ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <br /><o:p></o:p></span><b style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><br />ΤΟΥ Ι. ΑΘΩΝΙΤΗ (Ι. Αθωνίτης ήταν το ψευδώνυμο του Αθ. Σακαρέλλου).</span></b></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="font-size: medium;"><b>ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/03/blog-post_20.html" target="_blank">ΕΔΩ</a></b></span></span></p><p> </p><p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">ΣΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ἄρθρο μας εἴδαμε ὅτι ή Υπερόριος Ρωσικὴ Σύνοδος τοῦ Μητροπολίτη Φιλαρέτου περιγράφει την παναίρεσι τοῦ «οίκουμενισμοῦ» με τρία κριτήρια. Καὶ ἐξετάσαμε τὸ πρῶτο κριτήριό του, ποὺ εἶναι ή παραδοχὴ τῆς αἱρετικῆς «θεωρίας των κλάδων», σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία δηλαδή, σήμερα δὲν ὑπάρχει καμιὰ «ἐκκλησίων στον κόσμο, ποὺ νὰ κατέχη την πραγματικὴ ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ θὰ ὑπάρξη στο μέλλον μια τέτοια «ἐκκλησία», ὅταν ἑνωθοῦν ὅλες οἱ ἐπὶ μέρους αὐτὲς «ἐκκλησίες» («οί κλάδοι») γιὰ ν' ἀποτελέσουν την UNAM SANCTAM, τὴν Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολικὴ Ἐκκλησία! Καὶ τονίσαμε, πὼς τὴν αἱρετική αυτή «θεωρία τῶν κλάδων» δὲν ὑπάρχει ούτε ΕΝΑΣ Ορθόδοξος Επίσκοπος, ποὺ νὰ τὴν κηρύττη! Καὶ ἑπομένως, ὑπὸ τὴν ἔννοια αὐτὴ δὲν μπορεῖ νὰ θεωρηθῇ «οικουμενιστής», οὔτε ἕνας Ορθόδοξος Ἐπίσκοπος!<br /> Στη συνέχεια, θὰ ἐξετάσουμε τὰ ὑπόλοιπα δύο κριτήρια του «οίκουμενισμοῦ», ὅπως τὰ καθορίζουν οἱ Ρώσοι Ἐπίσκοποι τῆς Διασποράς.<br /> 2. Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΙ. Όπως γράψαμε καὶ στὸ προηγούμενο άρθρο μας το δεύτερο κριτήριο μὲ τὸ ὁποῖον ὁρίζουν οἱ Ρώσοι Επίσκοποι του Μητροπολίτου Φιλαρέτου τον «οἰκουμενισμός εἶναι ἡ διδασκαλία ὅτι «ή Εκκλησία τοῦ Χριστοῦ οὐχ ὑφίσταται ὁρατῶς, ἀλλ' ἀπαρτισθήσεται ἐν τῷ μέλλοντι, ὅταν ἅπαντες οἱ «κλάδοι» ἢ τμήματα ἢ ὁμολογίαι ἢ προσέτι και θρησκείαι ἑνωθῶσι ἐν ἑνὶ σώματι»!<br />  ̓Αλλὰ τὸ κριτήριο αυτό, μὲ τὸ ὁποῖο ἡ 'Υπερόριος Σύνοδος ὄρίζει τὸν «οίκουμενισμό» εἶναι ἀκριβῶς τὸ ἴδιο μὲ τὸ προηγούμενο. Είναι δηλαδή πάλι ἡ ἴδια ἡ «θεωρία τῶν κλάδων», τὴν ὁποία, εἴπαμε, δὲν ἀποδέχεται ΚΑΝΕΝΑΣ Ὀρθόδοξος Επίσκοπος! Καὶ ἑπομένως, οὔτε μὲ τὸ δεύτερο κριτήριο μπορεῖ ἔστω καὶ ἕνας  ̓Ορθόδοξος Ἐπίσκοπος νὰ κατηγορηθῆ σαν «οικουμενιστής»!<br /> 3. ΚΑΙ Η ΤΡΙΤΗ περίπτωσι. Τὸ τρίτο κριτήριο, μὲ τὸ ὁποῖο οἱ Ρώσοι Ἐπίσκοποι τῆς Διασπορᾶς κρίνουν κάποιον σαν «οἰκουμενιστή» εἶναι: «Οἰκουμενισταὶ εἶναι ὅσοι «δὲν διακρίνουσι τὴν ἱερωσύνην καὶ τὰ μυστήρια ἀπὸ τῆς ἱερωσύνης καὶ τῶν μυστηρίων τῶν αἱρετικῶν, ἀλλὰ λέγουσι ὅτι τὸ βάπτισμα καὶ ἡ εὐχαριστία τῶν αἱρετικῶν εἰσὶν ἱκανὰ πρὸς σωτηρίαν»!<br /> Τὸ τελευταῖο αὐτὸ κριτήριο εἶναι πολύ σοβαρό, ἀλλ ̓ ὄχι ἀπόλυτα Ορθόδοξο! Λέει ότι «οἰκουμενισταί» εἶναι ὅσοι «δὲν διακρίνουν τὴν ἱερωσύνη καὶ τὰ μυστήρια της Εκκλησίας, ἀπὸ τὴν ἱερωσύνη καὶ τὰ μυστήρια των αἱρετικῶν»! Αλλά, ἕνας ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ἀσφαλῶς καὶ «δεν διακρίνει τὴν ἱερωσύνη καὶ τὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, ἀπὸ τὴν ἱερωσύνη καὶ τὰ μυστήρια τῶν αἱρετικών», διότι οἱ αἱρετικοὶ ΟΥΤΕ ΙΕΡΩΣΥΝΗ ἔχουν, οὔτε ΜΥΣΤΗΡΙΑ! Δὲν ὑπάρχει ἱερωσύνη καὶ μυστήρια στοὺς αἱρετικούς, γιὰ νὰ μπορῆ κάποιος να κάνη την διάκρισι ποὺ ζητοῦν οἱ Ρώσοι Επίσκοποι!<br /> Οι Ρώσοι ἐπίσκοποι του Μητροπολίτη Φιλαρέτου δηλαδὴ διακρίνουν δύο είδη «ἱερωσύνης» καὶ δύο είδη «μυστηρίων». Καὶ τὸ μὲν πρῶτο εἶδος ἱερωσύνης καὶ μυστηρίων ὑπάρχουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τὸ δὲ ἄλλο εἶδος «ἱερωσύνης» καὶ «μυστηρίων», προφανώς κατώτερης ποιότητας, υπάρχουν στοὺς αἱρετικούς! Αὐτό, ὅμως, εἶναι κακοδοξία, διότι οἱ αἱρετικοὶ δὲν ἔχουν οὔτε ΙΕΡΩΣΥΝΗ, οὔτε ΜΥΣΤΗΡΙΑ!<br /> Ἴσως, νομίση κάποιος, πώς αὐτὸ ποὺ γράφουν οἱ Ρώσοι ἐπίσκοποι τοῦ Φιλαρέτου, ήταν κάποιο λεκτικό ἀτόπημα καὶ ὅτι πράγματι κι' αὐτοὶ δὲν ἀναγνωρίζουν τὰ μυστήρια τῶν αἱρετικῶν. Ομως τα πράγματα δὲν εἶναι ἔτσι, διότι οἱ Ρώσοι Επίσκοποι τῆς Διασποράς ΑΝΤΙΘΕΤΑ πρὸς τὴν παράδοσι τῆς Ὀρθοδόξου Εκκλησίας μας δέχονται τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν Λατίνων καὶ τῶν αἱρετικῶν Προτεσταντών ὡς «ἱκανὸν πρὸς σωτηρίαν» καὶ γι' αὐτό, ὅταν κάποιος τέτοιος αἱρετικός γίνεται δεκτός στη δικαιοδοσία τους, δηλ. ἀπὸ τὴν Υπερόριο Ρωσική Σύνοδο τοῦ Μητροπολίτου Φιλαρέτου, δὲν τὸν βαπτίζουν μὲ τὸ Ὀρθόδοξο βάπτισμα. Είναι δυνατό, ἕνας πραγματικά Ορθόδοξος Ἐπίσκοπος ν' ἀναγνωρίζη τὸ βάπτισμα αὐτῶν τῶν αἱρετικῶν καὶ νὰ μὴ βαπτίζη ὅσους προσέρχονται στην Ορθοδοξία; Οχι! Καὶ ὅμως οἱ Ρώσοι Επίσκοποι του Μητροπολίτου Φιλαρέτου τὸ κάνουν<br /> ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟ χαρακτηριστικὸ παράδειγμα ἀνθρώπου Προτεστάντη, ποὺ ἔγινε δεκτὸς ἀπὸ τὴ Υπερόριο Ρωσικὴ Σύνοδο χωρὶς βάπτισμα, εἶναι ὁ σημερινός τους ἐπίσκοπος Γερμανίας Μάρκος, ὁ οποίος μάλιστα εἶναι ὄχι Ρώσος, ἀλλὰ Γερμανός! Πώς, λοιπόν, οἱ Ρώσοι ἐπίσκοποι ἔκαναν δεκτό τὸν ἄλλοτε Προτεστάντη Μάρκο, χωρὶς βάπτισμα, καὶ μετέπειτα τὸν χειροτόνησαν καὶ ἐπίσκοπο;<br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span></span></div><p></p><div style="text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt3Q3v_6kA1AerXsr2WgT2iyE8u9JusFa-xbfrHxxyc2QUgWIdmBlYu4_WsqgQRc5FhmxjEw2HK9uoqgzK7AK7iQ12ysmKPZ18HunNFF-a626CRX2tUKjg6Qrp4pAHW518izJkBZ6M-Y6RnAfmmcFl8-KEfzqwvwKl2Dn_Av_Q6eQGkZnCqHP8zCZM/w213-h320/markos_ardt.jpg" width="213" /><br /><b><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΜΑΡΚΟΣ</span></b><br /> </div><br /><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Εἶναι δὲ ἀκόμη πιὸ χαρακτηριστικό, ὅτι μόλις προ τριετίας ὁ ἴδιος αὐτὸς ἐπίσκοπος τῆς Υπερορίου Ρωσικῆς Συνόδου Γερμανίας Μάρκος διαμαρτυρήθηκε στον παλαιοημερολογίτη ἐπίσκοπο Αχαΐας Καλλίνικο τῆς  ̔Ελλάδος, γιατί τόλμησε να προσλάβη ἕναν άλλο Προτεστάντη Γερμανό προσήλυτο στην Ορθοδοξία με βάπτισμα!<br /> Εἶναι λοιπόν φανερό, πως οἱ Ρώσοι Ἐπίσκοποι του Φιλαρέτου αναγνωρίζουν τα μυστήρια τῶν αἱρετικῶν, ὅπως εἶναι τὸ βάπτισμα κι' έπομένως, μὲ τὸ τρίτο κριτήριο ποὺ οἱ ἴδιοι ὄρισαν τὸν «οἰκουμενισμό» πρώτα οἱ ἴδιοι εἶναι «οικουμενισταί»! Δηλαδή, οἱ ἴδιοι, μὲ τὸν ἀναθεματισμό τους ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΑΝ πρῶτα τὸν ἑαυτό τους!<br /> ΒΛΕΠΟΥΜΕ, λοιπόν, πως μὲ τὰ δύο πρώτα κριτήρια, μὲ τὰ οποία ὥρισαν οἱ Ρώσοι τὴν παναίρεσι τοῦ «οἰκουμενισμού» δὲν ὑπάρχει κανένας Ορθόδοξος Επίσκοπος, ποὺ νὰ θεωρεῖται οἰκουμενιστής», σύμφωνα δὲ μὲ τὸ τρίτο κριτήριο οι πρώτοι, ἀτυχῶς ὄχι καὶ οἱ μόνοι, οἱ ὁποῖοι εἶναι «οἰκουμενισταί εἶναι οἱ ἱδιοι οἱ Ρώσοι.<br /> Ἐμείς, εἴπαμε καὶ στὸ προηγούμενο ἄρθρο, πὼς ἔχουμε πολὺ περισσότερα κριτήρια μὲ τὰ ὁποῖα καθορίζουμε την παναίρεσι τοῦ «οἰκουμενισμοῦ» καὶ βάσει αὐτῶν τῶν κριτηρίων ἀσκήσαμε καὶ ἀσκούμε αυστηρή κριτική τόσων κατὰ τῶν «οίκουμενιστών» του Φαναρίου, ὅσον καὶ κατὰ τῶν ἔτι χειροτέρων «οικουμενιστών» τῆς Μόσχας, οἱ ὁποῖοι ἔφθασαν στο κατάντημα, όπως γράψαμε στο παρελθόν, νὰ συλλειτουργήσουν μὲ τὸν Λατίνο ἱερέα Μιχαὴλ Αράνς, στη Μόσχα, ἢ νὰ μεταβοῦν Ρώσοι ἐπίσκοποι σε φραγκικό μοναστήρι στη Γαλλία καὶ νὰ κοινωνήσουν ἀπ' τὴν λεγόμενη «θεία Κοινωνία των Λατίνων!<br /> Γιὰ τὸν ἴδιο λόγο ἀσκοῦμε κριτικὴ καὶ κατὰ τῶν «οἰκουμενιστῶν» τῆς Υπερορίου Ρωσικής Συνόδου του Μητροπολίτου Φιλαρέτου, οἱ ὁποῖοι προσλαμβάνουν αἱρετικοὺς Λατίνους καὶ Προτεστάντες, χωρίς βάπτισμα, ὅπως τὸν σημερινό τους ἐπίσκοπο Γερμανίας Μάρκο!<o:p></o:p></span></p></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><br /><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/03/blog-post_20.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/01/1983.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ (ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ 1983)</span></span></b></a></div>

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)

  ΤΟΥ Ι. ΑΘΩΝΙΤΗ (Ι. Αθωνίτης ήταν το ψευδώνυμο του Αθ. Σακαρέλλου). ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ  ΕΔΩ   ΣΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ἄρθρο μας εἴδαμε ὅτι ή Υπερόριο...

Read more »

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (52ο)

<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC2F-mjN8M4T0iGNk_SQPMj2UbAuQXTpiiLvtOyoiRI8o7XCeAV1zwSm2h3DiZ8KA4xN0Wwa7meazMyls8EGwCQToPVkMqteZZ1-m3TlplaKf8B3lb2uWHUGQB0K9abTtlTYOY6lKSehfaSgACUx3oNgiofQDFIv1SYVuNAy9GgIN2XPmqtqeidQl1/s975/887.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="975" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC2F-mjN8M4T0iGNk_SQPMj2UbAuQXTpiiLvtOyoiRI8o7XCeAV1zwSm2h3DiZ8KA4xN0Wwa7meazMyls8EGwCQToPVkMqteZZ1-m3TlplaKf8B3lb2uWHUGQB0K9abTtlTYOY6lKSehfaSgACUx3oNgiofQDFIv1SYVuNAy9GgIN2XPmqtqeidQl1/w640-h297/887.jpg" width="640" /></a></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></b><p></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός είναι ο Δημιουργός του Σύμπαντος<br /><br /></span></span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p> <p></p><p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Ο Θεός είναι ο Δημιουργός του σύμπαντος, σύμφωνα με τη χριστιανική διδασκαλία, είναι η πηγή όλων των υπαρχόντων. Δημιούργησε τον κόσμο και όλα όσα υπάρχουν σε αυτόν, συμπεριλαμβανομένων της Γης, των πλανητών, των αστεριών, των ζώων, των φυτών και του ανθρώπου. Ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν από το τίποτα, σε μια πράξη ανώτερης δημιουργικής ενέργειας, και καθιέρωσε τους νόμους που υποστηρίζουν την τάξη στη φύση.<br /> Σύμφωνα με τη Βίβλο, στο Βιβλίο της Γένεσης, ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο σε έξι ημέρες και την έβδομη ημέρα ξεκουράστηκε, θέτοντας έτσι τις βάσεις του χρόνου και της ανθρώπινης εργασίας. Αυτή η πράξη δημιουργίας είναι εκδήλωση της εξουσίας, της σοφίας και της αγάπης του Θεού. Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, πράγμα που σημαίνει ότι ο άνθρωπος έχει πνευματική φύση, ελεύθερη βούληση και ικανότητα να έχει σχέση με τον Θεό.<br /> Στη χριστιανική πίστη, ο Θεός θεωρείται όχι μόνο Δημιουργός, αλλά και Πρόνοια, που συνεχώς φροντίζει και κατευθύνει την ύπαρξη του κόσμου. Συνεχίζει να φροντίζει το δημιούργημά Του και ενεργεί μέσα σε αυτό μέσω του Αγίου Πνεύματος, αποστέλλοντας χάρη και βοήθεια σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν.<br /> Αναγκάστηκα να διαβάσω μια αντιπαράθεση που ξέσπασε μεταξύ του γνωστού θεολόγου Γιούρι Μαξίμοφ και του απολογητή Σ. Χούντιεφ σχετικά με το θέμα της εξέλιξης, και παρατήρησα κάτι σημαντικό. Αυτοί οι άνθρωποι, οι οποίοι κατακλύζονται από παράλογο φόβο μπροστά στην ''Αξιοπρέπεια της Επιστήμης'' και για χάρη αυτής είναι έτοιμοι να διορθώσουν τον Κύριο και Θεό και χάνουν την κοινή λογική σκέψη, αντί να συζητήσουν και να σκεφτούν σοβαρά το γεγονός που επισημαίνει ο Γιούρι Μαξίμοφ, το γεγονός της μαζικής απόρριψης του Δαρβινισμού από τους νεομάρτυρες ως ψευδή φιλοσοφία. Επιπλέον, κανείς από αυτούς δεν αναγνώρισε την ύπαρξη του Δαρβινισμού ως ξεχωριστής επιστημονικής θεωρίας, αλλά μόνο ως υλιστική αντικαθολική φιλοσοφία. Το οποίο, παρεμπιπτόντως, συμφωνεί και η πλειονότητα των προπαγανδιστών του εξελικτισμού.<br /> Ο Σ. Χούντιεφ αρχίζει να αναζητά λόγους για να μη δεχτεί τη σαφή μαρτυρία της πίστης των αγίων, για την οποία εκείνοι έχυσαν το αίμα τους. Αρχίζει να εξηγεί με πατριωτικό τρόπο πράγματα που είναι προφανή για οποιονδήποτε λογικό άνθρωπο, ότι τα δεδομένα της φυσικής επιστήμης αλλάζουν και αυτό δεν αντιφάσκει με την Αποκάλυψη. Ναι, οι Άγιοι Πατέρες και ο Μωυσής δεν γνώριζαν την πυρηνική φυσική, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι καταλάβαιναν λάθος τον λόγο του Θεού. Ναι, οι ξεχωριστές τους αντιλήψεις για τη δομή του ορατού κόσμου τώρα φαίνονται (ή θεωρούνται) ξεπερασμένες, αλλά αυτό έχει να κάνει με το ζήτημα πώς εμφανίστηκε ο κόσμος;<br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Ας παραθέσω τα λόγια του ίδιου του Σ. Χούντιεφ: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Η Επιστήμη χαρακτηρίζεται από τη μέθοδο της. Αυτή η μέθοδος περιλαμβάνει τη συλλογή δεδομένων μέσω επαναλαμβανόμενων παρατηρήσεων και αναπαραγωγικών πειραμάτων, την πρόταση υποθέσεων που θα μπορούσαν να εξηγήσουν αυτά τα δεδομένα και στη συνέχεια τη <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>διασταύρωση (επιβεβαίωση) ή την ανατροπή (ανασκευή) αυτών των υποθέσεων. Στον τομέα των φυσικών επιστημών ανήκουν οι δηλώσεις, οι οποίες μπορούν να επιβεβαιωθούν (θετικό κριτήριο) ή να ανατραπούν (αρνητικό κριτήριο του Κάρλ Πόπερ) μέσω παρατηρήσεων και πειραμάτων». <br /> </i>Είναι επιστημονικές οι δηλώσεις ότι «ο άνθρωπος δεν προήλθε από τα χέρια του Θεού», «ο άνθρωπος βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τα ζώα», «δεν έχει ψυχή»; Όχι. Δεν υπάρχουν πειράματα ή παρατηρήσεις που θα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν ή να ανατρέψουν αυτά τα δεδομένα». Αλλά εδώ αξίζει να θέσουμε μια απλή ερώτηση: «Μπορούμε να κάνουμε αναπαραγωγικό πείραμα στο παρελθόν; Μήπως έχουμε επαναλαμβανόμενες παρατηρήσεις; Με ποιο <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>επιστημονικό πείραμα μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ή να ανατρέψουμε τις απόψεις ότι στο παρελθόν όλα αυτοτελώς εξελίχθηκαν ή τελειοποιήθηκαν από τον Θεό;» Διότι ήδη αυτή η φράση δείχνει ότι οποιαδήποτε κοσμογονική κατασκευή (και όχι μόνο ο Δαρβινισμός) βρίσκεται εκτός του πεδίου δραστηριότητας της σύγχρονης επιστήμης (τουλάχιστον μέχρι την εφεύρεση της μηχανής του χρόνου). Αλλά αυτή την απλή σκέψη, ο Σ. Χούντιεφ δεν θεωρεί απαραίτητο να την εκφέρει. Δυστυχώς, όπως και πολλοί άλλοι υποστηρικτές της αθεϊστικής εξέλιξης, χρησιμοποιεί ένα δόλιο τέχνασμα. Αρχικά μιλούν για το τι έχει προσφέρει η σύγχρονη φυσική επιστήμη στην ανθρωπότητα, και στη συνέχεια λένε ότι και σε ζητήματα κοσμογονίας (αλλά και μελλοντολογίας) η επιστήμη αυτή είναι το ίδιο παντοδύναμη. Αλλά το γεγονός ότι η γενετική έχει αποκρυπτογραφήσει το ανθρώπινο γονιδίωμα δεν συνεπάγεται ότι μπορεί να ανακαλύψει πώς αυτό είχε κωδικοποιηθεί. Αντιμετωπίζουμε μια επιδέξια αντιστροφή, χτισμένη πάνω στον γνωστό συλλογισμό των τριών μαγισσών από το έργο του Μακμπέθ, όπου η πρώτη λέει κάτι που ο λόρδος ήξερε ήδη, η δεύτερη του φέρνει μια είδηση που δεν γνώριζε, και η τρίτη προ predicts κάτι που θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα μόνο ως αποτέλεσμα των αιματηρών εγκλημάτων του. Από το γεγονός ότι η δεύτερη προφητεία είναι αληθής, δεν συνεπάγεται καθόλου ότι η τρίτη είναι ακριβής. Το γεγονός ότι οι βιολόγοι ανακάλυψαν την δομή των ζωντανών οργανισμών δεν σημαίνει ότι μπορούν να καταλάβουν πώς αυτοί εμφανίστηκαν.<br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Ο </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Σ. Χούντιεφ</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"> έχει δίκιο όταν λέει ότι η φιλοσοφία του Δαρβίνου δεν μπορεί να συμφωνήσει με τον Χριστιανισμό, αλλά ξεχνάει ότι δεν υπάρχει τίποτα άλλο στον Δαρβινισμό. Ο Δαρβινισμός δεν έχει προγνωστική δύναμη, δεν επιτρέπει πειραματική επαλήθευση, και δεν έχει θεμελιώσει καμία πραγματική επιστημονική ανακάλυψη. Γιατί λοιπόν θεωρείται εντατικά επιστήμη; Είναι απλά προπαγάνδα! Αλλά αν κατά την υπεράσπιση του Δαρβινισμού ο </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Σ. Χούντιεφ</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"> καταφεύγει σε προπαγάνδα και είναι έτοιμος να φέρει τον ψευδοεπιστημονικό μύθο, τότε με τη χριστιανική θεολογία της Ορθοδοξίας είναι ακόμη πιο αυστηρός. Κάθε άνθρωπος που γνωρίζει έστω και βασικά την Ορθόδοξη θεολογία, όπως διδάσκεται στην Α΄ τάξη του σεμιναρίου, γνωρίζει ότι υπάρχουν αυστηροί κανόνες για την ερμηνεία της Αγίας Γραφής και τη διδασκαλία της Χριστιανικής πίστης. Ο 19ος κανόνας της Συνόδου της Τρούλλου απαιτεί την ερμηνεία της Γραφής σύμφωνα με την κατανόηση των Πατέρων και Δασκάλων της Εκκλησίας. Συνεπώς, δεν έχουμε το δικαίωμα να ερμηνεύουμε αυθαίρετα την Αγία Γραφή ή να χρησιμοποιούμε τα λόγια του Κυρίου ως κρεμάστρες για να κρεμάσουμε τις δικές μας σκέψεις. Δεν θα αναφέρω τα δεκάδες αποσπάσματα που επιβεβαιώνουν ότι οι Πατέρες της Εκκλησίας των πρώτων 20 αιώνων κατανοούσαν τη Δημιουργία ως κυριολεκτική, και αυτό δεν αφήνει κανένα περιθώριο για να περάσει η θεωρία της εξέλιξης στην Ορθόδοξη δογματική. Διότι, αν η ημέρα της Δημιουργίας διήρκεσε 24 ώρες, δεν υπάρχει χρόνος για εξέλιξη (όποια και αν είναι αυτή, ακόμα και αν καθοδηγείται από τον Θεό). Για περισσότερες λεπτομέρειες, παραπέμπω όσους ενδιαφέρονται στο βιβλίο μου "Ποιος είναι σαν τον Θεό ή πόσο κράτησε η ημέρα της Δημιουργίας;".<br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι ο Σ. Χούντιεφ καταφεύγει σε απλό παραμορφωμένο χειρισμό των γεγονότων όχι μόνο σε σχέση με τους Ορθόδοξους, αλλά ακόμη και με τους Προτεστάντες. Κατηγορεί τους ίδιους για την εκ προθέσεως ανόητη δήλωσή τους ότι τα απολιθωμένα απομεινάρια των εξαφανισμένων ζώων τοποθετήθηκαν ειδικά από τον Θεό μέσα στα στρώματα της γης για να δοκιμασθεί η πίστη μας. Θα μπορούσε να κατηγορηθεί ο Σ. Χούντιεφ για απίστευτη άγνοια, αν δεν ασχολούταν με τη συστηματική κριτική των έργων του Χένρι Μόρις και άλλων. Αλλά ξέρει πολύ καλά ότι για όλους, τα απολιθώματα είναι αποδείξεις του Παγκόσμιου Κατακλυσμού, όπως τα αντιλαμβάνονταν οι Πατέρες της Εκκλησίας και οι αρχαίοι (Ιππόλυτος, Αυγουστίνος) και οι νεότεροι (Φιλάρετος Μοσχοβίτης, Νεκτάριος Οπτινός). Έτσι, αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί παρά μόνο κακόβουλη συκοφαντία. Αλλά και η ίδια η δήλωση του Σ. Χούντιεφ αποτελεί παράδειγμα προφανούς προπαγάνδας: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Πρέπει, ωστόσο, να σημειωθεί το γεγονός ότι τα ζώα ζούσαν, πέθαιναν και άφηναν πίσω τους απολιθωμένα απομεινάρια πολύ πριν την εμφάνιση (και την αμαρτία) του ανθρώπου – αυτό δεν είναι θεωρία, αυτό είναι παρατηρούμενο γεγονός»</i>. Πώς μπορεί αυτό το γεγονός να είναι παρατηρούμενο παραμένει μυστήριο για εμάς. Μήπως ο ίδιος σκότωσε όλους αυτούς τους δεινόσαυρους και τους έθαψε εκατομμύρια χρόνια πριν, για να το καταθέσει με αυθεντία; Παρατηρούμε το γεγονός της ύπαρξης απολιθωμάτων, αλλά η ηλικία τους είναι μόνο το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης αρκετών εντελώς μη επαληθεύσιμων θεωριών. Έτσι, δεν πρέπει να λέμε ότι μπροστά μας υπάρχει σύγκρουση μεταξύ της παραδοσιακής ορθόδοξης κατανόησης της δημιουργίας (να αναφερθώ έστω και στον Μακάριο (Μπουλγκακώφ)) και των στέρεων γεγονότων της επιστήμης. Μπροστά μας βρίσκεται η σύγκρουση της Θείας Αποκάλυψης και μιας ακόμη διαβολικής επινόησης που δεν έχει σχεδόν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Αυτή η κατάσταση δεν είναι καθόλου νέα. Συνοδεύει την Εκκλησία τουλάχιστον τα τελευταία 4000 χρόνια της γραπτής ιστορίας της. Κάθε αιώνα εμφανίζεται μια ιδέα που διεκδικεί την αντικατάσταση της Θείας Αποκάλυψης.<br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Η αναφορά στους Πατέρες της Εκκλησίας είναι απολύτως απαραίτητη σε αυτό το σημείο. Ακριβώς εδώ αυτοί έδωσαν σαφή κριτήρια αλήθειας και πλάνης. Όπως έγραφε ο ιερομάρτυρας Ιερώνυμος της Λυών: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Δεν πρέπει να αναζητούμε την Αλήθεια έξω από την Εκκλησία, στην οποία οι Απόστολοι, σαν πλούσιο θησαυροφυλάκιο, κατέθεσαν όλα τα απαραίτητα για τη σωτηρία μας»</i>. Να γνωρίζουμε, από πού προήλθε η φθορά στον κόσμο – είναι ζήτημα που έχει άμεση σχέση με το Πάσχα της Εκκλησίας. Διότι ακριβώς από τη φθορά ήρθε να μας λυτρώσει με την Ανάστασή Του ο Χριστός όλη την οικουμένη. Και ακριβώς σε αυτό το ερώτημα δεν απαντά ο Σ. Χούντιεφ. Αυτός, όπως και άλλοι εξελικτικοί, επιμένει στη βασική διαφορά του θανάτου του ανθρώπου από το θάνατο των ζώων. Αλλά παραλείπει πλήρως τα ρητά λόγια του Αποστόλου, που λέει ότι η κτίση υποτάχθηκε στη ματαιότητα όχι με τη θέλησή της, αλλά με τη θέληση αυτού που την υπέταξε, με την ελπίδα ότι η κτίση θα ελευθερωθεί από τη δουλεία της φθοράς στη δόξα της ελευθερίας των παιδιών του Θεού (Ρωμαίους 8:20). Και αυτά τα λόγια ξεκάθαρα αναφέρουν ότι η φθορά προήλθε από την αμαρτία του ανθρώπου, όχι από τους αγγέλους, στους οποίους ο Θεός δεν υπέταξε τον κόσμο (Εβραίους 2:5), και γι' αυτό δεν μπορούσαν να μολύνουν το σύμπαν με θάνατο και φθορά. Έτσι, η γνώση της ύπαρξης της εξέλιξης αποκλείει τελείως για εμάς την εμπιστοσύνη στην Αγία Γραφή και στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Διότι το ερώτημα, από πού προέρχεται ο θάνατος και η σήψη σε αυτόν τον κόσμο, είναι το πιο σημαντικό ερώτημα, και αν οι Χριστιανοί τα τελευταία 3500 χρόνια έδιναν λάθος απάντηση σε αυτό, πώς μπορούμε να τους πιστέψουμε σε δευτερεύοντα ζητήματα;</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Είναι εκπληκτικό ότι πολλοί θεωρούν «πολύ ταπεινό» το να παραδεχτούν ότι «δεν ξέρουμε αν ο κόσμος δημιουργήθηκε σε 6 ημέρες ή σε 20 δισεκατομμύρια, αν υπήρχε θάνατος πριν από την πτώση ή όχι, αν ο Αδάμ ήταν πίθηκος ή δημιουργήθηκε από κανονική σκόνη». Θα ήταν λογικό να πούμε σε αυτό: «Αν δεν ξέρεις, πήγαινε και μάθε. Πάρε την Αγία Γραφή, πάρε τους Πατέρες, εκεί είναι όλα γραμμένα. Διότι, τελικά, την Αγία Γραφή την έδωσε ο Μάρτυρας της Δημιουργίας, ενώ τον Δαρβινισμό αυτός που τον εφηύρε. Πώς μπορείς να συγκρίνεις τη μαρτυρία του Μάρτυρα με τη φαντασία ενός εντελώς ξένου ανθρώπου;» </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><br /> Αν κάποιος δεν γνωρίζει την Αλήθεια, μπορεί να τη βρει, αλλά πώς να βοηθήσουμε αυτόν που είναι πεπεισμένος ότι η Αλήθεια είναι ανέφικτη;<br /></span><span style="line-height: 115%;"><br /><br /></span></span></p><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"></span></span></p><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-style: italic; text-align: center;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_65.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος''</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/b.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_72.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/z.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/h.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (H΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></p><div style="white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</span></b></a></p><p><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #060606;"></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (12ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (13ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (15ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (16ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (17ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (18ο)</span></b></a></p></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="line-height: 13.8px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><ul style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/19.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (19ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (20ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/21.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (21ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/22.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (22ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (23ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (24ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">  </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (25ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/26.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (26ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/27.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (27ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/28.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (28ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (29ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (30ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/11/31.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (31ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/04/32.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (32ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/33.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (33ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/34.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (34ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/35.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (35ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/36.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (36ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/37.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (37ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (38ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/39.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (39ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/40.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (40ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/41.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (41ο)</span></b></a><br /><br /><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/42.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (42ο)</span></a></b></span></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/09/43.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (43ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/09/44.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (44ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/09/45.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (45ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/10/46.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (46ο)</b></span></a></span></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/10/47.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (47ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/11/48.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (48ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/01/49.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (49ο)</span></b></a></span></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/02/50.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (50ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/03/51.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (51ο)</span></b></a></span></p></li></ul></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"><br /></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></b></p><p> <br /></p>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (52ο)

Ο Θεός είναι ο Δημιουργός του Σύμπαντος Ο Θεός είναι ο Δημιουργός του σύμπαντος, σύμφωνα με τη χριστιανική διδασκαλία, είναι η πηγή όλων...

Read more »

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAcTCRt91E_U0sLm6NokGeA9msjUa7gBgwWZm636Je77naUuEF-3n4-Y5hq4H7V5JWdvpZPYI1h6Gt7Ir6CFYEqB9LsDovLbP25YyQ_O_rMiczrWQl_GaVHznuOZiztd182_0R4WEGRqFaN8NaCUqtlImommHik1tjNmOubT96eXtzgmS6pT4qpkL2/s579/87.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="476" data-original-width="579" height="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAcTCRt91E_U0sLm6NokGeA9msjUa7gBgwWZm636Je77naUuEF-3n4-Y5hq4H7V5JWdvpZPYI1h6Gt7Ir6CFYEqB9LsDovLbP25YyQ_O_rMiczrWQl_GaVHznuOZiztd182_0R4WEGRqFaN8NaCUqtlImommHik1tjNmOubT96eXtzgmS6pT4qpkL2/w400-h329/87.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-small;">ΤΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ'' ΠΟΥ ΠΕΡΙΓΡΆΦΕΤΑΙ ΚΑΤΩΤΕΡΩ</span></b></div> <br /><p></p><p><b style="background-color: white; color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ΤΟΥ Ι. ΑΘΩΝΙΤΗ (Ι. Αθωνίτης ήταν το ψευδώνυμο του Αθ. Σακαρέλλου).</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><b>ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_17.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΕΔΩ</span></a></b><br /> <br /> ΚΑΙΡΟΣ πλέον ν' ἀσχοληθοῦμε καὶ λίγο μ' αὐτὸ καθ' ἑαυτὸ τὸ κείμενο τοῦ ἀφορισμού του Οἰκουμενισμοῦ ἀπὸ τὴν Υπερόριο Ρωσική Σύνοδο του Μητροπολίτη Φιλαρέτου.<br /> Απ' τὸ κείμενο αὐτὸ φαίνεται σαφῶς πὼς ἡ Σύνοδος τοῦ Μητροπολίτη Φιλαρέτου αναθεμάτισε τρείς κατηγορίες ἀνθρώπων. Ήτοι.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Α) Κατηγορία πρώτη: Τοὺς λεγομένους «οίκουμενιστάς».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Β) Κατηγορία δεύτερη:  Τοὺς «κοινωνοῦντας ἐν γνώσει» μὲ τοὺς οἰκουμενιστάς.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Καὶ Γ) κατηγορία τρίτη: Τους «συνηγοροῦντας, διαδίδοντας ἢ ὑπεραμυνομένους τῆς αἱρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ ἐν προσχήματι ἀδελφικῆς ἀγάπης, ἢ ὑποτιθεμένης ενώσεως των διαχωρισθέντων χριστιανῶν».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Αὐτές, λοιπόν, τις τρεῖς κατηγορίες τῶν «ἀναθεματισμένων» ἀπὸ τοὺς Ρώσους ἐπισκόπους θὰ ἐξετάσουμε στη συνέχεια.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Α) ΑΡΧΙΖΟΥΜΕ μὲ τὴν πρώτη κατηγορία τῶν «αναθεματισθέντων», τοὺς «οἰκουμενιστάς»!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Ποιοὺς θεωρεί «οἰκουμενιστάς» ή Υπερόριος Ρωσική Σύνοδος τοῦ Μητροπολίτη Φιλαρέτου; Εὐτυχῶς, τοὺς περιγράφει, κι ἔτσι δὲν ὑπάρχει κίνδυνος νὰ κάνουμε λάθος. Τοὺς περιγράφει μὲ τρία μόνο κριτήρια. Ήτοι.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">α) Κριτήριο πρῶτο: Ὄσους «βάλλουν κατὰ τῆς Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καὶ διδάσκουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μεμέρισται ἐν οὕτω καλουμένοις "κλάδοις", οἵτινες διαφέρουν ἀλλήλων ἐν διδασκαλία καὶ τρόπῳ ζωής».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">β) Κριτήριο δεύτερο: Ὄσους διδάσκουν «ὅτι ἡ Ἐκκλησία οὐχ ὑφίσταται όρατῶς, ἀλλ' ἀπαρτισθήσεται ἐν τῷ μέλλοντι, ὅταν ἅπαντες οἱ "κλάδοι ἢ τμήματα ἢ ὁμολογίαι ἢ προσέτι καὶ θρησκείαι ἑνωθῶσι ἐν ἑνὶ σώματι.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Καὶ γ) κριτήριο τρίτο: Ὄσους, δὲν «διακρίνουσι τὴν ἱερωσύνην καὶ τὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τῆς ἱερωσύνης καὶ τῶν μυστηρίων τῶν αἱρετικῶν, ἀλλὰ λέγουσι ὅτι τὸ βάπτισμα καὶ ἡ εὐχαριστία των αἱρετικῶν εἰσὶν ἱκανὰ πρὸς σωτηρίαν».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Ωστε, λοιπόν, διὰ τὴν  ̔Υπερόριο Ρωσική Σύνοδο «οικουμενισταὶ εἶναι μόνο, ὅσοι διδάσκουν τὰ πιὸ πάνω τρία πράγματα! Γιὰ μᾶς ὅμως ὁ οἰκουμενισμός» εἶναι παναίρεσις καὶ δὲν ἔχει μόνο τρία κριτήρια, ὅπως λένε οἱ Ρώσσοι ἐπίσκοποι. Γιατί μὲ τὰ τρία αὐτὰ κριτήρια, ὅπως θὰ δοῦμε στη συνέχεια, σχεδόν ΚΑΝΕΝΑΣ ἀπ' τοὺς σημερινούς μεγαλόσχημους «οίκουμενιστές» δεν θεωρεῖται... «οίκουμενιστής»! Ἴσως, μ ̓ αὐτὸ τὸν τρόπο, οἱ ἐπίσκοποι ἤθελαν ν' ἀπαλλάξουν ἀπ' τὴ δεινή κατηγορία τοῦ «οικουμενιστή» πρόσωπα, ὅπως τὸν Χαλκηδόνος Μελίτωνα, τὸν  ̓Αμερικής Ιάκωβο, τὸν Ρωσίας Ποιμένα, τὸν Θυατείρων Μεθόδιο, τὸν Αυστραλίας Στυλιανό, τὸν  ̓Ελβετίας Δαμασκηνό, τὸν  ̓Αντιοχείας Ιγνάτιο κ.α. "Ας ἐξετάσουμε ὅμως στη συνέχεια τα τρία αὐτὰ «κριτήρια» του «οικουμενισμού» της Υπερορίου Ρωσικῆς Ἐκκλησίας.<br /> ΚΑΙ ΑΣ ΔΟΥΜΕ πρώτα ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ ποὺ διδάσκουν αὐτὸν τὸν «οἰκουμενισμό», σύμφωνα με τὰ κριτήρια τῆς Ρωσικῆς Συνόδου:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">α) Η πρώτη περίπτωσις.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Πράγματι, ὅσοι διδάσκουν πὼς ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἔχει χωρισθῆ σὲ «κλάδους», αὐτοὶ διδάσκουν μιὰ μεγάλη κακοδοξία, ποὺ εἶναι αἵρεσις, ἡ αἵρεσις τοῦ «οἰκουμενισμού». Πολὺ ὀρθὰ ἡ Υπερόριος Ρωσικὴ Σύνοδος του Μητροπολίτου Φιλαρέτου επισημαίνει αὐτὴ τὴν κακόδοξη διδα σκαλία καὶ τὴν ἐντάσσει στὴν αἴρεσι τοῦ οἰκουμενισμοῦ. Δηλ. τὸ κριτήριο αὐτὸ τοῦ «οίκουμενισμοῦ» εἶναι ὀρθό.<br /> Τὴν κακοδοξία αὐτὴ τὴν ἀνέπτυξαν οἱ ἑτερόδοξοι, κυρίως οἱ Παλαιοκαθολικοί. Σύμφωνα με αὐτὴ τὴν πλανεμένη διδασκαλία, κάθε «ἐκκλησίας ἔχει μέρος μόνον τῆς χριστιανικῆς ἀληθείας, ὅλη δὲ ἡ ἀλήθεια θὰ ὑπάρξη ὅταν ὅλες αὐτὲς οἱ «ἐκκλησίες» («κλάδοι») θὰ συνενωθούν για ἀποτελέσουν την UNA SANCTA, δηλ. τὴν Μια, Καθολικὴ καὶ  ̓Αποστολική Ἐκκλησία.<br /> Η Ορθόδοξη Εκκλησία ουδέποτε έπαυσε να διακηρύττη, και ἐνώπιον τῶν ἑτεροδόξων, τῶν αἱρετικών δηλαδή, ὅτι αὐτὴ μόνη ἀποτελεῖ τὴν Μια, Αγία, Καθολικὴ καὶ  ̓Αποστολική Εκκλησία. Εἶναι δὲ χαρακτηριστική ή σπουδαία διακήρυξις, που έκανε ή Ορθόδοξη αντιπροσωπεία στο Νέο Δελχί το 1961 ενώπιον του Γ ́ Συνεδρίου τοῦ λεγομένου «Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιῶν», στὸ ὁποῖο μετέχουν έκτὸς ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Εκκλησία (καθ' ἡμᾶς κακῶς, διὰ πολλοὺς λόγους κυρίως όμως διότι την Ορθόδοξη Εκκλησία τὴν ἐκπροσωπούν όχι αὐστηρά ὀρθόδοξα μέλη της!) καὶ ἡ πανσπερμία των διαφόρων αἱρέσεων! Σ' αυτό, λοιπόν, τὸ διαβόητο Συμβούλιο, δήλωσαν οἱ Ὀρθόδοξες Εκκλησίες: «Η Ορθόδοξος Εκκλησία δὲν εἶναι μία Ομολογία, μία ἐκ τῶν πολλῶν, μία μεταξὺ τῶν πολλῶν. Διὰ τοὺς Ὀρθοδόξους, ή Ορθόδοξος Ἐκκλησία είναι «ή» (καθαυτό) Εκκλησία. Η Ορθόδοξος Εκκλησία έχει την ἀντίληψιν καὶ συνείδησιν, ὅτι ἡ εσωτερική της δομὴ καὶ ἡ διδασκαλία της συμπίπτουν πρὸς τὸ ἀποστολικὸν κήρυγμα καὶ τὴν παράδοσιν τῆς ἀρχαίας αδιαιρέτου Ἐκκλησίας...» (Ολ. Σ. Μπιλάλη, Ορθοδοξία και Παπισμός, τ. Α ́ σ.296).<br /> Από τους σημερινούς "Ελληνες Ορθοδόξους Ιεράρχες δεν γνωρίζομεν ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ, ὁ ὁποῖος νὰ ἔχη ὑποστηρίξη με δηλώσεις του τὴν αἱρετικὴν αὐτὴν θεωρία των κλάδων»! Ακόμη, οὔτε αὐτὸ τὸν τόσο «οἰκουμενιστήν, γιὰ μᾶς, τὸν  ̓Αμερικής Ιάκωβο Κουκούζη! Ἀπεναντίας γνωρίζομεν ὅτι οἱ σημερινοί Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως καὶ  ̓Αλεξανδρείας κατηγορηματικὰ δήλωσαν ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Εκκλησία ἀποτελεῖ τὴν Μία, 'Αγία, Καθολικὴ καὶ  ̓Αποστολικὴ Εκκλησία. Ούτω, ο Παναγιώτατος Οἰκουμενικός Πατριάρχης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ σε δηλώσεις του τὸν Δεκέμβριο του 1972 πρὸς τὸν Γενικόν Γραμματέα του λεγομένου «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν» Φίλιππο Πόττερ διεκήρυξε ότι «ή Ορθόδοξος Εκκλησία διεκδικεί δι ̓ ἑαυτὴν τὸν τίτλον τῆς ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ» (βλ. «Ο.Τ.» 15.1.1973). Εξ ἄλλου, οἱ δύο Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ καὶ  ̓Αλεξανδρείας ΝΙΚΟΛΑΟΣ σε κοινό βαρυσήμαντο μήνυμά τους «πρὸς τοὺς ἀπανταχού Ορθοδόξους», την Κυριακὴ τῆς Ορθοδοξίας τοῦ ἔτους 1973, στη Κωνσταντινούπολι, ἀφοῦ προέβησαν σὲ ὀρθοδοξότατη Ομολογία πίστεως, διακήρυξαν ὅτι «ἡ ἁγία ἡμῶν Ὀρθόδοξος 'Eκκλησία εἶναι ὁ φορεὺς τῆς Εὐαγγελικῆς ἀληθείας, ὡς αὕτη παρεδόθη εἰς ἡμᾶς ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τῶν Ἀποστόλων, καὶ διετυπώθη ὑπὸ τῶν ἁγίων Πατέρων καὶ ἐθεμελιώθη, διὰ τῶν ὁμολογητῶν καὶ μαρτύρων καὶ ἀγίων, καὶ ἐπιστεύθη καὶ ἐβιώθη πανταχοῦ καὶ πάντοτε καὶ ὑπὸ πάντων τῶν εἰς εὐαρέστησιν του Κυρίου πιστευσάντων... Η Ορθοδοξία ἐκφράζει ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ τοῦ Χριστοῦ ἐπὶ τῆς γῆς»!<br /> 'Ητο δὲ τόσο μεγάλη ή απήχησι ἀπὸ τὸ μήνυμα αὐτὸ τῶν δύο Πατριαρχών, ὥστε καὶ αὐτὸς ἀκόμη ὁ παλαιοημερολογίτης  ̓Αρχιεπίσκοπος  ̓Αθηνῶν Αὐξέντιος σὲ ἄρθρο του στο περιοδικό του «Φωνή της Ορθοδοξίας» (15.5. 1973), ὑπὸ τὸν τίτλο «τα Πατριαρχικά Μηνύματα» γράφει: «Περαίνοντες τὴν παροῦσαν ἀνασκόπησίν μας, ἐπὶ τῶν δημοσιευθέντων δύο Πατριαρχικών μηνυμάτων ὔψιστον ἱερὸν καθήκον μας θεωρούμεν, νὰ παρακαλέσωμεν πατρικῶς ἀπὸ καρδίας τοὺς ἀπανταχοῦ Ὀρθοδόξους χριστιανούς, όπως είς τας κατ' ἰδίαν προσευχάς των συμπεριλάβωσιν τὰ ὀνόματα των δύο τούτων Πατριαρχών, ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ καὶ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ἵνα ἐνδυναμούμενοι, δυνηθώσι να τηρήσωσι λόγῳ καὶ ἔργῳ ὅσα ἐν τῷ Πατριαρχικῷ Ναῷ εἰς Φανάρι κατὰ τὴν ἑορτὴν τῆς  ̓Ορθοδοξίας ἐκ του Συνοδικοῦ τῶν Πατέρων ἀνεφώνησαν εἰς δόξαν του Παντοκράτορος Θεοῦ καὶ πρὸς σωτηρίαν του χριστιανικοί κόσμου, επανερχομένου εἰς τὴν θείαν δρόμησιν τῆς Μιᾶς, 'Αγίας, Καθολικῆς καὶ  ̓Αποστολικῆς Ἐκκλησίας του Χριστού».<br /> Ὕστερα ἀπὸ ὅλα αὐτά, είναι φανερό, ὅτι εἰς τὴν πρώτη περίπτωσι τῆς ἐννοίας τοῦ οἰκουμενισμοῦ, ὅπως τὸν περιγράφει ἡ Υπερόριος Ρωσικὴ Σύνοδος δὲν υπάγεται ΟΥΔΕΙΣ, τουλάχιστον "Ελλην, ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ἢ ἄλλος κληρικός. Σύμφωνα, λοιπόν, μὲ τὸ πρῶτο κριτήριο, ποὺ ὁρίζουν τον «οἰκουμενισμό» οἱ Ρώσσοι Επίσκοποι δὲν εἶναι ΚΑΝΕΝΑΣ Ελλην Ορθόδοξος Ἐπίσκοπος... «οἰκουμενιστής»!<br /><br /><br /><br /><br /></span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b style="color: #333333; text-align: center;"><u><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_17.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/01/1983.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ (ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ 1983)</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"> </span></p><p></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"></p><div style="text-align: left;"><br /></div><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p><b style="background-color: white; color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: justify;"></b><p></p>

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)

ΤΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ'' ΠΟΥ ΠΕΡΙΓΡΆΦΕΤΑΙ ΚΑΤΩΤΕΡΩ   ΤΟΥ Ι. ΑΘΩΝΙΤΗ (Ι. Αθωνίτης ήταν το ψευδώνυμο του Α...

Read more »

Iαπωνία - Οι πρώτοι που ασπάστηκαν την Ορθοδοξία ήταν οι σαμουράι

<p><br /></p><div class="block-doc__above" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/168070.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Άλλα Μιτροφάνοβα</a></p></div><article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/104578/457821.b.jpg?mtime=1741935036" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 550px;" title=""><img alt="" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/104578/457821.p.jpg?mtime=1741935036" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Δέσποτα, στη Ρωσία, δυστυχώς, πολύ λίγοι γνωρίζουν για την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ιαπωνία, για τις ιδιαιτερότητες και την ιστορία της. Μπορείτε να μας πείτε, παρακαλώ, πώς ξεκίνησαν όλα;</strong></p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Ο χριστιανισμός ήρθε στην Ιαπωνία τον 16ο αιώνα. Ήταν καθολικές ιεραποστολές. Εξαπλώθηκαν αρκετά σε όλη τη χώρα. Αλλά μετά από αυτό η Ιαπωνία είχε κλείσει τα σύνορα για τους ξένους για τριακόσια χρόνια, δεν υπήρχε ουσιαστικά καμία επιρροή από το εξωτερικό. Και μόνο στην δεκαετία του εξήντα του 19 αιώνα άρχισαν και πάλι οι διπλωματικές σχέσεις, έλαβε χώρα το λεγόμενο «άνοιγμα της χώρας». Η διείσδυση της δυτικής κουλτούρας συνεχίστηκε, και χριστιανοί ιεροκήρυκες από την Αμερική, την Ολλανδία, τη Ρωσία… εμφανίστηκαν και πάλι στη χώρα. Τότε ήταν που ήρθε στην Ιαπωνία ένας νεαρός ιερέας, ο μελλοντικός Άγιος Νικόλαος της Ιαπωνίας. Με την εμφάνισή του αρχίζει και η ιστορία της ιαπωνικής Ορθοδοξίας.</p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εκείνη την εποχή οι Ιάπωνες δεν έβλεπαν καμία διαφορά μεταξύ των χριστιανικών ομολογιών: είτε προτεσταντισμός, είτε καθολικισμός, είτε ορθοδοξία, γι' αυτούς όλα ήταν το ίδιο. H σφαίρα επιρροής τους χωρίζονταν μόνο από ένα χαρακτηριστικό, το γεωγραφικό: κάθε μία από αυτές κυριαρχούσε στην περιοχή όπου είχαν αρχικά εγκατασταθεί οι ιεροκήρυκες. Έτσι, η Ορθοδοξία εξαπλώθηκε στα βόρεια εδάφη και η πλειονότητα των προτεσταντών ιερέων εγκαταστάθηκε στην Ανατολική Ιαπωνία. Όπως λένε, έτσι είναι ιστορικά.....</p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Φυσικά, ο καθένας κήρυττε με διαφορετικό τρόπο. Αλλά το κύριο πρόβλημα για όλους τους ήταν να εξηγήσουν στους απλούς Ιάπωνες ποιος είναι ο Θεός. Αυτό εξακολουθεί να είναι πολύ δύσκολο, επειδή η έννοια του Ενός Θεού δεν υπήρξε ποτέ στην παραδοσιακή ιαπωνική κουλτούρα. Ως εκ τούτου, το σημαντικότερο έργο της χριστιανικής ιεραποστολής στην Ιαπωνία ήταν να μεταφραστεί Αγία Γραφή στα ιαπωνικά. Και όταν ο Άγιος Νικόλαος ήρθε στην Ιαπωνία, ασχολήθηκε επίσης με το ζήτημα της μετάφρασης.</p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στράφηκε στην κινεζική έκδοση. Η Ορθοδοξία είχε έρθει στην Κίνα κάπως νωρίτερα και η Αγία Γραφή είχε μεταφραστεί εκεί πριν από καιρό. Και επειδή η ιαπωνική και η κινεζική γλώσσα έχουν κοινά χαρακτηριστικά, η μετάφραση αυτή ήταν μια καλή βοήθεια.</p><p class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αλλά ακόμη και με μία υπαρκτή μετάφραση δεν λύνεται το πρόβλημα της κατανόησης για τον Ένα Θεό και την Αγία Τριάδα σε ένα προφορικό κήρυγμα στους Ιάπωνες. Νομίζω ότι ούτε στη Ρωσία είναι τόσο εύκολο να το εξηγήσει κανείς σε μη εκκλησιαστικούς ανθρώπους, παρόλο που η Ρωσία είναι μια χώρα με χιλιάδων ετών χριστιανική ιστορία, και υπό την επίδραση της Ορθοδοξίας διαμορφώθηκε όλος ο πολιτισμός και η ιστορία της. Τι να πούμε για την Ιαπωνία…</p><p class="os" data-enum="p8" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ένα άλλο ζήτημα είναι πώς αντιλαμβάνονται οι ίδιοι οι Ιάπωνες την Ορθοδοξία; Ως πίστη, δηλαδή, αυτό που καθορίζει τη ζωή τους; Ή ως μέρος του πολιτισμού που ήρθε από τη Δύση; Δυστυχώς, η δεύτερη επιλογή είναι πολύ πιο συνηθισμένη. Άλλωστε, η Ορθοδοξία ήρθε σε εμάς από τη Ρωσία και πολλοί άνθρωποι τη συνδέουν με τη Ρωσία. Και ποιες είναι τώρα οι ρωσο-ιαπωνικές σχέσεις; Εδώ θα βρείτε και την απάντηση, γιατί η Ορθοδοξία σε εμάς είναι λιγότερο δημοφιλής, από ό, τι, ας πούμε, ο Καθολικισμός.</p><p class="os" data-enum="p9" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Επίσης, γιατί η Ορθοδοξία γίνεται πιο συχνά αντιληπτή στην Ιαπωνία ως πολιτισμικό φαινόμενο παρά ως πίστη;​</strong></p><p class="os" data-enum="p10" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Υπάρχουν διάφοροι λόγοι. Πρώτον, η ευρεία εξάπλωση του Χριστιανισμού άρχισε στην Ιαπωνία τον δέκατο ένατο αιώνα, κατά την εποχή Μέιτζι, όταν ο δυτικός πολιτισμός κατέκλυσε την Ιαπωνία. Φυσικά, ο χριστιανισμός έγινε αντιληπτός ως στοιχείο αυτού του πολιτισμού: μια ιδιαίτερη λογοτεχνία, ένα ιδιαίτερο είδος εικονογραφίας… Η αντίληψη αυτή ενισχύθηκε από τους προτεστάντες ιεροκήρυκες που έδιναν έμφαση στην ηθική και δεοντολογική πλευρά του χριστιανισμού.</p><p class="os" data-enum="p11" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δεύτερον, στην ιαπωνική γλώσσα δεν υπάρχει η έννοια της πίστης. Πώς, για παράδειγμα, μεταφράζεται η λέξη «Ορθοδοξία» στα ιαπωνικά; — «Σεικέ», δηλαδή «σωστό δόγμα». Το οποίο, σε γενικές γραμμές, είναι κατανοητό, διότι οι παραδοσιακές θρησκείες της Ιαπωνίας, ο Σιντοϊσμός και ο Βουδισμός, είναι, πρώτα απ' όλα, διδασκαλίες, που ορίζουν πώς να ζει κανείς, πώς να ενεργεί σε αυτή ή σε άλλη την κατάσταση. Σε αυτές τις θρησκευτικές παραδόσεις δεν υπάρχουν έννοιες όπως η σωτηρία της ψυχής για την αιώνια ζωή, η προσωπική κοινωνία με τον Θεό, η Θεϊκή Προσωπικότητα και ούτω καθεξής. Ενώ οι Χριστιανοί πιστεύουν στην Ανάσταση του Χριστού, αποδέχονται αυτό το γεγονός ως γεγονός και ως ευκαιρία για την προσωπική τους σωτηρία. Η διαφορά, όπως μπορείτε να δείτε, είναι τεράστια.</p><p class="os" data-enum="p12" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και παρ' όλα αυτά, στην Ιαπωνία υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δέχονται τον Χριστό με όλη τους την καρδιά και η Ορθοδοξία γι' αυτούς είναι πίστη, κάτι που αλλάζει τη ζωή τους. Στην εποχή Μέιτζι υπήρχαν εκείνοι που άκουσαν το κήρυγμα του Αγίου Νικολάου και τον ακολούθησαν.</p><p class="os" data-enum="p13" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Ήταν άνθρωποι που το αναζητούσαν βαθιά μέσα τους;</strong></p><p class="os" data-enum="p14" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Μάλλον σε βαθιά εσωτερική κρίση. Παραδόξως, ήταν σαμουράι. Βρίσκεται στα βόρεια της Ιαπωνίας, το Χακοντάτε, όταν ο Άγιος Νικόλαος ήρθε εκεί; Ήταν ένα μέρος όπου ζούσαν άνθρωποι της παλιάς Ιαπωνίας, της Ιαπωνίας που είχε χάσει στην επανάσταση του αυτοκράτορα Μέιτζι, η οποία ανέτρεψε τον σογκούν Τοκουγκάβα και μετέφερε επίσημα την εξουσία στον αυτοκράτορα. Οι άνθρωποι της Τοκουγκάβα είχαν χάσει κάθε ελπίδα για ζωή, όπως οι ευγενείς στη Ρωσία μετά το 1917. Ήταν μορφωμένοι άνθρωποι, με τον τύπο σκέψης των σαμουράι, δηλαδή έτοιμοι να θυσιαστούν, να ζήσουν για χάρη μιας ιδέας. Αλλά έχασαν τη θέση τους στην κοινωνία, την τύχη τους..... Και κυρίως αυτό για το οποίο ζούσαν: οι αρχές και τα ιδανικά που υπηρετούσαν ανήκαν σε μια Ιαπωνία που δεν υπήρχε πια. Δεν ήξεραν τι να κάνουν έπειτα. Σε αυτή την κατάσταση, υποχώρησαν προς τα βόρεια, φεύγοντας από την επίθεση της νέας εποχής.</p><p class="os" data-enum="p15" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ήθελαν να κάνουν τη διαφορά στη χώρα τους. Χρειάζονταν όμως κάποια διδασκαλία, κάποια ιδέα που θα τους στήριζε σε αυτή τη δύσκολη εποχή. Τότε συνάντησαν τον Άγιο Νικόλαο… Τι ήταν αυτό: Πρόνοια του Θεού ή τύχη, πείτε το όπως θέλετε. Αλλά αυτοί ήταν οι πρώτοι άνθρωποι που άκουσαν πραγματικά το κήρυγμά του για τον Χριστό. Και το κήρυγμά του έπιασε τόπο. Ένας από τους μαθητές του, ο Παύλος Σαβάμπε, που έγινε ιερέας, είπε: για να αλλάξεις κάτι στη χώρα σου, πρέπει πρώτα απ' όλα να αλλάξεις τον εαυτό σου. Και τι μπορεί να αλλάξει την καρδιά ενός ανθρώπου αν όχι η Ορθοδοξία;</p><p class="os" data-enum="p16" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Δηλαδή υπήρχαν και στρατιώτες του Χριστού μεταξύ των σαμουράι;</strong></p><p class="os" data-enum="p17" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Ναι, υπήρχαν πολλοί σαμουράι μεταξύ των πρώτων Ιαπώνων Ορθοδόξων. Όλοι γνώριζαν ο ένας τον άλλον και ήταν φίλοι, διότι ο κώδικας της πίστης και της φιλίας για έναν σαμουράι είναι πάνω απ' όλα. Μάθαιναν γρήγορα ο ένας από τον άλλον για τη νέα πίστη, και εμπιστευόμενοι ο ένας τον άλλον, την αντιμετώπισαν με εμπιστοσύνη. Και επίσης, όπως νομίζω, έπαιξε ρόλο στην Ορθοδοξία, η πίστη του καθεδρικού ναού: η προσευχή στο ναό, η μια κοινή αιτία ολόκληρης της Εκκλησίας, προσεύχεται όλος ο κόσμος, νιώθοντας οι ίδιοι μια οικογένεια. Αυτό είναι κοντά στο πνεύμα των σαμουράι. Όλα αυτά συνέβαλαν στη διάδοση της Ορθοδοξίας.</p><p class="os" data-enum="p18" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στη συνέχεια οι σαμουράι άρχισαν σταδιακά να επιστρέφουν στα εδάφη τους. Πολλοί ήταν από το Σεντάι, οπότε στην πόλη αυτή η Ορθοδοξία ήρθε αρκετά σύντομα. Και άρχισε να διαδίδεται γρήγορα μεταξύ των συγγενών, των φίλων και των γνωστών αυτών των προσηλυτισμένων. Αν και το κύριο πρόβλημα: είναι το πως να εξηγήσουν στους απλούς Ιάπωνες τι είναι ο Τριαδικός Θεός και ο Χριστός- Θεάνθρωπος, ο οποίος νίκησε τον θάνατο με τα πάθη Του, έτσι και παρέμενε άλυτο.</p><p class="os" data-enum="p19" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Υπάρχει κάτι στην Ορθοδοξία που να μην απέχει πολύ αλλά ταυτόχρονα να είναι κατανοητό στη συνείδηση των Ιαπώνων;</strong></p><p class="os" data-enum="p20" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Φυσικά και υπάρχει. Πολλές από τις βασικές αρχές: αγάπα τον πλησίον σου, αν σε χαστουκίσουν στο αριστερό μάγουλο, γύρισε και το άλλο μάγουλο, είναι εδώ και πολύ καιρό γνωστές και κατανοητές στους Ιάπωνες. Αν στον δυτικό κόσμο το κέντρο του σύμπαντος είναι ο άνθρωπος, το «εγώ» του, και σε δεύτερη μοίρα οι σχέσεις του με τους άλλους, στη συνείδηση των Ιαπώνων προέχουν οι άλλοι.</p><p class="os" data-enum="p21" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δηλαδή, κάποια στοιχεία της ορθόδοξης συνείδησης είναι ενσωματωμένα σε αυτούς. Ή όπως είναι στη μνημόνευση των κεκοιμημένων. Στην Ιαπωνία τιμούν τη μνήμη των προγόνων τους, και η παράδοση του μνημόσυνου και των μνημόσυνων γευμάτων υιοθετήθηκε πολύ γρήγορα. Υπάρχει όμως και η άλλη πλευρά: για τους χριστιανούς, ο κύριος σκοπός της θείας λειτουργίας είναι η Κοινωνία, η ένωση με τον Θεό, αλλά στην Ιαπωνία η νεκρώσιμη ακολουθία βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με αυτήν, ως φόρος τιμής στους προγόνους. Και αυτό είναι ένα πρόβλημα για όλες τις χριστιανικές ομολογίες. Ο χριστιανισμός στην Ιαπωνία συχνά δεν γίνεται αντιληπτός στο σύνολό του, αλλά μόνο στο βαθμό που είναι κατανοητός και βολικός για εμάς, επειδή ανταποκρίνεται στις προηγούμενες πεποιθήσεις μας. Αλλά αυτό, μου φαίνεται, δεν είναι τόσο πρόβλημα των ίδιων των πιστών όσο του κλήρου. Είμαστε πολύ λίγοι, απλά δεν είμαστε αρκετοί για να εξηγήσουμε σε όλους όσοι θέλουν να μάθουν τι είναι ο Χριστιανισμός και ποια είναι η ουσία του.</p><p class="os" data-enum="p22" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Αλλά στην Ιαπωνία υπάρχουν θεολογικές σχολές, κατηχητικά μαθήματα και, τέλος, τμήματα θεολογίας στα πανεπιστήμια. Αυτό δεν είναι αρκετό;</strong></p><p class="os" data-enum="p23" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Άλλο πράγμα είναι να κατανοείς τον Χριστιανισμό ως δόγμα, ως ακαδημαϊκό αντικείμενο, να αφομοιώνεις τη θεωρία και τις αρχές του και να αποφασίζεις για τον εαυτό σου: μου ταιριάζει, το αποδέχομαι. Και είναι τελείως διαφορετικό πράγμα να τον αποδέχεσαι στο επίπεδο των συναισθημάτων, ως μια πίστη που διαπερνά ολόκληρη τη ζωή, που ζει στην καρδιά και την αλλάζει. Πρόκειται για ένα ποιοτικά διαφορετικό βήμα.</p><p class="os" data-enum="p24" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πριν μετακομίσω στο Σεντάι, υπηρέτησα στην Εκκλησία της Αναστάσεως στο Τόκιο, και συχνά παρατηρούσα μια τέτοια κατάσταση: οι άνθρωποι έρχονται στο κατηχητικό σχολείο για ένα χρόνο, δύο, τρία, τέσσερα και ήδη κατανοούν τις διδασκαλίες και τις αποδέχονται, παρόλα αυτά όμως δεν βαπτίζονται. Αυτό είναι πολύ χαρακτηριστικό των Ιαπώνων. Δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου χριστιανοί μεταξύ των βιβλικών μας μελετητών. Αντιλαμβάνονται την Αγία Γραφή ως λογοτεχνία.</p><p class="os" data-enum="p25" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Πώς, κατά τη γνώμη σας, μπορείτε να εξηγήσετε στους σύγχρονους Ιάπωνες τι είναι η αμαρτία, η σωτηρία της ψυχής, η αιώνια ζωή, όλα αυτά τα πράγματα που είναι θεμελιώδη στην Ορθοδοξία, αλλά δεν είναι ιδιάζοντα στην ιαπωνική συνείδηση;</strong></p><p class="os" data-enum="p26" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Αυτή είναι μια δύσκολη ερώτηση. Το πρόβλημα, όπως έχω ήδη πει, είναι ότι ο Χριστιανισμός εξακολουθεί να γίνεται αντιληπτός στην Ιαπωνία ως θρησκεία του δυτικού κόσμου, ξένη, εισαγόμενη. Και δεν έχει καταστεί ακόμη δυνατό να αλλάξει αυτή η κατάσταση, ο αριθμός των χριστιανών όλων των δογμάτων στην Ιαπωνία δεν υπερβαίνει το ένα τοις εκατό του πληθυσμού.</p><p class="os" data-enum="p27" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Επιπλέον, στον σημερινό κόσμο δεν είμαστε καθόλου εξοικειωμένοι με τη μάθηση. Η γνώση είναι αποθηκευμένη στον υπολογιστή, και αν χρειάζεστε πληροφορίες, αρκεί να πατήσετε το κατάλληλο κουμπί. Ψάχνουμε για έτοιμες απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα, και πολλοί άνθρωποι τις βρίσκουν, ιδίως εφόσον προσφέρονται σε αφθονία από διάφορα απόκρυφα δόγματα. Και έχοντας ικανοποιηθεί με αυτές τις απαντήσεις, δεν υπάρχει ανάγκη να βελτιωθεί κανείς, να προσπαθήσει να γίνει καλύτερος. Τα τελευταία είκοσι ή τριάντα χρόνια στην Ιαπωνία αυτή η τάση έχει εντοπιστεί αρκετά καθαρά: οι άνθρωποι δεν θέλουν να σκέφτονται, δεν θέλουν να αναπτύσσονται. Οι περισσότεροι άνθρωποι στην Ιαπωνία θεωρούν τους εαυτούς τους βουδιστές. Αλλά τι αντιπροσωπεύει ο βουδισμός τους; Μια φορά το χρόνο πηγαίνεις σε έναν ναό, προσεύχεσαι για λίγα λεπτά, πηγαίνεις στον τάφο ενός συγγενή σου και αυτό είναι όλο. Λίγοι άνθρωποι μελετούν τον Βουδισμό ως θρησκεία και χτίζουν τη ζωή τους σύμφωνα με τις διδασκαλίες του. Το ίδιο συμβαίνει και μεταξύ των χριστιανών, συμπεριλαμβανομένων των ορθόδοξων χριστιανών. Το να αλλάξει κανείς την καρδιά του συχνά γίνεται αδύνατο εγχείρημα, οι άνθρωποι προτιμούν απλώς να εγκαταλείψουν την πίστη, ακόμη και αν καταλαβαίνουν με το μυαλό τους την ορθότητα και την αναγκαιότητά της. Εξάλλου, η πίστη είναι, πρώτα απ' όλα, έργο της ψυχής..... Για να καλλιεργήσει κανείς την πίστη στον εαυτό του, πρέπει να σκεφτεί, πρέπει να προσπαθήσει να αποκτήσει την εμπειρία της κοινωνίας με τον Θεό. Είναι πραγματική, είναι διαθέσιμη σε όλους. Έχουμε την αδιανόητη πολυτέλεια να μπορούμε να αισθανόμαστε τον Θεό στην καθημερινή μας ζωή. Αλλά είναι απαραίτητο να σκεφτούμε και να μιλήσουμε γι' αυτό. Και, πρώτα απ' όλα, είμαστε εμείς, οι ποιμένες. Πρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί με τους ενορίτες μας και με τους λεγόμενους εκκλησιαζόμενους, ιδίως με εκείνους που έρχονται για πρώτη φορά στο ναό. Η σκέψη δεν με εγκαταλείπει ποτέ: ίσως το όλο θέμα είναι ότι εμείς, οι ποιμένες, δεν κάνουμε αρκετά.</p><p class="os" data-enum="p28" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατά κάποιον τρόπο, η κατάσταση στην Ιαπωνία σήμερα θυμίζει την πρώιμη χριστιανική ιστορία. Ήταν δύσκολο να είσαι χριστιανός στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ήταν δύσκολο να κηρύξεις στην Ελλάδα...... Τώρα κηρύττουμε ανάμεσα στους ειδωλολάτρες, στους οποίους η πίστη μας είναι ξένη και η ανάγκη για τη σωτηρία της ψυχής δεν είναι προφανής. Φυσικά, δεν μας πετάνε σε κλουβιά με τίγρεις, δεν μας βασανίζουν, υπό αυτή την έννοια είναι πολύ πιο εύκολο για εμάς. Αλλά είναι πολύ πιο δύσκολο να βρεις έναν τρόπο να μαρτυρήσεις για τον Χριστό στην καθημερινή ζωή, όταν κανείς δεν σε καταδιώκει ή δεν σου απαγορεύει να προσευχηθείς. Διότι ο μόνος τρόπος για να μαρτυρήσουμε είναι να αγαπήσουμε ειλικρινά τους συνανθρώπους μας, όχι με μια ρομαντική παρόρμηση, αλλά στην καθημερινή ζωή. Θα συμφωνήσετε ότι αυτό δεν είναι τόσο εύκολο.</p><p class="os" data-enum="p29" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Υπάρχουν άνθρωποι ανάμεσα στο ποίμνιό σας, ανάμεσα στους ενορίτες του ναού σας, που έχουν ασπαστεί βαθιά την Ορθοδοξία;</strong></p><p class="os" data-enum="p30" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">— Υπάρχουν διάφορα παραδείγματα. Πολλοί έρχονται, ενδιαφέρονται για την εκκλησιαστική ζωή, τις λειτουργίες, ακούν με προσοχή τα κηρύγματα, πηγαίνουν στην εκκλησία για μισό χρόνο, ένα χρόνο, τελικά αποφασίζουν και λαμβάνουν το βάπτισμα..... Αλλά μετά από αυτό σταματούν αμέσως να πηγαίνουν στην εκκλησία. Και αυτό παρά το γεγονός ότι το ενδιαφέρον τους ήταν απολύτως ειλικρινές και ήθελαν πραγματικά να γίνουν πραγματικοί χριστιανοί… Αλλά η λήψη του Βαπτίσματος κάποια στιγμή έγινε ο μοναδικός τους στόχος. Αντί να είναι η αρχή της εκκλησιαστικής ζωής, έγινε το τέλος του δρόμου γι' αυτούς. Τέτοιος είναι ο αγώνας δρόμου μικρής διάρκειας. Μεταξύ εκείνων που προσπαθούν να κατανοήσουν τον Χριστιανισμό ως δόγμα, ως ακαδημαϊκό κλάδο, τέτοιοι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα πολυάριθμοι.</p><p class="os" data-enum="p31" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Υπάρχουν όμως και άλλα παραδείγματα και είναι πολλά, όπου οι άνθρωποι αλλάζουν. Απλώς δεν έχει περάσει πολύς χρόνος. Κρίνετε μόνοι σας: στη Ρωσία, η Ορθοδοξία έχει ιστορία χιλίων ετών, αλλά στην Ιαπωνία ήρθε πριν από εκατό σαράντα χρόνια. Σε ιστορική προοπτική πρόκειται για ένα πολύ μικρό χρονικό διάστημα, η Ορθοδοξία δεν είχε ακόμη χρόνο να ριζώσει στην κουλτούρα και τη συνείδησή μας. Άλλωστε στην Ιαπωνία οι σιντοϊστικές και βουδιστικές γιορτές (ματσούρι) αποτελούν μέρος όχι καν της θρησκευτικής, αλλά της κοινωνικής ζωής.</p><p class="os" data-enum="p32" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και ιστορικά, οι Ιάπωνες έχουν ιστορικά βάλει το κοινό στο προσκήνιο. Κρίνετε μόνοι σας πόσο δύσκολο είναι να ξεχωρίσετε σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Το να είσαι ένα μαύρο πρόβατο είναι μια απόφαση κρίσης. Ένα παιδί στο σχολείο δεν μπορεί να μην πηγαίνει στο ματσούρι, διαφορετικά θα γίνει αντικείμενο εκφοβισμού και παρενόχλησης από τους συμμαθητές του.</p><p class="os" data-enum="p33" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ταυτόχρονα, αν στη Ρωσία, την Ευρώπη και τον Νέο Κόσμο η Κυριακή, που είναι η τελευταία μέρα της εβδομάδας, συνδέεται στο μυαλό των ανθρώπων με το γεγονός της Ανάστασης του Χριστού, στην Ιαπωνία είναι απλώς η ημέρα του ήλιου. Ως εκ τούτου, δεν είναι καθόλου προφανές σε έναν Ιάπωνα γιατί την ημέρα αυτή είναι προτιμότερο να απέχει από την καθημερινή εργασία και να την αφιερώνει στην πνευματική εργασία.</p><p class="os" data-enum="p34" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πιστεύω ότι η Ορθοδοξία, ο Χριστιανισμός γενικά, αντιμετωπίζει τώρα ένα πολύ σημαντικό καθήκον, να γίνει αναπόσπαστο μέρος της ιαπωνικής κοινωνίας, να γεμίσει τη ζωή της με ένα νέο, άγνωστο ακόμη νόημα. Και αυτό είναι μια μεγάλη ευθύνη για κάθε χριστιανό…</p></article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/168070.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Άλλα Μιτροφάνοβα</a><br />Μεταφραστής: <a href="https://gr.pravoslavie.ru/124449.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Σάββας Λαζαρίδης</a><br />Το φόντο είναι απόσπασμα της φωτογραφίας rusrep.ru</p><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://foma.ru/pervyimi-pravoslavie-prinyali-samurai.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">foma.ru</a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3/14/2025</p></div>

Iαπωνία - Οι πρώτοι που ασπάστηκαν την Ορθοδοξία ήταν οι σαμουράι

Άλλα Μιτροφάνοβα — Δέσποτα, στη Ρωσία, δυστυχώς, πολύ λίγοι γνωρίζουν για την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ιαπωνία, για τις ιδιαιτερότητες και την...

Read more »