ενός Αριθμού δεν είναι το πρώτο βήμα προς την «αλλοίωση» της ψυχής. Γιατί να προσποιούμαστε αθωότητα; Δεν έχει ο καθένας μας σημάδια στην ψυχή του; Είναι όντως αλήθεια ότι ο καθένας μας έχει συνείδηση ​​τόσο καθαρή όσο ενός τρίχρονου παιδιού; Δεν υπάρχει κάτι που να μας συνδέει με τον «κόσμο» εκτός από αυτό το σύνολο αριθμών; Άλλωστε, το πρώτο βήμα που κάνει ένα μωρό στη γη είναι ήδη ένα βήμα προς τον μελλοντικό του τάφο. Πρέπει λοιπόν να σταματήσουμε να μαθαίνουμε στα παιδιά να περπατούν εντελώς; Οποιοδήποτε νήμα που συνδέει ένα άτομο με την κοινωνία θα μπορούσε να γίνει ο ιστός που το αλυσοδένει σε έναν κόσμο ανελευθερίας. Τα πάντα τελικά θα στραφούν εναντίον μας. Πρέπει λοιπόν να εξαλείψουμε αυτό το «πάντα» τώρα;</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Η υπόθεση ότι ο Αντίχριστος θα χρησιμοποιήσει τις συσκευές τεχνολογίας, δεν αποτελεί επαρκές επιχείρημα για την καταπολέμηση της τεχνολογίας. Ο Αντίχριστος θα χρησιμοποιήσει σιδηροδρόμους και αεροπλάνα για να μεταφέρει τους επιτρόπους και τους ιεροκήρυκες του, αλλά αυτός δεν είναι λόγος να καταστρέψει κανείς δρόμους και αεροδρόμια. Ο Αντίχριστος θα χρησιμοποιήσει τυπογραφεία για να κηρύξει τις ιδέες του, αλλά αυτός δεν είναι λόγος να τις κάψεις. Ο Αντίχριστος θα χρησιμοποιήσει το σχολικό σύστημα, αλλά δεν είναι δική μας δουλειά να απαιτήσουμε το κλείσιμο των σχολείων. Ο Αντίχριστος θα χρησιμοποιήσει ένα σύστημα ηλεκτρονικής επιτήρησης της ζωής των ανθρώπων, αλλά αυτός δεν είναι λόγος να κινήσουμε μια εκστρατεία τώρα και να καταδικάσουμε τους ανθρώπους σε λιμοκτονία σήμερα λόγω των φόβων μας για το αύριο. Δεν μπορεί κανείς να ξεκινήσει έναν πόλεμο σήμερα για χάρη της απειλής του αύριο. Δεν μπορούμε να καλούμε τους ανθρώπους να υποφέρουν σήμερα για χάρη των φόβων του αύριο. Την εντολή του Ευαγγελίου να περιορίζουμε την επιρροή των ανησυχιών μας για το αύριο στη ζωή μας, θα πρέπει να θυμούνται οι πνευματικοί πατέρες μοναστηριών που σήμερα απαγορεύουν στις γιαγιάδες να λαμβάνουν συντάξεις με το σκεπτικό ότι η έλευση του Αντίχριστου αναμένεται αύριο.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Είναι κάτι παραπάνω από ακατάλληλο να θυσιάζουμε τους ανθρώπους της Εκκλησίας για μελλοντολογικές θεωρίες και φόβους. Τα λόγια του Χριστού - «Μη μεριμνάτε για το αύριο… (Ματθ. 6:34) - ισχύουν και σε αυτό. Η επιθυμία να ξεφύγω από γεγονότα του αύριο δεν πρέπει να με κάνουν να ξεχάσω τους ηθικούς και εκκλησιαστικούς κανόνες του σήμερα.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Φανταστείτε έναν ιερέα να πιστεύει σοβαρά στις διαβεβαιώσεις ότι η αποδοχή του αριθμού είναι αμαρτία, και τότε, όταν κάποιος έρχεται σε αυτόν για εξομολόγηση, να τον νουθετεί: «Πρέπει να μετανοήσεις που δέχτηκες τον Αριθμό». Και ο πιστός να πει: «Πάτερ, τι ακριβώς λοιπόν πρέπει να κάνω; τι πρέπει να παρουσιάσω μπροστά σου; τον αριθμό ή τις αμαρτίες της ψυχή μου; Όταν κοιτάζω μέσα στην ψυχή μου, παρατηρώ· εδώ είναι μια πληγή που άφησαν τα όνειρα λαγνείας, εδώ είναι μια ρωγμή από την αγάπη για το χρήμα, εδώ είναι μια έρημος που δημιουργήθηκε από την υπερβολή υλικής απόλαυσης, εδώ είναι μια άβυσσος που σκάβεται από την υπερηφάνεια, εδώ είναι τα εγκαύματα που προκαλούνται από την κρίση των άλλων... αλλά τι ακριβώς είναι αυτό που με κολάζει με την «αμαρτία της αποδοχής του Αριθμού»; Δεν θεωρούσα τον Αντίχριστο «προστάτη» μου, δεν απαρνήθηκα τον Χριστό, δεν έκλινα τα γόνατά μου ή την καρδιά μου στα είδωλα... Σε τι λοιπόν συνίσταται αυτή η αμαρτία, αν την ονομάσουμε στη γλώσσα του παραδοσιακού ασκητισμού; </span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Και τι πρέπει να κάνει ένας πνευματικός πατέρας αν το πνευματικό του παιδί πίστευε τα σχετικά με τον Αριθμό. Αν ένα τέτοιο άτομο ερχόταν στην εξομολόγηση και έλεγε: «Αμάρτησα που δέχτηκα τον Αριθμό!» Και πάλι, το ίδιο ερώτημα: πώς να την ονομάσουμε στη γλώσσα του παραδοσιακού εκκλησιαστικού ασκητισμού; Άλλωστε, η εκκλησιαστική παράδοση δεν αναγνωρίζει αμαρτία με τέτοιο όνομα. Ποια αμαρτία λοιπόν διέπραξε; Πορνεία; Κλοπή; Φόνο; Υπερηφάνεια; Απελπισία; Καταδίκη; Καταδίκη του πλησίον; Το να πει μια άσκοπη λέξη; Το να αρνηθεί τον Χριστό; Το να θυσιάσει σε ένα είδωλο; Ένας πνευματικός πατέρας πρέπει να προσφέρει πνευματικό φάρμακο σε έναν αμαρτωλό, αλλά το εκκλησιαστικό φαρμακείο δεν έχει αντίδοτο για μια αμαρτία με τέτοιο όνομα. Τα βιβλία προσευχών μας δεν αναφέρουν μια τέτοια αμαρτία. Πώς λοιπόν μπορούμε να επιλέξουμε την κατάλληλη θεραπεία;..</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Ας μην εφευρίσκουμε λοιπόν νέες «αμαρτίες», και ας μην αποσπούμε την προσοχή των ανθρώπων από το έργο της εκπλήρωσης των εντολών του Ευαγγελίου. </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #121111;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></p><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div style="background-color: white;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)</span></b></span></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div style="color: black; text-align: start;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου;</span></span></b></a></div></div></div><p style="text-align: start;"></p><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (2ο μέρος)</span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (3ο μέρος)</span></span></b></a></div></div></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (1ο μέρος)</span></b></a></div></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div> </div> </div>

Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (2ο μέρος)

«Η αμαρτία δεν είναι εχθρός που σε πολεμάει απ’ έξω, αλλά κακό που φυτρώνει και αναπτύσσεται μέσα σου».  ( Άγιου Κυρίλλου Ιεροσολύμων, '...

Read more »

Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (1ο μέρος)

<p> </p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο αγώνας κατά του Αριθμού χάνει την ορθολογική του βάση όταν όσοι αντιτίθενται σε αυτόν αποκαλούν το αντικείμενο του αγώνα τους «σφραγίδα του Αντίχριστου». Αυτό υπονομεύει την εμπιστοσύνη των ανθρώπων στον λόγο της Εκκλησίας. Πολλές αιρέσεις ισχυρίζονται παρομοίως ότι ανακάλυψαν τον Αντίχριστο ή τη «σφραγίδα» του.<br /> Αυτά τα μηνύματα τρομάζουν τους ανθρώπους και έτσι συμβάλλουν μόνο στον επερχόμενο θρίαμβο του Αντίχριστου. Γιατί όταν φτάσει πραγματικά η ώρα των τελικών δοκιμασιών, οι άνθρωποι, ήδη κουρασμένοι από ψευδείς συναγερμούς, θα πουν: «Τώρα κι εσείς μας εξαπατάτε, όπως μας εξαπάτησαν και πριν».<br /> Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό σήμερα να επιδεικνύουμε νηφαλιότητα, προσευχή και διάκριση, και να μην βλέπουμε τον Αντίχριστο εκεί που δεν υπάρχει ακόμα. Διαφορετικά, μπορεί να βιώσουμε τα γεγονότα που περιγράφονται στην παραβολή του Λέοντα Τολστόι για τον βοσκό που, μάταια, ενώ έπαιζε, αναστάτωσε το χωριό με κραυγές ότι είχαν έρθει λύκοι... Ή, όπως είπε ο Αγιορείτης γέροντας Παΐσιος: </span><i><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Αν συνεχίσουν να διαμαρτύρονται τώρα, αυτοί που ελέγχουν όλα αυτά θα πουν: Κοιτάξτε, οι Ορθόδοξοι προκαλούν αναταραχή. Το ζήτημα δεν έχει καν προκύψει ακόμα, και φωνάζουν και διαμαρτύρονται . Ένας καλός φύλακας γαβγίζει όταν έρχεται ένας κλέφτης. Όταν ο κλέφτης φεύγει τρέχοντας, σταματά να γαβγίζει. Αν ένας σκύλος γαβγίζει ασταμάτητα, δεν μπορείς να τον ονομάσεις καλό φύλακα»</span></i><a name="_ftnref1"></a><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/601533107844784016#_ftn1" title=""><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #090909;">[1]</span></span></a><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #090909;">.</span><br /> Συμφωνώ ότι η αποδοχή του αριθμού «καθιστά ένα άτομο ευάλωτο σε περαιτέρω παρακμή».<br /> Δεν θα αμφισβητήσω τη θέση ότι η εισαγωγή των αριθμών είναι ένα ακόμη βήμα προς την εποχή του Αντίχριστου και της «σφραγίδας» του.<br /> Δεν αμφισβητώ την υπόθεση ότι κάποιος που έχει πλέον αποκτήσει αριθμό μπορεί να αποδειχθεί λιγότερο ανθεκτικός απέναντι σε μια πραγματική, παρά υποθετική, απειλή. Αν κάποιος έχει πλέον εγγραφεί στο μητρώο, έχει ευκαιρία να ζήσει μια ανοιχτή κοινωνική ζωή. Σημαίνει ότι υπάρχει κάτι από αυτόν τον κόσμο στην καρδιά του που το λατρεύει. Σημαίνει ότι δεν είναι έτοιμος, με την πιο κυριολεκτική και αποφασιστική έννοια, να «αφήσει τα πάντα» και να ακολουθήσει τον Χριστό.<br /> Αλλά υπάρχουν τρία «αλλά» εδώ.<br /> Καταρχάς, δεν είναι μόνο ότι όσοι έχουν αποδεχτεί έναν αριθμό είναι πιο ευάλωτοι στον πειρασμό. Ο δισταγμός δεν ξεφεύγει από την ψυχή κανενός που έχει κάτι πολύτιμο και αγαπημένο σε αυτόν τον κόσμο. Πράγματι, ένα άτομο που έχει αποδεχτεί έναν αριθμό γίνεται λιγότερο ανθεκτικό σε επόμενους πειρασμούς. Αλλά εξίσου λιγότερο ανθεκτικά είναι τα άτομα που έχουν μια καλή δουλειά (μια δουλειά που εκτιμούν), καλή στέγαση και καλή κοινωνική θέση. Ομοίως και όσοι απλώς έχουν παιδιά είναι λιγότερο ανθεκτικοί στην πίεση.<br /> Δεν υπάρχει μυστικισμός εδώ, δεν υπάρχει λόγος να μιλάμε για κάποιες σκοτεινές «ενέργειες» που πηγάζουν από μια πλαστική κάρτα ή ένα κομμάτι χαρτί με κώδικα, εμποδίζοντας τη δράση της χάρης του Θεού και αποδυναμώνοντας τη θέληση ενός ατόμου. Αυτή είναι η σφαίρα της συνηθισμένης ψυχολογίας: είναι πάντα πιο εύκολο για ένα άτομο να εγκαταλείψει αυτό που δεν έχει. Ένα άτομο χωρίς παιδιά, κάποιος χωρίς κοινωνικές υποχρεώσεις, κάποιος που δεν φέρει καμία ευθύνη για την τύχη των άλλων, κάποιος που δεν έχει ένα αξιοπρεπές σπίτι ή περιουσία, κάποιος που δεν έχει πετύχει στην καριέρα του, φυσικά θα είναι σε θέση να απορρίψει πιο εύκολα μια προσφορά που παραβιάζει τη συνείδησή του και να εγκαταλείψει ένα επικίνδυνο μέρος ή πόλη.<br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αντιθέτως, κάποιος που αγοράζει ένα νέο διαμέρισμα, χτίζει ένα σπίτι ή κάνει οικονομίες για αυτοκίνητο θα διστάσει περισσότερο στην τελική απόφαση. Κάποιος που δημιουργεί οικογένεια, κάποιος με παιδιά ή κάποιος που φροντίζει ηλικιωμένους γονείς θα αναβάλει επίσης την οριστική ρήξη με την κοινωνία και τον συνηθισμένο τρόπο ζωής του για την τελευταία στιγμή. Κάποιος που αισθάνεται υπεύθυνος για τους άλλους, όχι μόνο για τον εαυτό του, θα είναι επίσης λιγότερο διατεθειμένος να υιοθετήσει ριζοσπαστικές χειρονομίες<a name="_ftnref2"></a><span style="color: #151515;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/601533107844784016#_ftn2" title="">[2]</a>.</span><br /> Έτσι, η εγγραφή δεν είναι σε καμία περίπτωση το μόνο νήμα που κρατάει ένα άτομο «σε αυτόν τον κόσμο» και που μπορεί να το εμποδίσει να κάνει τη σωστή επιλογή τη στιγμή της τελικής του απόφασης. Και τι; Να αρχίσουμε να διακόπτουμε όλα αυτά τα νήματα;!<br /> Αν θέλουμε να είμαστε όσο το δυνατόν πιο άκαμπτοι σχετικά με τον Αριθμό, πρέπει να είμαστε εξίσου αποφασιστικοί στο να αποκόψουμε άλλα αδύνατα σημεία που θα μπορούσαν να είναι ευάλωτα στον πειρασμό. <br /> Αν οι αντιδρώντες διστάζουν ακόμα να ξεκινήσουν αυτό το κήρυγμα, τότε ήρθε η ώρα να εξετάσουμε τον λόγο της παράξενης αυτής επιλεκτικότητάς τους. Γιατί να διακοπεί ο δεσμός, αυτός που μας συνδέει με τον κόσμο, ενώ οι άλλοι δεσμοί μπορούν να παραμείνουν; Ίσως οι ίδιοι οι αντιδρώντες δεν πιστεύουν σοβαρά αυτά που λένε; Ίσως απλώς παίζουν με την ιδέα των «καιρών του Αντίχριστου»; Άλλωστε, κανείς δεν εκτιμά πραγματικά τον αριθμό. Εκτιμούν άλλα πράγματα - παιδιά, οικογένεια, εργασία, σπίτι... Και αν οι καιροί του Αντίχριστου έχουν πραγματικά φτάσει, τότε πρέπει να ζητήσουμε την απόρριψη αυτών των βαθιά αγαπημένων δεσμών, όχι των τυπικών. Αν προετοιμαζόμαστε σοβαρά για τους καιρούς του Αντίχριστου, τότε πρέπει να απαγορεύσουμε στους Ορθόδοξους Χριστιανούς να παντρεύονται, να κάνουν παιδιά, να λαμβάνουν κοσμική εκπαίδευση και να αγοράζουν κατοικίες και να έχουν περιουσίες...<br /> Ωστόσο, ένα τέτοιο φυλλάδιο είχε ήδη εμφανιστεί – ένα φυλλάδιο με τίτλο «Κήρυγμα του Επισκόπου Νίκωνα για το Νέο Έτος» και είχε αρχίσει να κυκλοφορεί σε διάφορες επισκοπές και έντυπα. Υποστηρίζει ότι με την εφεύρεση του «μικροτσίπ», «μας αφαιρείται η ελευθερία της συνείδησης, η ελευθερία να ομολογούμε τον Χριστό και τον Θεό μας» και στο ποίμνιο προσφέρεται μια τρομακτική επιλογή:<span style="color: #990000;"> «Επιλέξτε, είτε θα ταΐσετε τα παιδιά σας και θα πάτε στην καταστροφή, στα αιώνια βάσανα, είτε θα πεθάνετε από την πείνα». Γιατί οι άγιοι πατέρες </span>(τι είδους πατέρες –;!!) <span style="color: #990000;">λένε τώρα: «η εποχή των γάμων τελείωσε»... Και αν πούμε ότι μέσω των παιδιών πολλοί θα λάβουν το χάραγμα του Αντίχριστου... θα ήταν καλύτερα να μην παντρευτούν και να μην κάνουν παιδιά»</span><a name="_ftnref3"></a><span style="color: #0b0b0b;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/601533107844784016#_ftn3" title="">[3]</a>.</span><br /> Αν ένα άτομο αποδεχτεί έναν Αριθμό, αυτό σημαίνει ότι δεν είναι έτοιμο για μια τόσο αποφασιστική αλλαγή στη ζωή του. Η αποδοχή ενός Αριθμού σημαίνει ότι δεν είναι έτοιμο να παραιτηθεί από την εργασία του απλώς και μόνο λόγω μιας εφημερίδας που διάβασε ή ενός κηρύγματος που άκουσε. Αυτό σημαίνει είτε ότι κατέχει τα χαρίσματα της σωφροσύνης, της σύνεσης και της υπακοής στην φωνή της Εκκλησίας, είτε σημαίνει ότι έχει υλικές αξίες στη ζωή του.<br /> Στη δεύτερη περίπτωση, η εσωτερική του δομή είναι πιο ευάλωτη στην εισαγωγή σοβαρότερων πειρασμών. Αλλά αυτό είναι ένα εντελώς συνηθισμένο ασκητικό πρόβλημα και σε καμία περίπτωση «αποκαλυπτικό».<br /> Ένας Χριστιανός δεν πρέπει να αναζητά παρηγοριά. Αλλά μήπως αυτό σημαίνει ότι πρέπει να δημιουργεί δυσκολίες για τον εαυτό του παντού και σε όλα; Μήπως αυτό σημαίνει ότι ένας Χριστιανός δεν πρέπει να αναζητά ανακούφιση στις καθημερινές συνθήκες της ζωής του;<br /> Γράφει ο Αρχιερέας Αλεξέι Μασιούκ:<span style="color: #990000;"> «Κανείς δεν αμφισβητεί ότι ο αριθμός αναγνώρισης δεν είναι η σφραγίδα του Αντίχριστου και δεν είναι κακός από μόνος του».</span> Και ξαφνικά συνεχίζει: <span style="color: #990000;">«Αλλά η αποδοχή του σημαίνει απόρριψη των θλίψεων της ασκητικής ζωής»</span><a name="_ftnref4"></a><span style="color: #171616;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/601533107844784016#_ftn4" title="">[4]</a>.</span><br /> Τότε ίσως η αναζήτηση των θλίψεων δεν πρέπει να ξεκινήσει με την απόρριψη του αριθμού, αλλά με την απόρριψη της άνεσης; Και αν πράγματι υπάρχει μια τέτοια αμαρτία στην εκκλησιαστική μας παράδοση - «η απόρριψη των θλίψεων της ασκητικής ζωής», τότε πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έπεσε σε αυτήν την αμαρτία. Εκδιωγμένος από την Κωνσταντινούπολη, υπομένει τις κακουχίες ενός ταξιδιού υπό συνοδεία με θλίψη... Και χαίρεται όταν αυτές οι κακουχίες μειώνονται: <span style="color: #2b00fe;">«Επιτέλους βρίσκομαι στην Καισάρεια. Στην Καισάρεια κάπως αναζωογονήθηκα, ήπια καθαρό νερό εδώ, έφαγα ψωμί που δεν ήταν ούτε ξερό ούτε μπαγιάτικο, δεν ήμουν πλέον αναγκασμένος να στριφογυρίζω στα βαρέλια και μπόρεσα να πάω για ύπνο»</span><a name="_ftnref5"></a><span style="color: #121111;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/601533107844784016#_ftn5" title="">[5]</a>.</span> Αν ο αριθμός δεν είναι κακός και πρέπει κανείς να τον εγκαταλείψει απλώς για χάρη της ασκητικής άθλησης, τότε σε αυτή την περίπτωση μπορεί να συμβουλευτεί τον αρχιερέα της Αγίας Πετρούπολης να συσσωρεύσει περισσότερες θλίψεις στο κεφάλι του. Ο απλούστερος τρόπος για να γίνει αυτό είναι να πάει στην επισκοπική διοίκηση και να «ξεσκεπάσει» τον Μητροπολίτη.<br /> Ένας Χριστιανός δεν πρέπει να αναζητά τις θλίψεις, αλλά απλώς <b>να μπορεί να τις βιώνει</b>, αν αυτές δεν μπορούν να εξαλειφθούν χωρίς να βλάψει τη χριστιανική συνείδηση.<br /> Ο Σωτήρας δήλωσε σαφώς τον όρο της φυγής τους: <span style="color: #2b00fe;">«Όταν δείτε το βδέλυγμα της ερημώσεως, για το οποίο μίλησε ο προφήτης Δανιήλ, να στέκεται στον άγιο τόπο, τότε όσοι βρίσκονται στην Ιουδαία ας φύγουν στα βουνά»</span> (Ματθαίος 24:15-16). Τότε, και όχι νωρίτερα, οι απόστολοι έπρεπε να φύγουν από την Ιερουσαλήμ (γιατί έπρεπε πρώτα να εκπληρώσουν την εντολή να κηρύξουν το Ευαγγέλιο στους Ιουδαίους). Κι εμείς εξακολουθούμε να έχουμε μια διακονία πίστης στον κόσμο.<br /> Αν δούμε είδωλα να σέρνονται στις εκκλησίες μας, αν δούμε εικόνες του θηρίου να τοποθετούνται στα εικονοστάσιά μας, μιλώντας με τη φωνή και τα φρονήματά του, <b>τότε θα πρέπει να εγκαταλείψουμε </b>τις πρώην εκκλησίες μας και τις πρώην πόλεις μας. Μέχρι τότε, οι εκκλήσεις να εγκαταλείψουμε την αστική ζωή και να μετακομίσουμε σε εξοχικές κατοικίες ή «στα βουνά» μοιάζουν περισσότερο με τον Ρουσσωισμό<a name="_ftnref6"></a><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/601533107844784016#_ftn6" title=""><span style="color: black;">[6]</span></a> παρά με τον Χριστιανισμό.<br /> Εξ ου και το δεύτερο «αλλά»: Αν το πλοίο όντως βυθίζεται, τότε, φυσικά, δεν είναι η κατάλληλη στιγμή για να μαγειρέψετε δείπνο ή να κρεμάσετε φωτογραφίες στους τοίχους της καμπίνας. Ναι, οποιοδήποτε πλοίο θα βυθιστεί τελικά. Αλλά τι θα γίνει αν αυτό δεν συμβεί σε αυτό το ταξίδι και όχι με αυτήν την ομάδα επιβατών και πληρώματος; Γιατί λοιπόν να καταδικάσουμε τους πάντες στην πείνα ή να τους πετάξουμε στη θάλασσα τώρα;<br /> Το γεγονός ότι ένα συγκεκριμένο μονοπάτι μπορεί να καταλήξει σε αδιέξοδο δεν σημαίνει ότι όποιος στέκεται πάνω του βρίσκεται ήδη εκεί. Το τρένο επιβραδύνει καθώς πλησιάζει τον σταθμό. Αλλά μήπως αυτό σημαίνει ότι πρέπει να προετοιμαστούμε για την τελική στάση καθώς αναχωρούμε; Ναι, μια μέρα το τρένο της ανθρώπινης ιστορίας θα συντριβεί. Μια μέρα, όσοι προσκολλώνται πολύ σφιχτά στις θέσεις τους στο κουπέ θα συνθλιβούν. Αλλά μήπως τώρα είναι πραγματικά η ώρα να τραβήξουμε το φρένο έκτακτης ανάγκης; </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVOOviM73ECNtGQ7pC4gjD83xTGgh2MjULYdvilsCViJOye0XEi5TyErojU5en3y-ONkCeLs_I9YCpCPfL8NAFGSscEteZaAe_aHUjppA5YYeGsj1dLWKHNfuBRweILGd08ed1kLg-jKcdKJRIc3gPjqq4VagsqchJiH78sQALMJoNTxnnnvapb4Q_/s505/treno-omixli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="505" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVOOviM73ECNtGQ7pC4gjD83xTGgh2MjULYdvilsCViJOye0XEi5TyErojU5en3y-ONkCeLs_I9YCpCPfL8NAFGSscEteZaAe_aHUjppA5YYeGsj1dLWKHNfuBRweILGd08ed1kLg-jKcdKJRIc3gPjqq4VagsqchJiH78sQALMJoNTxnnnvapb4Q_/s16000/treno-omixli.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>(συνεχίζεται)</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b><br /></b></span></p><div style="mso-element: footnote-list;"><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης. Λόγοι, τόμ. Β΄: Πνευματική αφύπνιση. Θεσσαλονίκη, 2001, σελ. 192.</span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Παρεμπιπτόντως, γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο κλήρος αντιμετωπίζει γενικώς πιο νηφάλια το ζήτημα του αριθμού από ό,τι οι μοναχοί· όχι επειδή οι έγγαμοι ιερείς είναι λιγότερο πνευματικοί, αλλά διότι, από τον ίδιο τον τρόπο της ζωής τους, έχουν μάθει να φέρουν ευθύνη για τα λόγια και τις πράξεις τους, να απαντούν για τις οικογένειες και τις ενορίες τους. Δυστυχώς, ορισμένοι εκ των μοναχών έχουν απλώς συνηθίσει σε μια ατμόσφαιρα πλήρους ανευθυνότητας: ο απλός ιερομόναχος δεν φέρει ευθύνη για το μοναστήρι, ούτε για ό,τι «εκ της κεφαλής του» είπε σε μια συνομιλία, ιδιαιτέρως με κάποιο προσκυνητή. Το μόνο που πραγματικά ανησυχεί έναν τέτοιο «πνευματικό» είναι η προσωπική του εικόνα (το «πρεστίζ» του) στα μάτια των συνασκητών του. Και όσο πιο έντονα καταδικάζει τη σύγχρονη εποχή —είτε εκκλησιαστική είτε κοσμική—, όσο αυστηρότερα επιτίμια επιβάλλει, τόσο μεγαλύτερο κύρος αποκτά…<br /> Στην εκκλησιαστική παράδοση, όμως, υπάρχει μια προειδοποίηση: για το «μυστήριον της ανομίας» «ο απόστολος μίλησε συγκεκαλυμμένα, όχι από δουλικό φόβο, αλλά για να μας διδάξει να μην προκαλούμε εναντίον μας υπερβολικό μίσος, όταν τίποτε δεν μας εξαναγκάζει σε τούτο»<br data-end="1186" data-start="1183" /> (<em data-end="1221" data-start="1187">Ερμηνεία εις την Καινήν Διαθήκην</em> του μακαρίου Θεοφυλάκτου, αρχιεπισκόπου Βουλγαρίας, Αγία Πετρούπολη, σελ. 799).</span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Κήρυγμα του επισκόπου Νίκωνα για το Νέο Έτος // <em data-end="81" data-start="60">Ορθοδοξία ή Θάνατος</em>. Τόμ. 17: <em data-end="138" data-start="92">Ανθολογία της προδοσίας. Και πάλι για τον Αριθμό</em>, 2001, σελ. 2.</span></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Πρωτ. Αλέξιος Μασιούκ. «Ενεργητικότητα, σύμβολο, όνομα» // <em data-end="82" data-start="61">Ορθοδοξία ή Θάνατος</em>. Τόμος 17: <em data-end="140" data-start="94">Ανθολογία της προδοσίας. Και πάλι για τον Αριθμό</em>, 2001, σελ. 22.</span></p> </div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Τιερύ, Α. <em data-end="126" data-start="30">Ο Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος καὶ ἡ αὐτοκράτειρα Εὐδοξία. Ἡ χριστιανικὴ κοινωνία τῆς Ἀνατολῆς</em>, 1884. Ἀνατύπωση μὲ τὸν τίτλο: <em data-end="256" data-start="164">Ὁ Σταυρικὸς Δρόμος τοῦ Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Σύνταξη καὶ γενικὴ ἐπιμέλεια Ὀ. Β. Ὀρλώβα</em>, 1996, σελ. 186.</span></p> </div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <b><span style="background: white; color: #202122;">Ο Ρουσωισμός</span></b><span style="background: white; color: #202122;">  είναι το σύστημα απόψεων του Γάλλου συγγραφέα και φιλοσόφου </span><span style="background: white;">Ζαν-Ζακ Ρουσσώ<span style="color: #202122;"> .</span></span></span></p> </div> </div><br /><p></p><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><div id="ftn15"><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου;</span></span></b></a></div></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (2ο μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/3.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (3ο μέρος)</span></b></a><span style="color: #333333;"><br /><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div><p><br /></p>

Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (1ο μέρος)

  Ο αγώνας κατά του Αριθμού χάνει την ορθολογική του βάση όταν όσοι αντιτίθενται σε αυτόν αποκαλούν το αντικείμενο του αγώνα τους «σφραγίδα ...

Read more »