ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (15ο)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvRO931TUM6wsFtDMn8xBguzKgkjL_La4-GVTXjaCN5xKDLIfyDoj_N_DAXr0pnEqssmAGIokceA1coSKS2rcyWf-AuD0YbbqPoYZYB4lZ4VlPYQkSxR8lZzs2ds6vuLPSvjSj4DdU3j1msNpSQMqXWgAm4JH-n9yOYm8-Vn2QEdoPmvwzzFkKmdw1/s271/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="186" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvRO931TUM6wsFtDMn8xBguzKgkjL_La4-GVTXjaCN5xKDLIfyDoj_N_DAXr0pnEqssmAGIokceA1coSKS2rcyWf-AuD0YbbqPoYZYB4lZ4VlPYQkSxR8lZzs2ds6vuLPSvjSj4DdU3j1msNpSQMqXWgAm4JH-n9yOYm8-Vn2QEdoPmvwzzFkKmdw1/w275-h400/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.jpg" width="275" /></a></div>  <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">2. Ο Άγιος Θεοφάνης<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Εξήγηση του Άγίου Θεοφάνη στον 118ο ψαλμό:<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: start; white-space: pre-wrap;">«πάροικος ἐγώ εἰμι ἐν τῇ γῇ· μὴ ἀποκρύψῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ τὰς ἐντολάς σου»<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: start; white-space: pre-wrap;">.<span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"> (Ψαλμός 118:19).<b style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> «Πάροικος είμαι στη γη<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"> - αυτή τη σκέψη πρέπει κάθε άνθρωπος να έχει στην καρδιά του - δεν έχω εδώ μόνιμη πόλη, αλλά αναζητώ την μέλλουσα· η πατρίδα μου δεν είναι εδώ: είμαι εδώ, προσωρινά, ως περιηγητής». <span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Από τα παραπάνω προκύπτει αυτό: αν είμαι πάροικος, τότε δεν έχω λόγο να μείνω εδώ για πολλά χρόνια ή μόνιμα, και ό,τι συμβαίνει εδώ πρέπει να το θεωρώ ξένο προς εμένα, να το αντιμετωπίζω ως κάτι που δε με αφορά, να συμπεριφέρομαι όπως σε ένα ξενοδοχείο: να ξεκουράζομαι μόνο και στη συνέχεια να συνεχίζω το ταξίδι μου· να κάνω τα πάντα με παροδικό τρόπο και να τα βλέπω ως προσωρινά, έχοντας μόνο ένα πράγμα στο μυαλό και στην επιθυμία μου - να συνεχίσω αδιάκοπα τον δρόμο μου πιστά προς την πατρίδα μου. <span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Αυτή η σκέψη, πάντα δημιουργεί, υποστηρίζει, και ενθαρρύνει την αναγεννημένη επιθυμία και τον ζήλο για την σωτηρία. Μ<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">ετά την σκέψη, ή απόφαση να καταβάλλει προσπάθειες για τη σωτηρία του μέσω μιας ζωής ευάρεστης προς τον Θεό, γίνεται απαραίτητο στοιχείο της ηθικής-πνευματικής ζωής. <span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Αυτός που εισέρχεται σε αυτόν τον δρόμο αποτελεί τμήμα της Ουράνιας Ιερουσαλήμ και αρχίζει, θα μπορούσαμε να πούμε, να αναπνέει τον αέρα της. <span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Αν το κάνει, τότε το αίσθημα της περιπλάνησης στον κόσμο δεν πρέπει να απομακρυνθεί από αυτόν· διότι, μόλις απομακρυνθεί, τότε ο άνθρωπος βγαίνει από αυτήν την Ουράνια κατάσταση και αρχίζει να νιώθει συνδεδεμένος με τον κόσμο, και σταματά να αναπνέει τον αέρα του ουρανού και παγώνει, φαίνεται ότι ζει, ενώ στην πραγματικότητα είναι νεκρός.<span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;">Δεν υπάρχει τίποτα πιο καταστροφικό απέναντι στον Θεό από το να λησμονούμε αυτήν τη βασική αλήθεια. <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;">Όλοι<span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"> μας, δίχως εξαίρεση, δεν σκεφτόμαστε πως ζούμε εδώ προσωρινά, και συγκεντρώνουμε τόσα πολλά, και ενδιαφερόμαστε για τα υλικά πράγματα σαν να μην υπάρχει τέλος σε αυτήν την ζωή. <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Πρέπει να προσευχόμαστε λέγοντας: «Κύριε, μη μας αφήσεις να λησμονήσουμε την αλήθεια που λέει πως είμαστε γη και πρέπει να επιστρέψουμε στη γη. Μην επιτρέψεις την αδιάκριτη μέριμνα για πολλά πράγματα να καλύψει το μυαλό και τη μνήμη μας». Γ<span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;">ι 'αυτό δεν μπορούμε να προσευχηθούμε· προσευχόμαστε για τα πάντα, αλλά για αυτό ποτέ δεν προσευχόμαστε. Έχουμε τόσο μεγάλη άγνοια σε αυτό το θέμα! Κάποιοι πιστεύουν ήδη πως η αιώνια ζωή θα είναι στη γη και πως οι ίδιες σχέσεις θα διατηρηθούν τότε, όπως είναι τώρα. Αυτή είναι μία υπερβολική διαστροφή!<span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"> <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji;"> (συνεχίζεται)<o:p></o:p>  <b style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #060606;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (12ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/13.html" itemprop="url" style="color: #222222;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (13ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/14.html" itemprop="url">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)</a>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (15ο)

2. Ο Άγιος Θεοφάνης Εξήγηση του Άγίου Θεοφάνη στον 118ο ψαλμό: «πάροικος ἐγώ εἰμι ἐν τῇ γῇ· μὴ ἀποκρύψῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ τὰς ἐντολάς σου» . (Ψα...

Διάλογος ή συμβιβασμός;

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhumcX7kguoLWvP9XoJ2u7fp48rhYKhKTqwxjRbkuL-WOdJwYwSIIoE8mfdxGZWaICc-_0-VVZS6aoC_re_mgb5lc06QqKQRk3S2PcCuIzv08lNgwUYPC9kzaofbMHKlU40wtOasioO_qC0fe8nau_BnHOPY418vuNOBjfbkFAyjiwjjc1GREadHlus/s490/455454.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhumcX7kguoLWvP9XoJ2u7fp48rhYKhKTqwxjRbkuL-WOdJwYwSIIoE8mfdxGZWaICc-_0-VVZS6aoC_re_mgb5lc06QqKQRk3S2PcCuIzv08lNgwUYPC9kzaofbMHKlU40wtOasioO_qC0fe8nau_BnHOPY418vuNOBjfbkFAyjiwjjc1GREadHlus/s16000/455454.png" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Οι συμμετέχοντες στα δρώμενα του Οικουμενισμού, χρησιμοποιούν διάφορα επιχειρήματα ώστε να δικαιολογούν την συμμετοχή τους.</div><div style="text-align: justify;">Ένα από αυτά αναφέρει ότι δεν είναι δυνατό να είμαστε αντίθετοι προς τους «διαλόγους», διότι πως αλλιώς κάποιος ετερόδοξος μπορεί να γίνει Ορθόδοξος εάν δεν γίνει διάλογος μαζί του;</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Ας δούμε  τι ακριβώς σημαίνει το ουσιαστικό ''διάλογος'':</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">''διάλογος'' = συνομιλία, συζήτηση</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">και το ρήμα:</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">''διαλέγομαι'' - ''συνδιαλέγομαι'' = συζητώ, κουβεντιάζω</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Στους θεολογικούς άραγε διαλόγους  συζητούν ώστε να μεταστρέψουν τους ετεροδόξους πρός την Ορθοδοξία; Το ίδιο το Π.Σ.Ε. (Παγκόσμιο Συμβούλιο των «Εκκλησιών»), περιέχει έναν βασικό όρο συμμετοχής. Αυτός είναι το να μην υπάρχει  προσηλυτισμός της μίας «εκκλησίας» πρός την άλλην! Επίσης, στα Οικουμενιστικά δρώμενα, ενώ υπάρχουν πράξεις συγκεκριμένες, πως είναι δυνατόν να ομιλούν για ''διάλογο'';</div><div style="text-align: justify;">Φυσικά και κανείς δεν πρέπει να τον αρνείται, αλλά το κυρίως πρόβλημα είναι ότι στα θεολογικά συνέδρια ο διάλογος αυτός δεν οδηγεί εις την μεταστροφή των ετεροδόξων, υπάρχει τρόπον τινά ένας συμβιβασμός μεταξύ τους. </div><div style="text-align: justify;">Άλλο λοιπόν είναι το ότι συνομιλώ - συνδιαλέγομαι με κάποιον ώστε να τον οδηγήσω εις την ορθή πίστη και να μεταστραφεί, και άλλο το να συμβιβάζομαι ώστε να βρούμε κάποιο κοινό σημείο μεταξύ μας και που να αφορά διάφορες πτυχές για κοινή δράση όπως π.χ. για την καταπολέμηση της μισαλλοδοξίας, του φανατισμού, των πολέμων, φιλανθρωπικές δραστηριότητες, για την ειρήνη του κόσμου κ.λπ. πράξεις τις οποίες μπορούμε να τις ονομάσουμε ως:  ''εκκλησιαστική διπλωματία''.</div><div style="text-align: justify;">Ο διάλογος δεν προϋποθέτει συμπροσευχές, δημιουργία κοινών ''Οίκων Προσευχής'' για όλες τις θρησκείες, κοινές ακολουθίες, κοινά ημερολόγια - εορτολόγια και Πασχάλια κ.α. </div><div style="text-align: justify;">Μέγιστη απόδειξη ότι υπάρχει συμβιβασμός, είναι ότι στα Οικουμενιστικά αυτά δρώμενα ο καθείς εξ΄ αυτών διατηρεί την ''πίστη'' που έχει ως έχει, και οι ίδιοι οι «Ορθόδοξοι» το παραδέχονται, ίσως χωρίς να το θέλουν, ονομάζοντας  ''Χριστιανικές ομολογίες'' ή και «Εκκλησίες», τις διάφορες αιρέσεις έμπροσθέν αυτών, με την ''ομολογία'' να πηγαίνει ''περίπατο''.... μη θέλοντας να τους ''προσβάλλουν'' (;) ή για να μην εκτεθούν (;) στους υλικούς ''Άρχοντες'' τούτου του μάταιου κόσμου. </div><div style="text-align: justify;">Φυσικά τα παραπάνω ισχύουν για τους έχοντες ''καλή τη πίστει'', τους ακόμα καλοπροαίρετους (αν και όσοι υπήρξαν στην ιστορία, παραιτήθηκαν από αυτούς τους «διαλόγους» διότι αντελήφθησαν περί τίνος πρόκειται), και δεν θα πρέπει να παρασέρνονται νομίζοντας ότι πράττουν ''θέαρεστο έργο'', ούτε να εμπλέκονται με όσους έχουν προκαθορισμένη  πορεία προς την Πανθρησκεία!</div>

Διάλογος ή συμβιβασμός;

Οι συμμετέχοντες στα δρώμενα του Οικουμενισμού, χρησιμοποιούν διάφορα επιχειρήματα ώστε να δικαιολογούν την συμμετοχή τους. Ένα από αυτά ανα...

Πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ (54,5%) ζεῖ σὲ ἀστικοὺς οἰκισμούς....

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgel38qr3l4-4FXbUJVi-C5797MqojDmnooOwe35ilpO7Xp2nxeIzqTy_lHlONdANWdqH1xRzE4HnC6PYZ-NYc5EME90u2x-3dmEeKgVJklzL-AFH1pknkSQeidDsjKzqdN5owaZR6eQ9z6ZGZdH3iWVqV21IMPaUtsf48RZU2gXIRSmDYem7T2ou0PvKc/s507/city-731385_1920.webp" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="507" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgel38qr3l4-4FXbUJVi-C5797MqojDmnooOwe35ilpO7Xp2nxeIzqTy_lHlONdANWdqH1xRzE4HnC6PYZ-NYc5EME90u2x-3dmEeKgVJklzL-AFH1pknkSQeidDsjKzqdN5owaZR6eQ9z6ZGZdH3iWVqV21IMPaUtsf48RZU2gXIRSmDYem7T2ou0PvKc/w400-h266/city-731385_1920.webp" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>Σύμφωνα μὲ τὰ στοιχεῖα ποὺ δημοσίευσε ὁ Ὀργανισμὸς Ἡνωμένων Ἐθνῶν τὸ 2016, πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ (54,5%) ζεῖ σὲ ἀστικοὺς οἰκισμούς, καὶ μέχρι τὸ 2030 οἱ ἀστικὲς περιοχὲς ἀναμένεται νὰ συγκεντρώσουν τὸ 60% τῆς ἀνθρωπότητας, ἕνας στοὺς τρεῖς ἀνθρώπους θὰ ζεῖ σὲ πόλεις μὲ τοὐλάχιστον μισὸ ἑκατομμύριο κατοίκους καὶ 730 ἑκατομμύρια ἤ τὸ 8,7% τῶν ἀνθρώπων θὰ ζοῦν σὲ πόλεις μὲ τοὐλάχιστον 10 ἑκατομμύρια κατοίκους.<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Εἶναι πρόδηλο ὅτι ἔχει ἤδη <a style="cursor: pointer;" tabindex="-1"></a>συντελεσθεῖ μία κυριολεκτικῶς κοσμοϊστορικὴ ἀλλαγὴ στὴν σύνθεση τοῦ πληθυσμοῦ, μὲ σοβαρὲς συνέπειες γιὰ τὸ ἐγγὺς μέλλον, ἀφοῦ πάντοτε, σὲ ὁλόκληρη τὴν ἱστορία οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι ζοῦσαν σὲ ἀγροτικὲς περιοχές. Ἡ πλειονότητα τῶν ἀνθρώπων συγκεντρώνεται στὶς πόλεις, ἐνῷ ἔχουν ἤδη δημιουργηθεῖ τεράστιες μεγαλουπόλεις μὲ πολὺ μεγάλο μέγεθος καὶ πυκνότητα πληθυσμοῦ. Μέχρι τὸ 2030 ἀναμένεται νὰ προστεθοῦν ἄλλες δέκα πόλεις στὶς ἤδη τριάντα ἕνα μεγαλύτερες μεγαλουπόλεις, δηλαδὴ πόλεις μὲ πληθυσμὸ 10 ἑκατομμυρίων καὶ ἄνω.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Ἡ ραγδαῖα ἀστικοποίηση πραγματοποιεῖται παράλληλα μὲ μία ἄλλη κοσμοϊστορικὴ μεταβολή: τὴν ἐν ἐξελίξει 4η τεχνολογικὴ ἐπανάσταση, ποὺ περιλαμβάνει τὴν ψηφιοποίηση καὶ τὴν τεχνητὴ νοημοσύνη, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀναμένεται νὰ χαθοῦν, ὡς ἄμεση συνέπεια, πολλὰ ἑκατομμύρια θέσεων ἐργασίας, οἱ ὁποῖες, ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὶς Βιομηχανικὲς Ἐπαναστάσεις, δὲν εἶναι γνωστὸ πῶς καὶ ἐὰν θὰ ἀναπληρωθοῦν ἀπὸ τυχὸν δημιουργία νέων θέσεων ἐργασίας.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Στὴν ἐποχὴ τῆς Πρώτης Βιομηχανικῆς Ἐπανάστασης ἡ μαζικὴ ἐγκατάλειψη τῆς ὑπαίθρου καὶ ἡ συρροὴ στὶς πόλεις εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα τὴν κάλυψη θέσεων ἐργασίας στὴν βιομηχανία, μὲ διαδικασίες ποὺ δὲν εἶχαν καμμία σχέση μὲ τὶς γνωστὲς μπουρδολογίες τῶν φιλελευθέρων περὶ τῶν δῆθεν ἐλεύθερων καὶ αὐτορρυθμιζομένων ἀγορῶν, ἀλλὰ τοὐναντίον μὲ τὴν παρέμβαση τῆς σιδηρᾶς πυγμῆς τοῦ κράτους, ποὺ ἐξανάγκασε τοὺς ἀγρότες νὰ γίνουν προλετάριοι.<a name="more"></a></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Ὅμως, στὴν ἐποχὴ τῆς Τέταρτης Τεχνολογικῆς Ἐπανάστασης σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν προγενέστερη τεχνολογικὴ ἐπανάσταση τῆς αὐτοματοποίησης, τῆς ρομποτικῆς καὶ τῆς πληροφορικῆς, τὰ πράγματα εἶναι διαφορετικά, ἀφοῦ ἡ ἀπώλεια θέσεων ἐργασίας δὲν ἀντισταθμίζεται ἀπὸ τὴν δημιουργία νέων, καθὼς οἱ ἄνθρωποι ἀντικαθίστανται συνεχῶς ἀπὸ νέες μηχανές. Στὶς οἰκονομικῶς ἀνεπτυγμένες χῶρες τῆς Δύσης, ποὺ ἔχουν ὁλοκληρώσει πρὸ πολλοῦ τὸ βιομηχανικό τους στάδιο τεχνολογικῆς ἐξελίξεως, οἱ ἰδεολογίες τοῦ φεμινισμοῦ καὶ τῆς σεξουαλικῆς ἀπελευθέρωσης σὲ συνδυασμὸ μὲ τὶς νεομαλθουσιανὲς θεωρίες περὶ ὑπερπληθυσμοῦ δὲν ἔχουν πέσει, φυσικά, ἀπὸ τὸν οὐρανό, καὶ ὁ νοῶν νοεῖτο.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Οἱ σύγχρονες μέθοδοι ἀγροτικῆς παραγωγῆς χρειάζονται μονάχα ἕνα ἐλάχιστο ποσοστὸ τοῦ ἐνεργοῦ πληθυσμοῦ γιὰ νὰ παραχθοῦν τὰ τρόφιμα ποὺ προορίζονται γιὰ τοὺς κατοίκους τῶν πόλεων, ποὺ ἀσκοῦν ὅλο καὶ περισσότερο μὴ παραγωγικὰ ἐπαγγέλματα, ἄν δὲν εἶναι ἄνεργοι. Ὁ ἀγροτικὸς πληθυσμὸς καθίσταται ὅλο καὶ περισσότερο οἰκονομικὰ ἄχρηστος γιὰ τὶς ἀνάγκες λειτουργίας τοῦ συστήματος. Ἡ ὕπαιθρος πρέπει νὰ ὑποστεῖ μία μεγάλη ἀνθρώπινη «ἐκκαθάριση». Οἱ δυνατότητες διατροφικῆς αὐτάρκειας, ἄρα καὶ σχετικῆς αὐτονομίας, ποὺ παρέχει ἡ ζωὴ στὶς ἀγροτικὲς περιοχὲς πρέπει νὰ ἐκμηδενισθοῦν.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Ἡ ἐρημοποίηση τῶν ἀγροτικῶν περιοχῶν ἀπὸ τὸν πληθυσμό τους προκειμένου νὰ βροῦν διέξοδο οἱ ἀνάγκες του στὶς πόλεις συνδυάζεται μὲ τὴν συγκέντρωση ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων ἐγκλωβισμένων μέσα στὸν ἀστικὸ ἱστὸ ποὺ θὰ φυτοζωοῦν. Ἡ συγκέντρωση τεραστίων ἀνθρωπίνων μαζῶν μέσα στὶς πόλεις δὲν ἀνταποκρίνεται στὴν δημιουργία ἀντιστοίχων θέσεων ἐργασίας ἐν ὄψει τῶν μεγάλων τεχνολογικῶν ἀλλαγῶν ποὺ θὰ ἐπηρεάσουν δραματικὰ τὴν ἀγορὰ ἐργασίας. Ταυτόχρονα, ἡ ζωὴ στὶς πόλεις εἶναι πλήρως ἐξαρτημένη ἀπὸ τὸ σύγχρονο τεχνολογικὸ σύστημα -δὲν παρέχει καμμία δυνατότητα σχετικῆς αὐτάρκειας. Ἐπιπλέον, οἱ πόλεις εἶναι καὶ οἱ ἴδιες ἀπολύτως ἐξαρτημένες ἀπὸ τὴν ἐνέργεια καὶ τὰ ἄκρως πολύπλοκα συστήματα λειτουργίας τους.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Ἡ ὕπαιθρος πρέπει νὰ ἀδειάσει. Πρέπει νὰ μετατραπεῖ σὲ μία ἐξωτερικὴ προέκταση τῆς μεγαλούπολης, ὑπὸ πλήρη ἔλεγχο ἀπὸ τὰ τεχνικά της συστήματα, ἄν δὲν μετατραπεῖ σὲ τουριστικὸ θεματικὸ πάρκο ἤ σὲ μία κατεστραμμένη ἔρημο. Ἡ ὑπόθεση τῆς ἀνθρωπογενοῦς ὑπερθέρμανσης τοῦ πλανήτη δὲν ἔχει πέσει ἀπὸ τὸν οὐρανό.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Οἱ πόλεις μετατρέπονται γοργὰ σὲ τεράστια στρατόπεδα συγκεντρώσεως πληθυσμοῦ, ἐντελῶς ἐξαρτημένου ἀπὸ τὸ σύστημα, μὲ αὐξανόμενο πλεονάζοντα μὴ οἰκονομικὸ ἐνεργὸ πληθυσμό, ποὺ θὰ πρέπει νὰ φυτοζωεῖ στὶς ἀνάλογες πτέρυγες πολλαπλῆς ἐκτόνωσης καὶ ἀποχαύνωσης. Σὲ αὐτοὺς θὰ προστεθοῦν πλήθη κατεστραμμένων μικρομεσαίων. Οἱ σύγχρονες ὑποκουλτοῦρες τῆς λατρείας τῆς παρανομίας, τοῦ περιθωρίου καὶ τῆς ἐγκληματικότητας δὲν ἔχουν πέσει ἀπὸ τὸν οὐρανό.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Οἱ σημερινοὶ Βασίληδες ποὺ δὲν θέλουν νὰ κάτσουν φρόνιμα δὲν πρέπει νὰ βγοῦν στὴν ὕπαιθρο, ὅπως παλιά. Πρέπει νὰ μείνουν κλεισμένοι μέσα στὶς μοντέρνες φυλακές, καὶ τὸ σύστημα δὲν ἔχει κἄν τὴν ἀνάγκη νὰ τοὺς ἐξαγοράσει γιὰ νὰ γίνουν «νοικοκύρηδες». Γιατί στὸ σύστημα τοῦ κομμουνιστικοῦ καπιταλισμοῦ δὲν θὰ ὑπάρχουν πιὰ νοικοκύρηδες!Οἱ Βασίληδες ὅμως ξέρουν.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> </div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=832049698280747&set=a.112785563540501" style="text-decoration-line: none;">Τό Ἔνζυμο</a> </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">ΥΓ: Ὅλα τὰ στοιχεῖα ποὺ παρατίθενται εἶναι παρμένα ἀπὸ τὸ ἄρθρο «ΟΗΕ: Πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ ζεῖ σὲ ἀστικοὺς οἰκισμοὺς», ΤΟ ΒΗΜΑ, 31.10.2018, <a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://www.tovima.gr/2018/10/31/world/oie-pano-apo-to-50-tou-pagkosmiou-plithysmou-zei-se-astikous-oikismous/?fbclid=IwAR0QVsDp7jiqhA8U-We8v7GA99ip4K0bzKqpEnEWT1YIPp3STPo0WND9UV0" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://www.tovima.gr/.../oie-pano-apo-to-50-tou.../</a></div></div>

Πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ (54,5%) ζεῖ σὲ ἀστικοὺς οἰκισμούς....

Σύμφωνα μὲ τὰ στοιχεῖα ποὺ δημοσίευσε ὁ Ὀργανισμὸς Ἡνωμένων Ἐθνῶν τὸ 2016, πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ (54,5%) ζεῖ σὲ ἀστικοὺς ...

Η Ευρωπαϊκή Ένωση σε ρόλο Μεγάλου Αδελφού: Έλεγχος της πληροφόρησης και λογοκρισία μέσω της Digital Services Act

<div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="news-image" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><figure class="image-wrapper" style="box-sizing: border-box; display: flex; margin: 0px; padding: 0px 0px 494.547px; position: relative;"><img alt="Η Ευρωπαϊκή Ένωση σε ρόλο Μεγάλου Αδελφού: Έλεγχος της πληροφόρησης και λογοκρισία μέσω της Digital Services Act" src="https://www.bankingnews.gr/media/k2/items/cache/63bfcc7b088f8a7874d51c44c5f3a445_XL.jpg" style="border-style: none; box-shadow: rgb(179, 179, 179) 3px 3px 8px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 494.547px; margin: 0px; max-width: 100%; object-fit: cover; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: middle; width: 880px;" /></figure></div><div class="article_text_container" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 60px; padding: 0px; position: relative;"><div class="article_text_in" style="border-bottom: 5px solid rgba(228, 228, 228, 0.63); box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px 70px;"><div class="itemIntroText" style="border-left: 10px solid rgb(192, 192, 192); box-sizing: border-box; margin: 20px 0px; padding: 15px 0px 15px 20px;">Η αντίδραση του Musk μέσω του Twitter και τα σχέδια καταστολής της ελευθερίας του λόγου στην ΕΕ</div><div class="itemIntroText" style="border-left: 10px solid rgb(192, 192, 192); box-sizing: border-box; margin: 20px 0px; padding: 15px 0px 15px 20px;">Η ελίτ των Βρυξελλών αποδύεται σε έναν αγώνα δρόμου για να καταστείλει την ελευθερία του λόγου στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης επιχειρώντας να επιβάλλει ένα καθεστώς Μοναδικής Αλήθειας και πρωτοφανούς επιτήρησης. Ο Επίτροπος Εσωτερικής Αγοράς της Ευρωπαϊκής Ένωσης, Thierry Breton, εμφανώς… δυσαρεστήθηκε που ο Elon Musk απέσυρε το Twitter από τον «εθελοντικό κώδικα δεοντολογίας της ΕΕ κατά της παραπληροφόρησης». O ίδιος ένιωσε την ανάγκη να επιπλήξει δημόσια το Twitter επειδή δεν αντιμετώπιζε με… ευγνωμοσύνη στην καθοδήγηση των ειδικών της Ευρωπαϊκής Ένωσης: «Μπορείς να τρέξεις, αλλά δεν μπορείς να κρυφτείς… Πέρα από τις εθελοντικές δεσμεύσεις, η καταπολέμηση της παραπληροφόρησης θα είναι νομική υποχρέωση βάσει της Πράξης για τις Ψηφιακές Υπηρεσίες από τις 25 Αυγούστου». Ο δεδηλωμένος στόχος της νέας νομοθεσίας για τις ψηφιακές υπηρεσίες είναι «να συμβάλει στην εύρυθμη λειτουργία της εσωτερικής αγοράς για τις ενδιάμεσες υπηρεσίες με τον καθορισμό εναρμονισμένων κανόνων για ένα ασφαλές, προβλέψιμο και αξιόπιστο διαδικτυακό περιβάλλον το οποίο να διευκολύνει την καινοτομία και στο οποίο κατοχυρώνεται ότι τα θεμελιώδη δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της αρχής της προστασίας των καταναλωτών, και όσα εν γένει προβλέπονται στο σχετικό Χάρτη προστατεύονται αποτελεσματικά» Όταν ένα άτομο ή ένας θεσμός που έχει κύρος και ισχύ υποστηρίζει αξίες όπως η «προβλεψιμότητα», τάσσεται κατά της «παραπληροφόρησης» και υπόσχεται να μας κρατήσει όλους «ασφαλείς» στο διαδίκτυο, μπορούμε όλοι να εντοπίσουμε την ιδεολογική προοπτική υπό την οποία τίθενται οι παραπάνω έννοιες, επισημαίνεται σε μελέτη του Brownstone Institute. Οι επίσημες πηγές Η ανησυχία που πρέπει να υπάρχει όσον αφορά την «παραπληροφόρηση» είναι κοινός τόπος, αλλά η κύρια ανησυχία αφορά την παραπληροφόρηση που προέρχεται από επίσημες πηγές, η οποία μπορεί να κάνει εξαιρετικά κακό λόγω της εξαιρετικής εμβέλειας και του κύρους των επίσημων οργανισμών. Είναι αυτές οι ίδιες οργανώσεις που ο κ. Breton θα ήθελε να θέσει υπεύθυνους για την αστυνόμευση της ψηφιακής δημόδιας σφαίρας κατά της «παραπληροφόρησης» γθια την ασφάλεια των εμβολίων Covid, τις μάσκες και τα lockdown, την προέλευση του ιού SARS-CoV-2, την πραγματική αξία της «επιστήμης» του κλίματος και τις πιθανές βλάβες στην οικονομία και την αλυσίδα εφοδιασμού τροφίμων από επιθετικές κλιματικές παρεμβάσεις, όπως η απαλλοτρίωση γεωργικής γης. <img alt="EU's Thierry Breton bashed online after telling Elon Musk Twitter must 'fly by our rules' | World | News | Express.co.uk" src="https://cdn.images.express.co.uk/img/dynamic/78/590x/secondary/EU-news-twitter-elon-musk-Thierry-Breton-arrogant-2-4369898.jpg?r=1667241462087" style="border-style: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto !important; margin: 15px 0px; max-width: 100%; min-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /> <img alt="" src="https://assets.zerohedge.com/s3fs-public/styles/inline_image_mobile/public/inline-images/2023-06-10_16-24-11.jpg?itok=Z3BK109e" style="border-style: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto !important; margin: 15px 0px; max-width: 100%; min-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /> Οι κανονισμοί στην Digital Services Act Η πράξη για τις ψηφιακές υπηρεσίες (Digital Services Act) είναι ένας ατελείωτος λαβύρινθος περίπλοκων κανονισμών που χρειάζεται μια ομάδα δικηγόρων για να αναλυθεί επαρκώς. Ποια είναι τα πλέον επικίνδυνα σημεία - Η ΕΕ αναλαμβάνει την «αστυνόμευση» των «επιβλαβών» πληροφοριών από τις πλατφόρμες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, η οποία θα μπορούσε ενδεχομένως να περιλαμβάνει παραπληροφόρηση για την υγεία καθώς και «παράνομη ρητορική μίσους» - Δημιουργία νέων εξουσιών έκτακτης ανάγκης στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή για να «απαιτεί» από τις πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης να λαμβάνουν μέτρα για να «αποτρέψουν, να εξαλείψουν ή να περιορίσουν» οποιαδήποτε χρήση των υπηρεσιών τους που θα μπορούσε να «συμβάλει» σε «απειλή» για τη δημόσια ασφάλεια ή τη δημόσια υγεία Ολα αυτά συνοδεύονται από πρόστιμα έως και 6% του παγκόσμιου κύκλου εργασιών μιας εταιρείας για μη συμμόρφωση. Στο τέλος, ο νόμος για τις ψηφιακές υπηρεσίες είναι μια προσπάθεια να αυξηθεί το επίπεδο ελέγχου που έχουν οι γραφειοκράτες της ΕΕ στη ροή πληροφοριών στις πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Δεν χρειάζεται βαθιά ιστορική μνήμη σκεφτεί κάποιος ότι γενικά δεν θα χρησιμοποιηθούν ευρείες δυνάμεις λογοκρισίας για την προώθηση της υπόθεσης της αλήθειας και της δικαιοσύνης. Το εάν ο Thierry Breton και οι συνάδελφοί του θα καταφέρουν να αναγκάσουν τις εταιρείες μέσων κοινωνικής δικτύωσης να υποταγούν αναμένεται να το δούμε, αλλά ένα είναι ξεκάθαρο: Η πράξη για τις ψηφιακές υπηρεσίες δημιουργεί ένα ευρωπαϊκό νομικό περιβάλλον που είναι ολοένα και πιο εχθρικό προς την ελευθερία του λόγου. <img alt="EU Regulations Don't Allow Absolutist Free Speech, Even For Elon Musk" src="https://www.androidheadlines.com/wp-content/uploads/2022/04/Elon-Musk-Buys-Twitter-AM-AH.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto !important; margin: 15px 0px; max-width: 100%; min-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /> <a href="https://www.bankingnews.gr/" style="box-sizing: border-box; color: #ff3b35; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;">www.bankingnews.gr</a></div></div></div></div>

Η Ευρωπαϊκή Ένωση σε ρόλο Μεγάλου Αδελφού: Έλεγχος της πληροφόρησης και λογοκρισία μέσω της Digital Services Act

Η αντίδραση του Musk μέσω του Twitter και τα σχέδια καταστολής της ελευθερίας του λόγου στην ΕΕ Η ελίτ των Βρυξελλών αποδύεται σε έν...

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsETDO3BSKDkYtn2v8N8POcabpXvJvW-bipQx9tv7qlNE9uk318vMLjnqMg11UYZsV9Uh27Yy4Cg_NglYTx6_-pcBR6m94sDz5Vjj7VHBWyg21WN1QdOG3cAO_U7Dlg_8hZqlURFHJjVUtg0XZ134n8z48MBszVPKTBydvOH252lWKqObNq-XdI04/s959/Dmitry_Donskoy_in_the_Battle_of_Kulikovo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="959" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsETDO3BSKDkYtn2v8N8POcabpXvJvW-bipQx9tv7qlNE9uk318vMLjnqMg11UYZsV9Uh27Yy4Cg_NglYTx6_-pcBR6m94sDz5Vjj7VHBWyg21WN1QdOG3cAO_U7Dlg_8hZqlURFHJjVUtg0XZ134n8z48MBszVPKTBydvOH252lWKqObNq-XdI04/w334-h400/Dmitry_Donskoy_in_the_Battle_of_Kulikovo.jpg" width="334" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Ο Ντμίτρυ Ντονσκόι στο πεδίο της μάχης</div>  <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Eν τω μεταξύ οι ρώσοι πρίγκιπες ενώθηκαν και ο συγκεντρωμένος στρατός ξεκίνησε για εκστρατεία. Στις 7 Σεπτεμβρίου, η εθνοφρουρά έφτασε στον Ντον, τον διέβη και μετέβη στο διάσημο πεδίο του Κουλίκοβο, έτοιμη να αντιμετωπίσει τον φοβερό εχθρό. <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Το πρωί της 8ης Σεπτεμβρίου, της εορτής της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, το στρατόπεδο άρχισε να προετοιμάζεται για τη μάχη. <span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Πριν από την ίδια την μάχη, ο μοναχός Νεκτάριος προσήλθε στον άγιο ηγούμενο με δύο άλλους αδερφούς. Ο άγιος ηγούμενος επιθυμούσε να ενισχύσει το θάρρος του πρίγκιπα και του παρέδωσε την ευλογία της Αγίας Τριάδος, στέλνοντάς τους μαζί με τους μοναχούς άγιο άρτο από την προσφορά αλλά και μια επιστολή, όπου έδινε παρηγοριά και ελπίδα για την βοήθεια του Θεού και την προφητική υπόσχεση ότι ο Κύριος θα παράσχει νίκη στον πρίγκιπα. Τα νέα από τους απεσταλμένους του Σέργιου γρήγορα διαδόθηκαν στις στρατιές και ενέπνευσαν τους πολεμιστές με γενναιότητα. Εμπιστευόμενοι τις προσευχές του Σέργιου, πήγαν ατρόμητοι στη μάχη, έτοιμοι να πεθάνουν για την Ορθόδοξη πίστη και την πατρίδα τους.<span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Μια αχανής στρατιά τατάρων πλησίαζε σαν ένα σκοτεινό σύννεφο· στη μέση του στρατού του εμφανίστηκε ο ηρωικός Τelebey, τεράστιου μεγέθους, που ξεχώριζε για την απίστευτη δύναμή του. Αλαζονικά, σαν τον αρχαίο Γολιάθ, προκάλεσε κάποιον από τους ρώσους να τον αντιμετωπίσει σε μονομαχία. H φοβερά όψη του έφερνε τρόμο. <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Αλλά εναντίον του εξεγέρθη ο ταπεινός μοναχός Περέσβετ. Αφού αποχαιρέτισε τον πνευματικό του πατέρα, τον σύντροφο του Οσλιάμπια και τον μεγάλο πρίγκιπα, αυτός ο ευγενής πολεμιστής του Χριστού με το δόρυ στο χέρι έσπευσε γρήγορα προς τον εχθρό του· με τρομερή δύναμη συγκρούστηκαν και οι δύο έπεσαν νεκροί. <span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Τότε ξεκίνησε μια φοβερή μάχη, τέτοια δεν είχε ξανασυμβεί στη Ρωσία· χτυπιόντουσαν με μαχαίρια, έπνιγαν ο ένας τον άλλο με τα χέρια· πέθαιναν κάτω από τα πόδια των ίππων· από τη σκόνη δεν ήταν δυνατόν να δει κανείς τον ήλιο, το αίμα έτρεχε ρυθμικά για δεκάδες χιλιόμετρα. Πολλοί γενναίοι ρώσοι πολεμιστές έπεσαν εκείνη την ημέρα, αλλά ήταν διπλάσιος ο αριθμός των τατάρων που έπεφταν νεκροί - η μάχη ολοκληρώθηκε με απόλυτη ήττα των εχθρών· οι ασεβείς και υπερήφανοι εχθροί έφευγαν, αφήνοντας πίσω τους ένα πεδίο μάχης σκεπασμένο με πτώματα των πεσόντων· ο ίδιος ο Μαμάη μόλις κατάφερε να διαφύγει με μια μικρή συνοδεία.<span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> <span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Καθ' όλη τη διάρκεια της φοβερής μάχης, ο ευλογημένος Σέργιος, μαζί με το μοναχικό του σύντροφο, στάθηκε με την αδελφότητα σε προσευχή και παρακαλούσε με πάθος τον Κύριο, να χαρίσει την νίκη στον εκστρατευόμενο στρατό της Ορθόδοξης πίστης. Έχοντας το χάρισμα της διορατικότητας, ο άγιος έβλεπε μπροστά στα μάτια του ό,τι απείχε από αυτόν σε μεγάλη απόσταση. Βλέποντας όλα αυτά, έλεγε για τη νίκη των Ρώσων, αναφέροντας στους αδελφούς του τα ονόματα των πεσόντων, και προσευχόταν γι' αυτούς. Έτσι ο Κύριος τα αποκάλυψε όλα στον δούλο του.<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Έτσι περιγράφεται στο ''Βίοι των Αγίων'' του αγίου Δημητρίου του Ροστόφ για την Μάχη του Κουλίκοβο. Παρατηρούμε ότι στα λόγια του ευλογημένου Σέργιου δεν υπάρχει κανένα ίχνος υπεράσπισης ή αγάπης για την πατρίδα, καμία ένδειξη πατριωτισμού.<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Θα παραθέσω ξανά τα λόγια του οσίου Σεργίου που είχαν ειπωθεί σχετικά με την απειλή του Μαμάη:<i style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">- Σου αξίζει να φροντίζεις για το ποίμνιο που σου έχει ανατεθεί από τον Θεό και να σταθείς έναντια στους ασεβείς.<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">(Ή, σύμφωνα με τον Επιφάνιο, «θα πρέπει να φροντίζεις για το χριστιανικό ποίμνιο που έχει ανατεθεί από τον Θεό. Πήγαινε απέναντι στους ασεβείς, και με τη βοήθεια του Θεού, θα κερδίσεις και θα επιστρέψεις υγιής στην πατρίδα σου με μεγάλους επαίνους»).<i style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">- Αυτό το γεύμα, μεγάλε πρίγκιπα, θα σε ωφελήσει. Ο Κύριος ο Θεός είναι βοηθός σου. Ακόμα δεν έχει φθάσει η ώρα να φορέσεις ο ίδιος τους στεφάνους της νίκης, αλλά υπάρχουν πολλοί συντρόφοι σου, που είναι έτοιμοι να υποφέρουν και να στεφανωθούν.<span style="color: #100f0f; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;">- Ο εχθρός θα αντιμετωπίσει την τελική καταστροφή, ενώ εσένα σε περιμένει το έλεος, η βοήθεια και η δόξα του Θεού. Έχε την ελπίδα σου στον Κύριο και στην Υπεραγία Θεοτόκο.<i style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">- Πήγαινε, κύριε, άφοβα. Ο Κύριος θα σε βοηθήσει εναντίον των ασεβών. Θα νικήσεις τους εχθρούς σου.<span style="color: #100f0f; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;">Και στο μήνυμα που παραδόθηκε στον στρατό πριν από τη Μάχη του Κούλικοβ, ο Σέργιος έγραψε: «Χωρίς καμία αμφιβολία, κύριε, πήγαινε αντιμετώπισε την οργή τους, χωρίς να φοβάσαι, ο Θεός σίγουρα θα σε βοηθήσει» (Σύμφωνα με τον Επιφάνιο).<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, ο Σέργιος αναφέρεται όχι στην αγάπη προς την πατρίδα, αλλά στο καθήκον του χριστιανού κυβερνήτη να προστατεύει τους χριστιανούς που του έχουν εμπιστευθεί από τον Θεό. Όπως βλέπουμε, η Μάχη του Κουλίκοβο προχώρησε καλά και χωρίς πατριωτική προπαγάνδα.<span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;"> (συνεχίζεται)<o:p></o:p>  <b style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #060606;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (12ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/13.html" itemprop="url">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (13ο)</a><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;">

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)

Ο Ντμίτρυ Ντονσκόι στο πεδίο της μάχης Eν τω μεταξύ οι ρώσοι πρίγκιπες ενώθηκαν και ο συγκεντρωμένος στρατός ξεκίνησε για εκστρατεία. Στις...

ΠΡΟΣ ''ΞΕΡΟΛΕΣ'' - ΠΕΡΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmKi9oAqPO-hA4DT4ZGn1aOOiRFYLbrKUZn5yf2wPyPFs190ryHXhTzCS_GoLIq2Irid4es3l1_nrkSNb6pgJKI2K7k8zVTuL-GgFBGBUhPsghjjzvdEygdtjXHxiRQruerGoRXbth8ZcD0l3fmNyOHdomFmgCgvQcr2GStnORM8fODxyhfdhDHbJT/s1116/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE-25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="672" data-original-width="1116" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmKi9oAqPO-hA4DT4ZGn1aOOiRFYLbrKUZn5yf2wPyPFs190ryHXhTzCS_GoLIq2Irid4es3l1_nrkSNb6pgJKI2K7k8zVTuL-GgFBGBUhPsghjjzvdEygdtjXHxiRQruerGoRXbth8ZcD0l3fmNyOHdomFmgCgvQcr2GStnORM8fODxyhfdhDHbJT/w640-h386/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE-25.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Κατά τους διάφορες ''ξερόλες'' που θέλουν να κάνουν και μάθημα, εδώ απ΄ ότι φαίνεται  ο Πατριάρχης δεν συμπροσευχήθηκε, εφόσον ούτε υπήρξε  κάποια πράξη ''συλλειτουργίας - συνιερουργίας'', αλλά ούτε και άμφια έφερε ο ίδιος.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> (Φώτο από την συμπροσευχή υπέρ της ειρήνης στο Κολοσσαίο της Ρώμης 2021) </div> Ένα από τα παλαιά «επιχειρήματα» διαφόρων καινοτόμων και που αφορούν το ζήτημα της ''συμπροσευχής'' μετά των ετεροδόξων, είναι ότι το «συνεύχεσθαι» συνδέεται προς πράξεις συλλειτουργίας ή συνιερουργίας ορθοδόξων κληρικών μετά αιρετικών, και συνεπώς με τα ανάλογα λειτουργικά άμφια,  είτε είναι πρεσβύτερος, είτε επίσκοπος.Όλα αυτά βέβαια έχουν αναλυθεί ήδη σε παλαιότερα άρθρα. Για να μην κουράζουμε αναδημοσιεύουμε μερικώς τα εξής:«Στην αρχαία ελληνική γραμματεία,  «συνεύχομαι» σημαίνει  «εύχομαι (προσεύχομαι) από κοινού μετά τινός, ενώνω τας ευχάς μου με τας δικάς του». Στην Πατερική γραμματεία, σύμφωνα με τον G.W.H.Lampe «συμπροσεύχομαι» σημαίνει "pray together, pray with", ενώ το «συνεύχομαι» σημαίνει α) «pray with, pray together» (=προσεύχομαι μαζί) και  β) "wish one well" (=εύχομαι να είναι καλά).       Στην Καινή Διαθήκη απαντάται μόνο το ρήμα «εύχεσθαι», όπου σε καμία περίπτωση δεν υπονοείται η τέλεση Θ. Λειτουργίας, αλλά  μόνο προσευχής ή απλής ευχής. Παρόμοιες είναι και οι αναφορές στη μετάφραση των Ο΄ στην Π. Δ. Στους περισσότερους από τους Ι. Κανόνες που απαγορεύουν τη συμπροσευχή με αιρετικούς δεν προσδιορίζεται ότι η απαγόρευση αφορά μόνο κληρικούς. Σε ορισμένους μάλιστα ρητώς προβλέπονται επιτίμια και για τους λαϊκούς που παραβαίνουν την κανονική απαγόρευση συμπροσευχής. Κατά συνέπεια, «συνεύχεσθαι» σημαίνει και την απλή προσευχή, διότι ασφαλώς οι λαϊκοί μπορούν μόνο να συμπροσεύχονται και όχι να συλλειτουργούν, και φυσικά δεν φέρουν άμφια....Ιδιαίτερα σημαντικός για την κατανόηση του ποια προσευχή με αιρετικούς απαγορεύεται είναι ο ΞΕ΄ (ή ΞΔ΄ κατά Ράλλη-Ποτλή (στο εξής : Ρ-Π.) Κανόνας των Αγ. Αποστόλων: «Ει τις κληρικός, ή λαικός εισέλθοι εις συναγωγήν Ιουδαίων, ή αιρετικών προσεύξασθαι, και καθαιρείσθω, και αφοριζέσθω».  Και μόνο αυτός ο Κανόνας καταρρίπτει τον παραπάνω εσφαλμένο ισχυρισμό. Όταν ο ΞΕ΄ Αποστολικός απαγορεύει το «εισέλθοι ... προσεύξασθαι» ασφαλώς και δεν εννοεί το συλλείτουργο, διότι δεν νοείται κοινή θ. Λειτουργία με Ιουδαίους στη συναγωγή τους! Επίσης σαφής είναι και  ο Β΄ Κανόνας της εν Αντιοχεία: «μη εξείναι δε κοινωνείν τοις ακοινωνήτοις, μηδέ κατ' οίκους συνελθόντας συνεύχεσθαι τοις μη τη εκκλησία συνευχομένοις». Προφανώς το «κοινωνείν» αναφέρεται στη Θ. Ευχαριστία και αντιδιαστέλλεται προς το «κατ' οίκους συνελθόντας συνεύχεσθαι», όπου υπονοεί την απλή προσευχή. Με το «κατ'  οίκους συνελθόντας συνεύχεσθαι» δεν νοείται τέλεση Θ. Λειτουργίας, αφ' ενός μεν διότι τέλεση Θ. Λειτουργίας, χωρίς να είναι ανάγκη, εν οίκω απαγορεύεται σύμφωνα με τον Κανόνα  ΝΗ' της εν Λαοδικεία Συνόδου, και αφ'  ετέρου διότι δεν θα είχε νόημα στον ίδιο Κανόνα η επανάληψη απαγορεύσεως τελέσεως Θ. Λειτουργίας.       Σύμφωνα με τον Ι΄ Κανόνα των Αγ. Αποστόλων "ει τις ακοινωνήτω, καν εν οίκω συνεύξηται, ούτος αφοριζέσθω". Όταν ο Κανόνας  επιβάλλει αφορισμό σε όποιον «καν εν οίκω συνεύξηται» με ακοινώνητον (αιρετικό ή αφορισμένο), προφανώς εννοεί την απλή συμπροσευχή και όχι την τέλεση Θ. Λειτουργίας,  διότι, όπως ελέγχθη ήδη, χωρίς να υπάρχει ανάγκη,  τέλεση Θ. Λειτουργίας «εν οίκω» απαγορεύεται αυστηρά. Επί πλέον δε, και η ίδια η δομή του κειμένου υπονοεί ότι δεν πρόκειται για την ευχαριστηριακή σύναξη, αλλά για απλή κατ' ιδίαν προσευχή. Άρα, με το "καν εν οίκω συνεύξηται" εννοεί οποιαδήποτε απλή συμπροσευχή· ο παραβαίνων αυτόν τον Κανόνα «αφοριζέσθω»!» ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΜΑΣ ΣΕΛΙΔΑ

ΠΡΟΣ ''ΞΕΡΟΛΕΣ'' - ΠΕΡΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Κατά τους διάφορες ''ξερόλες'' που θέλουν να κάνουν και μάθημα, εδώ απ΄ ότι φαίνεται ο Πατριάρχης δεν συμπροσευχήθηκε, εφόσ...

ΟΧΙ από την Τουρκία στην λειτουργία της “Παναγίας Σουμελά” τον δεκαπενταύγουστο

<img alt="" class="size-full wp-image-255299 aligncenter" height="350" src="https://www.dramini.gr/wp-content/uploads/2023/07/soumela-930x550-1.jpg" style="border: 3px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="640" /><div style="color: #333333; text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">ΣΧΟΛΙΟ '' ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Εμάς δεν μας νοιάζει! Καλά να πάθει ο ''Οικουμενιστής'' Πατριάρχης! Δεν τίθεται κάποιο ζήτημα μισαλλοδοξίας και φανατισμού εδώ. Τον ''τιμωρεί'' ο Θεός! Φυσικά και καυτηριάζουμε μερικούς που δικαιολογούν τα του οίκου τους.....</div><div style="color: #333333; text-align: justify;"> </div><div style="color: #333333; text-align: justify;">Δεν θα λειτουργήσει φέτος τον Δεκαπενταύγουστο η Παναγία Σουμελά  καθώς σύμφωνα με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, οι τουρκικές Αρχές δεν έδωσαν τη σχετική άδεια.</div>Όπως αναφέρει η ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου: Εφέτος δέν θά τελεσθεί η Θεία Λειτουργία επί της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (15 Αὐγούστου) εις την ιστορική Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά, καθ΄ότι δεν εδόθη η απαιτούμενη άδεια παρα των αρμοδίων κυβερνητικών αρχών.<div class="advert column center-center" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div id="incontent-video" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Μέχρι στιγμής δεν έχει γίνει γνωστός ο λόγος για τον οποίο η Τουρκία αρνείται,  γεγονός που δείχνει ότι πρόκειται για άλλον έναν εμπαιγμό και επίδειξη ισχύος από την πλευρά του γειτονικού κράτους.</div><div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Τον  περασμένο χρόνο όπως και το 2021 είχε γίνει κανονικά ο εορτασμός στην αναστηλωμένη Μονή, η οποία είχε παραμείνει κλειστή από το 2015 λόγω εργασιών στερέωσης και αναστήλωσης.</div></div>

ΟΧΙ από την Τουρκία στην λειτουργία της “Παναγίας Σουμελά” τον δεκαπενταύγουστο

ΣΧΟΛΙΟ '' ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Εμάς δεν μας νοιάζει! Καλά να πάθει ο ''Οικουμενιστής'' Πατριάρχης! Δεν τίθεται...

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Η΄ Μέρος)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsaqSjy1GnfQ2ROFzdbq_xZLAseqE-0zXD2rnMuj0kLwnPb7hZhKfu7jyTH1zcP74go9z-_QlVC-tNZ_nz7aG8JDvTWdD89l333xQHMlepIea7DhpUgBpgvUgrVOZypNfJusOm8PjDrQK6XbG2-jejpnM8NA1mk6zBoktBryp5FM5-OSzexMOY_KpZ/s1104/embleem_patriarch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1104" data-original-width="1096" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsaqSjy1GnfQ2ROFzdbq_xZLAseqE-0zXD2rnMuj0kLwnPb7hZhKfu7jyTH1zcP74go9z-_QlVC-tNZ_nz7aG8JDvTWdD89l333xQHMlepIea7DhpUgBpgvUgrVOZypNfJusOm8PjDrQK6XbG2-jejpnM8NA1mk6zBoktBryp5FM5-OSzexMOY_KpZ/s320/embleem_patriarch.jpg" width="318" /></a></div>  Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ Αριθ. Πρωτ. 621Ὁσιώτατοι Επιστάται καὶ  ̓Αντιπρόσωποι της Κοινότητος τοῦ  ̔Αγίου Ὄρους, τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητὰ τῆς ἡμῶν Μετριότητος, χάρις εἴη τῇ ὑμῶν Ὁσιότητι καὶ εἰρήνη παρά Θεοῦ.Μετὰ μεγάλης ἐκπλήξεως καὶ λύπης ἀνέγνωμεν τὸ ἀπὸ τῆς ια/κδ Μαΐου γράμμα τῆς ἀγαπητῆς ἡμῖν οσιότητος ὑμῶν, διὰ τοῦ ὁποίου ἀποδίδε τε εἰς τὴν προσφώνησιν τῆς ἡμετέρας Μετριότητος πρὸς τὴν Ῥωμαιοκαθολικὴν  ̓Αντιπροσωπείαν, κατὰ τὴν Θρονικὴν Ἑορτὴν τῆς λ ́ Νοεμβρίου αϡϞή ἔννοιαν τὴν ὁποίαν οὐδόλως ἔχει, ὅπως πᾶς ἐκκινῶν «μὲ καλὸν λογισμόν» (κατὰ τὴν ὑπόδειξιν Ὁσίου καὶ μακαριστοῦ συνασκητοῦ ὑμῶν) δύναται εὐχερῶς νὰ κατανοήσῃ. Μόνον ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος ἐκκινεῖ μὲ τὴν προκατάληψιν, ὅτι ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ενδίδει εἰς τὰς ῥωμαιοκαθολικὰς ἀπόψεις καὶ κατά τινα τρόπον προδίδει τὰς ὀρθοδόξους θέσεις είναι δυνατὸν νὰ παρασυρθῇ καὶ νὰ ἀποδώσῃ εἰς τοὺς λόγους αὐτοῦ τὰς ἐννοίας, τὰς ὁποίας καὶ ὑμεῖς ἀποκρούετε. Αλλ' ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης οὐδ ̓ ἐπὶ στιγμὴν διενοήθη ἢ εἶπέ τι τὸ ἀντίθετον τῶν παγίων καὶ ἀμετακινήτων, διαυγῶν ὡς τὸ κρύσταλλον καὶ ἀκραιφνῶς ὀρθοδόξων θέσεων.Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης διεκήρυξεν ευτόλμως κατὰ τὴν ὁμιλίαν αὐτοῦ εἰς τὸ Ῥωμαιοκαθολικόν Πανεπιστήμιον του Georgetown τὴν και Οκτωβρίου αϡϞζ΄ ὅτι: «Ἔχει πλέον ἐμπεδωθῇ ἡ πεποίθησις ἐπὶ τὴν διαφορετικότητα καὶ μάλιστα, εὑρισκόμενοι ἤδη εἰς τὸν σταθμὸν μιᾶς χιλιοχρόνου ἐν διαστάσει καὶ ἐν αὐτονομία πορείας, διαπιστοῦμεν, ὄχι βεβαίως μετ ̓ ἐκπλήξεως ἀπροσδοκήτου, ἀλλ ̓ οὔτε καὶ μετ ̓ ἀδιαφορίας, ὅτι ὄντως ἡ μεταξὺ ἡμῶν (δηλαδὴ τῶν ῥωμαιοκαθολικῶν καὶ τῶν ὀρθοδόξων) ἀπόκλισις διαρκῶς μεγενθύνεται καὶ ὅτι τὸ τέρμα, εἰς τὸ ὁποῖον ὁδηγοῦν οἱ δρόμοι ἡμῶν, προοιωνίζεται διαφορετικόν.Ὁ τρόπος καθ ̓ ἂν ὑπάρχομεν ἔχει καταστῇ ὀντολογικώς διάφορος, Ἐὰν δὲν ἐπιτευχθῇ ἡ ὀντολογική μεταμόρφωσις καὶ μεταστοιχείωσις ἡμῶν (δηλαδὴ ὑμῶν) πρὸς ἐν κοινὸν πρότυπον ζωῆς, οὐχὶ βεβαίως ἁπλῶς μορφολογικῶς, ἀλλ ̓ εἰς βάθος ουσιαστικῶς, δὲν εἶναι δυνατή ή ενότης ἡμῶν καὶ ή συνακόλουθος αἴσθησις αὐτῆς. Οὐδεὶς ἀγνοεῖ ὅτι τὸ πρότυπον πάντων ἡμῶν εἶναι τὸ πρόσωπον τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἀλλὰ ποίον; Οὐδεὶς ἀγνοεῖ ὅτι ἡ μετ ̓ Αὐτοῦ συσσωμάτωσις ἐπιτυγχάνεται ἐντὸς τοῦ σώματος Αὐτοῦ, τῆς Ἐκκλησίας. Αλλά ποίας;<div>Ἐκ τῆς διαφόρου απαντήσεως εἰς τὰ βασικὰ ταῦτα ἐρωτήματα προκύπτει ἡ ἀποκλίνουσα ἀπ ̓ ἀλλήλων πορεία ήμῶν......δὲν κενολογοῦμεν συζητοῦντες περὶ διανοητικών εννοιών, μὴ ἐπηρεαζουσῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν, ἀλλὰ συζητοῦμεν περὶ τῆς οὐσίας τοῦ ὄντως Ὄντος, πρὸς τὴν ὁποίαν χάριτι Θεοῦ ζητοῦμεν ὅπως ἀφομοιωθώμεν......ἡ τοῦ ἀνθρωπίνου ὄντος ἀλλοίωσις, ἡ κατὰ χάριν θέωσις, εἶναι γεγονός ἁπτὸν καὶ ἀναγνωρίσιμον πᾶσι τοῖς Ὀρθοδόξοις πιστοίς...Ὥστε, ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς δὲν ζῇ εἰς τὸν χῶρον τῶν θεωρητικών καὶ ἐννοιοκρατικών συζητήσεων, ἀλλ ̓ εἰς τὸν χῶρον μιᾶς ουσιαστικῆς καὶ εμπειρικώς βιουμένης καὶ χάριτι βεβαιούσης τὴν καρδίαν (Εβρ. 13,9) πραγματικότητος, τὴν ὁποίαν οὐδὲν λογικὸν ἢ ἐπιστημονικὸν ἢ ἄλλης τυχόν φύσεως ἐπιχείρημα δύναται νὰ θέση ἐν ἀμφιβόλω.Ἐπὶ τῆς αὐτῆς τροχιᾶς κινεῖται καὶ ἡ ἀντίληψις ἡμῶν περὶ τῆς Ἱερᾶς Παραδόσεως. Ἡ Ἱερά Παράδοσις... είναι πρωτίστως ἡ ζῶσα καὶ ουσιαστική μετάδοσις τῆς ζωῆς καὶ τῆς χάριτος, δηλαδή μιας ουσιαστικῆς καὶ ψηλαφητῆς πραγματικότητος, ἀπὸ γενεᾶς εἰς γενεὰν ἐντὸς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἡ μετάδοσις αὐτή, ἡ κυκλοφορία τῶν χυμῶν τῆς ζωῆς ἀπὸ τοῦ δένδρου εἰς τὸν κλάδον, ἀπὸ τοῦ σώματος εἰς τὸ μέλος, ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὸν πιστόν, προϋποθέτει τὸν ἐγκεντρισμὸν εἰς τὴν καλλιέλαιον (Ρωμ. 11, 23-25), τὴν ἐνσωμάτωσιν εἰς τὸ σῶμα (Ρωμ. 12,5, Α' Κορ.10, 16-17, 12, 12-27).Ἡ εἴσοδος εἰς τὴν Ἐκκλησίαν δὲν εἶναι μία πρᾶξις τυπικής καταχωρήσεως ἑνὸς προσώπου εἰς τὸν κατάλογον τῶν μελῶν ἑνὸς συνόλου, εἶναι ἡ ὀντολογικὴ ἀναγέννησις τοῦ προσώπου εἰς ἕνα νέον κόσμον, τὸν κόσμον τῆς χάριτος, ἀπὸ τῆς ὁποίας καὶ ἐφ ̓ ἑξῆς τρέφεται καὶ ἐν τῇ ὁποία ἀναπτύσσεται τὸ νέον αὐτοῦ σῶμα, τὸ ὁποῖον, ἀλλοίας ὑφῆς ὂν ἐν σχέσει πρὸς τὸ σάρκινον σῶμα αὐτοῦ, εἶναι πλέον συμφυές πρὸς τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τὸν Ὁποῖον διὰ τοῦ βαπτίσματος ἐνεδύθη...Ἡ τοιαύτη οντολογική θεώρησις πάσης τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς ἀποτελεί ουσιώδες στοιχεῖον τῆς ἐμπειρίας τῆς  ̓Ανατολικής Ορθοδόξου Ἐκκλησίας. Η ανταύγεια τοῦ φωτὸς τούτου φωτίζει πάντα τα θέματα τῆς εκκλησιαστικῆς καὶ τῆς προσωπικῆς ζωῆς ἐν αὐτῇ. Αἱ μωραὶ ζητήσεις δὲν συγκινούν...<div>Αὐτὴ εἶναι ἡ θεμελιώδης στάσις. Η κατανόησις αὐτῆς ἀνοίγει τὴν θύραν τῆς ἐπικοινωνίας, κάνει τὸν διάλογον ἐφικτόν.Ἡ τοιαύτη ὀντολογικὴ στάσις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὁδηγεῖ καὶ τὰς ἐπὶ διαφόρων θεμάτων στάσεις αὐτῆς, αἱ ὁποῖαι άλλως είναι δυσεξήγητοι...Ἕναντι ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ἐπέλεξαν συνειδητῶς μίαν ἀποκλίνουσαν τῆς ὀρθῆς δόξης δοξασίαν, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία συνιστᾷ διὰ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν, δηλαδὴ περιωρισμένον διάλογον καὶ μετὰ παραίτησιν, ἤτοι ἐγκατάλειψιν, διότι πλέον ἡ ἀποκλίνουσα πορεία ὡδήγησεν εἰς μὴ ἀναστρέψιμον ἐκτροπὴν (Τιτ.3,10). Τοῦτο βεβαίως δὲν ἰσχύει ἐπὶ τῶν αἰτούντων λόγον περὶ τῆς ἐν ἡμῖν ἐλπίδος, ἔναντι τῶν ὁποίων ὀφείλομεν ὅπως εἴμεθα ἕτοιμοι πάντοτε πρὸς ἀπολογίαν, κἂν μυριάκις ἐρωτηθῶμεν (Α' Πετρ.3,15). Δι' ὃ καὶ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι πάντοτε ἀνοικτὴ εἰς πάντα καλόπιστον διάλογον, ἀρνεῖται δὲ νὰ συμμετάσχῃ εἰς προγραμματισμένους διαξιφισμούς...Ἡ φύσις τῆς Ἐκκλησίας, θεωμένη ὑπὸ τὸ φῶς τῆς ὀντολογικής τοποθετήσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, είναι μία πραγματικότης, ἡ ὁποία γνωρίζεται βιωματικῶς καὶ ὄχι περιγραφικώς... Ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ σῶμα ἡμῶν... δὲν εἶναι εἰς ἰδεατὸς ὀργανισμός, μία κατὰ πλάσμα δικαίου νομικὴ προσωπικότης, μία συνάθροισις πιστῶν, ἓν ἐγκόσμιον καθίδρυμα ἢ δημιούργημα. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ Χριστὸς καὶ οἱ κεκλημένοι Αὐτοῦ, ἐνσωματωμένοι μετ ̓ Αὐτοῦ εἰς τοὺς αἰῶνας.Η σύλληψις τῆς ἐννοίας αὐτῆς, καθ ̓ ὃ μέρος είναι δυνατή, προϋποθέτει βίωσιν τῆς πραγματικότητος αὐτῆς. Τουτέστι μίαν ψηλάφησιν τῶν μελῶν αὐτῆς διὰ τῶν χειρῶν ἡμῶν (Α ́ Ἰωάν. 1,1), μίαν ἄνευ ἐξαιρέσεως αἴσθησιν τῆς ἐν Χριστῷ, ἐν ᾧ ἀνακεφαλαιοῦνται τὰ πάντα, ἑνότητος τῶν πάντων, ἀλλ ̓ οὐχὶ πανθεϊστικῶς, ἀλλὰ χριστοπρεπώς.Ταῦτα συνεπάγονται ὅτι ἡ ὀργάνωσις, οἱ σκοποί, αἱ λειτουργίαι καὶ πᾶσαι αἱ ἐκφάνσεις τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας δὲν καθορίζονται ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὴν κρίσιν αὐτῶν, ἀλλ ̓ ὑπὸ τῆς ὑπαρκτῆς καὶ ἀμεταβλήτου φύσεως αὐτῆς. Αρα ἡ ἐμμονὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐπὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν προϋποθέσεων πάσης ῥυθμίσεως δέν εἶναι προϊόν στενῆς τινος ἀντιλήψεως, ἀλλ ̓ ἀπαύγασμα τῆς βιωματικῆς αὐτῆς ἐκκλησιολογικής ἐμπειρίας. Δὲν συζητοῦμεν περὶ ἀντικειμένου, ὑποκειμένου εἰς τὴν ἐλευθέ ραν διαχείρισιν ἡμῶν, ἀλλὰ περὶ ὀντότητος ἐκφευγούσης τὴν ἐξουσίαν ἡμῶν, ὡς ὑπαρχούσης ανεξαρτήτως τῆς θελήσεως ἡμῶν καὶ κυβερνωμένης ὑπὸ τοῦ κυβερνώντος τὰ πάντα καὶ παραχωρήσαντος εἰς ἡμᾶς περιωρισμένας ἁρμοδιότητας ἢ διακονήματα. Ἐν τῇ αἰσθήσει ταύτῃ τῆς διακονίας ἑνὸς ὑπαρκτοῦ σώματος διευθυνομένου ὑπὸ τῆς θείας κεφαλῆς αὐτοῦ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀνευρίσκεται ἡ ἀφετηρία τῆς ἐνίοτε παρεξηγουμένης στάσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐπὶ τῶν ἐκκλησιολογικών θεμάτων». (συνεχίζεται) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....»</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Β΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Γ΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"> Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Δ΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Ε΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (ΣΤ΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_7.html" itemprop="url">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Ζ΄ Μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_80.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (2)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (3)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/4_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (4)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (5)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (6)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (7)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</a><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"> </div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"> </div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</a></div> <div style="text-align: justify;"> </div></div></div>

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Η΄ Μέρος)

Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ Αριθ. Πρωτ. 621 Ὁσιώτατοι Επιστάται καὶ ̓Αντιπρόσωποι της Κοινότητος τοῦ ̔Αγ...