Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqOpn535PN-rNp7k-cQK8Auwi_QOhlQLEPZyUq7IiZZGeA01dxRWVoXm4ga9YXYtf-hnwRx9YK-R05pmh2gOixkLgVGxhSQhqleEr6cP-g1ll2OgN7sTD6HkZM2Vr3FTggmyqJ7CnbU7SZa-GbvFnTUwdZpSCJVaB2MeRneiDYRmVNZCO5JN2jgOrF/s700/katastrofes-arxaia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="700" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqOpn535PN-rNp7k-cQK8Auwi_QOhlQLEPZyUq7IiZZGeA01dxRWVoXm4ga9YXYtf-hnwRx9YK-R05pmh2gOixkLgVGxhSQhqleEr6cP-g1ll2OgN7sTD6HkZM2Vr3FTggmyqJ7CnbU7SZa-GbvFnTUwdZpSCJVaB2MeRneiDYRmVNZCO5JN2jgOrF/s16000/katastrofes-arxaia.jpg" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #171616;">Στην σύγχρονη, υπερβολική ερμηνεία (από τους αντιδρώντες) των βιβλικών συμβόλων στη γλώσσα της σύγχρονης τεχνολογίας, υπάρχει κάτι το μοντερνιστικό, το υλικό και το βέβηλο. Υποβιβάζεται ο μυστικισμός της Αποκάλυψης στο επίπεδο της κοινότοπης κοινωνιολογίας· είναι σαν να λέμε ότι «οι κωδικοί-αριθμοί είναι το μυστήριο της ανομίας, που τώρα συντελείται». «Το μυστήριο της ανομίας» εξηγείται από τον Άγιο Θεοφάνη τον Έγκλειστο μέσω της σύγκρισης με μια άλλη αποστολική έκφραση: «το μυστήριο της ευσέβειας», το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι «ο Θεός φανερώθηκε εν σαρκί» (Α' Τιμ. 3:16). </span><span style="color: #2b00fe;">«Η πίστη σε αυτό καταστρέφει τo βασίλειo της αμαρτίας. Το μυστήριο της ανομίας είναι τα τεχνάσματα του Σατανά ώστε να υπονομεύσει αυτή την πίστη... την απιστία στην ενσάρκωση του Θεού Λόγου εν Χριστώ Ιησού. Αυτό το κακό θα αυξηθεί, και ο Υιός του Ανθρώπου, όταν έρθει, δύσκολα θα βρει πίστη στη γη. Αυτό είναι το μυστήριο που τότε θα αποκαλυφθεί και θα φανερωθεί!»</span></span><span style="color: #171616; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="#_ftn1">[1]</a>. Αλλά οι μοντερνιστές διορθώνουν τον άγιο λέγοντας ότι «το μυστήριο της ανομίας» είναι η συμμετοχή στα παραπάνω...<br /> Το «χάραγμα - σφραγίδα του θηρίου» δεν μπορεί να είναι μικροτσίπ διότι ο Αντίχριστος θα μιμηθεί τον Χριστό σε όλα. Εφόσον η σφραγίδα του Χριστού δεν είναι κάτι που εμφυτεύεται σε ένα άτομο, δεν είναι κάτι τεχνολογικό ή βασισμένο σε υπολογιστή, τότε η «σφραγίδα του θηρίου» δεν μπορεί να είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #2b00fe;">«Ο Κύριος έδωσε ένα σημάδι σε όσους πιστεύουν σε αυτόν· και αυτός (ο Αντίχριστος) θα δώσει επίσης το σημάδι του»</span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #171616;">, έγραψε ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ</span><a href="#_ftn2" style="color: #171616;">[2]</a><span style="color: #171616;">. Το να βλέπεις το «σημάδι του θηρίου» σε οποιονδήποτε μικροϋπολογιστή που αλληλεπιδρά με το ανθρώπινο σώμα είναι ανόητο. Το θέμα δεν είναι το κομμάτι του υλικού, αλλά </span><b style="color: #171616;">τι θα «χαραχθεί» σε αυτό και η επίδραση αυτού</b><span style="color: #171616;"> του υλικού σε ένα άτομο. Το να πούμε ότι «η σφραγίδα του Αντίχριστου είναι ένα μικροκύκλωμα κάτω από το δέρμα ενός ατόμου» είναι το ίδιο με το να πούμε ότι «η σφραγίδα του Αντίχριστου είναι μια επιγραφή γραμμένη με στυλό». Δεν έχει σημασία το ίδιο το όργανο, αλλά η ηχογράφηση που γίνεται με αυτό το όργανο και η στάση του ατόμου απέναντι σε αυτήν την ηχογράφηση. Δεν έχει σημασία το ίδιο το εργαλείο, αλλά </span><b style="color: #171616;">οι πληροφορίες</b><span style="color: #171616;"> που χρησιμοποιούνται </span><b style="color: #171616;">και η στάση του ατόμου</b><span style="color: #171616;"> απέναντι σε αυτές τις πληροφορίες. Στην αρχαιότητα, το σημάδι ενός σκλάβου γινόταν με πυρακτωμένο σίδερο. Θα έπρεπε λοιπόν να πούμε ότι «το πυρακτωμένο σίδερο είναι η σφραγίδα του Αντίχριστου»;</span><br /> <span style="color: #171616;">Η μοντερνιστική δυσοσμία είναι αισθητή από ένα μίλι μακριά, ακόμη και στον πλέον μοντέρνο ισχυρισμό ότι «η εικόνα του θηρίου είναι μια τηλεόραση» ή «ρομπότ». Οι σύγχρονοι των τότε εσχατολογικών γεγονότων θα δουν ένα «θαύμα» στο γεγονός ότι ο ψευδοπροφήτης του Αντίχριστου θα δημιουργήσει την «εικόνα του θηρίου» και θα την κάνει να μιλήσει.</span><br /> <span style="color: #171616;">Για να κατανοήσει κανείς πλήρως την προειδοποίηση του αποστόλου (</span><i><span style="color: #2b00fe;">«καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι.»</span></i><span style="color: #171616;"> – Αποκ. 13:15 ), πρέπει να θυμάται ότι «η ομιλία του αγάλματος, σύμφωνα με την κατανόηση των ειδωλολατρών, ήταν μια σαφής απόδειξη της παρουσίας σε αυτό μιας ισχυρής θεότητας και επομένως ήταν πολύ ικανή να προκαλέσει σεβασμό και λατρεία ενώπιόν του».</span><br /> <span style="color: #171616;">Στις απόκρυφες ερμητικές πραγματείες (οι οποίες, παρεμπιπτόντως, γράφτηκαν μετά την Αποκάλυψη) επισημάνθηκε άμεσα μια μαγική τεχνική, με τη βοήθεια της οποίας μπορεί κανείς να στείλει «θεούς» σε αγάλματα: </span><span style="color: #990000;">«Όπως ο Κύριος δημιούργησε τους θεούς κατ' εικόνα του, έτσι και ο άνθρωπος δημιουργεί θεούς κατ' εικόνα του. – Μιλάς για αγάλματα, Τρισμέγιστε; – Ναι, για αγάλματα, Ασκληπιέ. Τα αγάλματα, είναι γεμάτα συνείδηση ​​και πνεύμα, εκτελούν τόσα πολλά σπουδαία έργα. Υπάρχουν προφητικά αγάλματα, που προλέγουν το μέλλον σε όνειρα και με άλλους τρόπους, και άλλα που μας πλήττουν με ασθένειες ή μας θεραπεύουν από παθήσεις, μας προκαλούν πόνο ή μας δίνουν χαρά» (Ασκληπιός, 8)</span><a href="#_ftn3" style="color: #171616;">[3]</a><span style="color: #171616;">. </span><span style="color: #990000;">«Εφόσον δεν ήταν στη δύναμή τους (των προπατόρων) να δημιουργήσουν ψυχή, καλούσαν τις ψυχές δαιμόνων ή αγγέλων και τις φυλάκιζαν στα είδωλά τους μέσω ιερών και θεϊκών τελετών, προικίζοντας τα είδωλα με τη δύναμη να κάνουν το καλό και το κακό» (Ασκληπιός, 13)</span><a href="#_ftn4" style="color: #171616;">[4]</a><span style="color: #171616;">. </span><span style="color: #2b00fe;">«Ο Ερμής... υποστηρίζει ότι τα ορατά αγάλματα είναι, κατά κάποιο τρόπο, τα σώματα των θεών· σε αυτά τα σώματα έλκονται πνεύματα, τα οποία έχουν εν μέρει τη δύναμη είτε να βλάψουν είτε να εκπληρώσουν ορισμένες επιθυμίες εκείνων που τα λατρεύουν. Το να συνδέεις αόρατα πνεύματα με ορατά πράγματα μέσω κάποιας τέχνης ισοδυναμεί με τη δημιουργία θεών» (Αυγουστίνος. Πόλη του Θεού. 8,23).</span><br /> <span style="color: #171616;">Τα «ζωντανά αγάλματα» ήταν γνώριμα στους αρχαίους Χριστιανούς - και ακόμη και στα απόκρυφα ο λόγος για την «ζωντάνια» τους συνδέεται <b>με εκπεσόντα πνεύματα</b>: </span><span style="color: #990000;">«Υπήρχε ένα είδωλο εκεί (στην Αίγυπτο)... Υπήρχε ένας ιερέας που τον υπηρετούσε, και όλα όσα έλεγε ο Σατανάς από τα βάθη των ειδώλων, τα μετέδιδε στους λαούς της Αιγύπτου»</span><a href="#_ftn5" style="color: #171616;">[5]</a><span style="color: #171616;">. Οι απόκρυφες ιστορίες υποστηρίζουν το ίδιο πράγμα για τα ινδικά είδωλα - </span><span style="color: #990000;">«ένας συγκεκριμένος δαίμονας ζούσε στο είδωλο, ο οποίος ισχυριζόταν ότι θεράπευε τους ασθενείς, αλλά θεράπευε μόνο εκείνους που ο ίδιος είχε διαφθείρει»</span><a href="#_ftn6" style="color: #171616;">[6]</a><span style="color: #171616;">. Ο Άγιος Βικτωρίνος Πεταβίου, ερμηνεύοντας την αποκαλυπτική προφητεία για την «ομιλούσα εικόνα», λέει ότι ένας εκπεσών άγγελος θα εισέλθει στο άγαλμα του Αντίχριστου που θα έχει ανεγερθεί στον ναό της Ιερουσαλήμ</span><a href="#_ftn7" style="color: #171616;">[7]</a><span style="color: #171616;">. Χωρίς να κατανοήσουμε αυτές τις παγανιστικές πεποιθήσεις για τα αγάλματα ως τόπο κατοικίας θεοτήτων και ως πηγή μαγικής επιρροής στους ανθρώπους, θα ήταν ακατανόητο να κατανοήσουμε την τόλμη με την οποία οι Χριστιανοί εισέβαλαν σε παγανιστικούς ναούς και κατέστρεφαν αγάλματα. Από κοσμική άποψη, αυτή η συμπεριφορά φαίνεται βάρβαρη, η καταστροφή καλλιτεχνικών μνημείων από «εκκλησιαστικούς σκοταδιστές». Αλλά το γεγονός είναι ότι οι Χριστιανοί είδαν σε αυτά τα αγάλματα ακριβώς αυτό που έβλεπαν οι ίδιοι οι παγανιστές σε αυτά - όχι έργα τέχνης, αλλά μαγικά φυλαχτά...</span><br /> <span style="color: #171616;">Οι αποκρυφιστές ισχυρίζονται ότι αυτή η μαγική τέχνη των αγαλμάτων δεν έχει χαθεί. Ο Τζορτζιάνο Μπρούνο υποστήριξε:</span><span style="color: #990000;"> «Πράγματι, βλέπω πώς αυτοί οι σοφοί κατάφεραν να κάνουν τους θεούς κοντά τους, ελεήμονες και ευγενικούς, οι οποίοι, μέσω φωνών που προέρχονταν από τα αγάλματα, τους έδωσαν συμβουλές, διδασκαλίες, αποκαλύψεις και υπεράνθρωπα διατάγματα»</span><a href="#_ftn8" style="color: #171616;">[8]</a><span style="color: #171616;">.</span><br /> <span style="color: #171616;">Η Ε. Π. Μπλαβάτσκι επιβεβαιώνει: </span><span style="color: #990000;">«Η εξουσία πάνω στις απόκρυφες δυνάμεις της φύσης έδωσε στους ιεροφάντες της αρχαιότητας την ικανότητα να αναβιώνουν αγάλματα και να τα κάνουν να ενεργούν και να μιλούν σαν ζωντανοί άνθρωποι»</span><a href="#_ftn9" style="color: #171616;">[9]</a><span style="color: #171616;">.</span><br /> <span style="color: #171616;">Αυτή η μαγική τεχνική περιγράφεται λεπτομερέστερα: «Πώς να ετοιμάσουμε ένα τεραφίμ</span><a href="#_ftn10" style="color: #171616;">[10]</a><span style="color: #171616;">; </span><span style="color: #990000;">Πρέπει να βρούμε ένα δωμάτιο όπου η ψυχική ενέργεια του χυτού έχει στρώσει επαρκώς τον χώρο και έχει εγκατασταθεί σε αντικείμενα. Σε ένα συγκεκριμένο μέρος, σχηματίζεται μια εικόνα οποιουδήποτε είδους από κερί ή πηλό ή ασβέστη... Κατά τη διάρκεια των ξορκιών, όπως γνωρίζετε, απαγγέλλονταν ψαλμωδίες, αποτελούμενες από παράξενες, μερικές φορές χωρίς νόημα λέξεις. Αλλά όχι το νόημα, αλλά ο ρυθμός είναι σημαντικός. Δεν έχει σημασία με ποιες λέξεις δίνεται η εντολή στο τεραφίμ. Πρέπει να είμαστε γεμάτοι με μια ομοιόμορφη αναρρόφηση κατά τη δημιουργία του τεραφίμ. Κάθε μέρα, το τεραφίμ πρέπει να φορτίζεται τουλάχιστον τρεις φορές» (Agni Yoga, 420-421). Δεν καταλαβαίνετε τη λέξη «τεραφίμ»; – Οι σχολιαστές εξηγούν: «τα τεραφίμ είναι αντικείμενα ενεργειακά φορτισμένα με τη βοήθεια της αρχαίας μαγείας των ξορκιών»</span><a href="#_ftn11" style="color: #171616;">[11]</a><span style="color: #171616;">.</span><br /> <span style="color: #171616;">Έτσι, η σύνδεση που θέλουν να κάνουν οι αντιδρώντες με την «εικόνα του Αντίχριστου» δεν είναι ορθή και δεν έχει νόημα να υποκύπτουμε σε αδαείς, μοντερνιστικές ερμηνείες της Αγίας Γραφής ακόμα κι αν προέρχονται από μοναχούς...</span><br /> <span style="color: #171616;">Γενικά, είναι εντυπωσιακό το πόσο εύκολα οι συγγραφείς φυλλαδίων και άρθρων «κατά κωδικών - αριθμών» ταυτίζουν την πολύ επίκαιρη, σύγχρονη (επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι το συνώνυμο της λέξης «σύγχρονο» είναι «μοντέρνο») ανάγνωση της Αποκάλυψης με τη διδασκαλία της Εκκλησίας και τη σκέψη του Αποστόλου Ιωάννη.</span><br /> <span style="color: #171616;">Ακόμα υπάρχει και μία θεωρία ορισμένων ότι «ο Αντίχριστος θα γεννηθεί από πόρνη χωρίς σπόρο ανθρώπου»</span><a href="#_ftn12" style="color: #171616;">[12]</a><span style="color: #171616;">; Ούτε η Αγία Γραφή ούτε η πατερική παράδοση περιέχουν μια τέτοια θέση. Από μια πόρνη ναι. Αλλά τίποτα στην παράδοση δεν υποδηλώνει το αφύσικο της σύλληψής του. Υπάρχει απλώς η ανάγκη να ενταχθούν βιβλικές ιστορίες σε τίτλους εφημερίδων –όπως, «Η τεχνολογία της ανθρώπινης κλωνοποίησης, η καλλιέργεια ανθρωπόμορφων πλασμάτων, έχει ήδη ξεκινήσει»</span><a href="#_ftn13" style="color: #171616;">[13]</a><span style="color: #171616;">, και επομένως όλα είναι έτοιμα για τη γέννηση του Αντίχριστου...</span><br /> <span style="color: #171616;">Οι Πατέρες γράφουν άμεσα <b>για τους δαίμονες</b> που θα βοηθήσουν τον Αντίχριστο. Οι σημερινοί «δαιμονόφωνοι» στρέφουν αμέσως τη συζήτηση στους υπολογιστές: </span><span style="color: #990000;">«Ο Ιππόλυτος γράφει ότι οι εντολές θα αποστέλλονται με τη βοήθεια δαιμόνων και αισθησιακών ανθρώπων. Δεν είναι αυτό ένδειξη της απάνθρωπης φύσης των γιγάντιων κυβερνο-υπολογιστών, που αποτελούνται εν μέρει από οργανική ύλη και εν μέρει γεμίζουν με ηλεκτρονικά, συνδυάζοντας τις δυνατότητες του ανθρώπινου εγκεφάλου με την αδίστακτη φύση μιας αισθησιακής μηχανής;»</span><a href="#_ftn14" style="color: #171616;">[14]</a><span style="color: #171616;">.</span><br /> <span style="color: #171616;">Να πώς ξεκινά ένα από τα φυλλάδια: </span><span style="color: #990000;">«Σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, ένας αριθμός αναγνώρισης, όταν τυπώνεται στο ανθρώπινο σώμα, εκβάλλει ένα άτομο από την Εκκλησία»</span><span style="color: #171616;">. Τίποτα τέτοιο. Ένας αριθμός αναγνώρισης (αν φανταστούμε το είδος που οι αντιδρώντες κατά του «κώδικα-αριθμού» ισχυρίζονται ότι θα τυπωθεί στο σώμα) περιέχει πληροφορίες για το άτομο που τον φέρει. Ο Απόστολος Ιωάννης δεν λέει πουθενά ότι πληροφορίες <b>για το ίδιο το άτομο</b> θα καταγράφονται στο ανθρώπινο σώμα. Σύμφωνα με αυτόν, <b>το μοναδικό «όνομα του θηρίου»</b> (και όχι το όνομα κάθε πολίτη ή η κατάσταση του τραπεζικού του λογαριασμού) θα χαράζεται στους ανθρώπους .</span><br /> <span style="color: #171616;">Διαβάστε ξανά την προειδοποίηση του αποστόλου: </span><span style="color: #2b00fe;">«Και κάνει όλους, μικρούς και μεγάλους, πλούσιους και φτωχούς, ελεύθερους και δούλους, να λάβουν χάραγμα στο δεξί τους χέρι ή στο μέτωπό τους. Και κανένας δεν θα μπορεί να αγοράσει ή να πουλήσει παρά μόνο αυτός που έχει το χάραγμα ή το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματός του. Εδώ είναι η σοφία. Όποιος έχει σύνεση ας λογαριάσει τον αριθμό του θηρίου, επειδή είναι αριθμός ανθρώπου. Ο αριθμός του είναι χξς΄» (Αποκ. 13:16-18)</span><span style="color: #171616;">. Η αναφορά γίνεται πάντα στο «όνομα του θηρίου» (και όχι στο όνομα αυτού που φέρει το χάραγμα), στον «αριθμό του θηρίου» (και όχι στον αριθμό του άτυχου φορολογούμενου).</span><br /> <span style="color: #171616;">Η εποχή της βασιλείας του Αντιχρίστου θα είναι γεμάτη φυσικές καταστροφές που ο Θεός θα φέρει στη Γη για να συνέλθει ο κόσμος, και, σύμφωνα με την εικασία του Λ. Τιχομίροφ, ο Αντίχριστος θα χρησιμοποιήσει αυτές τις καταστροφές για να στρέψει τους ανθρώπους εναντίον του Θεού, τον οποίο θα παρουσιάσει ως την Αιτία όλων αυτών των ατυχιών</span><a href="#_ftn15" style="color: #171616;">[15]</a><span style="color: #171616;">...</span><br /> <span style="color: #171616;">Αλλά το θέμα είναι ότι δεν θα είναι η τεχνολογία που θα κρατά τους ανθρώπους υποταγμένους στον εχθρό του Θεού, αλλά μάλλον ότι <b>οι ίδιοι οι άνθρωποι θα προσκολληθούν σε αυτόν μέσω της δικής τους ελεύθερης βούλησης</b>. Και αυτό δεν είναι θέμα τελειότητας της τεχνολογίας των υπολογιστών, αλλά απώλειας από τους ανθρώπους του γεμάτου χάρη δώρου της διάκρισης των πνευμάτων...</span><i style="color: #171616;"><o:p></o:p></i></span></p><p> </p><p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><br /></p> <div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: arial;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Επίσκοπος Θεοφάνης, <em data-end="278" data-start="191">Ἑρμηνεία τῶν Ἐπιστολῶν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου πρὸς τοὺς Θεσσαλονικεῖς (Α΄ καὶ Β΄)</em>, 1895, σελ. 323.</span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστώφ και Γιαροσλάβλ, <em data-end="214" data-start="196">Περί τοῦ Σταυροῦ</em>, 1855, σελ. 82–83.</span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος καὶ ἡ ἐρμητικὴ παράδοση τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως. 1998, σελ. 114.</span></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ὄ.π., σελ. 128.</span></p> </div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Εὐαγγέλιον τῆς παιδικῆς ἡλικίας τοῦ Σωτῆρος τὸ Ἀραβικόν, 10 // Σκογκορέφ, Α. Π., <em data-end="462" data-start="342">Ἀπόκρυφες πράξεις τῶν ἀποστόλων. Τὸ Ἀραβικόν Εὐαγγέλιον τῆς παιδικῆς ἡλικίας τοῦ Σωτῆρος. Ἔρευνες. Μεταφράσεις. Σχόλια</em>. Ἅγ. Πετρούπολη, 2000, σελ. 371.</span></p> </div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Τὰ Πάθη τοῦ Ἀποστόλου Βαρθολομαίου, 1 // Ὄ.π., σελ. 304.</span></p> </div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Βικτωρίνος Πεταβίου. Σχόλιο στην Ἀποκάλυψη καὶ ἄλλα συγγράμματα. Παρίσι, 1997, σελ. 108 (Sources chrétiennes, 423).</span></p> </div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Μπρούνο Τζ. Ἡ Ἐξορία τοῦ Θριαμβεύοντος Θηρίου. Ἀναφ. κατά: Γιέητς Φ. <em data-end="146" data-start="103">Τζορντάνο Μπρούνο καὶ ἡ ἑρμητικὴ παράδοση</em>. Μ., 2000, σελ. 192.</span></p> </div> <div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Μπλαβάτσκι, Ε. Π., <em data-end="177" data-start="155">Ἡ Ἀποκαλυφθείσα Ἴσις</em>, Τόμος 2, 1994, σελ. 606</span></p> </div> <div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> https://en.wikipedia.org/wiki/Teraphim</span></p> </div> <div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Κλιουτσνίκωφ, Σ., <em data-end="176" data-start="152">Αγκνι Γιόγκα. Συμφωνία</em>, 1997, Τόμος 1, σελ. 350.</span></p> </div> <div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> «Ποιο εἶναι τὸ πρόβλημα τοῦ ΑΦΜ», <em data-end="166" data-start="151">Ρωσικὸς Κήρυξ</em>, 2001, αρ. 7.</span></p> </div> <div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ὄ.π.</span></p> </div> <div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Παστούχ, Λ. Ι., «<span style="background: white;">Ο Αντίχριστος: Η Υλοποίηση του Μυστικισμού στη Διάσταση του Χρόνου»</span><em>,</em>1996, σελ. 17.</span></p> </div> <div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><a href="#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Τιχομίροφ, Λ., <em data-end="203" data-start="158">Θρησκευτικο-φιλοσοφικά θεμέλια τῆς ἱστορίας</em>, 1997, σελ. 585.</span></p><p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: arial;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div></div></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div><div style="mso-element: footnote-list;"><div style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #010101; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p> </div> </div><p><br /></p>

Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)

Στην σύγχρονη, υπερβολική ερμηνεία (από τους αντιδρώντες) των βιβλικών συμβόλων στη γλώσσα της σύγχρονης τεχνολογίας, υπάρχει κάτι το μοντερ...

Read more »

Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (5)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9PWbESS5ARqL6G6-0N5uy0XyjCNxLlGthtm7Ov-Rn1iHi4g3EUPq_iZDXCXc8sV2XCQDmf5yfrqEu7iLl1e9i_VZk0bz3YbRZZnun0YSrrf1PXyDh08EQqFZ71AMyuCIWHK6qVEQddKQPQazWi7yb_o16cyN2DrvKJwpxsGeiI7eUqLlGGm_pqfts/s1196/H-KAINI-DIATHIKI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1196" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9PWbESS5ARqL6G6-0N5uy0XyjCNxLlGthtm7Ov-Rn1iHi4g3EUPq_iZDXCXc8sV2XCQDmf5yfrqEu7iLl1e9i_VZk0bz3YbRZZnun0YSrrf1PXyDh08EQqFZ71AMyuCIWHK6qVEQddKQPQazWi7yb_o16cyN2DrvKJwpxsGeiI7eUqLlGGm_pqfts/w268-h400/H-KAINI-DIATHIKI.jpg" width="268" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;">Πείτε μου: ποιος από σας, που στέκεστε εδώ, αν του ζητήσουμε να μας ψάλλει ή να μας πει κάποιο απόσπασμα από τις θείες Γραφές, θα μπορέσει; Και το κακό δεν είναι μόνο αυτό· ενώ είστε τόσο αδιάφοροι για τα πνευματικά, είστε πολύ πιο πρόθυμοι προς τα σατανικά. Αν κάποιος θελήσει να σας εξετάσει για τα διαβολικά, πορνικά και ανήθικα άσματα, θα βρει πολλούς που τα γνωρίζουν ακριβώς και τα τραγουδούν με μεγάλη ευχαρίστηση.<br /> Και ποια είναι η δικαιολογία για τις παρεκτροπές; «Δεν είμαι μοναχός», λέει, «έχω γυναίκα και παιδιά και φροντίδες στο σπίτι». Αυτό είναι που τα κατέστρεψε όλα· νομίζετε ότι η ανάγνωση των θείων Γραφών είναι μόνο για τους μοναχούς, ενώ εσείς χρειάζεστε την ανάγνωση ακόμα περισσότερο. Όσοι αγωνίζονται στο κέντρο του σταδίου και δέχονται καθημερινά τραύματα, αυτοί έχουν μεγαλύτερη ανάγκη από φάρμακα. Άρα το να μην διαβάζετε είναι πολύ χειρότερο από το να θεωρείτε την ανάγνωση περιττό πράγμα. Αυτοί οι λόγοι προέρχονται από σατανική παρακίνηση.<br /> Δεν ακούς τον Παύλο να λέει ότι «προς νουθεσίαν ημῶν ταῦτα πάντα ἐγράφη»; Όμως εσύ δεν θεωρείς αυτά που περιέχονται σ’ αυτό ως απολύτως απαραίτητα. Και τι όφελος, λες, όταν κάποιος ακούει αλλά δεν εκτελεί τα λεγόμενα; Από την απλή ακρόαση το κέρδος δεν είναι μικρό· θα καταδικάσει τον εαυτό του, θα στεναχωρηθεί και σε μια στιγμή μπορεί να φτάσει και στην εκτέλεση των λόγων. Ενώ εκείνος που δεν ξέρει ούτε ότι αμάρτησε, πότε θα σταματήσει να αμαρτάνει; Πότε θα καταδικάσει τον εαυτό του;<br /> Άς μη περιφρονούμε λοιπόν την ακρόαση των θείων Γραφών. Αυτή η περιφρόνηση προδίδει σατανική διάνοια, που δεν μας αφήνει να δούμε το θησαυροφυλάκιο, για να μη βγάλουμε τον πλούτο. Γι’ αυτό λέει (ο πειρασμός) ότι δεν είναι τίποτε η ακρόαση των θείων νόμων, εφόσον δεν ακολουθείται από την πράξη.<br /> Γνωρίζοντας λοιπόν αυτή την πονηρή τέχνη του εχθρού, ας φρουρήσουμε τον εαυτό μας από παντού. Προφυλαγμένοι με αυτά τα όπλα, ας μη αφεθούμε αιχμάλωτοι· και ας κτυπήσουμε το κεφάλι του εχθρού. Και αφού φορέσουμε έναν τέτοιο λαμπρό νικητήριο στέφανο, ας επιτύχουμε τα μέλλοντα αγαθά με τη χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Σ’ Αυτόν ανήκει η δόξα και η δύναμη στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.</span><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΜΕΡΗ</span></u></b></span></p><p></p><div style="background-color: white; text-align: justify;"><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/1_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (1)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (2)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (3)</span></b></span></a></p><p style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/4.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (4)</span></b></span></a></p></div><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></p><br /><p></p>

Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (5)

  Πείτε μου: ποιος από σας, που στέκεστε εδώ, αν του ζητήσουμε να μας ψάλλει ή να μας πει κάποιο απόσπασμα από τις θείες Γραφές, θα μπορέσει...

Read more »

Οι ιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που έχουν επιστρατευτεί ζητούν προσευχές και υποστήριξη

<p><img alt="Επιστρατευμένοι ιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: λογαριασμός Telegram της Μιροσλάβας Μπέρντνικ" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/104745/474556.p.jpg?mtime=1758786933" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></p><article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/104745/474556.b.jpg?mtime=1758786933" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Επιστρατευμένοι ιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: λογαριασμός Telegram της Μιροσλάβας Μπέρντνικ"><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Επιστρατευμένοι ιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: λογαριασμός Telegram της Μιροσλάβας Μπέρντνικ</span></span></p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο ιερέας Σέργιος Χολοντκόβ έκανε γνωστό ότι πέντε κληρικοί της Μητρόπολης Ζαπορόζιε υποβλήθηκαν σε αναγκαστική επιστράτευση στις τάξεις των ενόπλων δυνάμεων της Ουκρανίας, με διαδικασίες που παραβίαζαν το νόμο.</p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο επιστρατευμένος κληρικός της Μητρόπολης Ζαπορόζιε της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πρωτοπρεσβύτερος Σέργιος Χολοντκόβ, ζήτησε προσευχές υπέρ των ιερέων που έχουν επιστρατευτεί. Η έκκληση δημοσιεύθηκε από την μπλόγκερ κ.Μιροσλάβα Μπέρντνικ.</p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σύμφωνα με τον πατέρα Σέργιο, αυτός και τέσσερις άλλοι κληρικοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας – οι πρωτοπρεσβύτεροι Αλέξανδρος και Δημήτριος, οι ιερείς Αλέξανδρος και Ροστισλάβ – επιστρατεύτηκαν στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας «με προφανείς παραβάσεις της ισχύουσας νομοθεσίας και καταστρατήγηση των αρχών του κανονικού δικαίου».</p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Παρά το γεγονός ότι δεν δώσαμε στρατιωτικό όρκο, μας ενέταξαν στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας», αναφέρει ο ιερέας.</p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο πρωτοπρεσβύτερος Σέργιος Χολοντκόβ μίλησε για την ψυχολογική πίεση και τις διακρίσεις που υφίσταται για το λόγο ότι ανήκει στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Στους ιερείς προτάθηκε να ενταχθούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ΟΕΟ) επειδή αυτή είναι «η μοναδική δυνατότητα να συνεχίσουν την ποιμαντική τους δράση», καθώς «η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (ΟΟΕ) δεν έχει ποσοστώσεις διακονίας στρατιωτικών ιερέων».</p><p class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ιδιαίτερη ανησυχία προκάλεσε στον ιερέα η λειτουργία του Κέντρου Επιστράτευσης της πόλης Μπερντιάνσκ. Ανέφερε παραβάσεις στη διάρκεια της συνεδρίας της στρατιωτικής ιατρικής επιτροπής και την απουσία ιατρικής βοήθειας, όταν παρουσίασε επεισόδιο κρίσης βρογχικού άσθματος.</p><p class="os" data-enum="p8" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Στην περίπτωσή μου, παρά τις σοβαρές ασθένειες (εκτός των άλλων και του βρογχικού άσθματος), η συνεδρίαση της επιτροπής διήρκεσε μόλις 7 λεπτά και αυτή πραγματοποιήθηκε σε αποπνικτικούς υπόγειους χώρους, όπου στην ουσία βρισκόμουν σε συνθήκες απομόνωσης», σημειώνει ο πρωτοπρεσβύτερος Σέργιος Χολοντκόβ.</p><p class="os" data-enum="p9" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σύμφωνα με τον ίδιο, οι επιστρατευμένοι ιερείς «συνεχίζουν, στο μέτρο του δυνατού, να εκτελούν τα ποιμαντικά τους καθήκοντα: εξομολογούν, βαπτίζουν, αλλά χωρίς Χρίσμα».</p><p class="os" data-enum="p10" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο ιερέας επισημαίνει ότι «οι άνθρωποι χωρίς τη συγκατάθεσή τους συλλαμβάνονται από ταξιαρχίες μάχης και αποστέλλονται στο μέτωπο». Ο πατήρ Σέργιος απευθύνει έκκληση για «πολλές προσευχές και για τη διάδοση αυτής της έκκλησης στα κοινωνικά δίκτυα, ώστε η φωνή της Αλήθειας να μην κατασταλεί ή να μην αποκρυβεί από τους ανόμους του αιώνα τούτου».</p></article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123988.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Αναστασία Νταβίντοβα</a></p><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://spzh.eu/ru/news/88247-mobilizovannye-svjashchenniki-upts-prosjat-o-podderzhke" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">spzh.eu</a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">9/25/2025</p></div>

Οι ιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που έχουν επιστρατευτεί ζητούν προσευχές και υποστήριξη

Επιστρατευμένοι ιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: λογαριασμός Telegram της Μιροσλάβας Μπέρντνικ Ο ιερέας Σέργιος Χολοντ...

Read more »

Η Εκκλησία απορρίπτει ιαχές τύπου «Σλάβα Ουκραΐνα» ......

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxHeIGGc3GP8UpSpy87bHmr_52Sr499PEOLP0LMV2vd5hpgsccriR9xYxw5CuJRyGNYkf1yE_3b0NrxOZfNXSJYVVUPcz00M2h9MfiQRo19a0wwvmO4th0_naY7ytqw3BHRbRpuiLEK2WshmkMdCCUouYhf7kG8pO6bZ9-lZX9ng4VuUy9w387m1r1/s611/%CE%95%CE%98%CE%9D%CE%9F%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%95%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="611" data-original-width="593" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxHeIGGc3GP8UpSpy87bHmr_52Sr499PEOLP0LMV2vd5hpgsccriR9xYxw5CuJRyGNYkf1yE_3b0NrxOZfNXSJYVVUPcz00M2h9MfiQRo19a0wwvmO4th0_naY7ytqw3BHRbRpuiLEK2WshmkMdCCUouYhf7kG8pO6bZ9-lZX9ng4VuUy9w387m1r1/s16000/%CE%95%CE%98%CE%9D%CE%9F%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%95%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" /></a></div> <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΚ ΤΟΥ ΟΡΟΥ ΤΗΣ ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ 1872 ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ.</span></b></span></div><br /><p></p>

Η Εκκλησία απορρίπτει ιαχές τύπου «Σλάβα Ουκραΐνα» ......

  ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΚ ΤΟΥ ΟΡΟΥ ΤΗΣ ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ 1872 ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ.

Read more »

Αντίχριστος ή Χριστός; Ο δρόμος είναι μόνο δύο κατευθύνσεων! - Άγιος Εφραίμ ο Σύρος

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirMPO-J255ntqo3TiYMfUM152WHyYUPqdWcIIXv5k3Wfx_j3t4-YGwpKcQrPMd950FdYZAS-GlNhmuM2h_RcewjpjZ59Azev0vXQFm0vX4e2INM0Zj5ZXswxR5hG_wdlWGcdc8yd2sYh2RblhfB459I135R9IpjI42I9MSylrzyLTJ35FO_00QWZjA/s1000/osios-efraim-o-syros.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirMPO-J255ntqo3TiYMfUM152WHyYUPqdWcIIXv5k3Wfx_j3t4-YGwpKcQrPMd950FdYZAS-GlNhmuM2h_RcewjpjZ59Azev0vXQFm0vX4e2INM0Zj5ZXswxR5hG_wdlWGcdc8yd2sYh2RblhfB459I135R9IpjI42I9MSylrzyLTJ35FO_00QWZjA/w640-h384/osios-efraim-o-syros.png" width="640" /></a></div> <br /><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Η ζωή του ανθρώπου είναι μια διαρκής πορεία, δεν υπάρχει ουδέτερο έδαφος, δεν υπάρχει τρίτος δρόμος. Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος μιλούσε με δάκρυα για την απόφαση που καλείται να πάρει κάθε ψυχή. Ή θα ακολουθήσει τον Χριστό, τον μόνο σωτήρα και αληθινό Θεό, ή θα παρασυρθεί από τον αντίχριστο και το πνεύμα της αποστασίας. Δεν πρόκειται για θεωρητικό δίλλημα, αλλά για καθημερινή πραγματικότητα. Κάθε σκέψη, κάθε λόγος, κάθε πράξη, μας δείχνει σε ποιον δρόμο βαδίζουμε. <br /> Ο Άγιος Εφραίμ, στις προφητικές του νουθεσίες, μίλησε για τον ερχομό του αντιχρίστου ως μια εποχή μεγάλης πλάνης. Δεν θα εμφανιστεί ως τέρας τρομακτικό, αλλά ως ψεύτικος σωτήρας που θα υπόσχεται ειρήνη, πρόοδο και ευτυχία χωρίς Θεό. Θα κερδίζει την εμπιστοσύνη των ανθρώπων με θαύματα και σημεία, όμως όλα θα είναι απατηλά. Η καρδιά του θα είναι γεμάτη βία και μίσος για τον Χριστό. Έτσι προειδοποιεί ο Άγιος, ώστε να μην εξαπατηθούν οι πιστοί από την εξωτερική λάμψη.<br /> Η επιλογή μας δεν γίνεται μόνο στο μέλλον, όταν θα φανεί ο αντίχριστος με όλη του τη δύναμη, γίνεται ήδη από τώρα. Όποιος ζει χωρίς προσευχή, χωρίς μνήμη Θεού, χωρίς τα μυστήρια της Εκκλησίας, ουσιαστικά ανοίγει την καρδιά του στον αντίχριστο τρόπο ζωής. Ο Άγιος Εφραίμ τονίζει ότι κάθε αμαρτία, κάθε αδιαφορία, κάθε συμβιβασμός με το κακό, είναι ένα μικρό ναι στον αντίχριστο. Αντίθετα, κάθε μετάνοια, κάθε δάκρυ, κάθε ταπείνωση, είναι ένα ναι στον Χριστό.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο κόσμος σήμερα προσπαθεί να μας πείσει ότι υπάρχει και μέση οδός, να πιστεύουμε κάπως στο Θεό, αλλά να μην είμαστε και υπερβολικοί, να ζούμε με άνεση, χωρίς σταυρό, χωρίς νηστεία, χωρίς αγώνα. Όμως ο Άγιος Εφραίμ είναι σαφής, δεν υπάρχει μέση οδός. Ή ο άνθρωπος ζει με τον Χριστό ή με το σκοτάδι. Ο Χριστός είπε στο κατά Ματθαίον, δεν μπορείς να δουλεύεις σε δύο Κυρίους. Επομένως κάθε δισταγμός, κάθε χλιαρότητα είναι επικίνδυνη, γιατί εύκολα γλιστράει προς την άρνηση.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Οι πατέρες τονίζουν ότι ο αντίχριστος δεν θα έρθει μόνο για να εξαπατήσει, αλλά και για να δοκιμάσει την πίστη των ανθρώπων. Θα επιτρέψει ο Θεός αυτή τη δοκιμασία, ώστε να φανεί ποιοι Τον αγαπούν πραγματικά. Ο Άγιος Εφραίμ λέει ότι πολλοί τότε θα φοβηθούν και θα υποταχθούν, γιατί δεν θα έχουν μάθει </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">να αγωνίζονται από πριν. Όμως όσοι κρατούν τον νου τους στον Χριστό, όσοι ζουν με τα μυστήρια και τη χάρη, δεν θα πλανηθούν, γιατί το Άγιο Πνεύμα θα τους φωτίζει και θα τους δυναμώνει. Ο αγώνας κατά του πνεύματος του αντιχρίστου ξεκινά μέσα μας. Κάθε φορά που η καρδιά μας κλείνει στον Χριστό και ανοίγει στον εγωισμό, ήδη δίνουμε χώρο στον εχθρό. Ο Άγιος Εφραίμ, στις κατανυκτικές προσευχές του, μας δείχνει τον δρόμο, κύριε και δέσποτα της ζωής μου. Δεν είναι τυχαίο ότι ζητάμε από τον Θεό να μας ελευθερώσει από πνεύμα αργίας, φιλαρχίας, φιλοδοξίας και αργολογίας. Αυτά είναι τα μικρά σπέρματα του αντιχρίστου, που φυτρώνουν μέσα μας, αν δεν τα ξεριζώσουμε.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στις έσχατες ημέρες, λέει ο Άγιος Εφραίμ, η πίστη θα μοιάζει με φλόγα μικρή που κινδυνεύει να σβήσει, όμως αυτή η φλόγα, όσο μικρή κι αν είναι, έχει τεράστια δύναμη, όταν ανάβει με την χάρη του Θεού. Ο πιστός καλείται να κρατά την προσευχή, την νηστεία, την αγάπη και την ταπείνωση, ακόμη κι αν όλοι γύρω του ακολουθούν τον αντίθετο δρόμο. Γιατί δεν θα μας σώσει η πλειοψηφία, αλλά η αλήθεια.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο αντίχριστος θα επιχειρήσει να προσφέρει στον κόσμο μια ειρήνη χωρίς Χριστό, μια δικαιοσύνη χωρίς Θεό, μια αγάπη χωρίς αλήθεια. Αυτή είναι η μεγάλη πλάνη. Ο Άγιος Εφραίμ μας καλεί να προσέχουμε, γιατί τέτοιες μορφές ψευδοαγάπης και ψευδοειρήνης εμφανίζονται ήδη στις ημέρες μας. Όμως η ειρήνη του Χριστού δεν έχει σχέση με υπολογισμούς και συμφέροντα. Είναι καρπός της θυσίας του στο σταυρό. Και η αγάπη του δεν είναι απλή συγκίνηση, αλλά δύναμη που νικάει τον θάνατο.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στη μάχη αυτή δεν είμαστε μόνοι. Ο Χριστός μας δίνει τα όπλα, τον Σταυρό, τη Θεία Ευχαριστία, το Ευαγγέλιο, την προσευχή. Ο Άγιος Εφραίμ λέει ότι όποιος οπλίζεται με αυτά γίνεται άτρωτος στα βέλη του πονηρού. Μπορεί ο αντίχριστος να φανεί δυνατός, αλλά μπροστά στη χάρη του Χριστού είναι ανίσχυρος. Το φως του Χριστού διαλύει κάθε σκοτάδι και όσοι μένουν κοντά του δεν θα χαθούν. Ο δρόμος λοιπόν είναι μόνο δύο κατευθύνσεων. Δεν υπάρχει τρίτος. Ή θα βαδίσουμε με τον Χριστό προς τη ζωή ή θα ακολουθήσουμε τον αντίχριστο προς την απώλεια. Ο Άγιος Εφραίμ μας παρακαλεί με πόνο, διαλέξτε τώρα. Μην περιμένετε την ώρα του διωγμού για να πάρετε απόφαση. Η απόφαση φαίνεται σήμερα, στον τρόπο που ζούμε την πίστη μας, στον τρόπο που αγαπάμε, στον τρόπο που αντιστεκόμαστε στις μικρές και μεγάλες πλάνες του κόσμου.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η διδασκαλία του Αγίου Εφραίμ του Σύρου δεν είναι για να μας φοβήσει, αλλά για να μας ξυπνήσει. Ο αντίχριστος θα έρθει, αλλά ο Χριστός είναι ήδη εδώ και βασιλεύει. Δεν έχουμε να διαλέξουμε ανάμεσα σε δύο ισότιμες δυνάμεις, αλλά ανάμεσα στην αιώνια ζωή και στον </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αιώνιο θάνατο. Ο δρόμος είναι μόνο δύο κατευθύνσεων. Ή με τον Χριστό που σώζει, ή με τον αντίχριστο που καταστρέφει. Η ψυχή μας αξίζει να ζήσει αιώνια με τον Νυμφίο της, τον Χριστό. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Γι' αυτό ας μην χάνουμε ούτε μια μέρα, ούτε μια ώρα. Ας δώσουμε όλοι μας την καρδιά στον Κύριο της Δόξης.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;"><br /><br /></span></p><div style="text-align: right;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=0iDTuiNTHag" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: right;"><br /></div><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: right;"><br /></div><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: right;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"></span></p><div style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></b></p></div></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p>

Αντίχριστος ή Χριστός; Ο δρόμος είναι μόνο δύο κατευθύνσεων! - Άγιος Εφραίμ ο Σύρος

  Η ζωή του ανθρώπου είναι μια διαρκής πορεία, δεν υπάρχει ουδέτερο έδαφος, δεν υπάρχει τρίτος δρόμος. Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος μιλούσε με δ...

Read more »

Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (4)

<p></p><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5PE9GOESSJLOsZoV1GYPSPfqKqUIaiTtgxtWldHQ9RSIeymf7_mctoEBC0IpZOSIJPBJDrn-w_hc5Ck_ulSccx1Aq1U84Q3tZmHpdThGuHgs8pWzGWNcADAb7SsBxggZKQ02GNt7App3p8nCRAXW8FTBeZEyslXNvbx0BvaYYH5aRowcYdErAeIQz/s1196/H-KAINI-DIATHIKI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1196" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5PE9GOESSJLOsZoV1GYPSPfqKqUIaiTtgxtWldHQ9RSIeymf7_mctoEBC0IpZOSIJPBJDrn-w_hc5Ck_ulSccx1Aq1U84Q3tZmHpdThGuHgs8pWzGWNcADAb7SsBxggZKQ02GNt7App3p8nCRAXW8FTBeZEyslXNvbx0BvaYYH5aRowcYdErAeIQz/w268-h400/H-KAINI-DIATHIKI.jpg" width="268" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0b0a0a;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μπορούμε να αναφέρουμε και έναν ακόμη, πιο μυστικό λόγο, για τον οποίο παρασιωπήθηκαν οι πρόγονοι της Παρθένου. Την αιτία αυτή όμως δεν είναι η κατάλληλη στιγμή να την αποκαλύψουμε, επειδή ήδη έχουν ειπωθεί αρκετά. Γι’ αυτό, ας σταματήσουμε εδώ τον λόγο μας γι’ αυτά τα ζητήματα και ας κρατήσουμε στο εξής με προσοχή όσα ήδη σας έχουμε αποκαλύψει: γιατί, για παράδειγμα, μνημόνευσε πρώτο τον Δαβίδ· γιατί ονόμασε το γραπτό αυτό έργο “Βίβλο γενέσεως”· γιατί είπε “του Ιησού Χριστού”· πώς η γέννηση είναι και δεν είναι συνηθισμένη· από πού φαίνεται ότι η Μαρία κατάγεται από το γένος του Δαβίδ· και για ποιο λόγο εντάχθηκε στη γενεαλογία ο Ιωσήφ, ενώ παρασιωπήθηκαν οι πρόγονοι εκείνης. <br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αν κρατήσετε αυτά που είπαμε, θα μας δώσετε περισσότερη προθυμία και για τα επόμενα. Αν όμως τα περιφρονήσετε και τα διώξετε από την ψυχή σας, τότε θα γίνουμε πιο διστακτικοί για όσα ακολουθούν. Όπως ακριβώς κι ένας γεωργός, δεν θέλει να καλλιεργήσει το χωράφι που του χάλασε τον πρώτο σπόρο. Γι’ αυτό σας παρακαλώ να τα κρατάτε στο νου σας. Γιατί από τη φροντίδα γι’ αυτά γεννιέται μέσα στην ψυχή ένα μεγάλο και σωτήριο αγαθό. Έτσι, και στον Θεό θα είμαστε ευάρεστοι, αν ασχολούμαστε με αυτά, και τα στόματά μας θα μείνουν καθαρά από ύβρεις, αισχρολογίες και χλευασμούς, όταν τα τρέφουμε με λόγια πνευματικά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ακόμη, θα γίνουμε φοβεροί και στους δαίμονες, όταν οπλίζουμε τη γλώσσα μας με τέτοιους λόγους· θα ελκύσουμε πάνω μας περισσότερη τη χάρη του Θεού και το μάτι της ψυχής μας θα γίνει πιο διεισδυτικό. Γιατί και τα μάτια και το στόμα και την ακοή γι’ αυτό μας τα έδωσε, ώστε όλα μας τα μέλη να εργάζονται για λογαριασμό του. Να λέμε τα λόγια του, να εκτελούμε τα θελήματά του, να του ψάλλουμε ατέλειωτους ύμνους, να του αναπέμπουμε τις ευχαριστίες μας και με όλα αυτά να διατηρούμε καθαρή τη συνείδησή μας. Διότι, όπως το σώμα γίνεται πιο υγιές όταν απολαμβάνει τον καθαρό αέρα, έτσι και η ψυχή μας γίνεται πιο πνευματική όταν τρέφεται με τέτοιες μελέτες. Δεν βλέπεις και τα μάτια του σώματος; Όταν τα ενοχλεί ο καπνός, δακρύζουν συνεχώς· ενώ όταν υπάρχει καθαρή ατμόσφαιρα, σε λιβάδια, σε πηγές και σε κήπους, γίνονται πιο οξυδερκή και πιο υγιή. Έτσι είναι και τα μάτια της ψυχής· αν κινούνται μέσα στο λιβάδι των πνευματικών λόγων, θα είναι καθαρά, λαμπερά και δυνατά. Αν όμως περιπλανώνται μέσα στον καπνό των βιοτικών πραγμάτων, θα πλημμυρίζουν από δάκρυα και θλίψη, συνεχώς και αδιάκοπα. Διότι τα ανθρώπινα πράγματα μοιάζουν με καπνό. Γι’ αυτό και κάποιος έλεγε: “Εξέλιπαν σαν καπνός οι ημέρες μου”. Εκείνος μεν αναφέρεται στη βραχύτητα της ζωής και στο τέλος της· εγώ όμως θα έλεγα ότι πρέπει συγχρόνως να έχουμε υπόψη μας και την ταραχώδη πλευρά της. Διότι τίποτε δεν στενεύει και δεν θολώνει το μάτι της ψυχής όσο το πλήθος των μεριμνών της ζωής και η συμμορία των επιθυμιών. Αυτά είναι τα ξύλα που τροφοδοτούν αυτόν τον καπνό. Όπως ακριβώς γίνεται και με τη φωτιά· όταν βρει υγρά και μουσκεμένα ξύλα, προκαλεί πολύ καπνό· έτσι και η επιθυμία, με την όψη της ορμητικής φλόγας, όταν αγγίξει μια ψυχή υγρή και χαλαρή, παράγει πολύ καπνό. Γι’ αυτό μας χρειάζεται η δρόσος του Αγίου Πνεύματος και εκείνη η γλυκιά αύρα, για να σβήσει τη φωτιά, να διαλύσει τον καπνό και να δώσει φτερά στον λογισμό μας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Δεν είναι δυνατόν, όχι, με το βάρος τόσων κακών να υψωθούμε στον ουρανό. Ας θεωρήσουμε αρκετό, αν μπορέσουμε να πάρουμε αυτόν τον δρόμο ελεύθεροι από αποσκευές· κι όμως, ούτε έτσι είναι εφικτό, αν δεν λάβουμε τα φτερά του Αγίου Πνεύματος. Αν λοιπόν χρειάζεται ψυχή ελαφριά και χάρισμα πνευματικό για να ανεβούμε σε εκείνο το ύψος, όταν δεν έχουμε ούτε το ένα ούτε το άλλο, αλλά φορτωνόμαστε όλα τα αντίθετα και μάλιστα το σατανικό φορτίο, πώς θα μπορέσουμε να πετάξουμε, ενώ τέτοιο βάρος μας σέρνει προς τα κάτω; Δυστυχώς, όταν ζυγίσει κανείς με ακριβή σταθμά τα λόγια μας, μόλις θα βρει εκατό δηνάρια πνευματικού λόγου, ή μάλλον δεν θα βρει ούτε δέκα πενταροδεκάρες.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΜΕΡΗ</span></u></b></span></p><div style="text-align: justify;"><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/1_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (1)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (2)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/3.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (3)</span></b></span></a></p></div>

Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (4)

Μπορούμε να αναφέρουμε και έναν ακόμη, πιο μυστικό λόγο, για τον οποίο παρασιωπήθηκαν οι πρόγονοι της Παρθένου. Την αιτία αυτή όμως δεν είνα...

Read more »

Γιατί οι άγιοι άντεχαν διωγμούς και εμείς παραδινόμαστε στη ραθυμία; - Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJItrIDMecJZlVdb4HousPu2HXKAGRh7t_RjBYrDe_ATS9unoqclYXkk4q6nmyQ8RRm0olkAB5WePS7CHDZ4sfDAtJ_6KLTJMyrivKefYI7R1XNLu8bNnYi9B1zH5DmT1ZlyeMgj0uRN5IZ6DFzmJSGwt8voIxxMXNjuT72r7A_VHfB4SWrccR62D3/s1200/agioi-5-martures.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJItrIDMecJZlVdb4HousPu2HXKAGRh7t_RjBYrDe_ATS9unoqclYXkk4q6nmyQ8RRm0olkAB5WePS7CHDZ4sfDAtJ_6KLTJMyrivKefYI7R1XNLu8bNnYi9B1zH5DmT1ZlyeMgj0uRN5IZ6DFzmJSGwt8voIxxMXNjuT72r7A_VHfB4SWrccR62D3/w640-h336/agioi-5-martures.jpg" width="640" /></a></div> <p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η πνευματική ζωή της Εκκλησίας είναι ποτισμένη με το αίμα των μαρτύρων και των ομολογητών. Οι Άγιοι άντεχαν διωγμούς, φυλακής, εξευτελισμούς, ξυλοδαρμούς και θάνατο για χάρη του Χριστού, χωρίς να λυγίζουν. Σήμερα όμως, οι περισσότεροι από εμάς καταρρέουμε μπροστά σε πολύ μικρότερες δοκιμασίες. Ενώ εκείνοι υψώνονταν με χαρά προς τον Σταυρό, εμείς συχνά χάνουμε το θάρρος μας μπροστά σε έναν πειρασμό, σε μία προσβολή ή σε έναν πειρασμό ευκολίας. Το ερώτημα είναι γιατί. Γιατί οι Άγιοι άντεχαν και εμείς παραδινόμαστε τόσο εύκολα. Η απάντηση βρίσκεται στη διάθεση της ψυχής, στη σχέση με τον Χριστό και στον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τη ζωή.  </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αυτή η φράση δεν είναι απλώς μία πνευματική συμβουλή, αλλά το απόσταγμα όλης της εμπειρίας του. Ο Άγιος γνώριζε τι σημαίνει να πολεμά κανείς με απελπισία, δαίμονες, πειρασμούς, μοναξιά και σιωπή του Θεού. Κι όμως άντεξε, γιατί κράτησε το βλέμμα του στον Χριστό. Οι Άγιοι δεν είχαν μία ρομαντική πίστη, είχαν μία βαθιά σχέση με τον Ζωντανό Θεό. Γι' αυτό και μπορούσαν να αντέξουν ακόμη και το μαρτύριο, γιατί ήξεραν ότι δεν υπήρχε τίποτε πιο αληθινό από την αγάπη του Χριστού. </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ραθυμία στην οποία εμείς συχνά παραδινόμαστε, είναι καρπός της απομάκρυνσης από αυτή τη ζωντανή σχέση με τον Θεό. Είναι πνευματική νάρκωση. Μία κατάσταση που μας κάνει να μη θέλουμε να αγωνιστούμε, να μη θέλουμε να σηκώσουμε το σταυρό μας, να επιλέγουμε τον εύκολο δρόμο. Ο κόσμος μας προσφέρει συνεχώς απολαύσεις και βολέματα. Κι εμείς αντί να σταθούμε με ανδρεία, αφήνουμε την ψυχή μας να παραλύει. Οι Άγιοι όμως δεν είχαν τέτοιες πολυτέλειες. Ολόκληρη η ζωή τους ήταν ένας διαρκής αγώνας.<br /></span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Οι πρώτοι χριστιανοί ζούσαν με τη βεβαιότητα ότι η ζωή αυτή είναι προσωρινή και ότι το αληθινό τους σπίτι είναι στον ουρανό. Γι' αυτό και δεν τους φόβιζε ο θάνατος. Ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος ποθούσε να γίνει σιτάρι του Χριστού, να αλεστεί από τα δόντια των θηρίων. Αυτή η νοοτροπία μοιάζει ξένη σε εμάς, γιατί έχουμε ριζώσει τα όνειρά μας μόνο σε αυτή τη γη. Όταν το κέντρο της ζωής είναι ο Χριστός, τότε όλα τα υπόλοιπα μπαίνουν στη θέση τους. </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όταν όμως το κέντρο είναι η άνεση και η καλοπέραση, τότε η ψυχή γίνεται αδύναμη.<br />Ο Άγιος Σιλουανός βίωσε σκληρότατους εσωτερικούς πολέμους. Δεν άντεξε με τη δική του δύναμη, αλλά με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, την οποία ζητούσε με δάκρυα. Οι Άγιοι ήξεραν ότι χωρίς την προσευχή και χωρίς τη χάρη, ο άνθρωπος δεν μπορεί να σταθεί και πολλές φορές προσπαθούμε να τα βγάλουμε πέρα με δικές μας δυνάμεις. Αυτό μας οδηγεί σε αποτυχία, απογοήτευση και τελικά στη ραθυμία. Αν δεν μάθουμε να στηριζόμαστε στον Χριστό, τότε δεν μπορούμε να σταθούμε ούτε απέναντι στις μικρότερες δοκιμασίες.<br /></span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ραθυμία μοιάζει με μια αργή δηλητηρίαση. Δεν έρχεται ξαφνικά, αλλά λίγο-λίγο. Ο διάβολος μας ψιθυρίζει ότι δεν χρειάζεται προσευχή, δεν χρειάζεται αγώνας, δεν χρειάζεται νηστεία, ότι όλα είναι υπερβολικά. Έτσι η ψυχή συνηθίζει στην αδράνεια και τελικά δεν έχει τη δύναμη ούτε να αντισταθεί, ούτε να αγαπήσει. Οι Άγιοι όμως έβλεπαν την πνευματική ζωή ως αγώνα πολεμικό. Δεν περίμεναν άνεση, αλλά ετοιμάζονταν για μάχη. Και όπως ένας στρατιώτης γυμνάζεται καθημερινά, έτσι και εκείνοι γυμνάζονταν στην προσευχή, στην υπακοή, στην αγάπη. Ήδη οι διωγμοί έδιναν στους Αγίους την ευκαιρία να αποδείξουν την αγάπη τους για τον Χριστό. Για εμάς σήμερα οι διωγμοί είναι κυρίως εσωτερικοί. Η αδιαφορία, ο υλισμός, η αμαρτία που παρουσιάζεται ως φυσιολογική. Αντί να έχουμε εξωτερικούς δήμιους, έχουμε εσωτερικούς. Και όμως η δυσκολία παραμένει η ίδια. Ή θα μείνουμε πιστοί ή θα λυγίσουμε. Οι Άγιοι άντεξαν γιατί ήξεραν ότι ο Χριστός είναι μαζί τους έως της συντελείας του αιώνος. Εμείς συχνά ξεχνάμε αυτή την υπόσχεση και έτσι νιώθουμε μόνοι.<br /></span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Χριστός είπε στο κατά Ματθαίον ότι ο υπομείνας έως τέλους ούτως σωθήσεται. Οι Άγιοι έκαναν πράξη αυτά τα λόγια. Δεν περίμεναν εύκολη ζωή αλλά σταθερή πίστη μέχρι τέλους, γι' αυτό και η Εκκλησία τους τιμά ως μάρτυρες και ομολογητές. Η υπομονή τους ήταν καρπός της αγάπης. Δεν υπέμεναν απλώς από υποχρέωση αλλά γιατί αγαπούσαν τον Χριστό περισσότερο από τον εαυτό τους. Η δική μας αδυναμία να υπομείνουμε προδίδει τη </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">μικρότητα </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">της </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αγάπης </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">μας. </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όσο περισσότερο αγαπάμε τόσο πιο πολύ μπορούμε να αντέξουμε. Η </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ραθυμία </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">μας </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">πολεμά κυρίως επειδή έχουμε χάσει τον ζήλο της πρώτης αγάπης. Οι Άγιοι φλέγονταν μέσα τους από την παρουσία του Θεού ενώ εμείς ψυχραθήκαμε μέσα στην καθημερινότητα. Ο Άγιος Σιλουανός έλεγε ότι όταν η ψυχή δεν έχει τη χάρη γίνεται σαν νεκρή. Η ζωή χωρίς Χριστό δεν έχει χαρά. Γι' </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αυτό </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">και </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">οι </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">άνθρωποι </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αναζητούν </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">διαρκώς </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">εξωτερικά </span><span style="color: #060606; font-family: Segoe UI, sans-serif;">υποκατάστατα. </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αντί </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">να </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αντλούμε </span><span style="color: #060606; font-family: Segoe UI, sans-serif;">δύναμη από την προσευχή και τα μυστήρια τρέχουμε σε πρόσκαιρες απολαύσεις που αφήνουν την ψυχή άδεια.</span><br /><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το μυστικό των Αγίων δεν ήταν η σωματική τους αντοχή αλλά η ταπείνωση. Ο Άγιος Σιλουανός έμαθε ότι χωρίς ταπείνωση δεν μπορεί να μείνει η χάρη στην ψυχή. Ο υπερήφανος εύκολα καταρέει γιατί στηρίζεται στον εαυτό του. Ο ταπεινός όμως αντέχει γιατί ξέρει ότι όλη του η ζωή εξαρτάται από τον Χριστό. Αν θέλουμε να βρούμε τη δύναμη που είχαν οι Άγιοι πρέπει να μάθουμε να ταπεινωνόμαστε, να ζητάμε συγνώμη, να εμπιστευόμαστε το θέλημα του Θεού ακόμη και όταν είναι δύσκολο. Οι Άγιοι άντεχαν τους διωγμούς επειδή περίμεναν τον Χριστό με λαχτάρα. Η ελπίδα τους δεν ήταν σε αυτή τη γη αλλά στη Βασιλεία του Θεού. Εμείς όμως έχουμε συχνά τις ρίζες μας πολύ βαθιά φυτεμένες εδώ κάτω και έτσι κάθε απειλή χάνεται μαζί με τον φόβο μήπως χάσουμε αυτά που αγαπάμε.<br /></span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όσο περισσότερο ελπίζουμε στα γήινα τόσο πιο πολύ μας καταβάλλει </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">η </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ραθυμία. Όσο περισσότερο ελπίζουμε στο Χριστό τόσο πιο πολύ αντέχουμε. Η απάντηση λοιπόν στο γιατί οι Άγιοι άντεχαν διωγμούς και εμείς παραδινόμαστε στη ραθυμία είναι απλή αλλά δύσκολη γιατί εκείνοι αγαπούσαν πραγματικά το Χριστό ενώ εμείς συχνά τον αγαπάμε επιφανειακά. Η αγάπη τους ήταν φωτιά που κατέκαιγε κάθε φόβο ενώ η δική μας συχνά είναι μια μικρή σπίθα που σβήνει εύκολα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να βαδίσουμε στον ίδιο δρόμο. Σημαίνει ότι πρέπει να ξυπνήσουμε, να αναζωπυρώσουμε τη φλόγα, να ξαναβρούμε την πρώτη αγάπη.<br /></span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Οι Άγιοι άντεξαν διωγμούς γιατί είχαν τον Χριστό στην καρδιά τους. Εμείς παραδινόμαστε στη ραθυμία γιατί αφήνουμε την ψυχή μας χωρίς προσευχή, </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">χωρίς αγώνα, χωρίς ταπείνωση. Δεν είναι </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αδύνατο </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">να</span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ακολουθήσουμε </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">το </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">παράδειγμα</span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">τους. Χρειάζεται να αναστήσουμε μέσα μας την αγάπη προς τον Χριστό, να ξαναγυρίσουμε στην προσευχή, να εμπιστευτούμε τη ζωή μας στο Θεό.<br /></span><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Σιλουανός μας καλεί να θυμόμαστε συνεχώς την αιωνιότητα και να μην απελπιζόμαστε. Αν μάθουμε να αγαπάμε πραγματικά, τότε και οι δικές μας ψυχές θα αντέξουν. Όχι μόνο στους μικρούς πειρασμούς, αλλά και στους μεγάλους, και θα δοξαστεί το όνομα του Χριστού μέσα στη ζωή μας. </span><br /><br /><br /></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=lFZ56ADKpVo" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></b></p>

Γιατί οι άγιοι άντεχαν διωγμούς και εμείς παραδινόμαστε στη ραθυμία; - Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

  Η πνευματική ζωή της Εκκλησίας είναι ποτισμένη με το αίμα των μαρτύρων και των ομολογητών. Οι Άγιοι άντεχαν διωγμούς, φυλακής, εξευτελισ...

Read more »

Έκκληση Μητροπολίτη Τσερκάσι στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο

<p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/ihFPqmpyoIc?si=OwxexiJFnckygO_F" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p>

Έκκληση Μητροπολίτη Τσερκάσι στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο

 

Read more »

Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSYZzkmT2YJR58HaDc0LPL2Y5zj-MLhiasZuGbBhZ6MadBD5K9Hgh4So1Zwov9wmKs73S0S0zajmVCjD0tL9QbByMzdNTfJfvMM7awIzMQ6P8tq-MhKBUWGQL14ORJGVUOeBceUHTGDjvBmHp07hpptqfkfYfIJh-eDT6KooG1beiRLOsJRnDIsQkx/s635/77.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="635" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSYZzkmT2YJR58HaDc0LPL2Y5zj-MLhiasZuGbBhZ6MadBD5K9Hgh4So1Zwov9wmKs73S0S0zajmVCjD0tL9QbByMzdNTfJfvMM7awIzMQ6P8tq-MhKBUWGQL14ORJGVUOeBceUHTGDjvBmHp07hpptqfkfYfIJh-eDT6KooG1beiRLOsJRnDIsQkx/s16000/77.jpg" /></a></div> <p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Ιδού μια απλή ερώτηση για να ελέγξουμε την αλήθεια των ιστοριών τρόμου των αντιδρώντων· αν οι υπολογιστές είχαν εμφανιστεί έναν αιώνα νωρίτερα και η κυβέρνηση είχε πραγματοποιήσει ηλεκτρονική καταγραφή αγαθών και πολιτών, θα είχαν επαναστατήσει οι «ζηλωτές της Ορθοδοξίας» ή θα μου πουν: αλλά αυτό ήταν ένα ορθόδοξο καθεστώς και τώρα είναι μη χριστιανικό. Αλλάζει η ηθική με μια αλλαγή καθεστώτος; <br />Αν πιστεύουμε ότι η καταχώριση στον υπολογιστή στερεί από ένα άτομο το βαπτιστικό του όνομα, ότι παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα, ότι σβήνει την ανθρώπινη προσωπικότητα, ότι μετατρέπει ένα άτομο σε τίποτα περισσότερο από ένα κύτταρο στη μνήμη ενός υπολογιστή, ότι είναι δαιμονική από μόνη της, ανεξάρτητα από τον συμβολισμό που τη συνοδεύει, τότε όλα αυτά τα επιχειρήματα θα πρέπει να παραμένουν έγκυρα ακόμη και αν οι ληξίαρχοι είναι Ορθόδοξοι αξιωματούχοι.<br />Αν κάποιος πιστεύει ότι η καταχώριση σε υπολογιστή είναι ακίνδυνη στα χέρια μιας Ορθόδοξης κυβέρνησης, θα πρέπει να εγκαταλείψει εντελώς τη χρήση των προαναφερθέντων επιχειρημάτων που στιγματίζουν την καταχώρηση ως τέτοια.<br />Αν δεν θέλουμε να μας «μετρούν», τότε — σύμφωνα με την Ευαγγελική εντολή — πρέπει να είμαστε έτοιμοι και οι ίδιοι να τραβήξουμε τα χέρια μας από τα κρατικά μέσα «μέτρησης» που έχουν δοθεί στη διάθεσή μας. Εάν πάλι θεωρούμε ότι στα χέρια μας αυτό το όργανο θα είναι ακίνδυνο, τότε πρέπει να πάψουμε να κατηγορούμε αυτό το όργανο καθαυτό.<br />Ναι, όταν το κράτος παρενέβαινε στις υποθέσεις της ίδιας της Εκκλησίας (όχι οικονομικές, αλλά δογματικές!), <b>όταν ανάγκαζε την Εκκλησία να παραβιάσει το Ορθόδοξο δόγμα, η Εκκλησία πάντα αντιστεκόταν</b>. Αλλά <b>το ζήτημα του Αριθμού δεν είναι δογματικό ζήτημα</b>.<br />Γι' αυτό ο Γέροντας Ιωάννης (Κρεστιάνκιν) λέει: <i>«Δεν θα υποβάλουμε αίτηση για να μας δοθούν αριθμοί, και αν δοθούν χωρίς τη συγκατάθεσή μας, δεν θα αντισταθούμε. Άλλωστε, όλοι λάβαμε αριθμούς στην εποχή μας και ήμασταν όλοι μέρος του κρατικού μητρώου, και έτσι είναι τώρα. Τίποτα δεν έχει αλλάξει. Αποδώστε στον Καίσαρα τα του Καίσαρα και στον Θεό τα του Θεού» </i>(επιστολή με ημερομηνία 9 Μαΐου 2000).<br />Πουθενά στην εκκλησιαστική παράδοση δεν αναφέρεται ότι ένας Χριστιανός είναι υποχρεωμένος να αγωνίζεται για την προσωπική του πολιτική και οικονομική ελευθερία. <i>«δοῦλος ἐκλήθης; μή σοι μελέτω· ἀλλ᾿ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι.»</i> (Α΄ Κορινθίους 7:21).<br />Ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ, ακόμη και δύο χρόνια πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας, θεωρούσε ποιμαντικό του καθήκον να υπερασπίζεται τη δουλεία: <i>«ἡ δουλεία, ὡς ἡ δουλοπαροικιακὴ ἐξάρτησις τῶν χωρικῶν ἀπὸ τῶν γαιοκτημόνων, εἶναι παντελῶς νόμιμος καὶ, ὡς θεοσύστατος, ὀφείλει νὰ ὑπάρχῃ πάντοτε, ἔστω καὶ ἐν διαφόροις μορφαῖς»</i><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></a>. <br />Όταν ένα άρθρο υπεράσπισης της πολιτικής και προσωπικής ελευθερίας των αγροτών εμφανίστηκε στο περιοδικό της Θεολογικής Ακαδημίας «Ο Ορθόδοξος Συνομιλητής», αυτό θεωρήθηκε από τους μαθητές του Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνοφ ως «μια νέα διδασκαλία, ανήκουστη στην Ορθόδοξη Εκκλησία»<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></a>, αφού, σύμφωνα με τον Άγιο Ιγνάτιο, «ο Λόγος του Θεού και η Εκκλησία, στο πρόσωπο των Αγίων Πατέρων, δεν είπαν ποτέ τίποτα για την κατάργηση της πολιτικής δουλείας»<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></a>. Ο ίδιος ο Άγιος Ιγνάτιος θεώρησε απαραίτητο να γράψει ένα άρθρο απάντησης προκειμένου να «παραθέσει την ακριβή διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας για τη δουλεία και τη δουλοκτησία»<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[4]</span></a>. <i>«Δεν σε αφορά που ο κύριός σου είναι απάνθρωπος. Ο Θεός θα τον κρίνει γι' αυτό. Εσύ κουβαλάς τον σταυρό σου, που σου δόθηκε από τον Θεό για τη σωτηρία σου. «Να τον κουβαλάς χωρίς παράπονα, ευχαριστώντας και δοξάζοντας τον Θεό από τον σταυρό σου»</i><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[5]</span></a> ...<br />Φυσικά, το γεγονός ότι η Εκκλησία τους περασμένους αιώνες δεν ύψωσε τη φωνή της για την υπεράσπιση των πολιτικών ελευθεριών, <b>δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να το κάνει και σήμερα.</b> Ένα πλοίο που πάντα ανοίγει τα ίδια πανιά, ανεξάρτητα από τον άνεμο, κινδυνεύει να μην φτάσει ποτέ στο λιμάνι. Αλλά σε κάθε περίπτωση, δεν μπορεί κανείς παρά να παρατηρήσει ότι οι σημερινές κραυγές διαμαρτυρίας -όσο απαραίτητες κι αν είναι- δεν προέρχονται από την εκκλησιαστική ιστορία. Η «καινοτομία» τους δεν σημαίνει ότι πρέπει να κατηγορήσουμε όλους τους αντιδρώντες για μοντερνισμό και αίρεση. Οι ίδιοι οι αντιδρώντες <b>πρέπει να κατανοήσουν</b> τη θέση εκείνων των ιερέων και λαϊκών που δεν βιάζονται να συμμετάσχουν σε συγκεντρώσεις και να υπογράψουν επιστολές διαμαρτυρίας. Έτσι μας έχει εκπαιδεύσει η χιλιόχρονη εκκλησιαστική μας ιστορία... Ένας μοντερνιστής πρέπει να γνωρίζει από τι συνίσταται ο μοντερνισμός του και -αν προτείνει κάτι νέο για το καλό της Εκκλησίας και σύμφωνα με το πνεύμα της ζωής της- πρέπει να παρουσιάσει τα επιχειρήματά του με δεκαπλάσια δύναμη.<br />Κατά τους προηγούμενους αιώνες, οι Χριστιανοί ιεροκήρυκες θεωρούσαν την ισχυρή κρατική εξουσία ως ασπίδα ενάντια στο χάος. Και ακριβώς με το χάος συνδέθηκε ο Αντίχριστος. Οι Χριστιανοί φοβόντουσαν το χάος και την εισροή βαρβάρων ακόμη περισσότερο από τους διωγμούς από μια παγανιστική αυτοκρατορία. Σχεδόν ολόκληρη η πατερική παράδοση υποστηρίζει ότι ο Αντίχριστος θα βασιλεύσει στα ερείπια της παγκόσμιας τάξης. Μια ισχυρή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, μια κρατική εξουσία που επιβάλλει τον νόμο (ακόμα κι αν δεν είναι ειδικά ο εκκλησιαστικός νόμος), θεωρούταν ως η αρχή που «περιορίζει» την έλευση του Αντίχριστου, τον οποίο έβλεπαν ως παιδί του χάους. Έτσι, για πολλούς αιώνες, οι Χριστιανοί φοβόντουσαν, πάνω απ' όλα, την αναρχία<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[6]</span></a>... <br />Σήμερα, η βασιλεία του Αντίχριστου συνδέεται στην εκκλησιαστική συνείδηση​​ μάλλον με ένα αυστηρά ολοκληρωτικό κράτος. <b>Δεν είναι η αναρχία ή η αταξία</b>, αλλά η «νέα παγκόσμια τάξη» που τρομάζει τους σύγχρονους Χριστιανούς:  <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #990000;">«οι σύγχρονοι παγκόσμιοι ηγεμόνες είναι οπλισμένοι με αυτό που θεωρούν μια εξαιρετικά αποτελεσματική έννοια ελεγχόμενου χάους. Η ουσία της έγκειται στη δημιουργία ενός ενιαίου, άκρως οργανωμένου συντονιστικού κέντρου που θα ελέγχει αυστηρά την πορεία των κύριων διαδικασιών της παγκόσμιας οικονομίας, η οποία, όντας σε διαδικασία συνεχούς ανάπτυξης, διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα ανελέητου - ακόμη και μέχρι το σημείο της φυσικής καταστροφής - ανταγωνισμού μεταξύ απρόσωπων, χαοτικά κινούμενων, «ελεύθερων» ατόμων».</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #990000;">«Ο συνολικός οικονομικός έλεγχος θα προετοιμάσει την έλευση της βασιλείας του Αντίχριστου, όπως μαρτυρούν τα κείμενα της Αποκάλυψης»...</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Στην πραγματικότητα, «τα κείμενα της Αποκάλυψης» μαρτυρούν ακριβώς το αντίθετο: <b>πρώτα</b> θα εμφανιστεί ο Αντίχριστος <b>και στη συνέχεια</b>, με τη βοήθεια του ψευδοπροφήτη-βοηθού του, θα καθιερώσει «αυστηρό οικονομικό έλεγχο». <br />Η εισαγωγή ηλεκτρονικών αρχείων, ηλεκτρονικών εγγράφων ταυτότητας που παρακολουθούν όλες τις κινήσεις τους, σημαίνει ότι μπροστά στα μάτια μας δημιουργείται μια τεχνολογία για τον έλεγχο της προσωπικής ζωής που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως βάση για μια άνευ προηγουμένου τυραννία. Οι γραμμωτοί κώδικες και το ηλεκτρονικό χρήμα, οι ηλεκτρονικές ταυτότητες, καθιστούν την ιδιωτική ζωή διαφανή. Και αν μια μέρα το κράτος αποφασίσει ξανά ότι γνωρίζει τον «σωστό» τρόπο να πιστεύει και να ζει, τα «σωστά» βιβλία να διαβάζει και τις «σωστές» σκέψεις να σκέφτεται, θα έχει στη διάθεσή του πληροφορίες για ανθρώπους που καμία μυστική αστυνομία δεν θα μπορούσε να παράσχει στους δικτάτορες του παρελθόντος.<br />Η τηλεόραση θα κάνει πλύση εγκεφάλου στους ανθρώπους και τα συστήματα υπολογιστών θα μας επιτρέψουν να ελέγξουμε τα αποτελέσματα αυτής της πλύσης εγκεφάλου. Σε αυτή τη νέα κοινωνία, θα είναι πιο δύσκολο από ποτέ να κολυμπάμε κόντρα στο ρεύμα. Και οι Χριστιανοί έχουν λόγους να πιστεύουν ότι το αυξανόμενο ρεύμα δεν θα είναι ευνοϊκό για εμάς.<br />Ίσως ο Αντίχριστος να μην χρησιμοποιήσει τις σημερινές εξελιγμένες τεχνολογίες για την παρακολούθηση της ζωής των ανθρώπων. Αλλά μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι η ιστορία μας θα είναι απαλλαγμένη από τυράννους; Και αυτοί οι μελλοντικοί διώκτες θα έχουν μέσα ελέγχου των ανθρώπων που ο Νέρωνας δεν είχε ποτέ.<br />Επιπλέον, η ραγδαία εξελισσόμενη παγκοσμιοποίηση σημαίνει ότι ο έλεγχος μπορεί να περιέλθει στα χέρια όχι του έθνους-κράτους, αλλά ενός υπερεθνικού ή ακόμα και παγκόσμιου κράτους. Τα κέντρα παγκόσμιας εξουσίας θα είναι πολύ πιο ανεξάρτητα από τις επιλογές των τοπικών ψηφοφόρων από ό,τι οι παραδοσιακές εθνικές δομές εξουσίας. Αυτό σημαίνει ότι στο νέο «παγκόσμιο χωριό», οι ψηφοφόροι στις ορθόδοξες χώρες βρίσκονται στη θέση μιας άνευ νοήματος μειονότητας. Αναδύεται ένας μονόδρομος: τα παγκόσμια κέντρα εξουσίας μπορούν να πάρουν τον έλεγχο της συνείδησης (και του υποσυνείδητου) των παιδιών μας και ίσως ακόμη και των δικών μας, ενώ εμείς δεν είμαστε σε θέση να επηρεάσουμε τις αποφάσεις ενός κέντρου εξουσίας που είναι πολύ πάνω από εμάς. <b>Έτσι, ο λόγος για ανησυχία και διαμαρτυρία είναι αρκετά λογικός.</b><br /><b>Εάν οι αρχές αναγκάζουν τους Ορθόδοξους πιστούς</b> <b>να αποστατήσουν από τον Χριστό</b> <b>και την Εκκλησία Του, καθώς και να διαπράξουν αμαρτωλές, πνευματικά επιβλαβείς πράξεις, η Εκκλησία πρέπει να αρνηθεί να υπακούσει στο κράτος.</b> Ένας Χριστιανός, ακολουθώντας τις επιταγές της συνείδησης, μπορεί να αρνηθεί να εκπληρώσει την εντολή των αρχών που τον αναγκάζει να διαπράξει σοβαρή αμαρτία. Σε περίπτωση αδυναμίας υπακοής στους κρατικούς νόμους και στις εντολές των αρχών από την πλευρά της Εκκλησίας, <b>η Ιεραρχία της Εκκλησίας, μετά από δέουσα εξέταση του θέματος, μπορεί να προβεί στις ακόλουθες ενέργειες: να ξεκινήσει άμεσο διάλογο με τις αρχές για το ζήτημα που έχει προκύψει· να καλέσει τον λαό να χρησιμοποιήσει τους μηχανισμούς της δημοκρατίας για να τροποποιήσει τη νομοθεσία ή να αναθεωρήσει τις αποφάσεις των αρχών· να απευθυνθεί σε διεθνείς οργανισμούς και στην παγκόσμια κοινή γνώμη· να απευθυνθεί στο ποίμνιό της με έκκληση για ειρηνική πολιτική ανυπακοή.</b><br />Ένας Χριστιανός δεν είναι υποχρεωμένος να χρησιμοποιεί πολιτικά μέσα για να πολεμήσει ενάντια στις κοσμικές, ακόμη και αντιχριστιανικές, αρχές! Αν κάποιος μπορεί να διαμαρτυρηθεί χωρίς να βλάψει την ψυχή του, χωρίς να θέσει σε κίνδυνο την πίστη μας και την Εκκλησία μας, <b>χωρίς να καταδικάσει</b> όσους δεν έχουν παρόμοια ταλέντα, χωρίς να παρουσιάσει<b> το δικό του έργο ως την μόνη αποδεκτή </b>χριστιανική πρακτική, τον κανόνα και το κριτήριο για την εκκλησιαστική ζωή, ο Θεός θα τον βοηθήσει! Αλλά αν κάποιος επιθυμεί να μείνει μακριά από πολιτικές μάχες, επιθυμεί να ζήσει μια απλή χριστιανική (οικογενειακή ή μοναστική) ζωή, <b>τότε ένα τέτοιο άτομο δεν θα γίνει ξένο</b> προς την Εκκλησία. Διαβάζοντας τις κραυγές - διαμαρτυρίες  «Όλοι στις στάσεις!» και «Όλοι στη διαμαρτυρία!», στρέφω το βλέμμα μου από την εφημερίδα και αναρωτιέμαι: ποιος με διόρισε «σε υπηρεσία για τον Απρίλιο»; Μου έχει ανατεθεί η υπακοή στην καταπολέμηση της «παγκοσμιοποίησης», σε εμένα συγκεκριμένα; Είμαι σε θέση να ανταποκριθώ στο καθήκον; Θα με αποσπάσει αυτή η αυτοεπιβαλλόμενη «υπεράσπιση» από κάποια πιο  συγκεκριμένη και χρήσιμη, εργασία;<br />Πρέπει να καταλάβουμε ότι η οργάνωση μιας εκκλησιαστικής διαμαρτυρίας ενάντια στην εμπλοκή μας σε μια νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων <b>δεν είναι το ίδιο</b> με το να καλούμε τους ενορίτες να μην λαμβάνουν αριθμούς. Η υποβάθμιση αυτού του τεράστιου προβλήματος, είναι απλώς μια ακόμη εκδήλωση <b>της παλιάς μας αδυναμίας</b>. Δεν είμαστε σε θέση να δημιουργήσουμε βιώσιμα και αποτελεσματικά κοινωνικά και πολιτικά κινήματα. Δεν ξέρουμε πώς να συνεργαστούμε μαζί τους, να δημιουργήσουμε (σε βουλευτές, υπουργούς, επιχειρηματίες κ.λπ.) μια επιθυμία να υπερασπιστούν τα συμφέροντα της Εκκλησίας ως δικά τους, και ως εκ τούτου μετατοπίζουμε το βάρος της εκκλησιαστικής πολιτικής στους ώμους των γιαγιάδων της ενορίας! <b>Είναι εύκολο</b> να τρομάξουμε κάποιον, να θεωρήσουμε καθήκον μας να υπερασπιζόμαστε τις χριστιανικές αξίες στη δημόσια ζωή εκπληρωμένο. <b>Είναι πιο δύσκολο</b> να μάθουμε να είμαστε κατανοητοί και πειστικοί όταν συναντάμε ανθρώπους από τους οποίους εξαρτάται πραγματικά η ανάπτυξη της κοινωνίας μας... Έτσι, οι ιδιορρυθμίες της τρέχουσας προπαγάνδας είναι η συνήθης συνέπεια της, δυστυχώς, συνηθισμένης ιεραποστολικής μας<b> αδυναμίας</b>.<br />Δεν πρέπει να τρομάζουμε τους ενορίτες, αλλά να τους προστατεύουμε. Θα υποκλινόμουν στα πόδια όσων αγωνίζονται κατά του Αριθμού αν, αντί να σπέρνουν δυσπιστία στην ανώτατη ηγεσία της εκκλησίας, <b>διεξήγαγαν μια κίνηση που θα προστάτευε τα δικαιώματα του ατόμου που απολύθηκε επειδή αρνήθηκε να λάβει αριθμό. </b> Η ανάλυση και η αξιολόγηση των «παγκοσμιοποιητικών» διαδικασιών θα πρέπει να αφεθεί σε επαγγελματίες (η μη επαγγελματική ανάλυση είναι γελοία και επιβλαβής).<br />Δεν πρέπει να προσπαθούμε να πείσουμε ο ένας τον άλλον, ούτε να καταδικάσουμε ο ένας τον άλλον. Η αντίσταση στις αρνητικές πτυχές της παγκοσμιοποίησης δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως προσωπικό καθήκον των Χριστιανών. Εάν αυτός ο αγώνας <b>δεν προκαλεί διχασμούς και αμοιβαίες επικρίσεις</b> εντός της ίδιας της Εκκλησίας, τότε μπορεί να είναι ωφέλιμος. Δεν είναι ο Πατριάρχης ή οι επίσκοποι που χρειάζονται «πίεση», <b>αλλά οι κοσμικές αρχές και η μη εκκλησιαστική κοινή γνώμη.</b> Και γι' αυτό, είναι ιδιαίτερα απαραίτητα τα <b>διακριτικά στρατηγικά επιλεγμένα επιχειρήματα</b>.<br /><b>Οι υστερικές διαμαρτυρίες εμποδίζουν</b> τις προσπάθειες επιβράδυνσης των αρνητικών διαδικασιών της παγκοσμιοποίησης. Αυτή η επιβράδυνση είναι αδύνατη χωρίς τη συνεργασία της Εκκλησίας και της άρχουσας ελίτ. Αλλά ακριβώς στα μάτια της τελευταίας οι αντιδρώντες, στιγματίζοντας ό,τι θέλουν με τη «σφραγίδα του Αντίχριστου», φαίνονται περίεργοι.... Και μετά χάνουν την επιθυμία να ακούσουν τη φωνή της Εκκλησίας αντί να συνεργαστούν μαζί της. Εν ολίγοις, όπως πάντα, «ένας πρόθυμος ανόητος είναι πιο επικίνδυνος από έναν εχθρό».<br />Γενικά, ο φόβος μπροστά στις διαδικασίες παγκοσμιοποίησης σημαίνει την προδιαγεγραμμένη μας προθυμία να απαρνηθούμε τη δημιουργική δραστηριότητα, να πάψουμε να είμαστε ενεργοί συμμετέχοντες και ακόμη δημιουργοί της ιστορίας, μετατρεπόμενοι μόνο σε θύματά της.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><hr size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[1]</span></span></span></a> «Ἔργα τῆς Ἐπιστημονικῆς Ἀρχειακῆς Ἐπιτροπῆς Σταυροπόλεως, ἱδρυθείσης τὸ 1906», ἔκδ. 1, Σταυρούπολις, 1911, σελ. 10.</span></p></div><div id="ftn2"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[2]</span></span></span></a> Πλήρης βιογραφία τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Καυκάσιου. Μόσχα, 2002, σελ. 311.</span></p></div><div id="ftn3"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[3]</span></span></span></a> Πλήρης βιογραφία τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Καυκάσιου. Μόσχα, 2002, σελ. 335.</span></p></div><div id="ftn4"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftnref4" name="_ftn4" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[4]</span></span></span></a> Πλήρης βιογραφία τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Καυκάσιου. Μόσχα, 2002, σελ. 324.</span></p></div><div id="ftn5"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftnref5" name="_ftn5" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[5]</span></span></span></a> Πλήρης βιογραφία τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Καυκάσιου. Μόσχα, 2002, σελ. 327.</span></p></div><div id="ftn6"><p></p><div style="text-align: justify;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html?fbclid=IwY2xjawM_dBFleHRuA2FlbQIxMQABHpHXo_0PEVRtyzH8satLIBOwzypt4vqWQwuG5jNGGeSwPY6Ve5jGAyKyGmXT_aem_cl_s3mOnRw8p5wczsfHECA#_ftnref6" name="_ftn6" style="color: #007abe; font-family: arial; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[6]</span></span></span></a><span style="font-family: arial;"> «Ἐπομένως, τὰ ἐξωτερικὰ περιστατικὰ γιὰ τὴν βασιλεία τοῦ ἀντιχρίστου ἐπάνω στὸν κόσμο, κατὰ τὴ διδασκαλία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ἡ ἀναρχία καὶ ἡ ἀκυβερνησία στὰ κράτη, ποὺ ἀνέστησαν ἀπὸ τὴν Ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία»</span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">(<em data-end="493" data-start="372">Ὑπόμνημα γιὰ τὸν ὀρθόδοξο χριστιανὸ περὶ τῶν ἐσχάτων καιρῶν (σχετικὰ μὲ τὸ ζήτημα τοῦ ΑΦΜ). Νοβοσιμπίρσκ, 2001, σελ. 15</em>).</div><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoFootnoteText" data-end="767" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="499" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Δηλαδή — ἐὰν συσχετίσουμε αὐτὰ τὰ γεγονότα μὲ τὴ σημερινὴ πραγματικότητα: ὁ ἀντίχριστος θὰ ἐμφανισθῇ μὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι θὰ ἐπικρατήσῃ ἀναρχία στὴ σημερινὴ «Ζώνη Σένγκεν» (διότι αὐτὴ ἀντιστοιχεῖ περισσότερο στὰ περιγράμματα τῆς πάλαι ποτέ Ῥωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας).</span></p></div></div> <div style="mso-element: footnote-list;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><!--[if !supportFootnotes]--><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br /></p></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText" data-end="767" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="499" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p class="MsoFootnoteText" data-end="767" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="499"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div> </div> </div>

Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)

  Ιδού μια απλή ερώτηση για να ελέγξουμε την αλήθεια των ιστοριών τρόμου των αντιδρώντων· αν οι υπολογιστές είχαν εμφανιστεί έναν αιώνα νωρί...

Read more »