Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Θ΄)

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAtz6U5U38uh3XpCpyl0RjsUNGDhCUpcrkAeX-ztSGePYhvPmY4bhpTg1jHth95zblUMb10GRn7XLVGwABOjFQFZYgyeEs-JOuJmCpppa71SxAHqznMiWzeoaI01CY4ZMFdS0o7iOfJdtqqdvUm6VYDDF3TLQO3bJA19Cy6dimZ4BdihPCTpo7zwWx/s1024/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAtz6U5U38uh3XpCpyl0RjsUNGDhCUpcrkAeX-ztSGePYhvPmY4bhpTg1jHth95zblUMb10GRn7XLVGwABOjFQFZYgyeEs-JOuJmCpppa71SxAHqznMiWzeoaI01CY4ZMFdS0o7iOfJdtqqdvUm6VYDDF3TLQO3bJA19Cy6dimZ4BdihPCTpo7zwWx/w640-h480/11.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Hc8U-P__x10DJsBbCblv62tHx2mWVXH_msSQM6aLCoPyMmK-yUEYcH2k-3rDrnOeVFjLiH5NDZWnIy2AiIC5GE9_JRgOtffTnGUoXZXDGoi-VrlTL-cUUMRkmQBtEWruatib6bGKCP3c0bkk3adCm6ztuJjJvd2c5R2D5EQvaVT5FXugdTPUGX3x/s1024/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="771" data-original-width="1024" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Hc8U-P__x10DJsBbCblv62tHx2mWVXH_msSQM6aLCoPyMmK-yUEYcH2k-3rDrnOeVFjLiH5NDZWnIy2AiIC5GE9_JRgOtffTnGUoXZXDGoi-VrlTL-cUUMRkmQBtEWruatib6bGKCP3c0bkk3adCm6ztuJjJvd2c5R2D5EQvaVT5FXugdTPUGX3x/w640-h482/12.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #0a0a0a;">Σουραμπάγια – Ο διαθρησκειακός διάλογος ως χώρος οικοδόμησης της αλληλεγγύης: Οι Ορθόδοξοι νέοι παρουσίασαν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) στην κοινωνία<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/goi.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></b></span></span></a>.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0a0a0a;"><span style="font-size: 12pt;">Το πνεύμα της οικοδόμησης της αδελφοσύνης μέσα στην ποικιλομορφία εκφράστηκε για ακόμη μία φορά μέσω μιας ανεπίσημης συνάντησης διαθρησκειακού διαλόγου με θέμα: </span><b style="font-size: 12pt;">«Οικοδομώντας την αλληλεγγύη: Τα παιδιά του Αβραάμ – Καθολικοί, Μουσουλμάνοι και Ορθόδοξοι – στην ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων»</b><span style="font-size: 12pt;">, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 18 Ιουλίου 2026, στο Bestree Cafe, επί της οδού Raya Manyar, στη Σουραμπάγια.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Η εκδήλωση είχε αρχικά προγραμματιστεί να πραγματοποιηθεί στον ναό της Gereja Kristen Indonesia</span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/goi.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #007abe; font-size: 12pt; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></span></span></a><span style="font-size: 12pt;"> (GKI). Ωστόσο, λόγω τεχνικών προβλημάτων, μεταφέρθηκε στο Bestree Cafe. Παρά την αλλαγή του χώρου, ο διάλογος διεξήχθη σε θερμό, ανοιχτό και αδελφικό κλίμα.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Το φόρουμ έφερε κοντά συμμετέχοντες από διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες, ώστε να γνωριστούν μεταξύ τους, να ανταλλάξουν απόψεις και να ενισχύσουν τη δέσμευσή τους για την προώθηση της κοινωνικής αρμονίας μέσα στην πολυθρησκευτική κοινωνία της Ινδονησίας. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, οι συμμετέχοντες υπογράμμισαν τη σημασία της δημιουργίας περισσότερων υγιών χώρων διαλόγου, ώστε οι διαφορές να μην αποτελούν αιτία διχασμού, αλλά πηγή δύναμης για την οικοδόμηση της χώρας.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Οι συμμετέχοντες εξέφρασαν πολλές θετικές απόψεις για την πρωτοβουλία αυτή. Εξέφρασαν την ελπίδα ότι παρόμοιες δράσεις διαλόγου και προώθησης της θρησκευτικής μετριοπάθειας δεν θα περιοριστούν σε εθιμοτυπικές εκδηλώσεις, αλλά θα συνεχιστούν συστηματικά και θα απευθυνθούν ιδιαίτερα στη νέα γενιά. Κατά την άποψή τους, η συμμετοχή των νέων αποτελεί το κλειδί για την καλλιέργεια της συνείδησης της ποικιλομορφίας της Ινδονησίας και για την ανάπτυξη μιας κουλτούρας αμοιβαίου σεβασμού, ώστε η κοινωνία να αποφεύγει τον αποκλεισμό και τον θρησκευτικό σεχταρισμό.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Για την ορθόδοξη κοινότητα, η εκδήλωση αυτή είχε επίσης ιδιαίτερη σημασία. Ο διάλογος διοργανώθηκε με πρωτοβουλία εκπροσώπων της Ορθόδοξης Νεολαίας HaNa’arim, οι οποίοι συμμετείχαν εκπροσωπώντας την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI), έχοντας προηγουμένως λάβει την ευλογία της Κεντρικής Διοίκησης της Εκκλησίας. Η πρωτοβουλία αυτή θεωρείται ιστορικής σημασίας, καθώς αποτέλεσε ένα από τα πρώτα βήματα για την ευρύτερη γνωστοποίηση της GOI στις τοπικές κοινωνίες μέσω ενός διαθρησκειακού φόρουμ.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Εκτός από την ενίσχυση των κοινωνικών σχέσεων, το φόρουμ αποτέλεσε επίσης ευκαιρία να παρουσιαστεί η GOI ως νόμιμα αναγνωρισμένη εθνική Εκκλησία της Ινδονησίας, καθώς και να διευκρινιστεί ότι, σε διεθνές επίπεδο, υπάγεται στην </span><b style="font-size: 12pt;">Γνησία Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία (Γ.Ο.Χ) (Genuine Greek Orthodox Church – GGOC)</b><span style="font-size: 12pt;">.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Κατά τη διάρκεια της συνάντησης παρουσιάστηκε επίσης η διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας σχετικά με τις σχέσεις με τους ετεροδόξους και τους πιστούς άλλων θρησκειών. Διευκρινίστηκε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία διακρίνει σαφώς τη συνεργασία σε κοινωνικά και ανθρωπιστικά ζητήματα από τον οικουμενισμό ως θεολογική αντίληψη. Η GOI εξακολουθεί να διατηρεί αναλλοίωτη την καθαρότητα της ορθόδοξης διδασκαλίας, της πίστεως και των δογμάτων, όπως αυτά παραδόθηκαν από την Εκκλησία ήδη από την εποχή των Αγίων Αποστόλων και των Οικουμενικών Συνόδων. Ως εκ τούτου, η συμμετοχή της σε τέτοιους διαλόγους δεν αποσκοπεί στη συγχώνευση των θρησκευτικών πεποιθήσεων ούτε στη θόλωση της ορθόδοξης ταυτότητας.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Παράλληλα, οι πιστοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας καθοδηγούνται από την Ιεραρχία της να καλλιεργούν αγαθές κοινωνικές σχέσεις με όλα τα μέλη της κοινωνίας, ανεξαρτήτως θρησκείας ή καταγωγής. Ο αμοιβαίος σεβασμός, η ειρηνική συνύπαρξη και η συνεργασία σε ανθρωπιστικά και κοινωνικά ζητήματα αποτελούν μέρος της κλήσεως κάθε Ορθόδοξου χριστιανού, τόσο ως πολίτη της Ινδονησίας όσο και ως ακολούθου του Χριστού, ο οποίος καλείται να αγαπά τον πλησίον του.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Οι συμμετέχοντες εξέφρασαν, τέλος, την ελπίδα ότι οι επόμενες συναντήσεις θα λάβουν τη μορφή πιο ουδέτερων και ωφέλιμων για την κοινωνία συνεργασιών, όπως κοινωνικές και ανθρωπιστικές δράσεις, ώστε το πνεύμα της αλληλεγγύης να μην περιορίζεται μόνο στον διάλογο, αλλά να εκφράζεται και μέσα από έμπρακτη προσφορά.</span><o:p></o:p></span></span></p><h3 style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 16.8px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #0a0a0a;">Εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Νεολαίας της Ινδονησίας (Hanaarim) συμμετείχαν στο Εθνικό Τζάμπορι και Σεμινάριο Διαθρησκειακού Διαλόγου στο Μπάντεν<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/goi.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></b></a>.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #0a0a0a;">Εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Νεολαίας της Ινδονησίας (Hanaarim) συμμετείχαν στο «Εθνικό Τζάμπορι και Σεμινάριο Διαθρησκειακού Διαλόγου», το οποίο διοργανώθηκε από το Ίδρυμα Νέας Γενιάς Bahana Indonesia (Yayasan Generasi Baru Bahana Indonesia) από τις 17 έως τις 19 Ιουλίου 2026, στο Κέντρο Πολιτισμού Nusantara, στην επαρχία Μπάντεν. Η εκδήλωση αυτή αποτέλεσε τόπο συνάντησης νέων από διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες, με σκοπό την ενίσχυση του πνεύματος αδελφοσύνης, της ανεκτικότητας και της συνεργασίας για τη διατήρηση της κοινωνικής αρμονίας μέσα στην πολυμορφία του έθνους.<br />Κατά τη διάρκεια των τριών ημερών, οι συμμετέχοντες έλαβαν μέρος σε ποικίλες δραστηριότητες, όπως σεμινάρια για την εθνική ταυτότητα και τα ανθρώπινα δικαιώματα, διαθρησκειακό διάλογο, ομαδικές συζητήσεις, πολιτιστικές εκδηλώσεις, καθώς και συνεδρίες ενίσχυσης των ηγετικών δεξιοτήτων της νέας γενιάς. Όλο το πρόγραμμα σχεδιάστηκε με στόχο την καλλιέργεια αμοιβαίου σεβασμού και την εμβάθυνση της κατανόησης της θρησκευτικής και πολιτισμικής πολυμορφίας.<br />Η συμμετοχή της Ορθόδοξης Νεολαίας της Ινδονησίας αποτελεί έκφραση της δέσμευσης της ορθόδοξης κοινότητας να συμβάλει στη διαμόρφωση μιας αρμονικής και ειρηνικής κοινωνικής ζωής. Παράλληλα, μέσω της ενεργού συμμετοχής τους σε αυτό το διαθρησκειακό φόρουμ, οι νέοι είχαν την ευκαιρία να παρουσιάσουν στους υπόλοιπους συμμετέχοντες την παράδοση και τις αξίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας.<br />Εκτός από τη συμμετοχή στα σεμινάρια, οι νέοι συμμετείχαν και σε κοινές δραστηριότητες που ενθάρρυναν την άμεση επικοινωνία και συνεργασία μεταξύ νέων διαφορετικών θρησκειών. Το θερμό και οικογενειακό κλίμα που επικράτησε αποτέλεσε μια πολύτιμη εμπειρία, αναδεικνύοντας ότι η διαφορετικότητα δεν αποτελεί εμπόδιο στη συνεργασία, αλλά δύναμη που πρέπει να διαφυλάσσεται και να καλλιεργείται διαρκώς.<br />Μέσω της συμμετοχής της στο Εθνικό Τζάμπορι και Σεμινάριο Διαθρησκειακού Διαλόγου, η Ορθόδοξη Νεολαία της Ινδονησίας εκφράζει την ελπίδα ότι θα συνεχίσει να συμβάλλει στις προσπάθειες για την οικοδόμηση μιας ειρηνικής, χωρίς αποκλεισμούς Ινδονησίας, η οποία θα προάγει την αξία της ανεκτικότητας μέσα στην πολυμορφία. Παράλληλα, εκφράζεται η προσδοκία ότι οι εμπειρίες που αποκόμισαν οι συμμετέχοντες κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα αποτελέσουν πηγή έμπνευσης για τη νέα γενιά, ώστε να συνεχίσει να διαδίδει το πνεύμα της αδελφοσύνης και να λειτουργεί ως φορέας ειρήνης στις τοπικές της κοινότητες.<o:p></o:p></span></span></p><div><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #0a0a0a;"><br /></span></p></div></div></h3><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #0a0a0a; font-family: arial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/goi.html#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[1]</span></span></span></a> https://gerejaorthodox.id/dialog-lintas-iman-jadi-ruang-merajut-kebersamaan-pemuda-orthodox-perkenalkan-goi-kepada-masyarakat/</span></p></div><div id="ftn2"><p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #0a0a0a; font-family: arial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/goi.html#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[2]</span></span></span></a> https://sinodegki.org/</span></p></div><div id="ftn3"><p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #0a0a0a; font-family: arial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/goi.html#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[3]</span></span></span></a> https://gerejaorthodox.id/perwakilan-muda-mudi-orthodox-indonesia-hanaarim-berpartisipasi-dalam-jambore-dan-seminar-nasional-lintas-agama-di-banten/</span></p></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><div id="ftn3"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/blog-post_05.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ινδονησία: «Η Φλόγα της Προσευχής και του Ευαγγελισμού συνεχίζει να καίει από την Νέα Πρωτεύουσα του Ανατολικού Καλιμαντάν στα Έθνη» (Τελετή λήξης)</span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/2026.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ινδονησία: «Η Φλόγα της Προσευχής και του Ευαγγελισμού συνεχίζει να καίει από την Νέα Πρωτεύουσα του Ανατολικού Καλιμαντάν στα Έθνη» (Εναρκτήρια Τελετή, Σεμινάριο, Συναυλία Εθνικής Ημέρας Προσευχής 2026)</span></b> </span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">Ινδονησία: «Η Φλόγα της Προσευχής και του Ευαγγελισμού συνεχίζει να καίει από την Νέα Πρωτεύουσα του Ανατολικού Καλιμαντάν στα Έθνη» (3η ημέρα)</span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/2026-2-5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ - ΕΘΝΙΚΗ ΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 2026 (2-5 ΙΟΥΛΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/05/blog-post_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Συνέντευξη με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος και Τοποτηρητή Ινδονησίας κ. Φώτιο σχετικά με τη συμμετοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ινδονησίας σε πασχαλινή εκδήλωση με ετεροδόξους.</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/02/goi-2026.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Η Εθνική Σύσκεψη Εργασίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ινδονησίας (GOI) 2026 εδραιώνει τους Κανόνες</span>, <span style="color: #2b00fe;">ενισχύει τη συνεργασία και κατευθύνει την ανάπτυξη της Εκκλησίας.</span></span></b></a></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/02/blog-post_50.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ</span> <span style="color: #2b00fe;">Ἀρχιερατικῆς Περιφερείας Ἰνδονησίας</span></span></b></a></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/02/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Ιεραρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας Ινδονησίας σε ακρόαση με τον Υπουργό Θρησκευμάτων της Δημοκρατίας της Ινδονησίας</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/04/5-sulawesi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η 5η Εθνική Εορτή του Πάσχα πραγματοποιήθηκε με επιτυχία στο Sulawesi, με χιλιάδες πιστούς να συμμετέχουν στην κορυφαία πασχαλινή ακολουθία στο Σίγκι.</span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/04/2026-sulawesi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εθνικό Πάσχα 2026 - Ινδονησία, Sulawesi </span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ινδονησία: Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 «Ενωμένοι σε Μία Ελπίδα»</span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/kwi.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το μήνυμα του Γραμματέα της Επιτροπής Διαθρησκευτικών Σχέσεων του KWI (Καθολικών) για την Εβδομάδα προσευχής στην Ινδονησία</span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026_21.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών (ΠΣΕ): Η Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 προσκαλεί τους Χριστιανούς σε μία ελπίδα, ένα κάλεσμα.</span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/ta.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">TA ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ </span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_44.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η φλόγα της ενότητας, της ειρήνης, και του σεβασμού στην ποικιλομορφία</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2025_02089369384.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εθνικό Πάσχα 2025 - Ινδονησία, Μεντάν (Βίντεο)</span></span></b></a></p><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2025.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εθνικός Χριστουγεννιάτικος Εορτασμός 2025 - Ινδονησία -Τζακάρτα (Βίντεο)</span></span></b></a></div><p></p><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_4.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw0VkYA3Rhh-707hhNMciFlq" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_4.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Διεθνές Συνέδριο Προσευχής και Ευαγγελισμού στην Παπούα της Ινδονησίας</span></span></b></a></div><div style="text-align: justify;"><div style="color: #222222; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: underline;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw1na3f6tNmUN3nxCi364BWZ" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τελετή λήξεως του Διεθνούς Συνεδρίου Προσευχής και Ευαγγελισμού στην Ινδονησία</span></span></b></a></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_27.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw3HVH80xe8t8YWWaqo-wzER" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_27.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;">Το βίντεο παρουσίασης του Διεθνούς Συνεδρίου Προσευχής και Ευαγγελισμού που διεξήχθη στην Ινδονησία</span></b></a><br /></span></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_44.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw17lRd5fVF2H1hbfqSwQJi6" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_44.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η φλόγα της ενότητας, της ειρήνης, και του σεβασμού στην ποικιλομορφία</span></span></a></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw13ETW1e63BWF8b7GAp6oPp" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 2024 (ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024_12.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw3QKPNUCgZ7AZn99RLdUtA5" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024_12.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 2024'' (ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw3Xrfr-o2YE0jFdd-3JH9jG" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Το FUKRI είναι μία κίνηση που μας ενώνει»</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><div style="color: #222222; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw1-KJ8dp2iP0sZYbDVfz8dB" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI)</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_12.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw2UUQKxMTEdqXZ5D-KkTyO9" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_12.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Β΄ ΜΕΡΟΣ + ΒΙΝΤΕΟ)</span></span></b></a></div></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_26.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw2sC-eEZo5BQsL2gVaRPYeE" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_26.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_27.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw1rdMLdZbo16b8OnwRvy2Yp" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_27.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Δ΄ ΜΕΡΟΣ + ΒΙΝΤΕΟ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi-e.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw0AKgRx28-OxW1PKeqdzqcr" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi-e.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (E΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw3EQmJMD-9SNauklrNnsE5L" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας</span> </b></a><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw3EQmJMD-9SNauklrNnsE5L" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;">(GOI) (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ+ΒΙΝΤΕΟ)</span></b></a></span></span></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/goi-z.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw1IcRLqrrpkXtaF5-96DgP5" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/goi-z.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/goi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #222222;">  </span><b><span style="color: #2b00fe;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div><p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/h-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (1ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/h-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (2ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/h-3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (3ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/h-4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b>H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (4ο μέρος)</b></span></span></a></p><p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/02/h-5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (5ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/04/1_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όταν η ανθρώπινη νοημοσύνη απαντά στην τεχνητή νοημοσύνη (ΑΙ)...... (1ο Μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: black;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/2.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Όταν η ανθρώπινη νοημοσύνη απαντά στην τεχνητή νοημοσύνη (ΑΙ)...... (2ο Μέρος)</span></b></a></p></div></div></div></div></div>

Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Θ΄)

  Σουραμπάγια – Ο διαθρησκειακός διάλογος ως χώρος οικοδόμησης της αλληλεγγύης: Οι Ορθόδοξοι νέοι παρουσίασαν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδο...

Read more »

Η υπόσχεση. Η συντόμευση. Η εύκολη απάντηση. Ήταν μια παγίδα…

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG82VtwZ9Z-rMZj_dATRK2vGOlvWcXE-Kr4xuDhtzNbXHMa_G0_YTY-YTLhjb0FB0VN_dYIWslfeEETTJOuIgOvf_uxFK69C887qnmpPaSZMa_V-iOSQHLMryqjHaofxeBmJq7fKPhb5Lcryb5zyB1e_HGjKkMJoV_WIODbXPQxb2T6lDutbYe-FUD/s428/998.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="428" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG82VtwZ9Z-rMZj_dATRK2vGOlvWcXE-Kr4xuDhtzNbXHMa_G0_YTY-YTLhjb0FB0VN_dYIWslfeEETTJOuIgOvf_uxFK69C887qnmpPaSZMa_V-iOSQHLMryqjHaofxeBmJq7fKPhb5Lcryb5zyB1e_HGjKkMJoV_WIODbXPQxb2T6lDutbYe-FUD/w400-h299/998.jpg" width="400" /></a></div> <p></p><p class="pdq2pgselectionanchorcontainer" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0a0a0a;"><span style="font-size: medium;">Δώσε προσοχή σε αυτό το βίντεο.<br />Το 1926 ανακάλυψαν την τέλεια παγίδα. 40 ώρες σε κρατούν ζωντανό, αλλά είσαι πολύ κουρασμένος να αποδράσεις.<br />Ο Χένρι Φόρντ υπολόγισε τα νούμερα. Δοκίμασε διαφορετικά σχέδια, και βρήκε το σημείο. 40 ώρες.... Ας κάνουμε τα μαθηματικά.<br />40 ώρες δουλειά. 10 μετακίνηση. 56 ώρες ύπνος. 14 ώρες για φαγητό, μπάνιο, βασικές ανάγκες επιβίωσης. Η δουλειά, οι μετακινήσεις, το μπάνιο, οι βασικές ανάγκες επιβίωσης καταναλώνουν περίπου 120 ώρες την εβδομάδα, αφήνοντάς σου μόλις 48 ώρες ελεύθερου χρόνου. Μόνο που είσαι εξαντλημένος. Έτσι, περνάς το Σάββατο προσπαθώντας να συνέλθεις από την εβδομάδα που πέρασε και την Κυριακή αγχώνεσαι για τη Δευτέρα.<br />Το Σαββατοκύριακό σου δεν είναι ελευθερία· είναι χρόνος αποκατάστασης, ώστε να μπορέσεις να το ξανακάνεις από την αρχή. Το πρωί της Δευτέρας χτυπά το ξυπνητήρι και νιώθεις εκείνη την υπαρξιακή αγωνία. Πέντε ημέρες μέχρι την ελευθερία. Πέντε ημέρες που παραδίδεις τη ζωή σου. Για ποιον λόγο; Για έναν μισθό που εξαφανίζεται αμέσως. Ενοίκιο, λογαριασμοί, φαγητό, δάνεια. Δεν μένει τίποτα.<br />Θέλεις να ξεκινήσεις μια επιχείρηση; Είσαι πολύ κουρασμένος.<br />Να μάθεις μια δεξιότητα; Πολύ κουρασμένος.<br />Να δημιουργήσεις ένα έργο; Πολύ κουρασμένος.<br />Αυτό δεν είναι τυχαίο. Έτσι είναι σχεδιασμένο. Αν σου περίσσευε ενέργεια, θα έφευγες. Αν σου περίσσευαν χρήματα, θα δημιουργούσες κάτι δικό σου. Αν σου περίσσευε χρόνος, θα οργανωνόσουν. Δεν μπορούν να το επιτρέψουν αυτό. Γι’ αυτό βρήκαν τη «συνταγή»: τόσα χρήματα όσα αρκούν για να επιβιώνεις, τόσος χρόνος όσος χρειάζεται για να μη λυγίσεις εντελώς, τόση ενέργεια όση χρειάζεται για να επιστρέψεις αύριο. Αλλά ποτέ αρκετά, ώστε να ξεφύγεις. Και ύστερα σου λένε: «Δούλεψε σκληρά για 45 χρόνια και μετά θα μπορέσεις να συνταξιοδοτηθείς». Και έτσι το κάνεις. Ανταλλάσσεις τα 20, τα 30, τα 40, τα 50 και τα 60 σου χρόνια με έναν μισθό. Στα 65 είσαι ελεύθερος. Μόνο που το σώμα σου έχει πλέον καταπονηθεί. Η ενέργειά σου έχει χαθεί. Πέρασες τα καλύτερα χρόνια της ζωής σου χτίζοντας το όνειρο κάποιου άλλου και η ελευθερία σου ήρθε πολύ αργά για να μπορέσεις πραγματικά να τη ζήσεις. Η εβδομάδα εργασίας των 40 ωρών δεν αφορά την παραγωγικότητα· αφορά τη συμμόρφωση. Να σε κρατούν κουρασμένο. Να σε κρατούν φτωχό. Να σε κρατούν διαρκώς απασχολημένο. Πολύ εξαντλημένο για να σκεφτείς, πολύ οικονομικά πιεσμένο για να φύγεις, πολύ απασχολημένο για να οργανωθείς. Αυτό δεν είναι απλώς εργασία. Είναι έλεγχος. Και θα το κάνεις αυτό για τα επόμενα 45 χρόνια, εκτός αν καταρρεύσεις ή καταφέρεις να ξεφύγεις. Αλλά δεν θα το κάνεις, γιατί δεν έχεις την οικονομική δυνατότητα. Αυτή είναι η παγίδα.<br />Τώρα, αν πρόσεξες πραγματικά αυτό το βίντεο, θα παρατηρήσεις κάτι. Η παγίδα δεν βρισκόταν εκεί έξω. Ήταν η ιστορία που πίστευες για τον εαυτό σου από την πρώτη κιόλας ημέρα.</span></span><o:p></o:p></span></p><p><br /></p><p><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;" /></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">https://youtube.com/shorts/fwt-eWSqTwM?si=03Fu3zXmxg9VYq5m</span></b></p>

Η υπόσχεση. Η συντόμευση. Η εύκολη απάντηση. Ήταν μια παγίδα…

  Δώσε προσοχή σε αυτό το βίντεο. Το 1926 ανακάλυψαν την τέλεια παγίδα. 40 ώρες σε κρατούν ζωντανό, αλλά είσαι πολύ κουρασμένος να αποδράσει...

Read more »

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [23]

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilg0y8aO6hM4FDdT8MKNs9oUIovRp1N_o9gbbIQqOJBRvZibhJB7nrFIpWz1K3lO2Y5Eg22Dvmq4HrQMguGoSf-V1sqnyD2_8evwJ9AhCwQ_hndrGdoqh-AlwKuKkzUIDdLHJCkyNNwDkatRxhJ_Z6Bt1WKlFS0RqOuYIQfZjFFnJtmthlC9JrNQrJ/s320/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilg0y8aO6hM4FDdT8MKNs9oUIovRp1N_o9gbbIQqOJBRvZibhJB7nrFIpWz1K3lO2Y5Eg22Dvmq4HrQMguGoSf-V1sqnyD2_8evwJ9AhCwQ_hndrGdoqh-AlwKuKkzUIDdLHJCkyNNwDkatRxhJ_Z6Bt1WKlFS0RqOuYIQfZjFFnJtmthlC9JrNQrJ/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #2b00fe;">B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13<br /><br />Αρρωστημένες ψυχολογικές καταστάσεις</span></span></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /><br /><span style="color: #990000;"><b>Ἑνότητες.<br />(Ὡς Ενότητες χαρακτηρίζονται μικρά ἀποσπάσματα ἀπὸ διάφορες ὁμιλίες τοῦ ἰδίου βέβαια ὁμιλητοῦ, ποὺ τὸ περιεχόμενό τους εἶναι σχετικό με το θέμα τοῦ κεφαλαίου στο ὁποίο καταχωρήθηκαν.)</b></span><br /><br /><span style="color: #0a0a0a;"><b>Μὲ ὅλες μας τις δυνάμεις ὑπηρετοῦμε τή φιλαυτία<br /></b><br />Ὁ ἄνθρωπος ἔχει πολλές δυνάμεις μέσα του καί μὲ αὐτὲς ὑπηρετεῖ τή φιλαυτία. Ὅταν τὴν ὑπηρετεῖ, εἶναι ξεσηκωμένες, εἶναι ἐπί ποδός ὅλες οἱ δυνάμεις του με πολλή ζέση, με πολύ κέφι. Ὅταν δὲν τὴν ὑπηρετεῖ, γίνεται ἀνήμπορος. Οὔτε ἀγρυπνία μπορεῖ να κάνει οὔτε προσευχή οὔτε μετάνοιες οὔτε νηστεία μπορεῖ νὰ κάνει. Ἀνήμπορος. Ἄκεφος. Τοῦ κόπηκαν οἱ δυνάμεις.<br />Αὐτό φαίνεται πολύ, πάρα πολύ, σᾶς ἔχω πεῖ καί ἄλλη φορά, στούς ἀρρωστημένους τύπους, στις περιπτώσεις ποὺ ἔχει κανείς μέσα του ψυχοπαθολογικές καταστάσεις. Βλέπεις ἕναν ἄνθρωπο δραστηριότατο μέσα στην κοινωνία, μέσα στη ζωή, στο σπίτι και στὴν οἰκογένεια, καί μόλις καταληφθεῖ ἀπό τά συμπτώματα της ἀσθένειάς του, σαν να μην ἔχει καμία δύναμη. Καὶ ὁ καημένος, νομίζει ὅτι κάτι ἔπαθε καὶ δὲν ἔχει δύναμη. Όχι' τίποτε δὲν ἔπαθε, Ἀλλά τί; Ως τότε ἡ δραστηριότητά του ὑπηρετοῦσε ἕνα εἶδωλο. Καί τώρα, πῶς ἦρθαν τὰ πράγματα, καὶ δὲν μπορεῖ πιὰ νὰ ὑπηρετήσει τὸ εἴδωλο. Οπότε, πᾶνε καὶ οἱ δυνάμεις, πᾶνε καὶ τὰ κέφια, πάει καὶ ἡ ὄρεξη.<br />Το μυστικό εἶναι νὰ ἔχει κανείς το κουράγιο να βάλει κάτω τὸν ἑαυτό του. Ἀλλὰ ὁπωσδήποτε πρέπει νὰ ἔχει ὁδηγό, ὁπωσδήποτε πρέπει κάπου να στηριχθεί. Δὲν μπορεῖ μόνος του. Θα τα θαλασσώσει. Ἐφόσον θὰ κάνει ὑπακοή καὶ θὰ τὰ πάρει σωστά τὰ πράγματα, θα γλιτώσει ἀπό τήν ἀσθένεια καὶ θὰ γίνει σωστός χριστιανός.<br /><b><br />Θύματα τῆς ψυχοσυνθέσεώς μας;<br /></b><br />Αὐτός πού κάνει τον χριστιανό, ἐφόσον δὲν θὰ γίνει ἀληθινός χριστιανός, θα πηγαίνει ὅπου τον πάει το σκαρί του. Ἔτσι κι ἀλλιῶς ὁ καθένας ἔχει την ψυχοσύνθεσή του, ἀλλά ἡ ψυχοσύνθεσή του ὅμως μπορεῖ νὰ εἶναι ἀρκετά βεβαρημένη ἀπό μιά ἀρρωστημένη κατάσταση. Ὅλοι ἀγόμαστε καὶ φερόμαστε ἀπὸ τὴν ψυχοσύνθεσή μας, καὶ μάλιστα ὅταν αὐτή εἶναι ἀρρωστημένη.<br />Εἶναι λοιπόν θύμα κανείς τῆς ψυχοσυνθέσεώς του, τοῦ σκαριού του, καὶ ἄγεται και φέρεται ἀπό τὸν ἑαυτό του. Σε πάει ἡ ψυχοσύνθεσή σου πρός το Ερμητικό κλείσιμο; Πᾶς ἐκεῖ. Σε πάει ἡ ψυχοσύνθεσή σου στο να εκδηλώνεσαι τάχα ἀνθρωπιστικῷ τῷ τρόπω, στο να έχεις τάχα μια κοινωνικότητα, στο να έχεις πάρε δώσε με τους άλλους, Πᾶς πρὸς τὰ ἐκεῖ.<br />Πρέπει να εξετάζουμε καλά τὸν ἑαυτό μας και τις εκδηλώσεις τοῦ ἑαυτοῦ μας. Να αναρωτιόμαστε: Αὐτό πού κάνουμε εἶναι ἀρετή ἡ κρύβει συμφέρον, Μπορεῖ κανείς νὰ εἶναι ἐξυπηρετικός στοὺς ἄλλους, Εἶναι ἀπό ἀρετὴ ἐξυπηρετικός ἡ κάτι περιμένει ἀπό ἐκεῖ; Μπορεῖ νὰ ἀγαπᾶ κανείς τὴ φυγή, τὸ κλείσιμο, ἄν θέλετε, τὸ ἀκοινώνητο, πού μερικές φορές μοιάζει πολύ ὡραῖο. Λέμε: «Τί νηπτικός πού εἶναι αὐτός! Τι ἡσυχαστικός ποὺ εἶναι!» Ἄραγε ὅμως εἶναι ἀρετή αὐτὸ ἢ εἶναι ἀδυναμία του;<br />Αὐτό πρέπει πάντοτε νὰ τὸ ἐρευνοῦμε, νὰ τὸ ἐξετάζουμε. Βέβαια, ὁ ἄνθρωπος πάλι θά ξεγελαστεί, πάλι θα παρασυρθεῖ. Ὁ καλύτερος τρόπος για να ἀποφύγει κανείς εἴτε τὸ ἕνα ἄκρο εἴτε τὸ ἄλλο, καὶ ἀκριβέστερα, ὁ καλύτερος τρόπος για να ξεπεράσει κανείς τὸν ἑαυτό του –διότι αὐτό πρέπει να γίνει– εἶναι ἡ ὑπακοή.<br /><br /><b>«Ἂν δὲν βάλει το χέρι του ὁ Θεός, για μένα δὲν ὑπάρχει σωτηρία»</b><br /><br />Προσέξτε το αὐτό. Προσέξτε το. Μπορεί να κάνει κανείς τὰ πιὸ ἅγια πράγματα, ἀλλὰ μὴν τυχόν θιγεῖ ἡ φιλαυτία του βαθύτερα, και μάλιστα ὅταν ἔχει ἀρρωστημένο χαρακτήρα. Αὐτό θέλω νὰ τὸ προσέξετε. Όποιος καταλαβαίνει ότι μέσα του, ἐκτός τῶν ἄλλων, ἔχει καὶ μιὰ ἀρρωστημένη κατάσταση - σήμερα περισσότερο ἀπό ἄλλες φορές συμβαίνει αὐτό -  ὅτι οἱ ἀδυναμίες του δέν εἶναι ἁπλῶς ἀδυναμίες φυσικές, ἀλλὰ ἔχουν καί ἀρρωστημένο χαρακτήρα, να γνωρίζει ὅτι γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν οἱ ἀδυναμίες του εἶναι πολύ ἰσχυρές, καὶ ὅπως κι ἂν τὰ φέρει τὰ πράγματα, πάλι ἡ ἀδυναμία αὐτή, ἡ ἀρρωστημένη αὐτή κατάσταση θὰ τοῦ βάζει τρικλοποδιά. Μά, θὰ πεῖ κανείς: «Ποιός θὰ μὲ λυτρώσει ἀπὸ τὴν κατάσταση αὐτή;»<br />Νά μή φοβηθεί κανείς. Ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ τὸ κάνει αὐτὸ δὲν θὰ τὸ κάνουμε ἐμεῖς. Ἐμεῖς δὲν μποροῦμε νὰ κάνουμε τίποτε, ἀλλά να το καταλάβεις αὐτό, νὰ τὸ ξέρεις. Ὅταν τὸ ἀντιληφθεῖ κανείς καὶ πεί: «Ἃ, ἔτσι εἶναι; Ἐσύ εἶσαι λοιπόν ποὺ μοῦ κάνεις αὐτά», συνειδητοποιεί καλά-καλά ὅτι ἡ φιλαυτία του εἶναι ποὺ τοῦ δημιουργεῖ ὅλη αὐτή τήν ἄσχημη κατάσταση στη ζωή, καὶ εἶναι τόσο δυστυχής ὁ κάθε ἄνθρωπος. Ὁπότε, ἀκόμη πιο πολύ ἐξουθενώνει τον ἑαυτό του, ταπεινώνεται, ἀκόμη πιο πολύ ἐμφανίζεται ὡς σκύβαλο, ὡς ἕνα μηδέν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, ἐμφανίζεται ὄχι ἁπλῶς ὡς ἕνα ζωάκι ἀλλά ὡς ἄρρωστο ζωάκι, καί συγχρόνως ἀκόμη πιο πολύ ἐλπίζει στον Θεό καὶ λέει: «Θεέ μου, ὄχι μόνο σε παρακαλῶ νὰ βάλεις το χέρι σου, ἀλλά πιστεύω ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ γίνει ἀλλιῶς. Ἔτσι θὰ κάνεις, Θεέ μου, διότι ἀλλιῶς δὲν ὑπάρχει για μένα σωτηρία». Φθάνει ὁ ἄνθρωπος σὲ ἕνα σημεῖο τέτοιο -προσέξτε το αὐτό- σὲ ἕνα ἀδιέξοδο τέτοιο που λέει: «Δέν γίνεται ἀλλιώς. Ἄν δεν βάλει ὁ Θεός το χέρι του, ἂν δὲν με σώσει ὁ Θεός, για μένα δὲν ὑπάρχει άλλη λύση». Καὶ εἶναι πολύ ὡραῖο αὐτό.<br />Μετά, πολύ πιστεύει στον Θεό. Δηλαδή, ὁ Θεός τά φέρνει ἔτσι τα πράγματα, ποὺ ὁ ἄνθρωπος μετά πιστεύει· σάν νὰ μὴν μπορεί να γίνει διαφορετικά.<br />Πιστεύει ὅτι ὅλα τὰ ἔχει στα χέρια του ὁ Θεός και ὅτι δέν εἶναι δυνατόν ὁ Θεός να αφήσει το πλάσμα του νά εἶναι σε αδιέξοδο και να πέφτει στον κρημνό. Οπότε ὁ ἄνθρωπος, τελείως ἀπελπισμένος ἀπὸ τὸν ἑαυτό του, τελείως ἀπογοητευμένος, τελείως λυτρωμένος ἀπό ὁποιαδήποτε αὐτοδικαίωση, ἐμπιστεύεται τὸν ἑαυτό του στον Θεό.<br />Δέν ξέρω πόσοι φθάσαμε σ' αὐτὸ τὸ σημεῖο, να ἔχουμε κουράγιο νὰ ἐμπιστευθοῦμε τὸν ἑαυτό μας στον Θεό. Ἀπό κεῖ καὶ πέρα μή φοβάστε. Ἀλλά αὐτό μπορεῖ νὰ τὸ κάνει ὁ καθένας. Νὰ ἀλλάξεις, να διορθώσεις τὸν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς. Να πάψεις να ἔχεις τή φιλαυτία αὐτὴ δὲν μπορεῖς. Να πάψεις να ἔχεις τὴν ἀρρωστημένη κατάσταση μέσα σου δέν μπορεῖς. Τὸ ἔργο αὐτό θὰ τὸ κάνει ὁ Θεός, ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ ἐκεῖνο ποὺ μένει σ' ἐσένα εἶναι νά μὴν κάνεις πώς δὲν καταλαβαίνεις ὅτι τὰ ἔχεις αὐτά καὶ νὰ μὴ θέλεις να συμμαχεῖς μὲ αὐτά οὔτε νὰ θέλεις να τα στολίσεις καὶ νὰ τὰ παρουσιάσεις ὅτι κάτι εἶναι. Δὲν εἶναι τίποτε αὐτά. Ἡ ταλαιπωρία σου εἶναι. Ἅμα συνειδητοποιήσεις τὴν ὅλη άσχημη κατάστασή σου καί ὑποταχθεῖς στὸν Θεό, μετά σε λυτρώνει ὁ Θεός.<br /><br /><b>Μόνο ἡ ὑπακοή μᾶς σώζει</b><br /><br />Είναι κατά τέτοιον τρόπο κυριευμένοι σήμερα οἱ ἄνθρωποι ἀπό τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό τους, ἀπὸ τὴν όλη αμαρτωλή κατάστασή τους, στην ὁποία εἶναι μπερδεμένη πολλές φορές ἁμαρτία και ἀρρώστια μαζί, εἶναι τόσο αἰχμάλωτοι, που μόνο ἡ ὑπακοή τοὺς σώζει. Τελικά, τὸ ὅλο μπέρδεμα τῆς ψυχῆς με τὴν ἁμαρτία καὶ τὴν ἀρρωστημένη κατάσταση συμβαίνει, διότι ὑπάρχει βαθύτερα μια συγκατάθεση τοῦ ἀνθρώπου. Στὴν ὑπακοή αὐτὸ δὲν μπορεῖ νὰ μείνει· θα φύγει. Όπως καὶ νὰ ἔχει τὸ πράγμα, ἐφόσον θά ἀντέξει κανείς τὴν ὑπακοή, αὐτό θα φύγει. Το θέμα εἶναι νὰ ἀποφασίσει κανείς να κάνει ὑπακοή καί νὰ τὴν ἀντέξει μέχρι τέλους.<br /><br /><b>Εἶναι ἀνάγκη να κάνουμε ὑπακοή</b><br /><br />Στις ψυχοπαθολογικές καταστάσεις φαίνεται καθαρά ὅτι, ἐνῶ πάσχει κανείς, δὲν θέλει νὰ βγεῖ από την κατάστασή του. Πάσχει, ὑποφέρει, ἔχει κόλαση μέσα του, ὅμως δὲν θέλει νὰ βγεῖ ἀπὸ τὴν κατάσταση αὐτή.<br />Αὐτὸ κατ' ἐπέκτασιν συμβαίνει ἀπό πνευματικής ἀπόψεως σὲ ὅλους. Μᾶς ἔχει ἀγκαλιάσει ὁ παλαιός ἄνθρωπος, καὶ σὰν νὰ ἔγιναν ἕνα σύμπλεγμα τὸ εἶναι μας καὶ ὁ παλαιός ἄνθρωπος, καί νιώθουμε συμπάθεια καὶ δὲν θέλουμε να ξεγλιτώσουμε ἀπό αὐτὸν.<br />Καὶ ὅταν καμιά φορά το κάνουμε αὐτό καί θέλω να το προσέξουμε παίρνουμε δηλαδή τάχα ἀπόφαση να ξεγλιτώσουμε από τον παλαιό άνθρωπο, βάζουμε τον παλαιό άνθρωπο να κανονίσει τα πράγματα. Είναι δυνατόν ποτέ αὐτὸς νὰ τὰ κανονίσει έτσι, ώστε να πεθάνει; Γι' αὐτὸ εἶναι ἀνάγκη νὰ πιαστοῦμε ἀπὸ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ἀπὸ τῆς ἐντολές τοῦ Θεοῦ, καὶ ὄχι ἀπὸ τὸ τί λέει ὁ ἑαυτός μας, Εἶναι ἀνάγκη να κάνουμε ὑπακοή.<br /><br /><b>Μήπως κάνεις ὑπακοή, για να περισώσεις τή φιλαυτία σου;<br /></b><br />Συμβαίνει καμιά φορά να φαίνεται κανείς πάρα πολύ ὑποτασσόμενος καὶ στὴν οὐσία νὰ εἶναι ἀνυπότακτο πνεύμα. Δὲν ξέρω ἄν μπορῶ νὰ φέρω ἕνα παράδειγμα. Ἀνυπότακτο πνεῦμα εἶναι ἐκεῖνος πού εἶναι ἀλύγιστος. Ἀπὸ τὴν ἀρνητική πλευρά ἀνυπότακτο πνεῦμα εἶναι κανείς, ὅταν λυγίζει τόσο πολύ -εἶναι βέβαια κάτι ἀρρωστημένο αὐτό- ὥστε, ἐνῶ στο λύγισμα χρειάζεται να σκύβει κανείς σε σχῆμα ὀρθῆς γωνίας, ἐκεῖνος ποὺ ἔχει ἀρρωστημένο πνεῦμα ὑπακοῆς καὶ ποὺ κατά βάθος εἶναι πνεῦμα ἀνυπότακτο, για κάποιους λόγους ποὺ εἶναι ὑπὲρ τῆς φιλαυτίας καὶ ὑπὲρ τοῦ ἐγωισμοῦ, θα κάνει ἐπίκυψη πιο κάτω ἀπὸ τὴν ὀρθή γωνία. Οπότε θα κάμψει και τὰ γόνατα καὶ μάλιστα θὰ νομίζει ὅτι κάνει κάτι παραπάνω, ἐνῶ ὅλο αὐτὸ εἶναι μια αρρωστημένη εκδήλωση. Δηλαδή, κάνεις υπακοή, για να περισώσεις τὸν ἐγωισμό σου, γιά να περισώσεις τη φιλαυτία σου, καὶ γι' αὐτό δεν θέλεις να σε αγγίξουν.<br /><br /><b>Ἂν θέλεις να βοηθηθεῖς, θὰ μαθητεύσεις<br /></b><br />Πρέπει να βάλουμε κάτω τὸν ἑαυτό μας και τόσο πολύ νὰ τὸν κατηγορήσουμε, σὰν νὰ μὴν ὑπάρχει, καὶ νὰ βασιλεύει μόνο ὁ Θεός. Ἂς κάνουν μέσα στην οἰκογένεια ἔτσι, καὶ ἄς ὑποχωρήσουν ὁ ἕνας καὶ ὁ ἄλλος κατ᾿ αὐτόν τον τρόπο. Ὅμως ὄχι· ὁ καθένας θέλει να κάνει το δικό του. Ἔρχονται στην ἐξομολόγηση καί θέλουν μέν να βοηθηθοῦν, ἀλλά με σκοπό νὰ ἐπιβάλει ὁ καθένας το δικό του. Δέν λέω βέβαια ὅτι ἀμέσως οἱ ἄνθρωποι μποροῦν νὰ ἀλλάξουν, ἀλλά τουλάχιστον νὰ δεῖ κανείς τὰ τοῦ ἑαυτοῦ του καὶ νὰ πεῖ: «Αὐτό κι αὐτό κάνω στο σπίτι· ἔτσι μιλῶ στο σπίτι. Καί μάλιστα μέχρι σήμερα ἤμουν στο σκοτάδι και νόμιζα ὅτι μοῦ φταίνε οἱ ἄλλοι, ἀλλά ἐγώ εἶμαι ἐκεῖνος πού φταίω. Φταίω, διότι βαθύτερα νὰ τὰ πεῖ κανείς – ἔχω καί καταστάσεις πού κληρονόμησα καί με παιδεύουν. Ἐγώ νόμιζα πώς ήταν καλά πράγματα αὐτά, ἐνῶ μὲ πήγαιναν καὶ μὲ ἔφερναν ὅπως ἤθελαν, καί τώρα το κατάλαβα πώς εἶμαι ἕνα θύμα. Μετανοῶ, συντρίβομαι βοηθήστε με». Κάθεσαι μὲ τὸν ἄλλο ὕστερα, ὅσο θέλει, ὅσο χρειάζεται, καθώς ἀνοίγει ὁ δρόμος, καὶ ἔρχεται πράγματι ὠφέλεια.<br />Εἶναι φοβερό τὸ ὅτι ὁ ἄνθρωπος, εἴτε ἀπό τις ἀρρωστημένες καταστάσεις εἶτε ἀπὸ τις καθαρά ἁμαρτωλές καταστάσεις ποὺ ἔχει μέσα του εἶτε ἀπὸ ὅ,τι έχει, τόσο κυριεύεται, τόσο πολύ επηρεάζεται και παγιδεύεται, πού δέν βλέπει τίποτε άλλο. Τόσο εύκολα δηλαδή ὁ ἄνθρωπος μπορεί να περάσει ἀπὸ κατάσταση σε κατάσταση καί νά εἶναι θύμα τῶν δικών του καταστάσεων καὶ να νομίζει ότι τοῦ φταίει ὁ ἕνας καί ὁ ἄλλος. Ἂν θέλεις να βοηθηθείς, θά ἀκούσεις, θα μαθητεύσεις, θὰ ἀνταποκριθεῖς, θα βγάλεις τα δικά σου από το μυαλό σου, θὰ ἀπαρνηθεῖς τη δική σου σκέψη, τη δική σου κρίση.<br />Ἂν φορᾶς γυαλιά που παραμορφώνουν αὐτά που βλέπεις, τὰ βγάζεις καὶ τὰ πετᾶς ἢ, ἂν δὲν μπορεῖς νὰ τὰ βγάλεις, λές. «Εγώ δὲν ἔχω ἐμπιστοσύνη στα μάτια μου, γιατί φορῶ γυαλιά που παραμορφώνουν τὰ ἀντικείμενα καί, σε παρακαλῶ, ἐσύ που είσαι δίπλα μου, νὰ μοῦ πεῖς ἂν αὐτό εἶναι πράσινο, ἂν εἶναι κόκκινο, ἄν εἶναι κίτρινο, ἂν εἶναι ἕνας ἄνθρωπος ἤ δύο. Πές μου ἐσύ, γιατί ἐσύ βλέπεις». Ἔτσι, ξεγλιτώνεις. Μπορεῖ νὰ ἐξακολουθεῖς νὰ φορᾶς τὰ γυαλιά, ἀλλά ἕως ὅτου να φύγουν δὲν φεύγουν ἀμέσως - δέν πέφτεις στην παγίδα πού σοῦ παρουσιάζουν τα γυαλιά. Όμως, συμβουλεύεσαι, μαθητεύεις. Πέρα για πέρα μαθητεύεις, για να ξεπεράσεις κάποια πράγματα. Δὲν γίνεται ἀλλιῶς.<br /><br /><b>«Ἀφοῦ τὸ λὲς ἐσὺ, ἔτσι εἶναι»</b><br /><br />Ἐνθυμείσθε που λέγαμε το ἑξῆς: Κάποιον τον υπνώτισαν καὶ τοῦ ἔβαλαν στα μάτια φακούς έπαφῆς. Οἱ φακοί αὐτοὶ ἦταν κατάμαυροι καὶ ἐπιπλέον ἡ ἰδιότητα τοῦ γυαλιοῦ ἦταν τέτοια, που παραποιοῦσε τὰ πράγματα. Τὸν ἕναν ἄνθρωπο τὸν ἔδειχνε δύο, τὰ δένδρα τὰ ἔδειχνε νὰ γέρνουν ἀπὸ δῶ ἢ νὰ σπάζουν ἀπὸ κεῖ, τὴ γάτα τὴν ἔδειχνε για τίγρη κτλ. Όταν αὐτὸς ξαφνικά ξυπνήσει καὶ βγεῖ ἔξω, θα νομίσει ὅτι χάνεται ὁ κόσμος, διότι ἔτσι τα βλέπει. Και δὲν πείθεται μὲ τίποτε κανείς σ' αὐτές τις περιπτώσεις. Ποῦ νὰ πεισθεῖ! «Ἀφοῦ, λέει, ἐγώ βλέπω. Τώρα βλέπω ὅτι ἔρχεται τίγρη καταπάνω μου. Βλέπω ἕναν ἄνθρωπο ἐξαγριωμένο με δόντια μεγάλα. Τον βλέπω».<br />Αὐτό συμβαίνει σε πολλές περιπτώσεις ψυχοπαθολογικών καταστάσεων. Καὶ δὲν πείθεται κανείς ὅτι δὲν εἶναι τὰ πράγματα ἔτσι ὅπως τὰ ζεῖ αὐτὸς μέσα του. Όχι μόνο δέν πείθεται, ἀλλά ἀρχίζει νὰ ἀμφισβητεῖ αὐτὸ ποὺ τοῦ λές. Καθώς ἐκεῖνος εἶναι πεπεισμένος ὅτι τὰ πράγματα εἶναι ἔτσι ὅπως τὰ βλέπει αὐτός, ἀρχίζει καὶ σὲ ἀμφισβητεῖ, διότι λές ὅτι δὲν εἶναι ἔτσι, ἀρχίζει καὶ ἔχει τίς ἐπιφυλάξεις του καὶ ἀκόμη πιο πολύ ἀπομονώνεται. Μπορεί δηλαδή μέσα του να πεῖ: «Εἶχα ἕναν ἄνθρωπο που μπορούσα να συνεννοηθώ, και τώρα κοίταξε κι αὐτὸς τι μοῦ λέει». Γι' αὐτὸ σὲ ὁρισμένες περιπτώσεις οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ δὲν θέλουν να παίρνουν φάρμακα και δεν θέλουν να πάνε στον γιατρό, δεν θέλουν να βοηθηθούν πνευματικά.<br />Έλεγα σε μια περίπτωση ὅτι σ' αὐτὸν ποὺ ξύπνησε έχοντας τούς φακούς επαφής στα μάτια του καὶ νόμισε πώς εἶναι ἄνω κάτω ὁ κόσμος, χρειάζεται ἐκείνη τὴν ὥρα να βρεθεί δίπλα ἡ μητέρα του να έχει όμως ἀπόλυτη εμπιστοσύνη στη μητέρα του (ἢ ὅποιο πρόσωπο στὸ ὁποῖο ἔχει ἐμπιστοσύνη ή παρουσία του δηλαδή νὰ εἶναι πιὸ ἰσχυρὴ ἀπὸ τὴν πραγματικότητα τῆς ὥρας ἐκείνης) καὶ νὰ τοῦ πεῖ ἤρεμα-ἤρεμα: «Παιδί μου, τίποτε δὲν ἄλλαξε. Όλα εἶναι ὅπως ήταν καὶ χθές». «Μοῦ λὲς ἀλήθεια» «Ναί, παιδί μου, ἀλήθεια σου λέω». Και νὰ ἔχει τέτοια ἐμπιστοσύνη στη μητέρα του (καθώς μάλιστα ἀπό πάντοτε ξέρει ὅτι, ὅταν λέει κάτι ἡ μητέρα του, εἶναι ὅπως τὸ λέει, καὶ τὴν πιστεύει) ὥστε νὰ πεῖ: «Ἀφοῦ το λέει ἡ μητέρα μου, φαίνεται πώς κάτι ἔπαθαν τὰ μάτια μου, καὶ ὄχι ὅτι ἔπαθε κάτι ὁ κόσμος». Ἀμέσως ἀνακουφίζεται, ἀμέσως εἰρηνεύει, ἀμέσως ησυχάζει. Ἄλλο εἶναι νὰ βρίσκεται ὑπὸ τὴν ἐπήρεια τοῦ ὅτι χάθηκε ὁ κόσμος, ἀναστατώθηκε ὁ κόσμος, τοῦ ὅτι ὅλοι ὁρμοῦν νὰ τὸν κατασπαράξουν, καὶ ἄλλο εἶναι ἁπλῶς νὰ λέει: «Δέν εἶναι τίποτε αὐτά. Ἐγώ τὰ βλέπω ἔτσι». Ἀμέσως εἰρηνεύει, ἀμέσως ἡσυχάζει, Βέβαια, δὲν ἐξαφανίζονται αὐτά, ἀλλά αὐτός ἡσυχάζει καὶ δὲν θὰ εἶναι τρομαγμένος. Ἂν μπορεῖ νὰ σκεφθεῖ λίγο πιο λογικά, συνειδητοποιεῖ ὅτι ἁπλῶς ἔχει φακούς στα μάτια του, καὶ ἄν συνεργασθεῖ μὲ τη μητέρα του, θὰ πᾶνε νὰ βροῦν τὸν γιατρό να βγάλει τους φακούς ἀπό τά μάτια, καὶ θὰ εἶναι ὅλα ὅπως πρώτα. Δὲν θὰ κοιτάξει να διορθώσει την κτίση, ποὺ δὲν ἄλλαξε σε τίποτε. Στα πνευματικά θέματα, όπως και στα ψυχοπαθολογικά, τὸ ζήτημα δὲν εἶναι νὰ βγάλει κανείς κάποιους φακούς ἀπὸ τὰ μάτια οὔτε να βγάλει κάποια πράγματα ἀπὸ τὴν ψυχή. Σ' αὐτὰ τὰ θέματα, ἀπὸ ὅ,τι ἐγὼ ἔχω καταλάβει, ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο χρειἀζεται εἶναι, ἀφοῦ ὑπάρχει δίπλα σου ὁ ἄνθρωπος γιὰ τὸν ὁποῖο ἔχεις ὅλα τὰ δεδομένα νὰ τοῦ ἔχεις ἐμπιστοσύνη, νὰ ἀρχίσεις ἀπλά-ἁπλὰ νὰ λὲς: «Ἀφοῦ μοῦ τὸ λὲς, ἔτσι εἶναι». Καὶ ἄν κάνεις ὑπομονή, λίγο-λίγο ἐξαφανίζονται αὐτά. Δηλαδή, ἐκεῖνο ποὺ θεραπεύει τα πράγματα εἶναι νὰ μείνει σταθερός κανείς σ' αὐτό, στὸ ὅτι αὐτὰ τὰ ἀρρωστημένα πράγματα, ὅσο φοβερά κι ἄν τὰ νιώθει, εἶναι ἀνύπαρκτα, καὶ να κάνει τὴν ὑπομονή του. Ἀπό μια πλευρά, κάνοντας ὑπομονή μόνο ἀνθρωπίνως, θὰ ἀλλάξει ἀρκετά ψυχικά. Ἀλλά κάνοντας ὑπομονή καί ἔχοντας ἐμπιστοσύνη στον Χριστό, σιγά-σιγά ἔρχεται ἡ χάρη, καθώς χρονίζει ἡ πίστη και τη βρίσκει σταθερή ἡ χάρη καὶ ἀρχίζει νὰ ἐνεργεῖ μέσα στὴν ψυχὴ καὶ νὰ θεραπεύει τὸν ἄνθρωπο. Πότε και πόσο ὁ Θεός το ξέρει. Ὁπότε, ὅλα αὐτά τά ἀρρωστημένα ὄχι μόνο έξαφανίζονται, ἀλλά ἀπό κεῖ ποὺ ἦταν φοβερό μειονέκτημα, καταστροφή γιὰ τὸν ἄνθρωπο, γίνονται μετά πλεονέκτημα. Αὐτή εἶναι ἡ καθαρή ἀλήθεια. Το πιστεύετε αὐτό;</span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π. ΣΥΜΕΩΝ ΚΡΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ</span></b></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b>...πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν</b></div></b><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Τὸ αἴσθημα κατωτερότητος καὶ ἄλλες ἀρρωστημένες καταστάσεις</span></b></div><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: center;"><b>μέσα στο μυστήριο τῆς σωτηρίας</b></div></span><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b>Πανόραμα Θεσσαλονίκης, Ε΄ έκδοση</b></div><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://amethystosbooks.blogspot.com/2025/12/23.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A (1)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/2_0870095958.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (2)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/3_01942665065.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (3)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/4_01197162167.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (4)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/5_01594983194.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (5)</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/6_0894674530.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (6)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/7_0442740772.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (7)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/8_01974219737.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [8]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/9_0248398676.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [9]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/10_01828841407.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [10]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/11.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [11]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/12.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [12]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [13]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [14]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [15]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [16]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/17.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [17]</span></b></span></a></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [18]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/19.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [19]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #111010; line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [20]</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/21.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [21]</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/22.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [22]</span></b></a></div><p><br /></p>

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [23]

  B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13 Αρρωστημένες ψυχολογικές καταστάσεις Ἑνότητες. (Ὡς Ενότητες χαρακτηρίζονται μικρά ἀποσπάσματα ἀπὸ διάφορες ὁμιλίες τοῦ ἰδίο...

Read more »

Μνήμη τῆς ἁγίας μάρτυρος ΓΟΛΙΝΔΟΥΧ, τῆς ἐκ Περσίδος, τῆς μετονομασθείσης Μαρίας.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh28VExknJzva49gHrjLTsFWobpR1AWs_BvGYjAfKSVvLRWqPY9RwCEVV8SfXeIRycmj9F6b0nASQIUbkQId_RgUCYM6y5ns-HWyD6E8HyfIzkmmWfvnB7R-7pCvX1zsiczYvlIuPrWrQDZOkGnOO_0uwxMqWB3RttS4AuxiaepdO4Vwm4UEhyA8kDr/s640/%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1%20%CE%93%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CE%BF%CF%8D%CF%87-2%20(423x640).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="423" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh28VExknJzva49gHrjLTsFWobpR1AWs_BvGYjAfKSVvLRWqPY9RwCEVV8SfXeIRycmj9F6b0nASQIUbkQId_RgUCYM6y5ns-HWyD6E8HyfIzkmmWfvnB7R-7pCvX1zsiczYvlIuPrWrQDZOkGnOO_0uwxMqWB3RttS4AuxiaepdO4Vwm4UEhyA8kDr/s1600/%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1%20%CE%93%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CE%BF%CF%8D%CF%87-2%20(423x640).jpg" /></a></div><span style="color: #0a0a0a;"> <br /></span><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0a0a0a;">Ἡ ἁγία Γολινδοὺχ</span><a href="#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #0a0a0a;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span><!--[endif]--></span></a><span style="color: #0a0a0a;"> καταγόταν ἀπὸ εὐγενῆ οἰκογένεια μάγων καὶ ἦταν παντρεμένη μὲ ἕναν φανατικὸ ὀπαδὸ τῆς μαζδαϊκῆς θρησκείας κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέα τῆς Περσίας Χοσρόη Α ́ (531-578). Συμμορφώθηκε μὲ τὴν πίστη τοῦ συζύγου της, ἀλλὰ νιώθοντας μία ἐνστικτώδη ἀποστροφὴ γιὰ τὴν λατρεία τοῦ ἥλιου καὶ τῆς φωτιᾶς λαχταροῦσε ὁλόψυχα μία ἁγνὴ καὶ ἀληθινὴ θρησκεία. Σὲ ἀνταπόκριση του πόθου της ἕνας ἄγγελος τῆς ἔδειξε, σὲ ἕνα δραμα ποὺ κράτησε τρεῖς ἡμέρες, ἕναν τόπο σκοτεινὸ καὶ φλεγόμενο ὅπου τιμωροῦνταν οἱ εἰδωλολάτρες πρόγονοί της. Τῆς ὑπέδειξε ἐν συνεχείᾳ μέσῳ ἑνὸς φεγγίτη ἕναν ἄλλο τόπο, φωτεινό, ὅπου εὐφραινόταν καὶ χόρευε τὸ πλῆθος τῶν ἐκλεκτῶν. Ἐκείνη θέλησε νὰ μπεῖ ἐκεῖ, ἀλλὰ ὁ ἄγγελος τὴν ἐμπόδισε λέγοντας ὅτι στὸν τόπο ἐκεῖνο μποροῦσαν νὰ εἰσέλθουν μόνο ὅσοι εἶχαν λάβει τὸ ἅγιον Βάπτισμα τοῦ Χριστοῦ. Καθὼς στην καρδιά της άναψε ἡ φλόγα τῆς Πίστεως, ἡ Γολινδούχ βγαίνοντας ἀπὸ τὴν ἔκσταση αὐτὴ ἀποφάσισε να γίνει χριστιανὴ καὶ ζήτησε ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ τῆς δείξει τον τρόπο. Προφασιζόμενη μία ἐπίσκεψη στοὺς γονεῖς τῆς ἀποχαιρέτησε τον σύζυγό της καί, ἀφοῦ κατηχήθηκε στις χριστιανικὲς ἀλήθειες, βαπτίσθηκε και μετονομάσθηκε Μαρία.</span><br /><span style="color: #0a0a0a;"> Ἐπιστρέφοντας σπίτι της θέλησε να συμμορφώσει τὸν βίο της κατὰ τὴν πίστη της καὶ διέκοψε κάθε συζυγική σχέση μὲ τὸν σύζυγό της. Ἐκεῖνος ἀνίκανος νὰ κατανοήσει τὸ κάλεσμα αὐτὸ σὲ μιὰ πνευματικὴ ζωή, προσπάθησε μὲ ὅλα τὰ μέσα νὰ τὴν πείσει νὰ ἐγκαταλείψει τὴν πίστη στὸν Χριστὸ καὶ νὰ ἐπιστρέψει στὶς ἀπολαύσεις τῆς σαρκός. Ἀπέτυχε ὅμως καὶ ἔξαλλος κατήγγειλε τὴν ἀποστασία της στὸν βασιλέα. Ὁ Χοσρόης ἔστειλε ἕναν ἀνώτερο αξιωματοῦχο τῆς αὐλῆς του, ὁ ὁποῖος τῆς ὑποσχέθηκε ὅτι ὁ ἡγεμόνας θὰ τὴν συναριθμοῦσε στις συζύγους του ἂν δεχόταν νὰ ἀποκηρύξει τὸ πιστεύω της. Σὲ αὐτὸ ἡ Γολινδούχ ἀποκρίθηκε: «Εγώ νυμφεύθηκα ἕναν αἰώνιο Βασιλέα κι ἐσὺ μοῦ προτείνεις ἕνωση μὲ ἕναν θνητό!». Ὁ βασιλέας τὴν ἐξόρισε στο Κάστρο της Λήθης στὸ Μπὲθ Χουζάιε, ποὺ ὀνομαζόταν ἔτσι γιατὶ οἱ καταδικασμένοι ποὺ βρίσκονταν ἐκεῖ ἦταν ξεγραμμένοι ἀπὸ τὰ κατάστιχα τῶν ζωντανῶν καὶ ἐπειδὴ ἀπαγορευόταν ἐπὶ ποινῇ θανάτου νὰ προφέρεται ἀκόμη καὶ τὸ ὄνομά τους. Ἡ ἁγία παρέμεινε ἐκεῖ χρόνους δεκαοκτώ, δίχως νὰ λιγοστέψει ποτὲ ὁ ζῆλος της. Συνυπάρχοντας μὲ ἄλλους χριστιανοὺς μπόρεσε νὰ μάθει ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς Ψαλμοὺς καὶ τὶς ἱερὲς Γραφὲς στὰ συριακά καὶ μὲ τὶς παραινέσεις της προσείλκυσε στην χριστιανική θρησκεία πλῆθος εἰδωλολατρῶν φυλακισμένων. Ὁ βασιλέας τὸ πληροφορήθηκε καὶ διέταξε νὰ ὑποβληθεῖ σὲ ἄγρια βασανιστήρια.</span><br /><span style="color: #0a0a0a;"> Μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Χοσρόη, ὁ γιός του Ορμίσδας Δ ́ (579-590) διέταξε νὰ βγάλουν τὴν ἁγία ἀπὸ τὴν φυλακὴ καὶ τὴν παρέδωσε σὲ ἄλλους βασανιστές, οἱ ὁποῖοι ἐξάντλησαν ὅλα τὰ μέσα τῆς δαιμονικῆς φαντασίας τους γιὰ νὰ τὴν βασανίσουν. Υπομένοντας καθημερινὰ τὰ μαρτύρια, ἡ Γολινδοὺχ παρέμενε ἀκλόνητη καὶ μὲ τὴν θεία χάρη βρισκόταν θεραπευμένη θαυματουργικὰ ἀπὸ τὶς πληγές της. Τὴν ἔκλεισαν σὲ ἕνα τσουβάλι γεμάτο καυτὴ στάχτη ἀπὸ καμίνι, ἀλλὰ ἐκείνη ἔνιωσε νὰ μεταφέρεται σὲ ὁλόφωτη καὶ εὐωδιαστὴ νυφικὴ παστάδα. Τὴν ἔριξαν κατόπιν σὲ ἕναν λάκκο, ὅπου βρισκόταν ἕνας δράκος που γέμιζε τρόμο ὅσους τὸν πλησίαζαν. Ἔμεινε ἐκεῖ τέσσερεις μήνες, ἀλλὰ ἀντὶ νὰ καταβροχθισθεῖ ἀπὸ τὸ τέρας ἐκείνη τὸ ἐξημέρωσε σὲ σημεῖο ποὺ τὸ ζωντανὸ κοιμόταν ἀκουμπώντας τρυφερὰ στὰ γόνατά της σὰν ἀρνί. Ὅλον αὐτὸ τὸν καιρὸ δὲν ἔδωσαν στὴν ἁγία νὰ φάει ὁ,τιδήποτε, ἐκείνη ὅμως εἶχε λάβει ἀπὸ τὸν ἄγγελο Κυρίου ποὺ τὴν εἶχε κατηχήσει στην Πίστη την χάρη νὰ μὴν ἐνοχλεῖται ἀπὸ πείνα ἢ δίψα κάνοντας πάνω στὸ στόμα της τὸ σημεῖο τοῦ Σταυροῦ, ἔτσι ὥστε ἐφεξῆς δὲν ἔτρωγε παρά μόνο κάθε δέκα ἡμέρες ἢ ἀκόμη πιο σπάνια.</span><br /><span style="color: #0a0a0a;"> Οἱ εἰδωλολάτρες τὴν ἀνέσυραν ἀπὸ τὸν λάκκο καί, μένοντας ἀναίσθητοι ἀπέναντι σὲ τόσα θαυμαστὰ πράγματα, τὴν παρέδωσαν σὲ πορνοστάσιο δίνοντας διαταγὴ σὲ ἀκόλαστους νὰ τὴν ἀτιμώσουν. Κάθε φορά ποὺ αὐτοὶ ἔμπαιναν στο δωμάτιο ἦταν ἀδύνατο νὰ τὴν βροῦν, διότι ἡ ἁγία παρέμενε ἀόρατη στὰ πονηρὰ μάτια τους. Πεπεισμένοι ὅτι εἶχαν νὰ κάμουν μὲ μάγισσα, οἱ Πέρσες τὴν καταδίκασαν σὲ αἰώνια ἐξορία καὶ ἔβαλαν τὴν ἁγία σὲ φάλαγγα κακοποιῶν μὲ κλοιό γύρω στον λαιμό της. Ἕνας ἄγγελος ὅμως ἐμφανίσθηκε στὸν δεσμοφύλακα καὶ τὸν διέταξε νὰ τὴν λύσει. Καθὼς ἐκεῖνος ἀρνήθηκε λέγοντας ὅτι θὰ ἔχανε τὸ κεφάλι του, ὁ ἄγγελος ἔβγαλε ἄθικτη τὴν βούλλα καὶ τὴν ἔδωσε στὸν φύλακα λέγοντάς του νὰ πάει νὰ τὴν παραδώσει στὸν βασιλιὰ ὡς ἔνδειξη ὅτι ἡ ἁγία εἶχε ἀποκεφαλισθεῖ. Ἀπελευθερωμένη ἀπὸ τὴν φυλακὴ μὲ τὴν παρέμβαση ἀγγέλου, ὅπως ἄλλοτε ὁ Ἀπόστολος Πέτρος (Πράξ. 12), ἡ Γολινδοὺχ ἐξέφρασε την λύπη της ποὺ στερήθηκε τον στέφανο τοῦ μαρτυρίου καὶ πῆρε τὸν δρόμο γιὰ τὴν Νίσιβη. Ὁ ἄγγελος ἐμφανίσθηκε πάλι σὲ αὐτὴν καὶ γιὰ νὰ ἐκπληρώσει τὴν ἐπιθυμία της τῆς ἔκοψε ἐλαφρὰ τὸν λαιμὸ μὲ ἕνα ξίφος. Τὸ αἷμα που χύθηκε, κοκκίνισε τὰ ροῦχα της ποὺ ἀπέκτησαν τὴν ἰδιότητα νὰ ποιοῦν πλῆθος ἰάσεις.</span><br /><span style="color: #0a0a0a;"> Φθάνοντας στὴν Νίσιβη ἔφερε πολλοὺς εἰδωλολάτρες στὴν πίστη μέχρι τὴν ἡμέρα ποὺ ὁ βασιλιὰς Ορμίσδας Δ ́ δολοφονήθηκε ἀπὸ τὸν γιό του, Χοσρόη Β ́, τὸν λεγόμενο Νικηφόρο, ποὺ ἄφησε ἐλεύθερους τοὺς κρατούμενους τῆς προηγούμενης βασιλείας (καλοκαίρι τοῦ 590). Δεν πρόλαβε αὐτὸς ν ̓ ἀνέβει στὸν θρόνο καὶ ἡ ἐξουσία του ἀμφισβητήθηκε ἀπὸ τὸν Μπαχράμ Τσουμπίν. Υποχρεώθηκε ἔτσι νὰ ζητήσει άσυλο καὶ προστασία ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Μαυρίκιο μὲ τὴν ὑπόσχεση να γίνει χριστιανός. Ἡ ἁγία Γολινδούχ, τὴν ὁποία ἀποκαλοῦσαν «ζωντανὴ μάρτυρα», καὶ ποὺ ἔχαιρε ἤδη ἐξαιρετικῆς τιμῆς, προσκλήθηκε νὰ πάρει μέρος στην πομπή. Προηγουμένως εἶχε πάει νὰ προσκυνήσει τοὺς Ἁγίους Τόπους. Κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ ταξιδιοῦ μπῆκε σὲ μία ἐκκλησία τὴν ὁποία λειτουργοῦσαν αἱρετικοί, μαθητὲς τοῦ Σεβήρου Ἀντιοχείας. Καθώς προχωροῦσε γιὰ νὰ μετάσχει τῶν θείων Μυστηρίων, οἱ μοναχοὶ τὴν ἀπώθησαν βίαια. Ἐν συνεχείᾳ φανερώθηκε σὲ αὐτὴν ἕνας ἄγγελος ποὺ κρατοῦσε δύο ποτήρια: τὸ ἕνα σκοτεινὸ καὶ τὸ ἄλλο φωτεινό, καὶ τῆς ἐξήγησε ὅτι τὸ φωτεινὸ ποτήριο ἦταν ἐκεῖνο τῶν Ὀρθοδόξων, ἐνῶ τὸ ἄλλο ἀνῆκε στοὺς αἱρετικοὺς μὲ τοὺς ὁποίους δὲν ἦταν ὀρθὸ νὰ συγκοινωνήσει.</span><br /><span style="color: #0a0a0a;"> Ἀπὸ ἐκεῖ ἡ ἁγία πῆγε στὴν Ἱεράπολη (Μαμπούγκ) τῆς Εὐφρατησίας (βορειανατολικὰ τοῦ Χαλεπίου) γιὰ νὰ περιμένει τὴν ἄφιξη τοῦ Χοσρόη, ποὺ εἶχε πάει στὸν τάφο τοῦ ἁγίου Σεργίου στην Ρουσάφα μὲ σκοπὸ νὰ ἐπιστρέψει ἕναν χρυσό σταυρὸ ποὺ εἶχε πάρει ὁ πατέρας του κατὰ τὴν λεηλασία τοῦ ἱεροῦ. Ἐν τῷ μεταξύ, ὁ ἅγιος Δομετιανός Μελιτινῆς [10 Ἰαν.] καὶ ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀντιοχείας Γρηγόριος, ποὺ εἶχαν σταλεῖ ἐκεῖ γιὰ νὰ κατηχήσουν τὸν ἡγεμόνα, συνάντησαν τὴν Γολινδοὺχ καὶ ἔμαθαν γιὰ τοὺς γενναίους ἀγῶνες της. Χάρις στην μεσολάβηση τῶν μακάριων αὐτῶν ἱεραρχῶν ὁ βασιλιὰς τῆς Περσίας ἔκλεισε εἰρήνη μὲ τὸν αὐτοκράτορα Μαυρίκιο, ποὺ ἔστειλε στρατὸ γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει τὸν Χοσρόη στὸν θρόνο</span><a href="#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #0a0a0a;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span><!--[endif]--></span></a><span style="color: #0a0a0a;">. Εἰς ἔνδειξιν εὐγνωμοσύνης ὁ τελευταῖος ἐπέστρεψε τὴν πόλη Μαρτυρούπολη (Ρουσάφα) καὶ τὸ ὀχυρὸ Δαρὰ στοὺς Ρωμαίους. Ὁ ἅγιος Δομετιανὸς παρακάλεσε τὴν ἁγία να μεταβεῖ στὴν Κωνσταντινούπολη γιὰ νὰ παρουσιασθεῖ ἐκεῖ στὸν αὐτοκράτορα, ἐκείνη ὅμως ἀρνήθηκε τὴν πρόσκληση λέγοντας πως πλησίαζε ἡ πρὸς Θεὸν ἐκδημία της. Ξεκίνησε ἐντούτοις νὰ πάει στὸν ναὸ τοῦ ἁγίου Σεργίου, ποὺ βρισκόταν ἀνάμεσα στὴν Νίσιβη καὶ τὴν Δαρά</span><a href="#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #0a0a0a;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span><!--[endif]--></span></a><span style="color: #0a0a0a;">. Φθάνοντας στὸ ἱερὸ αὐτὸ ἀνέπεμψε τὴν τελευταία προσευχή της στὸν Θεὸ καὶ ἐκοιμήθη ἐν εἰρήνῃ στις 13 Ἰουλίου τοῦ 591.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><br /><br /><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: ΝΕΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ,</span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟΜ. ΕΝΔΕΚΑΤΟΣ, ΑΘΗΝΑΙ 2008</span></b></div><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="color: #0a0a0a; font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: arial;"><br /></span></p><div style="mso-element: footnote-list;"> <hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ὁ ἐπιτάφιος λόγος της, χαμένος σήμερα, ἐκφωνήθηκε στὰ συριακὰ ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπο Ἱεραπόλεως, Στέφανο. Τὸ ἑλληνικὸ Μαρτύριον της γράφτηκε λίγο αργότερα ἀπὸ τὸν Εὐστράτιο τῆς Μεγάλης Εκκλησίας, συνεργάτη τοῦ ἁγίου Εὐτυχίου [6 Απρ.], ποὺ πιστοποιεῖ ὅτι ἔλαβε πληροφορίες γιὰ τὴν ἁγία ἀπὸ τὸν ἅγιο Δομετιανό Μελι τινῆς πρὶν τὸν θάνατό του (602). Το Μηναῖον τῆς ἀφιερώνει ξεχωριστό κανόνα μετὰ τὴν διττὴ Ἀκολουθία τῆς ἡμέρας αὐτῆς.</span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Οἱ ἐλπίδες αὐτὲς γιὰ μία μεταστροφὴ τοῦ Σασσανίδη ἡγεμόνα γρήγορα διαψεύσθηκαν. Ἡ ἀνατροπὴ τοῦ Μαυρικίου ἀπὸ τὸν Φωκᾶ ἔδωσε στον Χοσρόη Β ́ τὸ πρόσχημα νὰ ἀναιρέσει τὶς ὑποσχέσεις του καὶ νὰ ἐξαπολύσει τεράστια ἐπίθεση κατὰ τῶν βυζαντινῶν ἐδαφῶν (604), ποὺ ἔφθασε μέχρι τὰ τείχη τῆς Κωνσταντινούπολης.</span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>  Το πιθανότερο εἶναι ὅτι ἐκοιμήθη στην Ιεράπολη, ὅπως βεβαιώνει ὁ ἐπίσκοπος Στέφανος.</span></p> <p class="MsoFootnoteText"><o:p><span style="color: #0a0a0a;"> </span></o:p></p> </div> </div><br /><p></p>

Μνήμη τῆς ἁγίας μάρτυρος ΓΟΛΙΝΔΟΥΧ, τῆς ἐκ Περσίδος, τῆς μετονομασθείσης Μαρίας.

  Ἡ ἁγία Γολινδοὺχ [1] καταγόταν ἀπὸ εὐγενῆ οἰκογένεια μάγων καὶ ἦταν παντρεμένη μὲ ἕναν φανατικὸ ὀπαδὸ τῆς μαζδαϊκῆς θρησκείας κατὰ τοὺς χ...

Read more »

Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (5ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjXw91FL0lIFElmSIP6NrwS94RpTGr3ukwT2weAHy3PpOoAkYPLIjiie9uNsmUnhXun2bmgjj974ANzndJlNPoAlXTMxmSitA5YmYJLN2b4tcOc8tVMMtRklvfJHqiVhLSYxiFFq6FcQH89z4A6_7x7yP7ow8dBo7jl-UFh8GDdq5wUVw3BrPWGMnJ/s1067/%CE%97-%CE%95%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%91%CE%9D%CE%99%CE%91-%CE%98%CE%95%CE%99%CE%91-%CE%9B%CE%95%CE%99%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%93%CE%99%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="692" data-original-width="1067" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjXw91FL0lIFElmSIP6NrwS94RpTGr3ukwT2weAHy3PpOoAkYPLIjiie9uNsmUnhXun2bmgjj974ANzndJlNPoAlXTMxmSitA5YmYJLN2b4tcOc8tVMMtRklvfJHqiVhLSYxiFFq6FcQH89z4A6_7x7yP7ow8dBo7jl-UFh8GDdq5wUVw3BrPWGMnJ/w640-h416/%CE%97-%CE%95%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%91%CE%9D%CE%99%CE%91-%CE%98%CE%95%CE%99%CE%91-%CE%9B%CE%95%CE%99%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%93%CE%99%CE%91.jpg" width="640" /></a></div><span style="color: #111111; font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #111111;">Ὅπως γράφει ὁ π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, «ὁ ἐπίγειος θάνατος, ἤτοι ὁ χωρισμός τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα, δέν κατάστρέφει τη σχέση τοῦ πιστοῦ μέ τήν Ἐκκλησία, δέν τόν ἀποξενώνει ἀπό τήν κατάστασή του καί τήν οἰκεία θέση πού ἐπέχει σέ αὐτήν, οὔτε τόν διαχωρίζει πλέον ἀπό τά ἄλλα μέλη τῆς Ἐκκλησίας»<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span><!--[endif]--></a>. Ἡ Ἐκκλησία ἀποτελεῖται συγχρόνως ἀπό τοὺς ζῶντες καὶ τοὺς κεκοιμημένους, οἱ ὁποῖοι συγκροτοῦν ἀπό κοινοῦ τὸ σῶμα Χριστοῦ. Ζῶντες και κεκοιμημένοι εὑρίσκονται σε κοινωνία μεταξύ τους, ὅπως ἀκριβῶς οἱ ζῶντες μεταξύ τους καί οἱ κεκοιμημένοι μεταξύ τους. Μία ἀπό τίς ἐκφράσεις τῆς κοινωνίας αὐτῆς εἶναι ἡ «κοινωνία ἁγίων» καί ἡ ἀμοιβαία προσευχή. Ὁ Νικόλαος Καβάσιλας προχωρά σε μια βαθύτερη πραγματικότητα, ἀφοῦ θεωρεῖ ὅτι οἱ κεκοιμημένοι πιστοί συμμετέχουν ἀοράτως καί μυστικῶς στη θεία Κοινωνία, δίπλα από τοὺς ζῶντες:<o:p></o:p></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #111111;">«ΜΓ'. «Μαζί μέ ὅσα ἐλέχθηκαν πρέπει νὰ ἐξετάσωμε καὶ τὸ ἄλλο ζήτημα. Πραγματικὰ ἡ θεία καὶ ἱερὰ αὐτὴ τελετή φαίνεται να ἁγιάζη διπλᾶ. Ἕνας τρόπος εἶναι ἡ μεσιτεία· διότι τὰ δῶρα, προσφερόμενα σ ̓ αὐτόν, μὲ τὴν προσφορὰ αὐτὴ καθ ̓ ἑαυτή ἁγιάζουν αὐτοὺς ποὺ προσφέρουν καὶ αὐτοὺς γιὰ τοὺς ὁποίους προσφέρουν, καὶ καθιστοῦν τὸν Θεὸ ἵλεω σ ̓ αὐτούς. Ὁ ἄλλος τρόπος εἶναι ἡ μετάληψις, ἀφοῦ μᾶς γίνεται ἀληθινὴ βρῶσις και πόσις, σύμφωνα μέ τό λόγο τοῦ Κυρίου. Από τούς τρόπους τούτους ὁ μὲν πρῶτος ἀποβαίνει κοινός καὶ σὲ ζωντανούς καὶ σὲ νεκρούς· διότι ἡ θυσία προσφέρεται καὶ γιὰ τὶς δύο τάξεις. Ὁ δὲ δεύτερος εἶναι ἐφικτός μόνο στους ζωντανούς· διότι οἱ νεκροὶ δὲν μποροῦν πλέον να τρώγουν καὶ νὰ πίνουν. Τότε λοιπόν; Γι' αὐτὸ οἱ νεκροί οὔτε ἁγιάζονται μὲ αὐτὸν τὸν ἁγιασμὸ ἀπὸ τὴ μετάληψι καὶ εἶναι στὸ σημεῖο αὐτὸ κατώτεροι ἀπὸ τοὺς ζωντανούς; Καθόλου. Διότι ὁ Χριστὸς μεταδίδει τὸν ἑαυτό του καὶ σ ̓ αὐτοὺς μὲ τὸν τρόπο ποὺ αὐτὸς γνωρίζει. Καί γιά ν' ἀποδειχθῆ αὐτό, ἂς κυττάξωμε καὶ τὰ αἴτια τοῦ ἁγιασμοῦ, γιά νά ἰδοῦμε ἂν δὲν εἶναι ὅπως τῶν ζωντανῶν οἱ ψυχὲς τῶν νεκρῶν. Ποιά εἶναι τά αἴτια τοῦ ἁγιασμοῦ; 'Αραγε τὸ νὰ ἔχωμε σώμα, να τρέξωμε στην τράπεζα, νά λάβωμε τὰ ἅγια στα χέρια, νὰ τὰ δεχθοῦμε στο στόμα, να φάγωμε, να πιοῦμε; Καθόλου. Διότι πολλοὶ ποὺ εἶχαν τὰ παραπάνω καὶ ἔτσι προσῆλθαν στα μυστήρια οὔτε ἐκέρδισαν πλέον τίποτε καὶ ἔφυγαν σὰν ὑπεύθυνοι μεγαλυτέρων κακῶν. Αλλά ποιά εἶναι τά αἴτια τοῦ ἁγιασμοῦ στους ἁγιαζομένους; Καὶ ποιά εἶναι αὐτὰ ποὺ ζητεῖ ἀπὸ μᾶς ὁ Θεός; Κάθαρσις ψυχῆς, ἀγάπη πρὸς τὸν Θεό, πίστις, ἐπιθυμία τοῦ μυστηρίου, προθυμία πρὸς μετάληψι, ὁρμὴ γεμάτη φλόγα, τρέξιμο μὲ δίψα. Αὐτὰ εἶναι ποὺ προσελκύουν τοῦτον τὸν ἁγιασμὸ καὶ μὲ αὐτὰ εἶναι ἀνάγκη οἱ προσερχόμενοι νὰ μετέχουν τοῦ Χριστοῦ καὶ χωρὶς αὐτὰ τοῦτο εἶναι ἀδύνατο. Αλλ' ὅλα αὐτὰ δὲν εἶναι σωματικά, ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὴν ψυχὴ μόνο. Τίποτε λοιπὸν δὲν ἐμποδίζει νὰ ἐπιτυγχάνουν αὐτὰ καὶ τῶν νεκρῶν οἱ ψυχές, ὅπως τῶν ζωντανῶν. Εάν λοιπόν οἱ μὲν ψυχὲς εἶναι ἑτοιμασμένες καὶ παρασκευασμένες γιὰ τὸ μυστήριο, ὁ δὲ Κύριος ποὺ ἁγίασε καὶ ἐτέλεσε πάντοτε θέλει νὰ ἁγιάζη καὶ κάθε φορὰ ἐπιθυμεῖ νὰ μεταδίδη ἀπὸ τὸν ἑαυτό του, τί εἶναι αὐτό πού ἐμποδίζει την μετουσία; Ασφαλώς τίποτε. Θὰ ἠμποροῦσε ὅμως νὰ εἰπῆ κανείς· ἐὰν κάποιος ἀπὸ τοὺς ζωντανούς ἔχη τὰ ἀγαθὰ ποὺ ἀναφέρθηκαν στην ψυχή, δεν προσέρχεται δὲ στα μυστήρια, θὰ λάβη παρ ̓ ὅλα αὐτὰ τὸν ἀπό ἐκεῖ ἁγιασμό; Ὄχι ὁ καθένας, ἀλλὰ ὅσοι δὲν μποροῦν νὰ προσέλθουν σωματικῶς ὅπως οἱ ψυχὲς τῶν νεκρῶν, σὰν αὐτοὺς «πού περιπλανῶνται στὶς ἐρημίες καὶ στὰ ὄρη και στα σπήλαια καὶ στὶς ὀπὲς τῆς γῆς», ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ἰδοῦν θυσιαστήριο καὶ ἱερέα. Γι' αὐτοὺς ὁ Χριστὸς ἑτοίμασε τοῦτον τὸν ἁγιασμὸ ἀφανῶς. Ἀπὸ ποῦ εἶναι φανερό; Από τό ὅτι εἶχαν ζωή μέσα τους, ἐνῶ δὲν ἠμποροῦσαν νὰ ἔχουν παρά μόνο ἂν μετεῖχαν σ ̓ αὐτὸ τὸ μυστήριο. Αὐτὸς ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς εἶπε· «ἐὰν δὲν φάγετε τὴν σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί πίετε τὸ αἷμα του, δὲν ἔχετε ζωή μέσα σας». Καὶ γιὰ νὰ σημάνη αὐτὸ τὸ πρᾶγμα, ἔστειλε ἀγγέλους σὲ πολλοὺς ἁγίους γιὰ νὰ τοὺς φέρουν τὰ δῶρα. Ἂν δὲ δὲν προσέλθη στην τράπεζα, ἐνῶ μπορεῖ, αὐτὸς εἶναι τελείως ἀδύνατο νά ἐπιτύχη τὸν ἁγιασμό ἀπό αὐτὰ τὰ δῶρα ὄχι ἁπλῶς διότι δὲν προσῆλθε, ἀλλὰ διότι δεν προσῆλθε ἐνῶ ἠμποροῦσε καὶ μὲ αὐτὸ φανερώνει ὅτι ἔχει ἔρημη τὴν ψυχὴ ἀπὸ τὶς ἀγαθὲς διαθέσεις που χρειάζονται γιὰ τὰ μυστήρια.<br /> Πραγματικά ποιά ὁρμὴ καὶ προθυμία πρὸς τὴν τράπεζα ἔχει αὐτός πού, ἐνῶ μπορεῖ εὔκολα να τρέξη πρὸς αὐτήν, δὲν θέλει; Ποιά πίστις πρὸς τὸν Θεὸ ὑπάρχει σ' αὐτὸν ποὺ δὲν φοβεῖται τὴν ἀπειλὴ ποὺ εὑρίσκεται στοὺς λόγους τοῦ Κυρίου, σ ̓ αὐτοὺς ποὺ περιφρονοῦν τὸ δεῖπνο τοῦτο; Πῶς θὰ μποροῦσε νὰ πιστευθῆ ὅτι ἀγαπᾶ αὐτὸ ποὺ δὲν τὸ λαμβάνει, ἐνῶ μπορεῖ νά τό λάβη; Γι' αὐτὸ δὲν εἶναι καθόλου παράδοξο, ἂν ὁ Χριστὸς μεταδίδη ἀπὸ αὐτὴν τὴν τράπεζα σε ψυχὲς ποὺ ἔχουν ἀπολυθῆ ἀπὸ τὰ σώματα, ἐφ ̓ ὅσον δὲν ἔχει νὰ τοὺς κατηγορήση καμμία τέτοια πονηρία. Ἐκεῖνο βέβαια εἶναι παράδοξο καί ὑπερφυσικό, τὸ νὰ φάγη ἀπὸ τὸ ἀκήρατο σῶμα ἄνθρωπος που συζῆ μὲ τὴ φθορά, ἐνῶ τὸ νὰ μεταλάβη ἀθάνατος οὐσία, ἡ ψυχή, ἀπὸ τὸ ἀθάνατο, μὲ τὸν κατάλληλο σ' αὐτὴν τρόπο, τί θαυμαστό εἶναι; Ἐὰν δὲ εὑρῆκε τρόπο να πραγματοποιήση αὐτὸ τὸ παράδοξο καὶ ὑπερφυσικὸ μὲ τὴν ἄφατη φιλανθρωπία καὶ τὴν ἀπόρρητη σοφία, πῶς νὰ μὴ πιστευθῆ ὅτι ἐνεργεῖ τὸ εὔλογο καὶ τὸ λογικό;».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #111111;">ΜΣΤ'. «Οι γυμνές ἀπό σώματα ψυχές πλεονεκτοῦν σὲ ἁγιασμό ἀπό αὐτὲς ἐκείνων ποὺ ζοῦν σὲ σώματα· διότι καθαρίζονται καὶ λαμβάνουν ἄφεσι ἁμαρτιῶν διὰ τῶν εὐχῶν τῶν ἱερέων καὶ τῆς μεσιτείας τῶν δώρων, ὅπως καὶ τῶν ζωντανῶν. Δὲν ἀμαρτάνουν ὅμως καθόλου οὔτε προσθέτουν νέα ἐγκλήματα στα παλαιά, όπως συμβαίνει μὲ τοὺς περισσοτέρους ζωντανούς, ἀλλὰ μόνο ἢ εἶναι ἀπαλλαγμένες ἀπό κάθε ευθύνη ή ἔστω εἶναι πάντοτε στερημένες τῶν ἁμαρτημάτων· καὶ ἔτσι εἶναι καλύτερα προετοιμασμένες γιὰ τὴν μετουσία τοῦ Σωτῆρος, ὄχι μόνο ἀπό τούς περισσότερους ποὺ ζοῦν στὸ σῶμα, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ αὐτὲς τὶς ἴδιες, ἂν ἐζοῦσαν στὸ σῶμα. Καὶ αὐτὸ τὸ ἴδιο ἄλλωστε, τὸ ὅτι εἶναι γυμνές ἀπὸ σῶμα, τὶς ἐπιτρέπει νὰ εἶναι πολὺ ἐπιτηδειότερες πρός τή μετουσία τῶν μυστηρίων ἀπὸ ὅσο ἠμποροῦσε νὰ εἶναι ἐάν ἦσαν ἐνδυμένες σῶμα. Πραγματικά, ἀφοῦ ἐκεῖ εἶναι πολλὲς καὶ διάφορες οἱ κατοικίες, γιὰ νὰ τιμηθῆ κάθε βαθμὸς ἀρετῆς καὶ μὴ μείνη τίποτε ἄμισθο ἀπὸ τὸν δίκαιο καὶ φιλάνθρωπο κριτή, ὅπως οἱ ἄξιοι τῶν μεγαλυτέρων βραβείων καὶ οἱ τέλειοι καὶ τῆς τελείας μακαριότητος κληρονόμοι, ὁ Παῦλος καὶ οἱ ἰσάξιοί του, ἀπολαύουν αὐτῆς καθαρώτερα μετὰ τὸ θάνατο παρά όταν εὑρί σκωνται στὸν βίο τοῦτο, ἔτσι καὶ τὴ μέτρια ἀνάπαυσι εἶναι εὔλογο νὰ ἐπιτυγχάνουν ὅσοι εἶναι τοποθετημένοι σ' αὐτὴν καλύτερα ὅταν ἀπέλθουν ἀπό ἐδῶ παρὰ ὅταν ζοῦν μὲ τὸ σῶμα. Αποδείχθηκε λοιπὸν ὅτι κάθε ἀνάπαυσις ψυχῶν καὶ κάθε βραβεῖο ἀρετῆς, καὶ μικρό καί μεγάλο, δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸς ὁ ἄρτος καὶ τοῦτο τὸ ποτήριο, μεταλαμβανόμενα ἀξίως ἀπό κάθε κατηγορία ανθρώπων, τοὺς ζωντανοὺς καὶ τοὺς νεκρούς. Γι' αὐτὸ καὶ ὁ Κύριος ἐκάλεσε δεῖπνο τὴν ἀπόλαυσι τῶν ἁγίων στο μέλλον, γιὰ νὰ δείξη ὅτι ἐκεῖ δὲν ὑπάρχει τίποτε περισσότερο ἀπὸ αὐτὴ τὴν τράπεζα. Ἔτσι ἡ θεία ἱερουργία τῆς εὐχαριστίας εἶναι καὶ γιὰ τοὺς ἀποθανόντας, ὅπως γιὰ τοὺς ζωντανούς· καὶ ὅπως ἐκεῖνοι ἁγιάζονται διπλᾶ, ὅπως ἔχει λεχθῆ, καὶ αὐτοὶ ἁγιάζονται καὶ δὲν εἶναι κατώτεροι σε καμμιὰ ἀπὸ τὶς δύο περιπτώσεις ἀπέναντι τῶν ζωντανῶν οἱ ἀποθανόντες, ἀλλ ̓ ἀντιθέτως ἀπό μερικές πλευρές εἶναι ἀνώτεροι»<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span><!--[endif]--></a>.</span></span></p><div><div id="ftn2"> </div> </div><p> </p><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="color: #111111; font-family: arial;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p style="margin-top: 0cm;"><span style="color: #111111; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ανατομία προβλημάτων τῆς πίστεως, σ. 122-123.</span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #111111; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΝ, ΜΓ΄-ΜΣΤ΄</span></p> </div> </div><br /><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><div style="background-color: white; text-align: justify;"><p style="color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/05/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (1ο μέρος)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/05/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (2ο μέρος)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/3_01310380550.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (3ο μέρος)</span></b></span></a></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/4.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (4ο μέρος)</span></b></a></p></div><p><br /></p>

Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (5ο μέρος)

  Ὅπως γράφει ὁ π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, «ὁ ἐπίγειος θάνατος, ἤτοι ὁ χωρισμός τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα, δέν κατάστρέφει τη σχέση τοῦ πιστοῦ μέ τή...

Read more »

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [22]

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkj3Uw3Z3vutTes9PvWW2SLKQcH-ZpZ9PDh9aOmfvKX3E9FrqKXGl8lfuCKhEUAcnAVr5W0xAVhM4DXbIoOWm5QW9IXD2X2d0fj1EGaqOERt2TpkL0nxEWXV3-oexOXJXeJ4FPtBy0TVPF0kDXUgOAP6YDuka746o3cNzChbOFLEpalU6tjpILXbXq/s320/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkj3Uw3Z3vutTes9PvWW2SLKQcH-ZpZ9PDh9aOmfvKX3E9FrqKXGl8lfuCKhEUAcnAVr5W0xAVhM4DXbIoOWm5QW9IXD2X2d0fj1EGaqOERt2TpkL0nxEWXV3-oexOXJXeJ4FPtBy0TVPF0kDXUgOAP6YDuka746o3cNzChbOFLEpalU6tjpILXbXq/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div><span style="color: #111010;"> <br /></span><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #2b00fe;">B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12<br /> <br /> Αρρωστημένες ψυχολογικές καταστάσεις</span><br /> <br /><span style="color: #111010;"> Ὅπου ὑπάρχει ἀληθινή μετάνοια, ἐκεῖ δὲν ὑπάρχουν αἰσθήματα ἐνοχῆς.</span><br /><span style="color: #111010;"> Ασπροπρόσωποι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ;</span><br /> <br /> </span></b><span style="color: #111010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δὲν τακτοποιοῦνται οἱ ἁμαρτίες οὔτε μὲ τὸ νὰ περάσει ὁ καιρός οὔτε ἁπλῶς μὲ τὸ νὰ πεῖ κανείς στην προσευχή του: «Συγχώρησέ με, Θεέ μου, γιατί ἔκανα αὐτό». Εἶναι πολύ σοβαρό το θέμα, καί ὁ καθένας πολύ σοβαρά, πολύ ὑπεύθυνα να το τακτοποιήσει καί ὄχι μὲ ἀρρωστημένη διάθεση. Γιατί ἐπκρατεῖ καὶ αὐτή ἡ ἄποψη ὅτι, μὲ αὐτά πού λέμε περί ἁμαρτίας, κάνουμε τούς ἀνθρώπους νὰ αἰσθάνονται ἐνοχές, καὶ καθώς ἔχουν ἐνοχές, παθαίνουν ψυχολογικά προβλήματα. Ἔτσι εἶναι βέβαια, ἂν τὰ πάρει κανείς ἀνάποδα και στραβά. Ἀλλά το λέω ρητῶς καὶ κατηγορηματικῶς ὅτι δὲν παθαίνει κανείς τίποτε, τίποτε, καὶ ὄχι ἁπλῶς δὲν παθαίνει, ἀλλά τότε λυτρώνεται, ὅταν καλά-καλά δεῖ τὴν ἁμαρτία. Έκανες τὴν ἁμαρτία; Δές την. Μή φοβάσαι νά τή δεῖς καὶ μετανόησε. Ἄν μετανοήσεις, λυτρώνεται ή ψυχή σου. Ούτε κομπλεξικές καταστάσεις δημιουργούνται ούτε ψυχοπαθολογικές οὔτε ψυχολογικά προβλήματα οὔτε τίποτε.<br /> Ὅποιος παθαίνει ἀπό αὐτά, σημαίνει ότι στο βάθος δέν μετανοεί άληθινά. Δηλαδή ἀπὸ τὸ ἕνα μέρος, καθώς ἀκούει την αλήθεια, νιώθει ὅτι ἔκανε ἁμαρτίες, ἀπό τό ἄλλο μέρος όμως δέν θέλει να μετανοήσει, δέν θέλει νά ἀναγνωρίσει: «Αμάρτησα, Θεέ μου, συγχώρησε με», ώστε να ταπεινωθεῖ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ και να ζητήσει το έλεός του. Θέλει νὰ εἶναι ἀσπροπρόσωπος. Αὐτά ὅμως δὲν συμβιβάζονται.<br /> Κανείς μας ἀπέναντι τοῦ Θεοῦ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἀσπροπρόσωπος. Ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ εἴμαστε ὅλοι ἐκτεθειμένοι, ὅποιοι κι ἂν εἶἴμαστε. Ὅπου ὑπάρχει ἀληθινή μετάνοια, ὅπου ὑπάρχει ἀληθινή έξομολόγηση, δέν εἶναι δυνατόν ἐκεῖ νὰ ὑπάρχουν ὕστερα αἰσθήματα ἐνοχῆς, τὰ ὁποῖα καταπιέζουν τὸν ἄνθρωπο καί δημιουργοῦν, ὅπως εἶπαμε, κομπλεξικές και ψυχοπαθολογικές καταστάσεις. Το λέω ρητῶς καί κατηγορηματικῶς.<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ὅταν ἡ ἁμαρτία ἔχει καὶ ἀρρωστημένο χαρακτήρα...<br /> </b><br /> Θὰ ἤθελα σ' αὐτὸ τὸ σημεῖο ἀκόμη μιά φορά νὰ τονίσω τὴν ὅλη ἀρνητική δουλειά, τὸ ὅλο κακό που κάνει ἡ ἁμαρτία. Ὅταν διαπράττει κανείς ἁμαρτία -καί μάλιστα νὰ μοῦ ἐπιτρέψετε νὰ πῶ, ὅταν ἡ ἁμαρτία ἔχει καί ἀρρωστημένο χαρακτήρα· καί δέν μπορούμε στη γενιά μας να μήν το πούμε, γιατί κατά κανόνα οἱ ἄνθρωποι σήμερα ἔχουν και άρρωστημένες καταστάσεις - ὅταν λοιπόν διαπράττει κα νεῖς ἁμαρτία, δὲν εἶναι ἁπλῶς ὅτι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ εἶναι ἐν ἁμαρτίαις, καὶ τί θὰ γίνει, ἀλλά ἡ ἁμαρτία ἐπηρεάζει καὶ τὸ λογικό του καὶ τὴν ψυχή του καὶ την καρδιά του καὶ τὰ συναισθήματά του και τη βούλησή του καὶ τὰ πάντα, ὁπότε ἀνάλογα σκέπτεται καὶ συμπεριφέρεται.<br /> Καὶ ἐπιπλέον, καθόλου δέν πάει το μυαλό του να σκεφθεί: «Για στάσου σὰν νὰ μὴ σκέπτομαι καλά. Σὰν νὰ μὴν αἰσθάνομαι καλά, καί ὅλη ἡ βούλησή μου καὶ ἡ ὅλη ἐσωτερική μου κατάσταση σαν να μὴ λειτουργούν σωστά. Ἂς ρωτήσω κανέναν ἄλλο».<br /> Δὲν κάνει ἔτσι. Ἀκόμη καί νά ἔρθει ὁ ἄλλος καί νά τοῦ πεί: «Χριστιανέ μου, δὲν εἶναι τὰ πράγματα ὅπως τὰ καταλαβαίνεις ἐσύ. Δὲν εἶναι ὅπως τὰ κάνεις ἐσὺ δὲν εἶναι ὅπως τὰ λὲς ἐσύ», δὲν θὰ τὸ δεχθεῖ. Ἂν ἐδῶ ὑπάρχει καί ἀρρωστημένη κατάσταση, ἀκόμη πιο δύσκολα καταλαβαίνει κανείς αὐτό πού τοῦ λένε. Ὁ ἄνθρωπος αὐτός ἁμαρτάνει, ἐπειδή ὑπάρχει μέσα του γενικότερα ἡ ἀδυναμία. Δέν ἁμαρτάνει ἐν ψυχρώ, σαν να λέει: «Τώρα θὰ ἁμαρτήσω». Όχι· ἁμαρτάνει, ἐπειδή δὲν ἐλέγχει πλήρως τὸν ἑαυτό του. Ὑπάρχουν καταστάσεις μέσα στὸν ἄνθρωπο πού διαφεντεύουν, και πάρα πολλές φορές ἐπηρεάζεται ἀπό αὐτές και ἁμαρτάνει.<br /> Δηλαδή, πιο συγκεκριμένα, ἐὰν κάποιος, ἔτσι ἤ ἀλλιῶς, δὲν αἰσθάνεται ὅτι εἶναι ἕνας ἄνθρωπος ὅπως ὅλοι οἱ ἄλλοι καὶ ὅτι μπορεῖ καὶ αὐτὸς νὰ σταθεί ἀνάμεσα στούς ἄλλους ἀνθρώπους καὶ νὰ ζήσει σωστά, έχοντας την υπόληψη και την άναγνώριση πού θα ήθελε να έχει, ἀλλὰ αἰσθάνεται μειονεκτικά, αὐτό πολύ του στοιχίζει, πολύ τον ενοχλεί και τον κάνει να είναι στενοχωρημένος, να έχει μέσα του θλίψη, κατάθλιψη. Ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς τί θὰ κάνει; Καθώς δεν αντέχει αυτή την κατάσταση, άναζητεί κάτι που θα τον ευχαριστήσει. Καί το κάνει αὐτό, όχι τόσο γιατί θέλει να πάει να κάνει έκείνη τη συγκεκριμένη πράξη ποὺ θὰ τὸν εὐχαριστήσει, ἀλλὰ σὰν νὰ τὸν σπρώχνει ἀπό μέσα του αὐτή ἡ ἔλλειψη, αὐτή ἡ ἄσχημη κατάσταση πού ἔχει, αὐτὸ τὸ αἴσθημα ὅτι μειονεκτεῖ, ὅτι δὲν μπορεῖ ἄνετα νὰ συνυπάρχει μὲ τοὺς ἄλλους. Γι' αὐτό, π.χ., θα φάει πολύ θά τρώει καί δέν θά τελειώνει. Θα πάει να πιεῖ, θὰ βλέπει με τις ώρες τηλεόραση, καὶ ἄλλα καὶ ἄλλα πράγματα θα κάνει. Ὁπότε, ἐδῶ τώρα δὲν εἶναι μόνο ὅτι άμαρτάνει κανείς, ὅπως εἶπαμε, ἀλλά ἁμαρτάνει και κατά ἀρρωστημένο τρόπο. Ὑπάρχει δηλαδή καί τό κίνητρο τῆς ἀρρωστημένης καταστάσεως. Ἔτσι, γίνεται ἕνας φαύλος κύκλος, γίνεται ἕνα μπέρδεμα, καὶ ποῦ νὰ τὰ ξεμπερδέψει κανείς.<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Νά γιατί δέν φθάνει ἁπλῶς μόνο ἡ ἐξομολόγηση<br /> </b><br /> Σ' αὐτές τις περιπτώσεις θὰ λέγαμε ὅτι δὲν φθάνει ἁπλῶς νὰ πάει κανείς στήν ἐξομολόγηση καί να πεῖ: «Εἶμαι λαίμαργος». Δὲν φθάνει νὰ πάει νὰ πεῖ: «Κάθομαι με τις ώρες στην τηλεόραση» ή «Κάθε τόσο θέλω να καπνίσω, κάθε τόσο θέλω να πιώ. Δέν φθάνει αὐτό. Πρέπει νὰ δεῖ καὶ βαθύτερα γιατί τὸ κάνει αὐτό. Ἅμα δὲν δεῖ αὐτὸ τὸ βαθύτερο, ἄν δέν το προσέξει ἐκεῖνο, ναὶ μὲν εἶπε τις συγκεκριμένες πράξεις, εἶπε τίς συγκεκριμένες ἁμαρτίες καὶ θα πάρει ἄφεση, ὅμως ἡ πληγή μένει, ή πηγή τοῦ κακοῦ μένει, καὶ εἶναι ἀτακτοποίητη ἡ ψυχή. Ἔτσι, ἀρχίζει πάλι ἀπὸ τὴν ἀρχὴ καὶ κάνει πάλι τὰ ἴδια, Καί τί γίνεται; Ἂν δηλαδή καί ὁ ἐξομολογούμενος δὲν καταλάβει καλά τί τοῦ συμβαίνει, καί ὁ πνευματικός δὲν δεῖ περί τίνος πρόκειται, πῶς θὰ βοηθηθεῖ αὐτὸς ὁ ἐξομολογούμενος νὰ δεῖ ὅτι ὅλα ξεκινοῦν βαθύτερα ἀπό τή φιλαυτία του;<br /> Γιατί ὁ ἄνθρωπος εἶναι μειονεκτικός; Γιατί αἰσθάνεται μειονεξία; Διότι ὑπάρχει ἡ φιλαυτία. Ἡ ὁποία φιλαυτία στην προκειμένη περίπτωση ὑπάρχει καὶ ἐκδηλώνεται κατά ἀρρωστημένο τρόπο καί ἐπηρεάζει τὸν ἄνθρωπο κατά ἀρρωστημένο τρόπο. Νά βοηθηθεί λοιπόν κανείς νὰ δεῖ τή φιλαυτία του, τόν ἐγωισμό του νὰ δεῖ ὅλο αὐτό πού κάνει τὸν ἄνθρωπο νὰ ἔχει μέν μια γενική πίστη στον Θεό, νὰ εἶναι θρησκευτικός ἄνθρωπος, ἀλλά ἡ ὕπαρξή του νὰ μήν ἀκουμπᾶ στον Θεό, νὰ μὴν εἶναι πιασμένη ἀπό τόν Θεό. Ἂν ὅμως κανείς βρεῖ τὸν Θεό, ἂν ἀκουμπήσει στον Θεό, ἂν ἀνοίξει ἡ ψυχή καί ἔχει μέσα της τον Θεό, πᾶνε καὶ οἱ φιλαυτίες, πᾶνε καὶ οἱ ἀρρώστιες, πᾶνε ὅλα, καὶ δὲν ἁμαρτάνει κανείς ὕστερα. Γιατί νὰ ἁμαρτήσει; Δὲν αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκη, καθώς ὁ Θεός γεμίζει καὶ ἱκανοποιεῖ ὅλο τὸν ἄνθρωπο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #111010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π. ΣΥΜΕΩΝ ΚΡΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ</span></b></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b>...πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν</b></div></b><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Τὸ αἴσθημα κατωτερότητος καὶ ἄλλες ἀρρωστημένες καταστάσεις</span></b></div><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: center;"><b>μέσα στο μυστήριο τῆς σωτηρίας</b></div></span><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b>Πανόραμα Θεσσαλονίκης, Ε΄ έκδοση</b></div><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://amethystosbooks.blogspot.com/2025/12/22.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A (1)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/2_0870095958.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (2)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/3_01942665065.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (3)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/4_01197162167.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (4)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/5_01594983194.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (5)</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/6_0894674530.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (6)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/7_0442740772.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (7)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/8_01974219737.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [8]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/9_0248398676.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [9]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/10_01828841407.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [10]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/11.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [11]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/12.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [12]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [13]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [14]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [15]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [16]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/17.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [17]</span></b></span></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [18]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/19.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [19]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #111010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [20]</span></b></span></a></div><p><br /></p>

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [22]

  B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12 Αρρωστημένες ψυχολογικές καταστάσεις Ὅπου ὑπάρχει ἀληθινή μετάνοια, ἐκεῖ δὲν ὑπάρχουν αἰσθήματα ἐνοχῆς. Ασπροπρόσωποι ...

Read more »