Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Ε΄ Μέρος)

<p><span style="color: #010101; font-size: medium;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Όσον αφορά την τρίτη και τελευταία περίπτωση, ο επιμελητής αναφέρει:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"></span><o:p></o:p></span></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI","sans-serif";">«Ὁ Μέγας Βασίλειος τὸν «ὑποχωρητικόν» αὐτὸν τρόπον ὁμιλίας ἐπαινεῖ καὶ ὅταν ὁ λόγος ἀπευθύνεται πρὸς τοὺς ἐθνικούς, γράφων «τοῖς κατὰ Νεοκαισαρείαν λογιωτάτοις» τὰ ἑξῆς: «Ἔπειτα μέντοι τὸν Ἕλληνα πείθων οὐχ ἡγεῖτο χρῆναι ἀκριβολογεῖσθαι περὶ τὰ ῥήματα, ἀλλ ̓ ἔστιν ὅπη καὶ συνδιδόναι τῷ ἔθει τοῦ ἐναγωμένου, ὡς ἂν μὴ ἀντιτείνῃ πρὸς τὰ καίρια». (Επιστ. 210, ἔκδ. Ωφελ. Βιβλ.-π. Ἰω. Διώτη - τόμ. 6 σελ. 183). Δηλαδή: Ἐξ ἄλλου ὅμως εἰς τὴν προσπαθειάν του νὰ πείσῃ τὸν εἰδωλολάτρην δὲν ἐνόμιζεν (ὁ Αγ. Γρηγόριος) ὅτι ἔπρεπε νὰ ἀκριβολογῇ εἰς τὰς λέξεις, ἀλλ ̓ ὅτι δύναται κανείς κάπου να ὑποχωρῇ εἰς τὸν τρόπον (σκέψεως) ἐκείνου τὸν ὁποῖον προσπαθεῖ νὰ πείσῃ εἰς τρόπον ὥστε νὰ μὴ διαφωνῇ εἰς τὰ οὐσιώδη».</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"></span><o:p></o:p></span></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI","sans-serif";">(μετάφρ. μοναχοῦ Νικοδήμου Μπιλάλη, ἐνθ ̓ ἀν. σελ. 63-64)</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"></span><o:p></o:p></span></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /> Ο Μ. Βασίλειος αναφέρεται σε κάποιον διάλογο μεταξύ του Αγ. Γρηγορίου και του ειδωλολάτρη Αιλιανού. Το επιχείρημα που φέρει ο επιμελητής της εκδόσεως - ως ακόμα μία απόδειξη - έχει δύο κυρίως προβλήματα:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p> <o:p><span style="font-size: medium;"> <o:p> <o:p> </o:p></o:p></span></o:p></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI","sans-serif";">1) O Διάλογος προς Αιλιανόν εχάθη:</span><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #010101; font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #010101; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQfBu4HF_gSuY6lKUa5CjWFceuvvJjTSv7TBqbkv6Nr67zrIRUh3JbHYJyL7ciiIiLAOoXGca3S6-ehWhdT6RiaJYoy3we9vSDmG17ljFmM3uyXwjhw3Fi6oT6930qvEZ2c_YS2th2UiyzgE5lHq_hMLbWeBUQ7A_2LT4MK4puzctgzNu7LGzbSKX4/s432/554.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="37" data-original-width="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQfBu4HF_gSuY6lKUa5CjWFceuvvJjTSv7TBqbkv6Nr67zrIRUh3JbHYJyL7ciiIiLAOoXGca3S6-ehWhdT6RiaJYoy3we9vSDmG17ljFmM3uyXwjhw3Fi6oT6930qvEZ2c_YS2th2UiyzgE5lHq_hMLbWeBUQ7A_2LT4MK4puzctgzNu7LGzbSKX4/s16000/554.png" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #010101; font-size: medium;"><br /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">2) Oπως μας λέγει ο ίδιος ο Μ. Βασίλειος: «<i>Ἐν ᾗ πολλὰ τῶν ἀπογραψαμένων ἐστὶ σφάλματα..», </i>δηλαδή:<i> «Εις τον Διάλογον αυτόν, υπάρχουν πολλά σφάλματα των αντιγραφέων..» </i></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">(βλ. Βασιλείου Καισαρείας του Μεγάλου, Ε.Π.Ε. 3. Επιστολαί Γ΄ σελ. 186-187)<i>.</i></span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Έτσι λοιπόν ούτε μπορούμε να δούμε τον διάλογο ώστε να διαπιστώσουμε που ακριβώς δεν <i>''ακριβολόγησε''</i> ο Αγ. Γρηγόριος, και που ακριβώς <i>''υποχώρησε εις τον τρόπον σκέψεως''</i> (κατ΄ άλλην απόδοση κειμένου αναφέρεται ως <i>''προσχώρησε προς τας συνήθειας εκείνου που ήθελε να κερδίση''</i>), διότι το κείμενο εχάθη, ούτε επίσης μπορούμε να δούμε ποια τα σφάλματα που έκαναν οι αντιγραφείς του Διαλόγου.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Εν κατακλείδι· η τρίτη περίπτωση είναι ατυχής - ως προσπάθεια αποδείξεως των λεγομένων του επιμελητού της εκδόσεως - για τους παραπάνω λόγους που αναφέραμε.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Παρουσιάζουμε την προσφώνηση του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου προς την αντιπροσωπεία της Ρώμης όπου περιέχεται και το επίμαχο σημείο. Δυστυχώς λόγω πνευματικών δικαιωμάτων - κατά τον νόμο - απαγορεύεται να παρουσιάσουμε ολόκληρο το κείμενο φωτοτυπημένο από το ίδιο το περιοδικό όπου και πρωτοδημοσιεύθηκε (βλ. Επίσκεψις, αρ. τεύχους 563/1998), οπότε αναγκαστήκαμε να το γράψουμε στο χέρι.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το κείμενο έχει ως εξής: </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Σεβασμιώτατε Καρδινάλιε κύριε William H.Keeler καὶ λοιποὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ, οἱ ἀποτελοῦντες τὴν  ̓Αντιπροσωπείαν τῆς Ἐκκλησίας Ρώμης,</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἑορτάζοντες σήμερον την μνήμην τοῦ  ̔Αγίου Αποστόλου Ανδρέου, τοῦ ἱδρύσαντος τὴν πρώτην Εκκλησίαν εἰς τὴν καθέδραν τοῦ Ἀποστολικοῦ τούτου Θρόνου, αναπολούμεν τα διαδραματισθέντα εἰς τὸν κόσμον αὐτὸν κατὰ τὰς διαρρευσάσας ἔκτοτε δύο σχεδὸν πλήρεις χιλιετίας. Ἡ ἱστορία ἔχει καταγράψει πολλὰ ἐγκόσμια καὶ ἐφήμερα γεγονότα ως συμβάντα κατ' αὐτάς, ἀλλ ̓ ὀλίγα ἐξ αὐτῶν συνδέονται ἀμέσως πρὸς τὰ ἔσχατα, περιέχουν δηλονότι το βίωμα τῆς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξόδου καὶ τῆς εἰς τόν Θεόν ἐπανόδου τοῦ ἀνθρώπου. Τὰ πλεῖστα ἐκφράζουν τὴν αὐτονόμησιν τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀγωνιώδη, ἀλλ ̓ ἀναποτελεσματικήν, προσπάθειαν αὐτοῦ ὅπως κατακτήσῃ αὐτοδυνάμως την θέωσιν, μᾶλλον δὲ εἰπεῖν ψευδεπίγραφόν τινα ἀπομίμησιν τῆς θεότητος, οἵα ἡ ὑπό τοῦ ὄφεως ὑποσχεθείσα εἰς τοὺς πρωτοπλάστους κατάστασις τοῦ εἶναι αὐτούς «ώς θεούς», ἀλλ' οὐχί «θεούς».</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἡ ἐμμονὴ τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὴν ἐπίτευξιν τοῦ ἀνεπιτεύκτου τούτου στόχου μαρτυρεῖ ἀδιαμφισβητήτως ὅτι ὁ ὄφις ἐξακολουθεῖ ἐργαζόμενος καὶ ὑποβάλλων εἰς ἕκαστον γεννώμενον ἄνθρωπον τὴν αὐτὴν ἰδέαν τῆς αὐτονόμου ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ὑπάρξεως καὶ ἀναπτύξεως αὐτοῦ. Ἀλλ ̓ ἡ προοπτικὴ τῆς πορείας αὐτῆς εἶναι ὁ ἀνέκκλητος θάνατος, διότι ὁ ἄνθρωπος δὲν ἔχει αὐτοζωήν, ἀλλὰ δοτὴν ζωήν, ἡ ὁποία ἂν μὴ ζωογονηθῇ διὰ τῆς ζωῆς τοῦ Θεοῦ, ἔχει πέρας, ὡς καὶ ἀρχήν.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἀλλ ̓ ἐὰν ἐργάζεται ἀδιαλείπτως ὁ ὄφις, ἐργάζεται ἀδιαλείπτως καὶ ὁ Θεός. Ὁ Κύριος ἀπεκάλυψε τοῦτο εἰπών: «ὁ Πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται, καγὼ ἐργάζομαι». Θαυμαστὸν δὲ εἶναι ὅτι ὁ ἀρεσκόμενος εἰς τὸ κρύπτειν ἑαυτὸν Θεὸς χρησιμοποιεῖ ὡς ἐμφανεῖς συνεργοὺς αὑτοῦ ἡμᾶς τοὺς ταπεινούς, τοῦθ ̓ ὅπερ μιμεῖται καὶ ὁ διάβολος, χρησιμοποιῶν ὡς ἄλλην Εὔαν τοὺς ὑπ' αὐτοῦ παραπλανηθέντας πρὸς διασποράν τῶν ἀπατηλῶν συμβουλῶν καὶ διαβεβαιώσεων αὐτοῦ. Οὕτω πως φαίνονται ανταγωνιζόμενοι μεταξὺ αὐτῶν οἱ ἄνθρωποι, ἐνῷ κατ' ουσίαν ὁ ἀνταγωνισμός ὑφίσταται μεταξὺ τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ κακοῦ μέ διεκδικούμενον στόχον τὸν ἄνθρωπον.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Τὴν πάλην ταύτην θεωροῦντες ἐν τῇ διαρρευσάσῃ περιόδῳ τῶν δύο χιλιετιῶν, βλέπομεν ὅτι, ἀτυχῶς, ὁ πονηρὸς ὄφις κατώρθωσε νὰ ἐνσπείρῃ διχόνοιαν καὶ ἀμφισβητήσεις καὶ πλάνας ἀκόμη καὶ μεταξὺ τῶν διαδόχων τῶν Αγίων Αποστόλων, εἰς τρόπον ὥστε ἡ ὑπὸ τοῦ Κυρίου ἀποκαλυφθεῖσα ἀλήθεια νὰ ἔχῃ ἐν πολλοῖς καταστῇ ἀντικείμενον ἐρίδων καὶ διενέξεων καὶ ἀνθρωπίνων ἐπινοήσεων, δηλαδὴ νὰ ἔχῃ ὑποταχθῇ εἰς τὴν ἀνθρωπίνην θέλησιν, ἀντὶ νὰ φωτίζῃ καὶ κατευθύνῃ αὐτήν.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἡ εὐθύνη διά την κατάστασιν ταύτην βαρύνει ἀσφαλῶς ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ περισσότερον ἡμᾶς τοὺς Ἐπισκόπους, οἱ ὁποῖοι ἐγκατεμείξαμεν τὰ ἴδια θελήματα καὶ τὰς προσωπικὰς ἡμῶν ἐκτιμήσεις εἰς τὰ τοῦ Θεοῦ καὶ οὕτω κατεστήσαμεν δυσδιάκριτον τό μέρος τῆς θείας ἀληθείας, τὸ εὑρισκόμενον εἰς τὸ συνοθύλευμα τῶν ποικίλων ἀπόψεων, τὰς ὁποίας προβάλλομεν εἰς τὰ κηρύγματα ἡμῶν ὡς θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ ὡς ἀποκεκαλυμμένην θείαν ἀλήθειαν.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ὀφείλομεν συνεπῶς ἀπὸ τοῦδε καὶ ἰδίᾳ κατὰ τὴν ἀρχομένην τρίτην ἀπὸ τῆς ἐνσαρκώσεως τοῦ Χριστοῦ χιλιετίαν, νὰ ἀναθεωρήσωμεν τὴν τακτικὴν ἡμῶν, νὰ ἐκκαθάρωμεν τὴν παλαιὰν ζύμην, νά γίνωμεν νέον φύραμα καὶ νὰ κηρύξωμεν Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ τοῦτον Εσταυρωμένον, φορέα μοναδικὸν τῆς ἀληθείας, τέλειον ὑπόδειγμα ὑποταγῆς εἰς τὸ θέλημα τοῦ Πατρός, θεάνθρωπον ταυτίσαντα έκουσίως τὸ ὑπαρκτὸν ἴδιον ἀνθρώπινον θέλημα πρὸς τὸ ἐν ἑαυτῷ αὐθύπαρκτον θέλημα τοῦ Θεοῦ.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ὁ πέριξ ἡμῶν κόσμος ἔχει κορεσθῆ ἐκ τῶν ἀνθρωπίνων δοξασιών καὶ φιλοσοφικῶν θεωριῶν καὶ δὲν εὑρίσκει πλέον εἰς αὐτὰς ἀνάπαυσιν. Πεινᾷ καὶ διψᾷ διὰ τὸν ἀνόθευτον θεῖον Λόγον, τὸν δίδοντα ζωὴν καὶ ἀνάπαυσιν εἰς τὰς ψυχάς. Αὐτὸν ὀφείλομεν νὰ προσφέρωμεν εἰς αὐτόν.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Εἶναι εὐκταῖον νὰ δυνηθῶμεν νὰ ἐκφέρωμεν ἅπαντες οἱ Χριστιανοί, ἅπασαι αἱ Χριστιανικαί Ἐκκλησίαι, τὸν αὐτὸν λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ καί τῆς εἰς Αὐτὸν πίστεως καὶ ἐλπίδος ἡμῶν.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Εἶναι ἀκριβέστερον εἰπεῖν, ἀπολύτως ἀπαραίτητον νὰ κηρύξωμεν τὸν αὐτὸν λόγον. Διότι ὁ κόσμος, πρὸς τὸν ὁποῖον ἀπευθυνόμεθα, βλέπων ἡμᾶς διχασμένους καὶ διαφωνοῦντας, δυσπιστεῖ πρὸς τοὺς λόγους ἡμῶν καὶ εὐλόγως ὑπολαμβάνει ὅτι ὁμιλοῦμεν ἀφ' ἑαυτῶν καὶ οὐχὶ ἐκ Θεοῦ. Οὕτω σκεπτόμενος ὀρθῶς ἀξιολογεῖ τοὺς λόγους ἡμῶν ὡς ἐξ ἀνθρώπων καὶ οὐχὶ ὡς ἐκ Θεοῦ προερχομένους, διότι ἐάν ὁ Θεὸς ἐλάλει διά τοῦ στόματος ἡμῶν, ἀσφαλῶς θὰ ἐλέγομεν ἅπαντες τὰ αὐτὰ, δεδομένου ὅτι ὁ Θεός, ὡς πιστὸς πρὸς ἑαυτόν, λέγει πάντοτε τὰ αὐτά. Προβάλλοντες ἡμεῖς τὰς ἡμετέρας διδασκαλίας μετά τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, ἀκουσίως κρύπτομεν τὸν τελευταῖον ἐντὸς τῶν ἀπόψεων ἡμῶν καὶ κατ ̓ ἀνάγκην θὰ κατακριθῶμεν ὑπὸ τοῦ Κυρίου, τοῦ Ὁποίου ἐκλήθημεν συνεργοί, ὡς κρύψαντες τὸ ὑπ ̓ Αὐτοῦ ἐμπιστευθὲν ἡμῖν πολύτιμον τάλαντον, ἤτοι τὸν λόγον Αὐτοῦ, ὑπὸ τὸν χοῦν τῆς χοϊκῆς ἡμῶν ὑπάρξεως.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἤδη βιοῦμεν τὴν ἀπομάκρυνσιν τοῦ κόσμου ἀφ ̓ ἡμῶν. Ἡ δὲ ὁδὸς τὴν ὁποίαν οὐχὶ σπανίως ἀκολουθοῦμεν, ἵνα ἐφελκύσωμεν πρὸς ἡμᾶς τὸν κόσμον, ἤτοι ἡ ὁδὸς τῆς συμπορείας ἡμῶν πρὸς τὰς ἐπιθυμίας αὐτοῦ, ἡ ἄλλως καλουμένη ἐκκοσμίκευσις, ἂν καὶ φαίνεται προς στιγμὴν ὡς προσελκύουσα τοὺς ἀνθρώπους, ἐν τελικῇ ἀναλύσει ἀπομακρύνει αὐτοὺς ἀφ ̓ ἡμῶν καὶ ἀπὸ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, Ὃν οὐχὶ πλέον ὡς ἐνανθρωπήσαντα Θεόν, ἀλλ ̓ ὡς τελείως ἐξανθρωπισμένον καὶ γυμνὸν τῆς θεότητος παρουσιάζομεν.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ὁ κόσμος, παρ ̓ ὅλον ὅτι ἐπιμένει ἀγωνιζόμενος διὰ τὴν αὐτοδικαίωσιν καὶ τὴν αὐτοθέωσιν, αἰσθάνεται ὅτι ἡ ὁδὸς τὴν ὁποίαν ἀκολουθεῖ εἶναι ἀδιέξοδος. Οὐχὶ μόνον τὰ φωτεινότερα τῶν πνευμάτων, ἀλλὰ καὶ οἱ ἁπλοί συμπολῖται ἡμῶν, βιοῦν τὴν ἐπιθανάτιον ἀγωνίαν τῆς μονώσεως καὶ τῆς ἀπελπισίας αὐτῶν. Ἄγχη, νευρώσεις, ψυχώσεις, ἀναζήτησις τῆς φυγῆς ἀπὸ τὴν ὀδυνηρὰν πραγματικότητα διὰ τῆς προσηλώσεως εἰς τὸν φανταστικόν κόσμον τῆς τηλεοράσεως καὶ τῶν τοξικῶν οὐσιῶν, προσφυγή εἰς τὰς ὑποσχομένας ὑπερβατικὰς ἐμπειρίας ανατολικάς δοξασίας καὶ μεθόδους, μηδενισμός, λατρεία τῶν νέων εἰδώλων, οἷον τοῦ χρήματος, τῆς δόξης, τῆς ἡδονῆς, καὶ πλεῖσται ἄλλαι καταστάσεις τοῦ συγχρόνου ἀνθρώπου, μαρτυροῦν ὅτι οὗτος πνευματικώς πεινᾷ, διψᾷ, γυμνητεύει καὶ δὲν εὑρίσκει πλησίον ἡμῶν τήν ἱκανοποιοῦσαν τα βαθύτερα αιτήματα αὐτοῦ πνευματικὴν τροφὴν καὶ στήριξιν.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς διὰ τῆς  ̓Αρχιερατικῆς προσευχῆς Αὐτοῦ, διὰ τῆς ὁποίας παρεκάλεσε τον Πατέρα ἵνα ὦσιν ἓν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ οἱ μέλλοντες νὰ πιστεύσουν διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς Αὐτόν, διετράνωσε τὴν ἀναγκαιότητα τῆς ἑνότητος ἡμῶν ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ ὅτι ὁ Πατὴρ ἀπέστειλεν Αὐτὸν εἰς τὸν κόσμον. Εἶναι φανερὸν ὡς ἐκ τούτου ὅτι διὰ τὴν δυσπιστίαν τοῦ κόσμου πρὸς τὴν σωτηριώδη ἀποστολὴν τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ εὐθυνόμεθα ἡμεῖς, οἱ μὴ βιοῦντες τήν ἑνότητα ἡμῶν ἐν Χριστῷ. Ἀλλ ̓ ἡ εὐθύνη αὕτη εἶναι ἱκανὴ νὰ συντρίψῃ ἡμᾶς, διότι κατ ̓ οὐσίαν διὰ τῶν ἔργων καὶ τῆς ἔναντι ἀλλήλων στάσεως ἡμῶν κηρύσσομεν ἐμπράκτως τὰ ἀντίθετα πρὸς τὰ κηρυσσόμενα διὰ τῶν λόγων ἡμῶν. Ἀπομακρύνομεν οὕτως ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ἐκείνους τοὺς ὁποίους ἀπεστάλημεν ὅπως προσκαλέσωμεν πρὸς Αὐτόν.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἡ συναίσθησις τῆς βαρείας ἡμῶν εὐθύνης ταύτης ὀφείλει να κατευθύνῃ ἡμᾶς πρὸς μίαν σύντονον καὶ ἐπίπονον καὶ ἀδιάκοπον προσπάθειαν πρὸς ἐπίτευξιν τῆς ἑνότητος ἡμῶν ἐν τῇ πίστει, ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης. Ἡ μετάνοια ἡμῶν διὰ τὸ παρελθὸν εἶναι ἀπαραίτητος. Δεν πρέπει νὰ σπαταλήσωμεν τὸν χρόνον εἰς ἀναζητήσεις εὐθυνῶν. Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκοτναι </span></i><b><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">(σ.σ. έτσι ακριβώς παρατίθεται η πρότασις αυτή, μάλλον από συντακτικό λάθος)<i> </i></span></b><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ἤδη εἰς χεῖρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ. Αιτούμεθα ὑπὲρ αὐτῶν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀλλ ̓ ὀφείλομεν ἐνώπιον Αὐτοῦ ὅπως ἐπανορθώσωμεν τὰ σφάλματα ἐκείνων.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Χρειάζεται τόλμη και γενναιότης καὶ ταπείνωσις. διότι ἂν καὶ δὲν διεπράξαμεν ἠμεῖς τὰ σφάλματα, ἔχομεν ἄλλοιωθῇ τὴν ἐξ αὐτῶν ἀλλοίωσιν καὶ ἀποτελοῦμεν ζύμην ἀναπαράγουσαν αὐτά. Ἡ ἐντολὴ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ Αποστόλου Παύλου εἶναι σαφής: «Ἐκκαθάρατε οὖν τὴν παλαιὰν ζύμην, ἵνα ἦτε νέον φύραμα» (Α' Κορ. 5, 7).</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Διὰ τὴν συνειδητοποίησιν τῶν ἐπιβλαβῶν στοιχείων τῆς παλαιᾶς ζύμης, ἥτις ἀποτελεῖ προϋπόθεσιν τῆς ἀληθοῦς καὶ σωζούσης μετανοίας, ὠφελιμότατος εἶναι ὁ διάλογος. Διότι, ὡς γνωστόν, ἀφ' ἑνὸς μὲν ἡ ἐξοικείωσις πρὸς μίαν κατάστασιν δὲν διευκολύνει τὴν ἀναγνώρισιν τῶν παθολογικών στοιχείων αὐτῆς, ἀφ' ἑτέρου δὲ ἤδη ἀπὸ τῆς ἐποχῆς τοῦ Αἰσώπου εἶναι γνωστὸν ὅτι ἕκαστος διαπιστώνει εὐκολώτερον τῶν ἴδιων τὰ ἀλλότρια σφάλματα. Κατὰ τὸν καλόπιστον διάλογον γίνεται ἀμοιβαία μετάδοσις ἀντιλήψεων καὶ φωτίζεται πολυμερῶς τὸ τοπίον. Διὰ τοῦτο εἴμεθα πάντοτε ὑπὲρ τοῦ καλοπίστου διαλόγου, τὸν ὁποῖον καὶ ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς χρησιμοποιεῖ καθ ̓ ἑκάστην μεθ ̓ ἡμῶν διαλεγόμενος, κατὰ τὸν ἐν Ἁγίοις προκάτοχον ἡμῶν Ἰωάννην τὸν Χρυσόστομον.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἐν τούτοις. ὁ διάλογος ἔχει χρησιμότητα καὶ ἐλπίδας ὑφ ̓ ὡρισμένας προϋ ποθέσεις. Ἐκ τῶν βασικωτέρων δὲ τούτων εἶναι ἡ διάθεσις ἀναγνωρίσεως τοῦ ὀρθοῦ οἱασδήποτε καὶ ἂν τοῦτο συνεπάγεται συνεπείας. Ὄχι δὲ μόνον ἀναγνωρίσεως, ἀλλὰ καὶ ἐπανορθώσεως. Καὶ ἡ μὴ ἐπανάληψις τῶν σφαλμάτων ἐν τῷ παρόντι καὶ ἐν τῷ μέλλοντι.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἰδιαιτέρως δὲ ὁ διάλογος ὁ ἀποσκοπῶν εἰς τὴν ἀποκατάστασιν τῆς ἀπολεσθείσης ἑνότητος τῶν Ἐκκλησιῶν προϋποθέτει ὅτι ἡ πρᾶξις συμμορ φοῦται πρὸς τὰς ἀναγνωριζομένας ἀπό κοινοῦ ὡς ὀρθὰς ἀρχάς. Ἐφ ̓ ὅσον δηλονότι μία Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει ὅτι ἄλλη τις Εκκλησία εἶναι ταμιοῦχος τῆς θείας χάριτος καὶ χορηγὸς τῆς σωτηρίας, ἀποκλείεται, ὡς ἀντιφάσκουσα εἰς τὴν παραδοχήν ταύτην, ή προσπάθεια ἀποσπάσεως πιστῶν ἀπὸ τῆς μιᾶς καὶ προσαρτήσεως αὐτῶν εἰς τὴν ἑτέραν. Διότι εκάστη τοπική Εκκλησία δὲν εἶναι ἀνταγωνίστρια τῶν ἄλλων τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, ἀλλ ̓ ἓν σῶμα μετ ̓ αὐτῶν καὶ ἐπιθυμεῖ τὴν βίωσιν τῆς ἑνότητος αὐτῆς ἐν Χριστῷ, τὴν ἀποκατάστασιν δηλονότι αὐτῆς διαταραχθείσης κατὰ τὸ παρελθόν, καὶ ὄχι τὴν ἀπορρόφησιν τῆς ἄλλης. Ἕνεκα τούτου ὡρισμένα προσηλυτιστικά μορφώματα ἐκκλησιαστικών δραστηριοτήτων, ἀνεκτὰ μὲν προσωρινῶς, ὡς κληρονομημένον, ἀλλ ̓ ὑπὸ μεταμόρφωσιν, παρελθόν, δὲν δύνανται νὰ ἀναπτύσσωνται τῇ ὑποστηρίξει τῆς μιᾶς τῶν διαλεγομένων Ἐκκλησιῶν εἰς βάρος τῆς ἄλλης, ταυτοχρόνως μετὰ τῆς διεξαγωγῆς τοῦ διαλόγου, διότι τοῦτο σημαίνει ἄρνησιν ἐν τῇ πράξει των ἐν τῇ θεωρεία συμφωνουμένων.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Γνωρίζομεν τὰς δυσχερείας, τὰς ὁποίας ἀντιμετωπίζει ἑκάστη Ἐκκλησία ἕνεκα τῆς ἀνεπαρκοῦς καὶ συχνάκις ἐσφαλμένης κατηχήσεως τῶν μελῶν αὐτῆς, ἀδυνατούντων νὰ παραδεχθοῦν ὡς σφάλμα τὸ παραδοθέν αὐτοῖς ὑπὸ τῶν πατέρων αὐτῶν ὡς ἀλήθειαν. Ἐν τούτοις, πιστεύομεν ὅτι ὀφείλομεν νὰ κηρύσσωμεν τὴν ἀλήθειαν, τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον καὶ ὄχι κατάγοντα κοσμικάς νίκας κατὰ ἀδελφῶν. Διὰ τοῦτο ἐπιμένομεν εἰς τὸν διάλογον καὶ τὴν διὰ τούτου ἐπικοινωνίαν καὶ συγκαταβαίνομεν πολλάκις, παρεξηγούμενοι ὑπὸ τῶν ἰδίων, εἰς τὰς πρακτικὰς δυσχερείας τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, τῶν ἐξ άλλης παραδόσεως προερχομένων. Ελπίζομεν εἰς τὴν ἐπίτευξιν τοῦ ποθουμένου, διότι ἀγαπῶμεν. Ὑπομένομεν, ἐμπιστευόμεθα, ἀρνούμεθα νὰ ἀπελπισθῶμεν. Ελεγχόμεθα διὰ τὰς ἐλπίδας ταύτας ἡμῶν καὶ διὰ τὴν ὑπομονὴν ἡμῶν, ἀλλὰ σφοδρῶς ποθοῦντες τὴν ἐν Χριστῷ καὶ ἐν τῇ ἀληθεί πίστει τῆς πρώτης ἀδιαιρέτου Ἐκκλησίας Αὐτοῦ ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν καὶ τὴν συγκόλλησιν τοῦ σχισθέντος ἀρράφου χιτώνος τοῦ Κυρίου, ἐπιμέ νομεν. Ἔχομεν τας καρδίας καὶ τὰς ἀγκάλας ἡμῶν ἀνοικτάς εἰς μίαν ἀτέρμονα προσδοκίαν τῆς ἐσχάτου ἐν Χριστῷ ἑνότητος τῶν πάντων. Καὶ μαρτυροῦμεν τῇ ἀληθείᾳ περὶ τοῦ ἐσταυρωμένου Χριστοῦ, συνεσταυρωμένοι μετ ̓ Αὐτοῦ διὰ τῆς ἀγάπης. Τὸ κήρυγμα τῆς ἀληθείας ἐπιβεβαιοῦται διὰ τῆς σταυρώσεως τοῦ κηρύσσοντος.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="color: #010101; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Εἴθε νὰ ἀξιώσῃ ἡμᾶς ὁ Κύριος νὰ ἴδωμεν καὶ τὴν ἀνάστασιν τῆς ἑνότητος τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας Αὐτοῦ. Ἀμήν».</span></span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: justify;"><i><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="color: #010101;"><span style="font-size: medium;"><br /><br /><br /></span></span></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="color: #010101;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpg8O5w5VQyuR9zXgvcBhX76ecvCBqspnz-dVdNO9rpDYFxdIt9i8XtlSNkYqVT1mFuAHZyJfH4YkSs7O7viv24BE5r7_r-tPhGpRkQ_2UaFrV2rdJjz2xV7ArxgzsCgicM6vyyc1DecqAUTqyrBVw8imjGVtpup2g2mXqy3RgkwoP-fMu8CXjTg3H/s1536/43432.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="1536" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpg8O5w5VQyuR9zXgvcBhX76ecvCBqspnz-dVdNO9rpDYFxdIt9i8XtlSNkYqVT1mFuAHZyJfH4YkSs7O7viv24BE5r7_r-tPhGpRkQ_2UaFrV2rdJjz2xV7ArxgzsCgicM6vyyc1DecqAUTqyrBVw8imjGVtpup2g2mXqy3RgkwoP-fMu8CXjTg3H/w640-h202/43432.jpg" width="640" /></a></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="color: #010101;">Το απόσπασμα εκ του πρωτοτύπου</span></i></div><i><span style="color: #010101;"><br /><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></i><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: justify;"><i><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="color: #010101;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: justify;"><i><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="color: #010101;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></i></p> <div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="font-family: times; line-height: normal; text-align: right;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background: white;"><span style="font-size: medium;">(Συνεχίζεται)</span></span></b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: times;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> </span></p></div><div style="text-align: justify;"><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....»</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Β΄ Μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Γ΄ Μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_23.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Δ΄ Μέρος)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_80.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (2)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (3)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/4_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (4)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (5)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: start;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (6)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (7)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</span></b></span></a></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: start;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br style="background-color: white; color: #333333;" /></span></div><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: right; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><br /></p><p></p>

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Ε΄ Μέρος)

  Όσον αφορά την τρίτη και τελευταία περίπτωση, ο επιμελητής αναφέρει: «Ὁ Μέγας Βασίλειος τὸν «ὑποχωρητικόν» αὐτὸν τρόπον ὁμιλίας ἐπαινεῖ κα...

Read more »

Ποιος είναι η κεφαλή της Εκκλησίας;

<p> </p><p><br /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="amfia" height="506" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2023/06/romfea/amfia.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="color: black;">Του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Ανδρέου του Στρατηλάτη Μόσχας,</span></strong><br /><strong><span style="color: black;">Δρ. Θεολογίας και Καθηγητού - Φιλολογίας στη Θεολογική Ακαδημία Μόσχας</span></strong><br /><strong><span style="color: black;">π. Διονυσίου Σλιόνοφ στην Romfea.gr</span></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span style="color: red;">ΓΙΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΕΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑΣ*</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στο σύγχρονο κόσμο η Ορθόδοξη Εκκλησία καλείται να αντιμετωπίσει σειρά προκλήσεων, σκοπός των οποίων είναι να διαλύσουν την ενότητά της τόσο έξωθεν, όσο και έσωθεν. Θεμελιώδες ζήτημα αναδεικνύεται εκείνο περί του πρωτείου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Ντ. Σαμπάνοφ στο από 2011 δημοσίευμά του υπέδειξε το γενικό ιστορικό, ιεροκανονικό και λογοτεχνικό πλαίσιο για το εν λόγω ζήτημα, που προσέλαβε εντούτοις ιδιαίτερα επίκαιρο χαρακτήρα μετά τη μονομερή παραχώρηση του Τόμου στους Ουκρανούς σχισματικούς και την επακολουθήσασα αλυσίδα γεγονότων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο αοίδιμος Mητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας ήταν ίσως ο κορυφαίος ιδεολόγος και θεολόγος του πρωτείου της Κωνσταντινουπόλεως με την υπερβολική υπερτόνιση του επίγειου στοιχείου του.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span style="color: blue; font-size: 12pt; text-decoration-line: underline;"><strong><a href="https://www.romfea.gr/images/article-images/2023/06/romfea/Who__is_the_head_gr.pdf" style="color: blue;" target="_blank">ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</a></strong></span></p>

Ποιος είναι η κεφαλή της Εκκλησίας;

  Του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Ανδρέου του Στρατηλάτη Μόσχας, Δρ. Θεολογίας και Καθηγητού - Φιλολογίας στη Θεολογική Ακαδημία Μόσχ...

Read more »

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGeCx7sWbirb5ohSxfWCudQswFALkKKgdb-WmQWPD4ew3DK9JgL7syLJTVZacECYHrHCWiOwygJQmYxCkJpf7XWake1QktqMD7WJMnWa5q8LyVWtboknQ33PYzeKarjZANmfd-OWAlANTd4cQVVJvjkbOV_E69JhWMmuiTmanqTGK5QQ_aXeRX7PR3/s306/25558.p.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="250" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGeCx7sWbirb5ohSxfWCudQswFALkKKgdb-WmQWPD4ew3DK9JgL7syLJTVZacECYHrHCWiOwygJQmYxCkJpf7XWake1QktqMD7WJMnWa5q8LyVWtboknQ33PYzeKarjZANmfd-OWAlANTd4cQVVJvjkbOV_E69JhWMmuiTmanqTGK5QQ_aXeRX7PR3/s1600/25558.p.jpg" width="250" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="background: white; color: red; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /> 7. Το αίσθημα της περιπλάνησης - </span></b><b><span style="color: red; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ξενιτιάς</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Νομίζω ότι το αίσθημα της ουράνιας καταγωγής είναι κοινό σχεδόν σε κάθε άνθρωπο που δεν έχει διαφθαρεί εξ ολοκλήρου. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν έχουν αισθανθεί ποτέ ότι όλες οι απολαύσεις της γης είναι κάπως αδύναμες, ότι δεν είναι αληθινές αλλά μόνο φανταστικές; Υπάρχουν ορισμένοι άνθρωποι που να έχουν αισθανθεί όταν κοιτούν στον απέραντο ουρανό ότι υπάρχει ένα Μυστήριο που υπερβαίνει όλες τις ανησυχίες του κόσμου; Υπάρχει άραγε άνθρωπος που δεν έχει κουραστεί από την γήινη ταραχή με όλη αυτήν την πολιτική, τις φροντίδες, τις επιχειρήσεις, και που δεν θα ήθελε να αναζητήσει το άφθαρτο Βασίλειο; </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="background: white; color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«</span></i><i><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Επάνω εις την κλίνην μου κατά την νύκτα ανεζήτησα εκείνον, τον οποίον ηγάπησε και επόθησεν η ψυχή μου. Τον ανεζήτησα, και δεν τον ευρήκα. Τον εκάλεσα, αλλά δεν άκουσε την φωνήν μου.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Θα σηκωθώ από την κλίνην μου, θα τριγυρίσω την πόλιν, τας αγοράς και τας πλατείας, και θα αναζητήσω εκείνον, που έχει αγαπήσει η ψυχή μου. Αλλά τον ανεζήτησα παντού, και δεν τον ευρήκα.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Με συνήντησαν οι φύλακες, που περιπολούν την πόλιν, και τους ηρώτησα μήπως είδατε εκείνον, τον οποίον αγαπά η καρδιά μου;</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Απεμακρύνθην ολίγον από αυτούς. Συνέχισα την αναζήτησίν μου, έως ότου ευρήκα εκείνον, τον οποίον ηγάπησεν η ψυχή μου. Τον εκράτησα με τα χέρια μου, δεν τον αφήκα, έως ότου τον έφερα μέσα στο σπίτι της μητρός μου, στο εσωτερικόν δωμάτιον εκείνης, που με έχει γεννήσει». </span></i><b><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Άσμ. 3:1-4).</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εδώ είναι στενά, ο θάνατος και η φθορά έχουν κυριαρχήσει στον κόσμο. Υπάρχει πάρα πολλή ψευτιά και αδικία παντού, και σε ό,τι η ψυχή δένεται με τη Γη. Ο κόσμος αυτός δηλητηριάζει την ψυχή με το θνητό δηλητήριο του πάθους, με ένα γλυκό, ευχάριστο δηλητήριο, και στη συνέχεια με ένα πικρό, δυσάρεστο δηλητήριο που σκλαβώνει. Ο κόσμος συσκοτίζει την όραση με τον βούρκο των ανθρωπίνων και διαβολικών ιδεών, που έχουν ως στόχο να μας δέσουν στη Γη με οποιονδήποτε τρόπο - είτε με το καλό είτε με το κακό. Αλλά υπάρχει μία κρυστάλλινη πηγή πέρα από αυτόν τον κόσμο. Εκεί, η ψυχή καθαρίζεται από αυτήν την ακάθαρτη μόλυνση, και απομακρύνεται η βρωμιά από τους πνευματικούς οφθαλμούς. Και η ψυχή αυτή που έστω και λίγο δοκίμασε από αυτήν την πηγή, δεν θα πει: <i>«</i></span><i><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εγώ έχω βγάλει ήδη τον χιτώνα μου, πως να τον φορέσω και πάλιν; Επλυνα τους πόδας μου, πως να τους λερώσω πάλιν;»</span></i><span style="color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <b>(Άσμ. 5:3)</b>. <span style="background: white;">Γιατί να περιπλανιέμαι ξανά στα σκοτισμένα μονοπάτια των ανθρωπίνων σκέψεων; Γιατί να υπηρετώ κάτι που θα με συνοδεύσει στην Αιωνιότητα;</span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #060606; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δεν επιθυμώ να ακολουθώ τις γνώμες των ανθρώπων, επιθυμώ να ακολουθώ μόνο το θέλημα του Κυρίου μου. Δεν επιθυμώ να απατώ ή να απατώμαι με ψεύτικες πεποιθήσεις, επιθυμώ να ζω στην Αλήθεια, να γεύομαι την Αλήθεια σαν ευωδιαστό κρασί, και να την απολαμβάνω σαν γλυκό μέλι. Είμαστε περιπλανώμενοι εδώ, ως Χριστιανοί και ξένοι. Και ο Πρώτος από τους περιπλανώμενους είναι Αυτός που δεν είχε που να κλίνει την κεφαλή. Αυτός που θάφτηκε μέχρι και σε ξένο τάφο. Αλλά έχουμε μία Πατρίδα, έχουμε μία αληθινή Πατρίδα προς την οποία κλίνει η καρδιά μας. Εκεί είναι η πόλη των αγίων, και οι φίλοι μας είναι άγγελοι και άνθρωποι. Εκεί υπάρχει ένας μυστικός κήπος, και μέσα σε αυτόν τον κήπο μία πηγή. Η πηγή των ζωντανών υδάτων. Εκεί θα μάθουμε να βλέπουμε τον Θεό όπως είναι, και ο ουράνιος Πατέρας μας θα μας συναθροίσει όλους μαζί. Και ας μας οδηγήσει εκεί η Βασίλισσα της ουράνιας πολιτείας, η ευλογημένη Παρθένος Μαρία, την γέννηση της οποίας εορτάζουμε σήμερα.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></p> <p align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"><b><span style="color: #121111; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(συνεχίζεται)</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> </b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background: white; color: #060606;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/10.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)</span></b></a></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><br /><p></p>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)

7. Το αίσθημα της περιπλάνησης -  ξενιτιάς Νομίζω ότι το αίσθημα της ουράνιας καταγωγής είναι κοινό σχεδόν σε κάθε άνθρωπο που δεν έχει δ...

Read more »

Προσοχὴ στοὺς ὑπερήφανους μεταδότες, ἀλλὰ καὶ στοὺς μιανθέντες ….ἀναμεταδότες !!!

<p><br /></p><header class="entry-header" style="background-color: white; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px auto; width: 584.266px;"></header><div class="entry-content" style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 1.625em 0px 0px; vertical-align: baseline; width: 584.266px;"><div class="wp-block-image" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><figure class="alignleft size-large is-resized" style="display: table; float: left; margin: 0.5em 1em 0.5em 0px;"><img alt="" height="306" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/03/4_Golgothas.jpg" style="box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="231" /></figure></div><p class="has-text-align-right has-text-color" style="border: 0px; color: #6f3e03; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 12//25.6.2023.<br />Κυριακή τῶν Ἁγίων Νεομαρτύρων.<br />Ἁγίων Πέτρου Ἀθωνίτου καὶ Ὀνουφρίου.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ἡ ἡμέρα ὑπερηφάνειας-κιναιδισμοῦ ἔλαβε τέλος χθὲς 24 Ἰουνίου (ν.ἡμ.) στὴν συμβασιλεύουσα τῆς Ρωμανίας καὶ πόλη τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκη σὲ συνέχεια τῶν μιαρῶν δρώμενων τῶν Ἀθηνῶν τῆς 10ης Ἰουνίου (ν.ἡμ.), ἡμέρες αἰσχύνης συνοδευόμενες ἀπὸ μολυσματικὲς παρελάσεις κιναιδισμοῦ, ἀλλὰ καὶ μὲ ποικίλες παρδαλές «ἐμποροπανηγύρεις», ὑπὸ τὴν αἰγίδα μάλιστα τῶν ἀντίστοιχων δήμων καὶ φυσικά μὲ πληθώρα ἐκλεκτῶν συνεργατῶν καὶ μέγα χορηγῶν !</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span id="more-74234" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δὲν πρόφτασε ν’ ἀναχωρήσει ἡ Πάνσεπτη Ἱερὰ Εἰκόνα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου «Ἄξιόν Ἐστιν» -17η Μαΐου (ν.ἡμ.), μετὰ τὴν «τυχαία»… παράταση τῆς παραμονῆς της- καὶ οἱ δαίμονες βάλθηκαν νὰ μαγαρίσουν ὄχι μόνο τὴν εὐλογία ὅλων τῶν προηγούμενων ἡμερῶν στό κατασπαραγμένο – ἀπ’ τὰ πάθη – κλεινὸν ἄστυ, ἀλλὰ καὶ τὴν Ἁγιοτόκο Θεσσαλονίκη. Ἐπισημαίνεται μάλιστα τὸ παράδοξο γεγονὸς στήν παραμονὴ ἐθνικῶν ἐκλογῶν, ἐξ ὁλοκλήρου προκλητικὸ καὶ ἀπαγορευτικό. Συμπεραίνεται εὔλογα ὁ ἀπώτερος ματαιόδοξος στόχος τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων ….ἡ παγιοποίηση μετ’ ἐπιβολῆς τοῦ ἐτήσιου φεστιβὰλ τῆς εὐρωπαϊκῆς ὑπερηφάνειας -κιναιδισμοῦ…..europride τό 2024-(21 ἕως 29 Ἰουνίου -ν.ἡμ.-), μὲ ἀναμενόμενη συμμετοχὴ, κατά τά λεγόμενά τους, τουλάχιστον 40.000-50.000 διεθνῶν ὑπερήφανων- κίναιδων!</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ἀξιοσημείωτος καὶ ἀξεπέραστος βέβαια καὶ ὁ ἐμετικὸς πολιτικὸς, πολιτειακός καὶ ὄχι μόνο…… καιροσκοπισμὸς καὶ τὸ ἐπακόλουθο ψηφοθηρικὸ πλιατσικολόγημα καὶ ψυχοφθόρα ποδηγέτηση τοῦ ἀποίμαντου λαοῦ. Ἀκόμα πιὸ ἀξεπέραστος -στὰ ὅρια τοῦ ἀξιοθρήνητου πλέον-, <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ἡ σιωπὴ τῶν Ἱεραρχῶν τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας</strong>, τῶν ἐκκλησιαστικῶν μας ταγῶν… μιὰ σιωπὴ ἐκκωφαντικὴ μέσα στὸν ὀρυμαγδὸ τῶν πανεθνικῶν ἠθικῶν ἐκπτώσεων. Ἠθικὸς ξεπεσμός; Πνευματικός σκοτασμός; Ἢ ἀλλιῶς … ἐναγκαλισμὸς τοῦ Μορφέως –κοινῶς τῆς ψυχοκτόνου ραθυμίας- τῶν ἐκκλησιαστικῶν ταγῶν ἐπαναπαυόμενοι ἀδρανῶς στά χρυσοποίκιλτα ἄμφια καί ἐξευρωπαϊσμένα σαλόνια τους; Ποῦ εἶναι οἱ πνευματικοὶ ταγοὶ τοῦ ἔνδοξου ἔθνους των Ρωμηῶν τοῦτες τίς ἔσχατες ὧρες ποὺ βάλθηκαν ἀπροκάλυπτα νὰ ἀσελγοῦν εἰς βάρος τοῦ τελευταίου κυττάρου τοῦ γένους μας, τῆς οἰκογένειας, μαγαρίζοντας τό μέλλον τοῦ γένους μας, τή νεολαία ;…</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ἐπισημαίνουμε ἀπ’ τοὺς ἁγιασμένους βραχότοπους τοῦ Ἁγίου Ὄρους τὸ ὀλισθηρὸ καὶ ἐπικίνδυνο τῆς πνευματικῆς αὐτῆς καταπτώσεως, ὥστε νὰ <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ΜΗ</strong> γίνει ἀποδεκτὸ στὴ συνείδηση τοῦ Χριστεπωνύμου πληρώματος, διότι οἱ συνπανηγυρίζοντες μὲ τοὺς σοδομιστές, <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ΔΕΝ</strong> εἶναι μόνον βλάσφημοι ὑβριστὲς τῶν Ἁγίων καὶ Ἱερῶν τῆς Ὀρθοδοξίας μας, τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους καὶ τοῦ θεσμοῦ τῆς Οἰκογένειας, ἀλλὰ τελικά καὶ… ψωριασμένοι (τῷ πνεύματι) καὶ μεταδίδουν ἑπομένως τὴν πνευματικὴ ψώρα σ’ ὁλόκληρο τὸ σῶμα τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ ……….!</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Καὶ οἱ τόποι ποὺ παρίστανται οἱ βλάσφημοι κίναιδοι μολύνονται», θὰ μᾶς ἔλεγαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες μας.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μήπως χρειάζεται ν’ ἀκολουθήσουν ἱερὲς πράξεις … καθάρσεως καί καθαγιασμῶν;</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Καὶ ὕστερα, δυστυχῶς, ἔρχονται κάποιοι καὶ μᾶς σερβίρουν ἀποκοιμιστικὰ νωγαλεύματα (μελιτούττα, κοπτοπλακοῦς καί τά συναφή ….ὦ τί ἠδεῖς λέξεις) ….ὅτι δῆθεν δὲν ὑφίσταται μαγαρισμός…</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δηλαδή παντοῦ, πλέον, οἱ μαγαρισμένοι λέγονται δικαιωματιστές» ;;;;….</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οἱ ἀνόητοι καί μεθυσμένοι γνῶστες τῆς …. «ἐλευθερίας τῶν δικαιωμάτων», πιστεύουν ὅτι προσεγγίζουν τὴν ἀγάπη τοῦ Κυρίου καί Δημιουργοῦ μας Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐνῶ κατ’ οὐσίαν ἡ προσέγγισή τους εἶναι ἀνακατεμένος μολυσμὸς καὶ μαγαρισμός, μὲ τὰ διάφορα παραμύθια ποὺ ἀραδιάζουν <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">γιὰ ν’ ἀνακηρύξουν τήν βλασφημία τους στό σώμα τους σὲ δήθεν δικαίωμα αὐτοδιάθεσης- αὐτονομίας του, ἀγνοῶντας παντελῶς ὅτι τό σῶμα προορίζεται πρὸς ἁγιασμὸ καὶ ἐν τέλει κατοικητήριο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος !!!</strong></p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ἄλλωστε ποιός ἀσχολεῖται σήμερα μὲ τὸ μεγαλύτερο δικαίωμα τοῦ αὐτεξουσίου-ἐλευθέρας βουλήσεως πού μᾶς ἔδωσε ὁ Θεός;; Τί πιὸ πολύτιμο, ψυχωφελές καὶ σωτηριῶδες; <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τὸ δικαίωμα τῆς μετάνοιας-ἐξομολογήσεως καὶ συγχωρήσεως</strong>. Ἕνα δῶρο ποὺ <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">δὲν</strong> τὸ χαρίζει οὔτε κάποια κυβέρνηση, οὔτε κάποιo κοινοβούλιο, οὔτε κάποιος κοσμικός ἀγῶνας, μήτε κάποιος κατηχητικός λόγος. Μᾶς τὸ χάρισε ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστὸς μὲ τὴν Σταυρικὴ θυσία Του καὶ εἶναι δικαίωμα διὰ βίου, ποὺ μποροῦμε νὰ τὸ «ἐνεργοποιήσουμε» μέχρι καὶ τὴν τελευταία μας ἀναπνοή!</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Καθαγιαζόμαστε καὶ συγχωρούμαστε γιά ὅ,τι καὶ ἂν ἔχουμε πράξει, ἀρκεῖ νὰ μετανοήσουμε μέσα ἀπὸ τὸν δρόμο ποὺ μᾶς παρέδωσε ὡς ἱερὰ παρακαταθήκη ὁ Θεάνθρωπος Χριστὸς στὴν Ἐκκλησία Του.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ἐν τέλει ἡ πράξη τῆς ζωῆς εἶναι αὐτὴ ποὺ δικαιώνει (ἡ Ὀρθοδοξία μετὰ ὀρθοπραξίας) ἢ ἀντίθετα εὐτελίζει τὸ πρόσωπο (τό δημιουργηθέν ὡς κατ’ εἰκόνα Θεοῦ). Ἰδεολόγοι καί Ἰεροκήρυκες ὑπῆρξαν πολλοί. Ὡστόσο, ὁδηγοῦνται στὸν ἀνθρώπινο ἆθλο τῆς μετανοίας <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μόνο</strong> οἱ ἐν Χριστῷ συνειδητοὶ ἀγωνιστὲς καὶ ὄχι οἱ δικαιωματιστές ποὺ δροῦν ἐν ὀνόματι…. τῆς σκοτισμένης «ἀγάπης» τους….</p><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">Προσοχὴ συνάνθρωποι: μὴν δυσανασχετεῖτε γιὰ τὴν ὕπαρξη τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ.</p><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">Ὑπάρχει ὁ Θεὸς πρό τῶν παθῶν μας!!!</p><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">Καλὴ Μετάνοια λοιπόν σ’ ὅλους μας.</p><p style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p class="has-text-align-center has-text-color" style="border: 0px; color: #10067b; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.</strong></p><p class="has-text-align-center has-text-color" style="border: 0px; color: #10067b; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></p><p class="has-text-align-center has-text-color" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://tasthyras.wordpress.com/2023/06/30/%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%bf%cf%87%e1%bd%b4-%cf%83%cf%84%ce%bf%e1%bd%ba%cf%82-%e1%bd%91%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%ae%cf%86%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b4%cf%8c%cf%84%ce%b5/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></a></strong></p></div>

Προσοχὴ στοὺς ὑπερήφανους μεταδότες, ἀλλὰ καὶ στοὺς μιανθέντες ….ἀναμεταδότες !!!

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 12//25.6.2023. Κυριακή τῶν Ἁγίων Νεομαρτύρων. Ἁγίων Πέτρου Ἀθωνίτου καὶ Ὀνουφρίου. Ἡ ἡμέρα ὑπερηφάνειας-κιναιδισμοῦ ἔλαβε τέ...

Read more »

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)

<p style="text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipLeWsFd87vkyTdxdh7V19KIiTQVNqHqFvfr0ZA_I1dCGB4qCEG0M-CFlNqCtNEhig8lP4-ca0Pkc7ySK9-7NFnsp7M4ZzZQD3zcIbSFRkqYFQADj82zYFFLOdzxr3uGfGWHGVZ_Vwag9za-hY3R1tazdgpXy4uhMhtlzAzHIo7npgKNOMSmFnOJ8W/s306/25558.p.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="250" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipLeWsFd87vkyTdxdh7V19KIiTQVNqHqFvfr0ZA_I1dCGB4qCEG0M-CFlNqCtNEhig8lP4-ca0Pkc7ySK9-7NFnsp7M4ZzZQD3zcIbSFRkqYFQADj82zYFFLOdzxr3uGfGWHGVZ_Vwag9za-hY3R1tazdgpXy4uhMhtlzAzHIo7npgKNOMSmFnOJ8W/s1600/25558.p.jpg" width="250" /></a></span></div><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span face="Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Λόγω της ανοχής μας έναντι του εθνικισμού, η πίστη πολλών Ορθόδοξων έχει υποστεί σοβαρές ζημιές. Χρειάζεται να δοθεί μια ακριβής απάντηση πάνω σε αυτό, και, εάν ο Θεός θέλει, θα προσπαθήσω να ασχοληθώ με αυτό το θέμα το καλοκαίρι. <i>εἰ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἠλπικότες ἐσμὲν ἐν Χριστῷ μόνον, ἐλεεινότεροι πάντων ἀνθρώπων ἐσμέν.</i> <b>(1 Κορ. 15:19)</b>.<b><span style="background: white;"> </span></b><span style="background: white;">Αυτή η προσέγγιση έχει τεθεί σε λησμοσύνη αυτή τη στιγμή. Για κάποιο λόγο θεωρείται ακατάλληλο να μιλά κάποιος εξ ονόματος του Θεού, παρόλο που αυτό ακριβώς περιμένουν οι άνθρωποι από έναν ιερέα. Οι εκφράσεις του ιερέα πρέπει να φυλάσσουν τη γνώση και οι άνθρωποι αναζητούν τον νόμο από το στόμα του, γιατί αυτός είναι ο αγγελιοφόρος του Κυρίου των δυνάμεων <b>(Μαλ. 2:7)</b>. Ωστόσο, σήμερα θεωρείται ότι αυτό "οδηγεί σε γοητεία", "δεν είναι ταπείνωση" και ούτω καθεξής. Αυτή είναι πραγματικά μια αντί-χριστιανική προσέγγιση. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τον απόστολο Ιωάννη, το πνεύμα του αντιχρίστου δεν αποκαλύπτει άμεση βλασφημία κατά του Χριστού, αλλά απλά τον αγνοεί ευγενικά. Όπως είπε κάποτε ο Ιωσήφ Ράτσινγκερ,<b> «<i>η εκκλησία είναι τόσο απασχολημένη με τον εαυτό της, που δυσκολεύεται να μιλήσει για τον Χριστό»</i></b>. <b>Δυστυχώς, αυτό ισχύει όχι μόνο για τους καθολικούς αλλά και για τους ορθόδοξους. </b>Συχνά συζητείται στην ορθόδοξη γραμματεία η άποψη του Θεού για ένα συγκεκριμένο γεγονός; Αυτήν τη στιγμή ξαναδιάβαζα τον Χρυσόστομο, αυτόν τον συγγραφέα του 4ου αιώνα. Αυτός ο συγγραφέας ασχολιόταν μόνο με τον Θεό. Σε εμάς είναι δύσκολο να ξεχωρίσουμε μια δημοσίευση ενός ορθόδοξου συγγραφέως από έναν κοσμικό πολιτικό επιστήμονα. Αντί να μιλάμε για τη σωτηρία και την προετοιμασία για τον Παράδεισο, ακούμε μόνο για το αν μια συγκεκριμένη ιδεολογία εξυπηρετεί τα συμφέροντα του κράτους, της κοινωνίας, των φιλελεύθερων αξιών και ούτω καθεξής. Έχουμε ξεχάσει ένα πράγμα μόνο - τον Χριστό. Και για αυτό βρισκόμαστε αναπόφευκτα σε αδιέξοδα στα οποία εμπλέκουμε τον εαυτό μας. Χρειαζόμαστε μια νέα προσέγγιση, την οποία αποκαλώ "ουρανοπολιτισμό". Πρέπει να βλέπουμε τα πάντα από την προοπτική της αιωνιότητας. Εκεί και μόνο θα βρούμε λύση σε όλα τα προβλήματά μας.</span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο ουρανοπολιτισμός απαιτεί από εμάς να μετατρέψουμε την καθημερινότητά μας σε προετοιμασία για τον Παράδεισο. Εκεί είναι η πατρίδα μας, σύντομα θα μεταβούμε εκεί, για αυτό πρέπει να ετοιμάζουμε βαλίτσες, να μεταφέρουμε εκεί τα κεφάλαια μας, να αποκτήσουμε φίλους εκεί. Εδώ δεν πρέπει να χάνουμε ούτε ένα λεπτό. Μια ποιοτικά εκτελεσμένη εργασία είναι έργο του Θεού. <b>Όλη η εργασία μας πρέπει να είναι αφιερωμένη στον Δημιουργό, διαφορετικά δεν θα αντέξει στην αιωνιότητα</b>. Αυτή η ουρανοπολιτική προσέγγιση μπορεί πράγματι να ξεπεράσει τα αδιέξοδα στα οποία βρίσκεται η κοινωνία μας, καθώς και ολόκληρη η ανθρωπότητα αυτή τη στιγμή. Όταν μας πιέζουν στην γωνία, πρέπει να αναρριχηθούμε υψηλότερα! Και μόνο από το υψόμετρο της ουρανοπολιτικής, στο όρος της Νέας Ιερουσαλήμ, μπορούμε να ανακαλύψουμε τα θαυμαστά μονοπάτια της Πρόνοιας που πραγματικά διέπουν τον κόσμο.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"><b><span style="color: #121111; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(συνεχίζεται)</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #121111; font-size: 12pt;"> </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="color: #121111; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> </b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</span></b></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span face="Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)

Λόγω της ανοχής μας έναντι του εθνικισμού, η πίστη πολλών Ορθόδοξων έχει υποστεί σοβαρές ζημιές. Χρειάζεται να δοθεί μια ακριβής απάντηση πά...

Read more »

Μόσχα-Βατικανό στο τραπέζι των συζητήσεων για την Ουκρανία

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="Μόσχα-Βατικανό στο τραπέζι των συζητήσεων για την Ουκρανία" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/%CE%BC%CE%BF%CF%83%CF%87%CE%B1-1024x674.jpg" /></span></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody"><h3><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο συμπέρασμα να συνεχίσουν τις επαφές προκειμένου να ενισχυθούν οι προσπάθειες εξεύρεσης ειρηνικής λύσης για το αδιέξοδο του πολέμου στην <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/?s=%CE%9F%CF%85%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1+" rel="noopener" target="_blank">Ουκρανία</a>, καθώς και στην ενίσχυση του διαλόγου μεταξύ Ρωσικής Εκκλησίας και Ρωμαιοκαθολικών κατέληξαν ο <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/?s=%CE%A0%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B7%CF%82+%CE%9C%CF%8C%CF%83%CF%87%CE%B1%CF%82+%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%82+" rel="noopener" target="_blank">Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ.κ. Κύριλλος</a> και ο Καρδινάλιος Ματέο Τζούπι.</span></h3><p><strong><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Του Νικολάου Ζαΐμη </span></strong></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Πρόεδρος της Διάσκεψης των Καθολικών Επισκόπων της Ιταλίας, έφτασε στη Ρωσία με ειδική ειρηνευτική αποστολή εκ μέρους του <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/?s=%CE%A0%CE%AC%CF%80%CE%B1%CF%82+%CE%A6%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%82+" rel="noopener" target="_blank">Πάπα Φραγκίσκου</a>. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε χθες, Πέμπτη 29 Ιουνίου, στην Πατριαρχική Κατοικία στη Μονή Ντανίλοφ. Συμμετείχαν επίσης ο <strong>Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Αντώνιος</strong>, ο Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας , <strong>ο Πρωθιερέας Νικολάι Μπαλασόφ</strong>, Σύμβουλος του Πατριάρχη Μόσχας και ο <strong>Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος</strong> (Bulekov), Αντιπρόεδρος του ΤΕΕΣ.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-874817" height="423" loading="lazy" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/%CF%84%CE%B6-1-600x423.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-1-600x423.jpg 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-1-1024x722.jpg 1024w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-1-300x211.jpg 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-1-768x541.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-1-1536x1083.jpg 1536w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-1-2048x1443.jpg 2048w" width="600" /></span></p><h3><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ρόλος των Εκκλησιών</span></h3><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong>Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας</strong> χαιρέτησε τον εκλεκτό προσκεκλημένο, σημειώνοντας συγκεκριμένα: <em>“Σε μια εποχή που έχουν δημιουργηθεί πολύ μεγάλα προβλήματα στις σχέσεις Ρωσίας και Δύσης, που αντιμετωπίζουμε τόσο μεγάλη ένταση στον τομέα των πολιτικών σχέσεων όσο και πραγματικές απειλές μιας μεγάλης παγκόσμιας ένοπλης σύγκρουσης, είναι πολύ σημαντικό όλες οι δυνάμεις που ενδιαφέρονται για τη διατήρηση της ειρήνης και της δικαιοσύνης να ενωθούν για να αποτρέψουν μια τέτοια πιθανή εξέλιξη των γεγονότων”</em>.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong>Ο καρδινάλιος Τζούπι</strong> συνοδευόταν από τον Αρχιεπίσκοπο Giovanni D’Agnello, Αποστολικό Νούντσιο στη Ρωσική Ομοσπονδία, τον Peter Tarnavsky, Σύμβουλο της Αποστολικής Nunciature στη Ρωσική Ομοσπονδία, τον Paul Butnaru, μέλος της Γραμματείας του Βατικανού και τον Adriano Rocc , Αντιπρόεδρος της Κοινότητας Αγίου Αιγιδίου.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><em>“Νομίζω ότι ακόμη και στις παρούσες συνθήκες, που επίσης χαρακτηρίζονται από πολλούς κινδύνους και πολλούς κινδύνους, οι Εκκλησίες μπορούν με κοινές προσπάθειες να αποτρέψουν την αρνητική εξέλιξη των πολιτικών συνθηκών και να υπηρετήσουν την υπόθεση της ειρήνης και της δικαιοσύνης”</em>, ανέφερε ο κ.κ. Κύριλλος, σύμφωνα με το patriarchia.ru.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-874818" height="400" loading="lazy" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/%CF%84%CE%B6-2-600x400.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-2-600x400.jpg 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-2-1024x682.jpg 1024w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-2-300x200.jpg 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-2-768x512.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-2-1536x1024.jpg 1536w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-2-2048x1365.jpg 2048w" width="600" /></span></p><h3><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η πρωτοβουλία και η στάση της Μόσχας</span></h3><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong>Ο Πάπας Φραγκίσκος</strong> έχει αναλάβει ειρηνευτική πρωτοβουλία για την Ουκρανία, δηλώνοντας πως θέλει να μεσολαβήσει για την κατάπαυση του πυρός. Μόσχας και Βατικανό κάθισαν στο τραπέζι των συζητήσεων με το θέμα του πολέμου στην Ουκρανία να κυριαρχεί στη συζήτηση καθώς ήταν η βασική αιτία που ο καρδινάλιος και η συνοδεία του βρέθηκαν στη ρωσική πρωτεύουσα.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong>Ο Πατριάρχης Μόσχας</strong> τόνισε ότι για τον ίδιο προσωπικά η κατάσταση αποτελεί οδυνηρό γεγονός, ωστόσο δεν αναφέρθηκε σε περισσότερα ούτε σε κάποια μορφή καταδίκης του πολέμου, απλά σημείωσε ότι χαιρετίζει οποιαδήποτε αποστολή μεσολάβησης η οποία έχει στόχο τον τερματισμό της σύγκρουσης στην <strong>Ουκρανία</strong>. Μία σύγκρουση η οποία κρατάει εδώ και περίπου ενάμιση χρόνο, μετά την ρωσική εισβολή της 24ης Φεβρουαρίου 2021.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-874819" height="400" loading="lazy" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/%CF%84%CE%B6-3-600x400.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-3-600x400.jpg 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-3-1024x682.jpg 1024w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-3-300x200.jpg 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-3-768x512.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-3-1536x1024.jpg 1536w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-3-2048x1365.jpg 2048w" width="600" /></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σύμφωνα πάντα με το patriarchia.ru oι συνομιλητές θεώρησαν ιδιαίτερα σημαντικό στην παρούσα συγκυρία να επικεντρωθούν στην επίλυση ανθρωπιστικών ζητημάτων και εξέφρασαν στην ενίσχυση των επαφών τους το επόμενο διάστημα.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-874820" height="411" loading="lazy" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/%CF%84%CE%B6-4-600x411.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-4-600x411.jpg 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-4-1024x701.jpg 1024w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-4-300x205.jpg 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-4-768x526.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-4-1536x1051.jpg 1536w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/τζ-4-2048x1402.jpg 2048w" width="600" /></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ:</span> <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_mosxas/mosxa-vatikano-sto-trapezi-ton-syzitiseon-gia-tin-oukrania/">https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_mosxas/mosxa-vatikano-sto-trapezi-ton-syzitiseon-gia-tin-oukrania/</a></b></p></div>

Μόσχα-Βατικανό στο τραπέζι των συζητήσεων για την Ουκρανία

  Στο συμπέρασμα να συνεχίσουν τις επαφές προκειμένου να ενισχυθούν οι προσπάθειες εξεύρεσης ειρηνικής λύσης για το αδιέξοδο του πολέμου στη...

Read more »

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN_X0l8iG6uBvxVv8yXAh7NCyhptyiihVDBT9G_uIrgwvsaZ_jRwa78_Tz-IHQkg82XQrZwEuZq5U2VPHHUgx9JpaZXZdx0fh4GghtCxoDX9zei9_iTUkZIu7cYtAz9aasSihGgoWrzX_a4hp3uM38cdAMm2f-Pdv9NoS8LZcUYf5p0zRQwCqPnXHM/s929/5543.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="929" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN_X0l8iG6uBvxVv8yXAh7NCyhptyiihVDBT9G_uIrgwvsaZ_jRwa78_Tz-IHQkg82XQrZwEuZq5U2VPHHUgx9JpaZXZdx0fh4GghtCxoDX9zei9_iTUkZIu7cYtAz9aasSihGgoWrzX_a4hp3uM38cdAMm2f-Pdv9NoS8LZcUYf5p0zRQwCqPnXHM/w400-h336/5543.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Υπάρχει και κάτι ακόμη πάρα πολύ </span><span style="white-space: pre-wrap;">ενδιαφέρον: η επίσημη ρωμαϊκή εθιμοτυπία απαιτούσε σε περιπτώσεις καταστροφών ή επικείμενου κινδύνου, οι αρχές και κυρίως η Σύγκλητος, μετά από γνωμοδότηση </span><span style="white-space: pre-wrap;">εξουσιοδοτημένων ιερέων, αποφάσιζε τη διενέργεια μιας διαδικασίας γνωστής supplicatio, που περιλάμβανε επικλήσεις και δεήσεις από ολόκληρη την πόλη ή από κάποια ομάδα της, ειδικά γυναίκες <b>(</b></span><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Λίβ., XXV 12, 15)</b></span><span style="white-space: pre-wrap;">, προς όλους ή προς συγκεκριμένους θεούς, με σκοπό τον εξιλασμό για κάποια προσβολή ή την εξασφάλιση υποστήριξης. Τέτοιου είδους Τέτοιου είδους τελετουργίες μπορούσαν να κρατήσουν από μία μέρα ως χρόνια ολόκληρα και πολύ συχνά ακολουθούσαν μετά την προσφυγή των αρχών στους Σιβυλλικούς χρησμούς για βοήθεια. Στις περιπτώσεις αυτές, οι κάτοικοι της πόλης εκπλήρωναν τα καθήκοντά τους αυτά δημόσια, κυρίως με την προσφορά κρασιού και θυμιάματος, καθώς και με συμμετοχή σε άλλες εξιλαστήριες τελετές <b>(</b></span><span style="white-space: pre-wrap;"><b>OCD s. v. supplicationes. Beard, ό. π., σ. 243, 261)</b>.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Τα όσα περιγράφει ο Τάκιτος πως έγιναν για τον εξευμενισμό των θεών μετά την καταστροφή σχεδόν ταυτίζονται με αυτές τις περιγραφές. Είναι πολύ πιθανό όλες αυτές οι δημόσιες πράξεις λατρείας και εξιλασμού που ζητήθηκαν με πρωτοβουλία των αρχών από τους </span><span style="text-align: left;"><span style="white-space: pre-wrap;">κατοίκους της Ρώμης να ήταν και η τελευταία ψηφίδα στο μωσαϊκό της δίωξης: οι χριστιανοί πιθανότατα δεν συμμετείχαν (τουλάχιστον οι περισσότεροι από αυτούς), ούτε καν για τυπικούς λόγους, κι η στάση τους θα ήταν ακατανόητη ακόμη και σε εθνικούς που ίσως τους συμπαθούσαν. Οι Ιουδαίοι, επίσης, δεν θα συμμετείχαν, αλλά αυτοί είχαν τη δική τους λατρεία και την άδεια του κράτους και της παράδοσης να ενεργούν διαφορετικά. Οι χριστιανοί, όμως, είχαν αφοριστεί από τον Ιουδαϊσμό και δεν απολάμβαναν πια την αιγίδα των προνομίων του. Με την άρνησή τους να συμμετάσχουν, οι χριστιανοί μπήκαν αμέσως στο στόχαστρο τόσο των αρχών, όσο και των μαζών.</span></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ο Τάκιτος καθιστά σαφές πως ο διωγμός </span><span style="white-space: pre-wrap;">κατά της εκκλησίας ξέσπασε μετά την ολοκλήρωση των σχετικών τελετουργιών και δεήσεων, δηλαδή μετά τις γιορτές και τα δρώμενα του Αυγούστου, σχεδόν δύο μήνες μετά την πυρκαγιά. Φαίνεται, λοιπόν, πως οι ιδιάζουσες περιστάσεις υπό τις οποίες έλαβε χώρα ο διωγμός των χριστιανών συνέβαλαν στην εν γένει ενοχοποίηση της χριστιανικής ιδιότητας. Η σύγχυση των ημερών, τα εξαγριωμένα πλήθη που αποζητούσαν </span><span style="white-space: pre-wrap;">δικαιοσύνη, ο φόβος της διοίκησης για εξέγερση εντός της πρωτεύουσας, η κριτική εναντίον του Νέρωνος, το κακό όνομα που είχαν ήδη δημιουργήσει οι χριστιανοί, ήταν παράγοντες που διαμόρφωσαν ένα ασαφές και πρόχειρο πλαίσιο ποινικοποίησης των χριστιανών, που έμελλε, ωστόσο, να διαρκέσει. Σε αντίθεση με τις υπόλοιπες θρησκευτικές ομάδες που είχαν διωχθεί από τις αρχές, οι χριστιανοί θα παρέμεναν για αρκετό καιρό σε ένα ασαφές καθεστώς παρανομίας.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-a941bf8f-7fff-f825-7959-ea1f68842c60"></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Η διατήρηση χαρακτηριστικών που οι αρχές θεωρούσαν επικίνδυνα, όπως η μη συμμετοχή στη δημόσια και αυτοκρατορική λατρεία, συνέβαλε στο να καθιερωθεί η χριστιανική ιδιότητα ως ποινικό αδίκημα. Η ρωμαϊκή κοινωνία, και ιδιαίτερα οι ρωμαϊκές </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">αρχές, </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">δε </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">μετέβαλαν εύκολα διάφορα </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">στερεότυπα που είχαν διαμορφώσει γύρω από </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">συγκεκριμένες </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">κοινωνικές ομάδες. </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">Ανηθικότητα, </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">κανιβαλισμός, </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">έλλειψη </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">νομιμοφροσύνης και ιεροσυλία διαπλέκονται στις διώξεις αυτές αλλά και σε όσες ακολούθησαν αργότερα με τρόπο που ούτε η ρωμαϊκή διοίκηση είναι σε θέση πλέον να διαλευκάνει. Ούτε και θέλει, άλλωστε, όπως φαίνεται από την απόκριση του Τραϊανού προς τον Πλίνιο. Σημασία είχε ότι ήταν απόλυτα αφοσιωμένοι σε μια επικίνδυνη και ομιχλώδη λατρευτική οργάνωση. Ανεξάρτητα από τους λόγους για τους οποίους ισχυριζόταν ότι δίωκε την εκκλησία, η ρωμαϊκή διοίκηση προσπαθούσε κυρίως να διασπάσει αυτήν την τόσο ενοχλητική και επικίνδυνη προσωπική και συλλογική αφοσίωση: κανείς δεν παύει να είναι εγκληματίας ή ιερόσυλος ή άθεος απλά επειδή επικαλείται το όνομα μιας θεότητας ή προσφέρει σπονδή στο Δαίμονα του ηγεμόνα. Όσοι το έκαναν, όμως, δεν θεωρούνταν πλέον επικίνδυνοι, γιατί η αυτή αφοσίωση που τόσο φόβιζε τη διοίκηση ήταν στην περίπτωσή τους σαθρή. Ήταν άτομα που τελικά μπορούσαν να ελεγχθούν όταν το απαιτούσαν οι περιστάσεις. Όσοι δεν το έκαναν, όμως, ήταν καλύτερο να εκτελεστούν, καθώς αποτελούσαν εστία κινδύνου.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">(Συνεχίζεται)</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Α΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_50.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_51.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Ζ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_15.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ - ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΙΤΙΑ, ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ</span></b></span></a></div><span id="docs-internal-guid-4d2e919f-7fff-7124-78c5-51cee729591e"><div><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span id="docs-internal-guid-ac8bfff9-7fff-a8ac-b255-7196f1aebd35"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><br /></p>

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)

Υπάρχει και κάτι ακόμη πάρα πολύ ενδιαφέρον: η επίσημη ρωμαϊκή εθιμοτυπία απαιτούσε σε περιπτώσεις καταστροφών ή επικείμενου κινδύνου, οι αρ...

Read more »