ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Η προτεστάντισσα Mary Relfe και ο «φωτισμός» της..... (5ο Μέρος)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI5hSJB7d7wTR-FnRZVWWtYdnSobfDdavApN9BQVWBbhf8qMfFSXvR8EqVXrbLPcYrwcTNpDET_njCYP-sBIoTQ9Qj2QFc_SBNRYfSCAiYRz3ywEGbkt4spbOO4hcFyJEZOSo7CMqWtRnkV5ZbRyUE1E7R-yWeJ4z3xKhyphenhyphenMuZ9U5Bthr8eCKwrF3vz/s500/6575393-L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI5hSJB7d7wTR-FnRZVWWtYdnSobfDdavApN9BQVWBbhf8qMfFSXvR8EqVXrbLPcYrwcTNpDET_njCYP-sBIoTQ9Qj2QFc_SBNRYfSCAiYRz3ywEGbkt4spbOO4hcFyJEZOSo7CMqWtRnkV5ZbRyUE1E7R-yWeJ4z3xKhyphenhyphenMuZ9U5Bthr8eCKwrF3vz/s16000/6575393-L.jpg" /></a></div> Η Relfe αφού κάνει μία
περίληψη όλων των συστημάτων όπως: τραπεζικές κάρτες, κάρτες με τσιπ,
μαγνητικές ταινίες, κάμερες ελέγχου, ανίχνευση χειρός, μία κοινή κάρτα για
όλους, (αντιγραφή - επικόλληση επίσης κάνει και ο Παρθένιος στην σελ. 10) καταλήγει με το πια αυτονόητο αλλά και στρεβλά διατυπωμένο: 
 
«Προς το σκοπό αυτό εντείνουν τις προσπάθειές τους τραπεζίτες, εκδοτικές εταιρίες Καρτών, τεχνικοί υπολογιστών και ηλεκτρονικοί, έτσι ώστε να κατορθώσουν να παραγάγουν τη Μια Κάρτα και τον Ένα Κώδικα που θα είναι υπεράνω των διαφορών που υπάρχουν σήμερα στις διεκπεραιώσεις και στα διάφορα συστήματα επαληθεύσεων. Για λόγους οικονομίας, υποψιάζομαι ότι η Παγκόσμια Κάρτα θα είναι μια Κάρτα με Μαγνητική Ταινία και Γραμμωτό κώδικα. Εφόσον το Σύστημα, κάποια μελλοντική στιγμή, θα πέσει στα χέρια της Παγκόσμιας Κυβέρνησης, θα πρέπει να αναμένουμε ένα Γραμμωτό Κώδικα που θα έχει ενσωματωμένο μέσα του Χάραγμα, τον αριθμό του ονόματος του Θηρίου (Αποκάλυψη 14:11)». <o:p></o:p>

<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Σημαντικό εδώ ότι η Relfe θεωρεί ότι το ''Χάραγμα'' θα υπάρχει εντός μίας κάρτας!<o:p></o:p>

<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Και συνεχίζει: <o:p></o:p>

<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">«Εδώ θα χρειασθεί σοφία και γνώση, για να μπορέσει κανείς να διακρίνει αυτήν την πλάνη του τέλους-του-αιώνος. Μην περιμένετε πως θα είναι ολοφάνερη. Μήτε και να νομίζετε πως οι απλοί άνθρωποι θα σταθούν ικανοί να τη δουν, να την κατανοήσουν ή να πιστέψουν σ' αυτήν ... "Και ουδείς εκ των ασεβών θέλει νοήσει· αλλ' οι συνετοί θέλουσι νοήσει" (Δανιήλ, 12:10). Θυμηθείτε τα λόγια του Ιωάννη, ότι χρειάζεται σοφία και νους για να "λογαριάσει" κανείς τη χρήση του "666", πράγμα που θα μας οδηγούσε στη λύση (Αποκάλυψη, 13:18).
Κρατηθείτε μακριά από εκείνους (είτε ιερείς, είτε θεολόγους) που εξακολουθούν να προβάλλουν τον αριθμό "666" ως απλή σύμπτωση των υπολογιστών ή ως δεισιδαιμονία! Η "ενέργεια πλάνης" τους έχει εξαπατήσει (ΙΙ Προς Θεσσαλονικείς, 2:11). Προσευχηθείτε για όσους διακηρύσσουν ότι "μην ασχολείσαι", “δεν πειράζει ο αριθμός"... ΑΥΤΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΥΣ ΥΠΑΓΟΡΕΥΕΙ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΝΑ ΚΗΡΥΞΟΥΝ. ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΕΙΤΕ ΣΤΟ ΘΕΟ, ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙ ΤΙΣ ΠΑΡΩΠΙΔΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥΣ».<o:p></o:p>

<o:p>Όλη αυτήν την ''σοφία και γνώση'' την έλαβε η Relfe (είδαμε από που στα προηγούμενα μέρη) διδάσκοντας να απομακρυνθεί ο κόσμος από όσους δεν αποδέχονται τις παρερμηνείες αυτού του τύπου, διότι έχουν ''ενέργεια πλάνης'' η οποία τους έχει εξαπατήσει! (Για την ίδια ''σοφία και γνώση'' ομιλεί και πάλιν ο Παρθένιος στην σελ. 32).</o:p><o:p>Με λίγα λόγια η αιρετική Relfe έχει τον ''άνωθεν φωτισμό'' και όχι κάποια πλάνη, αλλά όσοι ξεμπροστιάζουν αυτές τις παρερμηνείες, όπως π.χ. ο κάποτε έγκλειστος στην φυλακή και μετέπειτα τυφλός π. Ιωάννης των σπηλαίων, ο οποίος απέρριπτε τέτοιες θεωρίες όπως τις διατυπώνουν (σ.σ. διαβάστε στα σχετικά άρθρα), ήταν ο πλανεμένος...... </o:p><o:p> </o:p><o:p>(συνεχίζεται)</o:p><o:p> </o:p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/mary-relfe-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Η προτεστάντισσα Mary Relfe και ο «φωτισμός» της..... (1ο Μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/mary-relfe-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Η προτεστάντισσα Mary Relfe και ο «φωτισμός» της..... (2ο Μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/mary-relfe-3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Η προτεστάντισσα Mary Relfe και ο «φωτισμός» της..... (3ο Μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/mary-relfe-4.html" itemprop="url">Η προτεστάντισσα Mary Relfe και ο «φωτισμός» της..... (4ο Μέρος)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/blog-post_68.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Ντύνοντας τη Θεολογία μας με ράκη Προτεσταντικά</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Ζ΄ Μέρος)</a></div><o:p></o:p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_93.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">«ΣΥ ΕΙ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ Ἤ ΕΤΕΡΟΝ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝ»</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</a><o:p></o:p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> "Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</a></div>

Η προτεστάντισσα Mary Relfe και ο «φωτισμός» της..... (5ο Μέρος)

Η Relfe αφού κάνει μία περίληψη όλων των συστημάτων όπως: τραπεζικές κάρτες, κάρτες με τσιπ, μαγνητικές ταινίες, κάμερες ελέγχου, ανίχνευση ...

ΑΙ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΡΟΣΘΗΚΑΙ ΤΟΥ π. ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΥΝΗΓΟΡΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΝ - ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf-Nww48Se3fQ_DrCVX4HkeouydxAuRk-BZwMrj7YT_jV6s9CHSBSzXDEPCDRB2hxRJfd7scbdIw1RsyqaZg1dyLX-jHbFph9h9hneG5iXauh4SM2THi4xypQcQPe0IyQ1lVSdAOn5wsxeHa-KoBlygz7t69ZajDTpWhImSxb4o3OWFMc54-_Bc3wd/s1274/443.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="1274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf-Nww48Se3fQ_DrCVX4HkeouydxAuRk-BZwMrj7YT_jV6s9CHSBSzXDEPCDRB2hxRJfd7scbdIw1RsyqaZg1dyLX-jHbFph9h9hneG5iXauh4SM2THi4xypQcQPe0IyQ1lVSdAOn5wsxeHa-KoBlygz7t69ZajDTpWhImSxb4o3OWFMc54-_Bc3wd/s16000/443.png" /></a></div> Ἀναγκάζομαι,
παρὰ τὴν ἐπιθυμία μου, νὰ συνεχίσω μέσα στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ τὴν
ἀντιπαρατιθεμένη αρθρογραφία μὲ θέμα τὸν Ἀντίχριστο καὶ τὰ ὑποτιθέμενα
σφραγίσματά του, γιατί οἱ ἐπικριτές τοῦ ἄρθρου μου <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_93.html" target="_blank">«ΣΥ ΕΙ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ Η ΕΤΕΡΟΝ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝ;»</a> (Ο.Τ. 14 1-2011), ξεπερνώντας κάθε όριο εὐπρεπείας καὶ
χριστιανικοῦ ἤθους ἐπεχείρησαν, πέραν τῆς κριτικῆς τους, νὰ μὲ ἐμφανίσουν –
ἰδίως μέσω τοῦ διαδικτύου- καὶ ὡς κοινὸν ψευδολόγον καὶ ὡς μὴ σεβόμενον τοὺς
Ἁγίους Πατέρας μας καὶ ἰδιαιτέρως τὸν μακαριστὸν π. Επιφάνιον Θεοδωρόπουλον!<o:p></o:p>

Παρατρέχω τὸ ἐναντίον μου κείμενο τοῦ Ἀρχιμ. Νεκταρίου
Ζιόμπολα (ἑξῆς π. Ν.), που δημοσιεύθηκε στον «Ο.Τ.» σὲ δύο συνέχειες (σ,σ, κατωτέρω στα σχετικά άρθρα τα δύο αυτά κείμενα), διότι ἀπὸ
τὰ γραφόμενά του τὰ μόνα, ποὺ μὲ ἀφοροῦν εἶναι τὰ ἐναντίον μου ειρωνικά του
έπιφωνήματα, ὅπως π.χ. «τάδε ἔφη Ζαρατούστρα» (!) ἢ «ὁποῖες ἀλλοπρόσαλλες
θέσεις τοῦ ἀρθρογράφου π. Βασιλείου ὄντως πρωτοφανή καὶ ἀποκρουστικά» (sic) ἢ
«ἔλεος καὶ τρὶς ἔλεος» (!) καὶ ἡ ἀπόφανσή του ὅτι ὁ π. Βασίλειος «ἂν μὴ τί ἄλλο
προκαλεῖ, ἀφοῦ παρουσιάζεται ὡς αὐθεντία ὡσὰν νὰ κατέχει τὴν ἀλήθεια στὸ θέμα,
σύμφωνα μὲ ὅλο τὸ γραπτό του».<o:p></o:p>

Αρκοῦμαι μόνο να συστήσω ἀδελφικὰ στὸν π. Ν. νὰ
καταβάλη στὸ μέλλον μεγαλύτερη προσπάθεια ὥστε νὰ κατανοῆ ἀπόλυτα τὰ γραπτὰ τῶν
συνανθρώπων του καὶ νὰ μὴ ὑποκύπτη τόσο γρήγορα «μὲ μιὰ ἐσωτερικὴ ἀκράτητη
παρόρμηση», ὅπως ὁ ἴδιος γράφει, στὸ νὰ «λαμβάνει γραπτῶς τὸν λόγον». Γιὰ νὰ
τὸν διευκολύνω τοῦ ὑπενθυμίζω γιὰ παράδειγμα ἕνα ἀπὸ τὰ σημεῖα τῆς κριτικῆς
του, στὸ ὁποῖο διερωτᾶται ἂν φάσκω καὶ ἀντιφάσκω ἐπειδὴ ἀδυνατεῖ νὰ κατανοήση
ὅτι δὲν πρόκειται γιὰ ἀντίφασή μου, ἀλλὰ γιὰ παράθεση ἐκ μέρους μου δύο ἐντελῶς
διαφορετικῶν ἐκδοχῶν! Παραθέτω τὸν προβληματισμό του:<o:p></o:p>

«Γράφει καὶ τοῦτο (ὁ π. Βασίλειος): «Ἂν κάποτε οι
κυβερνήτες μας συσχετίσουν τὴν παράδοση τῶν κρατικῶν ἐγγράφων μέ τήν άποδοχὴ
καὶ τὴν προσκύνηση τοῦ Διαβόλου, τότε ὅπως ἔγραψε καὶ ὁ μακαριστὸς π. Ἐπιφάνιος
– ὄχι μόνο δὲν θὰ λάβωμεν τὰ διαβολόχαρτα ἀλλ ̓ οὔτε κἂν θὰ τὰ ἐγγίσωμεν» καὶ
στη συνέχεια ἀναφέρει (πάλι ὁ π. Β): «...δὲν παθαίνει τίποτα ὁ ἄνθρωπος μὲ τὸ
νὰ κωδικοποιηθοῦν τά στοιχεία του στις Κρατικές Υπηρεσίες». Ταῦτα γράφει (δηλ.
ὁ π. Β.) καὶ φυσικὰ ἐννοεῖ τὴν Κ.τ.Π. Πῶς τώρα συνδυάζονται οι δύο θέσεις του;
Φάσκει καὶ ἀντιφάσκει;».<o:p></o:p>

Τὰ συμπεράσματα ἀπὸ τοὺς ἀναγνῶστες...
<o:p></o:p>

***<o:p></o:p>

Θὰ σιωποῦσα, λοιπόν, ἂν περιορίζοντο οἱ ἐπικριτές μου
σὲ διαστρεβλώσεις καὶ χλευασμοὺς τῶν κειμένων μου, ἄλλωστε ἔχω συνηθίσει νὰ μὴ
μοῦ ἀπαντοῦν σὲ αὐτά, ποὺ γράφω, ἀλλὰ σὲ αὐτὰ ποὺ θὰ ἤθελαν νὰ γράψω. Οταν,
ὅμως, δὲν πρόκειται μόνο γιὰ ἐπικρίσεις ἀλλὰ καὶ γιὰ ἀπροκάλυπτες συκοφαντίες,
ποὺ ἀποσκοποῦν στὸ νὰ μὲ ἐκθέσουν στα μάτια τῶν ἀνθρώπων, ποὺ βρίσκονται κάτω
ἀπὸ τὴν πνευματική μου ευθύνη καὶ μὲ ἐμπιστεύονται, τότε ἔχω ἐπιτακτικὸ χρέος
νὰ ἀποσείσω τὶς συκοφαντίες, παρουσιάζοντας πλέον ὄχι μόνο ἐπιχειρήματα ἀλλὰ
καὶ στοιχεία.<o:p></o:p>

Ἡ συκοφαντία σαλπίζεται μέσω τοῦ διαδικτύου καὶ
ἐπικεντρώνεται στὸ ὅτι διαστρέφω τὸν π. Επιφάνιον, ἀποσιωπώντας τὸ κύριο μέρος
τῆς Ἐπιστολῆς του στον «Ο.Τ.» (φύλλο 755/11-9-1987) μὲ τίτλο «Ο ΒΕΕΛΖΕΒΟΥΛ ΚΑΙ
Ο “Ε.Κ.Α.Μ.”» καὶ μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο δείχνω ἀσέβεια πρὸς τὸ πρόσωπό του!<o:p></o:p>

Αὐτὰ τὰ διαδίδει κληρικός πρώην πνευματικό τέκνο τοῦ π
Ἐπιφανίου, ὁ ὁποῖος ἀπὸ τὸ ἔτος 1980 ἐγκατέλειψε τον π. Επιφάνιον (προφανῶς
δείχνοντάς του μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο σεβασμό) καὶ ἐπέλεξε ἄλλον πνευματικό!<o:p></o:p>

Εἶναι ἡ δεύτερη φορά, ποὺ ἀποτολμᾶ αὐτὴ τὴ συκοφαντία.
Τὸν Οκτώβριο τοῦ ἔτους 1997 ἔστειλε ἐπιστολὴ στὸν «Ο.Τ.» (17-10-1997), (σ.σ. τα κείμενα αυτά κάτωθι στα σχετικά άρθρα) μὲ τὴν
ὁποία γιὰ πρώτη φορά, επέλεξε χωρίς ντροπή να ἐμφανισθῆ ὡς ἀμύντωρ τοῦ π
Ἐπιφανίου, ἐπιτιθέμενος ἐναντίον μου μὲ τὴ συκοφαντία τῆς παραποιήσεως τοῦ
φρονήματος τοῦ π Ἐπιφανίου ὡς πρὸς τὸν Ἀντίχριστον, τὸ σφράγισμά του καὶ τὶς
ἐπιπτώσεις του στοὺς ἀνθρώπους. Τότε, στὸ ἴδιο φύλλο τοῦ «Ο.Τ.» (17-10-1997)
δημοσιεύθηκε ἐκτενὴς ἀπάντησή μου καὶ στὸν κληρικὸ αὐτὸν καὶ σὲ τρεῖς
ἁγιορεῖτες Πατέρες, ποὺ ἀρκοῦντο στὸ νὰ κραδαίνουν τὴν ἐπιστολὴ τοῦ π. Παϊσίου
χωρὶς νὰ ἐπιχειροῦν νὰ τὴν ὑπερασπισθούν θεολογικά, ἀφήνοντας ἔκθετον τὸν Ἅγιο
Γέροντα.<o:p></o:p>

«Ὁμολογῶ ὅτι περίμενα πως κάποιοι ἐπικριταί μου θὰ
ἀναφερθοῦν στὴν Ἐπιστολὴ τοῦ π. Επιφανίου γιὰ νὰ μὲ ἀντικρούσουν. Ποτὲ ὅμως δὲν
φανταζόμουν ὅτι ὁ π. .... θὰ εἶχε τὸ «κουράγιο» νὰ παρουσιασθῆ ἀμύντωρ τοῦ π.
Επιφανίου ἀμφισβητώντας την ειλικρίνεια τῶν γραφομένων μου, δεδομένου ὅτι ἀπὸ
τοῦ ἔτους 1980 (δηλαδὴ ἑπτὰ ὁλόκληρα χρόνια πρὶν ἀπὸ τὴ συγγραφὴ τῶν ἄρθρων μου
καὶ τὶς συζητήσεις μου μὲ τὸν π. Επιφάνιο ἐπ' αὐτῶν) αὐτὸς εἶχε ὁριστικά
ἐγκαταλείψει τὸν π. Ἐπιφάνιο καὶ ἀνεζήτησε ἄλλον πνευματικό. Τώρα ἐπικαλεῖται
τὸν τι Ἐπιφάνιο διαβάλλοντας αὐτούς, ποὺ ὑπῆρξαν αὐτήκοοι καὶ αὐτόπτες»!<o:p></o:p>

Ἐπειδὴ ὁλόκληρη ἡ ἐπιστολή μου ἐκείνη εἶναι, ὅπως
προείπα, δημοσιευμένη, εἶναι εὔκολο σε ἐκεῖνον, ποὺ ἐπιθυμεῖ νὰ τὴν ἀναζητήση.
Γιὰ νὰ μὴ μακρηγορήσω θὰ ἀρκεσθω νὰ ἐπαναλάβω ἐδῶ κάποια σημεῖα μόνο τῆς
ἐπιστολῆς μου, ποὺ ἀναφέρονται στις προσθῆκες, ποὺ ἔκαμε ὁ π. Ἐπιφάνιος στὰ
χειρόγραφα τοῦ ἄρθρου μου «Ὁ Ἀντίχριστος, ὁ ἀριθμὸς 666 καὶ ἡ ἀνησυχία τῶν
χριστιανῶν», ἀφοῦ πλέον οἱ περιστάσεις ἀπαιτοῦν, γιὰ νὰ ἀρθῆ ἡ ἐναντίον μου
συκοφαντία, νὰ δημοσιεύσω τις προσθῆκες αὐτές, ὅπως μέ τό χέρι του τις ἔγραψε ὁ
π. Ἐπιφάνιος.  (συνεχίζεται)<o:p></o:p> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_93.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">«ΣΥ ΕΙ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ Ἤ ΕΤΕΡΟΝ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝ»</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΡΘΡΟΝ ΤΟΥ ΠΡΩΤ. π. ΒΑΣ. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑΝ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ</a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/2.html" itemprop="url">ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΡΘΡΟΝ ΤΟΥ ΠΡΩΤ. π. ΒΑΣ. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑΝ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ (2ον - Τελευταῖον)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_96.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών»</a></div><o:p></o:p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_5.html?fbclid=IwAR08w4KjdvsumGM1oVN2yWfACcvHu7k3A5dLjufVFyZlgvqhT3Yth9KVHVk" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_5.html?fbclid=IwAR08w4KjdvsumGM1oVN2yWfACcvHu7k3A5dLjufVFyZlgvqhT3Yth9KVHVk" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Β΄ Μέρος)</a></div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_10.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Γ΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Δ΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_39.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (E΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (ΣΤ΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Ζ΄ Μέρος)</a></div>

<o:p></o:p>

ΑΙ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΡΟΣΘΗΚΑΙ ΤΟΥ π. ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΥΝΗΓΟΡΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΝ - ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

Ἀναγκάζομαι, παρὰ τὴν ἐπιθυμία μου, νὰ συνεχίσω μέσα στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ τὴν ἀντιπαρατιθεμένη αρθρογραφία μὲ θέμα τὸν Ἀντίχρισ...

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (24ο)

<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeuWsyf9l4QLBLy345T3zKkQQrTe-brMydvRkxzXzJ0sfCZvqRHc-K_m1huj3mPJR3tDLHaK4owQRtD4Jevlt1-meEpfD6Ei2CpxkU45PNE37rZ32TKKssrz4RWH57g2aXoDceskMlkjfbJ5pnlxnAU4YdmoQ9zRy1VJfouGRGf54Ut9KspbipWuy_/s320/C.-S.-Lewis-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="232" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeuWsyf9l4QLBLy345T3zKkQQrTe-brMydvRkxzXzJ0sfCZvqRHc-K_m1huj3mPJR3tDLHaK4owQRtD4Jevlt1-meEpfD6Ei2CpxkU45PNE37rZ32TKKssrz4RWH57g2aXoDceskMlkjfbJ5pnlxnAU4YdmoQ9zRy1VJfouGRGf54Ut9KspbipWuy_/s1600/C.-S.-Lewis-5.jpg" width="232" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;">7. Κλάιβ Στέιπλς Λιούις<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;">Ας κάνουμε μία παράθεση από τον ίδιο τον Λιούις: <span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;">«Σε ό,τι και να αποφασίσει, το έργο σας ας παραμένει αμετάβλητο. Ας θεωρήσει τον πατριωτισμό ή τον πασιφισμό ως μέρος της θρησκείας του, και υπό την επήρεια του πνεύματος του κομματισμού ας το νομίζει ως το πιο σημαντικό μέρος της.<p style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.25em; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">Στη συνέχεια, ήρεμα και σταδιακά, οδηγήστε τον στο σημείο όπου η θρησκεία θα γίνει απλά μέρος αυτής της ''υπόθεσης'', και θα εκτιμά κυρίως τον χριστιανισμό για τα λαμπρά επιχειρήματα που μπορούν να αντληθούν από το λεξιλόγιό του για να δικαιολογήσουν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις ή τον πασιφισμό.
Αν έχετε κάνει την ειρήνη στόχο και την πίστη μέσο, τότε ο άνθρωπος είναι ήδη στα χέρια σου, και είναι πλήρως αδιάφορο το τι ακολουθεί. Εάν οι διαδηλώσεις, τα φυλλάδια, οι πολιτικές εκστρατείες, οι κινητοποιήσεις και οι δραστηριότητες σημαίνουν περισσότερα για αυτόν από την προσευχή, τα μυστήρια και την ελεημοσύνη, τότε αυτός είναι δικός μας. Και όσο πιο ''θρήσκος'' (με αυτή την έννοια) είναι, τόσο πιο σφιχτά τον κρατάμε. Θα μπορούσα να σας δείξω ένα ολόκληρο κλουβί τέτοιων ανθρώπων που έχουμε κάτω. Μια εστία διασκέδασης!» (Screwtape letters, 7).</div><p style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; margin: 1.25em 0px 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Αυτή η παρατήρηση είναι ακριβής, και αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα που έζησε η εκκλησία κατά τη δεκαετία του 1990 και 2000. Μήπως δεν είναι αλήθεια ότι τα κηρύγματα αυτής της περιόδου προκάλεσαν μια έντονη - υπερβολική αίσθηση πατριωτισμού αντί να ενισχύσουν την εκκλησιαστική πίστη;
<p style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; margin: 1.25em 0px 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"> <ul style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px; padding: 0px;"><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; white-space: normal;"><p align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">(συνεχίζεται)<o:p></o:p> </div><span face="Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"" style="white-space: pre-wrap;"><div style="white-space: normal;">  <b style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #060606;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (12ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (13ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (15ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (16ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (17ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (18ο)</a></div></div></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/19.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (19ο)</a></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (20ο)</a></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/21.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (21ο)</a></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/22.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (22ο)</a></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/6.html" itemprop="url">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (23ο)</a></li></ul><p style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; margin: 1.25em 0px 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (24ο)

7. Κλάιβ Στέιπλς Λιούις Ας κάνουμε μία παράθεση από τον ίδιο τον Λιούις: «Σε ό,τι και να αποφασίσει, το έργο σας ας παραμένει αμετάβλητο. Ας...

ΣΤΑΥΡΟΣ, ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΖΩΗΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMXcbsfGLdB_VzSYq6F2FjyvKcjexpSheRXKIT9cv5Ne6U6PrYwTKpC-ViCxEhXE7ABABJkmOuJ8iMz0pEr5zL60t1UOtKNxQQEshIAD7vShKpWQLLzXAcqe_XZhZYO77ODAM2SL--YcWdqAIVKMdnGmeIqJ6v_Znr4hW_gsTGfTuIPmKK78JYG9aT/s1093/ipsosi_timiou_staurou.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1093" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMXcbsfGLdB_VzSYq6F2FjyvKcjexpSheRXKIT9cv5Ne6U6PrYwTKpC-ViCxEhXE7ABABJkmOuJ8iMz0pEr5zL60t1UOtKNxQQEshIAD7vShKpWQLLzXAcqe_XZhZYO77ODAM2SL--YcWdqAIVKMdnGmeIqJ6v_Znr4hW_gsTGfTuIPmKK78JYG9aT/w527-h640/ipsosi_timiou_staurou.jpg" width="527" /></a></div><iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1sdEJiPzUqdEqkBV610XelPOEzo8rqbm-/preview" width="640"></iframe><div> </div><div style="text-align: right;">ΙΕΡΕΩΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΟΥΤΕΡΗ, ΑΘΗΝΑΙ 1921</div>

ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

ΙΕΡΕΩΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΟΥΤΕΡΗ, ΑΘΗΝΑΙ 1921

98 ΕΤΗ ΠΡΙΝ (14/9/1925) Η Γ΄ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΟΥΣΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ...

98 ΕΤΗ ΠΡΙΝ (14/9/1925) Η Γ΄ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΟΥΣΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ...

ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΟΥΣΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Η Γ΄ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑ...

''ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ'', - ΑΝΑΙΡΕΣΗ των θέσεων του Σεβασμωτάτου Μητροπολίτου Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. ΜΕΛΕΤΙΟΥ (ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBX4eAtH9TbNSmbwW8tkaYkTsGCpZlS3BW3dY6WBC2qDz6n7qWowcfxmi1odmeJN2EMj3QLGTii6vyiJe03PI6lnNV5hKbDw1akY3mOux8MQp4i0e_hmvQ5PVj__R_efN_io-jlJzTTsKch-gGvCLhuQ56wTB8XnHfMRyevVtc4fni7RXajOMaWbtB/s840/212.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="840" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBX4eAtH9TbNSmbwW8tkaYkTsGCpZlS3BW3dY6WBC2qDz6n7qWowcfxmi1odmeJN2EMj3QLGTii6vyiJe03PI6lnNV5hKbDw1akY3mOux8MQp4i0e_hmvQ5PVj__R_efN_io-jlJzTTsKch-gGvCLhuQ56wTB8XnHfMRyevVtc4fni7RXajOMaWbtB/w640-h432/212.png" width="640" /></a></div> ΕΙΣΑΓΩΓΗ<o:p></o:p>

Στο βιβλίο του “Το χάραγμα τοῦ  Ἀντιχρίστου” ὁ
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικοπόλεως κ. Μελέτιος πραγματεύεται τό ἐπίμαχο θέμα
τῶν ἡμερῶν μέ βάση τήν “ἔρευνά” του, όπως ὁ ἴδιος δηλώνει στον πρόλογό του,
“στούς Πατέρες καί γενικά στήν Ὀρθόδοξη Παράδοση”.<o:p></o:p>

α) στήν
ἐπιλεκτική παράθεση αγιογραφικῶν καί πατερικῶν χωρίων ἀπό τόν συγγραφέα<o:p></o:p>

δ) στήν
ἀσαφῆ καί ἀντιφατική εξαγωγή συμπερασμάτων ἀπό τόν συγγραφέα, ἀφοῦ γιά τό ἴδιο
θέμα προβάλλει διαφορετικές κάθε φορά τοποθετήσεις.<o:p></o:p>

Ο κύριος
ἄξονας, γύρω ἀπό τόν ὁποῖο στρέφεται τό περιεχόμενο τοῦ βιβλίου, εἶναι ἡ
προσπάθεια ἀμβλύνσεως τῶν προδρομικῶν φαινομένων τοῦ  ̓Αντιχρίστου, ἡ
ὑποτίμηση τῶν γεγονότων καί τῶν συνεπειῶν τους καί ἡ ἀναγωγή τους σ' ἕνα
ἀπώτερο καί ἄγνωστο μέλλον.<o:p></o:p>

Κατά τόν
συγγραφέα, τό ὅλο θέμα ἀφορᾶ ἀποκλειστικά καί μόνο στην περίοδο τῆς β' φάσεως
τῆς κυριαρχίας τοῦ  ̓Αντιχρίστου, στήν ὁποία καί μετατίθεται το πρόβλημα
καί ἡ ἀνησυχία. Παραγνωρίζεται ἔτσι συνειδητά ή δύναμη καί ή δραστηριότητα
τοῦ ἄλλου θηρίου τῆς Ἀποκαλύψεως, του Ψευδοπροφήτου, πού θά προλειάνει τό
ἔδαφος γιά τήν κυριαρχία καί τήν προσκύνηση τοῦ  ̓Αντιχρίστου.<o:p></o:p>

Διότι, τόσο
ἀπό τό ἴδιο τό κείμενο τῆς Ἱερᾶς Ἀποκαλύψεως, ὅσο καί ἀπό ὅλα τά ἁγιοπατερικά
και ερμηνευτικά κείμενα, γίνεται σαφές πώς ή κυριαρχία τοῦ  ̓Αντιχρίστου
θά ἀκολουθήσει καί θά ὁλοκληρώσει μία περίοδο προετοιμασίας και δημιουργίας
τῶν ἀναλόγων προϋποθέσεων γιά τήν ἐπικείμενη ἔλευσή του.<o:p></o:p>

Παραγνωρίζονται, ἐπίσης, οἱ πνευματικές συνέπειες τῆς ἑκούσιας ἀποδοχῆς
τοῦ χαράγματος καί ὑπερτονίζεται ἡ δύναμη τῆς μετανοίας, χωρίς ὅμως, νά
ἀναπτύσσεται, ὅσο καί ὅπως πρέπει, ἡ δύναμη τῆς πτώσεως καί οἱ συνέπειές της.<o:p></o:p>

Παραποιεῖται τό νόημα τῆς μετανοίας, γιά τόν λόγο ὅτι δέν τονίζεται ή
σημασία τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου καί ἑπομέ νως καί τῆς ἀναγκαιότητάς της γιά
τό γεγονός τῆς μετανοίας.<o:p></o:p>

Το χάραγμα θα διαστρέψει τήν ἐλευθερία καί θά ἀποδυναμώσει τήν βούληση τοῦ
ἀνθρώπου, καθιστώντας την ανίκανη για μετάνοια, εφόσον ἡ ἐπιλογή του γίνεται
ἑκούσια καί ἀποτελεῖ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ.  (συνεχίζεται) <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-4.html" itemprop="url">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_32.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ </a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/2_26.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (2ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/3_27.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (3ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/4_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (4ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (5ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_66.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ - ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ......</a></div><div> </div></div>

<o:p></o:p>

''ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ'', - ΑΝΑΙΡΕΣΗ των θέσεων του Σεβασμωτάτου Μητροπολίτου Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. ΜΕΛΕΤΙΟΥ (ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στο βιβλίο του “Το χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου” ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικοπόλεως κ. Μελέτιος πραγματεύεται τό ἐπίμαχο θέμα τῶ...

Περί του έργου: ''Λόγος περί της συντελείας του κόσμου, και περί του Αντιχρίστου, και εις την Δευτέραν παρουσίαν του Κυρίου''

Άλλο ένα έργο
που επίσης έχει μεγάλη απήχηση στους αναγνώστες και αποδίδεται στον
Άγιο Ιππόλυτο:<o:p></o:p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDsJNSlR16nzEQfa_Ro4Jpz5LL3ksk8z9aiYtAas-hoeDyIeibpWlI94saMXNSm3c_L20OXEdyeD-zOudmayfcyfjqEDNNjIoFc98mD_diwsgG3Iiyw6dt3gaaFdM_XlDDqwMGMfsFXFJlMsN81isS7FbepgoVRBvQXiLpcrjruZSxJVE8_SGxBMtu/s1007/54.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="124" data-original-width="1007" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDsJNSlR16nzEQfa_Ro4Jpz5LL3ksk8z9aiYtAas-hoeDyIeibpWlI94saMXNSm3c_L20OXEdyeD-zOudmayfcyfjqEDNNjIoFc98mD_diwsgG3Iiyw6dt3gaaFdM_XlDDqwMGMfsFXFJlMsN81isS7FbepgoVRBvQXiLpcrjruZSxJVE8_SGxBMtu/s16000/54.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">(BEΠΕΣ 5, σελ. 197)</div> είναι το:<o:p></o:p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEnjAh7ChEXDE9lkIhtWiOErkXM4sDKXD9dPvg1xjuTt6Hyfz35aN8YrHdacR9C5IYZRY_1fBVKJkoAWZxQy31Km_L-b17z56vEIhtAl0HEgTBv_JqFnPnyL-PXYfJ5XNyuZQWLCb7xzlFkEDdCv0vWiKkn4lc3dhpa-RS-CiIPx4SPanSddCltus4/s611/51.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="199" data-original-width="611" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEnjAh7ChEXDE9lkIhtWiOErkXM4sDKXD9dPvg1xjuTt6Hyfz35aN8YrHdacR9C5IYZRY_1fBVKJkoAWZxQy31Km_L-b17z56vEIhtAl0HEgTBv_JqFnPnyL-PXYfJ5XNyuZQWLCb7xzlFkEDdCv0vWiKkn4lc3dhpa-RS-CiIPx4SPanSddCltus4/s16000/51.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">(ΒΕΠΕΣ 6, σελ. 276)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">To έργο αυτό
ταξινομείται στα: <o:p></o:p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNp74LJW-y9dYyaAJ76g69OD00gWg6uLLBaEMeQBgpQQAHA8LG8nA7wwQlf0ZAeWcOInk-AiP_Ui5KbP8pSgtqFUHkAIPTt0lUXV_-nCM7Yisgy1CPbI2jOE0VkGny37pkZa9ziTv41-YmCIXpc2tcbh7GgiTqzFJjd9b-_sMCMJpzCpK5hsONFirW/s654/50.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="106" data-original-width="654" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNp74LJW-y9dYyaAJ76g69OD00gWg6uLLBaEMeQBgpQQAHA8LG8nA7wwQlf0ZAeWcOInk-AiP_Ui5KbP8pSgtqFUHkAIPTt0lUXV_-nCM7Yisgy1CPbI2jOE0VkGny37pkZa9ziTv41-YmCIXpc2tcbh7GgiTqzFJjd9b-_sMCMJpzCpK5hsONFirW/s16000/50.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">(ΒΕΠΕΣ 6, σελ. 265)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">και αποτελεί
μια διασκευή του γνησίου έργου του Ιππολύτου: ''Περί Χριστού και Αντιχρίστου''
ή ''Περί Αντιχρίστου''.Η διασκευή αυτή γενομένη κατά τον 7ο αιώνα, ενσωματώνει στοιχεία από μεταφρασμένα έργα του Εφραίμ του Σύρου: <o:p></o:p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmls-HeKkotUgHmvA3zthhSWrDhgQml4IXMXzflkN8HA7BD0puNboLevmlCwZStJExz582t7uG2MIUMOLpV1aUrQQMwccNds-g6-zEEAoIYwNvZyFASPkicjQk-k2ZjpyGkzPHuGqpQRNkzOaCk_3c0N2bnsXhbgg0Ao7yg69azSgwH8diVTHfvrho/s874/44.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="110" data-original-width="874" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmls-HeKkotUgHmvA3zthhSWrDhgQml4IXMXzflkN8HA7BD0puNboLevmlCwZStJExz582t7uG2MIUMOLpV1aUrQQMwccNds-g6-zEEAoIYwNvZyFASPkicjQk-k2ZjpyGkzPHuGqpQRNkzOaCk_3c0N2bnsXhbgg0Ao7yg69azSgwH8diVTHfvrho/s16000/44.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">(ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ Κ. ΧΡΗΣΤΟΥ, Β΄ ΤΟΜΟΣ, σελ. 736)</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Η διασκευή αυτή, δεν έχει σχέση με το παραπάνω γνήσιο έργο, εκτός από
ελάχιστα σημεία.<o:p></o:p> ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/blog-post_84.html" itemprop="url">Περί του έργου: '''Λόγος στην παρουσία του Κυρίου, και για την συντέλεια του κόσμου, και στην παρουσία του Αντιχρίστου''.</a>

</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div>

Περί του έργου: ''Λόγος περί της συντελείας του κόσμου, και περί του Αντιχρίστου, και εις την Δευτέραν παρουσίαν του Κυρίου''

Άλλο ένα έργο που επίσης έχει μεγάλη απήχηση στους αναγνώστες και αποδίδεται στον Άγιο Ιππόλυτο: (BEΠΕΣ 5, σελ. 197) είναι το: (ΒΕΠΕΣ 6, σελ...

Περί του έργου: '''Λόγος στην παρουσία του Κυρίου, και για την συντέλεια του κόσμου, και στην παρουσία του Αντιχρίστου''.

Το έργο που αποδίδεται στον Όσιο Εφραίμ
τον Σύρο και που αποτελεί τρία μέρη: ''Λόγος στην παρουσία του Κυρίου, και για την συντέλεια του κόσμου,
και στην παρουσία του Αντιχρίστου'', έχει γνωρίσει μεγάλη απήχηση λόγω της θεματολογίας που περιέχει και αναπτύσσει. Η θεματολογία αυτή δεν έπαψε ποτέ να εξάπτει και να προσελκύει τον νου των αναγνωστών.<o:p></o:p>

Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι: <o:p></o:p>

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM7XVYOC_3JoLXXrbc2Ij2RhCdgxsZM9JJilshhO_pnxhcfOT6YDHDSNG6FQvx5BqJnKvLQJVcpxWzcHknry7Pvo5BpGzgenq0IK5dBgB1hkt7N4Lq9ZYctRVsZh7qvBrfvocGnNrEL4ByQE6fOpPGVlZVYI_02_KnSIs0I1KMgVZph9MFLXRXEpyR/s703/55.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="703" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM7XVYOC_3JoLXXrbc2Ij2RhCdgxsZM9JJilshhO_pnxhcfOT6YDHDSNG6FQvx5BqJnKvLQJVcpxWzcHknry7Pvo5BpGzgenq0IK5dBgB1hkt7N4Lq9ZYctRVsZh7qvBrfvocGnNrEL4ByQE6fOpPGVlZVYI_02_KnSIs0I1KMgVZph9MFLXRXEpyR/s16000/55.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">(E.Π.Ε., ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ ΕΡΓΑ, ΤΟΜ. Α΄ σελ. 30)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">και πάλιν:<o:p></o:p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAkn4_xlrWThdQfPFepj4m2L8icKaltf3jxiKyq1Ap4JR0ZssDmAyzt44Z7_MXmzG8QgTQbCvJm5enzn15Yr2LTyAcHM0eDyHgQaiagS3mq8vVs_UlZdhKs-LI0R1RyqrOfXovYVaoEgb4r_m5yrHwexevkNFygc5ZIc0Z5oxXVUR9kQNomaqZdOhx/s681/56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="149" data-original-width="681" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAkn4_xlrWThdQfPFepj4m2L8icKaltf3jxiKyq1Ap4JR0ZssDmAyzt44Z7_MXmzG8QgTQbCvJm5enzn15Yr2LTyAcHM0eDyHgQaiagS3mq8vVs_UlZdhKs-LI0R1RyqrOfXovYVaoEgb4r_m5yrHwexevkNFygc5ZIc0Z5oxXVUR9kQNomaqZdOhx/s16000/56.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">(Θ.Η.Ε. 5.3.σελ. 1163-1164)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">και παρατίθονται κατωτέρω τα αυθεντικά γνήσια έργα του δίχως όμως το παραπάνω.<o:p></o:p>

Το γιατί δεν παρατίθεται, αποδεικνύεται από την ανάλυση του Kαθηγητή Πατρολογίας Στυλιανού Παπαδόπουλου ο οποίος αναφέρει:</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7k_KGn51jvk8LQSg0zRcE8Ary8ortEsqHBP_MwtNtWEm9nFr3orKKNe3jEHMxd-OQOOwLQOH5hz7nBU5pgdK4d572AL6-1XwHdF7X9pbVT4-oA2WCdLqIuymzxn-kgI-1Mwl2lGxb1cfHcZqrRpaP68gkBhaFPxXSHH3RVVKO6Dckt4ru0SdmOsvA/s703/57.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="221" data-original-width="703" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7k_KGn51jvk8LQSg0zRcE8Ary8ortEsqHBP_MwtNtWEm9nFr3orKKNe3jEHMxd-OQOOwLQOH5hz7nBU5pgdK4d572AL6-1XwHdF7X9pbVT4-oA2WCdLqIuymzxn-kgI-1Mwl2lGxb1cfHcZqrRpaP68gkBhaFPxXSHH3RVVKO6Dckt4ru0SdmOsvA/s16000/57.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL4iA6PTjiggR9r1NEWTNj7X0OhLYdfXTcUi2UEUXCDItpG6rCAAloTaG_MHCdlj9d2eTPOSPbQ9VZr4DEAOcYEuRtQjcGl1RGURvdsu4wda32KVcHAGgDd0AVxtVXH6jVQBQWwyqlVtOg-528EkeahrZMAeMNc9ni9pvcmPbQMAbw2bJ0MhHis7Tq/s704/58.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="704" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL4iA6PTjiggR9r1NEWTNj7X0OhLYdfXTcUi2UEUXCDItpG6rCAAloTaG_MHCdlj9d2eTPOSPbQ9VZr4DEAOcYEuRtQjcGl1RGURvdsu4wda32KVcHAGgDd0AVxtVXH6jVQBQWwyqlVtOg-528EkeahrZMAeMNc9ni9pvcmPbQMAbw2bJ0MhHis7Tq/s16000/58.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5jjQ7TZKwaLE56CLudAHZV-v12mIF1Jm_f01vqoW9Rl8tbCE7Wjaly9rm_XZM9NtydE5XOa0ULqLkKu7CMPH3QxTrgkAUQ2ppQCzL2oOJXlqsqji7Lad25E-X-qlfNNzHfR4v3aPlrY9vSH_kO1VAQw-g7ylGgQc-s-NurYTaTJ_gXZK0wxozy9eC/s716/59.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="716" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5jjQ7TZKwaLE56CLudAHZV-v12mIF1Jm_f01vqoW9Rl8tbCE7Wjaly9rm_XZM9NtydE5XOa0ULqLkKu7CMPH3QxTrgkAUQ2ppQCzL2oOJXlqsqji7Lad25E-X-qlfNNzHfR4v3aPlrY9vSH_kO1VAQw-g7ylGgQc-s-NurYTaTJ_gXZK0wxozy9eC/s16000/59.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm789BcKAi3pLPAnhRPObP3j-UqGNELMGXEFHvTEWJ7O5MdUIeHrmow_XWRtAnZQ0esJck7mnTPcDQY00lvB0TrDu3Oh_62JG7ijcqQBuM1cNCBoygb6aXMWmPtUHv76vp4OZTlUd9abvyvWqMZ63mtVD5h9bN0HsJaP8BBjOIk-yZ6eIPEkqUjX58/s701/60.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="91" data-original-width="701" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm789BcKAi3pLPAnhRPObP3j-UqGNELMGXEFHvTEWJ7O5MdUIeHrmow_XWRtAnZQ0esJck7mnTPcDQY00lvB0TrDu3Oh_62JG7ijcqQBuM1cNCBoygb6aXMWmPtUHv76vp4OZTlUd9abvyvWqMZ63mtVD5h9bN0HsJaP8BBjOIk-yZ6eIPEkqUjX58/s16000/60.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">και παρουσιάζει έναν κατάλογο νόθων και αμφιβόλου γνησιότητος έργων:<o:p></o:p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaZQW5FJUcP4yRduBpv_bYt0Rss-jM964OEvF3oVrVt3oDfunv5z75eVITuJR6cyGKJlrW1Jp35bgNpy3HiN8ACpIkPpiaoGxa_3XTxXs1rQJvLgsMjEorb79KDZ9jGR99l-TZyzrJ7SjiVW5871IdfKtakcQEZ61qCwM_DGBFwp4Uxe2sckiMkxKe/s729/61.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="331" data-original-width="729" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaZQW5FJUcP4yRduBpv_bYt0Rss-jM964OEvF3oVrVt3oDfunv5z75eVITuJR6cyGKJlrW1Jp35bgNpy3HiN8ACpIkPpiaoGxa_3XTxXs1rQJvLgsMjEorb79KDZ9jGR99l-TZyzrJ7SjiVW5871IdfKtakcQEZ61qCwM_DGBFwp4Uxe2sckiMkxKe/s16000/61.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jwZTJdRShAc1AAbHlhwPi9nJ6j7Qt5KkmfRmKtPJPEYBHL3Kq66OGOBK88Us1xlK9NHw4aLVC5_ULj7PBFN7G85_XbWt50WzjJYBP8TKN6Jlnk-FQcZ3ne1wnVbh49ATKk1LHFuS8VuigFFGghLsSsq-4O0qtKX-z_xZdgAn1msMN-phZXpa2H6v/s575/62.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="575" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jwZTJdRShAc1AAbHlhwPi9nJ6j7Qt5KkmfRmKtPJPEYBHL3Kq66OGOBK88Us1xlK9NHw4aLVC5_ULj7PBFN7G85_XbWt50WzjJYBP8TKN6Jlnk-FQcZ3ne1wnVbh49ATKk1LHFuS8VuigFFGghLsSsq-4O0qtKX-z_xZdgAn1msMN-phZXpa2H6v/s16000/62.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">(Στυλιανού Παπαδοπούλου, ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ ΤΟΜ. Β΄ σελ. 332, 333, 335, 339, 341)</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>